עם אחד בלב אחד/זוהר וארא 61/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Avec l'aide de Dieu Tout-Puissant, nous poursuivons notre étude du saint Zohar, où Nous sommes arrivés à Pest et avons tourné une page, pas la première, dans Rabbi Judas Le Zohar nous apprendra que Rabbi Yehuda était avec Le rabbin Chaya marchait le long de la route avec deux de ses disciples. Les rois mages, les saints, marchent sur le chemin, que feront-ils ? Paroles de la Torah, et pourquoi, pourquoi, avez-vous besoin de me les dire ? Il s'agit d'un raid. Vous savez ce qu'est un raid ? Raid. Raid contre deux universitaires qui marchaient sur la route Ceux qui étudient la Torah disent : « Le Saint Zohar, écoutez bien. » Quand un homme est en ville et marié, alors en principe, la femme Cela laisse entendre que le royaume le protège, donc quand il Il marche sur la route, sa femme est censée rester à la maison, alors qui ? Voici celle qui l'accompagne, celle qu'on appelle la Shekhinah ? La reine qui le protège lorsqu'il est en ville est son épouse. Lorsqu'il sort de la ville, le Saint Zohar dit : L'apprentissage, c'est l'apprentissage que l'on acquiert par le biais du processus d'apprentissage. Vous apprenez en chemin que la Présence Divine Cela vous accompagne tout au long du chemin, c'est pourquoi celui qui brille met constamment en valeur À l'instar des sages, ils ont suivi le chemin, étudiant la Torah. Voyons donc ce qui suit. Ils ont fait de Rabbi Yehuda et Rabbi Chaya le Havo Hazli Quant à sa longueur, oui, ont dit les deux amis des saintes conditions Rabbi Chaya dit à Rabbi Yehuda, Chapitre 1 Sur toute la longueur Les amis qui marchent sur la route ont du mal à se dépêcher Au cœur de l'un des Que signifie marcher d'un seul cœur ? Nous devons marcher d'un seul cœur, apparemment, et si quoi Le rabbin Chaya dit au rabbin Yehuda quand nous allons En chemin, marchons d'un seul cœur car nous sommes amis. Kadisha Qui est membre de Kadisha ? Tous ceux qui ont eu la chance d'être se rassembler Dans son ombre, le rabbin Shimon bar Yochai a raison de dire : « Et quoi ? » S'il a pris la fuite ou s'il s'est retrouvé à court d'argent, il est responsable des blessures qu'il a subies, et notamment de ce qui s'est passé. Ce sont les méchants de ce monde ou les fils d'une pauvre femme qui marchent parmi eux ? De la part de l'épouse d'une reine ou de personnes qui ne sont pas destinées à nourrir le roi Cela suffit, vous qui n'étudiez pas la Torah, vous entendrez une parole. Maintenant qu'une chose incroyable a été révélée, j'en ai fini. La version et vous comprendrez quelque chose d'énorme qui doit être interprété Pourquoi devrait-il se séparer d'eux maintenant ? Il dira. Où apprends-tu cela maintenant avant qu'il ne dise Où apprends-tu cela ? Que dit-il ensuite ? Il dit d'où l'on apprend, mais que dit-il exactement ? Nous disons : écoutez attentivement quand nous avons besoin de quelque chose. Être d'un seul cœur, mais si, Dieu nous en préserve, quelqu'un d'autre est avec nous Quels êtres malfaisants, ce qu'ils font vraiment, ce qu'ils font vraiment Contre Dieu, contre Dieu, haineux de la religion, etc. Vous Tu ne pars pas avec eux, ne pars pas avec eux, dis au revoir, dis au revoir. D'eux, ils se séparèrent comme Abraham l'avait dit à Lot, et après la séparation Abraham de Lod, le Saint, béni soit-Il, lui parle, mais Avant de quitter Lod, il ne lui a pas parlé. Il lui parla alors, puis le Saint Zohar explique Quand les méchants viennent, ils viennent, chacun d'eux, oui, cela revient. Être le monde comme en fracture. Que signifie fracture ? L'intention est de notoriété publique, alors qu'a-t-il dit ? Allez. Nous ne ferons plus qu'un seul cœur. Qu'est-ce qu'un cœur ? Où est-il écrit « cœur » ? Il est écrit dans le don de la Torah qu'il s'agit d'un seul homme, d'un seul cœur. Cela représente environ 600 à 60 au carré. Ceci est un seul cœur. Oui, oui. Pourquoi ? Parce que la sainteté unit, c'est là l'autorité de l'individu. On l'appelle l'autorité de celui qui vient du Saint, de Celui qui unit. Vous, vous, le peuple d'Israël, le groupe, vos amis Ce dévouement s'appelle « un seul cœur », il est donc difficile de dire : « Allez ! » Nous marcherons d'un seul cœur, n'est-ce pas ? Et s'il y a un différend, nous devons nous séparer. Mais où apprend-on cela ? Où apprends-tu cela ? Il paraît que la présence de personnes malfaisantes engendre la division. Par conséquent, tous les problèmes et tout ce qui se passe si l'entreprise ne se développe pas et tout Tout ce qui va mal dans le monde est dû à cette chose. À cause de la séparation causée par les méchants, à Dieu ne plaise. Ceux qui s'opposent à Dieu et à la Torah connaîtront tous les problèmes. Je l'ai vu pour toi. Dans mon esprit, il était une fois, à l'étranger, à l'étranger, j'étais à Quel genre de famille, etc., parce que ce n'était pas moi, je n'étais pas moi Là où j'habitais avant, cela s'était déjà produit. Il y a de nombreuses années, et il n'y en avait qu'un seul où le propriétaire Il l'invita, il lui ferait un petit don pour Je ne connaissais pas celui-ci, aujourd'hui je le découvrirai. Bon, alors voilà, d'accord, il a commencé à parler de certaines choses. Non, je n'en croyais pas mes oreilles. Je n'ai qu'un jour. Vendredi, je lui dis qu'il était considéré comme tel. Il est considéré comme un grand rabbin de nous autoriser à aller au mikvé le vendredi. Disons que je n'ai pas besoin d'espérer, j'ai un bain, pas besoin J'espère toutes sortes de choses comme ça et il était lui C'était étrange, il utilisait alors des noms. Je lui ai demandé, mais qui t'a appris les noms ? « Dites-moi, me dit le rabbin Mizrahi, il n'a pas enseigné. » À personne que je connaisse, Mizrahi a fait un secret Mizrahi Je suis venue à la maternelle non pas pour enseigner à qui que ce soit, je le sais. Je l'ai écrit parce que j'écrirais « he he he » Il vérifiait. À la fin de la semaine, un expert est venu nous examiner. Je lui écrirais oui, donc une fois qu'il Dites-moi non, je ne vérifie pas le hm rab quoi J'ai fait ce qui s'est passé, je pensais que non, non, vous n'avez pas écrit le Les noms figurant sur la mezouza, je lui ai dit, le rabbin est bien. Écoute, je rentre chez moi, sauf si je vérifie d'abord. Ils diront que je lui ai dit d'écrire les noms. Il tenait vraiment à ce qu'on écrive les noms derrière lui. La mezouza, il n'a pas voulu examiner la mezouza. Si vous n'avez pas écrit les noms, c'est extraordinaire. Quelque chose d'incroyable Et il affirme avoir étudié avec lui et lui avoir enseigné. Noms, etc. Bar Minan Bar Minan en abrégé en abrégé Cet homme ne tarda pas à partir pour retourner en Israël. Et ainsi de suite, et exactement le même qu'il a appelé Sa situation professionnelle, ses relations personnelles, etc. ont commencé à se détériorer. Et ainsi de suite, et Dieu merci, Dieu merci, j'ai conduit. Dans la voie sacrée de Tu sais, des leçons de la Torah Des déterminations de la Torah sur toutes choses, sur toutes choses Qui se reconnecte à la sainteté et bénit Dieu, bénisse Dieu. Il est revenu à lui-même, mais regardez ce que c'est, regardez ce que c'est. Celui qui n'est pas considéré comme saint est une cause L'action inverse est une rédemption inversée, Dieu nous en préserve. Je le dis maintenant, de manière concrète, concrète, le voilà qui parle, allez ! Tu parles même comme si tu étais venu pour étudier. La Torah, Dieu nous en préserve, sera en mauvaise compagnie. Et la paix, mais je dirais même pratiquement Dans la vie de tous les jours, une telle personne est censée être Il ne vise pas un seul cœur, mais un cœur plein. Cela signifie un seul cœur, ne vous méprenez pas, ne vous méprenez pas, cœur. L'une est la sainteté, c'est pourquoi, en donnant la Torah, vous souhaitez recevoir. La Torah, la Sainte Torah, comme un seul homme, avec un seul cœur, si Il y a ici deux cœurs, il n'y a pas de don de la Torah, cette Torah-là. Il dit que si la Torah nous a été accordée, alors assurément Nous avions assurément un cœur. Un, Dieu nous en préserve, pardon, Dieu nous en préserve. S'il n'y avait pas eu un seul cœur, Dieu nous en préserve, nous n'aurions pas gagné. Pour recevoir la Torah, alors recevoir la Torah, c'est cela que je donnerai. Je vais vous donner l'exemple d'un cœur. Ils viendraient, par exemple. Dans le désert, oui, jusqu'au parking, il y avait un parking dans le désert. Au magasin, allez, Isaac, allez, Isaac, allez, quel genre de J'ai trouvé une place pour toi, viens, viens, viens, mais et toi ? Ceci est pour toi, pas pour ta famille, pas pour moi. Je vais bien, je vais bien, mais je pense tellement à toi. Je pense que cela vous convient et que cela reste sans place. Et il part et trouve un autre endroit. C'était un seul cœur. L'unité régnait dans le désert pour recevoir la Torah. Cela signifie que s'il n'y avait pas un seul cœur, nous ne serions pas là. Nous acceptons la Torah, donc si nous avons reçu la Torah, que Cela signifie que, Dieu merci, il n'y avait qu'un seul cœur. Cela signifie un seul cœur, donc en résumé, cela signifie un seul cœur. L'unité sacrée, et que dire, Dieu nous en préserve, de ne pas avoir un seul cœur ? Une autre gifle est une autre gifle, c'est, c'est, c'est l'inclination C'est le mal, c'est à Dieu ne plaise, c'est l'intention, c'est l'intention. Deux cœurs et tout le reste, et voilà la voie des méchants. Mais où apprend-on cela si l'on part maintenant ? Pour étudier la Torah, marchez sur la route, ne marchez pas avec les gens. D’où apprenez-vous cela, demande le Saint Zohar ? Manlan dit D'un chien, où avons-nous trouvé un chien ? Cela signifie religieux, je suis un esclave des chiens. Car un autre esprit était avec lui et il était rempli Après ce qui est écrit ici, regardez ce qui est écrit, serviteurs du cœur. Mon serviteur a un autre esprit en lui et il est rempli de Après les parenthèses, oui, deux. J'ai posé cette question. Chaque année, vous lisez correctement le verset. Il dit : « Attendez une minute, il était seul, et Josué 12 ? » Ils sont allés à droite, alors combien, combien Ne retourne pas aux conseils des méchants, c'est-à-dire les deux versets. parle au singulier au singulier Et aussi beau qu'un cœur puisse être, si vraiment, si vraiment, si vraiment Il n'y a vraiment que deux excuses, deux excuses, excuse Un seul, selon ce que nous avons dit ici, car ils étaient d'un seul cœur un Et dix, ce n'est pas ça, alors qu'en dites-vous, témoin ? Qu'est-ce qu'un témoin ? Ada a dix ans. Où apprends-tu cela ? Vous avez compris, d'après les espions, qu'ils ne seraient pas d'un seul cœur. Ils n'auront qu'un seul cœur, c'est pourquoi ceci est un témoin, c'est pourquoi ceci est un témoin, c'est Dix, et où l'apprenez-vous, l'estimez-vous, pourquoi ? Vous traitez de « vous » une personne seule qui n'est pas juive Appelez-le un Gentil, un Gentil, c'est vrai, c'est ça, c'est avec Un Gentil est une nation, alors comment peux-tu lire ceci ? Vous appelez une seule personne une nation, mais quel genre de nation ? Ceci est une nation, un gentil, ceci est une, ceci n'est pas une nation, oui, ceci est une nation. Pourquoi ? Parce qu'il ne s'agit pas d'un seul cœur, c'est pourquoi nous en étudions dix. La signification des espions est un seul cœur, mais plus encore Une autre réponse est que Josué a reçu le nom de Josué. Il s'appelle Hosea Ben. Hosea Ben le lui dit. Je l'ai maintenant ajouté à son répertoire. Salut Moïse, notre Seigneur, a ajouté Salut, dit-il. Par la grâce de Dieu, il lui dit alors : « Sauve-moi de ce mal. » Les espions, alors la bénédiction de Moïse n'a pas profité à Josué. Pour tomber dans le piège des espions, un chien a reçu une bénédiction, non Alors il a fait un effort lui-même, il a fait un effort Il luttait contre lui-même pour ne pas entendre parler des espions. Et à ce propos… Il est écrit : « Et les vêtements du chien étaient comme le vent, harnachés et gonflés. » Après avoir posé la question, le rabbin Chaya demande, le rabbin Chaya demande, Un autre esprit me dit ce que c'est, ce qu'est cet esprit. C'est un esprit différent, quelque chose de différent, quelque chose de différent. Le rabbin Chaya dit : « Écoutez ! » Eh bien, dit le rabbin Chaya, quel est cet autre esprit ? Autrement dit, une autre façon de faire Écarte-toi, écarte-toi, Menon, au-dessus de Len, qui fut arraché à ces espions. Écrit Ils montèrent dans le Néguev et arrivèrent jusqu'à Hébron. C'est pourquoi il est écrit : « Et ils vinrent. » Au singulier, pourquoi au singulier, selon la religion, expliqué De la part d'Anon Mallin, et vous êtes Anon à Hébron. À ta femme, sur la tombe de son père, tu sais combien c'est difficile. Il accompagne les présidents. Ce ne sont pas des gens ordinaires. Ça ne vient plus du jardin, ce ne sont plus des amis du jardin. Allez, laissez-les jouer au ballon comme les grands ! Un monde où il y avait de bons enfants que les amis pouvaient massacrer. La balle est en pause, je vais étudier, donc elle revient. Pour le cours, ça va. Mais les présidents sont des présidents, les justes sont Moïse notre rabbin. Le Saint, béni soit-Il, les a choisis, a choisi ceux qui étaient À ce moment précis, il les choisit, car ils étaient justes. Alors dites, dites maintenant ces présidents, je Ne pas les suivre n'est pas chose facile, c'est là toute la force de cette décision. Un pouvoir sans pareil est un pouvoir qui ne peut être Et où est ce pouvoir, ce pouvoir, ce D'après le message de Yehuda, de quelle tribu est-il originaire ? La tribu de Juda est la tribu de Juda, issue du royaume de Juda. Juda, donc, puisqu'elle est une tribu issue de Juda, elle est la puissance. Yehuda, regarde ce que tu vas faire maintenant. Tous vos potes vont adorer, vous tous. Sauve toute votre descendance. Encore un avis. Yehuda, regarde le chien, quel effort tu déploies pour aller contre dix ! Je sais ce que sont 10 présidents, je ne sais pas si vous avez mis Ce cœur est quelque chose qui ne se vide pas. Il ne s'agit pas d'un instrument mental. Ça n'a pas de sens. Ça n'a pas de sens. Vous pouvez diviser par 10. Messieurs les Présidents, je vous amènerai deux ou trois rabbins. Restez tranquille maintenant, car vous ne faites plus rien de désagréable. N'osez pas les contredire, je n'ai pas dit 10 ou 2. Aujourd'hui, je vais vous parler des trois couches et demie. Les prophètes de la génération de la connaissance, la génération du désert, et c'était là ce qu'était L'âme de Ba Mala est bien plus élevée que celles-ci Qui est entré dans le pays après ça, avec ce visage de Ran et tout ça ? Bien plus haut, et pourtant qu'a-t-il fait pour que nous nous séparions ? Parmi les espions, il était le seul. Il est interdit à Hébron de se prosterner sur les tombes de ses ancêtres. Pour accompagner les délinquants, les délinquants et avoir besoin de Même les présidents, même les sages, leur disent adieu. Même sage, même ce que vous voulez, pas Je suis intéressé à faire même ce que Ils accomplissent même des miracles. Ils accomplissent même des miracles. Des miracles ! L'un d'eux commence. Je me souviens qu'il y en avait un qui arrivait. À partir de samedi soir, samedi soir, je me souviens et après ça Nous l'avons gardé, mais beaucoup d'amis ne l'ont pas fait. Ils l'ont accompagné et, si Dieu le veut, d'autres ont été bénis avant moi. Quand la situation a empiré, ils ont compris ce qui se passait et sont revenus. Il y a ceux dont l'état s'est rapidement détérioré, mais vous voyez. Il faisait des tours, il faisait des miracles. Tout le monde serait émerveillé. Tout le monde est stupéfait. Je ne le suis pas. Je sais pourquoi je ne peux pas dire au revoir. Mon droit, quel droit ? Je n'ai aucun droit, je ne possède rien. Mais je ne sais pas pourquoi, je ne sais pas pourquoi je t'ai vu C'est comme s'il était irrespectueux, mais à quoi diable pense-t-il ? Son apparence m'a convaincue qu'il commencerait maintenant. Il va commencer à me réciter un traité verbal. Achète-moi quelque chose, tu comprends, c'est comme ça que je penserais. moi-même, mais c'est un miracle pour moi et c'est quoi quoi quoi quoi quoi Cela signifie que j'ai sous-estimé la situation. Dieu merci, je n'ai pas répondu, mais beaucoup sont tombés. C'est ce qu'il dit, rien d'intéressant, rien du tout. Qu'importe si l'intention sacrée réside véritablement dans un seul cœur ? S'il y a ici quelque chose de sacré, je vous en prie, allez-y comme un aimant. Après elle, mais s'il n'y a pas de sainteté, il n'y a rien à faire. Il a dit au revoir, c'est ce qu'il a fait, et Hébron dit Rabbi Chaya. Et Ève d'Hébron partage le trésor L'attaque d'Hébron n'a pas été autorisée à y prendre part. Et qui en sortira renforcé ? Il est juste de renforcer qui ? Au cœur même, au cœur, alors peut-être avec l'aide des dieux, ai-je pensé Où est l'aspiration, où est la correction ? Il est connu que le roi David Corrigez les reines, lesquelles Leah et Rachel, où est-ce ? Il est donc écrit, il est écrit selon la Guemara, la Guemara dans son ordre. Le Talmud de Beneri nous dit que le Saint, béni soit-Il, est venu. À l'avenir, je préparerai un magnifique festin pour les justes, afin que tous Les justes sont maintenant au festin et vous le savez parfaitement. Tout se passait bien, mais soudain j'ai eu envie de faire une convocation à la fin. Alors, qui appellera Abraham ? Abraham lui dit que Il a Ismaël, et Isaac lui dit qu'Ésaü est son fils. Jacob lui raconte qu'il a épousé les deux animaux Moïse Dites-lui que s'il n'est pas entré dans le pays, chacun a ses raisons. Ne le convoquez pas, il débarque soudainement chez David, quoi ? David dit : « Je te bénirai et cela me fait plaisir. » Pour saluer tout le monde, dites « d'accord », dites « d'accord », je Je te bénirai, mais je le mérite, mais mais mais qu'est-ce que c'est ? Quelle est cette phrase ? Je répondrai plus tard. Je mérite quelque chose. La question va et vient, tu sais ce que c'est ? Le Saint, béni soit-Il, est le juste ici, que se passe-t-il ici ? Cette affirmation nécessite une explication correcte. Cette affirmation nécessite une explication correcte. Explication : Qui pose cette question en plein milieu ? Vida a vu juste, Ben, c'est Vida qui pose cette question. À propos de cela, le fils d'Aish Chai, savez-vous qui il est ? Il affirme avoir pu réparer les deux Les royaumes Leah et Rachel, et où et comment a-t-il réparé Leah ? Durant les sept années où il est mort, durant les sept années où il est vivant Il a vécu à Hébron et à Jérusalem pendant 33 ans. Rachel a corrigé : quel chien il était, quel chien il était De quoi, de quelle âme, était-elle pleine de visages ? C'est pourquoi il se rendit à Hébron, où David avait fait ses réparations. Léa à Hébron et Caleb, quel genre de visage a-t-il ? C'est pourquoi il a gagné Hébron, nous lui avons donné cette Hébron. en faisait partie Il dit : « Combien de religions ai-je évoquées, et je ne vous donnerai pas le pays que j'ai traversé ? » Dans quel chemin Qu'est-ce que c'est? C'est C'est magnifique ici et maintenant, maintenant tu vas voir autre chose, Siata. Deshmia religieuse dans le verset Que dit le Saint, béni soit-Il ? Je te donnerai, mais je ne te donnerai pas la terre sur laquelle tu as marché. C'est un chemin sur lequel, comme l'a dit le rabbin Chai ? Le rabbin Chai a dit qu'il Il partit, il partit, il examina son cœur, il poursuivit son chemin. Autrement, il est vrai qu'il est écrit : « Et examinez le cœur selon » Il y avait un autre esprit, qu'est-ce qu'un autre esprit, Rabbi Chaya ? Interrogé sur ce qu'était un autre esprit, par quoi a-t-il répondu ? Sinon, qu'est-ce que l'esprit du Saint-Esprit ? Par le Saint-Esprit, que dit le Saint ? Béni soit-Il, le pays qu'Il a parcouru, le chemin, le chemin, le chemin. Voici le chemin de tous, voici le chemin, voici le chemin, c'est pourquoi il y a Rabbi Nachman. Dans l'éclipse de Mohr, il dit quelque chose d'étonnant, dit-il. Vous quittez la maison pour aller à tel ou tel endroit. Un homme juste dit : « Tu es déjà parti, tu as commencé le chemin. » Elle est déjà soi-disant avec l'homme vertueux, alors qu'importe si elle n'a pas été violée ? Tu n'as pas pu venir, alors qu'est-ce que ça veut dire que tu n'y es pas allé ? Tu y es allé, bien sûr que tu y es allé, tu y es allé, pourquoi y es-tu allé, parce qu'en un instant Tu t'es mis en route pour ça, c'est la voie à suivre, je veux dire, quoi ? Voilà la voie, la fin de l'action précédée de la réflexion, voilà la voie Comment calculez-vous ce que vous aviez en tête dès le départ ? Cette bonne pensée, le Saint, béni soit-Il, l'attache En fait, c'est la direction à travers la direction à travers ce que vous avez Partant du principe que la fin de l'acte révèle ce que La fin de cet acte révèle ce que vous aviez auparavant. Au début, je pensais, je demandais, je demandais, Rabbi Chaya, je suis Ils adoraient Hébron, alors pourquoi l'ont-ils donnée au chien ? Hébron B À condition, bien sûr, qu'il ait obtenu Hébron. Comment sais-tu pourquoi ? Parce qu'il s'est prosterné sur sa tombe. Les pères ont prié pour son salut. De la prière de midi, qui est la cause de la prière et le bienfait de la prière Cela a été bénéfique aux pères, et c'est pourquoi le fils est un homme vivant. Il composa une prière sur les tombes des justes, pour chacun d'entre vous qui êtes justes. Faire la prière du Fils de l'homme dans cette langue Les sages dans la partie B, Marc 22 dans la partie B, Marc 22 Comme il l'écrit, « Il y a une partie de la prière, vous Comme si l'on envoyait l'âme du juste aux ancêtres Prier pour le peuple d'Israël, c'est aussi prier pour moi. Mais il enverrait soi-disant son âme aux ancêtres, ce qui est En allant Alors, qu'est-ce que cela signifie pour les pères ? Cela signifie que tous les justes Moïse, notre Seigneur, sera lui aussi enterré là où il doit être. Où se situe-t-elle dans la marine, au cours de la création ? Belle dans sa création, donc elle est à l'étranger Il dit qu'il y a des ruisseaux qui descendent d'un trou à l'autre. Je veux dire, c'est comme un chemin creusé dans le sol sur lequel il marche. Aaron et Miriam partent tous les deux travailler et revenir. Travailler et revenir, donc le travail est la chose la plus importante, n'est-ce pas ? Le Saint Zohar le dit, et les corrections du Zohar Rachel le confirment. Nous étions plus confiants. Je ne pourrais pas vous dire une chose pareille. Je peux dire quelque chose comme ça, mais le Zohar dit Les élèves du lycée Zohar disent que tous les deux disent tous les deux On dit que Rachel, de sa part, en dit encore plus. Comme ce que dit quelque chose d'incroyable dit dit Pour elle, ce n'est pas la raison, non, ce n'est pas la raison, mais elle est mince. Damila, qui souffre en ce moment, c'est à elle que je voulais arriver. Voilà ce que je voulais obtenir. Il fut véritablement honoré de recevoir Hébron, disant : « Rabbi Chai, je l'ai. » Le secret, quel est le secret, Rabbi Chai, quel est le secret, comme l'écrit Gavanda ? Voici le secret, dit celui qui est écrit dans le livre du roi David, que la paix soit sur lui. Qu'avons-nous dit, roi David, où a-t-il remis Léa à sa place ? À Hébron, David demanda Monsieur, que signifie le terme « cuisinier » et David a-t-il demandé par son nom ? C'est un petit couac, qu'est-ce que c'est ? Ce petit incident se produit systématiquement. Il est écrit « Yakook », vous devez savoir à quel visage correspond chaque image. Le dénombrement est l'arbre de vie, explicite, explicite, notre Seigneur, la vie. Le plus important ici, c'est qu'il y a un petit couac dans le verset que dit le Zohar, vous savez. Que sont donc ces questions d'Harold et Will, parents et enfants ? Et David demanda : « Quel est ce nom, ô père et mère ? » maki Je monterai dans une des villes de Juda, comme si Dans les villes de Juda, c'est-à-dire À Jérusalem, il dit : « Mon seigneur, monte vers lui. » Et David dit : Anna s'est approchée et a dit Hébron, c'était au commencement, avant même que ce soit Sept ans à Hébron et il a obtenu exactement le La nouvelle, c'est qu'à ce moment précis, il a reçu le L'Évangile, c'est l'Évangile dont se soucie le poisson édomite. L'Édomite vint lui annoncer que Saül était mort au combat. Ses fils Saül et ses fils moururent lors de la guerre contre les Philistins. Les Philistins vinrent alors lui annoncer que l'Édomite arrivait. Pour lui annoncer que Saül était mort au combat, puis David après lui. Demandez-moi bien ce que je fais maintenant, car Samuel Il le tira vers le roi, et le Saint, béni soit-Il, lui dit : « Va. » Hébron, puis d'autres encore, et puis c'était ainsi, et cela dura sept ans. Des années, pourquoi sept ans ? Parce qu'Abner, fils de Ner, est Abder, fils de Il a pris une bougie, il l'a prise dans le placard de cette prostituée. C'est la même que la mienne, vous savez, oui, c'est bien elle. C'est la même chose, vous le verrez par la bouche, vous le verrez par l'œsophage. Celui qui avale est le même que celui qui est ceci est le fils de Saül, fils de Saül Et il est écrit qu'Abner ben Oui, il était le chef de l'armée de Saül, qui a fait d'Ismaël le roi. Honte après la mort de Saül et de ses fils dans la guerre contre Les Philistins l'ont fait roi, alors qu'est-il arrivé au roi ? lui seulement à l'endroit où il se trouvait après cela, il Elle s'est répandue dans tout Israël, sauf Depuis Hébron, cela dura sept ans, puis le roi David fut À Hébron seulement, qui était le ministre de l'armée du roi David ? Joab, fils de Tseruja, Joab, fils de Tseruja, chef de l'armée de Le roi David, fils d'Abner, fils de Ner, était ministre de la guerre. De Saül et maintenant, David demande où Il part, alors je lui dis d'aller à Hébron, et ainsi de suite. Sept ans à la fin des sept ans Abner fils de Ner Abner Ben Ner s'est disputé avec une prostituée qui était Il l'a déshonoré, lui, un prostitué, il a déshonoré Abner, fils de Ner, parce que Abner Ben Ner épousa la concubine de Saül Et il dit : « Que pensez-vous de moi ? » et il le méprise. Considérez-le comme une personne simple. Pourquoi prendre le Mon père fait de la voile, alors c'est comme ça que tu penses, et toi ? Ça me rend simple, comme ça, quoi donc, qu'est-ce que c'est ? Il alla voir David et il dit Si je vous aide à devenir roi, alors après sept Le paradis est ce qui s'est passé, puis il a déménagé à Jérusalem, mais Je parle maintenant, sept ans avant que cela ne vous arrive. Regardez celui à qui le Saint, béni soit-Il, a dit de partir. Hébron dit : « Rabbi Chaya, observons ce que nous observons. » La direction du diable est précisément celle-ci. Le roi Saül et David étaient déjà morts du temps de Saül. Le Seigneur les accepta comme son roi, et David même au temps de Saül. Il était attiré par le roi pour recevoir le royaume après Saül, donc En raison du décès de la mère de Saül, ils ne firent pas de David leur roi. C'est magnifique, c'est une question, c'est pourquoi j'ai tout dit. Le contexte, vous comprendrez tout ce contexte, cela a duré sept ans. Un Zohar demande pourquoi, pourquoi avons-nous besoin de sept années supplémentaires ? Que le fils de Saül régnerait et que David serait roi après lui Pour tout Israël, pourquoi Saül est-il mort maintenant ? Quand cela va-t-il reprendre ? David dans la vie de Saül dans la vie de Saül est venu Samuel Amlich David Alors, qu'attendons-nous ? Quelle est la question au juste, pourquoi le saint la lui dit-il ? Béni soit-Il, non, non, non, non, ne pars pas, pars. À Hébron, après la mort de Saül, pourquoi ne l'ont-ils pas fait roi ? David et Léa le reçurent comme roi de tout Israël, et il ne le fit pas. Il reçut immédiatement la royauté sur tout Israël. Pourquoi le rabbin dit-il cela ? Hé, tu es à Hébron, et il doit venir à Hébron. Son roi, Melchisédek, régna sur Juda pendant sept ans. Le royaume a reçu Hébron. Qui était à Hébron ? Tribu Juda Caleb, fils de Jephunné, tribu Judah David de Juda Où est donc passée toute la tribu de Juda ? À Hébron, c'est un chien, ils étaient, ils étaient des descendants Un chien, alors où étaient tous les habitants d'Hébron à ce moment-là ? Roi de la seule tribu de Juda, à Hébron et La royauté fut accordée à la seule tribu de Juda pour une durée de sept ans. Et il demeura à Hébron pendant sept ans, et il demeura à Hébron pendant sept ans. Au fil des années qui suivirent, une prostituée reçut son trône sur Tout Israël à Jérusalem, après la mort d'un homme, engloutissait son fils. Déjà à cette époque, c'était un mot royal Jusqu'à Jérusalem, mais sa voix est comme de l'eau bénite dans le désert. Oh, tout est secret devant le Saint, béni soit-Il, et devant moi. Je dirai juste un mot car, si Dieu le veut, demain je veux Développez-vous un peu, mais pas maintenant, car il ne nous reste plus rien. Nous développerons ce point demain car il est important. Mais il y a une chose, une seule chose que je veux dire. Marie Zell Ari Zell écrit quelque chose d'incroyable parce que vraiment La question est la question. Il pose la question et répond non. Pas seulement maintenant, mais maintenant vous demandez pourquoi ? Attendez encore sept ans, désolé, c'est arrivé, qui est David ? C'est un royaume, n'est-ce pas ? Qui a mérité le royaume de Juda ? Tu es Tu as raison, tu as raison, donc tu seras roi. Bon, et maintenant, de quoi a encore besoin cette histoire ? Saül n'a pas détruit le toit et il devrait être puni. Et tu dois aller dire, dire, dire, dire l'arizel sur lui Que la paix soit sur vous, car Saül était de Benjamin, où était-il ? Qui maintenant ? Voici Benjamin Benjamin dans les Sefirot dans les Sefirot beaucoup de choses Ils vont vous le dire, à tout le monde, qu'est-ce qu'ils vont vous dire, hé, hé, hé Le royaume, pourquoi le royaume ? Parce qu'elle était un fantôme, parce qu'elle était morte. Il reçut l'âme de Rachel. L'âme est royaume. Il a reçu l'âme, donc il est cette âme, dit-il. Le Saint Zohar n'est pas vrai, car de quelle nature est-il ? Il reçut l'âme de Jacob que Rachel reçut pour l'offense. Pour Benjamin, c'est ainsi qu'il vit et elle doit mourir parce que Elle apporta l'âme qu'elle avait reçue de Jacob le père et Un marché, celui de son mari, l'a transmis à quelqu'un nommé Benjamin. Voilà pourquoi cette âme qui recherche ce fondement est de Jacob, donc Benjamin est appelé Yesod, tout comme Joseph. Joseph est le fondement tout entier et Benjamin est le fondement même. Mais c'est aussi un élément explicite du Saint Zohar. Alors si Benjamin est maintenant Yesod, qu'est-ce que c'est maintenant ? Saül vient de Benjamin, c'est donc une parole fondamentale. Le Zohar dit que l'Arizal, qui est le fondement, était doit précéder devait précéder qui êtes-vous Le royaume, c'est David, voici le mouvement, voici le mouvement. Je dis que c'est un secret, un secret caché dans le Saint, béni soit-Il. Harizal explique que c'est le coup qu'il a dû prendre. Le fondement, c'est Saül, et ensuite le royaume, c'est David, alors avec l'aide de Dieu, nous continuerons demain, Baruch, monsieur. Pour toujours et à jamais