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מטעמים של הצדיק לעומת המטעמים של הרשע/רב דניאל בניזרי

מטעמים של הצדיק לעומת המטעמים של הרשע/רב דניאל בניזרי

Rav Benizri ·

Likoutei Moharan Moussar
Vitesse :

Extrait du cours

Avec l'aide de Dieu, puisse l'heure de la guérison complète arriver pour tous. Les malades de son peuple Israël, y compris notre ami Benjamin Ben Rachel Qui parlait doucement avec la lance d'Iberius Gidius Santé Et au-dessus, dans un long et unique cours d'eau Et il retournera rapidement chez lui, en Terre d'Israël, sain et sauf. Il reviendra en paix, avec l'aide de Dieu, dans une joie et une paix renouvelées. Joies et qu'il en soit ainsi, et nous disons : Amen.

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Avec l'aide de Dieu, puisse l'heure de la guérison complète arriver pour tous. Les malades de son peuple Israël, y compris notre ami Benjamin Ben Rachel Qui parlait doucement avec la lance d'Iberius Gidius Santé [force] Et au-dessus, dans un long et unique cours d'eau Et il retournera rapidement chez lui, en Terre d'Israël, sain et sauf. Il reviendra en paix, avec l'aide de Dieu, dans une joie et une paix renouvelées. Joies et qu'il en soit ainsi, et nous disons : Amen.

Alors, avec l'aide de Dieu, je veux continuer ce que nous avons commencé. Dans le Saint Zohar, il y a quelque chose d'étonnant à ce que le Zohar Le Saint dit que le jour de Rosh Hashanah, nous donnerons naissance à Isaac. Essayons de comprendre ce que cela signifie aujourd'hui. Rosh Hashanah Yitzhak sort seul Que signifie Yitzhak sort ?

Seul, car Isaac est le secret de l'héroïsme, alors l'héroïsme Seul à diriger le monde sans pitié parce que le chef Cette année est le jour du jugement. Par conséquent, tout le travail de la tête Cette année, c'est pour rendre l'offre plus attractive. d'accord? Les partisans de l'avortement, par exemple, disent : « Prenez du sucre.

» Au lieu de miel. pourquoi ? Parce que le sucre est une forme de miséricorde. Mais ceci Ce n'est pas la question.

Il n'y a pas de pitié dans la tête. Maintenant vous La loi doit être adoucie. C'est pourquoi nous prenons en fait le Le miel, pas le sucre. Et pourquoi ?

Parce que le miel est Les pharidines et vous, vous ajoutez un yakuk à ça. On l'appelle Miel. 306. Combien ça coûte ?

Combien coûte le fardin ? 280. Menzah, les Fardins sont à 280, maintenant ajoutez Si c'est une blague, c'est la douceur des Pardins, ça ressort Tout comme le miel, le miel, le miel, donc le roi On dit qu'une pomme dans du miel, et pourquoi une pomme, pourquoi pas dans un autre animal ? Car la pomme est la seule qui soit totalement sainte.

Béni soit-Il, tous les fruits du royaume sont comme la pomme. Le seul qui ressemble à une pomme Dans la forêt de pommiers, il est le seul, il est le seul Comme si j'étais connecté au Saint, béni soit-Il, directement en production Ses fruits et tous les autres sont dans le royaume, c'est pourquoi ils les prennent. La pomme dans le miel pour adoucir les actes héroïques Samedi, Alors oui, ma belle, pour embellir tes sourcils, tu dois embellir tes L'héroïsme, voilà ce qu'il faut savoir à propos de Rosh Hashanah. C'est une douce récompense, car avec l'aide de Dieu, par sa grâce et sa miséricorde, nous la recevrons.

Alors c'est Souccot, par conséquent, en haut, on l'appelle répondre Miraa Voici ce qui s'est passé lors des ateliers : les erreurs commises, puis la réponse. Par amour, voici Souccot. Et il appela Ésaü, qu'est-ce que cela signifie ? Il est écrit : « Isaac ».

Certes, il appelle Ésaü pour confronter Teblishin Dech. Chaque fille est obligée d'être mon invitée. Notre père Isaac appelle Ésaü à Rosh Hashanah Je veux dire, qui est-ce ? Est-ce lui qui est critiqué ?

Oui, celui qui est critiqué ? Pour lui faire goûter les choses avariées que les gens ont cuisinées, Le sens est celui qui est écrit dans la Torah, mais nous apprenons Selon le secret, oui, il appela Ésaü et lui dit : « Fais-le. » J'ai le béguin pour lui, je l'aime et j'aime tout ce qu'il représente. Quelles sont les mêmes saveurs dans la cuisine humaine ?

Le sens est l'œuvre de tous les peuples du monde. Chacun selon ses propres voies et actions, pourquoi y a-t-il un Rosh Hashanah ? L'autorisation donnée au juge de prononcer la loi, et par conséquent il affûta le Tous ces plats. Donc tous les plats signifient Selon le secret, ce sont les tours cathartiques qui sont appelés S'ils faisaient cela, cela signifierait qu'il réprimandait Isaac et le lui disait.

Isaac incarne l'héroïsme, bien sûr, l'héroïsme de la sainteté. Il lui révèle tous ses trucs, tout ce qu'il fait. Fabriqué par les humains Dahaba Bhi Sha'at, car cela coïncide avec Rosh Hashanah On a déjà dit que je pense que c'est vraiment une aide providentielle. La compagnie céleste était exactement telle qu'elle était.

La question de la halakha quotidienne, dont nous avons parlé, s'appelle Une histoire est une histoire de péchés, d'actes, Adam, et que prions-nous dans la quatrième forme ? Nous avons quatre, eh bien non, pas pour faire autre chose parce que D'après le secret, ceci est précisément, eh bien, sanctifié. Il y a donc Abraham, Isaac et Jacob, alors respectez-les. C'est la fin, c'est le roi David, c'est ce qu'on appelle Hachatam Chesed.

Force, gloire et majesté, c'est pourquoi il est quatre. Mercredi, nous serons tous condamnés, et toute la condamnation partira en fumée. Nous disons à haute voix [kahkhag] nous disons En hirik, c'est vrai, sous sa forme, eh bien, c'est magnifique, ah, et voilà. Voilà, vous voulez voir avec [soupir] c'est ça Magnifique, magnifique, magnifique, c'est ce que dit ce superbe arrangement.

Et toute cette conviction se consumera en fumée, excellente même s'il s'agit d'une calomnie. Dans la méchanceté, et même dans la fumée, il y en a qui disent que la fumée n'est pas comme la fumée. Non, pas chez une très belle fille, si belle en arrangeant mes cheveux. La grâce et la conviction précises, je veux maintenant les expliquer.

Qu'est-ce que c'est et qu'ai-je dit dans la Halakha ? [Rires de mépris] Dans la halakha quotidienne, j'ai expliqué que nous Priez pour les péchés, non pour les pécheurs, comme Que j'ai tiré du traité Berakhot, qui dit clairement au Rebbe : Meir Rabbi Meir écrit en Shevva dans Shev Rabbi Meir Il est écrit dans la Guemara que dans le quartier de Rabbi Meir, il y avait Les gens sont difficiles et cela le rendrait triste, alors il Il priait pour eux comme si sa femme allait mourir. Elle lui a dit : « Que fais-tu ? » Que dit le verset : « Yatmo » Les péchés ne sont pas des péchés, des péchés qui prendront fin, et c'est ce qui compte.

Ce pour quoi nous prions et ce dont nous sommes convaincus nous appartient donc. Ils le disent à voix basse, et la culpabilité réside dans les péchés. Nous voulons éliminer et éradiquer les péchés, mais Les méchants se repentiront et c'est pourquoi, c'est précisément ainsi. Ce qui est écrit ici est ce que dit le Zohar, qui provient du Kalak.

les péchés des humains les péchés les péchés Alors, qu'est-ce qu'on veut éliminer d'autre ? Les péchés afin qu'avec l'aide de Dieu, les méchants reviennent. En réponse. C’est pourquoi le Zohar dit que le monde entier court après moi.

Le juste. Que font les justes ? Il court après le mal. Pour le ramener au repentir.

Tu as compris que je le voulais. Car les justes le savent, ce secret pour éliminer Vous êtes les pécheurs, mais les méchants sont ceux qui se repentent. C'est pourquoi j'affirme que c'est exactement ce qui est écrit ici dans le Zohar. Que se passe-t-il ensuite dans toute cette affaire ?

Celui qu'Isaac appelle Ésaü pour obtenir des bénédictions, et ainsi de suite. C'est correctement écrit, et c'est correctement écrit. Ses yeux [clairs] Miroirs Que voulez-vous dire [rire de mépris] ? Leurs yeux supérieurs sont assombris à force de veiller sur leur miséricorde.

Et voilà, ses yeux sont visibles à cause de la cataracte de sa tête. L'année qui autorise à être un chat à être un chat dans la tête Cette année Et une figue Ils ne voient pas la partie supérieure de leurs yeux s'assombrir, qu'est-ce que c'est ? Les paupières supérieures, la partie supérieure des yeux, ceci Miséricorde Qui veille sur nous et ne faiblit jamais Affaiblie mais vigilante dans l'obscurité de la loi, Ai Ai Ai Ai Ai Providence Tu deviens un criminel, voilà ce qu'il en est de Rosh Hashanah. La réalité, oui, c'est la réalité, vous devez donc tout savoir.

Le réveillon du Nouvel An, tout le réveillon du Nouvel An, c'est juste pour adoucir le Les héros s'encouragent mutuellement, et c'est ainsi qu'ils gagnent en puissance. Pour toute demande de renseignements, veuillez vous adresser à la réserve préparatoire avant l'aube. Nous essayons autant que possible de programmer le dimanche cette année, mais c'est samedi. Nous essayons donc le jour du Shabbat, car le Shabbat a le pouvoir d'annuler.

Le shofar, comme s'il s'agissait d'un sabbat, possède ce pouvoir, oui. Même si certains disent non si le premier jour arrive Samedi, le deuxième match de cette année sera aussi difficile que les précédents. Par exemple, ils ont apporté de Shabbathi à deux ruines Lors des deux destructions du Temple, c'était en l'an Le premier jour fut le sabbat de la captivité. C'était samedi, qui était aussi le sept octobre, n'est-ce pas ?

Je ne dis pas que tu ne peux pas m'en procurer. Que vous vouliez des preuves mais qu'il n'y en ait pas, ce n'est pas vrai. En substance, en substance, ce n'est pas vrai parce que c'est Assez puissant pour nous sauver plus que ce shofar Cela montre que les sages, les sages, ne causeront aucun mal. Ils causeront, Dieu nous en préserve, un désastre pour le peuple d'Israël.

Si vous dites, si vous dites que la paix et les bénédictions soient sur vous Est-ce vrai, et alors ? Les sages sont venus du commencement Provoquer des désastres pour le peuple d'Israël, à Dieu ne plaise ! Désolé Et la paix pour que le Temple soit détruit, pour que le La tempête d'octobre, qui a endommagé toute la maison, mais Bien sûr que non. Bien sûr que non.

Il n'y a donc aucun rapport. Sans rapport l'un l'autre. Et le premier jour, même le samedi, il a pouvoir. Le sabbat a du pouvoir.

Le sabbat est plus que suprême. il y a Il a le pouvoir d'annuler la réponse. Apparemment, nous n'avons pas besoin de Le shofar. Je vais vous donner un exemple tiré du Zohar.

Pourquoi ne mettons-nous pas les tefillin le Shabbat ? Parce que vous êtes plus Plus haut que les tefillin. Donc en mettant les tefillin Le Shabbat, vous manquez de respect au Shabbat car le Shabbat est supérieur. Je le dis donc exactement en fonction de ce secret.

Même examen. Le sabbat est plus élevé. Pas besoin shofar. Pas besoin de shofar.

Bonne idée, mon mari. Les sectes hassidiques affirmaient qu'il était interdit d'écrire le jour du Shabbat. Il n'y a donc pas Il n'a rien à écrire. Il n'a rien d'exceptionnel à son actif.

C'est une insulte, toutes les insultes, mais il est interdit d'écrire Mais le deuxième jour sera écrit, il y a donc déjà un shofar pour tout. Eh bien, eh bien, c'est la voie des Amez selon les Hassidim, mais selon La vérité, c'est que le sabbat est sacré, le sabbat est sacré, alors qu'est-il écrit dans le traité ? Le sabbat n'aurait eu aucun sens si le peuple d'Israël ne l'avait pas observé deux fois. Les samedis sont immédiatement dégoûtants.

Je me fiche de ce qu'ils ont fait, de rien. Intéressant, immédiatement dégoûté, dit l'innovation, même les montagnes Au singulier Tu es le seul à observer deux sabbats. Vous êtes immédiatement dégoûté. Que ce soit au singulier ou au pluriel, vous l'avez compris, la puissance du sabbat est nécessaire.

Sachant cela maintenant, dit le Zohar, continuons. Avec le peuple maintenant providence dans les ténèbres de la justice Et vous avez répondu : « Je suis un homme du monde, et je suis un homme du monde. » Brian, lorsqu'il est sorti en riant de ses exploits héroïques, il est sorti Ésaü, qui engendra Ésaü, Isaac, est celui-ci l'un des hommes puissants, et qui Voici le signe, comme si des héros sortait Ésaü qui Son nom est celui du grand fauteur de troubles. C'est sombre.

La providence suprême qui la rend sombre, l'eau Qui est-ce qu'il noircit ? Il noircit le visage des gens. Par les péchés qui les couvrent, il est écrit que cela s'effondrera. Et ce bruit montant et descendant était constant.

Ça monte et ça descend, mais pas toute l'année. On dit que Rosh Hashanah est son jour, Rosh Hashanah. C'est sa journée, alors nous écoutons tout ce qu'il a à dire. Disant, déployant, et allongé sur le lit de Dedina, et séparé L'héroïsme se moquait de la miséricorde.

Et couché sur un lit et un trône de jugement, cela fait référence à un roi. Assis sur le trône de la miséricorde, nous disons en Eloul Mais à Rosh Hashanah, il siège sur le tribunal pour juger les Le monde entier est un, le monde entier Et il appela Ésaü et dit : « Et il appela Ésaü, qui est cet Ésaü ? » C'est lui qui se plaint. Et chassez pour moi, et préparez-moi des mets délicats, et exprimez-moi ce que Le héros dit, le héros dit à Sam : viens, viens, viens.

Venez me rapporter les méfaits des hommes. Alors, que faisons-nous maintenant ? [fortement] Le jour du jugement appelle le destructeur, allez, déchaîne-toi ! Les méfaits des hommes, le tribunal est ouvert.

Entendre tous les commères dire : « Qu'est-ce que tu fais ? » La Torah Rivka Que fait Rebecca et qui est Rebecca ? Et Rebecca dit à Dieu Jacob engendra Rahimah de l'âme de Rebecca, qui est la Shekhinah. Rebecca, c'est la Shekhinah, elle a dit à Jacob, parmi eux, qu'ils Les enfants d'Israël aiment leur propre âme.

Alors, qui sont les amoureux de leur propre âme ? De la Présence Divine, c'est le peuple d'Israël, puis Rebecca, c'est La Présence Divine dit au peuple d'Israël : « Aie pitié de moi, mon fils. » Depuis le jour de la naissance d'Alma, Sarla retrouva son fils bien-aimé. Le monde, tel qu'il est écrit, Jacob est le désert de son héritage, puis la Shekhinah Il dit au peuple d'Israël, au peuple d'Israël, dont le nom est Jacob.

Ils sont appelés Israël, dit-elle au peuple d'Israël Et dans son testament, à ne pas confondre avec les raisons Dilla Alors, que dit la Présence Divine ? C'est un commandement. Il ordonne au peuple d'Israël de se réveiller, individuellement et collectivement. Ce qui n'est pas pour les mêmes raisons que les commandements.

Et les bonnes actions s'accompagnent de leurs propres récompenses. Les mauvaises actions sont ce que nous faisons, nous venons avec Nos délices, quels sont-ils ? Nos délices sont les commandements. Et les bonnes actions, l'étude de la Torah, les commandements, les actes Bien, car en gardant les commandements Les lois sont abolies et le profit est réalisé dans le monde.

Le monde connaissait le profit et le salut grâce aux commandements des actes. Bien. C'est pourquoi on dit de faire attention à ne pas trop s'emballer, car Cela peut transformer une personne en une personne juste. Aux méchants sur-le-champ.

À propos du lieu. Voilà comment ça se passe. Le Saint, béni soit-Il, est en colère contre ceux qui sont en colère. donc Ils disent au moins deux jours, attendez, attendez.

Attendez deux jours. Il n'y a pas de colère, rien. En bon Cœur, rempli de bonté et de joie pour toutes les bonnes choses qu'Il t'a données. Le nom de ton Dieu.

c'est. Heureusement, tout finit bien. L'histoire. rien.

Alors vous venez, vous venez encore, et voici vos friandises. Vos délices sont les vertus que vous ne possédez pas en colère. Tu viens avec humilité, tu viens avec des actes. Bien, tu viens avec les commandements, tu viens avec Étudier la Torah et ensuite dire ce que l'on veut Et vous priez et dites : « Et Jacob était sur le point de mourir, et Jacob Se réveiller du sommeil Au service de Dieu, le Bienheureux s'habille Dans la lumière et dans les ténèbres, et tout cela, tout de Jacob, et puis la Shekhinah Je dis tout cela à Jacob, voici le peuple d'Israël.

Alors, les Israélites se parent de turbans de prières et de supplications. Il regrette, n'oubliez pas, ce sont des regrets très importants. Il se repent de ses actes, et c'est la voix de Jacob. Celui qui fait sonner les synagogues et les séminaires, c'est tout Jacob.

Voilà les personnes que vous connaissez dans les églises, les séminaires, Nous entendons les prières, nous entendons l'étude de la Torah. On lit souvent les Psaumes comme des Psaumes, tous de la même manière. Le Shofar Daxlig, comme tout autre shofar qui est levé Et rend les lois plus douces Et transformez-les en miséricorde. Cette année, il n'y a pas de premier jour, c'est donc Shabbat.

Le sabbat remplace le shofar, mais le deuxième jour, il est Il y aura un shofar. Et cela provoque la confusion et la peur chez le diable. Et il quitte le palais de justice, il s'enfuit. quoi ?

quoi La simplicité ici ? Vous devez comprendre. Oui. Parce que tout le monde dit Qu'est-ce qu'il ne m'a pas appris ?

Chaque année, il est désorienté. quoi froid? Qu'est-ce qu'il n'a pas appris de l'année dernière pendant tout ce temps ? La simplicité est donc la simplicité, ce n'est pas une question de quoi que ce soit.

Une année, c'est une question de réalité. Ça arrive maintenant. Cette catégorie comprend des emballages, des emballages et des saveurs. Des crimes qu'il veut raconter, raconter, raconter soudainement Les prières et les bonnes actions affluent, elles veulent être consommées.

Il s'est arrêté. Voilà la vertu. Ceci est de l'eau. Sur sa place, c'est lui qui a fait tout cela.

Cela l'aveugle, il est donc confus car la lumière de Les bonnes actions à la lumière de la Torah, la lumière de La prière est bien plus que cela. Les délits qu'il commet. Bien plus encore. C'est pourquoi il ordonné.

Donc non, ça n'a pas sa place, ça n'a pas sa place, ça n'a pas sa place, Qu'a-t-il appris ? C'est comme dire : « Maintenant, apprenez d'Adam, apprenez de cela. » Que cette lumière provient de Sandor. Qu'est-ce que c'est maintenant ?

Elle n'abandonnera pas. Yod Shatsandvar Lui, c'est la réalité. C'est pourquoi il s'enfuit. Il constate qu'il n'a rien à faire ici.

Il n'a pas Parce que ça ne marchera pas. De la lumière qu'ils apportent Après avoir accompli de bonnes actions, il s'enfuit et se rase. Jacob, puis le Suprême Jacob s'éveille pour se connecter À Isaac, car Jacob est dans la gloire de celui qui est exalté. Que signifie être glorieux ?

Cela signifie être donné par la Torah. La vérité à Jacob et les commandements sont de bonnes œuvres d'un peuple Israël, puis Jacob se lie d'amitié avec Isaac et les héros Goûtez aux bonnes actions et vos jugements seront pardonnés. Les bonnes actions finissent donc par s'accumuler. Avec Isaac, alors les lois s'adoucissent, c'est tout.

Je t'ai déjà tout raconté sur Rosh Hashanah, tu sais. Pour vous, il s'agit d'adoucir les lois, de les adoucir et de les faire approcher à haute voix. Et la gloire se rapproche de l'héroïsme pour l'adoucir. Il le lui apporta, et Jacob mangea.

Il présenta la gloire de Jacob et donna… Isaac mangea l'agneau pour tester sa force. Il lui présente les bonnes œuvres d'Israël et mange. De ces lois ont été magnifiquement adoucies : voici le Zohar.

Cela explique le nom complet du roi, avec Isaac et Jacob. Et cela comprenait le mal, et cela comprenait l'héroïsme et la gloire de quoi ? Pourquoi faudrait-il l'inclure, puisqu'il est désormais impossible de faire preuve de simple miséricorde ? Ou est-ce simplement la gentillesse qui est impossible ?

C'est donc un adoucissement des lois. Par conséquent, la loi seule ne suffit pas, ne l'ignorez pas. Ne laissez pas la loi tranquille, c'est ainsi que vous agirez. Quelque chose va forcément se produire, c'est pourquoi tout le mouvement de Rosh Hashanah Il s'agit d'assouplir les lois car c'est inclusif.

Maintenant, c'est comme maudire et endurcir quelqu'un. Au cours du second semestre, il y avait un vin, La tête est mince, Hé, hé, c'est quoi ce vin ? Cela signifie que ceci est le vin. Ce qui est préservé, c'est la poignée extérieure, c'est le vin préservé.

Ils n'ont aucune prise sur les étrangers, ils n'ont aucune prise Tenir un vin qui vous rend heureux, dommage que ce soit le secret du monde Ensuite, en termes de compréhension, que signifie comprendre ? Par conséquent, ils n'ont aucune emprise que les héros ont acquise par le biais de Cela perpétue l'abondance de sagesse, les héros sont adoucis et ensuite Les lois sont en train d'être abrogées. Pour la miséricorde. Cela glorifiera son nom.

Que son nom soit loué. même Une fois qu'il adoucit et qu'il généralise, Vous avez glorifié l'héroïsme, n'est-ce pas ? Jacob avec les héros, Alors, comme Dan, il fut touché par la compassion et sentit l'odeur de ses vêtements. Jetons un coup d'œil à la salade.

Qu'est-ce que c'est, et la lune ? il L'odeur. Quelle est cette odeur ? Le Zohar dit des prières Et les prières du peuple d'Israël qui montent au ciel et sont bénies Et puisse ces prières être acceptées et exaucées.

L'abondance dans les mondes. Noé est irritable et acerbe, alors il Ils disent : « Nous nous reposons et les forces et l'irritation de l'autorité sont éliminées. » de leur part et réjouit son cœur en éveillant l'intellect et tout Oh ma miséricorde, tout sera miséricorde, je vous le dis. Il sera loué, tel est son nom, il n'y a pas besoin de se presser, il n'y a pas besoin Je cherche maintenant, je ne connais pas tout ce que j'ai dit.

Le proverbe dit que celui qui a la soif de vivre possède déjà tout. Tout est à portée de main, ni par-delà les mers ni dans les airs, car tout est proche. La parole est dans ta bouche. Et dans ton cœur pour le faire Voilà, je veux la bouche et le cœur.

Sa parole et son cœur sont en harmonie, c'est ce que je veux, alors montrez-le-moi. Venez prier, venez, ceci est un acte, venez. Étudier la Torah, mais avec le cœur, le cœur, la bouche et le cœur Égal Le cœur est pur, il a besoin de son propre cœur, comme on dit dans le cœur. Le cœur léger, heureux pour toi même s'il vient maintenant après moi La prière est à l'honneur à Rosh Hashanah et Holo s'accompagne de joie.

Avoir confiance en la grâce du Saint, béni soit-Il, voilà tout. Car c'est par ta bouche et par ton cœur que tu le feras, avec l'aide de Dieu. Que toute chose soit rendue à la miséricorde. Bonne écriture et signature.

Amen. Et artiste Artiste : Oui.