לעבוד את הקב"ה מאהבה/זוהר בשלח 74/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Avec l'aide de Dieu, nous continuons de briller. Le Saint, Parashat Beshalach, page 5, page 2, hier et aujourd'hui Nous verrons. Le rabbin Yehuda veut interpréter ce que… Nous avons parlé du verset par lequel nous avons commencé la leçon précédente. Le rabbin Ézéchias a interprété le verset sous forme de parabole. Chapitre 7 Verset 17 Chapitre 17 Verset 17 En tout temps Un homme qui aime la joie et un frère pour mon frère naîtra. Alors nous avons dit ceci Le Saint, béni soit-Il, qui vous aide dans toutes vos difficultés et tribulations, car Naîtra. Cela signifie que le problème est né alors, béni soit le Saint. Il vous aide en cas de problème. Oui, non. Ce problème ne se posera pas. Mais si le saint est né béni Il vous aide. C'est pourquoi nous l'avons expliqué dans la leçon précédente Nous avons expliqué que c'est ce qui est écrit dans la préface de *Medicine for Mecca*. pourquoi ? Car le Saint, béni soit-Il, était avant la création. Le Saint Monde, béni soit-Il, était alors avant d'être Créez le monde avant que le problème n'apparaisse, le monde est né. Le problème, dans le monde, est que le Saint, béni soit-Il, était déjà parmi nous. Par conséquent, il peut aider tout le monde, il suffit que chacun ait besoin de quelque chose. La vraie foi et la confiance aident tout le monde Et celui qui se trouvait en difficulté à ce moment-là serait un rabbin. Ézéchias, voyons voir, Rabbi Yehuda, Rabbi Yehuda. Il a dit que la parole naîtrait Maintenant, il n'est plus d'accord avec le rabbin Ézéchias. Ézéchias dit : « Il la détruira. » Le problème était né. D'accord, le problème est bien là au départ, mais il existe une solution. Avant la tribulation, il y a le Saint, béni soit-Il, mais Le rabbin Yehuda dit non, non, non, le mot « yold » n'est pas Reprenant le problème, le rabbin Yehuda prononce un mot. Naîtra-t-il pas un maladroit, mais à propos du frère, qu'est-ce qu'un frère et qu'est-il ? Éveil du langage Qu'est-ce que l'éveil ? Naîtra-t-il au réveil, frère ? Le rabbin Yehuda dit : « Une grande innovation, une érudition. » Le Saint va me raser Oz Wow qui réveille le saint Béni soit Celui qui déclare que le Roi Saint est le Saint. Béni soit-Il, puisse-Il se préparer avec le pouvoir de la compréhension, appelé Oz. Un nom qui a sauvé La mesure de l'héroïsme, dont le nom sera loué pour sa force et sa puissance. Il s'agit là, en principe, de la préparation que reçoit une personne. Par ce pouvoir, par le pouvoir de la compréhension que l'intellect apporte Nous avons un cerveau capable de cela dans les mondes supérieurs et c'est pourquoi nous Il passe aux royaumes, et des royaumes il passe à tous. Par conséquent, le jour de l'An, Rosh Hashana, est le royaume qui passe. Maintenant, tous les cerveaux et toute l'abondance de tous Cette année, donc, chaque année, il faut le renouveler, et chaque Chaque mois est vrai, c'est également nécessaire pour le royaume. Pour le renouveler, il y a aussi l'examen quotidien. Examen quotidien. Par conséquent, les tefillin aussi Ils le laissent entendre. Alors il dit d'accoucher. ce Signification. C'est le Saint, béni soit-Il, qui s'éveille. Comment se réveille-t-il ? Par le cerveau. Je donnerai exemple. Je vais vous donner un exemple. Si Dieu le veut, plus pour longtemps. Avec le temps, et grâce à Dieu, à Rosh Hashanah, nous accomplissons la mitsva. du shofar. Quel est le nom exact du shofar ? La mitsva du shofar est, en quelque sorte, de réveiller le Saint. Béni soit-Il. pourquoi ? Car la parole est vaine, vaine, que je suis Souffler dans le shofar et entendre un son, c'est la guématrie. Ce mot est ceci et ceci Le remplissage d'un segment affaissé, c'est la compréhension de son remplissage alors Le son contenu qui sort du shofar est censé monter jusqu'à Cela stimule le cerveau, cela le stimule Exactement, c'est pour ça qu'il est déconseillé de dormir sur la tête. Cette année, que signifie le manque de sommeil ? De l'aube jusqu'à minuit aujourd'hui, jusqu'à ce que vous ayez terminé Le shofar, et bien sûr après le shofar, il y a le Musafir. C'est un festin, donc vous venez de toute façon pour la moitié de la journée. Il est temps de traverser la route pour aller dormir. Vous avez ensuite soulevé la question de l'éveil, c'est-à-dire ceci. Une question de rédemption, et c'est ce qui s'est passé en Égypte. De même, dans les sermons de la Pâque, le premier sermon est ainsi. Il dit aussi Telat Galilan en Telat Kamod, qui est sacré. Béni soit-Il, pour ainsi dire, pour ainsi dire. En petites quantités Au commencement, et c'est aussi le compte de l'Omer, qui est au commencement, alors Ceux qui acceptent la Torah, c'est-à-dire toutes les situations Ceux qui, comme s'il y avait justice dans le monde, sont comme l'héroïsme Ce que nous venons de mentionner est censé être la cour de cette abondance Cette lumière est manquante à cause de tous les problèmes et de tout le reste Tout, tout Vu d'en haut, tout va bien, absolument tout, quand je dis que tout va bien Tout et tout de tout, il n'y a personne sauf celui qui n'est pas tout Pour se venger d'Amin, c'est là que réside le conflit maintenant. Rabbi Yehuda dit qu'il y a là, outre le salut d'un peuple, Israël, parce que tout se passe en même temps, vous avez dit en un seul Vous avez dit qu'il y a un salut pour le peuple d'Israël, mais en un seul Vous avez dit que la vengeance devait être prise par les nations du monde du côté de l'héroïsme. Du côté du peuple d'Israël, c'est la bonté ; du côté des nations du monde, c'est L'héroïsme tient en un seul mot, avez-vous dit aussitôt, combien d'opinions ? Uzzah et Zemra ont dit Interprétation du pouvoir de compréhension appelé pouvoir participant Avec la sagesse, c'est le yik yik yik qui infuse le pouvoir Le courage d'agir ainsi et d'amener les nations à se repentir maintenant. Expliquez-nous, expliquons en quoi consiste le travail d'Uzi. Et le chanteur sera ce qu'il veut de celui-ci à partir du refrain Alors, avec l'aide divine, je peux vous dire ceci : Est-ce un yak ? Les sages disent que la maison du Seigneur de Tyr Ce monde et cet univers sont ce qu'ils sont. Pour toujours? Ce sont deux mondes. S'il a créé le monde Venez, que le monde spirituel, avec le Créateur du monde ce. Donc ce monde avec le Et le monde à venir est avec Dieu, avec Dieu. Voilà pourquoi il a dit Hier, il y avait une leçon dans la paracha qu'il t'a envoyée. Et voici ce que nous avons dit au conseil céleste. Nous avons dit quoi Le problème ? Que désire maintenant le rabbin Moïse ? Pour bénir, pour bénir Joshua ben N, il faut ajouter à lui Êtes-vous ici? Que veut-il, qu'est-ce que c'est que ça ? Que veut-il ? Qu'est-ce que c'est? Parce que tu bénis quelqu'un, bénis-le, Pourquoi ne pas changer son nom ? Je viens vous saluer, Je vais changer ton nom. Ça ne fonctionne pas comme ça. à première vue à première vue. Oui, vous aussi. Notre père Isaac bénit Jacob, quel que soit son nom, droite? Apparemment, c'est comme une malédiction. Pourquoi? pourquoi ? pourquoi ? Moïse a maintenant besoin de Changez le nom de Josué lorsque vous le bénissez. alors Nous l'avons dit, peut-être avec l'aide divine en vertu de ceci, parce que Que le nom de Dieu soit établi à jamais. Qu'est-ce que c'était ? Qu'est-ce que c'était ? L'erreur ? La gaffe des espions et l'erreur Le grand. Oui? C'est tellement grave que même Moïse Notre Maître ne pouvait pas prier pour eux comme il a prié pour le péché. Le veau. Le Saint, béni soit-Il, lui dit : « J'ai envoyé Comme vous l'avez dit. Dans sa faute d'espion, il ne lui a pas dit que je l'avais envoyé. Comme vous l'avez dit. Non, ce n'est pas pour ça que toute cette génération est morte là-bas. Ils se sont retrouvés dans le désert. Pourquoi donc avons-nous dit : « Dans le désert, dans le désert, Voilà comment ça se passe, c'est l'autre monde, magnifique, ce sont les mondes. Ceux d'en haut, qu'est-ce que c'est, est-ce ce monde ? Il vint donc lui suggérer : « Moïse, ne commets pas la même erreur que… » Les espions : Pourquoi les espions ne voulaient-ils pas entrer dans le pays ? Ils ont dit que nous entrions dans le pays et que nous devions travailler. La Terre doit maintenant s'occuper de sa vie quotidienne. Vous devez vous préoccuper de gagner votre vie. Pour quoi? Restons dans le désert. Nous sommes sur le pas. Haut. Et comment s'appelle cette marche élevée ? pas Il faut travailler la terre. La Torah n'a pas été abordée. Aux marchands de manne. Pas besoin d'aller faire les courses maintenant. Des vêtements, pas des chaussures. Pas besoin d'hypothèque. Pas besoin Construisez des maisons. Pas besoin de semer. Pas besoin charrue. Je n'ai besoin de rien. Allez, tout va bien. C'est grave. Pourquoi est-ce grave ? pourquoi Est-ce sérieux ? Et ils lui ont aussi dit, si nous entrons Pour le pays, nous sommes donc déjà à un niveau inférieur. Nous ne serons donc plus présidents. Alors, quelle est la revendication ? Pourquoi est-ce grave ? quoi froid? Ils veulent, ils veulent, ils veulent la spiritualité Quel est le problème à vouloir de la spiritualité ? Pourquoi est-ce si difficile ? Quel est le problème ? Je n'ai pas compris. Adam vous dit, je Je veux étudier toute la journée dans une yeshiva. Alors, que lui direz-vous ? maintenant? Quel péché grave ! Une personne veut tout apprendre Aujourd'hui en réunion. Où ont-ils appris une chose pareille ? à première vue quoi ? Quel est le problème ? à première vue Les sages disent quelque chose d'étonnant. Ils ne voulaient pas être amis. Le monde, le monde d'en haut vers le monde d'en bas. Ils ne voulaient pas faire le lien entre les deux à cause de la maison de M. Tzur Pour toujours. Dans le second, le Saint, béni soit-Il, créa le Le monde. Moïse, notre Seigneur, est venu et il n'a pas voulu de Josué. Il se trompera sur ce point. Y. Joshua ajoute. Ajoute Y. Ajoute Y. Et par Son Il lui laisse alors entendre qu'il doit enlever le Les éléments supérieurs aux éléments inférieurs, car tout est, disons, lié. Voici comment sont la génération de la navigation, la génération du déluge, la génération de Sodome, que sont-elles ? Ils ont écrit dans Ari Zal au sujet des autres intentions qu'ils ont rejetées. Tous les mondes revinrent à la surface comme si la Présence Divine était revenue. Retour Retour Monter Sept Arrière-plans Pourquoi Parce que Les péchés d'alors à cause des péchés d'alors, maintenant, dès que vous Je ne veux pas relier les parties supérieures aux parties inférieures, donc Apparemment, on ne détruit pas la Shekhinah, on ne le fait pas La déshabiller jusqu'à ses sous-vêtements et tout. Il veut qu'ils me construisent un temple et que j'habite parmi eux. Pourquoi voulez-vous que je détruise le temple, avec l'aide de Dieu ? La Shekhinah est en dessous, donc voici ce que je dis, cela signifie ceci. Une innovation majeure qui nous permettra de comprendre en quoi consistera leur grand péché. Je ne veux pas de cette soi-disant intention télécharger Réduire la spiritualité au physique et sanctifier le Le matérialisme pour surmonter le matérialisme et quel est notre travail ? La première opportunité de notre travail pour soulever et soulever le Vous trouverez ci-dessous toutes les demandes de renseignements. En baissant soi-disant la lumière Vu d'en haut, on l'appelle Eliteman, nous sommes par vertu Les commandements : Le désir de celui qui commande en vertu de l'étude de la Torah Que sommes-nous lorsqu'une personne renonce et que, grâce aux vertus, nous renonçons ? Faire Nous soulevons simultanément les questions qui nous concernent. Le même jour, pour la même mitsva. C'est pourquoi nous relions tout. Temps. Alors, que dit le Rambam ? Et c'est effectivement le cas Le Choulhan Aroukh est écrit dans un signe sans nom, dans chaque À travers toi, connais-le. Il affirme qu'on peut atteindre un état dans n'importe quelle situation. Dans chaque situation, vous travaillez pour le nom que vos actions servent. Ciel. Que toutes vos actions soient guidées par le ciel, et que toutes vos voies soient guidées par le ciel. Sachez-le. Vous mangez pour Son service, Béni soit-Il, vous dormez. Pour Son œuvre, qu'Il soit béni, travaillant pour Son œuvre, qu'Il soit béni, apprenant Tout est pour le Saint, béni soit-Il. C'est-à-dire, Je veux dire, il faut arriver à un point où le plaisir Ce n'est pas un but. Le plaisir que le Saint, béni soit-Il, Il voulait donner du plaisir. Il a donné du plaisir à ceux qui peuvent bien dormir, Il a donné du plaisir à un bon mangeur, à un imbécile, etc. Mais ce n'est pas le but. Vous sanctifiez donc la matière. L'avidité est un péché grave. Qu'est-ce que tu es? Voilà mon café. Déchu. Voilà pourquoi les chrétiens ne l'ont pas. Ils seraient censés être dans le même bateau que les espions présumés parce que Ils ne veulent pas sanctifier le contenu, ils disent qu'il n'est pas interdit. Se marier ne prendra pas longtemps pour devenir moine et s'abstenir du monde. Ceci et donc dans ceci dans ceci dans comment cela se produit-il dans un regard D'une certaine manière, le moine se demandait pourquoi il devrait pécher. Pour amener Kochvan à comprendre pourquoi il a péché parce qu'il s'est abstenu Eh bien, quel est le problème, puisque vous pouvez sanctifier ? Vous pouvez consacrer le matériel, vous n'êtes pas obligé de consacrer le vin. S’abstenir, et non commettre l’adultère, comme nous l’avons dit dans la leçon précédente. De plus, concernant la question d'accueillir Shabbat avec du feu, je veux dire Je n'élimine pas le mauvais penchant, je fais naître tout le désir. Il apporte tous les désirs, il apporte tout au Bienheureux. Il veut dire que je consacre le matériel matériel Celui qui est supposément humble le sanctifie, il devient Le sacré devient sacré, la matière donc donc donc donc, pour ainsi dire C’est là le grand péché, et c’est pourquoi le Saint, béni soit-Il, dit : S'ils ne comprennent pas cela, ils n'ont rien à faire. En ce qui concerne la Terre d'Israël, ils n'ont rien à voir. Je veux sanctifier le matériel et ils ne veulent pas, quoi ? Qu'est-ce que je vais en faire ? C’est pourquoi ils périront là, ils mourront dans le désert. Et puis la nouvelle génération qui comprend que seuls eux Peut entrer. Ils peuvent entrer. Il affirme que le matériau, Dieu nous en préserve, n'est pas quelque chose qui interfère Au service de Dieu. Bien sûr que non. Bien sûr que non. J'ai juste besoin Faites-le avec le financement adéquat. droite. Par conséquent, souvent En matière d'actifs, beaucoup d'inquiétudes, etc. Pourquoi ? que Il se multiplie maintenant. Qu'est-ce qui le rend heureux ? pas J'en ai besoin. Je n'en ai pas besoin. Si cela vous arrive D'accord pas de problème. Ceci est une bénédiction du Saint, Baruch. il. Mais qu'une personne se précipitera dessus et le multipliera, cela est certain. Non. Cela nuit à son œuvre pour Dieu. L'objet du désir Même les choses dont il n'a pas besoin, dit-elle, si je Je vais les chercher, il faut que je les achète maintenant. argent. Gagner de l'argent prend du temps et il faut travailler. Voilà pourquoi Il calculait tout. En ai-je besoin ou non ? doit. Nous n'appartenons pas à la même génération. Oui, oui. mais Tout a aussi une limite. Mais quoi ? Mais au final Que faut-il faire ? Béni soit le Saint Dieu Béni soit Celui qui a béni l'homme en lui donnant tout ce qu'il possède ? pas sous. Peu importe la quantité. Parce que ça n'a rien à voir. Pour la quantité. Il s'agit de bénédiction, il s'agit de qualité. si Celui qui t'a béni a béni quelqu'un d'autre, je te le dis. Non pas que ce ne soit pas lié à la quantité. Je vous dis que ça n'a aucune importance. Sans rapport avec la quantité. Car la bénédiction est de recevoir ce que que vous devez avoir quand vous devez en avoir besoin. C'est une bénédiction. ce La bénédiction. Ce n'est pas la quantité. La bénédiction n'est pas cela non plus Utilisez ce dont vous avez besoin, et ainsi de suite. C'est une bénédiction. Le vrai. C'est pourquoi je dis, c'est pourquoi je dis Rabbi Rabbi Rabbi Yehuda écrit et c'est pourquoi il dit dans le Saint Zohar Le rabbin Yehuda affirme que c'est à partir de ce corps que tous deux ont été créés. Les mondes existent par cette puissance et elle est mon salut. Ceci est pour mon salut, pour la bravoure du Cobel, présage. Inspirer l'héroïsme et la vengeance contre les nations du monde. Cela signifie qu'une fois qu'une personne a compris le point Ceci sert à relier les parties supérieure et inférieure pour sanctifier le Le sujet est ensuite abordé, et il clarifie toutes les clarifications. Il devra le découvrir de son vivant, et alors ? Il y a beaucoup de lumière, il y a beaucoup de lumière, parce que c'est Le Saint, béni soit-Il, fait descendre beaucoup de lumière. En tout cas, c'est une lumière pour le peuple d'Israël, une lumière appropriée pour le peuple d'Israël. Israël était une lumière dans leurs colonies, comme dans leurs foyers. Leur, mais, mais pour les murs du monde, pour les nations du monde C'est la vengeance, c'est la même lumière, ce qui est lumière pour nous est vengeance. Pour eux, et maintenant le rabbin Yisha arrive, le rabbin Yisha arrive. « Quelle innovation ! », s'exclama le rabbin Esha. Une nouvelle du rabbin Esha Fatah, qui dit : « Combien suis-je prêt à pendre pour un homme ? » Au sein maternel, au Saint, au Béni, ô mon Dieu. UN Combien il faut aimer le Saint, béni soit-Il. Alors, qu'en pensez-vous ? Nous l'avons dit tellement de fois. fois. Le rabbin Dessler explique qu'aimer, c'est donner, donner Donne donne. Vous remettez tout au Saint, béni soit-Il. Vous aimez le Saint, béni soit-Il, et vous vous êtes empressés de L'adorer. Aux saints, comme leurs onguents. Aaaaaa Le saint n'a pas Heureux est le travail qui ressemble à l'amour que vous lui portez. Et tu as aimé Tu es mon Seigneur de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force. C'est exact, voici le premier couplet, le premier couplet de Réciter le Shema, qui est l'amour de tout son cœur et de toute son âme. En toutes choses, en toutes choses, qu'a le Saint, béni soit-Il, à offrir ? Une œuvre telle que l'amour et tout ce qui s'y rattache, et un esclave Adorez-la avec sa miséricorde, vous tous qui l'aimez et faites Servir Dieu avec amour Que son nom soit loué, non pas en ce neuvième jour du mois, que Dieu ait pitié de lui, oui. Dieu nous en préserve, comme si un gros sac lui était tombé dessus, wow Quel sac dois-je prendre maintenant ? Benz, quel sac ? C'était difficile, pas amoureux, amoureux, il courait à la prière, courait Pour la leçon Oui, exactement, dit le rabbin Yissa Rabia, lu à Sainte est sa miséricorde, alors que se passe-t-il en ce moment ? Que dit le Saint, béni soit-Il, que vous faites par amour ? Le Saint, béni soit-Il, l'appelle « mon amant ». Ça me fait travailler avec amour, ça m'aime, tu sais quoi ? Voici mon amour, tu deviendras l'amour du Saint, béni soit-Il. C'est lui, que son nom soit loué, c'est lui, il n'y a rien de plus que lui, il n'y a rien d'autre. Il n'y a personne qui soit ton ami, le Saint, béni soit-Il, qu'Il soit loué. De quoi avez-vous besoin? De quoi ai-je besoin ? Regarde ce que mon ami, le Saint, béni soit-Il, aime. Pourquoi mon nom devrait-il être loué parce que vous le vénérez ? Vous travaillez avec amour, et non avec force. Il ne lui répondra pas par obligation. Le rabbin Shimon dit De plus, ne le faites pas simplement par envie. Pour réussir dans le commerce, il faut réussir en affaires. Vous voulez avoir un bon revenu, vous voulez Pour réussir dans un domaine, il faut le vouloir. Non, ne le faites pas pour ça, mais une fois qu'il est Ton amant, tu auras tout, mais pourquoi ? Tu l'aimes, mais comment l'aimes-tu ? Pas pour Vous en tirerez profit, et pas seulement parce que vous l'aimez. c'est. pourquoi ? Parce que Dieu l'aime. dans tous les cas Au final, tu auras tout, tu auras un nom car tu seras rabbin. Shimon dit que le rabbin Shimon parle d'un étranger dans la Genèse. Il est interdit de dire ceci, cela, même cela, à un niveau très bas. Donner, c'est agir. Donner, c'est ce qui crée l'amour, c'est ce qui crée l'amour. Il en va de même pour les créanciers. Voici la prière. Est-ce que tout cela Les rabbins ne disent pas que donner soit un commandement. Exactement, une personne se donne désormais, et non pas lorsque cela l'arrange. Pas quand il a du temps et qu'il ne se donne pas à fond, il se fige. lui-même dit qu'il lui dit oui, dit à la réunion Désolé, je ne peux pas venir cette fois-ci. Je prie pour ne pas avoir honte, pour ne pas avoir peur, car les gens ont peur. Qu'il lui dise « Je prie pour que non », puis « non », puis « non ». besoin de quoi veux-tu qui suis-je de quoi ai-je besoin je Je n'ai pas besoin de toi, j'ai besoin du Saint, béni soit-Il. J'ai besoin du Saint, béni soit-Il, à mes côtés. Je n'en ai pas besoin J'ai besoin de parler à un être humain parce que je viens de partir. La prière pour aller à la réunion. Alors vous voulez ça ? Cela me permettra de réussir dans la vie. Réfléchissons. Deuxième. Tu sembles comprendre, même si parfois tu n'en es pas convaincu. Ne réfléchis pas, réfléchis, réfléchis, non, allez, ça n'a aucune importance Ça n'a plus d'importance, va le rencontrer maintenant. Vous tirerez profit du fait qu'il sache ce que vous avez soudainement compris. Comme si, en réalité, ce n'était pas le cas pour une personne qui n'a pas Avec suffisamment de foi et de confiance, il n'y a plus rien à faire. Que faire : Allez à la réunion, vous ne pouvez pas la manquer. La réunion, parce que vous n'avez pas assez de foi Sécurité, je comprends, pas de problème, ils ne viennent pas se plaindre Et la personne ? Il n'y a pas de quoi se plaindre, la personne doit simplement passer au niveau supérieur. Non, vous ne l'êtes pas. Vous n'êtes pas au même niveau. Comprendre. Aucun problème. Il n'y a aucun problème à ce qu'une personne soit fidèle à elle-même. Je ne le suis pas. À ce niveau, je n'ai pas assez confiance en moi, alors... Veuillez vous rendre à la réunion, il n'y a pas de problème si vous le souhaitez. Qu'une personne jure, vous n'y pouvez rien et je n'ai rien à voir avec vous. Tu dois y aller parce que c'est ce que tu penses. Votre conscience, mais le rabbin Yasa dit : « C'est dommage, c'est dommage. » C'est vraiment dommage de perdre une amitié et un amour comme les tiens. peut se connecter avec le Saint, béni soit-Il, d'une manière qui est Il dit ça à propos de vous, les amoureux, les amoureux, c'est ce qu'il dit, n'est-ce pas ? Frère, si c'est comme ça, tu dis que ça devrait être empreint d'amour. Au Saint, béni soit-Il, et de ne pas savoir que c'est faux, comme Il le dit. Le verset de la parabole est vrai pour la bête qui fut créée, appelée alors Comment interprétez-vous les versets « Ton ami et l'ami de ton père » ? Il faudra attendre le coup de tonnerre pour acclamer le bienheureux saint Baruch. Et non pas sa bien-aimée, question, question, dites-vous, je suis le messager. Vous désirez être aimé du Saint, béni soit-Il, alors Pourquoi le roi Salomon dit-il : « Bénissez votre prochain et votre père » ? Ne partez pas, c'est la première question, deuxième question si oui Il est donc écrit : « Ne m’abandonne pas », et il est écrit : « Que l’on reconnaisse tes pas. » Tu t'abstiendras d'aller souvent chez ton voisin. Parfois, c'est comme ne pas aller voir un ami et lui dire que c'est la chose la plus simple au monde. Oui, Simplifier. Ne le montre pas trop souvent à ton copain. À la maison. Ne faites pas ça. Ce qui signifie qu'apparemment, c'est nécessaire Quittez-le et restez loin de lui. Si vous passez par Le secret, c'est que votre prochain est le Saint, béni soit-Il. Donc jusqu'à Approchez-vous trop. Allez. Pas trop près. à première vue. Le rabbin a trouvé une excuse. Aïe Aïe Aïe. Mais ses amis les plus chers étaient bien établis. pas Non, non. Allez, allez, écoutez. Venez écouter, venez écouter. Car ce qui est écrit ne doit pas être abandonné. De la meilleure façon et de la plus sûre. Amenez-les au Temple ; que sont les holocaustes et les sacrifices de communion ? Aujourd'hui, c'est la prière, car quel est ce sacrifice à la place ? Prière N'aidez pas. Quoi, j'ai trop prié aujourd'hui ? Faux, faux. Consultez la Guemara dans les bénédictions de la page, comme l'a dit Rabbi Yochanan. J'aimerais que nous puissions prier toute la journée. J'aimerais que nous puissions prier. Toute la journée, rien, ça n'existe pas, ne pars pas. Prière : N’abandonnez pas et soyez ce qui est écrit : « Gardez vos pieds au chaud. » Ne venez pas souvent chez votre voisin avec des péchés et des malédictions. Pécher, Dieu nous en préserve, qu'une personne puisse pécher. Et vous devez apporter une offrande de culpabilité, c'est, c'est, c'est ce que Ne faites pas ça, ne venez pas au temple maintenant. Apportez-moi des péchés, non pas sous elle, et n'apportez pas de péchés. Le meilleur et c'est l'intention sur un Qu'un homme n'est pas un imbécile, que tes pieds n'ont pas froid, ne viens pas pour ça, viens C’est à cause des commandements que vous ne viendrez pas, et c’est à cause de la loi écrite que vous ne viendrez pas. Assieds-toi, regarde-toi et regarde ton père, ne pars pas, du moins pas pour Laissez faire le programmeur et insérez-le dans la ligne de commande. Le mettre en œuvre, s'y conformer, le faire et l'entretenir Ses commandements, tu t'attacheras à lui, tu t'attacheras à lui, et tu t'attacheras à lui. Dans le Seigneur votre Dieu, toute votre vie est avec vous aujourd'hui. Partez absolument, en aucun cas, à aucun moment, ne partez pas. C'est la même chose, mais l'essentiel est d'aimer. Au Saint, béni soit-Il, que ce soit une œuvre complète, voilà ce qui Ce qu'il dit, il le pense, vous devez euh Nous allons clore cette section car elle continue de susciter la demande Vos pieds sont loin de la maison de Râ, et vos pieds sont connus. De la maison de Rach, ce qui signifie « tu seras honoré ». Calmez cette mauvaise inclination que sont vos pieds, telle qu'elle est. Cela vous habitue à pécher. Pourquoi parle-t-on de mauvaise inclination ? Vos pieds Il vous incite à commettre un crime. Il te fait courir exactement comme tu le souhaites, et tu t'habitues à son style offensif. Tu ne te calmeras pas pour l'offense, tu te calmeras pour les pauvres, ta colère explosera et tu seras consumé. Il vous maîtrisera, il ne s'énervera pas contre vous et il ne vous contrôlera pas. Commettre une infraction ne signifie pas être reconnu coupable. De la maison de Rach Vous servirez l'autre dieu et vous ne ferez rien qui puisse causer Vous avez provoqué un crime, et ce qui est écrit vient de la fille de votre voisin, qui habite dans cette maison. Votre voisin, qui est-ce là la maison de votre soi-disant ami ? Son âme est sacrée, ton cœur est ton prochain, et l'amour est à l'origine de tout cela. L'âme sainte que le Saint, béni soit-Il, a amenée et donnée En elle, afin que ton âme soit sa demeure et qu'elle perdure de génération en génération. Avec toi se trouve le corps et l'âme, c'est ici la maison, ta maison. Comme si sa maison était ce corps sur la route et qu'ils m'avaient fait ça à moi Un sanctuaire et un massacre en son sein, puis en eux, oui, dans chaque cœur. Et au fond de chacun d'entre eux, c'est-à-dire au fond de chacun d'entre eux Il a besoin que la lumière de la Présence Divine demeure en lui, etc. De même, où réside l'âme dans le corps ? Oui, c'est le cas. Voilà ce que vous voyez, alors faites attention à ne pas vous approcher de moi. Appel et voici la fin de ce sermon Du rabbin Yesha et d'Alda Porhana, qui était consacrée à son ventre, À Bacchus et à l'œuvre principale du Saint, béni soit-Il Aimer, c'est le niveau de la brillance, c'est le niveau de Le Zohar Le Zohar Il ne veut pas que vous adoriez le nom Être sauvé d'une catastrophe, oui, c'est certainement comme ça. L'amour simple si le Saint, béni soit-Il, est censé être pour un ami Il t'aime et il t'aime, bien sûr qu'il te sauvera. C'est un raid, c'est un raid, mais le travail c'est le travail, le travail. Ma relation avec le Saint, béni soit-Il, ne repose pas sur Cela ne repose sur rien. Je vais y travailler. Ce sera un miracle. De cette façon, au lieu de perdre mon temps, je gagnerai de l'argent. C'est une somme considérable, je n'aurai pas besoin de travailler pendant 30 ans. Mais ça ne fonctionne pas comme ça. Voici le résultat qu'il vous fera. Laissez-le faire ce qu'il veut, mais vous, pourquoi êtes-vous là ? En y travaillant, tu veux acheter son amour. Tu veux acheter l'amour qu'il t'aimera. C’est là l’essence du travail en toute chose, et notamment dans le corps. En sa possession, dans tout ce qui lui est le plus cher, comme nous l'avons dit. De tout mon cœur, de toute mon âme, de tout mon esprit, de tout mon cœur, de toute mon âme, de tout mon esprit, de toute mon âme, de tout mon cœur, de toute mon âme Tout ce que vous avez, combien de pas ai-je faits et voici exactement quoi Nous avons récité le verset : « Tu te souviendras de sa mort de tout ton cœur et de toute ton âme. » De tout votre cœur, de toute votre âme, même de toutes vos forces, Ton âme de toutes tes forces, avec tout l'argent que tu possèdes, avec tout Il faut tout souligner à chaque fois. Que tout soit pour le Saint, béni soit-Il, tant les créatures que les La luxure désire aussi, dans chaque contenant, chaque donateur au saint Baruch, alors si ceci est le corps humain, si ceci est La richesse d'une personne, si c'est tout ce qu'elle possède, Tout est pour le Saint, béni soit-Il. C'est celui qui aime, Quiconque aime quelqu'un fera tout pour le sauver. lui. Donc même si vous aimez Saint Baruch Il fera tout pour accomplir sa volonté. Si simple En un instant, en un instant, vous apprenez aussi de quoi il s'agit. Puisse-t-il être béni dès lors qu'il y a quelque chose qui va à l'encontre de sa volonté. C'est vrai, quelles que soient toutes les explications du monde, vous pouvez Pour être en règle demain, vous pouvez dire non, mais Si tu vas le voir, tu perdras, tu peux Dites ce que vous voulez si cela va à l'encontre de Sa volonté, que Dieu le bénisse. Alors bien sûr que ce n'est pas vrai, bien sûr que non, bien sûr que non. Pourquoi ? Parce que vous avez besoin de foi, d'une véritable confiance, de foi. Un véritable rythme de confiance, et c'est ce qu'est le Saint, béni soit-Il. Le désir est ce que le Saint, béni soit-Il, attend de nous. Ainsi, avec l'aide de Dieu, nous pourrons tout accomplir. Nous l'avons dit aujourd'hui, et nous mériterons l'exil, tous ensemble dans la lumière. Celui qui est caché est un homme, et un homme est un homme.