נס בתוך נס/זוהר בשלח 26/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Avec l'aide de Dieu, nous continuons de briller. La Sainte Paracha de Beshalach, nous y parviendrons bientôt, avec l'aide de Dieu. Pour lire la mer Rouge très très profonde très profonde C'est une trouvaille, mais ça donne vraiment un aspect authentique. Le Saint Zohar offre une vision authentique de la Torah Absolument chaque mot que je vous dis, chaque mot dont vous avez besoin Buvez-le en tresse à l'avance, ce qui donne également Parlons maintenant des animaux avant de continuer, car nous allons parler de Quartier général À qui le Saint, béni soit-Il, dit : « Et vous, multipliez votre bâton. » Moïse dit : « Notre Seigneur dit à Moïse : 'Lève le bâton'. » Et tu as posé tes mains sur la mer, alors maintenant je veux apporter Les initiales du rabbin Avraham Galanti sont : Le révérend rabbin Avraham Galanti s'est exprimé sur la question du siège social. Il écrit ainsi : Le bâton de Moïse était carré. Quatre côtés D'un côté était gravé « Teckel Lentille dans un pré ». Qu'est-ce qu'un teckel ? Lentil dans Ahab est l'acronyme de Blood Plagues (plaies de sang). J'ai attrapé les poux, hein, Aroud, etc., hein, c'est comme La légende raconte qu'une lentille qui a germé dans le pré représente l'un des côtés. Il est du même côté que ceux qui ont vaincu les Égyptiens. En 10 traits, comme si de ce côté il était carré Le personnel de ce côté-ci, il a vaincu les Égyptiens parce que c'était Inscrivez les initiales de chacun des dix traits. Et d'un côté et de l'autre était gravé le nom d'un être en qui il s'était déchiré La mer de l'autre côté du bâton est à quatre. Sur les côtés était inscrit le nom de l'être. Il était écrit qu'il y avait un être de l'autre côté, n'est-ce pas, et avec lui il Lisez la mer et sur le troisième côté, nous avons dit quatre côtés Sur la troisième équipe se trouvait Shev, prêt à attaquer Tyr. À Horeb, vous avez frappé Tyr pour la première fois et vous avez frappé Dans la pierre, après cela, il lui dit, après cela, il dit Vous avez parlé du rocher avec lui, mais au début il lui a dit Et le groupe était très bon, donc la tierce personne était présente. Un saint prêt à emporter le silex en hiver Comme il est écrit : « Et votre mort, dans laquelle vous avez gardé le joug, prenez-la. » Tu l'as prise dans ta main et tu as frappé la pierre, et de l'eau en est sortie. En reste-t-il ? Un côté. Quatrième partie. Qu'y a-t-il sur le côté ? Le quatrième ? Et sur la quatrième face, il y avait un nom qui était prêt Pour faire jaillir l'eau du rocher durant les jours de Meribat Kadesh. comme Comme il est écrit : « Moïse prit le bâton devant l’Éternel, comme Il donna l'ordre, puis il puisa l'eau de ce puits. Il s'appelle Meribath Kadesh. beau. Donc, ça a quatre côtés. Voici les quatre faces du siège social. Chaque camp a un objectif différent. Alors le Saint, béni soit-Il, vient et lui dit : « Et toi ? » Tu as ressuscité tes morts, que va-t-il faire maintenant ? En allant pour fendre la mer Rouge, il a donc utilisé le côté de L'expérience de lire la mer et la lumière sacrée Dire que son nom est le nom de cet être, un nom d'un nom, un nom d'un nom Et maintenant, après avoir découvert votre corps sans vie, tendez les mains vers la mer. Et ici, Bakahu interprète le mot « hona » à partir du mot « tiya ». Et se pencher Assurez-vous de ce que c'est, inclinez-le vers le côté de la mer. La fin de ceci signifie qu'il est incliné et que ce qui est écrit est soulevé. L'interprétation des morts consiste à lever et à clarifier le côté du bâton, un miracle. Les merveilles loueront quelle interprétation cela signifie. Le Saint Zohar dit : « Le sens deviendra clair comme si » À partir du mot clarification, clarifiez le côté du personnel avec lequel Tu vas déchirer la mer. Un texte sacré dans lequel est inscrit le nom du saint. Au nom du Seigneur, le nom du Seigneur, que nous avons vu dans le saint Zohar par Là où nous avons grandi Je baisse la main dans un secret bien gardé, alors que dit le Zohar en termes simples ? Saint, tu entendras bien, et incline-toi comme si tu courbais ton cœur. Vos mains au-dessus de la mer, seules celles d'un côté du bâton seront louées. Son nom figure sur les quatre faces du bâton. Vous plierez le Le personnel est juste du côté de ce nom qui est à déchirer La mer. Et vers Dihmon Quels étaient les noms de Kadisha et de Yarkon ? Dosage et emplacement. Regardez ce qui est écrit ici. Il dit ça en un instant Afin que les eaux voient le Saint Nom, et selon le Zohar, nous avons dit C'est un nom hébreu. Les eaux fuiront devant lui. Les eaux fuiront le Nom Saint et ainsi la mer s'ouvrira. Et cela se produisit, et c'est pourquoi le Saint, béni soit-Il, lui dit, et c'est pourquoi Le Saint, béni soit-Il, dit à Moïse, notre maître : « Enlève le Vos mains, que signifie plier les mains ? Et tendez la main correctement pour que le personnel soit secrètement intégré à la série. Pointu, puis pliez-le. Cela fait partie du langage de l'inclination. Placez-le du bon côté, du même côté qu'il était. Le nom de l'être est gravé, et vous ne le tiendrez pas tel quel dans votre main. L'occasionnel. Non, je veux être du côté de quelqu'un comme Nous avions dit que c'était un endroit formidable pour que la mer s'ouvre, Dastern. Pourquoi a-t-on besoin de silence pour le simple plaisir du silence ? Les autres facettes des ordures que vous ramenez de la mort D'autres, notamment l'extraction d'eau de la roche, comme Nous avons dit à Horeb et la sortie d'eau du rocher à Qadesh le Qui se dispute pour savoir qui est saint, comme nous le disions alors ? C'est pourquoi il affirme que c'est exact. précis. Si vous voulez que la mer s'ouvre, donnez-lui le Inclinez-le sur le côté droit de sorte que l'eau Pour que la mer s'ouvre sur douze chemins de vie. Le rabbin Elazar a dit : « Il demande à son père, le rabbin Shimon. » Bar Yohai Hamandzemenin La nuée est le bâton de Dieu, qui dit : « Je vois. » Attends, papa, tu peux peut-être me l'expliquer, demande-t-il. Il m'arrive de voir le rabbin Shimon appelé le Met. Le bâton de Dieu, le bâton de Damas, le bâton du Seigneur Et parfois je vois que ça s'appelle Mat Moshe. Comme il est écrit ici : « Ta mort t'appartient », et tu as soulevé ta propre mort. Tes mains, puis ton bâton, est à toi, puis il y a le bâton de Moïse, un bâton. Dieu apporte également cela à l'arbre de vie. Il l'apporte bien sûr du Zohar Le rabbin Shimon a dit : « Voyons quelle sera la réponse du rabbin. » Shimon à son fils, le rabbin Elazar, dit : « Rabbi Shimon au rabbin. » Eleazar Beno, du Livre du Prophète de Nonhansa Shafir Kamer, a dit Tout le monde dit : « Je vais t'apporter le livre », il l'avait. Transmettez à Rabbi Shimon la parole de Rabbi Amanuna Saba Il était, il était avant d'appartenir à cette génération Le précédent était avant Rabbi Shimon Rabbanuna Saba Et il a écrit un livre, alors il dit : « Je vous apporterai le… » Le livre de Rav Amnon Saba, regardez ce qu'il dit dans son nom Dans le livre de Rav Amonuna Saba, il est dit : « Il est magnifique, magnifique. » Il écrit que tout est un, le bâton de Dieu et le bâton de Moïse. La même chose est une seule et même chose. Que signifie le terme « natma » ? Dekudeshah Brich est le fils de Tam Dameshah. Que vous disiez la verge de Dieu, ou que vous disiez la verge Moïse. pourquoi ? Puisque le bâton de Dieu est un secret, qu'est-ce que c'est ? secrète? C'est un secret spirituel, n'est-ce pas ? C'est ce qu'on appelle le quartier général. Le siège spirituel du Saint, béni soit-Il, et le siège de À qui appartenait ce bâton physique, Moïse ? De Moïse. En gros, ce que l'auteur décrit, c'est que ça se passe comme ça. Voici le bâton de Dieu, qui est spirituel. Habillage au siège social Moïse, qui est physique. Pourquoi est-ce similaire ? Pourquoi donc? comme? Que vous appeliez une personne par son nom et que son corps arrive, Mais le corps n'est qu'un vêtement. Donc, pour que vous puissiez parler à C'est à vous, la personne, de parler à travers votre corps, à l'intérieur de votre corps. Habiller la dimension spirituelle de cette personne. Donc voilà Comme l'âme s'habille dans le corps et qu'alors seulement on peut parler Avec lui. Il peut respecter les commandements, il peut Pour étudier la Torah, etc. Il en va de même pour Quartier général. Si vous voulez que le bâton de Moïse fonctionne comme Que Sa volonté soit bénie, alors le Saint, béni soit-Il, vêtements La spiritualité se revêt sur le bâton de Moïse. C'est ce qu'on appelle la méta. Dieu. Le bâton de Dieu est donc la spiritualité de Le bâton de Moïse, qui est tout aussi physique que le corps Et l'âme. Il est donc compréhensible que le siège ait accompli des miracles. il Il a présenté des excuses devant le pharaon. Il a tout avalé Toutes les mauvaises herbes et tout ça, quand il était au plus bas, quand il Il était à terre, il est arrivé, toutes les mauvaises herbes, ils ne pouvaient pas Pour transformer un bâton en serpent, ils pouvaient le faire, mais Que la machette, lorsqu'elle coupe, avale les mauvaises herbes, n'est pas Ils pouvaient faire quoi parce que le bâton de Moïse est recouvert ? En lui, ce qu'on appelle le bâton de Dieu, le côté spirituel, est revêtu Sur le plan physique, appelé le bâton de Moïse, alors dès que Ensemble, ils pourront alors fonctionner correctement au siège. Maintenant, il y a une autre interprétation, il y a une autre interprétation Qu'est-ce qui est écrit dans l'Arbre de Vie d'Ariezel ? C'est plus Interprétation. Il dit ce qu'il a dit parce que les deux sont un test un. Cela signifie qu'ils proviennent tous deux de la même source. lieu. C'est l'intention. Et où ? Que pouvons-nous dire de plus ? D'où vient la racine de Moïse ? L'arbre dit La vie est le fondement. Voici le décompte des éléments suivants. alors Une génération qui prend la parole dit la même chose. Une excellente soirée également Au fond, c'est la même chose, et par conséquent tous ces examens sont Alors, quand est-ce que Moïse, quand est-ce que Dieu, toutes les épreuves ? Ces informations proviennent de la même source, voici donc l'interprétation. La deuxième, mais en fait, on ne sait pas pourquoi elle ne l'est pas. Je ne suis pas d'accord, car même si vous dites que tout est fini, en réalité, c'est terminé. Issus de la même racine, c'est formidable, mais comment ça marche ? En termes physiques, le bâton de Moïse ici était certainement Physiquement, il est présent dans ce monde, mais certainement le lisse Le spirituel est revêtu du physique et, par conséquent, du bâton de Dieu Ceci est la partie spirituelle du bâton de Moïse, ceci est la partie physique, et il Le personnel devait attiser le conflit, et le personnel devait attiser Le côté héroïque Afin qu'il puisse accomplir tous les miracles et les prodiges qui sont Du pays des eaux, nous avons montré des merveilles, nous avons vu des merveilles. En Égypte, c'est ce que nous voulons pour l'avenir. Je veux dire, si ce personnel faisait des merveilles, Puis il s'est réveillé et a dit : « Comment a-t-il fait des merveilles ? » Le côté héroïque est la vertu héroïque de la sainteté afin de punir le « Les méchants, ce sont les Égyptiens », dit Aladdin, « et c'est écrit dessus. » Et posez vos mains, vous saurez que Desmla est un maître. Dagbora, alors qu'as-tu donné à ta main gauche qui était Quel camp se montre héroïque pour juger les Égyptiens ? Quelque chose de miraculeux, c'est cela, dit le rabbin Shimon. Et vous avez ressuscité vos morts, alors il répond au rabbin. Pourquoi relèves-tu la tête, Lazare ? Car le bâton de Dieu est dans le bâton. Celui de Moïse, puis on le met de côté parce qu'il est carré, puis Mettez-le de côté pour que l'eau de mer puisse s'échapper, mais Il dit : « Faites-le avec ce que vous avez. » Vos mains, faites-le avec votre main gauche, pourquoi ? Un homme, les membres défaits, laisse entendre qu'il compte jusqu'à dix. La main gauche suggère l'héroïsme, donc à Puisse-t-elle engendrer l'héroïsme, et elle signifie l'héroïsme. En Égypte, en Égypte, en Égypte Avant tout, l'héroïsme, afin que l'eau, que l'eau, que la mer La mer Rouge sera déchirée, et la deuxième chose est que les eaux Les Égyptiens l'avaleront et seront écrasés de l'intérieur. Le rabbin Shimon a dit Et Linon Delachman et Mitkalin regardent la Torah, Ai Ai Que dit tout le temps le rabbin Shimon ? Rabbi Shimon Il dit cela parce qu'il a atteint la profondeur de la Torah Alors ça le blessait, ça le blessait que les gens ne le fassent pas Nous atteignons les profondeurs de la Torah. Alors il dit, oh oh Pour ceux qui ne voient pas et ne regardent pas Dans la Torah et la Loi, comme ses pieds, il veille sur elles tous les jours de sa vie. Il entendrait tout ce qui concernait la Torah. La Torah Il dit que la Torah est lue devant eux chaque jour où ils viennent pour l'étudier, mais ils ne la supervisent pas. Je demande Quelqu'un, je vous le demande, a-t-il entendu ? Cette voix que la Torah vous appelle à écouter ? alors Le rabbin Shimon entend tellement cela qu'il Il pense que tout le monde l'entend, alors il dit non non Je comprends, il y a ici une voix de la Torah qui te parle, ma chère. Où es-tu? Viens m'apprendre. Allez. Cela existe. Nos vies et nos jours passent, viens apprendre, il écoutait. Cette voix lui était si difficile à supporter que les gens ne Ils font référence à la voix car, selon la simplicité du rabbin Simon, il faut que tout le monde entende cette voix. Pour apprendre, le rabbin Shimon Tahza dit : En secret, une coccinelle peigne les cheveux de Mia, alors voyons voir. Or, le côté héroïque que Moïse a mis en avant, c'est qu'il lui a dit… Et placez vos mains de ce côté de l'héroïsme, c'est-à-dire du côté de l'héroïsme Éveil Pourquoi l'eau est-elle présente dans le monde, comme vous le dites dans le traité Taanit ? Quand vous venez demander la pluie, qu'entendez-vous par héroïsme ? Précipitations Pour faire venir la pluie, c'est-à-dire l'eau, il faut apporter L'héroïsme, c'est pour ça qu'on parle d'héroïsme, pleut près de moi. Les héros, vous faites descendre l'eau et nous la faisons remonter. Au banquet Et ils sortent pour boire de l'eau, car la pluie est de l'eau. Les bonbons ne sont pas de l'eau royale. L'eau douce, donc, par l'enterrement, vous faites descendre de l'eau et vous pouvez boire et vous pouvez boire l'eau et vous pouvez boire En terre sainte, au pays du Néguev, Et alors, le Saint, béni soit-Il, voulut essuyer les eaux de la mer. Pour qu'Israël puisse traverser la mer à pied sec, c'est-à-dire C'est ainsi, avec héroïsme, que vous apportez l'eau, Des actes héroïques sous la pluie. Maintenant, le Saint, béni soit-Il, veut Faire le contraire, veut assécher et frapper le peuple d'Israël Sur terre, dans la mer, sur terre. Il veut donc sécher La mer. Qu'a fait le Saint, béni soit-Il ? Alors je dis, Si oui, pourquoi, pourquoi le Saint, béni soit-Il, pourquoi le Saint ? Béni soit-Il, dit-Il à Moïse : « Fais deux signes avec tes mains. » Qu'elle soit son bras gauche ? Le rabbin Shimon aurait déclaré : Il fit le contraire car avec sa main gauche, il Il apporte l'héroïsme, ce sont des pluies héroïques, il en a besoin Apportez de l'eau, et non l'inverse. Alors, comment l'a-t-il utilisé ? Dans le même acte d'héroïsme que celui d'apporter de l'eau ? Par cette action, il voulait assécher la mer. Dit Rabbi Shimon, mais voici ce que le Saint, béni soit-Il, lui a dit. Rabbi Shimon dit : Le Saint, béni soit-Il, dit : Pour Moïse, tu es une femme, Mia. Tout d'abord, soulevez le bâton comme je vous l'ai dit sur le côté de Saint est le nom, afin que l'eau s'écoule, élève l'eau alors Ce quartier général et cette opération Et ce poème est destiné à sécher et à sécher de la mer Que les Israélites traversent à pied sec, c'est-à-dire au début Lorsqu'il lui dit : « Et vous avez ressuscité vos morts du côté du Saint Nom », C'est ici que nous avons creusé pour que l'eau puisse s'échapper et passer. Sur terre, il lui dit alors : « Et tu as élevé ta fille. » C'est la première étape pour que l'eau s'évapore. Deuxième étape. Et placez votre main gauche là pour servir à rendre le Les eaux sur les Égyptiens… Maintenant, il dit deux choses S'il lui disait de lever le bâton, cela assécherait l'eau. Ce n'est donc pas lié, il n'a pas fait preuve d'héroïsme. Pour assécher l'eau à l'envers, il apporta le bâton. Alors levez votre bâton et levez-le, il absorbe l'eau. Ils pourraient alors traverser la terre ferme, comme il l'a dit plus tard. Je te tiens la main. En cela, l'héroïsme ramènera l'eau pour noyer le Les Égyptiens Et il interprète cela comme l'inclinaison de cette main. Que signifie « gaucher » pour désigner le fait d'être gaucher ? Pourquoi Lara s'est-elle impliquée ? La série Dagbora, censée inspirer un ordre héroïque, est désormais comprise. Que dois-je faire pour inciter Sadha Dagbora à revenir ? l'eau sur les Égyptiens. Et à ce sujet, le rabbin Shimon dit Il est bon. Qu'est-il arrivé aux Égyptiens ? Remettez l'eau Les Égyptiens se noieront dans la mer. Comme il est écrit, ils reviendront. L'eau Et ils couvriront le char, la cavalerie. L'eau a donc noyé Eux, couvrez-les. Les Égyptiens, les deux Le véhicule, la cavalerie et tout le reste étaient Dans le camp égyptien. Vous êtes donc les bienvenus parmi nous. Il est dit ici deux choses, qu'est-ce que cela signifie ? Deux mots. Les choses, qu'est-ce qui est écrit, qu'est-ce que c'est, les deux choses que j'ai dites Vous êtes mort. Tout d'abord, il est dit : « Tu lèveras le bâton du côté du Seigneur. » Le saint pour assécher l'eau, une virgule est une chose. Premièrement, le personnel sert à sécher l'eau. Ne pas apporter d'eau pour les sécher après Joignez vos mains pour que l'eau revienne et vous noie. Les Égyptiens. Et conformément à cela, ordre d'Ota : tenez vos mains. On lui a dit quelque temps après qu'Israël eut adopté le C'est pourquoi vos mains ont été trompées, c'est-à-dire qu'elles ont rendu l'eau. Ça n'a pas été dit tout de suite, ça a même été dit, mais c'est celui-là. Je lui ai dit de ne pas le faire tout de suite et de le faire tout de suite. C'est alors que les Égyptiens les poursuivront et que les Égyptiens... Dans la mer, il lui dit alors : « Apporte tes mains. » Posez vos mains sur la mer, et l'eau reviendra. À propos des Égyptiens, comme il est écrit plus loin dans le verset, il dit Tendez les mains et les eaux reviendront. C'est clairement écrit. Mais au départ, on nous ordonnait généralement de tout faire. Mesures à prendre concernant la mer pour l'avenir Et puis, en temps voulu, il fut peint sur l'inclinaison de la mer, donc avant Ceci est généralement indiqué sur toutes les actions présentant un intérêt. La mer, car que devrait-elle faire, comme elle le dit ? En disant : « Et vous avez élevé votre fille pour assécher la mer ? » Et ainsi de suite, après cela, après cela, lui dit-il. Tu étais Tid pour ramener l'eau aux Égyptiens. Le rabbin Shimon est dur avec celui-ci et il le casse. Alors, comment peut-on y mettre fin et provoquer le chaos ? Après tout, les jumeaux étaient là, ils sont profonds, Qui n'ont ni début ni fin. Comment peut-on percer le mystère ? La mer ici a des abîmes profonds, très profonds, enfouis profondément sous terre ? Comment peux-tu, comment peux-tu pleurer ? Le rabbin Shimon dit à Saint est le serviteur du Seigneur, que le Seigneur soit loué. Son nom. Lorsque le Saint, béni soit-Il, accomplit un miracle, Il est Parfois, c'est un miracle au sein d'un miracle. Ce n'est pas un miracle. Des miracles. Mais le Saint, béni soit-Il, accomplit un miracle. Au cœur d'un miracle. Où apprends-tu cela ? Combien d'avis ? Vous êtes en train de dire que Baz Yashar Moshe a raison ? Vous dites « fourchette » Des abysses au milieu de la mer. Des abysses explicitement forcées au milieu de la mer. Le fait que le ciel inférieur soit gelé signifie que le palmier était gelé. Jusqu'à ce qu'on y fasse un endroit sec, ah ah ah, donc Ils marchèrent sur la terre ferme, car les eaux en amont étaient à sec. Les supérieures étaient cassées. Qu'est-ce qui est simple ? Le plus simple, c'est que l'eau Les bras supérieurs sont reliés aux eaux inférieures du fleuve Jaune. Donc tu ne peux pas faire éclore. pourquoi ? Parce que vous allez séparer les eaux supérieures. Avez-vous de l'eau ? Les sous-vêtements, c'est l'abîme. Il n'y avait pas de miracle dans un miracle. Les eaux des profondeurs cessèrent, puis il fendit les mers. Ceux du haut. Les jours supérieurs sont les eaux que vous voyant. Ce que vous voyez dans la mer, c'est la surface de l'eau. alors Il les a fait éclore. Mais avant tout, qu'a-t-il fait ? Avant tout, il a creusé des abîmes dans le cœur. mer C'est du café. Il gela les eaux de l'abîme. Et Ezlin viendra dans son pays vers les Gentils. Et ils marchèrent à pied sec au milieu de la mer, comme il est écrit. Et les enfants d'Israël traversèrent la mer à pied sec. Merveille des merveilles, je ne veux qu'un seul point. Contempler ici ce grand miracle au sein d'un miracle, quel miracle ! Que signifie le Zohar ? Cela devrait nous faire comprendre que le miracle Au cœur d'un miracle, et ainsi de suite, pourquoi ? Parce que même ce que vous êtes voyant Qu'avez-vous vu ? Le miracle de la mer Rouge. Vous voyez tout ? Qui était derrière tout ça ? pas. Le peuple d'Israël a tout vu. ce? pas. Voici donc ce que dit le Zohar. Il dit également Vous voyez, vous ne savez pas à quel point Il est Saint, Béni. La raison des raisons et la raison des raisons d'arriver Et vous amener la femme dont vous avez besoin. Si vous avez la moindre idée de combien le Saint, béni soit-Il, s'en est soucié, alors Avant toute chose, je tiens à préciser qu'il s'agit de reconnaissance. Le bon. Avant tout, reconnaissez la grâce du Saint, béni soit-Il. À chaque respiration. Tout d'abord, parce que vous ne l'êtes pas Je sais tous les efforts qu'il a déployés et tous les miracles qu'il a accomplis. Et vous pensez que ce n'est qu'un miracle Il est vrai que les miracles et les prodiges ressemblent au texte qui parle des miracles. Au final, certains croient que c'est un miracle, d'autres que ce n'en est pas un. Il s'agissait peut-être d'un miracle, ou peut-être pas. Par conséquent, la formulation véritable et acceptée et la coutume correcte Des miracles et des prodiges que vous avez accomplis avec eux, des miracles et des prodiges Comment peut-on parler de miracle et d'émerveillement ? Comment peux-tu dire Au singulier, il est impossible de dire au singulier, donc Même lorsque vous rendez grâce, vous rendez grâce au Saint, béni soit-Il, Dieu. « Merci au singulier », répondra-t-il, « il a accompli un miracle pour vous. » Non, il a accompli de très nombreux miracles pour vous. Vous n'imaginez pas tout ce que le Saint, béni soit-Il, fait pour nous. Un miracle à chaque instant, c'est un miracle en soi, un miracle de merveilles, Philadelphie. Des merveilles, même si vous le savez ou non. Je sais, et ce que vous savez, c'est que je dis… J'apprends de toi, ce que tu es, ce que tu sais. En réalité, il ne contient même pas la moitié des miracles qu'il recèle réellement. Faites-le, mais que voyez-vous ? Vous voyez le résultat. Ce qui est devant toi, c'est ce que tu vois, voilà pourquoi. Tu t'identifies à ce que tu vois, d'accord ? dis-tu. Je n'ai pas assez pour ce que vous ne voyez pas, mais Le rabbin Shimon vient vous expliquer ce qui se passe derrière moi. Même ceux qui étaient faciles à satisfaire ont dû accomplir un miracle. Dans les eaux de l'abîme et ensuite dans les eaux supérieures Et après cela, il vous rend l'eau. Et ainsi de suite. Autrement dit, combien de choses une personne traverse-t-elle ? Des miracles et des merveilles chaque jour. quelques? Plein de vie. Alors n'oubliez pas. N'oubliez pas de toujours me remercier en premier. N'hésitez même pas à demander. Avant que vous ne posiez la question. Avant de poser la question. Parce qu'une personne ne demande que ce qui lui manque. Donc c'est un peu C'est un peu ingrat. ingrat. En termes de Qu'il ne se rendrait pas compte de ce qu'il a. Il est tout Le temps regarde ce qui n'est pas là. Ce n'est pas bon. Ce n'est pas bien. Je dis que ce n'est pas bon. C'est aussi un être humain. À son ami. Nous voici maintenant, avec l'aide de Dieu, en route. Rosh Hashanah et il est connu que La réponse est celle qui ne répare qu'une personne et un lieu. Que Dieu bénisse ce qu'il a fait contre le Saint. ce La réponse. C'est exactement ça. Mais un homme dit à son ami, Saint, béni soit-Il, que veux-tu que je fasse ? si Si, par malheur, vous blessez votre ami, dites-le-lui. Demande-lui si tu le veux. Allez lui demander. Désolé, je ne peux rien faire. C'est pourquoi je viens dire qu'avec l'aide divine, nous avons besoin Trouver des brevets, quelle est la signification des brevets ? Et que vous puissiez facilement l'entretenir, qu'en pensez-vous ? Puissiez-vous toujours prendre l'habitude d'être reconnaissant et de faire ce qui est bon pour vous. Même s'il vous a rendu un petit service, il ne parle pas de Grands services, petits services, merci, merci. Tenez-le en mauvaise posture. Tout le temps. Tout le temps. Je vous ai raconté l'histoire, mais il est bon de s'en souvenir. Cette histoire. Ça te le montre, ça te le montre Le leadership des grands hommes de cette génération, les grands hommes d'Israël. Rabbin Rabbi Ezra, que la paix soit sur lui, était le chef Porat Yosef Yeshiva, correct. Il était le rabbin des rabbins. Ovadia Zetzel. La grande lumière de Sion s'est éteinte. il Il était le rabbin de tous les grands hommes de la génération précédente. Ils ont étudié avec lui. Il était le directeur de la yeshiva de Porat. Joseph. Alors il commença à vieillir et il vivrait Comment s'appelait la rue Joseph à Mithiro ? Tu sais? Dans les années 1960, car il est décédé précisément durant ces années-là. 70 1970 5 Environ dix ans avant son décès, il Ils ont commencé à vieillir, donc à leur époque, il y avait des toilettes à l'extérieur de la maison, à l'extérieur de la maison, plusieurs maisons ensemble, une seule Utiliser les mêmes services maintenant en hiver n'est pas Il faisait froid. Et le Rosh Yeshiva commence à se faire vieux. Vous devez sortir de la maison pour aller aux toilettes, vous comprenez. Ce n'est pas ça, ce n'est pas facile. C'est dur pour lui. C'est dur pour lui. Bien sûr, c'est difficile, alors les étudiants et tous ceux qui les entourent ont décidé Ils disaient que c'était fini, maintenant on se prépare. Les toilettes à l'intérieur de la maison telles qu'elles sont aujourd'hui Bonne chance en ville et tout ira bien. Ils ont commencé la construction, mais le voisin du dessus s'y oppose. Faites une passe, opposez-vous à ce qui s'oppose jusqu'à demain, qu'est-ce qu'il y a ? S'opposer à l'ignorance, c'est comme ne pas connaître le lendemain. Il installera une lampe à l'intérieur de la maison. Le voisin s'y opposera. Quoi? Personne ne peut résister à ces choses. La salle de bain à l'intérieur de la maison, vous voyez, c'est quelque chose Au fond, il ne peut résister, mais le rabbin Que leur avez-vous dit ? S'il s'y oppose, ne me construisez pas. Quelles autres révélations figureront dans le contrat ? Oui, et pourquoi cela s'est-il produit ? Je veux dire, la reconnaissance. Le bien est le bien, pensez à la gratitude, vous comprendrez ce qu'il lui a fait. Demandez-lui ensuite quelle marque de gratitude il a manifestée envers vous, dit-il. Écoutez, une nuit, on raconte qu'un faucon a eu une vision. Un peu comme ça, à cause des efforts fournis pour étudier, donc c'est toi. Je sais qu'il ne voyait même pas très bien la nuit. Il avait des lunettes, alors il chercha une rue, mais il ne la trouva pas. Il rencontra… Ce voisin lui a demandé où se trouvait cette rue. S'il le désigne du doigt, il lui indiquera la rue. Très bien dit, alors qu'est-ce que la gratitude ? Dit C'est cela la gratitude. c'est Que vous indiquera du doigt cette rue ? Gratitude? Oui, c'est cela la gratitude. C'est pourquoi je ne le fais pas Je veux que vous compreniez S'il s'y oppose. Dès qu'il cessera de résister, et ce sera tout. Nous l'apaiserons, puis je construirai. Regarde ce que c'est. Est-ce que tu comprends? Pourrait-il dire un bon et beau moment sur le fait de savoir Ce qui est bien, c'est qu'il vous montrera quelques rues, mais Il t'est difficile de sortir de la grotte, tu sais, tu peux trouver Comme on dit, « Essayez ». Vous pouvez trouver des autorisations qui vous permettront de dire : « Regardez ceci. » Je suis reconnaissante, mais bon, les filles, peut-être pas pourquoi. Parce que les plus grands de ce monde veulent rester avec vous. Comprendre avec émotion les émotions d'une personne envers une autre. Ne réprimez pas vos émotions simplement parce que vous dites « d'accord » aujourd'hui. Voici un petit cercle que je construis pour que vous désactiviez vos émotions. L'ami d'un homme dit : « Demain, alors, tu seras encore plus anéanti. » Il affirme que les grands hommes du monde ne voulaient pas éteindre le Ce sentiment qui est présent, c'est-à-dire qui brûle À maintenir également entre un homme et son ami, c'est pourquoi il lui a dit. S'il résiste, vous ne parviendrez pas à développer ce sentiment. personne Son ami restera, et c'est ce qui se passe tous les jours dans le foyer d'une personne. Avec l'épouse, avec les enfants, avec l'environnement, si cela Au travail, que ce soit au kollel, que ce soit à la yeshiva, que ce soit Dans la rue, une personne s'approche et lui demande s'il conduit, puis un autre conducteur Faites-lui quelque chose et toutes ces choses sont appelées Entre hommes, c'est pourquoi je dis que le moment est venu. Il est temps de prendre l'habitude de dire merci, même pour une petite chose. Merci beaucoup. Il va donc lentement tourner le Le regard d'un ami, d'une personne vers une autre, est Cela transformera-t-il ce look en quoi ? Pour voir les choses sous un angle positif. En fin de compte, l'autre personne ne fait que lui rendre service. Parce que tu es Prenez l'habitude de dire merci beaucoup, et vous verrez que l'autre Je vous rends service, tout simplement. Mais non, vous ne regarderez plus le mal. pourquoi ? Parce que vous le remercierez chaleureusement. Remercie-le pour tout. Raba signifie merci beaucoup. Et vous le faites comme ça, lentement, lentement lentement. C'est important. Le rabbin Shimon dit : « Si vous êtes Je sais comment faire, et merci aussi. À propos du message Car, comme nous l'avons vu, la foudre de la mer Rouge est Il a accompli des miracles que même le Saint n'a pas vus, dit le Saint. Béni soit Celui qui accomplit pour vous un miracle au sein d'un miracle. Et à ce sujet, le roi David dit : « Tu as accordé au jeune homme le miracle de voler. » « Vous pensez que c’est un miracle, dit le roi David, un miracle. » éclat Un miracle dans un miracle, un miracle dans un miracle, donc avec l'aide de Dieu, nous réussirons. Pour des miracles et des merveilles, une bonne et heureuse année, écriture Et une bonne signature, Amen, Amen, Amen