עיני השם/זוהר ויחי 124/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Les pluies continuent de tomber dans la sainte radiance du lieu où nous sommes arrivés. Dans Parashat Vayyhi Daf Rama, donc maintenant le Saint Zohar est Rabbi Abba. On continue maintenant Dans les membres Dans les membres Ceci est la tête corrections Corrections La tête parce que nous avons vu en classe Précédent Tout Les organes, mais à l'exception de la tête, des mains et du corps Les jambes et tous les membres, mais maintenant Il veut parler de la tête, alors de quoi s'agit-il ? « Réparer la tête », c'est ce qui est écrit sept fois. Les yeux de l'être regarderont alors qu'est-ce que c'est, qu'est-ce que les sept Mes yeux, mes yeux, quel spectacle ! Dieu nous en préserve, il y a un Saint ! Béni soit-Il, assurément ce n'est pas cela qui explique les yeux. L'oreille est, pour ainsi dire, la partie spirituelle qui perçoit cela. Cela signifie qu'une personne qui possède un corps a besoin de quelque chose. Activez spirituellement les yeux car une personne après 120 Une année où l'âme s'en va, le photographe s'en va, et alors ? Il ne reste rien, un corps sans âme, il ne fonctionne pas, donc il est Ce n'est pas l'œil physique qui voit, ce n'est pas vous qui y allez. Tu ne peux pas expliquer ça au médecin, c'est lui le seul. Il va vous expliquer le blanc et le noir, ta ta ta ha. D'accord, nous vous expliquerons également toutes les couleurs à la réception. Quelques couleurs dans l'œil et tout va bien, mais qui active qui ? Active l'œil, c'est la partie spirituelle qu'on appelle Si les yeux de Dieu ou les oreilles de Dieu sont dans la leçon précédente Nous avons parlé des oreilles, qui ont une dimension spirituelle. Ce qui active l'ouïe est appelé ce qui Écoute, car tu entends la prière de chacun, comment vas-tu ? J'ai entendu dire qu'il y avait un aspect spirituel. Il s'agirait de l'audience et cette partie est B'Tselem B'Tselem Voici donc Elok Mamel qui est avec nous là-bas Il descend, juste là, juste à ce moment-là, dans cette partie du champ du photographe. Voilà donc comment une personne est Une personne peut-elle faire cela ? Pour entendre ainsi, une personne peut entendre, peut voir, peut Je peux sentir, je peux sentir, je peux penser, etc., etc. Tout. Toutes les actions de l'homme, alors ce sept signifie sept. Les yeux de Dieu sont le secret des sept sphères. À la tête, donc c'est à la tête du royaume, mais à la tête de l'homme Cela se trouve dans l'arbre de vie, cela s'appelle les sept corrections. Son crâne présente sept taches. Son crâne est comme ça. Nous l'appelons l'arbre de vie ! Les yeux de Les oreilles et les narines Et cette bouche est appelée les sept corrections. Son crâne, dont chaque feuille est composée de 10 feuilles, est 70 Or, on sait que chacune est creuse à partir de 10 sephirot Alors, combien font sept fois dix ? Cela fait 70. 70 Sanhédrin, donc combien de Sanhédrin faut-il pour 70 ? On dit 71 parce que c'est interdit, qu'est-ce que cela signifie ? C'est impossible dans un procès équitable, car c'est un procès équitable, et non Vous prendrez une décision car si vous avez 35 35, que ferez-vous ? Puisque vous n'arrivez pas à vous décider, cela doit être sans importance. C'est ce qui est écrit dans le traité Sanhédrin, et donc également dans un tribunal. Il doit y avoir un tribunal de trois personnes. Il doit y avoir un tribunal de Cinq, il y a un tribunal de sept, tous types de tribunaux. Ceci est ce qui est écrit dans le traité Sanhédrin uniquement pour la Halakha. Selon la loi, nous n'en avons que trois, c'est-à-dire trois. 23 et 7, l'un est théoriquement de trois types, quand est-ce 23 23 Voilà ce que chaque ville et village du pays devrait avoir Sanhédrin, donc 23 dans chaque ville ou chaque tribu, peu importe. Nous publierons un décret s'il s'agit de deux tribus dans la même ville. Il vous en faut deux, chaque tribu en a besoin d'un, ou chaque ville en a besoin d'un, mais si Il y a une tribu pour deux villes, il vous en faut donc deux car Il s'agit de deux villes, même s'il s'agit d'une seule tribu, donc Vous avez compris, cela dépend de la ville ou de la tribu. S'il s'agit de deux tribus dans deux villes, et non s'il s'agit d'une seule tribu Un pour deux villes, un besoin pour chaque ville, mais si Deux tribus dans une seule ville, il en faut deux parce que En résumé, deux tribus, chaque tribu a besoin de 20 trois. Toutes les villes sont belles maintenant, sauf les vôtres, trois. Trois ceci ceci ceci pas ceci pas âmes pourquoi doit Le 23, parce que c'est une âme légale, une âme légale. Trois âmes, c'est un nombre normal, oui. Où est donc le 71 ? Il se trouve au Bureau Gazit, dans le Bureau. La hache se trouve au Sanhédrin de 71, elle est en fait chez elle. Il n'y a qu'un seul temple, il n'y a qu'un seul temple. Un endroit appelé le bosquet a un endroit appelé Si le cendrier est un lieu pour le Sanhédrin, Sandri la grande est grande. 71 120 Ce sont les membres du Grand Synode qui étaient à la fin de la Chambre de Deuxièmement, et cela s'est poursuivi tout au long des 70 années d'exil entre La première maison de la deuxième maison et qu'est-ce que j'ai dit, la fin de la deuxième maison ? Ce n'est pas la fin du premier couplet, désolé, je reviens, je reviens. Le peuple de l'assemblée et les 120 sages, le peuple de cette grande assemblée Commencé à la fin de la première maison, les 70 ans de L'exil après la destruction du Premier Temple se poursuivit pendant 40 ans. Cela dura 40 ans, la dernière période se déroulant dans la deuxième maison. Il y avait Shimon le juste, Shimon le juste, qui était de Sarri. La Grande Knesset est la dernière d'entre elles et elle était Jusqu'à 40 ans plus tard, au début du Second Temple, combien y en avait-il au total ? Combien d'années cela a-t-il duré ? De combien d'années puis-je vous parler approximativement ? 150 ans plus ou moins 180 ans, voire 80 ans jusqu'à 150 ans Plus ou moins, c'était ainsi pour les membres de la Grande Knesset C'est autre chose, mais Sandri a été formidable du début à la fin. C'était toujours, tout le temps, c'était pour la défense des droits de l'homme. Il y avait des âmes même au temps de David. Il y avait des âmes même au temps de David. À cette époque, il n'y avait pas encore de Temple, mais il y avait un Sanhédrin. Grand était le grand Sanhédrin car il était merveilleux. Au sein du Sanhédrin, oui, il était le plus grand. Il pouvait Il pourrait régner. Individuel, individu, au verset, individu, tu sais lequel C'est le rang du roi David. Il n'est pas étonnant que, durant l'année des agrumes, Il aurait pu statuer de manière aussi tranchée sur la question du Sanhédrin. Nous poursuivons donc ce qui est écrit. Concernant 70 Nous avons dit cela : ils sont contre le 7e Sanhédrin. 70 Des anges dans les royaumes par lesquels ils s'opposent au monde Que sont ces 70 anges ? Que devez-vous comprendre ? Que se passe-t-il ici ? Que sont 70 anges ? Elle en a 70. Anges Yella en a 7000, elle a 7 millions d'anges. Quels sont ces 70 anges ? C'est ce qu'elle a, n'est-ce pas ? Les racines sont les racines des anges, c'est ce qu'elle possède. Pourquoi ? Parce qu'il est connu que le royaume est ce que vous appelez ainsi ? Septième jour de la semaine Le septième est comme le septième jour. Quel est le septième jour ? Voici le royaume, car c'est le septième jour. Dimanche, lundi, septième jour, voici le royaume. Pourquoi l'appelle-t-on le septième ? Parce que c'est le Elle, elle s'habille en sept tenues, sept tenues. Cela signifie sept sefirot de ce qu'on appelle Zet Mechesed. Le royaume est composé de sept sefirot, c'est pourquoi on l'appelle ainsi. Septièmement, elle inclut les sept Sefirot. Les sept Sefirot de la Création du Monde Dimanche Lundi, car il y a des jours hauts et des jours bas Nous sommes dimanche, la grâce dure plusieurs jours. Des bas, mais il y a des jours où les reines sont suprêmes Elle inclut désormais tout le monde, tous ses comptes existants. Sheva est composé de 10 nombres, ce qui signifie que dans les valeurs Oui, cela signifie qu'elle règne désormais sur le monde. Par grâce, cela signifie donc qu'elle reçoit de la plus haute littérature et elle dirige le monde sur Ma main a pressenti que le monde finirait par se retrouver sur ce point. Par les mains des royaumes qu'elle reçoit les sefirot supérieures Bravo ! Alors, combien de ces nombres sont qualifiés de gentillesse ? Combien possède-t-elle ? Combien de numéros a-t-elle ? Elle a aussi 10 magnifiques enfants et elle a le Tout cela s'appelle la généralisation et la connexion. Zazat de Chesed déclare que cette grâce lui est revenue une fois de plus. Vous avez compris les sept sefirot, puis les sept sefirot. Si le liquide est à 70, cela signifie que tout le monde se trouve dans cette racine. 70 C’est pourquoi on dit que chaque nombre est appelé un ange. Pourquoi un ange ? Parce qu'elle vient réellement et met en œuvre le La mission du leadership Dans le monde, c'est pour cela qu'on l'appelle un ange, c'est donc lui qui est aux commandes. Celui qui est chargé désigne le messager venu accomplir la mission. La mission du royaume, c'est ce qu'il dit. Il dit ceci : « Rois par qui, par qui, de qui, par Le monde et on les appelle les yeux, pourquoi, pourquoi, réconfortants ? Les yeux disent que le chemin s'étendra. Supervision par des humains Omlo Hashab Sen Hadarim La diffusion de plusieurs milliers et de nombreuses classes Des anges appelés cheveux, maintenant je ne sais pas Je veux vous poser une question : qu'est-ce que le contact visuel ? Je comprends ce que sont les yeux, mais que sont ces yeux-là ? Oui. Le Zohar prononce les mots tels qu'ils sont prononcés. Oui, j'en ai rencontré un samedi soir. Dis-moi bien, il n'est pas pauvre, non, il a dit quoi ? Il pensait que ce n'était pas qu'il ne savait pas qu'il l'avait dit. Alors, que pensait-il que c'était le Zohar qui disait : « Le Zohar est ceci ? » En résumé, Midrashim, et si vous le pouvez, vous êtes comme « Plus on creuse, plus on trouve de secrets », alors je lui ai dit ça. Ce n'est pas vrai, c'est absurde, et pourquoi, si ce sont des Midrashim ? Nous avons déjà des midrashim, et dans les midrashim j'ai trouvé Tant de secrets, alors de quoi ai-je besoin, du glamour ? Vous ne pouvez pas venir me le dire, tout simplement. Le Saint, qui fait briller sa lumière sur cela, dit que Rabbi Shimon Il nous a fait un cadeau, il lui a fait un cadeau et elle l'utilisera. Même trois minutes par une journée ensoleillée suffisent pour recevoir un cadeau. Pétition Non, je ne vous ai pas dit une demi-heure, trois heures. Quelques minutes, trois minutes, deux minutes, voire une minute par jour Vous comprenez, dites, dites, dites, le livre, le roseau, l'apportent. Rabbi Shu'el Doc HaCohen avec une introduction d'A'fa Shlomo Il a écrit un long commentaire sur les algues. Il écrit que ce qui est coupé un par un, je n'ai pas dit deux par un Cela fait maintenant un an que vous étudiez le Zohar avec compréhension. Shlomo de Pesht. Ceci n'est pas moi qui dis que c'est écrit. Je peux vous montrer ceci. C'est écrit dans une seule section. Un seul morceau pour que vous compreniez de quoi il s'agit et que vous ne... Pouvez-vous venir me dire alors que c'est comme un midrash avec une section Cette interprétation est probablement suffisante, je ne dis pas ça. Sweet Dash, oui, c'est bien ça pour Epoch, tu en fais une version alors. Vous n'expliquez pas le Zohar, oui, vous ne comprenez pas ce que Il dit : « Vous pensez que c'est bien aussi, moi non. » Concernant « plus doux que le miel », cette interprétation est suffisante, oui, car il s'agit d'une bénédiction. Nous ne faisons pas ça, nous ne faisons pas ça. Pas ici, je dis en général, chérie, tu sais que généralement Oui oui oui bien sûr bien sûr bien sûr bien sûr parce que nous J'essaie d'ajouter le point de vue de celui qui regarde, comme on dit. Le lièvre et l'ermite, à l'aide du ciel, mais mais En gros, vous avez raison, oui, c'est suffisant en résumé. Je veux simplement expliquer quel est l'intérêt de Les yeux, donc si vous vous souvenez, nous l'avions appelé il y a longtemps Dans le livre de la Genèse, Dieu dit : « Cela est bon. » Qu'est-ce que c'est? Et si vous engagez maintenant un artisan qui construit quelque chose, alors qu'est-ce que c'est, que signifie-t-il ? Il cherche S'il réussissait bien, pourquoi en aurait-il besoin ? Des changements, peut-être que quelque chose doit être corrigé dans ce qu'il a fait. Il est donc dit que l'artisan regarde puis vérifie si tout est en ordre. D'accord, mais avec le Saint, béni soit-Il, vous pouvez Dire une chose pareille ne te ressemble pas, tu es exactement toi. Peux-tu dire « weir » pour voir si quelque chose ne va pas ? Bon, on ne peut pas dire ça, alors c'est quoi ? Et chaque jour, cela s'écrit, et c'est bien parce que c'est bien. D'accord, magnifique, magnifique, wow, c'est bien, d'accord, qu'est-ce que c'est ? Cette fois, tu y as réfléchi. Je me suis un jour demandé ce que représentait cette image. Ce que je ne comprenais pas, c'était ce qui n'allait pas, alors peut-être Avec l'aide divine, j'ai pensé par moi-même par moi-même par moi-même Un acte mythique dont tout le monde avait entendu parler à l'époque. Le rabbin Yehezkel Liebenstein, que la paix soit sur lui, était Il était superviseur chez Phonobiz, superviseur de cette intention. Un chef spirituel est le chef spirituel de Une yeshiva qui comptait environ mille étudiants parce qu'une yeshiva Le plus grave, c'était quand il était Ils se trouvaient encore en Europe avant d'arriver en Terre d'Israël. Avant cela, il était son nom, il était, il était Un guide spirituel et quelle bande de jeunes hommes ! c'était Se réunissant pendant la pause déjeuner, ils ne veulent pas Envie de dormir, envie d'étudier, alors retrouvez-vous à Le superviseur et le comité sont appelés ensemble le comité en place. Et d'après les problèmes que je connais, si c'est moral, si c'est Ce qu'ils ont appris dans la Guemara est enseigné par ceux qui disent : sur L'étude qu'ils étaient, ils étaient De la yeshiva au rabbin, il faut compter deux ou trois minutes de marche. Mais si vous suivez le chemin habituel, deux À quelques minutes de marche en bas de la rue, il y aurait des chiens, mais quoi ? Des chiens de la taille d'Og, roi de Bashan, et moi. Maxim, oui, alors les gars avaient peur maintenant. Il nous faut faire un tour, donc au lieu de deux, trois. Minutes Cela a pris 20 minutes Tour Que faisons-nous Quart Une heure, je sais, quinze minutes, vingt minutes, d'accord, alors fais-le. Au moins, c'est amusant, comme ça ils n'ont pas peur et ils ne viennent pas. Au rabbin Effrayés, ils sortaient tous les jours, disons. De chez nous à 16h45, 16h20 à 16h45, nous arrivons À un moment donné, la commande de l'après-midi commence. Arriver à l'heure un jour grâce à son enthousiasme pour l'apprentissage Il est cinq heures, ils ont quitté la maison, wow, nous allons arriver. Il est tard, que faire ? Ils ne voulaient pas être en retard à la réunion. Alors le rabbin dit aujourd'hui : on ne fait pas de détour. Aujourd'hui, vous irez tout droit sans détour, vous arriverez à l'heure. Deux à trois minutes pour arriver, cinq à quatre. Arrivez à l'heure, regardez-le, dit le rabbin, mais les chiens N'aie pas peur, je te regarde, toi et toi. Ils réussissent, tout va bien, et c'est ainsi qu'il les percevrait. Et tout s'est bien passé. Ils sont arrivés à la réunion. J'ai demandé. Deux questions à se poser s'il disait, vous savez quoi ? Je viens avec toi, je viens avec toi, n'est-ce pas ? Je comprends que l'homme juste a le droit de se déplacer, donc déplacez-vous, ainsi que le chien. Non, non, la pression est la langue d'un chien, n'est-ce pas ? Oui, non, non, non. Magnifique, mais que leur montre-t-on ? Deuxième option, je prie Tout va bien, alors qu'est-ce que c'est ? Alors, deux. Il a le choix : soit il part avec eux, soit il Je prie, mais qu'est-ce que je te regarde, qu'est-ce que c'est ? Mais mais mais mais mais mais allez, comprenez que regarder Que voulez-vous dire par « vous apportez » ? Censé conférer un pouvoir spirituel à ce que l'on regarde. C’est pourquoi il est écrit dans la Guemara : « Un homme ne doit pas regarder sa taille. » Au sein du groupe d'intention Quand le blé, par exemple, est dans un béret, il est interdit de regarder Pourquoi parle-t-on de vision ? La vision que vous vous appelez vous-même. Cela peut endommager votre vue. On appelle ça la clairvoyance, vous n'avez pas le droit de regarder, et c'est tout le principe. Le mauvais œil l'explique bien. C'est le but du C'est autre chose, c'est le problème du mauvais œil. Ce qui explique uniformément que votre présence est due à une force spirituelle. Comme si ce que vous voyez était ce que la Guemara appelle Vous vous faites du mal en regardant cela. Il dit qu'il y a du pouvoir que vous mettez dans votre vision, il y a aussi du pouvoir Inverser non pas une force inoffensive, mais une force belle ou belle C'est tellement beau, tellement vraiment, c'est ce qu'a fait le rabbin. Ses beaux yeux sont tous saints alors Il les aurait soi-disant mis. Il les a mis. La spiritualité, et en tant que telle, les protégera, ils seront donc protégés. Le Saint, béni soit-Il, a fait de même lorsqu'il a achevé toute chose. Jour après jour, il créa, il vint, il instaura le pouvoir, le pouvoir Spirituel dans tout ce qu'il fait, telle est son intention, telle est sa démarche. Les concepts, selon les concepts de l'arbre, vivent ensemble. L'infini qu'il attribue à ce pouvoir qui se renouvelle sans cesse Toujours un coup de pinceau, c'est-à-dire toujours le pouvoir Le spirituel se perd car dès que le pouvoir spirituel n'est plus trouvé Donc il n'y a rien, il n'y a pas de pauvres, il n'y a rien, il n'y a rien. Non, non, non, même pas dans le silence, même pas sur le rocher. Peut-être qu'il se transformera en poussière, ce n'est rien. Vous avez alors compris ce pouvoir qu'il y a mis, et c'est ainsi. L'intention des yeux, les yeux, l'intention c'est le pouvoir. Spirituel, qui est présent en toute chose et qui est une création d'Il. Tous les jours, c'est donc ce qui est écrit ici à propos des yeux. Et ils sont appelés par leurs yeux, selon la voie par laquelle la Providence se répandra. Le regard de Dieu est toujours présent, du début à la fin de l'année. Une année où il semble que le Saint, béni soit-Il, veille sur le pays. Israël reçoit alors une influence spirituelle au nom d'Ah. Il affirme que même ceux qui sont retournés au Sanhédrin se sont encore davantage dispersés. Des milliers et des milliers d'armées angéliques appelées cheveux C'est donc ce que j'ai dit, pourquoi des milliers, des dizaines de milliers, 10 à 20 ? Ne vous demandez pas pourquoi, car c'est simplement la racine septième de 70. La racine, mais chacune est divisée encore et encore. Divisez par 70 encore une fois, encore une fois, tout le monde divise. Et il s'agit d'une division au sein d'une division, donc il dit quelque chose comme ça. Le secret des cheveux réside dans le fait qu'ils sont arrachés de la tête, car l'arbre Haim explique que les hypothèses sont comme ceci, comme ceci, comme ceci. Un fin tube qui transmet la lumière dit et celui qui l'a dit Les cheveux de la reine sont en désordre, mais c'est vraiment comme ça. Si vous regardez la ligne des cheveux, vous verrez que c'est Creux, oui, beau, ainsi est-il écrit, ainsi est-il écrit, ainsi est-il écrit Voilà, je suis content que tu dises ça, pourquoi quoi, parce que Où vous êtes Un médecin était assis ici et il a dit : « Oh, il a raison. » Il m'a dit que ce n'est plus vrai aujourd'hui, que ce n'est plus comme ça. C'est écrit dans l'Arbre de Vie. Je suis content que vous disiez cela. Je suis heureuse, je suis heureuse parce que tu comprends la médecine. Je suis content que vous disiez cela, car dans l'arbre de vie Il est écrit : « Mets-moi à l’épreuve par l’arbre de vie. » C'est écrit explicitement. Les lumières sortent du portail. Les lumières sortent du portail. Les cheveux sont creux, c'est comme un tube, c'est comme un tube Et chaque cheveu fait jaillir la lumière, je ne sais pas, alors, alors, je J'ai dit que si vous le mettiez sous un microscope, vous le verriez. Je n'ai pas vérifié, ce n'est pas une hypothèse, et vous non plus. Elle perçoit la solitude si on les considère séparément. Pas vrai, vraiment, attendez une minute, puis le médecin a dit Oh non, ce n'est pas une fenêtre, oui, il a sauté dedans, dit-il aujourd'hui. Ce n'est pas comme ça, ce que c'est aujourd'hui, je n'en sais rien, c'est juste une supposition. Transformé en « Je ne sais pas, je ne sais pas » écrit en persan Dans l'Arbre de Vie, il est explicitement écrit dans la Boue de Vie que c'est cela. Et il est écrit, il est écrit, qu'il est impossible que deux cheveux sera du même point racine ceci ceci ceci quoi Il est écrit dans le Midrash : Il y avait un prêtre, il y avait un prêtre, Il voulait partir à l'étranger car il manquait de revenus. Il manquait de moyens de subsistance, de ceci et de cela, et de sa femme, et de sa femme Z. Il aide à quitter le temple. Il travaillait dans le temple, et tout cela parce qu'il n'avait aucun moyen de subsistance. Alors sa femme lui dit : « Je ne comprends pas combien il y a de cheveux. » En pleine possession de ses moyens, il n'avait pas compris la question, d'accord ? Des milliers, je ne sais pas si ce que le livre disait entre 150 est vrai. Dieu pour celui-ci seulement dans la tête entre 120 Dieu et 1 Dieu pour celui-ci dans la tête Juste dans la tête Dans l'esprit du vieil homme, c'est plus compréhensif, donc non, ça n'a pas d'importance. Un million atteindra un million, je le sais, quoi qu'il arrive. Tu atteindras le million, et puis… eh bien, il ne l'apportera pas à ce moment-là. Il lui dit : « Disons un million », alors elle demande… Dis-moi, peut-être que deux cheveux sont tombés. Du même, du même trou, Dieu nous préserve si ce n'est pas une barre de ce genre. Ça pourrait être un verbe, disent-ils. Même par malheur, on peut rater l'occasion, vous voyez. Bois et tu verras du pus. Oui, non, Dieu nous en préserve. Non. Une chose pareille n'arrive pas, je vous le dis, si vous voyez bien. Dans une telle situation, vous verrez immédiatement du pus, mais c'est tout. Pire encore, ce n'est pas la même racine, c'est juste Peut-être que plus tard ce sera un plateau, peu importe ce que c'est. « Bon, voilà ce que dit le Midrash », répondit-il. Shishal ne comprend soudain pas ce qu'elle lui dit. Le Saint, béni soit-Il, peut donner la vie dans votre corps. par million Les poils, car chacun en essuie un autre, en transperce un autre, puis il Il a alors besoin de ses animaux pour un million de chagrins dans le corps Il peut vous donner vos animaux, mais il ne peut pas vous donner les vôtres. Pour gagner sa vie, il faut partir à l'étranger. C'est ça. Fais ce que tu veux maintenant, lui non. Il est allé, il n'est pas allé, il n'est pas allé, il n'est pas allé, il Non, Heda est une femme intelligente mais elle ne comprend pas ce qu'il est. Donne vie à un million de poils sur le corps car chacun C'est un tout autre domaine, mais il ne peut pas vous assurer un revenu. C'est intéressant qu'elle ait dit que c'était intéressant. Bonne chance, c'est comme si le diable voulait le lui dire. Bon voyage ! Puis il lui dit à quel point je suis un nerd. Il ne part pas, alors il reste quand même, dit-il. Voici comment sont écrits tous les commandements pour le camp de Juda. Voici quelques informations sur tous les commandements du Camp Reuben, ils sont tels et tels. Et oui à tout, qu'est-ce que cela signifie ? On appelle cela les nombres de Parashat Bamidbar Que sont tous les commandements ? Ces nombres ont la même signification que le nombre de chaque sabbat. Et le Shabbat 20 dans la Torah, tous sont contre le nombre Les cheveux des reines se répandant d'elles Des anges saints sans nombre Vous comprenez, vous comprenez, donc tout s'est bien passé avec le midrash que nous avons apporté avec vous. Chaque poil est immolé par les animaux, alors qu'y a-t-il de sacré ? Béni soit Celui qui ne peut vous donner ce dont vous avez besoin. Assurez-vous que ce soit bon, et avec l'aide de Dieu, parfois c'est encore meilleur. Il ne veut pas dire non Pas deux mais Attendez une minute, donnez-moi juste un peu de précision, un peu de précision. Il ne s'agit pas de ne pas vouloir, oui, de vouloir, il s'agit de En matière de correction, l'homme agit au mieux selon la correction. La personne dit alors ainsi si elle ne l'est pas, par exemple, si Il ne donne pas parce que ce n'est pas bon pour la personne, ce n'est pas conforme à C'est corrigé, donc c'est peut-être ce que vous vouliez dire, que ça vous plaise ou non. Je ne veux pas être corrigé parce que je le souhaite. Qu'il en soit ainsi corrigé, mais ci-dessous, concernant la tristesse de la Présence Divine, il est Je ne veux pas que nous soyons tristes, ni à cause de ceci, ni à cause de cela. J'ai dit que j'avais dit que c'était un bon conseil, comme certains Shamlan est le nom que l'on utilise pour s'adresser au Bienheureux et lui demander quelque chose. Il lui répond alors : « Seigneur des mondes, je ne le suis pas. » Je souhaite qu'il y ait de la tristesse pour la Shekhinah maintenant, s'il n'y en a pas. J'ai de quoi vivre, je serai dans la peine et avec lui. Je suis dans la détresse ; si je suis affligé, alors la Shekhinah est affligée, alors Seigneur de l'univers, je ne veux pas que la Présence Divine soit Dans la tristesse, n'est-ce pas ? Je ne veux pas que la Shekhinah soit dans la tristesse. Alors ne me cause pas de chagrin, d'accord ? Si beau. Donc c'est autre chose, donc c'est autre chose, ceci, ceci, ceci De cette manière, d'une manière que vous pouvez contourner, vous pouvez Passez outre même si, par exemple, selon votre correction, vous en avez besoin Étant donné que tes revenus sont limités, tu apportes cette douceur On l'appelle Mitok, on l'appelle Mitok parce que le Saint est béni. Il est écrit, il est écrit quelque chose, c'est Rabbi Nachman qui l'a dit. Paix à Liko Lors d'une éclipse de Marano, cela signifie que c'est un grand secret, un très grand secret Que le Saint, béni soit-Il, aime que vous le vainquiez, c'est Quelque chose d'incroyable est un grand secret, donc apparemment maintenant Votre correction, par exemple, que les moyens de subsistance seront limités, mais Tu es censé gagner, pourquoi gagnes-tu parce que tu dis Si c'est le cas, je suis d'accord avec vous, je suis d'accord, mais, mais Je ne veux pas qu'il y ait de la tristesse pour la Shekhinah, mais attendez, si je Elle est si triste que je ne veux pas qu'elle ait Tu comprends le chagrin, alors tu le contournes, tu le provoques. piste douce et piste de cuillère et cuillère exactement Exactement, fort, exactement, mon fils, c'est la victoire. C'est toi qui apportes la douceur, ça en vaut la peine, ça en vaut la peine, alors On dira que quelqu'un veut s'offrir un bonbon. Saint, béni soit-Il, je sais, je suis d'accord avec toi. Tout va bien, j'en conviens, mais je ne le souhaite pas. Je suis triste pour mon prochain, et si je suis dans le chagrin, alors je créerai pour la Shekinah. Donnez-moi ce dont j'ai besoin, s'il vous plaît. Intervenir dans tous les domaines, y compris la médecine, dans tous les domaines, y compris la sécurité domestique. En tout, aussi bien dans la paix du foyer que dans le domaine médical, dans toutes les peines qui existent. Même dans la douleur d'élever des fils, dans chaque douleur d'une personne, cela signifie Je suis d'accord avec toi, je le mérite, d'accord, je le mérite. Dans le système, et je ne parle pas, car que méritais-je de plus ? Mais Dieu merci, vous me faites une faveur en m'amenant ici. Je n'ai besoin que de ça, merci beaucoup, ça arrive, mais, mais Mais attendez une minute, mais mais mais je ne veux pas Puissiez-vous être triste, je ne veux pas que vous soyez triste. La Présence Divine, si je ne veux pas de la Présence Divine, alors je Je ne serai pas triste, il n'y aura pas de tristesse, la Shekhinah est belle, non Qu'est-ce que c'est, très beau ? Que Dieu vous bénisse à jamais, Amen et Amen.