סוד 70 נפש ירדו למצרים/זוהר שמות 22/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Avec l'aide de Dieu, avec l'aide céleste, nous poursuivons notre étude du Zohar. Le Saint est mentionné dans le verset du Cantique des cantiques, chapitre 4. Verset 8 : Viens avec moi du Liban, épouse, viens avec moi du Liban. Nous étions donc à l'initiative du rabbin Abba, donc le rabbin Abba Le rabbin Abba a dit : « Ce qui est écrit avec moi du Liban me paraît raisonnable. » Tout ceci concerne les exilés babyloniens qui furent exilés de la Terre d'Israël. Et du temple appelé Liban Voici donc ce qui m'est écrit du Liban, c'est simple, alors voilà. exilé Babylone était en exil, c'est-à-dire en 70 ans. Cette année marquait la première fois qu'ils étaient exilés de la Terre d'Israël. Après que Josué l'eut conquise, je veux dire, c'était Après le Premier Temple, et ensuite découvrir pour la première fois Cet exil dure depuis 70 ans, alors qu'est-ce qui le rend si difficile ? Ce texte est écrit avec moi du Liban, comment interpréterez-vous l'exil ? L'Égypte est une clé, Rabbi, père, je suis né au Liban, un peu Ils l'interprètent comme faisant référence à l'exil babylonien et comme provenant du Liban. Vous avez dit que la Shekhinah était présente dans le Temple et en Terre d'Israël. Donc ça ne peut pas venir du Liban. La Présence Divine m'accompagne, qu'est-ce que c'est ? Du Liban, avons-nous dit, du Temple, préparé à partir de la terre. Israël, mais en exil en Égypte, on ne peut pas dire Ceci et cela pour le Liban, le monde et tout est prêt. Après l'exil en Égypte, immigrer en Terre d'Israël pour y vivre Dans le Temple, si l'on est après l'Égypte, que sommes-nous ? Il faut dire que quoi qu'il en coûte, cela coûte. Au Temple, mais le rabbin a dit : « Père, donc le rabbin dit. » Père, la descente de la Shekhinah Pour l'Égypte, un autre verset nous apprend qu'il s'agit d'une rupture. Ce verset m'accompagne du Liban. Voici le verset qui parle de l'exil babylonien. Je cherche le verset qui dit : « Ce qui a été sorti d'Égypte, c'est moi. » Je vous le dis, c'est un verset différent, et c'est un verset avec l'aide de Dieu. Il semblerait que ce soit un verset du livre de Michée, et c'est bien cela. Il est dit que cela se passait à l'époque où la Shekinah est descendue en Égypte. La Shekhina s'abattit sur l'Égypte, et la multitude des Les anges serviteurs et les saints des morts, alors ils descendirent. Si la Shekhina, lorsqu'ils sont descendus en Égypte, combien font 60 rivu ? Anges, nous avons vu que l'intention était de détruire toutes les racines. Âmes des 60 tribus de la racine Âmes d'un peuple Israël, ils descendirent en Égypte avec le Saint, béni soit-Il. Et voici ce que dit le rabbin Avza, un verset du livre de Michée, chapitre 12 : Et leur roi passera. Avant eux, Michée, au chapitre 2, verset 13, écrit : « Et il passera. » Leur roi devant eux est la Shekhina, appelée leur roi, leur roi. Dont, de toutes les couleurs des anges et de tous les mondes Cela signifie que le sens du mot « ariezel » est que tout Tous les mondes voient le jour, création, action, puis La Shekhinah est censée être le roi, c'est pourquoi on l'appelle aussi ainsi. Roi du monde, roi de toute la création, création La Création et toutes les créatures et tous les anges et mon Seigneur Dans leurs têtes, et c'est qui est qui est qui est ici, c'est Celui-ci, qu'on appelait l'être, marchait en tête de tous. Cette délégation, les 60 anges et la Présence Divine Et ils partirent tous, avec à leur tête le Saint, béni soit-Il ? Il est donc dit « Rabbi Abba », mais ce n'est pas le verset de la chanson. Chansons avec moi du Liban Facile avec moi du Liban Viens Il ne s'agit pas de l'exil babylonien, mais le verset dit qu'ils sont descendus. Pour l'Égypte, avec le Saint, béni soit-Il, à leur tête, cela passera. Leur roi est devant eux et leur maître est à leur tête, voici donc leur roi. Le royaume et le royaume de Dieu, et le nom du Seigneur à leur tête, c'est le Saint. « Béni soit-Il », dit le rabbin Yitzchak, « et il répète le verset. » Dans le Cantique des Cantiques, Rabbi Yitzchak dit alors : « C'est ainsi. » C'est écrit avec moi depuis le Liban, c'est assez facile, c'était l'intention. Ce qui signifie qu'Israël dit Dans leur exil auprès de la Présence Divine, c'est comme si le peuple d'Israël s'adressait à la Présence Divine. Je viens du Liban, je m'appelle Kala, où es-tu ? Alors que nous sommes en exil, voici ce que dit le peuple d'Israël À la Shekhinah, tu es avec nous en exil et ce qui est écrit Itay du Liban, viens, qu'est-ce que ça veut dire, viens ? Trouve dans le temple un homme mince et oins-nous d'un lieu sacré. temple Cela signifie donc que le temple d'en bas a été détruit. Mais venez avec nous en exil, c'est-à-dire, attention, attention. Nous sommes montés du temple du ciel, car contre Le temple de Ma'ale Le temple de Mateh Maintenant Le temple du chef a été détruit, mais soyez prudents. Il demande à la Présence divine de veiller sur nous depuis le Temple. Quelle est donc la suite du verset ci-dessus ? Il trouve des objets dans le temple de Delta et nous oint également d'un lieu. Le temple de Meta, c'est-à-dire entre deux corps L'Arche où la Présence Divine a officié et où elle réside désormais en exil Sur le Mur occidental, c'est pourquoi il est encore là. À l'instar de Chazel, ils nous affirment que la Présence divine n'a pas bougé du Mur occidental. Elle est toujours présente en Occident, ce qui est ce que le peuple d'Israël Nous vous demandons de nous protéger de la Sainte Maison. Ô Saints, continuez de veiller sur nous où que nous soyons. Où se trouve actuellement le temple dans tout l'ouest de Demar ? Le rabbin Yehuda n'a jamais déplacé son voisin du Mur occidental. Ours de l'Ouest Leur temple, la Shechinah, n'a jamais quitté le Mur occidental. du Temple des Morts, alors voici l'endroit, qu'est-ce que c'est ? La source qui n'a pas bougé se trouve ici, dans le Zoham, page 5 du Zoham Shemot. Page 5 Page 2 Voici la source que la Présence Divine n'a pas déplacée Depuis les murs, depuis les murs du Mur occidental L'Occidental le dit, Rabbi Yehuda, c'est ce que dit Demer. À l'ouest, le Saint-Esprit ne quittait jamais le temple. Sur le mur occidental du Temple, il est écrit : « Voici, c'est cela. » Debout derrière notre mur, le rabbin Yehuda dit : « Voilà ce que Il est écrit dans le Cantique des Cantiques, chapitre 2, verset 9, qu'est-ce que cela signifie ? Ce qui est écrit ici, c'est ceci, se tenant derrière notre mur, et il est Il est le chef de l'alliance pour chaque vierge et le chef de la foi pour tous. Le monde, car de là vous avez pris soin de nous, qui est-ce ? La Présence Divine, la Présence Divine, c'est la foi, c'est la tête. L'alliance est la tête de la mère. L'alliance ici, c'est la foi, et ceci en est la tête. La foi qui consiste à croire que la Présence divine est avec nous et nous oint Nous devons également Dans notre exil, il est dit : « Ceci est la foi, qu'est-ce que la foi, pourquoi est-elle ainsi ? » On appelle ça la foi parce qu'on croit, on croit que cela continue. Pour nous protéger et veiller sur nous même en exil depuis Rosh Senir Et Hermon veut dire qu'elle nous tend la main depuis là-haut. Torah Tu as été donné en mariage à une jeune femme venue du lieu où la Torah est venue au monde. Et nous étions de Jérusalem, comme il est écrit : « De Sion sortira » La Torah et la parole du Seigneur De Jérusalem, et c'est tout. Senir, d'où elle sort et voit Israël Et l'Hermon, qui est une désolation et une désolation pour les nations du monde, comme C'est exactement le cas. Cette semaine, Moïse, que la paix soit sur lui, a demandé Il a demandé que la Shekinah ne soit pas déversée sur les nations du monde, pas vraiment. Non, et c'est ce qui est écrit ici. Il est écrit ici ce qu'il est écrit. De Rosh Senir et Hermon Senir provient la Shekhina. Son nom est pardon. Voici la Torah qui sort de Jérusalem parce que De Sion sortiront la Torah et la parole de l'Éternel. De Jérusalem émane la Torah et par conséquent Jérusalem est le royaume, elle est le fondement du royaume de Sion. Et Jérusalem est l'extérieur, elle est le fondement, elle est le royaume, donc Qui nous protège aussi du Mur occidental, qui a été vandalisé ? La Shekhinah et qu'est-ce que la Torah qui vient de Jérusalem ? Du royaume, de quel genre de Torah s'agit-il, la Torah orale, c'est-à-dire ? Une personne qui n'étudie que la Torah écrite est, pour ainsi dire, Cela lui évite de se retrouver seul avec un genou raide. Le Saint, béni soit-Il, est le prochain, et la Shekhinah est celle qui empêche Cela, bien sûr, s'il n'apprend que la forme écrite. Le Zohar parle principalement de protection, l'essentiel étant la providence. Le royaume sur le peuple d'Israël se trouve dans la Torah orale. Exactement comme, par exemple, la Mishnah Gemara dans sa forme la plus simple et aussi Le secret réside aussi dans le fait qu'il accède à la noblesse parce que La Bible est présente dans tous les mondes. Elle est noble. La création, le travail et l'activité sont tous présents, pour toujours. Cela ne fonctionne pas si vous voulez apprendre d'un professeur. Il semblerait que vous deviez passer au niveau supérieur. Vous devez Approchez-vous de la création si vous le souhaitez. Étudier la Guemara représente un niveau supérieur à celui de la création, mais Si vous voulez savoir ce qu'il veut, c'est également payant. J'ai fini d'apprendre les secrets de la Torah, elle est déjà dans le monde. C’est déjà dans le monde de la noblesse que la Bible est Dans tous les mondes, donc, cela se résume au point d'action. La Michna s'arrête à la création, et la Guemara s'arrête à… La création et bien sûr les fondements de la Torah ne sont que À Atzilut, cela signifie simplement : voici la Torah, voici la Torah. Que vous gardez Et il doit veiller sur et superviser celui qui étudie la Torah, car Cela vient de Jérusalem, il s'avère donc que ce qui a corrompu la Présence Divine, c'est ceci Dans le Temple, sur le Mont du Temple, et aussi dans la Torah. De Jérusalem, nous entendons à la fois de cette Shekhinah. Je veux dire, si vous étudiez tous les deux la Torah et craignez Dieu, Alors je dis, dit le rabbin Yehuda, vous recevrez les deux. Les deux observances, également issues de la Présence Divine. En général, également de la Présence Divine, qui est supposément ceci La Torah est la Torah qui vient de Sion et de Jérusalem. Les fondements du royaume, dont la signification est la Shekhinah. elle-même et pourquoi la Présence Divine désolée veille-t-elle sur nous si Vous partez. Deuxièmement, ce que j'ai mentionné est important. Pour le savoir, mais pour les nations du monde, c'est Hermon, qu'est-ce que c'est ? Signification de Hermon Nir et Hermon Hermon à partir du mot Haram Un désert pour les nations du monde, voilà ce que Moïse a demandé. Que le Saint, béni soit-Il, ne veille pas sur, ne veille pas sur, ne Il fera oublier la Shekhinah aux nations du monde, c'est ce qu'il dit. Rabbi Rabbi Yehuda et pourquoi alors pourquoi la Shekhinah a-t-elle besoin Pour veiller sur nous en particulier pour protéger Israël Depuis les demeures des vivants, Ilan Amen. Il s'agit de la suite du verset de Qu'est-ce qu'un dortoir ? L'objectif est de protéger Israël des souffrances de l'esclavage. Les peuples appelés Aryens, je crois, ne le sont pas aujourd'hui. Vous avez besoin de goudron, vous n'avez pas besoin de preuves, ce sont des choses évidentes. Constater chaque jour combien de nations cruelles sont Il les compare à des lions, à des lions qui ne veulent que pousser pousser à dévorer tout ce qui tout ce qui si Il a faim. Et ne vous en prenez pas à lui, ce n'est qu'un prédateur, on parle de nations. Le monde est peuplé de lions, nous avons donc besoin de protection. Israël, sorti de la fosse aux lions, représente les nations du monde, Alan Rabbi Yehuda dit : « Il est vrai que des demeures des vivants, il n'y a pas Des nations, mais d'un lieu où la Présence Divine réside en exil Ayla Nano, érudite en Torah pour les entreprises Depuis le dortoir Dans les séminaires et les synagogues, que signifient ces termes ? érudits de la Torah qui étudient la Torah dans les séminaires Les synagogues où réside la Présence divine sont comme des dortoirs. Les rêves venant de la langue de la demeure, la vue depuis la demeure Votre sanctuaire est un lieu d'habitation, un lieu d'habitation est un lieu, alors qu'est-ce qu'un lieu d'habitation ? Voici des érudits qui étudient, qui étudient chez eux. Le Midrash et l'étude à la synagogue, puis il dit Dans la Torah, les Grecs et Marie sont comparés à des lions. Et les tigres dans la Torah, vous l'avez compris à partir des tanières des lions, il est Il compare les érudits de la Torah à des tigres et des lions. Lorsqu'il s'adonne à l'étude de la Torah, le rabbin Chaya Av Yativ Kamed Rabbi Shimon, puis Rabbi Chaya s'assiérait, qu'est-ce qui serait préférable ? Après m'être assis à côté du rabbin Shimon bar Yochai, puis du rabbin Chaya s'asseyait, il s'asseyait devant le rabbin Shimon, a-t-il dit Demandez-lui pourquoi Uriyta était en colère contre son fils Diakoff. Le jugement est rendu avant la mort, quel était le nombre retenu par la Torah ? Pour énumérer d'abord les fils de Jacob, qui sont 12, 12, qu'est-ce que cela signifie ? 12 12 Il a écrit Il a écrit Il a écrit Et ces Les noms des Israélites sortis d'Égypte. Pourquoi as-tu compris ? La Torah devrait commencer par les douze, ce sont les fils de Jacob. Et après cela, et après cela, le reste des fils de Jacob, et après cela Voici les noms des Israélites qui sont venus en Égypte. Pourquoi ne pas simplement dire : « Voici les noms de mes fils » ? Israël est le premier à quitter l'Égypte, et non les douze premières tribus. Alors les autres ont demandé pourquoi, sans cesse. Le rabbin Chaya est Vous êtes Rabbi Shimon bar Yochai, le meilleur des meilleurs. Non, je n'ai pas terminé la question 12 en premier, puis Et après ça, 70 et mieux, oui 70 70 et après ça Le verset se conclut par les mots « Il y avait 70 âmes », comme il est dit « Toutes les âmes ». La maison de Jacob, qui vient d'Égypte, a soixante-dix ans. C'est une question. Premièrement, cela demande au rabbin Chaya pourquoi la Torah détaille De cette façon Aurait-elle pu faire tous les calculs d'emblée ? Alors elle a demandé. Deuxièmement, et c'est également difficile dans ce cas, il s'agit d'énumérer d'abord les Douze tribus, comme il le disait de temps en temps. Il est écrit : « Et toute âme qui sortira de la cuisse de Jacob, soixante-dix âmes. » Et il dit : « Et que signifie 70 et rien d'autre, pourquoi, pourquoi ? » La Torah devrait dire 70 car le verset précédent en fait Il est écrit 6 66. Il est dit explicitement seulement ce qu'il ajoute. Il ajoute Joseph, Éphraïm et Manassé, puis il Il dit 70 mais ce n'est pas 70 Rashi au lieu de Rashi dit Donc, si vous retirez Joseph Ephraim Menashe, combien cela coûte-t-il ? Vous arrivez à 69 ans, n'est-ce pas ? Vous ajoutez donc Yochabat. Yochabet est né entre les murs, juste à l'entrée. À l'entrée, il fait 70, donc Rachi dit explicitement, nous sommes arrivés, mais La question principale est : pourquoi ce nombre est-il seulement Yishai Yesh ? Raison Comme nous l'avons vu concernant les 60 000, il y a une raison à cela : C'est 60 60, la racine des âmes, alors pourquoi ici ? Le compte 70 dit et quelle est la signification du 70 et je l'autoriserai Et quel est l'intérêt de ces 70 âmes et pas une de plus ? Il ne fait aucun doute que, tout comme il y a un secret dans le nombre des douze tribus, il en est de même ainsi. Le nombre 70 âmes recèle un secret, alors le rabbin Chaya demande si Bibb a un secret, donc même à 70 ans, il n'y a qu'un secret, a-t-il déclaré. Au rabbin Shimon, au rabbin Chiya, le rabbin Shimon lui dit : Rabbi Chaya, savez-vous quel est le sens des 70 âmes ? Au gros homme Dans le poème, cela signifie montrer soixante âmes égales contre Les 70 nations du monde verront ce que représentent 70 âmes. Les soi-disant 70 descendants de la cuisse de Jacob qui seraient venus en Égypte Nous avons besoin de protection, avons-nous dit, alors la Présence Divine les protège. Ces mesures sont prises contre les 70 nations, toutes les 70. Les nations ne peuvent résister à l'Exode 70 Sur la cuisse de Ya'akov, on peut lire : « Et nous viendrons comme une seule nation pour accueillir » Hod et Israël forment une seule et même nation du point de vue de l'un. du monde et ils sont contre tout le monde, ils sont contre tout le monde donc Il vous faut donc 70 âmes pour vous défendre contre 70 Les nations du monde, maintenant, de quoi s'agit-il, selon quoi Le secret, c'est peut-être qu'on va essayer, essayons d'aller un peu plus loin, allons plus loin. Je vais essayer un peu comme ça, selon le secret, quelle est la simplicité selon Le secret réside dans ce que sont 70 âmes. Les succursales sont dans les numéros dans les numéros, combien de jours de la semaine y a-t-il ? Sept jours. À quoi ressemblent sept jours ? Les bas ont sept jours supérieurs, donc les soixante-dix Voici les sept jours, voici les sept jours suprêmes. Ce sont les sephirot de Chesed à Malchut, mais elles ne sont pas au nombre de 70. Ça fait sept, n'est-ce pas, mais on sait que chacun vaut dix. Nous comptons chacun 10 fois par jour. Il y a 10 temps, donc il dit 10 temps en double. C'est le 70e, chacun est plus léger que 10, il y en a donc 70. Et contre eux, à l'extérieur, il y a 70 branches des branches extérieures qui sont Le fondateur de 70 ministres à la tête de 70 nations affirme Selon ce secret, les 70 Sefirot correspondent aux 70 Shemirs. Il n'y a pas une nation au monde qui n'ait pas de roi. Dan a-t-il seulement un esclave redevable envers un ange ? Alors tout Car toute une nation est comme l'herbe avec lui. Qu'est-ce que l'herbe qui vous entoure de tous côtés ? Chaque herbe a un ange qui la frappe avec chaque brin d'herbe. Et il lui dit : « Croissance, chaque herbe lui donne. » Frappe-le à quatre pattes et dis-lui de grandir, frappe-le et grandis encore. Qui plus est, une nation entière, et c'est ce que je veux dire. Et si Israël descendait en Égypte avant son 70e anniversaire Personne ne pouvait vaincre les 70 nations de l'Aï. IA « C’est un grand secret », dit le rabbin Shimon, « et ici » Découvrez un grand secret qui explique le processus de préparation. Rabbi Shimon, s'il n'y avait pas une telle préparation, quelle serait-elle ? Préparation : Il y a 70 âmes qui sont venues de la cuisse de Ya'akov. Ils ne pouvaient pas Il est impossible de tenir tête aux 70 nations du monde. Qu'est-ce que c'est? Pourquoi ? Parce que c'est une coquille vide, n'est-ce pas ? C'est le mauvais côté. Mais si vous n'avez personne à combattre, le meilleur camp à défendre est celui que vous défendez. Protéger le mauvais côté, comme on dit, c'est comme Nous sommes engloutis à l'intérieur d'Harry, tout comme nous sommes engloutis à l'intérieur d'Harry. Vous avez compris que, comme Harry, il ouvre la bouche et Dieu nous en préserve Vous avez tout compris, c'est exactement l'histoire, la montagne du lion. Ouvrez la bouche et la tête de la personne à l'intérieur. J'ai marché. C'est comme ça, c'est comme ça, la parabole, vous comprenez, c'est pour ça que c'était Il faut se préparer avant de partir pour l'Égypte. La Terre d'Israël, n'est-ce pas, avant d'arriver sur place ? Israël devait alors se préparer à affronter les soixante-dix ministres. Voici ce que dit le rabbin Shimon Bar à propos des 70 nations. Yohai, tu comprendras à partir d'ici, tu comprendras à quel point c'est important. Avant d'entreprendre quelque chose, une personne effectue certains préparatifs. Cette dekadusha est appelée la préparation du darba, comme si dans la langue Dans le langage de la Guemara, il se prépare, il doit se préparer. Comme il est écrit, comme il est écrit, et il envoya, et il envoya Que dit Yehuda Goshen à la place de la traduction de Tul ? Que signifie ce passage avant que notre père Jacob ne parte ? Il alla en Égypte, il envoya Juda. Construisez-lui une synagogue. Et Jacob envoya Goshen en disant : La traduction est : « Bitul Pena ». Avant que Judas ne parte préparer une synagogue, une maison Midrash Yaakov ne va pas y aller, mais il veut voir Tout va bien, Joseph, mais je dois préparer l'endroit. Je donne simplement un exemple, un exemple tiré de la vie quotidienne. Un jour, tu dois aller travailler et te préparer toi aussi. Mentalement et spirituellement, vous avez besoin d'aller quelque part. Disons un peu loin, et préparez-vous à voir passer une personne entre les deux. Les temps s'organisent alors aussi pour que le lieu soit casher. Et ainsi de suite, tout ce qui se passe dans l'esprit est une bonne chose, une personne a besoin de Le calculer dans tout et tout n'est pas ceci n'est pas il n'y a pas Ici, c'est comme si je répétais ce qu'écrit le rabbin Shimon ici. C'est un grand secret. C'est un grand secret pour tout le monde. Pour la vie, pour tout le monde. Ici, la vie n'est pas une déconnexion, il n'y a pas de déconnexion, vous êtes À la synagogue, je vais au Beit Midrash et toi au Et vous allez au travail, vous allez au magasin, et vous allez L'épicerie n'a pas de déconnexion ici. Il n'y a pas de déconnexion ici. Il reste inchangé, mais son nom n'est plus celui d'un Beit Midrash. Dieu nous préserve qu'ils puissent proférer des calomnies là où ils en ont l'occasion. Dieu vous garde de dire cela, n'est-ce pas ? Alors, que faites-vous ? Vous préparez-vous de manière à adopter une stratégie défensive ? Comment se préparer spirituellement ? C'est ce qu'il a fait. Notre père Jacob dit : « Attendez une minute, nous partons maintenant. » L'Égypte a besoin d'être protégée contre les 70 nations. Les 70 âmes, dit le rabbin Shimon, mais vous qui en faisiez partie Israël compte soixante-dix branches saintes, et elles sont égales. Ils ont pouvoir sur toutes les nations dans la sainteté, pour toujours. Les soixante-dix branches des externes, où la racine de la soixante-dixième La deuxième chose ici est quelque chose qui est une deuxième chose Quelque chose d'incroyable. Quelque chose d'incroyable qui dit parce que Généralisation et connexion en raison de la généralisation et de la connexion qui figurait parmi les descendants de Jacob, cela leur donna de la force, cela leur donna de la force, et ceci L'amour, la paix et la camaraderie qu'une personne partage avec un ami Et si l'amour véritable est présent ici, alors c'est une force invincible. Par exemple, c'est comme raconter une parabole que l'on peut s'approprier. On peut coller et casser, mais deux ensemble ne font pas la même chose. On ne peut pas faire deux bâtons l'un après l'autre. Cassez 100 bâtons l'un après l'autre, mais mettez-les ensemble. Deux et trois ensemble, vous ne pouvez plus le faire, mais 100 Vous pouvez, mais ils sont seuls. Vous pouvez, un par un, vous pouvez. Un par un, regroupez-en deux ou trois, et vous êtes déjà Je ne vois pas ce que trois représente, tu ne peux pas mais Un sur 100, vous pouvez faire 1000, vous pouvez faire ceci L'union fait la force. La deuxième chose. La deuxième chose. Nous allons terminer. Il y ajouta les paroles du rabbin Shimon et de ses compagnons. Le rabbin Shimon expliqua la situation au rabbin Chaya. Douze tribus et soixante-dix âmes, et dit Imaginez Dayan Naharin, qu'est-ce que Kaldan Naharin ? La carte Les convertisseurs, qu'est-ce que c'est, ont des clés pour réveiller ce qui est mort Des clés, des clés, dans la serrure, une lumière dit : écoutez, nous sommes dans les années 70. Les portes des nations sont les clés des nations. Les fesses sont gonflées par des infirmières. D'en haut, car ils ouvrent et prennent les portes Et ils influencent les nations, les nations, vous voulez dire, c'est bien ça ? Dire que la nation a réussi, ce n'est pas grâce à lui. Rien, son pasteur est un ange, c'est vrai. Assurément, il est comme un ange pour ce monde. Quel monde étrange ! Comme si ce n'était pas du goût de tout le monde, mais mais Elle ne mérite certainement pas la noblesse. De par ma noble nature, il n'y aura point de descendance mauvaise, il n'y a point de mal en son nom. Tout est unité et tout est sainteté, et voilà, voilà vraiment. Kalifa est l'extrait vidéo, il dit donc « Gouverneur, qu'il soit béni ». Habituellement, je vous dis que cela se situe dans le monde créatif de Dans le monde entier Dans le monde de la création, l'essentiel est que chaque monde ait des anges. Cela se situe dans le monde de la création, mais si c'est, par exemple, dans l'action, alors… La création est un fait, et si quelque chose est dans la création, alors c'est la création. Debria, mère Il est vrai qu'en faisant la même chose, la création reste la création. Mais dans la création, c'est le monde entier comme un tout, mais dans la création Et ce faisant, dans leur création, déclare Govrin les Ministres. ils Le puissant, doté d'une force suprême, les mains dans les siennes et ses mains dans les siennes. S'asseoir Dans leurs colonies, dans leurs frontières, leur héritage, chacun Leurs langues sont comme si chacune comptait jusqu'à sept. Ce sont ceux qui dirigent les nations de la terre qui font les dons. Les glyphes sortent de la bouche d'anges gravés. Dans le char supérieur, maintenant il va dire De la racine 70, la racine est 12, comme Parmi les fils de Jacob, la soixante-dixième âme est leur racine. Si vous parlez de tribus, alors il va aussi parler des 70 nations. Rabbi Shimon, c'est un énorme secret, un grand secret qui se trame. Pour découvrir d'où viennent ces ministres, nous Parler des ministres des nations du monde dit Cela signifie que Michel est associé à la maison des anges, et Gabriel à la maison. Anges Uriel avec la maison des anges Raphaël et avec G et même alors Ça s'appelle l'acronyme Argaman, regardez d'où ça vient. La racine est en bon état, pourquoi ? L'explication est qualifiée de bonne. Il y a toujours le bien et le mal, donc le mal est Il s'agirait des 70 nations et la meilleure serait le peuple d'Israël. Il est écrit là, devant quatre drapeaux, ce qui s'est passé dans le désert de Combien de tribus figuraient sur chaque drapeau ? Il y avait trois tribus. Trois 3 * 4 12 signifient et de chaque tribu et pourcentage de tribu Six ministres tétant six anges se tenant la main Dans l'un des douze anges au centre, à savoir, douze anges Des anges sortent de chacun d'eux, six anges, n'est-ce pas ? Combien de A 72 Non Non Donc il dit qu'il y a B Des anges sont issus de 72 anges, vous êtes à 72 mais ceci À la racine du problème, à la racine du problème, à la fin ou au moment où cela se produit Voilà ce que le rabbin Shimon va lui expliquer. Maintenant, à la racine, combien vaut réellement 72 et maintenant 12 Le nom racine des 70 nations est « ils sont sortis -72 ». Et ces deux-là sont Édom et Ismaël, qui règnent sur les 70. Après tout, ils sont 72 seuls, et maintenant ils en ont 172 hors jeu. Et c'est pourquoi cet exil est le dernier et le plus long. D'où viennent Édom et Ismaël ? Ils partent, ils partent, ce ne sont pas eux Aucun des soixante-dix, à l'exception d'Édom et d'Ismaël. Il s'agit du 72 Kituren dit : « Qu'est-ce que Kituren ? » Il y a douze anges. Lié comme il est lié signifie ceux qui sont liés En contact OMS Un marchand dans un hangar hoche la tête. qui croient Ceux qui errent dans leur voyage, c'est-à-dire dans leurs directions, parce que comme Nitam était comme ça. Vous avez dirigé autant que vous le pouviez. Lien, car il y a ceux qui voyagent et meurent par grâce et il y a ceux qui Par l'héroïsme, la miséricorde et la bonté La loi de Harp repose sur des fondements suprêmes, la qualité de la loi. Chacune est difficile selon sa racine, si maintenant, si le saint L'origine de son nom se répand moins fortement dans les nations du monde. Alors la sainteté est plus forte, il faut donc connaître le Voici Ésaü, voici Édom et Ismaël, ce sont les deux. Il existe encore aujourd'hui que Et comment puis-je faire de l'exercice si ce n'est qu'en fonction du dosha, et seulement sur Par le dosha À l'usine de Beer-Sheva, et ils sont divisés en fonction du poids Trois de chaque côté, ça fait quatre vents, ce serait donc humiliant. Le premier et sur trois ministres vivants qui répandent la parole, c'est celui-ci Si vous êtes en train de faire de toi ou sur tout le sien, c'est simple 18 18 chante alors À combien s'élève exactement 18 * 4 72 72 ? Il est écrit qu'il y a quatre vents, donc 18 par vent font 72. L'écho de ce qui est écrit, où est-ce écrit ? Voici le verset qui est écrit. Dans le livre du Deutéronome que tu écriras, le Saint établira les frontières des nations. Béni soit Celui qui est ferme et établi, ferme et établi 70 Bordures à crochet et des zones pour les ministres des peuples divisées en quatre Les esprits du monde, au nombre des enfants d'Israël, il y en a douze. Les racines du thé représentent le nombre des Israélites, ce qui signifie qu'ils C’est précisément ici que nous avons besoin de miséricorde et de paix, la sainteté est faible, alors… Ils pourraient avoir l'autorisation d'entrer en contact avec le peuple d'Israël dans cette région. Car la racine des chanteurs est le fils des anges, Dans le char, d'après ce que nous avons dit, et c'est ainsi que je l'ai expliqué dans la Siata Dieu a écrit un verset extraordinaire, extraordinaire, je vous dis. Je vous empêcherai de faire trois pas jusqu'au temple. Laissez les bébés et la femme tranquilles. Tous les Gentils qui entouraient la maison de ce Juif Le pauvre gars dit : « Ne t'inquiète pas, tu vas au palais des ministres. » Vous protéger, alors comment pouvez-vous comprendre cela ? Avec l'aide divine, j'ai dit, conformément à ce verset, pourquoi Vous dites qu'il établira des frontières pour les nations, qu'il établira des frontières. Quant aux nations, quant au nombre des enfants d'Israël, moi, vous ne le voyez pas. Pareil, mais j'ai fixé une limite si je fixe une limite, pas On peut bouger, mais il n'y a pas de clôture. Non, il n'y en a pas. Ce n'est pas une clôture. Sur des millions de personnes comme Boaz, ils se sont vengés, et ils le pouvaient, et ils pouvaient casser Combien cela a-t-il coûté ? Des milliards, et ont-ils pu s’effondrer ? Il n'y a personne ici, on ne voit aucune clôture et eux non plus. Réussiront-ils, échoueront-ils ? Cela permettra de fixer des limites. Nations Il a fixé les limites des nations pour le nombre des enfants d'Israël Le Saint, béni soit-Il, dit : « C’est moi qui fixe la limite. » Là, untel, quand il dit qu'il te le promet Il mesure trois pieds de haut. Ne t'inquiète pas, je le garderai. Votre maison, et c'est sur ces mots que conclut le rabbin Shimon bar Yochai. Et on nous a dit que je m'étais répandu comme les quatre vents du ciel. Vous voulez dire que l'Écriture est parvenue à Achaz Dinon. Kaimin commence Israël à montrer à toutes les nations Que les quatre vents du monde se dressent et existent pour Enfants d'Israël Il ne faut pas craindre la vérité, au contraire, il faut la diffuser. Il les a nommés ainsi par la sainteté qui fait qu'ils seront nos esclaves. « Uniquement pour nous », dit-il dans le quatrième verset. Ce qui signifiait qu'Israël était dispersé sous la protection des Sémites. Mais ce n'est pas comme ça, affirme le rabbin Shimon. Il n'est pas écrit qu'avec Israël est dispersé. Il est dit dispersé, et alors ? Le rabbin Shimon bar Yochai dit : « Mais quatre environ suffisent. » Il est possible que Mlle Bella ait quatre vents, car il est impossible Sans les quatre vents, il ne peut y avoir d'axe est-ouest. Nord Sud doit le dire, il est impossible pour la fille de Sans Israël, il est impossible de vivre sans Israël. Comprendre les propos du rabbin Shimon est quelque chose d'extraordinaire. Je te le dis, écoute, de quoi as-tu peur ? Les Gentils sont ici. Pour vous aider, alors n'essayez pas de leur montrer qui je suis. Envie de porter la barbe ? Non, je ne veux pas de barbe. Non, je ne le fais pas. Au travail, ils ne veulent pas éteindre les lumières. Je comprends. Ne parlez pas dans un endroit dangereux, Dieu nous en préserve, Pikuach Nefesh Je ne parle pas de ça, il y a l'antisémitisme et tout ça, mais Je dis qu'en général, nous devons Augmentez leur sainteté et ils seront nos esclaves, car De même que le monde est impossible sans les quatre vents du Le monde est possible sans ces 70 nations, elles sont donc dans Aidez-nous simplement et soyez nos esclaves, et seulement les nôtres. Construisez-nous les routes, les autoroutes et tout le reste Ce dont nous avons besoin n'est donc pas là uniquement pour cela. Cela signifie Rabbi Shimon, que son nom soit loué, que le Seigneur nous protège. Bientôt disponible Amen Amen