צדיקים רשעים בינוניים/זוהר בא 60/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Avec l'aide de Dieu, nous continuons de briller. Le Saint Parashat Bo, page 44, page 1, donc hier nous avons parlé de Quatre fondements Et ceci et cela pour chaque personne, chaque personne a quatre Les éléments et les quatre éléments sont liés comme dans la naissance Lorsqu'une personne naît, elle est accompagnée de quatre anges. Ce n'est que maintenant que les gens semblent plus humains de l'autre côté. La grâce, du côté de l'héroïsme, du côté de la gloire et du côté de Le royaume, qui est en réalité composé de quatre anges, dont Michel, Gabriel, Nouriel Et Raphaël. Maintenant, nous allons peut-être les détailler un par un. Le Zohar Je vais commencer maintenant par les gens de Michael, qui sont Côté droit. Donc dans Arma, nous avons aussi ceci : Nous avons le L'eau, la terre, ces quatre éléments sont également liés aux quatre Anges et ceci est pour quatre sefirot, ceci est pour quatre ailes La terre, nous allons donc maintenant détailler une à une l'aide divine. Donc je dis qu'il y a des gens Et personne ne cache Damina, elle cache cela dans Que les gens à droite sont du côté de Michael, c'est-à-dire La grâce, alors ils en ont une parce que Michael a besoin Sachant que Michael a une fille, qu'est-ce que cela signifie ? Des visages blancs parce que nous avons découvert l'Arbre de Vie. L'Arbre de Vie : Harry Zell découvre que nous avons quatre couleurs Les sphères ont quatre couleurs, donc nous avons du blanc et du rouge. A. Ce qu'on appelle vert et ce qu'on appelle jaune est vert. Et nous avons le noir, le noir, ce sont les couleurs. Avoir un fils implique donc l'absence de paix et de sécurité. Il y a des couleurs au-dessus, bien sûr que non, mais ceci est un indice. Par exemple, la couleur blanche évoque la grâce. La couleur rouge est magnifique, elle évoque l'héroïsme vert. Ou alors, le jaune est plus précis, le vert est la gloire Et puis il y a le Queens, censé être une équipe entièrement noire. Black dit alors ici parce que Michael est du côté C'est exact, et il l'est, et il est en grâce, c'est pourquoi elle a fait le lien avec le blanc Son visage est aussi blanc que celui des quatre matrices. Son visage est celui d'un lion, d'un aigle et d'un homme. Chacun est miséricordieux car c'est lui qui triomphe. C'est Michael, mais Ils partent, mais après lui vient Gabriel Nouriel. Raphaël possède alors les quatre, mais lequel est supérieur ? Quelle est la tendance actuelle ? Ce qui prévaut en lui, c'est la bonté. C'est ce qu'on appelle Dans la correction de la généralisation et de la connexion. Maudire et l'indication des dimensions. Il est vrai que, par exemple, Abraham Notre Père, miséricorde, tu vois que ce n'est pas le monde qui pourrait Exister uniquement par la grâce, donc il le pouvait, il était Nous devons faire appel à Yitzhak, qui est un héros. Et après cela Jacob, qui affirme être les deux à la fois. ensemble. C'est pourquoi leur femme habite sous des tentes, des tentes, un homme Il peut s'asseoir dans deux tentes, mais qu'a-t-il relié ? Ah, pour Abraham ou pour Isaac, alors c'est cela. L'alliance de la bonté et du courage donne gloire à la douleur. Ici, même si c'est Michael, c'est soi-disant un service, mais il y a Avec lui, tu es le héros, c'est Gabriel, tu t'es ouvert, c'est Nuriel et aussi la reine, qui est Raphaël, donc il Dire à tout le monde, tout le monde, maintenant soi-disant que c'est la grâce, quoi Que signifie, par exemple, si je dis que j'ai un compte ? Grâce, mais dans ce décompte, elle est composée de 10 10 Sefirot, par exemple j'ai une couronne de grâce Sagesse de la grâce, compréhension de la grâce, connaissance de la grâce, grâce de la grâce La puissance de la grâce, vous voyez toute la gloire de la grâce. La grâce est le fruit de la grâce, la gloire de la grâce, le fondement de la grâce. Et dans le royaume secret des royaumes, comme si tous étaient de la grâce du Seigneur Les bonnes actions, alors cette personne qui a cela Cette grâce, c'est Gabriel, dit-il, et c'est Aria. Parmi les quatre animaux, parmi les quatre animaux, c'est un lion, un lion, donc Il affirme qu'il sera un homme de bonté. Et c'est un homme au grand cœur, alors que va faire cette personne ? Enraciné en Michael Cette personne enracinée en Michael est Toujours prêt à rendre la pareille, il ne peut s'empêcher de rendre la pareille. Il cherchera toujours à conclure sur une note de bonté, et toujours plus de bonté. C'est un disciple et un homme sage. Il s'efforce d'étudier la Torah. Une personne pieuse et sage qui étudie la Torah, et c'est magnifique. J'ai apprécié l'accent mis sur le Saint Zohar, il est relativement Et il est sage s'il étudie la Torah, car la sagesse n'est pas Ce que vous apprenez à l'université et toutes sortes de sagesse Pour diverses raisons, il est écrit : « Sagesse parmi les nations, vous croirez. » Mais le Zohar ne parle pas de la sagesse humaine. La sagesse de l'esprit humain parle à la sagesse Réel C'est spirituel. La sagesse de la Torah est spirituelle. Donc il Il est donc sage et pieux s'il étudie la Torah. Et s'il ne s'adonne pas à l'étude de la Torah, alors toutes ses qualités Ils sont à l'opposé du mal tapi dans l'obscurité. Du côté du mal qui règne Sur lui, comme le dit la Guemara dans Kiddoushin Barati J'ai créé le mauvais penchant, j'ai créé la Torah comme une épice pour l'assaisonner. Le seul assaisonnement du mauvais penchant, c'est la Torah. Vous avez donc besoin Savoir que sans la Torah, sans la Torah, une personne n'est qu'une créature. Le mauvais. Tout est question de mauvaise inclination. Voilà pourquoi c'est un voleur stupide. La bonté des habitants de ce pays est bien réelle. C'est un voleur et un imbécile. Et il n'y a là aucune mesure de bonté. Car il n'y a pas de justes dans le pays. Et cette personne est un membre du peuple du pays selon ce qui est décrit dans la Torah. Il est d'une bonté sans bornes. superbe. Extrêmement incroyable. Et pourquoi ? Parce que vous me dites qu'il venait de l'autre côté. Michael. Qui est Michael ? Vous me dites que c'est de la gentillesse. Oh, la bonté. Mais s'il est absorbé par l'étude de la Torah, Mais s'il ne l'est pas, il sera alors un bienfaiteur. Il va être sevré. Mais s'il ne s'adonne pas à l'étude de la Torah, Non, il sera un voleur. Il volera d'un bout à l'autre. Il aura une inclination au mal. Il ira de l'autre côté de Cachez-le derrière. Cela signifie toutes les vertus Vous les découvrez à travers la Torah, à travers le chemin La spiritualité, pas un dernier recours. Retournez secrètement Finalement, même la gentillesse devient une vertu. Un homme stérile est traité de voleur. Un imbécile est à la fois un imbécile et un voleur, et Maron s'en sort bien. Poisson. Maintenant, nous allons continuer avec le deuxième, qui est le deuxième, avons-nous dit. Voici le côté Gabriel et une autre facette cachée de Gabriel Quatre. Anfan Dili Dina et quelqu'un du côté de Gabriel qui est tout Les quatre dans sa mer sont Din pourquoi maintenant maintenant Si c'est Gabriel, on fera comme ça, alors on l'a dit avec lui. Après Gabriel, voici Gevura, voici l'artisanat, mais avec lui Il y a Michel, qui est la grâce, et ensuite il y a Nuriel. Voilà la gloire et aussi le royaume, donc ici, comme je l'ai dit En matière de grâce, la même chose serait ici, par exemple, une couronne. Dagbora, sagesse, Dagbora, etc. Et puis il y aura aussi la bonté. Dagbora, bravoure, Dagbora, gloire, Dagbora, etc. Donc il est du côté de Gabriel, donc tout Ses quatre visages sont la loi. Il y a donc en lui une forme de justice, au-dessus de ma tête, et il me provoque. Le jugement s'abat sur les méchants, et il les raille et se tient là. Alors Gabriel se moque des méchants car il a La mesure de la justice, et il provoque les méchants comme mesure de la justice. Comme l'expliquent les Sages dans le traité Berakhot, page 7. Page 2 du traité Berakhot Il est permis de provoquer les méchants. Dans ce monde, et ensuite c'est comme il est écrit dans les noms Il est permis de provoquer les méchants en ce monde, sans raison. Montrez-leur qu'ils ne sont pas sur la bonne voie, alors il y a Il y a une mitsva, mais elle n'est pas bonne. Il n'écrit pas. Il écrit. C'est autorisé, mais vous devez au moins comprendre ce que signifie être autorisé. D'un autre côté, cela signifie que, tandis que le temps joue contre lui, Vous les taquinez ici, c'est un secret, c'est un secret. Ce sont des Gentils ; si le moment est propice, ne les provoquez pas. Parmi eux, mais parmi les méchants, c'est le peuple d'Israël, mais s'ils épargnent Et Shalom est mauvais, il est permis de le provoquer et c'est un héros. Bitzer Yirach Yirach Dedayan Yirach, tu seras occupé avec la Torah. Et un héros dans le Talmud signifie qu'il sera un héros. Dans sa détresse, et il craint le péché, et tout cela sera jugé si Il se consacrera à l'étude de la Torah, et il vaincra alors sa mauvaise inclination. Yah Yeracht sera juge s'il étudie la Torah. Et il sera un héros dans le Talmud, car il possède la vertu L'héroïsme, si le degré d'héroïsme dans la sainteté est très Élevé, donc cela signifie que s'ils l'avaient fait avec potentiel, ce serait Il aurait pu atteindre l'escalier s'il était entré. Pour la sainteté et la Torah, il pouvait atteindre des niveaux supérieurs. Plus haut que Jacob, car avec du courage, on peut accomplir de grandes choses. Plus élevé, car l'héroïsme fixe une limite, puis il Il sait comment enrayer cette mauvaise inclination. Il sait comment faire Slag, il sait faire toutes sortes de choses. Qui a l'intention d'exceller dans la Torah Littéralement à l'infini, à l'infini, donc il sera un crétin. Il sera un homme sage, il sera tout s'il S'engagera dans l'étude de la Torah Dans la direction opposée se trouve le malin, c'est donc exactement l'inverse. De la mauvaise inclination qu'il provoque Dans son maquillage, la maléfique Maestra Dietzer nargue la vertueuse Dina L'échec de cette intention est inversement proportionnel au fait qu'il n'étudie pas la Torah. Le sens du hipur est que s'il n'étudie pas la Torah, alors de la part de La mauvaise inclination est provoquée par les justes eux-mêmes, qui agissent ainsi. Là-bas, la loi était sévère, alors maintenant c'est beaucoup plus l'inverse. Il est difficile pour une même personne de cacher sa gentillesse et Et il n'étudiait pas la Torah ici, il jouait de la cithare et ne Pour un étudiant de la Torah, ce serait très difficile, même s'il Il s'opposera aux justes, aux savants sages. Il y aura un héros dans l'attaque, un héros dans l'attaque, un stratège pour ça. C'est un héros, commettre des crimes est qualifié de lâche. Il a péché. Et la bosse de Depo Sumak n'est pas une fesse et la couleur de Son visage est rouge, pourquoi est-il rouge ? Parce qu'il est rouge. Héroïsme Tout comme Ésaü versant son sang, le rouge est synonyme de sang versé car il est associé au sang versé. Parce que c'est du côté de l'héroïsme et non Il étudie la Torah, donc il sera un vampire. Demoiselle, voilà, nous allons maintenant poursuivre notre récit sur la gloire. Même avec grâce, avec héroïsme, maintenant c'est le troisième tiers. La gloire est Nuri Le nom de l'aigle porte-bonheur est aigle, c'est sa chance, qui se trouve du côté de l'ange Nuri. Dieu de gloire Celui qui est empreint de grâce et de courage, comme nous l'avons dit, est assis. Ohalim On disait de Jacob qu'il était une gloire, alors il Pourquoi y a-t-il miséricorde ? Car Il a uni le Seigneur à la grâce et à la miséricorde. L'héroïsme, la miséricorde, ne sont pas de la bonté ; la bonté, c'est le bon côté. Il y a l'héroïsme, c'est le côté gauche, la miséricorde, c'est le milieu, c'est La gloire, alors elle inclut la grâce Et la force et la gloire, c'est donc à Lui qu'appartiennent la miséricorde et la vertu. La loi n'est donc ni miséricordieuse ni à la mesure de la grandeur. La grande loi se situe au milieu, elle s'appelle la miséricorde, elle est entre les deux. La grâce est synonyme d'héroïsme, mais la modération est de mise, les manières bonnes. Comprenez que Dilla est médiocre. Du point de vue de sa bonne nature, de ses qualités, il est maintenant Il est moyen, et il est moyen en matière de penchant pour le mal, en matière de vertus, en matière de vertus. Et lui aussi est un fils du mauvais penchant, du mauvais penchant mesuré. Par ses défauts, je veux dire cette personne. S'il a quelqu'un dans la gloire, il sera médiocre. Les bons instincts sont modérés, les mauvais instincts sont faibles et improductifs. Khyberin et Sumkin, et son visage est un peu blanc Et un peu de rouge, pourquoi ? Parce que nous avons dit qu'il était inclus par grâce. Et le courage, la bonté, sont blancs, le courage est un peu rouge ici. Un petit peu de ça A Je ne sais pas, alors qu'est-ce que ça donne ? Cela donne peut-être. À propos du jaune, peut-être jaune, vert, comme ça, jaune Vert, qu'est-ce que c'est ? C'est le troisième, c'est le troisième maintenant. Que se passe-t-il, le quatrième, le quatrième, nous avons dit, c'est une personne, c'est Le royaume ou ceci est l'une des personnes chanceuses qui sont chanceuses Une personne du côté de l'ange Raphaël dans le royaume Voici maintenant l'ange Raphaël qui se trouve dans le royaume de Mestre. Le bien est plus facile que toutes les vertus. Le bon côté des choses, c'est que Cela inclut toutes les bonnes qualités, tant du côté de la gentillesse que Du côté de l'héroïsme. pourquoi ? Car désormais, elle est censée inclure tout le monde. Un disciple, un sage et un héros de la Torah. Il s'inclinera devant tout le monde. Des dimensions que vous comprendrez. Alors, que deviendra-t-il ? L'homme Celui-ci sera un suiveur. Peut être un disciple, sage, Un héros de la Torah et de toutes les vertus. Oui, il a toutes les qualités, il est coloré. Poi est vieux, mais la couleur de son visage sera noir Ce sont les Noirs du côté royal. Et d'elle se cache le malin, de devant elle toute sorte de mal, sous la forme d'une malédiction. Si, Dieu nous en préserve, il ne se consacre pas à l'étude de la Torah et suit ses instincts… Le malin possède alors toutes les mauvaises qualités, c'est-à-dire La pire des personnes est celle qui cède à ses penchants mauvais. De tout le pire, la bonté du glorieux héroïsme Que la mauvaise inclination s'ensuit. pourquoi ? Parce qu'il est maintenant du côté Celui-ci, comparé à l'autre, a été créé par Dieu. Vu de côté La spiritualité, lorsqu'elle s'appuie sur le bon instinct, peut aller loin. Avec de bonnes vertus. Depuis cette inclination au mal, je veux dire depuis le début. Les mauvaises habitudes, Dieu nous en préserve. Et comment allons-nous parler maintenant ? Que tous les mauvais esprits règnent sur moi. maintenant Voyons pourquoi cela en vaut la peine. Pourquoi cela en vaut-il vraiment, vraiment la peine ? Il est très important pour une personne de s'efforcer constamment de corriger ses manières. Il possédera de bonnes qualités qu'il suivra toujours. Puisse-t-il toujours être avec le peuple, mais comment cela se produit-il ? Le bon instinct, le bon instinct tout le temps. Pourquoi, pourquoi ? Cela en vaut la peine car le Saint Zohar dit que si Dieu nous en préserve, Ses offenses, et s'il est un coupable caché, nous prononcerons une parole de sagesse. Tout le mal qui m'est fait est révélé, s'il s'agit des péchés de l'homme. L'homme est multiplié par ses droits, et tous lui sont soumis. Les camps des inclinations maléfiques se trouvaient à sa gauche jusqu'à leur dispersion. De la part de toutes les personnes de bonne volonté, je vous remercie. Tous les camps de bonne nature le regardent. De nos jours, par les droits desquels sont impliqués le sacré Je veux dire, Le Saint Zohar, tout repose sur la majorité, donc toujours Efforcez-vous toujours d'être du côté de la majorité des gens bons, du côté de la majorité des gens bons. La Torah, avec la plupart des commandements. Sinon, si la majorité l'est Les offenses, par conséquent, le feront diminuer en sainteté. Et le saint, à Dieu ne plaise, se détourne de lui et dit ceci : Pour l'avenir. Que se passera-t-il à l'avenir ? Ce sera comme ça. Qu'une personne très sainte soit alors indemnisée à 100% sainteté. droite? Mais un homme qui est très certainement mauvais Complimentez-le/la Si c'est mauvais à 100%, alors ce sera entièrement mauvais, et c'est tout. Tout ira bien, c'est comme ça que ça se passera à la fin. Pourquoi ? Parce qu'au final, aucune coquille ne touchera une autre coquille ? Nous disions que c'était un mélange de bon et de mauvais, ce n'est plus le cas. La peau ne sera pas intacte, ou du moins aucune partie de celle-ci ne le sera. Ou est-ce que tout est mauvais ? Et je vous bénirai par un chant de louange. Puis il fait régner sur ses membres la marque de tous les camps Et ils Ils le détruisent, ils souillent tous ses organes. Pourquoi, parce que dans ce Qu'il était le plus grand transgresseur et que la sainteté avait disparu. De lui, donc, par ses organes, il régnerait soi-disant sur le Appelez ça un autre secret et c'est cela, donc donc une personne Essaie, essaie, une autre mitsva, une mitsva au nom d'Allah. Ne vous salissez pas les mains. Pourquoi ne pas le rater ? Parce que peut-être peut-être Rabbi Yaakov Abu Hatzra, que la paix soit sur lui, dit : Selon la Guemara, dans le traité Kiddouchin, chapitre 1, c'est Je pense que ce commandement pourrait bien décider du résultat. Et c'est pour vous la plus, la plus, la plus grande mitsva, c'est pourquoi la mitsva est nécessaire. Ne soyez pas avare de tout ce qui vous entoure, car cela pourrait décider de votre destin. Cette balance est destinée aux personnes qui ont principalement de l'obésité. Et l'homme bon, celui qui a donné le royaume à l'homme bon, Ses droits ne se multiplient donc pas en fonction de ses péchés. Ils gèrent le magasin qui est le meilleur du genre. Une bonne situation car la majeure partie de la Torah, la plupart des mitsvot, la majeure partie du sacré. Il est alors gouverné par un camp doté du meilleur instinct de son espèce. Jusqu'à ce qu'ils se séparent. De tout ce qui anime le mauvais penchant, et voici le contraire de ce penchant Le bien augmente jusqu'à ce qu'on le lui enlève. Tous les camps du mauvais penchant à sa gauche Et le bon instinct règne sur chaque organe du corps, et alors il Il règne sur tous ses membres les camps de À cette époque, mon bon instinct me dominait au nom de l'existence. Il examinera ensuite le moment où il aura été perfectionné. À tel point que tous les camps de ses instincts l'ont quitté. Pourquoi est-ce mal parce que c'était la majorité ? Un commandement donc, dès qu'on en retire tout le côté de Le mal inhérent à la mauvaise inclination est alors sanctifié et devient un trône. Et un char pour le nom du Seigneur, la rangée sur laquelle il n'y en a point de supérieur à celle-ci. Voilà, c'est ça, il n'y a rien de mieux, c'est le sommet, c'est le couronnement. de toute chose et c'est le but de l'homme, le but de l'homme d'être La majeure partie, oui, la majeure partie de la Torah et des commandements, de sorte que Puisse-t-il se voir accorder le statut de char en supprimant tout Le mal est l'œuvre de l'homme en ce monde afin qu'il puisse en tirer profit. Être un char pour la Shekhinah et le Saint, béni soit-Il. ce pourquoi ? Car le Saint, béni soit-Il, cherche un logement. En sous-vêtements. Qui est Dior en sous-vêtements ? C'est toi, C'est moi, c'est eux, c'est les Juifs, c'est tout le monde. pourquoi ? que Nous n'avons pas de temple. Et nous avions aussi une maison Le temple dont vous devriez être sûr. Merkava affirme que cela signifie que si vous êtes majoritaires, donc Une personne devrait s'efforcer d'avoir toujours la majorité. La Torah et les commandements, et s'il est médiocre. Maintenant, nous avons dit Dieu nous en préserve, avons-nous accompli la plupart des commandements ? La loi est modérée, et si elle est modérée, l'armée du ciel Ce sont les anges qui marchent avec l'homme, veillant sur lui. De Mino à Samalo et Heilal, il interprète maintenant Si c'est médiocre, alors vous avez les anges de votre côté. À droite, des anges, à gauche, la moitié d'un père, la moitié d'un arbre. Les croyants au mérite de ces saints anges de leur espèce L'inciter à faire de bonnes actions Mais comme il est métis et qu'Ilan est originaire de Samilim C’est pour le devoir, et non pour les anges impurs à sa gauche, qu’ils tirent Lui faire commettre de mauvaises actions et que sont les pauvres et qui Plus il est fort, plus il gagnera. Je veux dire, c'est le secret, le médium, ça veut dire moitié-moitié, donc Le côté droit est le bon côté, l'attirant vers les commandements du côté droit. Le mal, parce qu'il est tiède, l'attire à toutes sortes de crimes. Qu'est-ce qu'un homme qui est un homme qui est un homme ? Les plus forts, qu'ils soient bons ou mauvais, l'emporteront. Il gagnera cette guerre, au Ghana ou quelque chose comme ça. Miriam Medanit pour cela, d'après le commentaire de la Mishna et du traité Kiddouchin, page 5, page 2. La Michna dit à la page 5. Se tenir dans un lieu sacré, une personne se verra toujours comme si Le monde entier en dépend, quelles seront ses intentions ? Comme s'il avait divisé sa vie et séparé Zakkai et Tortue Le ciel le surplombe, pour le meilleur et pour le pire, donc Veillez à développer le bon instinct au détriment du mauvais, car De cette main, il peut décider de lui-même et du monde entier. Ils sont tous sur la bonne voie, mais s'ils ne font pas attention, Peut-être qu'il s'en remettra. Le pouvoir du mal le fera trébucher dans le péché. Et par là il peut décider lui-même et tout « Le monde entier est un fardeau », dit la Manashna au monde. Une personne se percevra toujours comme si le monde entier… Tout dépend de lui. Qu'est-ce que ça veut dire? Tout dépend de lui. Comment le monde entier va-t-il dépendre de vous ? Cela pourrait être Les sages disent quelque chose d'étonnant quand vous venez maintenant. Pour accomplir une mitsva ou une transgression, Dieu nous en préserve, pensez à tout. Le monde est désormais médiocre, moitié-moitié, chacun fait ce qu'il veut. Le commandement est que tu décides du monde entier, va droit. Mais si vous commettez cette infraction, Dieu nous en préserve, elle est irrévocable. Le monde entier est un monde d'obligations, donc tout semble l'être. C'est à vous de décider, tout dépend de vous, donc vous aurez toujours le choix. Il finit bien. Il termine maintenant ce que nous avons commencé. L'article indique ensuite que les habitants du pays ont besoin de deux truc Celui qui a besoin de s'isoler du gouvernement à la mauvaise inclination Il a dit que ça ne le dérangeait pas, Michael, tu vas pleurer. Du côté de Michel, qui se tient à droite dans la sainteté, sont appelés les fils Adam Bacho voulait s'adresser à ceux dont les racines sont du côté de Michael. Il est le premier des quatre anges du char. Celui qui est enraciné dans la grâce et qu'on appelle, pour ainsi dire, le premier-né de tous. Les premiers-nés, car c'est la grâce, les autres, les autres, les anges. Nous avons dit que c'était Gabriel, Nuriel et Rafael, mais l'aîné Apparemment, c'est Michael qui dit que le rang argent est lié Le grade de Michael, qui est correct, est une question d'argent, car l'argent Ceci représente l'argent, la bonté, ceci représente la main droite de l'homme blanc, ce qui fait allusion à la bonté. Il a cette taille et, par conséquent, le visage blanc et une barbe. La rédemption du premier-né, donc la mitsva de la rédemption du premier-né est un mensonge. Il sera un homme racheté, le gouvernement du mauvais penchant sera instauré. Par l'argent, donc par la rédemption, ils pleurent pour l'enfant. L'enfant pleurait, le fils avait raison dans la discussion, avec L'argent, c'est cinq pierres. En tant que penseur Le mot est Ne m’appelez pas Abraham, mais Abraham, le nom d’Abraham. Cinq gamtahiya sont cinq pierres d'argent pur. Cinq pierres d'argent, comme le calcul de la lettre d'Abraham. Qu'elle soit chantée dans la grâce, car elle est désormais enracinée dans la grâce. Car Abraham est né par la grâce, afin que par elle il soit rendu parfait. Dans lequel le secret de la lettre E du nom de l'être est révélé comme étant complet. Le Seigneur de l'Être a été créé par le Seigneur d'Abraham. Il est en état de grâce, c'est pourquoi vous accomplissez la rédemption avec le Fils. L'argent qui est grâce et pourquoi les cinq pierres sont la récompense Abraham, qui est en grâce, et la seconde chose est la première. Les montagnards doivent alors se séparer de la bête. Le mal est toujours ce dont la mauvaise inclination a besoin en soi. Oui, il a pour consigne de s'isoler de cela. La deuxième chose dont il a besoin, c'est le peuple de ce pays. Il s'agit de se sanctifier en étudiant la Torah et par là même Le Seigneur sera établi dans la Torah, et le Seigneur Saint y sera ajouté, s'il y est établi. Dans la Torah Et il puisait en abondance la sagesse du Très-Haut, qui lui était donnée en plus. Les lettres du nom d'un être qui est sagesse sont dites sacrées. Cela signifie donc que s'il y a une deuxième chose qu'il doit apprendre La Torah lui attribue la lettre « Y » parce que « Y » est Saint! C'est sacré ! La première lettre de l'être est sagesse, donc il est Il acquiert la sagesse en étant ce qu'il surmonte. Le mauvais penchant et la pratique de la débauche selon la Torah doivent être sanctifiés. Le premier-né d'un animal marqué de la lettre Yoth doit être sanctifié. Afin qu'il y règne la sainteté, ce qui signifie que ce commandement est Le secret de la terre sainte d'Israël pour mon Seigneur Comme le dit le prophète Jérémie Jérémie, le prophète qui avait l'intention Israël est sacré à leurs yeux. Par conséquent, nous devons établir un lien entre les habitants de cette terre qui ressemble à la bête. Qu'il s'adonne à l'étude de la Torah afin qu'il puisse puiser une abondante sainteté dans la sagesse. Suprême, c'est-à-dire des secrets ! Être inclus dans une règle Il y a un nom saint pour tout Israël, vous dit-il. Concernant la terre, la deuxième chose à faire est de s'engager dans l'étude de la Torah. Et de même, par la force de la volonté, des naissances doivent avoir lieu. Qu'est-ce que c'est? Qu'est-ce que cela signifie en lettres ? Vous devez le prononcer comme Il est écrit : « Toute dîme de bétail et de moutons, la dixième partie, sera sainte. » À cela, je réponds : et voici pourquoi vous devriez le faire, parce que vous Acquiers la sagesse, puis tu obtiendras l'abondance, puis tu obtiendras Pour gagner sa vie, il faut gagner un dixième d'un dixième, alors qui ? S'il possède des animaux, la dixième partie sera consacrée, ce sera la dîme. Bête du monde entier, du monde entier Les enfants de la coupe Enraciné dans le secret qu'il est, et il est là Et il porte bien le nom d'un père et d'une mère, si l'on en croit leurs visages. Les Suprêmes et le Nom Secret des Lettres et des Signes de l'Être C'est donc le dixième qui passe sous la tribu sanctifiée. Être consacré au nom par le rabat en forme de Y mais Voyez, chacun de nous, d'une certaine manière, est Nous pouvons aussi être généreux avec la terre pour des choses que nous n'avons pas encore. Nous avons appris dans la Torah que le penchant pour le mal se renforce. Dieu nous en préserve, Dieu nous en préserve, mais nous devons savoir. Que dans nos valeurs, nous avons ce côté sombre, donc Dans cette partie, le mauvais penchant nous submerge alors Nous procédons à cet examen des populations du pays, voilà pourquoi. Nous avons tous besoin, chacun selon sa situation et son niveau. Pour surmonter deux obstacles, le Saint Zohar dit oui. Ceci après avoir appris les quatre éléments et les quatre Des anges, quatre types de personnes, dit-il. Quelle est la solution au problème de devoir faire deux choses ? truc. Il faut s'isoler de la mauvaise inclination. c'est De par le mauvais penchant. Alors, oh, trompez-vous vous-même par Grâce. Par grâce. Alors faites votre devoir. Oh, je ne sais pas, tu devras faire face au mauvais œil. Loin du mal Cessez de commettre des crimes. Détourne-toi du mal et fais le bien. Et c'est ainsi que vous êtes rachetés. Tu te rachètes de la créature. Le mauvais. La deuxième chose, c'est l'étude de la Torah. Donc, comme Je dis, comme je le disais, c'est en fait vraiment Nous en sommes tous, dans une certaine mesure. Parce que dans tout, dans tout, dans tout, dans tout, dans tout Étant donné que le mauvais penchant prend le dessus sur une personne, alors dans tous les cas Pour cet examen, il est donc sain et sauf dans cette section. Que peut-on faire ? Il est appelé le peuple du pays. Par conséquent, nous tous Nous devons renforcer ces deux éléments après Nous avons vu les quatre types de personnes. pourquoi ? que Dans les quatre cas, dans chacun d'eux, vous avez l'examen Voilà, Dieu nous en préserve, le peuple de ce pays, mais il y a une tendance Le mal existe et parfois il triomphe de l'homme. À certains égards. Donc Même s'isoler, tout cela de Moïse notre Rabbi, ceci Témoignage d'un praticien. Alors première chose, première chose, Avant tout, il faut se détacher du désir. Le mauvais. Deuxièmement, l'étude de la Torah. Il obtient le Salut. Voilà la sagesse. Voilà la sagesse. Il s'agit d'une étude de la Torah. Comme la lumière sacrée de la vie Parashat Kethu dit que si nous savions ce que c'est La douceur de la Torah les rendrait tous fous de joie. Ils n'arrêtaient pas d'apprendre la Torah, vraiment. À cela je réponds : c'est impossible à expliquer, impossible. Pour expliquer ce sentiment, il n'y a qu'une chose à dire. Le roi David, que la paix soit sur lui, a dit une chose. Le roi dit : « C'est bon, venez goûter. » Venez goûter à la Torah, voyez comme elle est bonne. Douce, et plus encore, la sainte radiance, alors avec l'aide de Que Dieu nous donne la force dans ces deux domaines également. Pour nous isoler de la mauvaise inclination et aussi pour nous fortifier En étudiant la Torah, nous mériterons le salut et le réconfort. Miracles. De grands et visibles miracles de Dieu Tout-Puissant. Comme il est écrit : « Lorsque vous avez été fait sortir du pays d’Égypte, Nous vous avons montré des prodiges. » Artiste et artiste