המלאכים במתן תורה/זוהר שמות 6/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Les pluies continuent de baigner la sainte radiance où nous étions. Dans la Parashat Shemot, à la page 3, page A. Nous sommes en plein milieu des versets. Nous avons commencé la leçon précédente de Matan Torah, puis Nous sommes arrivés au verset et vous êtes de nombreuses choses saintes, et alors ? Le sens est que le Saint Zohar dit : « Et vous, pourquoi le verset… » Disant : « Et vous êtes d'une grande sainteté », alors je dis : « Le Zohar dit. » Le Saint est écrit dans la Mishna, Tanan, il est écrit dans la Mishna. Dans le traité Shabbat, à la page 5, page 1, le voile sacré est béni. Pourquoi existe-t-il une loi telle qu'en Israël, concernant le don de la Torah à cette époque ? Que le Saint, béni soit-Il, ait voulu donner la Torah au peuple Israël est avec lui, le protégeant, comme le rapporte Malachie. Pourquoi venaient-ils du camp d'un camp d'anges célestes ? Et ils crièrent : « Seigneur, notre Seigneur, du lieu de ta demeure, dans toute la terre ! » La terre qui glorifiera les cieux, quelle est sa signification ? Eh bien, il existe bien sûr une traduction, le Zohar souhaite l'interpréter. Je souhaite interpréter selon Le secret est simple : chacun sait que le nom de notre Seigneur est Il se glorifie comme si son nom était grand dans tout le pays. Donnez-moi votre majesté, c'est la majesté, comme si c'était la beauté. Le ciel comme sur le ciel signifiant ceci ceci ceci La simplicité du firmament comme le ciel Mais la question est : quel est le secret ? Quel est le secret de ? Ce verset à ce sujet dit que le Saint Zohar signifie Concernant la religion de Yavlon, Oriyta, la Torah leur sera donnée de L'objectif est que les secrets suggérés dans la Torah soient révélés. Pour eux, c'est ce que voulait le Bienheureux. Il est quelque chose, quelque chose de puissant, combien saint, béni soit-Il. Je souhaite que quelqu'un connaisse le secret, il est magnifiquement écrit. C'est magnifiquement écrit, je pense que c'est une bénédiction divine. Voici la preuve que j'apporte, voici la source dans la Torah. Je le crois, avec l'aide divine. La source dans la Torah est ce qui est la source lorsque le Saint, béni soit-Il, Il voulait donner la Torah au mont Sinaï, alors qu'en est-il du peuple d'Israël ? Le peuple d'Israël a demandé, ils ont demandé à Moïse, ils ont dit non, non. Tu nous parleras, le Saint, béni soit-Il, nous parlera. Et le Saint, béni soit-Il, dit cela, puis il commença à parler. Mais nous savons, d'après le Midrash, qu'ils étaient morts. Et c'est après ça qu'ils ont commencé à avoir peur. Deux après deux commandements après deux commandements Deux, c'est ce que j'ai entendu, deux, c'est ce que j'ai entendu, frère, deux. Ils avaient peur. Ils m'ont dit : « Moïse, non, non, non, non, toi. » Parlez-nous, pas au Saint, béni soit-Il, alors vous comprendrez. Que s'est-il passé maintenant, que s'est-il passé, disent-ils, Hazal Rizal Ariz. Insistant sur ce point, Zell déclare : « Si nous avions entendu, Le Saint, béni soit-Il, nous a donné les Dix Commandements. Fort de cette conviction, je donnerai l'exemple si nous devions continuer L’observance du sabbat se fait en présence du Saint, béni soit-Il. Il n'y avait rien. Qu'un Juif puisse profaner le sabbat, cela n'existe pas. Concernant le vol ou concernant le fait que tu ne convoiteras point ou concernant Respectez tout, tout, tout, ce qui est écrit dans le traité Les commandements et quelle est la vision ? La vision que nous sommes forts Dans les deux premiers, je suis le nom d'un Juif, d'une religion juive. Ce n'est qu'un Juif, vous voyez, il est fort. Dans la foi, après cela, vous avez, vous n'aurez pas Mon Dieu, Aliza, c'est de l'idolâtrie, comme il y en a. Des histoires horribles qui se sont déroulées pendant l'Holocauste, dont celle-ci Infidèle, tu n'as jamais rien vu de pareil. Musa était avec Les Allemands se souviennent et se souviennent qu'il était vraiment avec eux. Avec eux maintenant, ils voulaient lui répondre, à lui et au lapin qu'il était. Il est avec eux, vraiment, il est avec eux, comme si Alors, qu'ont fait les Allemands ? Ils lui ont demandé. Pour sortir un rouleau de la Torah Quel est l'intérêt de le poser par terre et de marcher dessus ? Et il existe même une version selon laquelle ils voulaient qu'il urine. Sur le rouleau de la Torah, il est écrit : « Jusqu'à présent, je ne ferai pas cela. » Alors tout le monde demande pourquoi, mais c'est un infidèle, il était Avec eux, et vous voyez qu'à un moment donné, pourquoi parce que L'ascétisme que nous avons nous-mêmes entendu au mont Sinaï de la bouche du Bienheureux Nous avons entendu dire par le Saint, béni soit-Il, Lui-même. C’est pourquoi nul ne peut y renoncer, ni par la foi ni par les œuvres. Un étranger est très fort. Il est très fort. L'être humain sera sauvé. Voici le reste des commandements, tels qu'ils ont été transmis par Moïse, notre Seigneur. Je ne suis pas le Saint, béni soit-Il, alors que suis-je ? J'apporte des preuves d'ici, j'apporte des preuves que le Saint, béni soit-Il, Il souhaite que vos aspirations soient spirituellement élevées. Il ne veut pas être petit, il veut être un bon Juif. Celui qui observe le sabbat ne veut rien faire, béni soit-Il. D'où le voyez-vous d'ici, parce qu'ils Ils ne voulaient plus entendre le Saint, béni soit-Il, et ils entendirent Moïse écrivit même : « Mon fidèle serviteur, ô Saint, Béni soit Celui qui aime Moïse, mon frère, ils sont descendus. Ils descendirent les escaliers et dirent : « Allez-y ! » Midrash la Semence Dans la paracha, Samson apporte le midrash, mais quel midrash ? Il est écrit que si Lola Lola avait entendu les dix Les commandements, béni soit-Il, n'auraient pas été oubliés. Il était impossible d'oublier la Torah. Il n'y avait pas de Torah, il n'y avait pas d'oubli dans la Torah de ce que nous sommes Nous nous souvenons de quelques bribes d'informations que nous avons entendues à leur sujet. Mais si nous avions entendu les dix, cela n'aurait pas été le cas. Il n'est pas possible d'entendre le pardon et d'oublier tout le monde. Ils se souviendraient de la Torah comme il le dit, et alors ? Vous voyez, par ceci, j'apporte la preuve que le Saint a béni Il souhaite qu'il poursuive autant que possible ses aspirations spirituelles. Sans limites, sans limites, comme on pourrait dire, quoi Mais comment vais-je finir tous ces livres ? Qu'est-ce que tout cela signifie ? Le verger est essentiel, je vais vous l'enseigner, juste un petit aperçu. Sermons Que voulez-vous de moi, et cela signifie sans vous Vous traverserez et commencerez ; il ne vous appartient pas de terminer le travail, mais vous Vous devez faire plaisir et vous pouvez le voir d'ici, en fait C'est qu'ils ne voulaient plus entendre parler du Saint, béni soit-Il. Ils entendirent Moïse et descendirent par l'échelle, traçant le chemin. Le juste, notre Maître Moshe Chaim, que la grande paix soit sur lui. Il écrit, il écrit en masse, et eux aussi sont honnêtes. Si une personne est interdite, alors elle invoque le fait qu'une personne devrait Les aspirations à la perfection sont vaines, qu'une personne accomplie les achève, dit-on Il doit avoir des aspirations à La perfection, puis il apporte ce qu'une personne ne dirait pas. Oh, pourquoi toute cette perfection est-elle un sacrifice à Dieu ? Et cela ne me quitte pas, car, Dieu merci, c'est moi qui décide ici. Une heure ici, une heure suffit, et bien sûr que je parle. D'une manière qu'il puisse, je ne parle pas d'une manière qu'il ne peut pas ce qu'il ne peut pas ne peut pas ne peut pas Je parle de l'impossibilité, mais je parle d'une certaine manière. Il le peut, et alors, comme il est écrit dans le Saint Zohar, Rien, absolument rien, ne fait obstacle à cette bonne volonté. Selon nos propres termes, dans le Saint Zohar, il est écrit tout ce qu'une personne S'il le veut vraiment, il peut y parvenir par les mots. Notre intention est là, rien ne nous en empêche. Le testament désigne toute personne qui doit avoir un testament. Véritable Arche, j'apporte De là, de la Torah, je tire ce dont il a besoin. Les aspirations à de grandes choses en matière de spiritualité ne sont pas Être content signifie qu'une personne ne doit pas se contenter de ce qu'elle a. Il est écrit qu'il faut se contenter de peu, et c'est le propre du riche qui est heureux de son sort. ce Dans la chair, dans la chair, tu seras riche, heureux dans ton sort. Ce que le Saint, béni soit-Il, vous a donné Soyez heureux car ce que je suis, je vais vous le dire. Ce qui est le plus frustrant pour une personne, c'est Il veut être autre chose Il dit qu'il reçoit un salaire, mais il veut le Son salaire est le même que celui de la deuxième personne qui gagne davantage. Il l'a. Voiture non, il veut la même chose que l'autre maison S'il s'agit de quoi que ce soit, absolument quoi que ce soit au monde, je parle de La matérialité du Seigneur donne, il veut, comme l'autre, ceci Pauvre homme, pauvre homme, il n'a pas de vie, il n'a pas La vie est une quête constante du monde. Pourquoi ? Parce qu'il pense qu'en faisant cela, il a Respectez-le s'il a une meilleure voiture que lui. Respect s'il l'a fait, je ne sais pas pourquoi son fils l'a fait. Plus magnifique qu'il ne le pense, il la respecte. Voilà pourquoi il est pauvre, voilà pourquoi tout cela est écrit. Dans la Mishna, qui est riche et heureux de son sort ? Heureux en partie, se contentant de peu, ce dont on dit, content. D'une certaine manière, c'est physique, et non spirituel. Il n'y a pas de limite, vous devez savoir que cela fait partie du service de Dieu. Il est essentiel de savoir qu'il n'y a pas de limite à la spiritualité. Il faut vouloir en savoir le plus possible, que ce soit en matière d'apprentissage ou autre. En accomplissant les commandements, que ce soit en matière de grammaire Les commandements, qu'ils soient de qualité, qu'ils soient de qualité Le commandement et tout cela n'ont pas de limite, je continue donc. Je continue avec le saint Zohar qu'il récite quand il le souhaite. Le Saint, béni soit-Il, a dit : « Qu’est-il advenu du don de la Torah ? » Les anges sont venus, et les camps sont venus. Parmi les anges, quel est-il ? Ils ont ouvert et ont dit : « Le nom est le nom. » Seigneur, notre Seigneur, je suis indifférent à toi sur toute la terre que tu m'as donnée. Si vous allez au ciel, alors la signification est celle du Saint Zohar. Par respect pour Tahav, il n'est pas terrible que la Torah leur soit donnée. L'intention est que les secrets suggérés dans la Torah soient révélés à ceux qui Qu'apportez-vous aux anges, au moins la Torah ? Donnez-nous les secrets, donnez-nous les secrets, anges. Ils voulaient lui dire : « Saint, béni soit-il ! » Le Saint leur dit : « Béni soit-il ! » c'est que même la partie la plus simple doit accepter et défendre ce que vous êtes Vous voulez les repas maintenant ? Il faut même préserver la simplicité. Tu n'existes pas. Voici le secret : vous n'existez pas. Il faut passer par un processus de simplification et le maintenir, et c'est ce qui compte. Il est écrit que vous pleurerez sa mort, dit-il ensuite aux anges. Vous ne pouvez tout simplement pas maintenir Pourquoi ? Parce que, par exemple, vous n'avez pas la mort. la mort Parmi les anges, y a-t-il un lit parmi vous, comme Adam l'a écrit, parce que Ils n'ont pas ça dans la tente, et il est aussi écrit que personne Le péché est une condamnation à mort et la mort est un péché chez vos enfants. Le péché existe-t-il ? Parmi vous, qui avez été condamnés à mort, il n'y a point de péché. Les anges disent que les anges ne peuvent pas ramer. En parlant intentionnellement, oui, il peut l'accepter car c'est purement intentionnel. Quel est le lit de droite dans le tribunal ? Ce qui est écrit dans la Torah qu'une personne doit mourir ne l'est que Affirmer intentionnellement dans « Le pardon parmi les anges » qu'une telle chose n'existe pas 60 Foss a de nouveau entendu 60 Non, mais non Que faites-vous exprès ? 60 dans la fosse, semble-t-il écrit. C'est écrit, c'est écrit dans le Zohar, c'est aussi écrit dans la Gemara, c'est écrit. Mais il s'agit d'un accident et d'anges, pas d'autre chose. Il parle délibérément de la mort. Il n'y a pas de mort parmi les anges. Donc, puisque vous ne pouvez pas conserver la simplicité Alors, comment veux-tu connaître le secret et savoir que cet âne est un mari ? Et pourquoi faut-il être juge pour faire respecter la loi ? Vol et larcin, qu'y a-t-il dans le nom d'un tribunal que l'ange Traduisez-le en justice. Il y a un différend entre deux personnes. Des anges débattent de la vocation de cette zone. Pourquoi êtes-vous Pourquoi construire maintenant, et dans ce secteur ? Vous n'y êtes pas autorisé. Pour construire, il l'amène au tribunal, il n'y a rien De telles choses n'existent pas. De telles choses n'existent pas. Celui qui est maintenant est ce qu'il était alors, discussion ou Il vient de voler de l'argent dans le coffre-fort. Il n'y a pas de coffre-fort. Il n'y a rien, donc il n'y a pas de loi. Puis, évoquant les lois de l'argent, il déclare : « Je suis votre fils. » Vol et larcin Il y a parmi vous du vol et du larcin, comme il est écrit. pas Vous n'êtes pas obligé de voler. Vous n'êtes pas obligé de voler. Vous n'êtes pas obligé de voler. Impossible de simplifier les choses, et c'est encore plus facile. Le Saint, béni soit-Il, leur demande : « Veux-je témoigner que vos enfants le sont ? » Mesdames, il y a des femmes parmi vous, des femmes, ce n'est pas un problème non plus. Ce n'est pas une question simple, il y a beaucoup de lois à prendre en compte. Il est écrit : « Tu ne commettras point d’adultère », afin que l’homme garde Les yeux, et ceci, et le fait de ne pas fornicer ne sont pas modestes. Alors j'ai dit, et il leur a demandé : « Qui êtes-vous ? » Ô toi qui es tombé, il y a un mensonge parmi toi, que peut faire un ange ? Mentir à qui que ce soit dans le monde réel ne fonctionne pas. Ça ne fonctionne pas comme ça. Il ne peut pas. Il ne peut pas. Il est écrit : « Tu ne répondras pas à un mensonge tant qu'il n'est pas vrai. » Puisqu'il n'y a pas de tribunal, il n'y a pas de jugement, donc il n'y en a pas. Il ne pourra peut-être pas l'être avant ce moment-là, donc il ne l'est pas. Peut-on témoigner faussement et ne pas témoigner à vos yeux ? Y a-t-il de la convoitise dans vos yeux ? Ne convoitez pas parce que La lettre « Tu ne convoiteras point » signifie « tu ne convoiteras point ». Oui, vu le ton d'Orita, alors pourquoi posez-vous cette question ? La Torah s'ouvrit aussitôt et dit : « Voici ce qu'ils ont dit à ce sujet. » Le verset C'est parce que vous ne pouvez pas accepter la Torah. On peut lui dire de simplement nous apporter les repas. Quelque chose comme ça, vous voulez percer le secret, celui-ci encore. morale L'esprit dont vous avez besoin passe par la simplification, donc même Rizal, qui expliquerait à notre rabbin Chaim Witten, est toujours Il lui expliquerait six manières contre six jours. Genèse Six jours de la Genèse et ensuite Le septième jour, à l'opposé du sabbat, il l'interpréterait littéralement selon Le secret Le vrai, selon le secret En vérité, et c'est pourquoi ils disaient que le Saint, béni soit-Il, l'avait prouvé et dites-leur à tous que vous n'aimez pas ça Tu ne peux pas accomplir la Torah, qu'ont-ils dit ? Et ils dirent : « Seigneur, notre Seigneur, que ton nom est grand sur toute la terre ! » La signification de Torah est le nom du Saint, béni soit-Il. Elle est puissante dans tout le pays, oh C'est formidable à tous points de vue, alors vous dites : « Augmentez la Torah. » Et à l'appartement, vous dites à l'appartement d'exclure d'exclure le La Torah dit ensuite que c'est le nom du Saint, béni soit-Il. C'est le tour de ceci, c'est le nom du Saint, béni soit-Il, ainsi L'auteur du livre saint dit tout, les noms du saint Béni soit-Il La Torah n'est lue que par vous, selon ce que vous êtes. Je ne sais pas, non, non, par quelle combinaison. Certes, mais vous élevez des mondes, c'est eux, eux Mêmes lettres, mais on peut lire quelque chose de différent Ici, uniquement sur la Genèse, Rebbe Shimon bar Yochai J'ai effectué 70 corrections rien que sur le mot Genèse. Dans la Genèse, il n'y a qu'un seul mot, « Ahi Em ». Ceci se trouve dans la Guemara, ce qui a pris un certain temps. Et c'est quelque chose « Il n'y a pas de vierge, rabbin Mach, c'est de la peau. » Une peau avec un A, c'est ce que je dis. Je veux dire, il n'y a rien de mal à ça, ça dépend du monde. Votre position dépend du monde dans lequel vous vous trouvez et de celui-ci. Rends ta gloire à la terre. Dicter à partir de quoi et parce que c'est à partir de quoi le Bienheureux leur a demandé Il comprenait, ils comprenaient, ils comprenaient, et ils savaient qu'ils ne seraient pas déçus. La Torah et le Coran en parlent, mais cela n'est pas écrit, et ce qui l'est Garde les yeux rivés sur le ciel, sur le ciel, tu as compris ça. Il dit que ce n'est pas écrit dessus, mais c'est écrit dessus. La terre, ô Seigneur, notre Seigneur, n'est-ce pas ton nom sur toute la terre ? Il est écrit dans les cieux, il est écrit sur la terre, il est écrit sur la terre, tout cela. Cette sanctification du Nom et tout le culte rendu au Nom se déroulent dans le pays. Pas au ciel, et toi d'avant, nous avons commencé, nous avons commencé Au commencement, et l'erreur est sacrée, dit le Saint, béni soit-Il. À venir De nombreux saints anges ont convenu que la Torah Israël recevra l'AEI, qui a conclu qu'elle le ferait également Anges, anges, anges serviteurs, anges de la paix Les saints anges, tous les anges étaient d'accord, il y en a dix. Des noms d'anges que tout le monde s'accordait à donner La Torah dans le pays, afin que ceux qui sont appelés par le feu, la religion, à qui elle dit, aient été apportés La Torah de Memin, qui fut donnée du feu à Israël à cette époque. C'est donc pour cela qu'ils ont institué un feu sacré pour cette Torah. Donné C’est précisément pour le peuple d’Israël que les ténèbres sont présentes au pays de Rabbi. Yossa Hokim Salut Kera D Kd a envoyé son voisin en exil Le rabbin Yossi de Damas a interprété ce verset. Itay du Liban, itay du fond du cœur, viens avec moi. Vous souvenez-vous du verset que nous avons vu précédemment, Rabbi ? Yossi parle de l'époque où la Présence divine est descendue en exil L'Égypte affirme que c'est son nom ; il a interprété ce verset comme étant son nom. C’est-à-dire que le Saint, béni soit-Il, a dit à la Shechinah : « Je suis avec toi. » Du Liban, descendus en exil, j'ai constaté, à l'exception des soi-disant Le Saint, béni soit-Il, dit à la Shekinah : Excusez-moi, venez avec moi. Nous allons explorer avec vous. Le peuple d'Israël, car maintenant le peuple d'Israël part en exil. Ainsi, comme si le Saint, béni soit-Il, disait à la Présence Divine : Avec moi, maudis-moi, viens avec moi, allons-y, allons-y Partir en exil en Égypte pour être avec le peuple d'Israël Dans leur exil, viens donc avec moi maintenant, Rabbi Shimon. Et le rabbin Shimon dit : « Le froid est sur le maigre, et le diable est sur lui. » « C’est important », dit le rabbin Shimon, « ce verset est avec moi. » Du Liban et de tous ceux que nous avons interviewés dans le Cantique des cantiques, dit Rabbi Shimon, tout est question d'unicité, voici donc le verset. On dit du secret de l'unité, de la foi, de la foi, on sait que Le royaume, qui est le secret de l'unicité du royaume, c'est la foi. Le royaume et moi sommes une prière, le royaume est une prière. Et je suis un croyant, un croyant, dit le roi David, qui est La foi, la prière, tout cela, le royaume, tout cela, il y a beaucoup Noms Aux royaumes de la multitude, les portes de la lumière apportent la multitude Les noms du royaume sont nombreux, les noms de la fondation sont nombreux, nombreux, nombreux Livres écrits sous plusieurs noms pour le royaume de Yesod Et ainsi de suite, donc l'un des noms des royaumes est La foi : Celui qui a la foi est attaché au royaume. Mais s'il a confiance, s'il a une foi éternelle en Dieu, alors il Pour cela, il est plus haut, c'est plus haut qui est là. Celui qui a le plus confiance en lui le mérite. Voilà ce que signifie l'expression « le Saint, béni soit-Il, Il atteint le Saint ». Béni soit Celui qui est droit, ce La base est la base, mais la sécurité est plus élevée car La sécurité exige un engagement accru en matière de sécurité. Vino dit que la foi n'a pas besoin d'autant de dévouement. Ton âme croit seulement, mais il va travailler 12 18 heures par jour, quoi qu'il en pense. Lorsque c'est nécessaire, il ouvre le magasin, il y travaille. Problème, mais il a la foi, il sait qu'il a la foi Mais à plein temps, aucun problème, il le fait, mais Une personne confiante qui sait que le Saint, béni soit-Il, est un Zen France, puis il dit si je suis réel, si je Réel et je fais mes heures d'efforts C'est vrai, donc cela ne dépend pas de la quantité, mais de la qualité. Tout dépend de la qualité, qu'il y ait un défaut ou une qualité. L'histoire est terminée, quelle est l'histoire ? Comme j'en ai l'habitude. Autrement dit, comment comprendre que ce n'est pas le cas ? Les mathématiques, une personne qui vit dans les mathématiques, j'entre comme ça Et les dépenses sont comme ça, donc ce n'est pas un vrai compte rendu de d'une personne qui croit fermement en la foi, oui en la foi Tu peux avoir la foi, tu crois, alors tu Gagnez comme ça, dépensez comme ça, shekel en shekel, d'accord ? C'est fait, mais la sécurité va au-delà, elle est remise en question. À tel point que ça ne marche pas toujours, les maths, quoi ? Nous ferons ce que nous pouvons, vous devrez observer le Shabbat après cela. Soudain, les vacances suivantes, c'est comme ça, alors vous comprenez que avec On ne peut pas tout faire avec le même salaire. Les changements dans la vie sont nombreux. Soudain, quelle fête, soudain, quel sabbat arrive ? Je te dis de le dépenser, pas de problème, dépense-le d'un coup, bar Soudain, un mariage est ordonné. Vous comprenez que l'ordre est Le normal n'est pas capable de tout parcourir Ces changements, vous voyez donc que la foi seule Cela ne suffit pas car la foi, disons, est plus. Comme si les maths ne suffisaient pas, il faut réussir le Cette étape et dire confiance au nom jusqu'à jusqu'à jusqu'à C'est un lieu sûr, c'est un lieu élevé. La vérité est un lieu de maternité, c'est comme un mais c'est comme un cerveau. C'est comme l'intelligence que sa mère est censée lui transmettre. Apparemment oui, alors c'est un lieu de confiance élevé au nom Jusque-là, ce lieu est censé être sacré. Béni soit-Il, c'est d'autant plus faux que c'est comme nous l'avons dit. Inscris le nom, puis dis, puis Omo dit Rabbi Shimon, alors c'est ça l'unicité, quelle est l'unicité de la foi ? Comme si le Saint, béni soit-Il, était avec la Sainte Foi Béni soit-Il avec les royaumes, avec moi du Liban, facile. Signification : Tout est dit et fait. Tout est dit et fait. Que signifie l'expression « tout » ? Le surnom sans le discours Et tout cela sans compter ce discours, ce discours soi-disant sacré. Béni soit-Il, et la parole est le royaume, ainsi le disaient tous Pour le royaume d'un mot, alors le sens est tout ce qui est dit. Pour parler, c'est comme si je vous disais : Béni soit le Saint. Il a dit Malchut Itay signifie « avec moi, tu seras quelqu'un en particulier ». Sans aucune séparation, c'est la noblesse, sans séparation, c'est Le caractère unique de l'intention est total, absolu, et ne sera pas rejeté. C'est mauvais, c'est mauvais, c'est mauvais, sans séparation, car la séparation commence. De création en création, de création en action, c'est le monde de la séparation. Commence, dis-tu, commence à lui parler. Selon elle, c'est la règle selon laquelle le Saint Béni soit celui qui vient à Le royaume dit : « Il dit, et la conduit à être avec lui. » Ensemble, sans aucune séparation, comme une mariée s'unit à Son mari, à commencer par Dekhl, est une règle selon laquelle le saint Béni soit-Il, le Seigneur, la Règle, la Règle, le Secret de la Torah. La Torah La Torah écrite, qui comprend la Torah orale, qui est Le secret du royaume, et alors ? Pourquoi dit-il que c'est comme ça ? Je sais pourquoi c'est comme ça, parce que c'est censé être comme ça. Le Saint, béni soit-Il, ceci est ceci, ceci est censé impliquer La Torah écrite est désormais impossible à comprendre. Qu'y a-t-il d'écrit sans la Torah orale ? Vous aurez la tête qui tourne. C'est une erreur sans la Torah orale, vous ne le savez pas. Rien de particulier, comment célébrer Shabbat ? Je vais vous donner un exemple. Il est écrit : « Tu n’allumeras point de feu dans aucune de tes demeures. » C'est écrit dans la Torah. Il n'y a pas de livre sur la cuisine, il n'y en a pas, alors c'est à vous de le faire. Le Shass doit tout à la Gemara qui est venue apprendre tout. Les travaux que la Torah a prescrits pour l'entretien du Tabernacle, et ensuite C'est ainsi qu'on apprend ce qui se trouvait dans le tabernacle, c'est donc également interdit. Le jour du Shabbat, alors sans la Torah, vous savez ceci, par exemple. La cuisine n'est pas mentionnée dans la Torah, comment le sais-je ? Car dans le tabernacle il y avait Les cuisiniers d'Al-Awad cuisinaient les symboles Les voyants lumineux du modem brillaient, c'était comme Le plafond du Tabernacle servait à la cuisson des aliments. Ces signes servaient à indiquer la couleur, c'était une couleur Rouge, s'ils en avaient besoin, ils le cuisineraient comme ça. Je sais que cuisiner est interdit et c'est ainsi. Un seul exemple, oui et oui de cette façon ou concernant Concernant la sortie, rien n'est écrit, personne n'est resté à sa place. Il faut l'interpréter comme signifiant qu'il est apparu à son lieu d'origine, c'est-à-dire le jour du sabbat. Qu'il s'agit d'une interdiction, d'une suggestion, et de toutes sortes de choses. Exemples Ceux que je ne connais que par la vertu du Talmud, c'est le langage moyen. Il est le fondement de la Torah. Elle développe et interprète oralement la Torah écrite Comme nous venons de l'expliquer, et concernant la quatrième règle, il était nécessaire de préciser Et le détail est nécessaire à l'ensemble, et c'est pour cette raison que le royaume est nécessaire. Et le royaume a besoin de cela, car qu'est-ce que c'est, qu'est-ce que l'individu ? L'individu, l'individu, le sens est le royaume, et le sens général Voici ce que dit le rabbin Yishmael. Dans les 13 préceptes de la Torah, tel est le sens général. Et la porte de tout est fermée sans un mot, car vous ne possédez pas tout cela. Cela signifie que le Saint, béni soit-Il, peut agir sans intermédiaires. Si je vous dis le discours, vous dites d'accord, quoi ? Tu veux le savoir, tu ne peux pas le savoir, donc c'est impossible. Il faut poursuivre le discours, il s'agit donc d'un détail Et d'une manière générale, je ne parle pas facilement, et vice versa. Peut-on parler sans tout ? Vous ne pouvez pas dire un mot. Sans activation, tout est impossible et aucune action n'est possible. Les royaumes, hormis par ce pouvoir, me sont nés du Liban, facilement Tu viendras, ce qui signifie stérile, comme un arbre du Liban. Car l'essentiel, c'est que tous deux soient venus et repartis du Liban. L'intention est que, tel quel, il soit prédicateur. Un prédicateur lumineux de l'intention du Père est Je veux dire, je vais dire toi toi toi toi l'idée l'idée ce qu'il veut dire dit De même que le Saint, béni soit-Il, ne peut agir sans Le royaume est tel que sans le royaume, il ne peut fonctionner. C'est juste un exemple, oui, le mari va bien, il travaille. Il rapporte beaucoup d'argent, il mettra de l'argent sur la table. Maintenant que les enfants ont mangé, c'est le sabbat qui est arrivé. Il y a beaucoup d'argent en jeu. D'accord, il a travaillé. A-t-il apporté l'argent ou est-il allé le chercher ? J'ai apporté des courses, mais c'est un poulet vivant et il est sur le La table ne peut pas être utilisée pour un repas, donc elle est censée Le royaume vient et prépare et prépare des choses Ceux qui sont propres à la consommation, etc. Ceux qui sont propres à l'usage, alors C'est donc impossible, c'est impossible, c'est le Saint, béni soit-Il. Sans le royaume et vice versa, elle ne peut pas s'il Cela ne lui apportera pas les achats, cela peut lui apporter l'abondance. Elle ne peut donc pas se passer de lui non plus, c'est donc ce qu'il est. Il déclare : « C'est une singularité totale. » Du Liban, viens avec moi, du Liban, ce qui signifie L'essentiel, c'est que le peuple libanais est le même, car l'essentiel, c'est que les deux Ils allaient et venaient du Liban, que l'on appelle la Lumière du Monde. Comme nous l'avons expliqué ci-dessous, à leur place, nous avons besoin de Nous devrions toujours être ensemble, surtout sans aucun La séparation entre eux, c'est pourquoi nous avons aussi besoin Pour être les mêmes, c'est pour ça qu'il y a cette histoire d'amis L'amitié est un pouvoir immense car si nous Dans une unité complète, dans une unicité complète, c'est donc semblable aux nombres. La suprématie est donc la plus puissante, elle interprète la Le secret de la parole dans le royaume qui vient de cinq versets Je ferai allusion à cela à partir du verset : « Vous serez avertis à l'avance. » Amana Di est une gorge. Nous avons la gorge et bientôt. Il semble que nous ayons quatre lettres dans la gorge que nous Prononciations de la gorge. Ceci est la tête de la gorge de la convention. Cela fait allusion à l'origine de la parole, qui est le larynx. D'où viennent les lettres, quelles lettres, qui est-ce ? Je le prends A' H' E' Je le prends A' H' E' En sortant de la gorge, cela signifie « E » (c'est la gorge), « H » (c'est la gorge). La gorge A est la gorge E est la gorge DMM Napka Un repas pour compléter le tout, le soleil sort de la gorge Un vent de Melala Pour finaliser la correction de la parole, car où la finalise-t-on ? La voix qui sort de la gorge, du Liban, dit et répète, Du secret du Liban, qui est la sagesse, or la sagesse est ceci Le palais est un autre secret, d'où proviennent certaines lettres. Arba est l'acronyme de Gaharmel, qui est BGi. Tous les quatre sont en retard ou en avance. La sagesse et ce qui est écrit en chemin, la gorge est compréhension. Cette gorge comprit cela, comme c'est écrit dans la boue de la vie maintenant. Continuons donc, combien en avons-nous maintenant, huit frères ? Une autre dans la gorge, une autre Et Hermon, cela remonte au commencement, s'estompe dans la vieillesse, c'est la langue, c'est Ce langage s'appelle religion, il comporte cinq lettres. Quelle est la religion de l'année 4 ? T Ln On appelle également cela De la langue, c'est de la langue qu'il interprète le mal et signifie Tu es une épine dans la chair, la tête et le milieu de la langue. Ils disent que ceux qui attendent le discours Alors, quelle est la signification de quelle est la signification de Nous avons dit que c'était une question de palais, de sagesse, alors elle a compris, c'était La gorge, puis la langue, en quelque sorte, sont le facteur décisif. Entre eux, entre sagesse et compréhension, c'est une bonne chose, soit dit en passant. Mais ce qu'il faut retenir, c'est que les bains de bouche sont partout. Nous avons dit que c'était une blague, que c'était celle de quelqu'un d'autre, ce que nous avons dit. Ahaha, c'est un ḥ Cette année, D. C'est une malédiction sur la langue, et il dit : « Oui, et au milieu » Avec elle, nous l'avons expliqué maintenant, passage direct au discours, dit Venu de la fosse aux lions, qu'est-ce que c'est que ça ? À partir des dents maintenant ? Dents avec des dents qui portent la lettre G La recherche s'appelle Z. La recherche comporte cinq lettres, quel Z ? S S S R Tzedek Ceci vient des dents Ceci sont des dents Ceci est une dent Ça vient des dents, Herr Rin. Nous, le peuple, qui faisons des allusions sur les lèvres, c'est ce qu'on appelle Boum boum Bump Bump Buff affirme que l'étude des implants est Discours Les lèvres sont la perfection incarnée, comme si, à travers elles, nous étions complets. Ce discours, après tout, est évoqué de cinq manières différentes dans ce verset. La bouche par laquelle est corrigée la parole qui est le secret du royaume Cela signifie donc que la personne qui parle prononce un mot. À quel point faut-il être méticuleux ? Pourquoi faut-il être méticuleux ? Parce que vous Tu crées des choses uniques, tu crées des choses uniques, c'est tout. Cette complétude des lettres signifie que Pour les personnes uniques, il est donc primordial de faire attention à ce qu'elles disent. Le mot qu'il n'avalera pas, le mot qu'il dira comme Que Dieu bénisse ceux qui ont besoin de lui. Amen. Béni soit le Seigneur à jamais. Amen. Et artiste