להיות כאליהו הנביא/זוהר בא 27/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Avec l'aide de Dieu, nous continuons de briller. Le Saint, Parashat Bo, page 37, page 1, nous étions en repentance. Le rabbin Shimon va excuser la question du rabbin. Le rabbin Yossa a posé une question. Il était avec le rabbin Il vivait la nuit, étudiait la nuit, et le rabbin Yossa a demandé Question pour le rabbin En fait, il a posé deux questions à Animal : pourquoi ? Dans le livre de l'Exode, il est écrit : « Et il est au milieu. » Et l’Éternel frappa tous les premiers-nés du pays d’Égypte, et aussi Les louanges et le travail derrière les moulins sont écrits alors il Il se demande pourquoi cela n'a pas fait l'objet d'une publicité. Ils ont tenté de tuer les soi-disant héros derrière Les soi-disant usines sont les faibles, les faibles, pourquoi ? Il tuait les faibles. La deuxième chose qu'il dit, c'est... Il dit : « Et aussi, et aussi, et ni rois ni ministres ne moururent. » Et le sel En Égypte, à minuit, lors de la plaie des premiers-nés, personne ne mourut. Dire ce qui n'est pas vrai, c'est comme une épée dont le nom n'est pas inscrit sur la poignée. écrit Une révélation que le Saint, béni soit-Il, a frappé lui-même Sanach Il est écrit : « Et il envoya un ange, il envoya un ange à la ville de Sharb, dont le nom est Il y avait deux milliards 600 millions de personnes étaient des soldats. Des soldats, oui, mais pas avec les ministres, et vous, pourquoi êtes-vous là ? Dit le soldat, non pas avec les ministres, mais avec les rois, avec Tous, parmi la grande multitude, vous l'entendrez, ils ont traversé le Jourdain. Les premiers ont traversé à la nage, puis l'eau s'est retirée. Et la peur, et ce furent les derniers à traverser le Jourdain à pied sec. Il n'y avait plus d'eau. Il n'y avait plus d'eau. Parmi ceux qui sont décédés, il n'y avait plus d'eau à vous raconter. Quelque part, du genre : « Et ainsi est-il écrit : Béni soit-Il, que le Saint » Il envoya, envoya l'ange, envoya le voici et sortit. L'ange du Seigneur et celui qui est dans le camp Assyrie, alors quelle est la différence avec ce qui s'est passé en Égypte, béni soit le Saint ? Il est venu lui-même, n'a tué ni rois ni Le roi d'Assyrie et l'ange qui est sorti, puis il aussi Rois, étrangers, tout le monde, telle était la question. Bref, j'ai répété la question, et maintenant le rabbin dit Shimon a également ouvert Rabbi Shimon et a ouvert Rabbi Shimon Puis, avant de répondre, il a dit qu'il voulait rentrer. Introduction Quel type d'introduction trouve-t-on dans ce verset de la Genèse ? Dieu créa les cieux et la terre, puis il rouvrit la porte. Et Simon dit, pour interpréter ce qui est écrit dans la Genèse : « Il créa ». Dieu, par la puissance de la sagesse, appela le commencement le commencement La sagesse est la crainte de Dieu, c'est pourquoi on appelle la sagesse en premier. Dans le secret du cœur, des chemins sont cachés. Dans le secret du cœur, des chemins sont cachés. Sagesse Lorsque nous avons été revêtus de sagesse et que nous avons été appelés Dieu, alors au commencement il créa Dieu dans la Genèse est au cœur des chemins de la sagesse. Dieu Cela compris, cela appris parmi les chemins de la sagesse qui se répandent cette propagation C’est pourquoi il est écrit : « Le commencement de la sagesse, c’est la crainte. » La crainte de Dieu, que signifie la simplicité ? Rabbin Rabbin Rabbin Eliyahu Vedash Rabbi Eliyahu Vedash Il était étudiant À propos de notre rabbin Moshe Cordoviro du Mont Mak, il a écrit Le Livre de la Sagesse est un livre vaste, immense et terrible à propos de Il s'agit du rabbin Nachman, que la paix soit sur lui, qui a transmis ce livre. 400 fois, 400 fois, et son nom est écrit dans l'introduction Que le but principal de l'étude de la Torah est de craindre Dieu, Craindre Dieu, c'est comme recevoir quelqu'un qui reçoit Les clés du coffre-fort, quel coffre-fort ? Le coffre-fort ? Le coffre-fort intérieur, mais il ne l'a pas, il ne l'a pas. Les clés de la porte extérieure, il ne peut donc pas Pour atteindre la chambre forte, il ne peut pas atteindre le trésor, dit-on C'est Sky City qui vous amène ceci, c'est ce qui vous amène Le sacrifice de Dieu, la Torah, la Torah. En vérité, celui qui sait cela est appelé connaissance. On appelle cela Yedioth est bien, il a des connaissances sur la Torah, mais Quand je dis Torah, je fais référence à la sagesse de la Torah. Vraiment, c'est la proximité avec Dieu, c'est la proximité avec Dieu, et en plus de cela Le roi David dit que la proximité de Dieu avec moi est une bonne chose. C'est ce que C'est une bonne chose pour moi, la proximité qu'il a avec le Saint, béni soit-Il. « La crainte de Dieu en tout point », dit le rabbin. Shimon Bar Yochai, le chemin de la sagesse se répand Dans la Bible, cela s'appelle la Genèse ; c'est le cœur des chemins de la sagesse. Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. Dieu l'a compris, alors il a dit : « Crée ceci. » Le ciel et la terre sont en mouvement, c'est-à-dire que nous avons ici La sagesse est la sagesse, la sagesse est la vérité, la sagesse est la sagesse, et la vérité est ceci Pourquoi pensez-vous qu'une prostituée signifie que Dieu est saint, béni soit-Il, et que cela soit ainsi ? L'intention des bienfaits de cette connaissance et le pouvoir de cette connaissance On appelle ça le mal, on appelle ça la dette, la dette, quoi ? Qui fait venir notre Maître de notre Maître, Chaim Yatel au nom de son Maître au nom de Le rabbin le plus éminent, l'Arizel, est alors appelé Ho Hog Hog. Le sens réside dans la bienveillance et le pouvoir du savoir. Ce qui n'est pas, n'est pas vous. Et que signifie le reste ? Il est écrit dans la Genèse : « Création ». Dieu, tu as ici le ciel et la terre. Et vous avez un temps, ce qui va arriver, y compris un temps connu à venir. J'ajoute donc qu'il suffisait d'écrire dans la Genèse : « Création ». Dieu du ciel et de la terre, mais alors, qui es-tu ? Le ciel et la terre seraient soi-disant inutiles, alors voilà. Y compris la main droite et la main gauche, et le mot « A » C'est la grâce qui, aux jours du Saint, béni soit-Il, est la grâce. C'est ainsi que le Saint, béni soit-Il, c'est le temps Le premier et le deuxième symbole D et il est l'héroïsme retrouvé La main gauche du Saint, béni soit-Il, dit à ce sujet : L'olivier se dressait fièrement, ses branches étaient dans la main droite, et ses branches dans la main gauche. Que signifie être un saint ? Nous avons appris que le Saint, béni soit-Il, C'est ce qui est censé être écrit dans ce verset de Dieu Il a étendu sa main droite et a créé. Que les cieux louent son nom, dit ainsi le rabbin Shimon. Le Saint, béni soit-Il, comme s'il se penchait, se penchant comme si Il s'étendit, il s'étendit, il plia sa main droite et créa les cieux, il courut. Dire que la gentillesse d'une dame revient à dire : « Reprends-toi en main. » appelé minuscule, Tout cela signifie simplement que les secrets sont la façon dont ils ont pris Les versets du secret du secret du nom révèlent les secrets du Qui sont cachés dans le verset de la Genèse et ainsi de suite. Le rabbin Shimon bar Yochai a effectué 70 corrections. Corrections 70 corrections Il l'a fait Il l'a fait le saint Béni soit-Il. 70 corrections. Oh, pardon, Rabbi Shimon. Ma chère, cela s'appelle les corrections du Zohar. Que sont les corrections ? Le Zohar comporte 70 interprétations du mot « Rishat » (70). Nous lirons 70 corrections, chacune sera louée, son nom sera loué, Plus profond que profond, plus profond Absolument, et c'est pourquoi je dis cela dans ce verset. Dans ce verset, une des interprétations supposées est celle du Saint Béni soit Celui qui a étendu sa main et créé les cieux. Voici la main droite et la main gauche ont créé la terre appelée Le ciel dans toute sa hauteur, et pour cela il dit : « Et buvez une robe. » Et il créa le mal, maintenant il inclina sa main gauche Il a créé la terre, et c'est ce que j'ai dit précédemment. La bonté et le pouvoir de la bonté, la connaissance et le pouvoir de la connaissance Et l'esprit se trouve, il se trouve là où se trouve l'écho de la mort. Son nom est Da'at car, à l'avant, sur le côté droit, il est La sagesse, en revanche, est une forme d'intelligence, c'est pourquoi nous avons dit… À quel moment la sagesse se manifeste-t-elle ? Collectez toutes les informations, toutes les informations, toutes les informations. Les informations concernant cette personne sont collectées dans ce qu'on appelle le cerveau. Celui de droite, il s'appelle Sagesse du Cœur 32 La signification du fils de Netivot Sagesse Qu'est-ce que la compréhension ? C'est le cerveau gauche. Il comprend les choses. Vous pouvez désormais tout changer grâce à la compréhension. Pour parsemer toutes les nouvelles que vous connaissez et ce qu'elles sont L'esprit vient à décider, il vient à décider, alors décidez. Il y a deux interprétations possibles, pour décider, il y a une interprétation. Premièrement, cela signifie qu'il s'agit d'associer la sagesse Et cette compréhension mutuelle est appelée l'appariement réciproque de l'être humain. Afin de comprendre la Torah, il lui fut donné ceci La première interprétation de « décider de la question est cette chose morte » Non pas deux interprétations différentes du sens, ni le même sens. Deux deux deux Ce sont deux actions de l'esprit, la première action. Associer sagesse et compréhension pour que vous puissiez comprendre La Torah a acquis la connaissance, que manque-t-il à la vertu de la connaissance qui se meut ? La sagesse, et cela s'appelle l'accouplement sexuel, se situe entre Et avec elle-même, on l'appelle sexuelle et en elle vous devez Il s'agit de comprendre chaque mot de la Torah. Chaque mot de la Torah est Vous avez ce couple et il s'appelle et il s'appelle et il s'appelle Le Zivug est appelé Mova afin qu'il comprenne la levée de la Torah. Une seconde raison consiste à décider quoi quoi Ce qu'il fallait emporter et ce qu'il ne fallait pas emporter, comme le lui avait dit le rabbin Mar. Vous continuez à apprendre avec un autre avec une autre signification avec Elisha Ben Aboye, qui as sombré dans le mal, qui es-tu ? Il raconte une parabole, pas seulement une parabole, mais quelque chose de similaire. Seth est arrivé et a voulu manger la grenade, son fruit et sa peau. Le lancer du rabbin Meir était de ce rang, comme il est écrit dans le Traité Uriyot, page 13, page 2, qui contenait une histoire appelée Avec Rabban Gamliel, c'est comme s'ils avaient retiré le Le rabbin Meir au Beit Midrash à cause de ce qu'il voulait faire au rabbin Gamliel à cause de cette affaire de Se présenter devant la Chambre de justice, devant le Président, etc. Tout cela, donc, lui et le rabbin Natan, le rabbin Meir et le rabbin Nathan, ils voulaient, voulaient soi-disant, voulaient soi-disant Humilier, c'est comme faire honte à Rabban Gamliel. Qui prétend ne pas connaître le traité Okesin ? Alors… Il est passé d'une fenêtre à l'autre, parmi les étudiants, pour récupérer un butin. Le préfet Rabban Gamliel était assis là, près de la fenêtre. Exprès, pour qu'il entende et qu'il revienne toute la nuit. Vous entendrez, d'une manière agréable et plaisante, le traité de Bat Gamliel. Sache ce que celui qui aime la Torah, non, non, non, et Il faut savoir qu'un amoureux de la Torah ne sera jamais satisfait de la Torah. Voilà ce que c'est, voilà la loi de Dieu, qu'y a-t-il de contraire à la Torah ? Dans ce monde, tout tourne autour de l'argent ; celui qui aime l'argent ne sera jamais satisfait. L'argent, et c'est pourquoi le Midrash dit qu'un amoureux de la Torah ne sera jamais satisfait. La Torah, c'est pourquoi Gamaliel, le bossu, entend les paroles de la Torah. Il n'a même pas appris les paroles de la Torah de ce Naïm. Jadis scélérat, il est désormais le dernier. Dans chaque Shas, dans chaque Shas, lorsque vous aurez terminé ce Shas Fin du traité Un coup de théâtre : soudain, ils ont commencé à lui poser des questions sur… Soudain, il comprit, il comprit que L'étudiant qui est venu se trouve à la fenêtre pour pouvoir répondre. Et il savait, Dieu merci, il savait quoi répondre, mais cela a tourné à son désavantage. Tout cela visait à le couvrir de honte et à glorifier son nom. Le Saint, béni soit-Il, eut pitié de lui et lui envoya le Cet étudiant qui a étudié le traité Oktazi a fini par… Il a découvert, il a découvert qui l'avait fait, le rabbin. Meir et le rabbin Nathan les ont placés à l'extérieur du Beit Midrash. C’est pourquoi le rabbin Meir l’a appelé après d’autres et le rabbin Nathan. Il est écrit dans la Mishna qu'il y a des gardes, il y a des gardes, non, non. Ils ont inscrit leur nom ici, d'autres sont sortis, d'autres ceci Le rabbin Meir est hors de cette histoire, et certains disent ceci À partir de ce moment-là, ils ne voulaient plus prononcer le nom du rabbin Nathan. C'est soi-disant grâce à cet acte que vous comprendrez de quoi il s'agit. Mais que s'est-il passé ? Ce qui s'est passé? Il était à l'extérieur de la maison. Midrash Conditions Conditions Assurément, toutes sont des conditions Conditions Saints, bien sûr, que s'est-il passé maintenant ? Ils étaient dans l'Union. Le Midrash pose une question, mais n'apporte pas de réponse. Pourquoi n'y a-t-il pas de réponse, puisque le rabbin Meir est introuvable ? Envoyer la réponse au Rebbe en dehors du Beit Midrash Meir répondait, ils lui rendaient la pareille à la fin. Il ne peut y avoir de Torah en dehors de la Torah. En dehors du Beit Midrash, toute la Torah, tout le monde, qu'est-ce que c'est ? Répondez-nous, vous n'aviez pas le choix, renvoyez-le. Mais apparemment, avec une amende, ils ne mentionnent pas le Son nom est Mir Baal Haness, disent-ils, oui, bien sûr, bien sûr. Le rabbin Meir Baal Hanessa répondra donc : « Ramenez-le. » Au Beit Midrash, mais avec une conférence maintenant, on l'appelle D'autres disent : « Et le rabbin Nathan est également revenu. » C'est la même chose, car il s'agissait du rabbin Meir mentionné dans la Guemara, ce n'est pas lui. Bien sûr que c'est lui, bien sûr que c'est le rabbin Meir, mais Comme le raconte une histoire sur le rabbin Meiran Abel dans la Mishna Dans la Mishna qui suit ce récit, vous ne verrez plus le nom Ce que vous voyez, c'est le nom du rabbin Meir. Dans la Mishna, ceci se situe avant l'histoire, ceci se situe avant cette histoire Mais une fois cette histoire terminée, vous en verrez d'autres. C'est une conférence, oui, c'est une conférence, c'est un président, car son nom l'indique. Le fait que le président soit la personne la plus haut placée suscitera le respect, et non l'honneur. Avec tout le respect que je vous dois, quand on se présente à la présidence, on ne reste pas les bras croisés. C'est un sage érudit, un érudit des quatre nations, des quatre nations. Si c'est votre éminent rabbin, alors c'est comme un président Vous n'avez pas le droit de vous asseoir tant qu'il n'est pas assis, s'il s'agit de votre maître. Évidemment, mais cela ne concerne que les tribunaux, pas vous. Vous devez attendre entre le moment où vous le voyez et celui où vous Je ne le vois plus, alors on se dit : « Mais le président répondra. » C'est le plus important, c'est donc dommage car le rabbin Meir Et le rabbin Nathan, s'il existait un tribunal, il y en aurait aussi un pour cela. Il était furieux que ce qu'aucun tribunal n'accepte au moins comme Le président, c'est pour ça que toute cette histoire a commencé, alors maintenant Qu'ils l'aient renvoyé au séminaire ensuite, soi-disant, soi-disant Il s'agit de la conférence, d'autres l'appellent la Torah, la secte. Finalement, pourquoi ai-je apporté cette guémara ? C'est de l'oriya. 13 Page 2 Pourquoi, simplement à cause de cela, dit quoi « Nous sommes à l'intérieur, les garçons, et la Torah est à l'extérieur », c'est ce qu'ils ont dit. Ils ont dit à propos du rabbin Meir Baal Haness : « Nous sommes à l'intérieur. » Et la Torah est dehors, alors ils ont dit : « La Torah, c'est ceci, oui. » La Torah, c'est Rabbi Meir, oui, que sommes-nous dans la maison de la Torah ? Le Midrash et la Torah sont dehors. Qui est la Torah ? C'est le rabbin. Meir, c'est pourquoi Rabbi Yehuda le Hanasi dit : « Ai Ai » Je n'ai pas le mérite d'avoir aperçu le rabbin Mar derrière lui. Et toute la sagesse de parce que j'ai vu le rabbin Meir Derrière lui, waouh, si je pouvais voir son visage, Si je l'avais vu en face, j'aurais été plus sage, mais Qu'a-t-il fait ? Dieu merci, au moins je l'ai vu de dos. Dans une telle mesure, le rabbin Shimon dit, le rabbin dit Shimon Dahud écrit qu'elle a compris et a dit : « Même une main ne peut pas faire ça. » C'est pourquoi j'ai dit, concernant l'esprit, que oui, il y a deux options. La femme s'est donc dit : « Pourquoi ne l'ont-ils pas ? » Elle l'a, elle l'a, son genre, son genre. Il existe cette compréhension de la corde au fil du temps d'une manière incompréhensible. Normal Pas normal La femme peut saisir des choses Cet homme ne pourra jamais comprendre par la raison Mais elle n'a pas cet esprit qui permet aussi de Pour déterminer l'intention, qui peut décider de ce qui est bien et de ce qui est mal ? On mange ses fruits et on mâche sa peau. Voici le rabbin Meir A. Je me suis souvenu pourquoi j'avais amené le rabbin Mir, parce que… Il savait faire la distinction, donc apprendre ne le dérangeait pas. Parce qu'il se situait au milieu de la sagesse, il violait le sabbat. Un autre, Blisha, fils d'Aboya, et Rabbi, chevauchant l'âne Meir se rend au soir du sabbat, lui et un autre sur l'âne. Soudain, quelqu'un d'autre lui dit : « Dis au rabbin Meir : 'Voilà.' » Qu'est-ce que c'est? Jusqu'à présent. Jusqu'à présent. La zone du sabbat vous est interdite. C'est lui qui pense que le sabbat est le temps Il suit son cœur et parle sans cesse avec son rabbin. Vous êtes éclairés par les paroles de la Torah, et vous savez combien vous l'êtes. Vous devez vous concentrer lorsque vous parlerez de mes paroles au rabbin Meir. La Torah que la Guemara lui lit, la Torah qui est à l'extérieur Et nous sommes face à face, donc Elish, fils de son père, est plus que Bien sûr, judicieusement, certainement, pendant qu'il parle à Le rabbin Meir est si sage qu'il calcule les étapes de L'âne sait où se trouve le sabbat et dit soudain Le rabbin Meir est arrivé au point où le sabbat n'est plus autorisé à se poursuivre. C'est parce que vous observez le Shabbat comme s'il ne le faisait pas. On n'observerait pas un autre sabbat, mais vous, vous observez le sabbat. Voilà, c'est terminé pour vous. Je vais vous révéler la sagesse. Donc même s'il est dit que tout le monde peut se repentir Sauf que dans ce cas, ils sont vraiment paresseux, disent-ils, s'il était S'il l'avait vraiment voulu, il aurait pu se repentir. Si Lor pouvait répondre, ce serait une question d'opinion. C'est une question d'opinion, mais cette femme ne l'a pas. Voilà pourquoi, parce que parce que parce que parce que le toc toc, c'est pourquoi c'est Ça s'appelle Nok. Qu'est-ce que Nok ? C'est une femelle. Que signifie « femelle » ? Rabbi Chaim Vital du mot "naqab" quel est ce naqab Trou, alors elle doit accepter que c'est pour ça que c'est comme ça, c'est pour ça que c'est C'est comme ça qu'Ed l'a eu, elle devrait l'avoir, c'est la femme qui l'a. Et le mari donne comme si c'était un homme, et alors ? Que voulez-vous dire par « garçons » ? Qu'avez-vous vu, un garçon qui est une fille ? Je n'ai pas compris ce que Puissiez-vous avoir des enfants mâles, comme cela arrive parfois en français. Ils disent que j'irai à l'étage où vous voudrez. coût Vous avez compris ci-dessous qu'il s'agit d'un tel examen, que me dites-vous ou Les garçons, souvenez-vous, merci beaucoup, de ce que vous avez déjà vu et pourquoi. Garçons Filles Mais quoi Mais quoi Mais quoi dit Harris dit oui, pourquoi oui, parce que « garçons » signifie « hommes » ? Qu'il soit un vrai fils, qu'il soit un homme, qu'est-ce qu'un homme qu'il est C'est impressionnant, mais combien de fois rencontre-t-on des propriétaires comme ça ? Qui s'attend à ce que je ne sais pas ce qu'ils attendent de la femme, comme s'ils Des tours que la femme leur donnera, pour qu'ils n'aient pas de Tommies. Pauvres gens, que ferons-nous ? Pauvres gens, c'est un étranger, les gars, mais Les femmes veulent juste obtenir, elles veulent obtenir rapidement De sa femme veut recevoir, on l'appelle fils mais Les femmes sont comme les femmes, le terme « femme » signifie qu'elle est affectée. Elle doit accepter que c'est pour ça que c'est comme ça et que c'est pour ça que c'est comme ça. afin que le mari puisse le terminer afin que Qu'une belle union se forme ! Qu'est-ce qu'une belle union ? Qu'est-ce qu'un bel accord ? Que signifie un bel accord parfait ? Par « bon couple », on entend que le mari, qui est l'homme, Donner si l'on reçoit et tendre vers la perfection, voilà ce qu'on appelle la beauté. On appelle ça beau. On appelle ça beau. Mais tout n'est pas pareil. Ceux qui n'y arrivent pas parce que c'est toujours l'inverse La femme donne et le mari veut quand même une leçon. C'est ce qu'on appelle l'équilibre, c'est un cercle, un cercle de sagesse, une compréhension. Et oui, encore une analyse d'Isaac, cachez-la un instant. Vous parlez d'héroïsme maintenant qu'ils sont nés. Serim, mais le faire signifie que tu es magnifique. cela signifie qu'il est véritablement né avec une âme féminine et par conséquent Pour recevoir l'âme d'un homme, Arizal dit également : Isaac et Habacuc doivent aussi mourir. Et pour revenir à la résurrection, cela s'est également produit pour les systèmes Il lui est également arrivé la visite du rabbin Chaim Vital, qui l'a béni. Le rabbin Chaim Vital lorsque Harry Zell a accompli une résurrection pour lui Les morts sont bénis par Dieu, le Roi de l'univers, qui les ressuscite. Il écrit donc explicitement dans le chapitre sur les incarnations, disant Et j'ai béni cette bénédiction, et le souffle en a jailli. Il est mort. Il était mort. Et Bélier fit comme Ce qu'Élisée le prophète a fait à Habacuc le prophète Pour notre rabbin Chaim Vitaly, alors l'étranger était beau, n'est-ce pas ? Il existe aussi de tels phénomènes. Ce phénomène existe bel et bien. D'une certaine manière, d'une certaine manière, comment, et d'une certaine manière, Il se trouve que cette signification naturelle est explicitement inscrite dans le rêve. Il est écrit dans l'interprétation que cela se produit chaque jour pendant le sommeil, par conséquent Il est donc écrit, selon la Guemara, qu'une personne doit dormir. Un homme affirme jure qu'il n'a pas dormi depuis plus de trois jours. Après tout, c'est une malédiction parce qu'on ne peut pas vivre et parce que Impossible de vivre comme ça à cause de la technique, non Alors Harry dit : « Sais-tu pourquoi ? Parce qu'il y a une pièce ? » Dans la Torah qu'une personne reçoit en dormant, alors parce que cette partie Il le reçoit pendant son sommeil. Il doit dormir. Il le doit. Le sommeil, une transformation de l'âme, tu y es entré, et c'est pourquoi je parle. C'est de ça que je parle, c'est pour ça, c'est pour ça Harry Zell, et donc Harry Zell dit que cette personne C'est écrit, c'est écrit en détail, je vous le dis, c'est écrit. Enfin, dans la communauté de Jacob, la communauté de Jacob, voici notre rabbin Chaim et t, tout notre Seigneur Chaim et tal, mais pourquoi l'appelle-t-on ainsi ? La communauté de Jacob, car il s'agit de notre Rabbi Jacob, que la paix soit sur lui. Il possédait les écrits, il les a ensuite imprimés. Par conséquent, le livre porte le nom de la personne qui l'a imprimé. Les écrits, mais les écrits sont tous de notre rabbin Chaim Vital. Que signifie la naissance d'une personne ? Né au fil des ans, il vivra 80 ans, il vivra 90 ans ne correspond pas à la durée de sa vie à la naissance. 30 000 jours 40 000 jours Voilà comment ça marche. Ça marche, c'est pour ça qu'il dit que chaque jour qui se termine Ça monte chaque jour qui se termine Ça monte chaque Une journée qui se termine monte de -30 à 40 à ces Chaque jour, un homme dit : « Si un homme ne dort pas, alors aujourd'hui… » Il n'est pas installé ce jour-là. Ça ne monte pas. C'est un changement. Les vaincus sont forts et doux, forts et doux, et ils contrarient maintenant. À son retour le lendemain matin, il sera frappé de constater qu'une personne se réveille le matin. Un jour il est une femme, un jour il est une femme. Examen salarial : Oui, absolument. Cela est explicitement écrit dans les Saintes Écritures. La Torah, pour entendre cela, vient à celui qui pose la question, Que signifie cette question ? Je ne comprends pas ce que cela signifie. Tu bénis le jour que je ne t'ai pas fait, toi, païen, qui ne t'as plus jamais fait de mal. Le fait que je ne t'aie pas prise pour épouse est une triple bénédiction, non Bien sûr, il fallait bien la saluer une fois au bar. La mitsva est accomplie, tu es juif, que veux-tu ? Vous êtes né juif. Dieu merci, votre mère n'est pas juive. Une femme juive et un homme, enfin, pas vraiment une femme. Qu'est-ce que tu as fait? Avez-vous subi une circoncision ? Avez-vous célébré votre bar-mitsva ? Tu ne l'as pas fait. Une femme est un jour venue assister à une bar-mitsva qu'elle n'avait pas célébrée. Aucun païen ne l'a fait, aucun esclave ne l'a fait, aucune femme C'est fini, qu'est-ce que c'est tous les jours ? Attendez une minute, écoutez. Non, non, attendez une minute. Question : Est-ce là la Torah qu'il faut entendre, compte tenu de ce que nous avons dit ? Maintenant, en raison des jours et grâce à cette affaire de L'intelligence de Hess a disparu et peut parfois revenir. Parfois femelle, parfois mâle, cela peut varier. Cela dépend de ses actions ce jour-là. C'est selon Les œuvres sont justifiées selon les œuvres, dit donc le Fils de l'homme. Il est vivant, béni soit Dieu, lui qui n'a pas obtenu miséricorde durant la nuit. Examen d'un Gentil, il le bénit donc chaque jour Parce que chaque jour est un nouveau jour, chaque jour est un nouveau jour, c'est tout. Il dit que chaque jour est nouveau, donc chaque jour est béni. Concernant l'examen, notre rabbin Chaim Vital dit donc ceci. Même au niveau de l'âme et de l'esprit, par exemple, il s'est endormi. C'était une âme qui pouvait se réveiller le matin et avoir L'esprit de mon âme se fondra la nuit, qu'il soit mort ou non. Si tu ne veux pas mourir, alors très bien, d'accord, allez, allez. Passons à autre chose, car ce n'est pas le sujet, mais vous avez raison. Oui, vous avez raison, c'est exact. C'est vrai, c'est vrai, cela signifie que ce qu'est une personne, qu'est-ce que c'est ? Cela signifie qu'une personne peut s'endormir en termes de L'âme de l'âme s'élève au-dessus, et c'est pourquoi son hôte dit ceci Nous avons ajouté dans l'arrangement de Shaarei Chesed dans l'arrangement de Shaarei Chesed Nous avons ajouté ce verset qui est écrit en Déchirant son nom sur le lit du voleur de bétail, mon âme, mon âme Tu vois, d'après cela, ce que tu dis, mon âme, qu'est-ce que c'est ? Mon âme, mon âme, mon âme a fondu dans la nuit, qu'est-ce que je t'ai apporté ? Dans la nuit, mon âme s'est dissoute, mon esprit s'est dissous en moi. Dawn, que se passe-t-il ici ? Mon esprit, mon esprit, c'est un esprit, hein ? L'obscurité est l'aube, c'est le matin. Je n'ai pas compris. Tu me l'as apporté. « Une âme reçoit un esprit, dit notre Seigneur Haïm, et c’est là la vie de l’âme. » Cela pourrait aussi se produire maintenant, des valeurs dans des valeurs dans des valeurs L'âme et l'esprit, alors l'âme est précieuse et l'esprit est précieux. Voici une autre analyse des rapports entre hommes et femmes, comme Dans les valeurs de l'âme C'est une femme et l'esprit est victorieux, je le répète sans cesse. Parler de valeurs, en valeurs, un enfant est-il, est-il un fils est-il Le fils a raison, mais le fils envers sa mère Le sien, donc cela signifie que son nom est Sheva, la mère, la mère. Elle a gagné ce qu'elle a gagné parce qu'elle donne et le fils C'est une femelle, car elle tient cela de sa mère, donc en termes de valeurs Tout a de la valeur, c'est pourquoi il y a cet examen ce soir. La nuit, vous n'avez aucune idée de combien Ro Pernod signifie qu'il y a un miracle parmi les merveilles, à quel point une personne a besoin Pour déchirer soigneusement sa place sur le lit, combien une personne a besoin Je ne veux pas chatouiller une vache morte, Dieu m'en préserve. Pour faire peur en lisant un autre Shema, mais si une personne était Cela se comprendrait si une personne comprenait la signification du nom. Si seulement il avait été plus attentif à la récitation du Shema… Aujourd'hui, ça ne va pas, Dieu m'en préserve, je ne dirai rien de drôle. La Halakha n'est pas la Halakha, mais vous comprenez ce que je veux dire. Je conseille toujours de ne pas attendre une personne Une personne fatiguée s'effondre sur le lit, elle tombe. Sur le lit, on distingue à peine le nom de Rit. À Beit El, le lieu habituel après le repas du soir Ils s'asseyaient aussitôt et disaient : « Mettez un oreiller dessus. » Tu meurs volontairement et tu rentres chez toi, alors qui es-tu ? Avant qu'il ne soit à la maison, va-t-il goûter quelque chose ? Il va boire quelque chose, parler à la femme, je le sais, et ensuite... Il récitera quelques versets et s'endormira, oui. Oui, pour vous dire combien il est important de réciter le Kiryat On dit que c'est lorsque vous êtes éveillé, et non lorsque vous dormez ou lorsque vous êtes moitié Yoshen dit alors : « Rabbi Shimon, ce n'était qu'un article. » Je poursuis avec le rabbin Shimon Dahud, qui a également écrit : Ma main est une terre, et c'est juste une main gauche, donc la terre est La main gauche, la main droite, ceci est le ciel, ceci est le firmament, dit Et nous nous sommes dit, comme nous l'avons fait, c'est de l'héroïsme, c'est de la bonté. Le savoir et le pouvoir du savoir Et quand les cieux se gonflent, voici les grâces, voici les grâces. J'ai fait le J'appelle le ciel où ils se tiendront ensemble, et alors il Demande : Dit : À propos de ce verset : Oui, de quoi s'agit-il ? Ils resteront unis, déclare le rabbin Shimon bar Yochai. Cela restera uni, que signifie-t-il selon la betterave secrète ? Votre esprit est ailleurs, et je verrai si quelque chose vous vient à l'esprit. C'est un lieu sacré à Rio, où réside le secret du ciel et de la terre. Ils se tiennent toujours ensemble, surtout sur l'un des plateaux montagneux. Oui, car dans l'exil du GEM, que signifie-t-il pendant que la maison est Le temple existait alors, et il était la propriété du Saint, béni soit-Il, Lui et la reine sont toujours face à face, toujours ensemble. Comme il est écrit, ceux qui sont proches le sont aussi, face à face. Voici le temple qui existe, mais en exil, il n'en est rien. En exil, ce n'est pas comme ça ; dans la prière, c'est face à face. Dans certaines occasions particulières, cela ira bien, mais pas toujours. Le temps, pas tout le temps, mais alors qu'est-ce que cela signifie ? Que signifie le fait qu'ils ne resteront pas unis ? Que signifie « ils vont se lever » ? « Ensemble, pardonnez-vous, et ils resteront unis », déclare le rabbin Shimon. Mais l'intention est de juger la droite et la gauche, vous et moi. Grâce et puissance, que l'on appelle aussi toi et tu es eux. Être debout, debout, et être ensemble, quelle nouveauté ! Au commencement, le Tout-Puissant créa les cieux et la terre et ceci. Cela signifie bonté et courage, c'est la bonté et le courage. Merveille des merveilles, comment te l'a-t-il dit dès le premier verset ? Il y a une dette de sagesse, de compréhension, de bienveillance et de connaissance. Et cette grandeur de connaissance est appelée les Quatre Préparés. Les tefillin ont quatre têtes sur une dent et trois sur l'autre. Pourquoi ? Parce qu'avant qu'il ne pénètre dans une personne, il est quatre fois plus tôt qu'il ne l'est. Elle pénètre trois fois dans l'esprit d'une personne, donc chez nous, elle est trois fois prête. La sagesse est compréhension et connaissance, mais la connaissance est divisée en deux. Pour deux, c'est pourquoi on l'appelle toi et le ciel et Cette terre est appelée les deux préparées de la connaissance, les grâces de la connaissance. Et l'ignorance et la connaissance resteront unies, affirme le rabbin Shimon. Mais comment vont-ils faire front commun ? Comment, dans un endroit donné ? Il est ici, ce qui est ici dans le royaume appelé ceci Elle gouvernait les partis sur lesquels elle gouvernait. À minuit, la nuit tombe, et le cercle se referme. Être ensemble dans le royaume signifie qu'il y a grâce et connaissance. Inclus dans le royaume, c'est-à-dire la finalité entière de l'homme Qui obtient ce qu'il obtient, comme les visages les plus en vue Sur les visages supérieurs, le visage est supposément qualifié de masculin. Par conséquent, nous sommes à la fois des hommes et des femmes, il y a un homme et il y a une femme. Femme pourquoi ? Parce que dans la partie supérieure du visage, c'est un homme. L'obtenir dans la partie supérieure du visage masculin Accepter une femme n'est qu'une question de temps, où est-ce ? Les royaumes sont identiques ici si vous ne les leur donnez pas. À quel point ce qui est écrit dans le Livre des lois d'Adam est-il sérieux ? Pas mariée, pourquoi tant de sérieux ? Pourquoi tu regardes ça ? Un homme célibataire sera loué pour sa conduite. Dans le hassidisme, comment peut-il paraître vertueux, comment agit-il ? La bonté, comment est-elle, mon frère, mon frère, le possesseur de la bonté ? Les plus gros sont souvent ceux qui ne le font pas Mariés ou célibataires, vous les verrez aider. Tu viens à la synagogue, tu fais tout, tu fais absolument tout. Ce dont vous avez besoin, ce n'est pas pourquoi pourquoi parce que parce que parce que c'est Non, ce n'est pas comme ça qu'ils l'appellent. Je vais vous dire ce que c'est. En ce qui concerne la page 3, page 1 du traité Avoda Zarah Il y est écrit que celui qui commande est grand, et celui qui ne commande pas est grand. Et je fais ce que mon nom signifie, car je suis toujours J'ai posé une question, j'ai dit allez allez, disons que vous avez Votre ami Michael vous annonce qu'une magnifique usine va être construite. Je suis là pour vous aider. Combien cela vous coûtera-t-il ? Quel est le prix à payer ? Soudain, payez à un vrai ami non Vous le payez, il le fait de tout cœur et vous êtes satisfait. Il vous aide à venir travailler. Un employé cesse de travailler au milieu d'une tâche. Vous lui expliquez pourquoi. Vous vous êtes arrêté parce que le temps était écoulé. Vous avez payé. Vous avez payé. Vous avez payé. Une heure. Vous n'avez pas payé pour une heure et une minute, alors pourquoi devrais-je continuer ? Terminez le travail. Vous voulez que je termine. Ajouter de l'argent, ajouter de l'argent, un employé arrive, vous le payez, comment ? Il est méticuleux avec toi, et comment est-ce possible ? Et pas lui, comment est-ce possible ? On dit qu'il n'est pas aussi bruyant que son ami, mais apparemment, qui ? Plus important encore, cet ami est l'employé. Vous dites l'ami ? La Torah affirme qu'il est faux de dire que l'ouvrier est plus important. Et pourquoi est-il écrit ceci dans la Guemara : « Celui qui ordonne et accomplit la mitsva est grand » ? Nous n'accomplissons pas une mitsva simplement parce qu'elle mentionne les Tosafot à la place de Son nom est entaché d'idolâtrie. Vous savez pourquoi il dit ça ? La mitsva a une mauvaise inclination, c'est pourquoi une personne la surmonte. Si vous avez une mauvaise inclination, alors elle est plus grande, mais celui qui n'en a pas C'est une mitsva pour celui qui n'a aucune inclination au mal, je le dis sans hésiter. Le même test : celui qui est marié a une inclination au mal. Il a une mauvaise inclination, pourquoi ? Parce que maintenant, parce que maintenant il Il a atteint le but de donner sans cesse, et maintenant il Il a accompli cette mitsva, il a une inclination au mal, mais une personne Celui qui n'est pas marié n'a pas de mauvaises inclinations. Il a une inclination au mal, c'est pourquoi il est prêt à donner, prêt à donner. C'est une telle épreuve, vous comprenez, c'est une épreuve d'une mitsva. Et il fait et ne commande pas et fait pour vous, Le but ultime de l'homme est de ressembler à son Créateur. Donner, c'est donner, et donner élève une personne. En termes de degrés, quelque chose pas peut-être, peut-être que je dirai quoi J'ai répété ce que j'ai dit la dernière fois, pourquoi au juste ? Les commandements ne disent pas qu'ils vous sauveront de la mort. Une mitsva autre que la charité ? Pourquoi ai-je posé une question ? J'ai demandé Question : Pourquoi son nom est-il inscrit dans tous les commandements ? Que tu accomplisses une mitsva est écrit sur ton front, mais Dieu t'en préserve Et paix soit-elle, mais vous commettez une transgression, ce qui efface le commandement. Tu étudies la Torah, c'est écrit sur ton front, et toi, Dieu t'en préserve. Commettre une transgression n'efface pas la Torah, c'est la droiture qui le fait. La seule mitsva qui soit également inscrite sur le front est qu'elle a été accomplie. La véritable charité, mais la soi-disant offense, Dieu nous en préserve. La transgression n'efface pas la justice, et de tous les commandements, celui-ci est le plus important. Il est écrit sur la charité, et la charité sauve de la mort, vous savez. Pourquoi devrais-je vous dire quelque chose ? Vous êtes formidables ! Vous vous souvenez de l'histoire du Baal Shem ? Eh bien, l'histoire était la suivante : l'une est venue, l'autre est venue chez le mari. Shem Tov lui dit : « Je veux voir Élie. » Prophète, le veux-tu vraiment ? Tu le veux vraiment ? Tu vois ce qu'il y a ? Il nous reste une semaine avant Rosh Hashanah, alors préparez-vous et commencez ! Que préparer, préparer, préparer ce que vous voulez, plat D'abord les panneaux, tout, absolument tout, d'accord ? Oh, préparez-vous, oui, allez à cette adresse, c'est une femme, une femme. Et les fils d'une pauvre veuve, pauvre et démunie, elle n'a rien. Pour donner aux enfants, tu iras, tu iras le soir du Nouvel An. Dis-lui que tu veux rester avec elle. Et ta femme sera avec ses enfants et lui apportera tout. Un père humain se prépare toute la semaine, il prépare tout ce dont il a besoin. Marquez le plat premier plat deuxième plat le Les desserts et toutes les fêtes de Rosh Hashanah tombaient le troisième Shabbat. Des jours ont tout préparé à merveille, le réveillon du Nouvel An approche. On frappe à la porte pour demander s'ils veulent fêter Rosh Hashanah ici. avec toi Et les enfants sont contents, mais que vous donnerai-je à manger ? Rien, nous avons tout apporté. Vous avez commencé à faire intervenir les rangers, ceci et cela. Les desserts, les salades, les panneaux et Que la boisson et le hey soient loués par le monde entier. Je loue son nom, ils n'ont jamais rien vu de pareil, la femme avec Les enfants étaient ravis pendant trois jours d'affilée. Cette année suit celle-ci, qu'avons-nous prévu pour le jeûne de Guedaliah ? Le jeûne de Guedaliah est destiné à Baal Shem Tov, non, je ne l'ai pas vu. Tu m'as dit que tu ne l'avais pas vu. Vous voulez le voir ? Écoutez, nous l'aurons bientôt. Yom Kippour est magnifique, faites de même pour Erev Kippour. Faites de même, préparez-vous et allez trouver cette veuve. Et je verrai le prophète Élie, vous verrez le Le prophète Élie est bon, il y va, il dit la même chose. Il frappe à la porte, et soudain il entend… Les enfants se plaignent à leur mère de ne pas avoir assez à manger. Nous n'avons rien mangé depuis Rosh Hashanah et Shabbat. Comment sont-ils apparus à Kippour ? Alors les enfants demanderaient De la part de la mère, il est décidé que nous n'avons pas à jeûner, comme si nous n'en avions pas besoin. Nous avons mangé la même chose que le Shabbat suivant le jeûne du Shabbat. Gedaliah Ils n'avaient rien à manger Ils n'ont rien mangé Ils ont donc demandé à leur mère de les excuser afin de ne pas avoir à créer Et il l'entend derrière la porte, soudain quoi ? Dit Mère, enfants, croyez au Saint, béni soit-Il, peut-être Il enverra Elio Naba comme il l'a fait hier soir. Le soir du Nouvel An, il entend cela et soudain, il réalise… Alors il frappa à la porte, leur apporta à manger, et ils furent contents. Et réjouissez-vous, qu'a-t-il compris ? Vous êtes en réalité Élie le prophète. Pour cette famille, pour cette femme, vous Élie le prophète. Qu'est-ce qu'Élie le prophète ? Un bel ange quand vous venez faire la charité pour une personne qui est vraiment Tu dois non non non non viens écouter non il est un créateur Angel, je dirais même plus, tu deviens Je suis son ange. Je vais vous poser une question. L'ange a demandé. L'ange, l'ange est mort, l'ange n'est pas mort de façon glorieuse, je veux dire. Que vous veniez rendre service à cette personne qui est Tu dois vraiment devenir son ange. Le Baal Shem Tov a dit : « Alors si tu es un ange, l'ange meurt. » Pas mort, donc dès que vous faites une œuvre de charité, c'est pourquoi c'est Le seul commandement qui soit écrit sur moi, c'est la main de la charité qui sauve. Pourquoi, à Dieu ne plaise, s'il existe un décret concernant une personne ? Et nous devons le tuer au paradis, que disent les anges ? Ceci est un ange, ceci n'est pas de sang, comment appelle-t-on un ange ? Il leur a donné ici ce qu'ils ils ils pour eux C'est un ange. Il l'a apporté. C'est un ange. Un ange est un ange pour chaque personne qu'il amène à lui. Et lui donne ce dont il a besoin, il est vu, il est appelé On l'appelle un ange. Écoutez, écoutez jusqu'au bout. Il est On l'appelle un ange, et puis quoi, et puis quoi, l'ange est mort, pas alors Si, Dieu nous en préserve, un décret est prononcé maintenant pour un fils Un homme au ciel est ému de pitié et ils disent : « Fils de Un homme est un ange, donc il ne mérite pas de mourir, donc donc La charité sauve de la mort, la charité qui fait de vous un ange, Sauve une mère, te sauve de la mort, la nourriture que tu prépares Il a donc vraiment besoin de toute la véritable bonté dont il a besoin. Et avec lui, tu deviens un ange, tu deviens comme Que l'histoire que nous venons de raconter avec le Baal Shem Tov Voilà ce que signifie ce que vous êtes simplement pour Tu es l'ange, tu es toi-même, maintenant nous allons raccrocher. L'électricité pour quelqu'un, écoute, fiston, que va-t-il faire maintenant sans elle ? L'électricité aujourd'hui, sans électricité, c'est terrible. ce Catastrophe ! Soudain, quelqu'un arrive à la dernière minute et prend… Si vous comptez payer la facture, L'électricité était tout simplement devenue son ange gardien. Mon ange est mon ange, c'est pour lui, c'est ça Élie le prophète est le prophète qui est venu à moi, celui qui m'a payé. Vous n'avez pas coupé l'électricité, ce n'est pas le cas. Un ange, donc, précisément dans cette mitsva que tu deviens Être un ange et l'ange ne meurt pas, donc la charité sauvera. De la mort, on entend parfois parler de catastrophes de toutes sortes. Si nous ne savons pas que cela est seulement bon pour le peuple d'Israël, mais vous J'entends des choses terribles et soudain, à une exception près... Attends, qu'est-ce que tu n'as pas compris ? Il était là, il était avec eux. Pourquoi a-t-il été sauvé parce qu'il était parmi eux, appelé un ange ? Parce qu'il a pratiqué la justice. Il existe une histoire similaire concernant le rabbin Kansky, dont l'un des membres est Il aurait dû mourir il y a 20 ans, tout comme le rabbin Kanevsky. Il a dit que parce qu'il était un dispensateur de justice, le bienheureux saint Baruch Il l'a laissé dans ce monde pour encore 20 ans, encore 20 ans. Il reste une année dans le monde grâce à des justifications pourquoi et donc La justice sauvée de la mort, il devient simplement un ange là-bas. Et demain, si Dieu le veut. Pour poursuivre avec les paroles du rabbin Shimon Bar Yochai Avec l'aide de Dieu, mon Seigneur, pour toujours et à jamais. Amen et Amen.