סוד החיים מרשב"י/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Si Dieu le veut, nous verrons aujourd'hui l'interprétation, l'interprétation. du rabbin Shimon bar Yochai sur le premier verset de L'histoire : Et Jacob habita dans le pays où son père avait habité, dans le pays Canaan Ainsi, au début du Zohar, Rabbi Chaya ouvrit et dit Il a cité le verset des Psaumes, qui sont nombreux. Seigneur, sauve-nous des justes et de tous les maux, je le dis. Le roi David, et c'est notre père Jacob qui a traversé de nombreuses épreuves. Et que Dieu nous préserve de tous. Puis il apporta, il apporta Puis il a cité le verset de l'Ecclésiaste. bien Pauvre garçon, pourtant si intelligent. Qui est cet enfant pauvre et abandonné ? ce Le bon instinct. Pourquoi est-il un enfant ? Parce qu'il n'est venu que pour la première fois À l'âge 13. Et d'un roi vieux et insensé. Qu'est-ce qu'un roi vieux et insensé ? ce Le mauvais penchant qui frappe à la porte de Hata, y demeure Il est venu à la naissance, c'est comme ça que le rabbin l'a expliqué. Il était timide et a donc demandé : « Qu'est-ce que c'est que ça ? Qu'est-ce que c'est que cet imbécile ? » Voilà quelqu'un qui ne voit pas l'avenir, il voit sans. Prendre en compte les conséquences des actes, ce qui arrivera et ce qui n'arrivera pas. Quoi qu'il en sorte, rien, il ne fait rien du tout. Agir sans réfléchir, sans penser à ce qui va se passer, s'appelle Imbécile, voyons, voyons, avec l'aide de Dieu, je le veux. Entrez le commentaire du rabbin Shimon Rabbi Shimon sur Ce verset est ce verset, et ensuite le rabbin Shimon dit, Rabbi Simon a dit : « Regarde ! » Eh bien, un garçon pauvre et sage, et puis il demande au rabbin Shimon Il me demande ce que je suis, pauvre enfant, et il dit comme Nous avons dit que les justes se rebellaient contre la bonne nature, tout comme Rabbi Haya a dit : « Qu'est-ce qu'un enfant pauvre ? Un enfant pauvre est une créature. » Le bien Mais il souhaite jusqu'à présent expliquer le secret. Il s'agirait de la simplification du verset qui aurait causé la mort de ce pauvre enfant. Le bon instinct Un vieux roi. Qu'est-ce qu'un vieux roi ? C'est le mauvais penchant. quoi Le secret des vers du pauvre garçon ? Le rabbin dit Simon, bon garçon, je te jure, j'étais un garçon moi aussi. Je suis vieux. Et dans la Guemara, dans la Guemara, dans les Yevamot, dans la Guemara, et dans les Yevamot Au chapitre 7, page 2, il est écrit que ce verset, « Qui a dit cela ? » Ce verset ? [Kahaghag] C'est dans ce verset qu'il l'a dit. La chanteuse du monde. Qui est le chanteur du monde ? C'est mat, c'est mat, c'est mat Matet et Wessem Ron Matet Ne prononcez pas le nom Parfaitement parfait, car c'est un ange, un ange saint, donc non Dire le nom complet est un mensonge. Il a récité ce verset : « J'étais jeune, et maintenant je suis vieux. » Ce que nous disons tout le temps lors de la bénédiction des aliments Il dit que ce garçon est un pauvre garçon, dit-il. Rabbi Shimon, c'est le même, un jeune homme, je l'ai vu même dans ma vieillesse. C'est toujours le même pauvre garçon, toujours le même gentil garçon. « Un pauvre, c'est la même personne », dit le rabbin Shimon, « et il s'agit d'un garçon. » C'est un pauvre garçon. Qu'est-ce qu'un garçon ? Un garçon dit qu'il est un garçon. Il est pauvre, il ne possède rien. rien pourquoi il n'a rien en propre rien pourquoi Car il reçoit du royaume ce qu'est un enfant, un enfant Comme si dans ce monde oui, alors en termes de La Kabbale, l'intention d'un enfant, c'est comme tout accepter. Il ne possède rien du royaume, cela signifie que tout Les mondes sont un autre lieu de création, de création, d'action. Examiner un enfant. Même les testicules de l'enfant sont considérés comme un enfant, dit le rabbin. Simon, car il reçoit tout du royaume. Il n'a pas Rien de sa part, rien des dieux. Alors, pourquoi et pourquoi C'est écrit, et pourquoi l'appelez-vous un garçon ? Comme si ce garçon enfant. Le rabbin Shimon dit que c'est la même chose. Et quoi ? Cher garçon ? Begin affirme que sa religion est unique. Ses cheveux sont aussi neufs qu'une décoloration. Que signifie cela ? Le nouveau blanc ? Le rabbin Shimon dit que chaque fois Que le royaume est appelé un blanc renouvelé On l'appelle brique, ce qui lui donne un aspect nouveau. Le renouveau et l'abondance lui viennent aussi. Qui est ce garçon ? Un tapis qui domine le monde en milieu de semaine, ce qui signifie Un jour de semaine, pas le jour du sabbat, et parce que la reine est appelée une fille Alors on l'appela Matat Matat, on l'appela un garçon, puis les royaumes Il est écrit, si vous y prêtez attention, dans la Torah qu'une fille est appelée La plupart du temps, on écrit « girl », comment l'écrit-on sans le « ha » ? La Torah laisse entendre à quel point il est dit « un garçon » à plusieurs reprises. Sans beaucoup de beauté à chaque fois qu'il dit « tu es un garçon » Une jeune fille lit la Torah, voici le verset correct, la jeune fille est ceci Il est écrit garçon et vous dites fille, cela sous-entend cela. C'est le garçon qui reçoit la faveur de la fille, à savoir le royaume. Le royaume se renouvelle constamment. Le temps chaque jour à son meilleur, chaque jour toujours Genèse : sans renouveau, il n'y a rien. Par conséquent, une personne qui ne se renouvelle pas et ne se lève pas le matin pour le faire Toutes les bénédictions et toutes les prières encore une fois, et ainsi de suite. Non renouvelable, elle est censée empêcher la diminution des ressources. Et souvent c'est un enfant pauvre, comme vous l'avez dit, et il l'est toujours. Son serviteur est l'ancien de sa maison, il règne sur tout ce qui lui appartient. Qu'est-ce que ça veut dire? C'est ce pauvre garçon, comme nous l'avons dit. Car, une fois l'abondance l'ayant quitté, il se retrouve de nouveau dans une extrême pauvreté. temps. Je veux dire, c'est comme ça, comme ça. Quelque chose que vous devez renouveler à chaque instant. Pourquoi est-il Dire cela ? Dire cela, c'est être un enfant pauvre. quoi Pauvre enfant ? Pauvre enfant, c'est le mauvais penchant. Voici le garçon. Pourquoi est-il pauvre ? Parce qu'il ne le comprend pas tout le temps. Il doit être constamment renouvelé. Tout le temps. ce Le secret. Oui? La simplicité est un mauvais penchant. La mauvaise inclination Il veut faire trébucher cette personne. Le secret, c'est le mat. Que sans recevoir la récompense du royaume, c'est qu'il s'agit d'une fille C'est un enfant pauvre, il n'a rien à faire. S'il ne cause rien, il ne possède rien en propre, et par conséquent Il ne reçoit pas l'abondance, il ne reçoit pas l'abondance, et pourtant il est sage. En raison de la sagesse du roi, et il [celui qui est] appelé Oui, sage, n'est-ce pas ? Pourquoi donc, puisque la sagesse réside en lui ? Que le royaume soit appelé sagesse, comment cela pourrait-il être faux ? Le royaume est appelé le commencement de la sagesse, puis il est dit Harry Zell, tout dépend de la façon dont on compte les chiffres. Vous comptez les nombres de haut en bas, puis Le premier décompte révélé ne concerne pas la couronne. Car cette couronne est une lumière environnante, elle est à l'extérieur [comme un bouclier], elle est En dehors du nombre de nombres est à l'extérieur Pour un corps extérieur aux mondes de la couronne, ce n'est pas vraiment le cas. D'après les chiffres, parce qu'il est défoncé, il est défoncé, c'est lui Alors, qui est le premier comte à être révélé ? Sagesse La sagesse dominante est la première à adopter une approche descendante, mais nous avons De bas en haut De bas en haut Qui est-ce en premier ? Le royaume est le royaume où l'on commence tout en bas, donc [Kahkhaw] Tout d'abord, la sagesse peut aussi être la sagesse. Il pourrait aussi s'agir du royaume, c'est pourquoi il dit Ishiya. [Kahachag] Sagesse pour la sagesse qui fut révélée en ce temps-là, donc C'est ce qu'on appelle la sagesse des abeilles. Et une rangée dessus et une rangée dessus parce que le dernier de Le monde est noble et ceci [rire méprisant] est la mort de la feuille C'est la première fois. C'est la première fois. Cela dépend de la façon dont, comme si Voilà, si vous comptez de bas en haut, c'est ça. Le premier, si vous comptez de haut en bas, puis la sagesse C'est la première fois que ce vieux roi dit qu'il La mauvaise inclination, comme nous l'avons dit, dit Alors pourquoi le qualifie-t-on de vieux ? Nous avons donc dit qu'il était venu. À quel moment la tête du bébé s'ouvre-t-elle et se couche-t-il ? Puis il/elle arrive à la naissance. Il est devenu ce qu'il était devenu : un bel homme d'un certain âge, et maintenant… Et pourquoi a-t-il sacrifié tous ses invités pour l'invité de Bisha ? Voilà le sens simple, dit le rabbin Shimon, quelle est cette folie ? Il est très, très important qu'une personne comme celle-ci examine ma vie. Où est-il jour après jour ? La personne est-elle dans l'enfant ? Ce pauvre homme a-t-il raison ou est-il sous l'emprise d'un vieux roi ? inverse. Oui, s'il l'est, il est exactement le roi qu'il est. Pauvre et sage et sage. pourquoi ? Parce qu'il choisit le bien ou Qu'il soit un vieux roi est un imbécile. Qu'est-ce qu'un imbécile ? Le rabbin Shimon affirme que toutes ses méthodes visent à égarer. L'homme qui marche en tremblant ressemble à un fou. C'est bien, pauvre garçon. Désolé, contrairement à un vieux roi insensé. Cela signifie que tout le monde Où sont passées les tendances humaines ? Pour le pire. Azil et Seth disent Car mon fils, une femme, et il va tromper un homme, et ce n'est pas tout. Le problème n'est pas seulement qu'il fasse maintenant le Le malin dit qu'il va mourir et que le peuple va mourir. Du côté obscur, il s'agit du pouvoir du mauvais penchant. La mauvaise inclination n'est pas Je n'en veux qu'un [rire méprisant] Je n'en veux qu'un seul Il fera de même à l'autre, et ainsi l'un trompera l'autre. Cela créera une situation où vous pourrez soi-disant le voir de l'extérieur, POK Il est maintenant écrit dans la Guemara : « Pok Haza Ma'adm, sors. » Et regardez ce qui se passe dehors, on dirait que quelqu'un trompe les autres. Le deuxième, pourquoi ? Parce qu'il réussit avec quelqu'un qui est un leader. pour ainsi dire. Oui, il réussit d'abord avec le dirigeant, puis avec tous les autres. Apprendre du leader est simple. Et voilà comment ça marche. Puis elle a conseillé à ses fils et à ses filles d'être prudents. Et puis cette personne ne savait plus comment faire attention car elle était déjà… Découvert dans une erreur si profonde. Et tu es avec un garçon. Betis est un singe et il est impliqué dans les intrigues des humains. À l'âge de Las Ta'alon. D'une invitée à une autre, chez une femme. Cela signifie que son travail consiste tout entier à sortir de Du bon au mauvais, tout le temps. Tout le temps. C'est pourquoi il est écrit Il est en train de tomber, de tomber [rire méprisant] Woo Elle séduit une personne comme si elle la tentait sur le chemin du mal et l'égarait. Et un chat. Descendant Et il trompe l'homme, se lève et le châtie. Cela signifie Le chat est celui qui aurait soi-disant commis une erreur. C'est l'homme qui a péché, il descend, il s'égare, et il remonte. Et il se plaint toujours comme ça, tout le temps, c'est son travail. Le rabbin Shimon dit : « Notre père Jacob est venu nous enseigner. » Et Jacob s'assit, portant en lui tous les maux, toutes les souffrances que ce Jacob C'était comme si tout cela, en somme, toute la souffrance de l'homme Il faut l'orienter dans une direction, dans une direction quelconque. Posséder la sagesse, c'est savoir se protéger du mauvais penchant. Voilà la souffrance qu'une personne devrait endurer. Cela signifie Qu'a fait Jacob ? Toutes les guerres de Jacob n'étaient pas Entrez en contact avec Ésaü, et non avec Sem. [Rires méprisants] Et chacun serra les siens dans ses bras toute la nuit. Le témoignage de l'aube. Pourquoi le témoignage de l'aube ? parce que le coût Dawn aurait apparemment moins d'adhérence. Il est connu que l'Achiza L'essentiel se passe la nuit. C'est pourquoi Sam est venu la nuit pour embrasser Jacob et Witer. Jacob était seul, et Jacob a embrassé chacun des siens jusqu'à pourquoi ? Pourquoi seul ? Comme c'était la nuit, il est retourné aux petites poubelles puis Il est maintenant passé au cm. Il a une prise sur la nuit et donc C'est pourquoi on l'appelle ténèbres. Cette obscurité signifie que cela va arriver. Combattez Jacob la nuit puis à l'aube en un instant Que notre père Jacob ait réussi à tenir toute la nuit et non Laissez-le gagner même s'il a la mainmise totale Il le fait la nuit, pas le jour, et un peu le jour. Ce jour-là, qu'a fait Jacob ? Il a gagné la journée car l'aube s'est levée et il le lui a dit. Et il frappa parce qu'il ne pouvait pas, et il frappa de la paume de sa main en disant : « Laissez-les partir. » Simon, écoute attentivement la douleur de l'homme qui peut être Dieu nous en préserve, beaucoup de choses, beaucoup de choses Dieu nous en préserve Par chagrin, j'entends si vous transformez le chagrin en ce chagrin-là. que vous empêchez Une entrée de la mauvaise inclination en vous, que ce soit par la parole, que ce soit par En théorie, si cela se produit, il faut donc garder un œil dessus. Dites-moi, si Joseph a refusé à plusieurs reprises, cela constitue une chaîne. Il est écrit là que la raison est la raison de la parole et que Joseph a refusé. Il ne voulait pas partir avec la femme de Potiphar, c'est le lièvre. Le monde entier existe grâce à lui. Pourquoi ? Grâce à lui, le monde entier existe, car… parce qu'il est venu ? Il s'est peint lui-même parce que, selon Mand, quelqu'un a dit Dans la Guemara, il en vient à commettre une transgression, c'est impossible, c'est impossible. Nier qu'il s'agissait d'une tentative de grande envergure, c'est tout simplement nier le fait. L'expérience dit le Midrash : chaque jour, vous vous habillez un peu Plusieurs fois par jour Et une charmeuse, et une autre charmeuse, et celle-ci, et elle s'habille trois fois Le jour où tu sais ce que c'est, elle vient voir Joseph et essaie Tout l'homme et elle ne parlent pas d'une femme qui est qui C'est affreux, c'est la femme du président des présidents. Un sujet important en Égypte, vous comprendrez donc de quoi il s'agit. Et pourtant il a tenu bon, c'est pourquoi il y a un dicton qui dit que soi-disant Il est même venu pour commettre un crime, mais Dieu merci, il a gagné, il a gagné, je veux dire. Cette douleur qu'il a remportée, c'est elle qui a uni le monde entier. Il contenait le monde entier, même écrit dans la lecture La mer Rouge, lorsqu'on la lit, s'écrit « mer de Vinu », ce qui est correct. Qu'est-ce que Vénus des mers ? La Mer de la Mer signifie que c'est Vénus de Joseph Lorsque la mer vit le cercueil de Joseph, sur lequel est écrit le Joseph et Vénus Joseph, puis la mer s'ouvrit aussi. Elle affirme que toute l'ouverture de la mer est due à Vénus. Yosef, qu'est-ce que cela signifie, Rabbi Shimon ? Voilà ce que je dis. Je vous le dis, c'est une innovation majeure. Quelle est l'innovation de Rabbi Shimon, venez et retournez-vous, vous invite-t-il, en disant Allez, venez, venez, venez, transformez toute la tristesse de Ce monde qui pourrait être paisible et sûr deviendra Quelle est cette tristesse ? À cette tristesse que vous êtes censés Contre la mauvaise inclination, comme si rien ne pouvait être combattu, c'est impossible. Combattre les Tza, c'est combattre le feu, et nous sommes de chair et de sang. Vous pouvez lutter contre ça, mais cette chose que vous Il le quitte et ne l'écoute pas, et fait le bien, se détournant du mal. Et faites le bien, interdisez le mal, parfois il s'agit de C'est lié à la tristesse, au besoin de tristesse, je dois partir. Maintenant, quelque chose que j'aime, que j'aime vraiment, Je veux laisser ça, cette tristesse, ça. Le rabbin Shimon dit : « Ceci vous sauvera, vous et tout le peuple d'Israël. » Voici le malheur de Joseph : il fut sauvé de la fille de Potiphar. Il a sauvé tout le peuple d'Israël, la mer s'est ouverte grâce à lui, vous l'avez compris. Cela pourrait vous sauver et non, je ne parle pas de Les descendants sont également tous les descendants de cette personne. On peut les sauver grâce à Vénus, qu'est-ce que c'est ? Cette Vénus est la douleur étroite, ainsi toute la douleur qu'il a causée Ce qui est arrivé à notre père Jacob vous fera comprendre toute la douleur qui s'est déroulée. À notre père Jacob, que ce soit avec Ésaü, que ce soit dans la maison de Laban Le champion, c'est celui qui lui a tout pris, si c'est avec Dina. Après cela, avec Yosef, qui joue dans la paracha de cette semaine, tout cela Pour nous donner de la force Le rabbin Shimon dit de nous donner la force d'être sauvés de La mauvaise inclination, ce pouvoir d'être sauvé de la mauvaise inclination Nous recevons de notre père Jacob cette immense puissance. C'est une force immense qui nous a donné cette opportunité et ensuite... Que se passe-t-il au moment où vous abandonnez la mauvaise inclination sans Sans me battre avec lui, car c'est impossible, mais dans un instant Le fait que tu le quittes te rend triste parce que tu Tu as envie d'une sorte de désir, d'une chose étroite qui te rende fou. C'est vrai, cela évite tous les problèmes de la vie. Cela évite les problèmes avec les enfants, parfois pour tout le monde. Israël, comme nous l'avons dit, si c'est un grand homme, alors pour tous Le peuple d'Israël, donc, selon Rabbi Shimon, vous entendrez le Le verset que dit le rabbin Shimon dit : « Ceci est bon pour un enfant pauvre. » Et sois sage, pauvre enfant qui n'a rien. Que signifie le fait qu'il n'ait rien ? Il ne veut pas accepter. De par le mauvais penchant. Rien, laissez-moi. rien. Je ne veux pas d'enfant. Pauvre type, joue le pauvre type que tu es. Pauvre gars, mais tu es intelligent. Pourquoi es-tu intelligent ? Parce que vous Fais de bons choix. Mieux que le roi, il vous le montre C'est un vieux roi assis sur son trône d'honneur, comme ceci. toi Il sait qu'il vous montre toutes les convoitises, toutes les choses Dans le monde, il et elle. Et si vous ne l'avez pas, vous ne l'avez pas. rien. Sinon, si vous n'avez pas goûté le chocolat, alors non. Sans cette femme, il n'y a rien. Il vous montre tout cela, cela répondra au roi, mais il Un imbécile est ce qu'il est. Il ne voit pas l'avenir. Il ne faut donc pas calculer ce qui va se passer, dit le rabbin. C'est Siméon, notre père Jacob nous l'enseigne, il le savait. Combattre, qu'est-ce que combattre ? Je veux dire, pas par instinct. Le mal est comme le feu, mais combattre, c'est savoir. surmonter Le chagrin doit échapper au mal car parfois c'est nécessaire. Avec tristesse. Que devons-nous faire ? Une personne a des désirs, que fait? C'est un sujet aussi bien traité que le vol lui-même. Quant à savoir s'il n'y a pas de lion protecteur pour tout cela chagrin. [Soupir] Es-tu prêt(e) à te libérer de ce chagrin ? Parvenir à la sainteté. Le rabbin Shimon Bar dit Yochai, le Saint, béni soit-Il, vous apporte la tristesse. [Fortement] Nous avons reçu cela de notre père Jacob. Dieu nous bénira. artiste Et amen. Ben