הורדת האור למטה/זוהר שמות 73/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Avec l'aide de Dieu Tout-Puissant, nous poursuivons notre étude du saint Zohar, où Nous nous sommes arrêtés hier, c'était en plein milieu du problème, nous Dans la Parashat Exodus, page 9, page 1, c'était au milieu. Le thème du verset récité dans la congrégation du rabbin Yehuda était Au milieu de l'explication du verset selon le verset secret Ecclésiaste Chapitre 7 Verset 14 Ceci et cela En revanche, Dieu a fait ceci, dit le roi Salomon. Dieu a fait cela aussi, comparé à cela, qu'hier. Nous avons commencé à interpréter selon le rabbin Yehuda, que la paix soit sur lui. Que tout ce qui est en haut est en bas et tout ce qui est en bas Il y a au-dessus, il n'y a pas ici, il n'y a pas d'innovation ici. Les choses nouvelles n'existent pas, car elles ne peuvent pas être À terre si ce n'est pas brisé dans le monde des âmes Dans le monde, dans le monde des sphères, etc., dans la spiritualité avant Vous voyez ce que vous voyez. Dans la physicalité, dans le matériel, mais cela doit être avant cela dans Spirituellement parlant, poursuivons donc, à l'image du dicton : « Il n'y a rien de nouveau. » Sous le soleil A. Correct Correct Sous le soleil Signification sous Écarte le saint, Baruch. Voici le visage que l'on appelle le Saint, béni soit-Il. Donc il n'y a rien de nouveau, et pourquoi n'y a-t-il rien de nouveau ? Nouveau car, spirituellement, il a déjà été créé auparavant. que vous voyez dans le monde physique, sur ceci, sur ceci, nous avons vu le Le verset « Vous connaissez les lois du ciel » désigne le Saint. Heureux Job, car chacun a sa propre loi. Si vous mettez son régime en place dans le pays, si vous pouvez mettre son régime en place dans le pays, Dans ce pays, tout le monde est policier, quel que soit son sexe. Les garçons qui lui ont été affectés, je veux dire, hier nous les avons vus En ce qui concerne l'ange, six menorahs sont responsables de chacun d'eux. Malheur à toute herbe, malheur à toute branche ! Kodo lui dit de grandir, il le frappe et lui dit de grandir, puis sur Tout le monde dit : « Il y a aussi un policier. » Un policier pour tout le monde sauf pour cet ange qui frappe Il y a aussi un policier sur chaque code et c'est écrit pour chaque personne par son nom. Il appellera, mais il ne dira pas son nom. Il appellera, mais par son nom. Pourquoi? Le rabbin Yehuda dit : « Pourquoi cela n'est-il pas écrit dans le livre de l'Exode ? » Au nom de tous, au nom de celui qui sera appelé au singulier à ordonner Qui appelle chacun par son nom seul et non dans la confusion C'est une merveille, même si Il existe de nombreuses créatures, etc., mais chacune Il a un nom. Chacun a un nom spécial si c'est Inanimé, qu'il s'agisse de plantes, d'animaux ou d'animaux. C'est en pleine nature, voici l'homme, chacun par son nom, dans sa propre langue. Il n'y a pas de singulier pluriel, et pourquoi ? Parce que chacun a le sien. Une singularité sans pareille, et c'est pourquoi j'ai vu quelque chose. Une belle personne a écrit qu'il ne faut pas essayer d'imiter qui que ce soit parce que Parce que tout est animé, tout est très animé, j'ai aimé ça, c'est À vrai dire, puisque vous ne pouvez pas non plus, ce n'est pas ça. Ce n'est ni votre objectif, ni votre solution. Pour ressembler à quelqu'un, il faut être soi-même. Et ce que tu es, c'est ta propre correction, c'est pourquoi il est écrit Que chacun sera appelé par son nom et tout ce qui se trouve dans la fille maigre Dans le chudui, le rabbin Yehuda dit que tout dans le monde Chacun de vous a un secret. Que signifie être un secret ? « Chaque chose recèle un secret », dit le rabbin Yehuda. Les plantes ne sont pas les seules à avoir des secrets, la loi aussi. Dans tous les animaux, tous les signes et toutes les créatures qui s'y trouvent Comme eux, même vous ne connaissez pas la meilleure création. Petit dans une flotte de cannes dans une flotte de cannes est le plus petit qu'il puisse être Être dans la création Est-il vrai que Ramim est le plus grand parmi les plus petits ? Le plus petit a un secret, tout a un secret. Lors de la création, pourquoi lui a-t-on créé et pas elle ? Béni soit-Il, ô Dieu, pour la gloire de Dieu, et non pour le Saint, béni soit-Il. Il ne voulait pas les révéler, comme l'a dit le Saint, béni soit-Il. Job connaissait les lois du ciel, apparemment pas vous. Connaissez et révélez maintenant le Saint, béni soit-Il, jusqu'à présent. Job ignorait que le Saint, béni soit-Il, était censé partir. Le lui dire maintenant, après tout ce qu'il a vécu… Toutes les épreuves que Job a traversées sont désormais les siennes. L'élever signifie que jusqu'à présent, il ne savait pas Que le Saint, béni soit-Il, ne souhaite pas révéler Le Saint, béni soit-Il, révèle Son secret à ceux qui choisissent d'en avoir besoin. Pour le savoir, il faut savoir ceci. Comment une personne va-t-elle procéder ? Ils disent des huitièmes dans l'air, si le Saint, béni soit-Il, Je ne le veux pas, donc ça ne se fera pas quoi qu'il fasse. Il choisit à qui il révélera son secret. Le Saint, béni soit-Il, choisit à qui Il révélera le secret. Il utilise une technique qu'il appelle le culte des pigeons. Comment code-t-on une couronne ? Il a 29 pigeons offerts par son Saint, béni soit-Il. Il sait quoi choisir et il sait comment choisir maintenant Il va soi-disant découvrir Il demande à Job : « Que signifie le mot 'Arava' ? » C’est pourquoi le Saint, béni soit-Il, ne voulait pas que cela soit source de confusion. C’est pourquoi nous avons pris soin d’interdire tout regard, car le Saint ne le souhaite pas. Béni soit Celui qui va maintenant prendre deux espèces et les mélanger. Eux ensemble, si le Saint, béni soit-Il, les a créés séparément pour qu'ils restent séparés, puis vous en prenez deux Des graines que vous mélangez ensemble, ce qui s'appelle Les tireurs Bien sûr que c'est interdit C'est interdit Les tireurs Pourquoi si le saint Béni soit-Il, Il les a créés ainsi afin qu'ils demeurent séparément Comme pour tes seins, tu ne sèmeras pas d'hybrides, car les hybrides ne sont pas… Elle vous parviendra dans votre vérité, vous ne serez pas confondus avec des hybrides, etc. Il fabriqua un cor à Simon et appela chaque espèce par son propre nom. Cela signifie que tout ce qui a un nom comporte un « euh ». Cela a de l'importance, cela a un secret, cela a, cela a sa place. Chaque chose a sa place, donc même juste Un exemple en est un, tel qu'il est écrit dans la Mishna : « Ne soyez pas irrespectueux. » Pour chaque personne, il n'y a pas une personne qui n'ait pas une heure. Qu'est-ce que c'est? Je veux dire, chacun a son importance. Alors ne jugez pas sur les apparences. Vos yeux, car le Saint, béni soit-Il, seront vus par le cœur et la personne Tu ne vois qu'avec tes yeux, mais quels yeux ? Les yeux sont des yeux Les physiques en tout cas, si vous pouviez voir avec votre troisième œil Spirituellement parlant, c'est donc bien beau de pouvoir au moins voir Une chose spirituelle, c'est bien beau, mais on voit avec ses yeux. Le physique a donc quelque chose à voir, lui n'a rien à voir. Pour voir cela parce qu'il ne peut pas juger par ce qu'il est Voilà pourquoi il dit de ne pas mélanger, de ne pas mélanger. Et chacun a son propre nom, et vous prendrez son nom. Par conséquent, il existe une interdiction stricte. Insulter son ami en utilisant un nom obscène qui n'est pas le sien. Comme on dit En anglais, k signifie que vous lui donnez le nom. Dans le cas d'Élie, vous l'appelez « Je ne connais pas bien Éli ». Pour moi en tout cas, ce n'est pas obscène, ce n'est pas obscène alors Eli, d'accord, donc ça vient du côté spirituel, c'est son âme. Son nom est Élie, par exemple. Ne l'appelez pas Eli. C'est très bien. Ou par exemple, une personne, une personne, son nom est je ne sais pas. Jacob, c'est pourquoi il l'appelle Yankee. Yankee Alkobi Kobe Yankee Etc. Moti Moti À la place de Mordechai, au moins tout cela n'est pas obscène, mais Ce n'est pas bon non plus. Ce n'est pas bon non plus. Je voulais dire oui, il l'a juste mentionné au passage. Ce n'est donc pas bon non plus, et pourquoi ? Parce que votre âme la possède ? Là, si c'est Mordechai, alors tu mens à Mordechai parce que tu Tu agis en ce nom, tu es dans ce que tu appelles par ton nom. Son véritable nom ne doit donc pas être changé, il ne doit pas être changé par une personne. Son nom est Shlomo, donc ce n'est pas Shlomi, c'est Shlomo. Shlomo est son nom complet et c'est une bonne chose. Pour prendre de bonnes habitudes et c'est ainsi qu'il convient de procéder, Je voulais dire, je voulais dire du côté de l'interdiction, du côté L'interdiction qu'il nomme. Insulte maintenant non, je ne me souviens plus laquelle, laquelle Exemple : Dieu merci, je fais de mon mieux. Tu devrais vraiment t'inquiéter, car tu ne peux pas être honnête avec ton ami. Un nom péjoratif, surtout s'il l'appelle ainsi. Il utilise le nom d'un animal comme celui d'un âne pour appeler son ami un âne. C'est une interdiction majeure. C'est une interdiction très importante. Nous n'avons pas Nous n'en avons aucune idée et le Saint Zohar écrit que c'est le cas. La raison est donc : pourquoi le Saint, béni soit-Il, lui a-t-il donné un nom ? Comment vas-tu? Comment vas-tu? Comment pouvez-vous maintenant condamner ? Condamnez celui qui a reçu un nom du Saint, béni soit-Il. Chacun appellera chacun par son nom, chacun appellera ceci Un verset du prophète Isaïe, chapitre 4, verset 26, pour tous. Au nom du Saint, béni soit-Il, Il donna un nom à chacun. Comment peut-on déformer et condamner ce nom en utilisant d'autres noms ? Bar Minan, en termes de noms, n'est pas bon, sauf pour ce que nous avons dit. Il vaut mieux dire que même si ce n'est pas offensant, il ne faut pas le changer. Ne le changez pas, c'est son nom. Si c'est son nom, alors c'est bien son nom. C'est comme Rebecca, mais ce n'est pas Rebecca, ce n'est pas du tout sexuel. Des choses que vous savez qu'ils disent aujourd'hui Ils te disent que c'est de l'affection, d'accord, de l'affection, dis-le-lui. Ma chère, ma chère, que dois-je dire maintenant ? Pour envelopper le nom et me dire un surnom, un surnom, il y en a un Dis-lui, mon bébé adoré, je ne sais pas quoi. Vous connaissez toutes sortes de marques d'affection comme ça. Que vous pouvez lui parler, mais le nom est affectueux. Belle, toutes sortes de mots affectueux ne manquent pas, mais le nom Il vaut mieux le laisser intact et vous en concluez que Rabbi Yehuda, concernant le but de ce qui est requis, a dit : « Les fils de Jacob. » Dinun Shavtin Kaddishin affirme qu'ils sont les fils de Jacob. Les Saintes Tribus : un aperçu du secret des Douze Frontières Voilà. Vous souvenez-vous des bœufs de mer de Salomon ? Vous souvenez-vous de la mer de Salomon, où ils se baignaient ? Voilà, c'était un mot. Et en dessous se cachait quelque chose d'incroyable, de merveilleux, un véritable miracle. Était en ligne Un ressort a un ressort, pas qu'il ait fabriqué un tuyau, pas qu'il Ça a cassé pour le plombier. C'est arrivé au plombier. Ça lui a fait ça. Un tuyau, et rien d'autre ; l'eau provient uniquement de la source. Provenant de la source en contrebas, remplissant la mer et l'océan Celui-ci repose sur 12 têtes de bétail. 12 têtes de bétail signifie « sous-entendu » - 12 Les 12 tribus diagonales sont les sephirot car la gloire Il y en a six, mais tout le monde dit Livre de la Création 12 Les diagonales représentent un arbre de vie, mais son origine se trouve dans le livre. Livre de la Création. Chaque création est double, donc tous les On double un, ça fait 12, donc le 12 est le grand secret. Douze tribus, douze présidents, douze visages L'existence du D. Alma, faites attention à cela, eux et eux L'existence du monde est en dessous, pourquoi est-ce parce qu'il est éteint ? Dans le quiz, pourquoi l'existence du monde est-elle si importante ? Ci-dessus, il y a 12 faces, soit 12 comptes. Cela signifie que les lumières supérieures éclairent ce monde Cela aura-t-il lieu ? Il a besoin d'un chariot pour monter et descendre. Qu'est-ce que c'est? Ici-bas, quel est ce chariot sur lequel la lumière peut se reposer ? Peut s'appuyer sur quelque chose car si la lumière ne peut pas Reposez-vous, fuyez, fuyez d'ici, ce sont les méchants, les méchants. Ils font disparaître la lumière d'ici, pourquoi ? Parce qu'elle n'a pas Où se reposer ? C’est pourquoi la Sainte Shekhinah recherche une personne juste. Je cherche un homme juste, qui me demande où je veux être. Je veux venir dans ce monde et y construire un temple pour moi et ma demeure. en eux, en eux, dans chacun d'eux, dans chacun d'eux Par conséquent, cela n'est pas écrit au fond du cœur de chacun d'eux. Elle le désire, elle désire imprégner son cœur de la Présence Divine. tout le monde Et parfois, on n'en trouve pas, on n'en trouve pas, quel genre de personne sont-ils ? Errant désormais dans les airs, incapable de trouver, allant, allant C'est terminé et les justes apportent la Shekhinah car c'est ainsi. Tu trouveras ta place parmi les justes, c'est ce qu'il dit. Il dit que pour l'existence de ce monde, vous avez besoin de vous Baissez les lumières si vous voulez que ce monde Vous devez baisser la lumière. Et d'autant plus qu'ils voyaient Puisse-t-elle être variée et légère pour le lecteur, tout comme mes enfants. Israël n'acceptait pas que chaque tribu s'adresse à lui. lui-même et chacun sait pertinemment qu'il n'y aura pas de Dans le tumulte des événements, souvenez-vous de l'histoire si vous vous en souvenez. Je vous ai raconté une très belle histoire, elle était vraiment magnifique. Ger Ger s'est converti au judaïsme, mais avant Ce n'est pas ainsi qu'on dit, dans la langue parlée, que le converti est converti. Il n'est pas un imbécile, il n'a jamais été un imbécile. Il a tout vécu. Il est allé en Inde, il est allé à toutes les religions du monde Où vous souhaitez les examiner, camp commun qu'il constatait dans toutes les religions qu'elles devaient quitter le ce monde et se concentrer sur le fait de s'élever au-dessus de tout Leur travail consistait à gérer le temps, donc soit ils ne mangeaient pas, soit ils ne mangeaient pas. Ou bien il ne sait pas ce qui se passe, ou bien ils se séparent de la femme, ou qui vont en forêt ou qui vont dans des endroits qui sont maintenant Il est déconnecté de toute réalité. Qu'il s'élève, et c'est là, paraît-il, l'œuvre spirituelle. Leur camp est un camp commun à toutes les religions, donc c'est Il est arrivé, il est arrivé, et après il a dit : allez, je viens. Je vais vérifier auprès des Juifs maintenant, alors où sont-ils ? Je vais y jeter un œil. Il atteignit le Mur occidental. La Présence Divine ne bougea pas de là, elle atteignit le Mur Occidental, qu'y a-t-il là-bas ? Devant le Mur occidental, il voit, il voit le feu de la Torah, le feu. La Torah Yeshiva, une immense yeshiva américaine, est un feu La Torah dit : « Allons voir ça maintenant. » Selon la Torah, celui-là, ce Gentil, était un Gentil. Eh bien, il commence à parler aux gars et ça veut dire Dis-moi, dis-moi, dis-moi quand ton rabbin viendra. Pourquoi ? Parce qu'il a appris cela de tous. Dans les religions où le rabbin aspire au sommet, il abandonne tout derrière lui. Ils montaient, alors ils ont ramassé La question est : que vont-ils lui répondre ? Que lui répondront-ils ? Ils ont dit Ils ne voulaient pas gâcher ça, se sont-ils dit, puis soudain Ils lui ont dit : « Tu sais ce que je pense, tu ferais mieux de demander. » Tu ferais mieux de lui demander. Quel est le problème ? Demandez-lui. Il t'acceptera. Le problème, c'est où est-il bon ? Apportez l'arme du rabbin. Où s'assoit le rabbin ? Il entra dans la pièce du rabbin et le reçut. Dans le livre Beaux Visages, tel qu'il est écrit dans la Mishna, Av Mekeb Toute personne au beau visage est acceptée par le bon rabbin. lui et il lui pose la question quand l'honneur Le rabbin s'en est bien sorti, il a compris la question, il l'a parfaitement comprise. Alors, que lui dit-il ? Écoutez, dans le judaïsme, nous ne nous élevons pas. On baisse la lumière, toi et moi. Nous faisons descendre la Présence Divine. Nous apportons le Le Saint, béni soit-Il, est en bas, c'est le judaïsme, donc il est alors Il a vraiment compris la réponse parce que Il a exploré, il a exploré, il a exploré toutes les religions ensuite Il a ressenti la vérité, c'est pourquoi il s'est converti aujourd'hui. C'est un bienfaiteur, il a une famille avec des enfants et il étudie la Torah. Du matin au soir, étudier la Torah du matin au soir Ses enfants étudient la Torah talmudiquement, et c'est parfait. Pourquoi ? Parce qu'il a compris le problème, et c'est là l'essentiel. Le Saint Zohar dit : « Ce monde existe lorsque vous Baisse la lumière. Ci-dessous figure un verset écrit qui dit ceci, et où cela est-il sous-entendu ? Nous sommes dans la paracha de Shemot, n'oubliez pas, oui, nous sommes dans la paracha Noms. Que signifie-t-il ? Où est-il écrit ? Orthographe en écho. Voici les noms des enfants d'Israël : Ruben, Siméon, Lévi. Et ainsi de suite, les douze tribus, qu'il interprétait comme toutes Pourquoi chaque tribu reste-t-elle entre elle ? Car chacun sera appelé par son nom. Chacun sera appelé par le nom qui signifie que ce nom le porte. La lumière qui est attachée, c'est le point, alors qu'êtes-vous ? Il déforme son nom, si c'est bien son nom, il s'appelle Ariel. Alors tu l'appelles Ariel, tu allumes la lumière. Son ascension le fait chuter, et c'est là le problème. Il s'appelle Shlomo, donc tu éteins la lumière, Shlomo. Michel et tous les Doron Israël Élie tous les noms Tous les noms des habitants d'Israël sont saints, tous les noms sont Saint par cela tu agis au-dessus et dis dit Et Arizel dit : c'était donc la sagesse d'Adam. Le premier homme, le premier homme, quelle était sa sagesse ? Regarde ça, note les lettres. Cela lui convenait parfaitement lorsqu'il a vu le cheval, alors il a commencé Il le regarda pendant quelques secondes. Il était Il voit du bout du monde jusqu'à sa fin en quelques secondes. Il en a tiré une leçon. Un cheval s'appelle un cheval. L'histoire se termine lorsqu'il voit Aryeh regarde droit devant lui pendant une minute et une seconde, puis il dit A' R Y K avec le faucon, le lion, le lapin, l'histoire se termine, tout est comme ça C'était un pour un pour chacun au nom de ce nom. Il baissa sa lampe pour se connecter, c'est-à-dire tout On a un nom pour se connecter à la lumière avec la lumière Il établit le contact par son nom, alors que faites-vous maintenant ? Supprime les noms Elijah, Eli, etc., toutes sortes de noms. Des choses qui expliquent pourquoi il est Yankee, ou non Yankee, etc. Au lieu de Yaakov, Moti, au lieu de Mordechai, vous ne l'appellerez pas. Au nom de cela, car cela diminue la lumière, encore plus, Dieu nous en préserve. S'il est interdit qu'il l'appelle, Dieu nous en préserve, par son nom C'est obscène, c'est tabou, ce n'est pas parler, ce n'est pas parler. Quand je parle de ça, je parle du vrai nom. « Le quitter », ce sont les mots d'un rabbin. Judah Maintenant Rabbi Yossa Rabbi Yossa Rabbi Yossa Le rabbin Yehuda dit : « Il dit une belle chose, rabbin. » Yosa, fils du rabbin Yehuda, a dit : Si nous disions : « Ce sont des noms », Il le dérange, oh, pourquoi est-ce écrit, et ce sont ceux-là ? Le livre commence, il s'agit d'une nouvelle série en cinq parties, il s'agit d'une nouvelle série en cinq parties, le Vous devez dire : ce sont les noms des Israélites, qu'est-ce que ceci et qu'est-ce que cela ? Que signifie ce « Oh » ? Alors Rabbi Yosef, fils de Rabbi Yehuda, dit : Si l'on dit que ce sont des noms sans « a » et sans « oh », quel est le nom ? Mon ami est ce qu'il est, il est comme vous dites. Au rabbin Yehuda, je dis : regardez tout ce que vous avez dit. Noms Si c'était écrit sans a et maintenant c'est écrit avec un et Je pense qu'il y a une autre innovation. quoi Cette innovation lui révèle qu'il est venu dire : voici les noms des tribus. À chacun un nom pour lui-même sans aucun doute, sinon S'il y en avait et s'il n'y en avait pas, et ce sont ceux-ci qui sont écrits Et voici les noms des gens, et Rabbi Yosa lui dit, lui disant Cela signifie que Del Rishonim ajoute qu'il est de notoriété publique que nous avons une règle. Dans la Torah, la Torah comprend les premiers éléments, et ceux-ci sont ajoutés aux premiers. Et ces choses-là invalident la première intention. Je m'arrête. Et celles-ci s'ajoutent aux premières, alors qu'y a-t-il à ajouter ? Voici ce que le rabbin Yossa demande au rabbin Yehuda : que va-t-il arriver ? Ajoutez les premiers points expliqués dans la Parashat Vaygash. Premièrement, nous avons été exilés, ce qui signifie que quelles sont les premières choses ? Cela se trouvait dans la paracha, « Qui est-ce ? » "Et les fils de Notre père Jacob, c'était avant que les fils de Jacob ne partent en exil. Jacob étaient les fils de Jacob lorsqu'ils chantaient, non pas un mélange comme Ce que les fils de Jacob étaient avant l'exil, ils étaient casher Pas de mélange ici, dites-vous ? Voici les noms des enfants d'Israël après leur descente d'Israël. En exil, les fils de Jacob sont aussi bons que les fils de Jacob sans Ce mélange dit Rabbi Yossa Rabbi Yossa dit En clair, il ne dit pas ce que dit le rabbin Rabbi. Yehuda, ce qui signifie chacun pour soi, etc. Non pas que ce soit faux, c'est vrai, mais ce n'est pas là l'indice. Verset : « Et ceux-ci sont ajoutés aux premiers, comme » Dans la paracha Vaygash, il y avait 12 tribus avant l'exil. Casher, la mort de Jacob et tout le reste, et ici aussi. Après l'exil, ils sont restés intacts, ils sont restés casher, ils sont restés « Voici donc, dans leur intégralité, ce qui est écrit : “Voici les noms des enfants d’Israël” », dit-il. Rabbi Yehuda Rabbi Yehuda non « Je suis d'accord », dit le rabbin Yehuda, que Dieu le bénisse, que Dieu le bénisse. Dire « ar » au moment où la parole sacrée était prononcée, le bénissait au moment où il disait Le Saint, béni soit-Il, est avec Jacob. Je te ferai tomber. L'Égypte est le pays des betteraves, ses voisins sont ses voisins, et l'île est son peuple. Expliquez-lui exactement de quoi vous parlez et qu'il finira par s'en remettre. Pensez-vous que la Présence divine soit descendue en Égypte à cette époque ? Ce que je veux vraiment dire, c'est qu'Israël était encore important. Et la paix régnait en Égypte, et Joseph était souverain ; pourquoi es-tu descendu ? La Shekhinah en exil sera séparée par sa descendance. Que signifie l'unicité suprême ? dit le rabbin Yehuda. Ce n'est pas possible, ce n'est pas possible qu'à ce moment-ci vous disiez La Shechinah est descendue, ce qui signifie qu'elle est descendue de son lieu, ce qui signifie Du monde de la noblesse qui est descendu du monde de la noblesse en exil Qu’est-ce que l’exil de la Shekhinah ? Qui aurait quitté son mari, qui est le Saint, béni soit-Il. Dans le monde de la noblesse et face au passage à un autre monde, je dis : « Non. » Et la paix, pourquoi dire cela parce qu'ils étaient en paix ? Il n'y avait pas de problème, il n'y avait pas encore d'exil, alors comment ? Vous dites qu'elle est descendue, mais seulement au bon moment, avez-vous dit. La descente du Seigneur vers son Fils, le Seigneur est descendu vers son Fils, à l'heure de la venue du Seigneur. Le nombre d'Israélites a décliné à la mort de Joseph. Et les tribus et le retour commencèrent, puis la Présence Divine descendit. En exil, je veux dire un véritable exil, quand cela a-t-il commencé ? À la mort de Joseph, les tribus périrent et Joseph mourut. Il est dit que les haricots Quand a commencé la servitude du travail forcé ? Tout a commencé lorsque la dernière des dernières tribus a disparu. Cela, durant les années où Levi était en vie, et pourquoi Levi était-il le plus éveillé de son vivant ? Le moment où il vit le plus, c'est celui de la mort de Levi. Le gribouillage dit que dès que le gribouillage a commencé, alors avec lui J'ai des problèmes avec lui, j'ai des problèmes, et puis tout a basculé, et puis… La Présence divine descendit sur le peuple d'Israël, mais ils commencèrent à Je connaîtrai l'exil, comme il est écrit : Je ferai descendre ta mère d'Égypte. Et moi aussi je monterai, mais que signifie ce « je » ? Tu allais aussi tout le temps à Aliyah, et elle t'aurait soi-disant calomnié à son sujet. Alia Ethali, du moment que vous avez une question à son sujet, c'est déjà ça. C'est incroyable ce qui est écrit ici. J'aurais apparemment le même problème que vous. Pour elle, cela signifie que moi, ta mère, j'ai obéi à ton ordre. Leurs messages d'intention furent déjoués dès le début de l'esclavage. En pratique, lorsque la charge a réellement commencé Alors la Présence Divine est descendue, mais je dis : « Mais moi aussi, je suis monté. » Aliyah, si tu l'as, alors je l'ai aussi, moi aussi Il existe un dicton à son sujet, et durant la calomnie, on est censé connaître un déclin. Je serai votre témoin, et quand vous aurez une descente, vous descendrez. Des cultivateurs, ou plutôt des cultivateurs, je cultive aussi pour moi. Il y a un déclin, c'est-à-dire celui de ce qu'on appelle l'être humain. pour ainsi dire A. La Présence Divine l'accompagne, elle accompagne la personne s'il y en a une. S'il a une descendance, alors parce que c'est la mère, c'est la mère spirituelle Comprenez qu'il existe des lumières parentales du corps Ce qui a donné naissance à notre corps, ce sont les lumières physiques Ce sont les parents physiques à l'extérieur C'est pourquoi il y a des parents. Les parents spirituels sont les parents des êtres spirituels. L'âme est la mère de l'âme et donc, pour ainsi dire, la Shekhinah. Considérée comme la mère et considérée comme la mère de l'âme et Cela signifie jusqu'à la mort de Joseph et de tous ses frères et le ballon Après la mort de Joseph et de tous ses frères, et après qu'ils eurent « Descendre » signifie : « La Shekinah s’est levée, tu as atterri, tu as cru, puis tu t’es tenu debout. » La Shekhina est descendue avec eux en exil, combien d'arbres ont-ils abattus ? De même que les Israélites du bas Israélite descendirent en exil, ainsi Ils atterrirent sur un arbre, et c'est ainsi que la Shekhinah descendit des chars. Cela signifie que le déclin accompagne le peuple d'Israël si À Dieu ne plaise, que la paix soit sur le peuple d'Israël en exil. L'idée, c'est que ça, c'est du travail. C'est difficile car tout a commencé avec la disparition des tribus, puis la Présence Divine est descendue. Mais qu'est-ce que l'ego ? Je suis aussi l'ego, je suis l'ego. Il vous relèvera dès qu'il marchera dessus ; c'est là un signe du Seigneur. Le rabbin Yehuda dit également à ce sujet : Le rabbin Yehuda a dit : Judah, il apporte des preuves, il apporte des preuves. Selon lui, ce qu'il a dit s'écrit maintenant "lan". Min à la fin de la Parashat Yahya, la fin de la Parashat Yahya est écrite Et Joseph mourut à l'âge de 110 ans, c'est-à-dire à cette époque. L'image de Joseph, de toutes ses tribus et de l'amour n'est pas une descendance. À ce moment-là, Joseph mourut et toutes les tribus eurent Descente Les enfants d'Israël débarquèrent en exil et la Shekinah Et les anges de Dieu descendirent avec la multitude de tous les anges, tous Les anges sont descendus avec les Israélites en exil et aussi La Shekhinah et les anges du ciel descendirent avec eux, écho des Écritures. Et voici les intentions et voici les raisons pour lesquelles le rabbin Yehuda ne l'a pas fait. D'accord avec le rabbin Yossa. Il n'est pas d'accord avec le rabbin. Yossa dit et ces et ces signifient cela signifie qu'ils Descendez, descendez, des anges, de la Shekhinah, tous descendez. Et cela laisse entendre, cela laisse entendre, cela laisse entendre quelque chose au sujet du peuple d'Israël, Israël traverse ce qu'il traverse, et même un individu Même une personne privée qui traverse ce qui se passe alors, soi-disant La Présence Divine est avec lui, la Présence Divine l'accompagne en tout. Une place dans chaque chagrin si elle est égoïste dans la difficulté et sur Cela signifie que c'est écrit dans la Torah, c'est l'indice contenu dans la Torah. Voici les noms des enfants d'Israël, que vous ne dénombrerez pas au début. D’une part, en exil, les âmes des tribus disent : « Vous serez rassemblés. » Descendre en exil pour ceux qui sont descendus en Égypte dans leur vie Ce que je veux dire, c'est que ces tribus qui sont descendues vont s'unir. Et nous avons demandé : « Quel est le but ? » Quel est donc le but ? Pour ajouter, il est venu ajouter que les âmes des tribus Descendre en exil sur les premiers qui sont descendus dans leur vie Pour les Égyptiens, cela signifie les âmes des tribus. ceux qui sont décédés sont déjà décédés, c'est une grande innovation, l'innovation de Rabbi Yehuda, que les âmes des tribus soient rassemblées. Dans la descente, et ceux-ci sont aussi les âmes de ceux qui sont déjà décédés Ils descendent, et le rabbin Yosa lui dit : « Il lui a dit, Rabbi Yosa, qu'est-ce que c'est, mon frère ? Si vous dites que ce sont L'Exode ajoute à propos des âmes et des corps qui ont survécu Premièrement, si oui, est-ce que quelqu'un va voir si le père de Jacob est mort ou non ? Jacob était-il déjà mort à ce moment-là ou non ? La signification du mot « le » est Jacob voulait dire qu'il était encore lucide et qu'ils étaient venus avec lui à ce moment-là. Qu'est-ce que tu dis? Que dites-vous et comment ces âmes peuvent-elles Si Jacob est vivant, alors ses fils sont vivants, alors que vas-tu ? Dites-moi que ce sont les âmes qui sont venues et que ce sont les âmes Ils sont venus avec les corps, sauf si Jacob est vivant, bien sûr. De qui s'agit-il, sinon des âmes ? Il s'agit de Le corps des tribus elles-mêmes dit au rabbin Yehuda : répondez S'il dit « qui est-ce ? » Il fait en réalité référence à un verset que Jacob a déjà cité. Il mourut, Jacob était sûrement déjà mort, lui dit-il, Quel genre de personne était Rabbi Yossi lorsqu'il a ramené Jacob d'Égypte ? C'est comme si l'histoire était Elle lui raconte une histoire de sa mère, Jacob, qui a marqué sa vie. Si Jacob était vivant, cela aurait dû être écrit Jacob, que signifie le nom Jacob ? De son vivant, il se rendit en Égypte, et Jacob était égyptien. Au moment de sa mort, il n'était ni vivant ni mort. produira le Mais si un autre mourait, il emmènerait Jacob de là. Car seule l'âme des tribus Ceux qui sont enracinés dans le royaume descendront, ils descendront avec lui, et pas une âme Jacob, enraciné dans la gloire, pourquoi dis-tu cela ? À ce propos, c'est une question très pertinente, car nous avons dit Ce Jacob, qui figure dans la numérotation, est maintenant appelé Tiferet. Toutes les tribus disaient que c'était là, dans le magnifique royaume, que si Vous dites que c'est le royaume dont il descend, alors de qui descend-il ? Quant aux royaumes, il s'agit des tribus, pourquoi ? Parce qu'il s'agit des âmes ? Ce qui est chanté dans le royaume des cieux, chacun a sa racine dans l'âme. Alors, Jacob, qu'est-ce que tu essaies de me dire ? Jacob, non. La même racine de Jacob est gloire, et Joseph est bon, Joseph. Il était en Égypte, c'est très bien. Il était dans l'école de Joseph. Dans la fondation de Jacob dans la gloire, mais les tribus avec quoi ? Par la Shechinah, cela signifie avec le royaume, alors, alors, le Seigneur dit Alors il dit, le rabbin Yossa dit, le rabbin Yossa dit Une belle innovation, dit le rabbin Yossa au rabbin Yehuda, donc Il voudrait dire le contraire, mais en réalité, le sens n'est pas celui-ci. comme vous dites, pas comme vous dites, mais dit Rabbi Yossa Imaginez, non, il ne l'a pas dit. Ceux qui descendent, vous comprenez ? Les verbes descendants ne sont pas écrits au passé. Ceux qui descendent d'Égypte jusqu'à Jacob, ce qui signifierait donc que vous Ils ont enregistré une baisse du nombre de paniers, contrairement à ce que j'avais dit. À présent, à présent, ils descendent. Au présent, au présent inversé, ils signifient Le rabbin Yosa a déclaré que le verset ne mentionnait pas ceux qui sont descendus en Égypte. Que signifie le fait qu'ils connaissent actuellement un déclin ? Ceci se passe au présent. Au présent, ce qui signifie qu'ils subissent un déclin, et non un déclin lié à un rabbin. Yosa, non, il n'est pas question de « descendants » mais plutôt de « sages ». Une flamme de descendance vers Jacob, mais jusqu'à présent il n'y en a pas eu. Descente vers Jacob, mais il est écrit que ceux qui sont venus l'ont compris. Il dit vouloir dire que le rabbin Yossa a demandé des noms Au fait, qui sont ces tribus, mais quel est le rôle de l'acteur, et pourquoi ? Le moment est celui où il dit à Jacob qu'il n'y avait pas Descente Quelle innovation énorme ! Jacob n'avait pas de descendance Ceux qui viennent à Ulifana, leur religion, p. 4 Jacob, c'est de là que nous avons appris La Shekhinah Et les anges accompagnèrent Jacob en Égypte de son vivant pour lui rendre hommage. Accompagnez-le, nous tous, la vérité, nous l'avons vue, nous l'avons vue dans le Zohar. Les saints, tous les soixante, étaient déjà venus avec lui au début. Il est écrit dans la Torah que 70 âmes sont descendues en Égypte, dit-on. Tous les soixante arrivèrent alors, tous les anges, toute la Shekhinah. Tous les regards étaient tournés vers Jacob, il ne s'en est donc pas vraiment rendu compte. Déclin et qu'est-ce que cela signifie ? Qu'est-ce que ça veut dire? C'est écrit. Depuis que Jacob est arrivé dans le pays après avoir terminé avec Ben a 22 ans. Il était à l'étranger lorsqu'il Il est retourné en Israël. Il est indiqué qu'il n'est pas parti à l'étranger. Comment? Il n'est pas écrit dans la Torah qu'il a vécu 17 ans en Égypte. La Shekhinah n'est pas sa demeure, c'est comme si la Terre d'Israël l'était. La Terre d'Israël est née de Jacob comme si elle n'avait jamais été extraite de cette terre. Israël, c'est l'intention, pas le déclin, vous comprenez, il est Il se rendit alors en Égypte pour voir s'il pouvait rencontrer Joseph. Ceci n'est pas considéré comme une diminution. Ceci n'est pas considéré comme une diminution car La Terre d'Israël est ainsi liée, c'est la Shekhinah et toute la flamme Elle l'accompagne et ose s'adresser à Léon, puis ils vont à Ils vécurent en exil jusqu'à leur départ, jusqu'à la naissance de leurs fils. Les classes populaires israéliennes en exil débarquèrent ensuite à Eleni Mahon. La Présence divine descendit avec son roi pour leur faire entendre la voix du Seigneur, comme il est écrit, et ces Voici la signification de ces noms, et voici les noms, et voici les noms En fait, il n'y a pas eu de déclin. Il a connu un déclin, c'est comme aujourd'hui la Terre d'Israël Et tu es allé avec lui, voici le pays de Goshen, voici la Shekhinah avec tout Son entourage s'en va, alors c'était quand vraiment ? Cette descendance était avant tout celle des enfants d'Israël. L'Égypte affirme que Jacob avait l'intention qu'ils viennent d'abord avec Jacob l'accompagna, puis, lorsqu'il descendit, il descendit de nouveau. La Shekhinah, accompagnée des anges, monte auprès des enfants d'Israël. En exil, merveille, merveille, merveilles, il y en a ici, il y en a ici deux Les choses sont vraiment énormes, ce qu'il dit est énorme. Il s'agirait d'une descente dont l'intention divine proviendrait du côté d'une personne. La descente n'est pas une chose si positive, mais il y a Dans le fleuve, une personne descend, puis la Présence Divine apparaît, mais il y a Pour accompagner, pour accompagner Jacob, pour accompagner cette intention Pour son honneur d'honorer Jacob ! Il est venu à lui alors, puis, selon Comment êtes-vous considéré maintenant ? Comment êtes-vous considéré ? Vous êtes considéré Comme si Dieu nous en préserve, Dieu nous en préserve, Dieu nous en préserve, Dieu nous en préserve Et paix, tu descends, il n'y a donc aucun obstacle dont la Shekinah ait besoin. Viens avec moi, que je sois en difficulté ou non. Ou bien non, vous êtes considéré comme Jacob, ce qui signifie que cela arrive Pour vous accompagner, la Présence Divine est venue vous accompagner, et ceci Nous implorons l'aide divine, béni soit le Saint. Il est venu nous accompagner, c'est ainsi que nous atteindrons la rédemption. À la rédemption, avec l'aide de Dieu, bientôt, c'est-à-dire maintenant, Lévi Et que Dieu nous en préserve, nous serons condamnés à un quasi-exil. Aujourd'hui, Amen et Amen