גילוי השכינה למשה(2)/זוהר שמות 93/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Avec l'aide de Dieu, nous continuons de briller. La Sainte Parashat Exode où nous sommes arrivés à la page 21 Voici donc la suite de la révélation de la Shekhinah en Moïse. Notre rabbin a dit qu'il était dans le désert, car il est écrit dans le Zohar qu'il utilisait Le troupeau dont il est question ici guidera les brebis à travers le désert. Pourquoi ? Parce qu'il a vu que ce lieu était sacré et ensuite il Il repoussa le messager pour pouvoir venir. C’est donc seul qu’il s’approcha, qu’il s’approcha, Moïse notre Seigneur. Il est donc écrit au singulier « pourquoi » car le mot « tshon » est un nom. à part, il dit que le Saint Zohar est ce que que nous avons appris dans la leçon précédente, comme un aimant, un aimant à six faces Les jours de la Genèse imitaient cette rencontre, le lieu saint Celui-ci a piégé Moshe comme deux aimants en attirent un autre. C’est pourquoi Moïse arriva seul à cet endroit, car il était Le Saint-Esprit, car il a écrit le Saint Zohar dès le jour de sa naissance Dès sa naissance, le Saint-Esprit reposait sur Moïse, notre Maître. La prophétie a été écrite plus tard car il avait une prophétie. Le plus grand des prophètes n'est pas comme tous les autres prophètes. Tous les prophètes sont dans l'éternité, et la gloire réside dans cette gloire. Un niveau bien supérieur, c'est pourquoi on l'appelle ainsi. Que signifie être un miroir qui éclaire ? Évidemment, ceci n'est pas une image, ce n'est pas de l'imagination et vous avez besoin Faire appel à l'imagination et déchiffrer l'image n'est pas Dans un rêve, non, non, pas vraiment clair. Il est clair ici que la chose en laquelle le face-à-face a une signification Tout est clair, mais il a reçu la prophétie plus tard. La prophétie depuis sa naissance, le pardon du Saint-Esprit Il l'a depuis sa naissance, donc c'est plus ou moins... Au-delà des entretiens que nous avons menés, nous poursuivrons notre travail avec brio. Le saint Rabbi Tanchum a dit : « La vie du juste est son jugement. » Mac est une nuance de rouge dominante chez les Arabes, donc tandis que Au fil des événements, au fil des événements, la brillance s'est expliquée Aujourd'hui est divisé en quatre, qu'est-ce que quatre, nous avons Ma'alot L'aube et minuit ne font aujourd'hui qu'une partie de minuit. Aujourd'hui, jusqu'à la fin, jusqu'au coucher des étoiles, fait partie Deux Starlighters jusqu'à minuit, troisième partie Et au milieu de la nuit, Adel Shahar, quatrième partie, quel est leur nom ? Pour la première partie, de l'aube à minuit, jour après jour. Que Dieu déverse sa miséricorde, jour après jour, que Dieu déverse sa miséricorde Détruisez cette grâce aujourd'hui, ceci, au nom des saints noms, ceci On appelle ça un beau sang, c'est ça, on appelle ça un jour, c'est ça À minuit, les ombres du soleil commencent déjà à s'incliner. Se pencher vers le coucher du soleil est déjà une autre façon de désigner cela. On l'appelle panier, c'est pourquoi il s'agit d'un sacrifice perpétuel parmi beaucoup. On l'appelle Ève, on ne l'appelle plus Jour, donc les commandements qui doit être observée ce jour-là jusqu'à minuit, comme la prière Qu'il vous faut prendre un deuxième repas avant minuit, par exemple. Le jour du sabbat, on sonne de la trompette au moment du repas de la Sainte Cène, en disant : Le deuxième secret devrait donc être révélé le matin. La même chose s'est produite jusqu'à minuit, bien sûr, c'était pratiquement un esclave. Selon cette formule simple, vous devez accomplir trois tâches au cours de la journée. En ce qui concerne les repas, cela n'a pas d'importance selon le principe simple selon le principe Le secret a le temps, donc tout s'améliore, je le sais. Tout ce qui est ordonné pendant la journée est accompli jusqu'à minuit. Avec le recul, oui, oui, oui, en halakha, cela n'entre plus en ligne de compte. Je l'ai suivi jusqu'à la fin de la journée. Et ainsi de suite, comme le complément alimentaire toute la journée, etc., je viens de... Ce qu'on appelle « quotidien » signifie selon Zohar dure jusqu'à minuit aujourd'hui, après quoi on appelle ça le soir. Après la nuit tombée, comment est-ce ? Ça s'appelle Lil Lil, donc la deuxième partie, qui est le 40e anniversaire, est Il est midi, alors voici ce que Devan dit après cela. La lumière des étoiles jusqu'à minuit est, disons, ceci Le moment le plus bas de la journée s'appelle Ben Devan. Alors à leur époque, c'était l'époque où ils allaient Dormir, c'est-à-dire s'endormir et se réveiller à minuit, et donc Minuit jusqu'à ce salaire On appelle cela un parent par le sang. Ceci jusqu'à l'aube, donc ici, donc ici, Rabbi. Tanchu parle. Le rabbin Tanchu parle de la deuxième partie. De minuit aujourd'hui jusqu'au coucher du soleil, on considère que c'est appelé Cet Arabe dit alors le fils des Arabes, comme écrit, le quadragénaire Consommez de la viande rouge, de couleur sable. Les Blancs règnent le matin, pourquoi le Seigneur ordonnera-t-il leur jour le matin ? Sa grâce et la nuit ils chantaient avec elle, donc pendant la journée, voici la signification Le matin, c'est une bonté telle qu'elle est écrite, et le matin, vous vous jurerez entre vous comme Le Saint, béni soit-Il, dit à Moïse, notre Rabbi, qu'ils désiraient La viande, dit-il, « le soir, le soir, je veux dire. » À midi et le matin, ce pain, disait le rabbin Yitzchak, est comme un Et toute l'assemblée d'Israël le mit à mort, et la raison en était que… Le Saint, béni soit-Il, a ordonné que l'agneau pascal soit immolé, et il C'est maintenant au processeur de juger, puis le moment sera venu de juger. Par conséquent, plusieurs commandements sont en vigueur au moment du jugement, tels que : Par exemple, chaque jour la loi se réveille à minuit, il y a donc Nous récitons une prière simplement pour éviter de susciter le jugement. Je parle d'un jour de semaine. J'en ai parlé dans la leçon précédente. Je parle d'un jour de semaine pour ne pas susciter de jugement. Il est trop tôt pour prier au coucher du soleil en semaine. Je ne parle pas du Shabbat, ni de la veille du Shabbat, ni des jours de Yom Tov. Pas les bons jours, c'est différent, c'est même tout le contraire. Par exemple, le jour du Shabbat, il faut prier, il faut prier. Réponds plus tôt, pourquoi ? Parce qu'il a faim. Cela dépend du dirigeant, écrit le rabbin Taya Be'in. Le pharmacien, sur la gloire, sur la gloire, est grand, alors il écrit Il est donc clair que, le jour du Shabbat, il est certainement préférable de faire une offrande importante. Je comprends qu'il y a de la lumière, mais je parle en semaine, donc Par conséquent, comme nous l'avons mentionné, Le samedi oui, mais en semaine, vous devriez absolument le faire. Investir dedans n'est pas judicieux car nous avons parlé de L'enfant de 4 ans n'a prononcé qu'un petit mot de l'épisode. Cinquième propriétaire : Quelle est la paracha dans l'incident de Pinchas ? Le cinquième propriétaire parle du sacrifice du Tamid quelque chose. Un sacrifice extraordinaire, le vrai sacrifice, à la fin, à la toute fin. Quatrièmement, il y a la nomination de Josué par Moïse. Parce que Moïse, notre Seigneur, prend soin du peuple d'Israël, il demande, il demande Rendez-vous Avoir un dirigeant à sa place qui conduira le peuple dans le bien du Saint. Béni soit-Il, qu'Il bâtisse Josué et tous les autres. Nommez-le, tout va bien, c'est fini, c'est fini. Le quatuor de Parashat Pinchas au début de l'Aliyah Cinq est le sacrifice constant. Qu'est-ce que le sacrifice constant ? Le Saint, béni soit-Il, dit à Moïse, puis il dit : « Regarde ! » Avant votre religion, comme si vous vous sépariez du peuple d'Israël. Vous avez pris soin du peuple d'Israël. Vous vous souciiez des gens. Israël, c'est pourquoi vous nous avez demandé de nommer nos poissons, mais Mais, mais, mais, vous devez aussi vous inquiéter pour moi, dis-je. Le Saint, béni soit-Il, prends soin de moi aussi, je le veux Qu'il prenne soin de moi, qu'il prenne soin de moi, ainsi parle le Saint, béni soit-Il. Il s'inquiétait pour Moïse, tu t'inquiétais pour Job, il aurait été frustré, pourquoi pas toi ? Je veux que tu t'inquiètes aussi pour moi. Que lui répondez-vous ? Que puis-je faire ? Je suis prêt. Je le lui ai dit. Ordonne aux enfants d'Israël de faire chaque jour, tout au long de la journée, Chaque année, ils me sacrifieront des agneaux de deux ans. Cela signifie le matin, entre une heure du matin et quarante heures du matin. Le quarante-deuxième, c'est le sacrifice perpétuel, le sacrifice perpétuel. Cela signifie qu'elle fait partie du Saint, béni soit-Il, car elle ne l'est pas. Il s'agit d'un sacrifice continu, une fois par jour, matin et soir. Le quatrième et deux fois, deux fois par jour, le sacrifice continu, c'est tout. Ça brûle La lumière, sauf celle qui va au prêtre mais qui s'éteint. Tout cela est un sacrifice au Saint, béni soit-Il, et je viens de le dire. Aujourd'hui, au lieu de sacrifice, nous avons la prière. Cela signifie que la prière fait partie du bienheureux. C'est la prière pour laquelle vous venez prier, c'est là la vertu de La prière est très haute, très haute, ceci L'œuvre du cœur est la prière au Saint, béni soit-Il. Je trouve beaucoup de paix intérieure en priant souvent, même si je Vous êtes censé dire ce qu'il sait et ce qu'il ignore. Il sait ce dont j'ai besoin, bien sûr qu'il connaît la tendresse. Violence et cœur, il sait tout ce que je ne suis pas, mais ça La tranquillité d'esprit. La tranquillité d'esprit de savoir que vous reviendrez demander des détails. Vous devriez développer davantage. Continuez à le détailler davantage. Ceci est ceci n'est pas ceci est il n'y a pas de limite il n'y a pas de limite pourquoi Parce que c'est son rôle, ai-je dit, vous avez compris, parce que c'est Moïse notre Seigneur. Même Moïse, notre Seigneur, se soucie de la prière, donc J'ai dit que je le formulerais ainsi dans cette affaire de La révélation de la Shekhinah avec Moïse parce qu'il s'agit d'une question de La prière qu'il soit infecté par un cono qu'il soit infecté par un cono Parce que la prière n'est pas quelque chose qui se limite au simple fait que je manque de Vider mon compte, vider mes poches, allez, j'en ai besoin. Priez, j'ai besoin d'un travail, quel qu'il soit. J'ai besoin de revenus et tout ça, c'est vrai, mais ça Non pas le but, comme si c'était le moyen, comme si le Saint, béni soit-Il. Il fait en sorte qu'une personne en soit privée lorsqu'elle prie, mais quoi ? Le but de la prière est la dévotion, le but de La prière est un acte de dévotion, alors soyez attentifs, soyez attentifs. Cette prière utilise les mêmes lettres qu'une mèche, à quoi cela sert-il ? La mèche relie l'huile au feu, c'est ça c'est ça La mèche, elle relie la mèche, c'est exactement ça. Les lettres de prière et le lien avec le feu Huiler ceci, c'est la mèche, qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie Ce feu qui consume le feu, c'est le Saint, béni soit-Il. Cela fait allusion au Saint, béni soit-Il, ceci est le feu ardent, ceci est Il fait allusion au peuple d'Israël dans le paragraphe précédent. L'histoire de Balak : Un peuple seul demeurera, et parmi les nations il ne se souciait pas Il n'y a pas foule en Israël, les graisses ne peuvent se mélanger. Ne se mélange pas à l'eau, donc l'huile est censée être avec Israël, le feu, c'est le Saint, béni soit-Il. Quel est le lien entre Le Saint, béni soit-Il, est le mal pour le peuple d'Israël. La prière est la prière est la prière, c'est tout. Ceci fait partie de l'œuvre du Saint, béni soit-Il, ce n'est qu'un article. Fermé, alors nous continuerons, a dit le rabbin Yehuda, "Yelpinan" Ce sont deux moutons, dont l'un se rapproche de plus en plus chaque jour. Contre la mesure de la grâce, afin que la mesure de la grâce se répande Et la miséricorde dans le monde, nous revenons maintenant à ce que nous avions commencé. La mesure de la grâce ! Ce jour est le premier sacrifice perpétuel. Par conséquent, aucun sacrifice n'est autorisé. Qu'est-ce qui ouvre le Le Jour du Sacrifice est un sacrifice perpétuel, voire un sacrifice perpétuel. Tu as instauré le sacrifice perpétuel, mais ça ne commence pas aujourd'hui, non. Dieu peut-il faire n'importe quel sacrifice ? Pourquoi ? Parce que c'est la grâce ? La grâce commence par le sacrifice perpétuel, et ceci et cela le jour même Voici la décision rendue sur la question 7 et voici la décision correcte rendue sur la question 17. Et Tammuz est un miracle, une des choses qui a été arrêtée, mais la prière Cela n'a pas cessé, c'est pourquoi la prière remplace le sacrifice. Le Saint Zohar dit : « Et le second est le premier, le second. » Contre la mesure de la justice afin d'adoucir la justice naissante À cette époque, d'un fils de plusieurs, alors un seul frère contre la grâce Ce matin, voici la première victime, un étudiant. C'est illégal, il est entre 40 et 12 ans, il est midi passé, c'est Le juge se leva et dit : « Rabbi Yehuda, de quoi vous ai-je fait peur ? » L'agneau unique que tu feras Ce matin, Leo a épelé exactement ce que nous avons lu hier. Dans la paracha, et l'agneau n'était pas mentionné. Le premier, pourquoi n'est-il pas écrit en premier ? Vous en avez deux. Qu’aurait-il dû être écrit dans la Torah au sujet de l’agneau ? « La première chose que vous faites le matin, dit Rabbi Yehuda, pourquoi ? » Écrivez à l'agneau et posez-lui une question merveilleuse le matin. La dent de Rabbi Yehuda, et cela n'est pas écrit, et cela n'est pas écrit, Écrivez le nom du premier agneau, mais celui de l'agneau unique Le sens simple est un, spécial, un, un, sens À l'opposé de la justice se trouve le pardon, la grâce. Ce matin est particulier, compte tenu de la grâce qui nous anime au réveil. L'étendue de la grâce en toute chose et en tout lieu n'est mentionnée nulle part ailleurs. Parce que c'est bien, n'est-ce pas, parce que dans presque tous les cas, on ne dit pas quoi Comme nous l'avons noté ce jour-là, cela signifie lundi. Pourquoi le deuxième S de la Genèse n'est-il pas considéré comme bon ? Le deuxième mot fait allusion au degré d'héroïsme qui n'est pas Bon examen, alors pourquoi a-t-il été créé lundi ? L'enfer de la controverse Tout ceci a été créé lundi, donc on ne dit pas que Bon, disons que le deuxième agneau est contre La mesure de la justice à chaque seconde l'affirme, selon le Saint Zohar. Le sens de la loi se trouve donc dans les deux rouleaux de la Torah. Un rouleau de la Torah pour adoucir la loi. Un rouleau de la Torah ce jour-là. Lundi, la loi s'adoucit et hélas, hélas, hélas, hélas. Mais dans le premier, il est dit spécial, spécial pour éveiller le Le degré de grâce Rabbi, qu'est-ce que c'est ? Un autre, un autre, peut-être un autre point, une autre direction ? Maintenant que nous avons évoqué l'incident Pinchas, un autre point mérite d'être souligné. Apportez-le, il est possible d'apporter le Parashath Pinchas, qui dit Or. Vie Ô Saint, que signifie le premier maître dans le verset : « Et il parla » ? Seigneur, à Moïse, au maître, si vous dites au maître, au maître Pinchas, ça ne peut pas être pourquoi parce que c'est quoi. Il est écrit : Phinéas, fils d'Ézer, fils d'Aaron, le prêtre, Ash-Téban Israël Bekanati Donc, donc, si Dis-lui ce que tu as dit, puis dis-le-lui ensuite. Dis oui et donne-le-lui. Vous lui dites : « Alors dites-le. » Qu'est-ce qu'un lémurien ? La première merveille consiste donc à s'enquérir de la sainte lumière de la vie. Apparemment, le premier lémurien est spécial et inutile L’Éternel parla à Moïse et dit : « Qui est-ce ? Car celui-ci est… » Il est donc écrit : « Je lui livrerai mes enfants en paix. » Voilà le sacerdoce et tout ça, que disent les païens ? Le saint qui a détourné la colère du Seigneur des enfants d'Israël Lorsque les enfants d'Israël achetèrent ma maison au milieu d'eux, ils ne… J'ai consumé les enfants d'Israël, c'est pourquoi il dit : Je Je veux qu'ils sachent ce qui a apaisé, arrêté et rétabli J'étais en colère de ne pas être en colère contre le peuple d'Israël, Dieu m'en préserve. Tuer, tuer encore et encore, et ainsi de suite, il l'a fait. Nous ne pouvons pas y arriver seuls. Nous ne pouvons pas y arriver seuls. C'est pourquoi nous avons besoin de vous. Les actions d'une personne ne sont pas isolées. Qu'est-ce qui empêche parfois une personne de traverser une situation difficile ? L'expérience de la réussite, la réussite, vous connaissez toutes sortes « Des tentatives, oh, vous voulez les arrêter », a répondu Ma guerre, le fils d'Israël, dit la Lumière de Vie. Saint, tu dois agir, tu dois faire quelque chose. Il s'agit donc des victimes, faites quelque chose pour elles. Le Saint, béni soit-Il, alors ce qui est écrit n'était pas vrai. Il n'y aurait pas de sommeil la nuit avec la transgression et il n'y aurait pas Ils se lèvent jusqu'à ce que toutes leurs transgressions soient pardonnées, comme il est écrit. À l'époque du Temple et pourquoi, à cause du sacrifice du matin L'Éternel efface les transgressions de la nuit et de la victime La honte de l'Arabe efface les transgressions de Toute la journée bien sûr accidentellement oui bien sûr accidentellement non Je parle intentionnellement, mais il arrive parfois, Dieu nous en préserve, qu'une personne se trompe. Et ce qui est arrivé est arrivé, cela passe par des épreuves, oh Il dit que si vous agissez avec respect, c'est que vous n'avez pas de problème. Le Saint, béni soit-Il, adoucit la loi, elle adoucit La loi, c'est ce qu'a fait Pinchas, donc elle est ce qu'elle est pour eux. Dites-leur, au peuple d'Israël, que cela ne se fera pas seul. Qui répondit : « Les morts sont parmi vous, ils vous ont rachetés parmi eux, et non Vous avez livré bataille aux Israélites, alors pourquoi lui livreriez-vous bataille ? Parce qu'il l'a fait, ce n'était pas un acte solitaire, c'était important. Que le Saint, béni soit-Il, sache que le peuple d'Israël sait que cela n'est pas vrai. Nous le ferons seuls, dit la Sainte Lumière de Vie, alors peut-être Peut-être que je dis ça parce que c'est la Parashat Pinchas, alors c'est C'est peut-être un point sur lequel vous devez agir. En l'honneur du Saint, béni soit-Il, et ceci est un sujet de prière. C'est un travail du cœur, c'est la prière, cela en fait partie. Pouvez-vous venir donner au Saint, béni soit-Il, et c'est pourquoi il est écrit Dans la prière, vous parlez à Dieu. C'est la prière, mais Dans la Torah talmudique, Dieu vous parle de la manière dont Il parlera. Comment vous dira-t-il quoi en étudiant ? Tu te retrouves comme si tu étais toi-même Comprenez ce que vous devez faire en apprenant pourquoi. Parce qu'il méprisait la voie de l'apprentissage, le Saint, béni soit-Il, comme si Gérez votre vie grâce à l'apprentissage, alors vous Comprenez alors ce que vous devez faire. En étudiant la Torah, le Saint, béni soit-Il, vous parle. Tous ne sont pas prophètes, tous ne possèdent pas l'Esprit. Le Saint. Tout le monde ne peut pas rencontrer Élie. Le prophète, alors comment, comment finalement, comment recevra-t-il le La conversation avec le Saint, béni soit-Il, que le Saint, béni soit-Il Il lui parlera à travers le Talmud Torah, car tu es Étude de la Torah, cette possibilité, cette possibilité, là Le fait qu'elle vous parle est une possibilité offerte par le Bienheureux. Il vous a parlé ainsi à travers l'étude de la Torah, Rabbi. Tanchum continue Nous allons continuer avec le rabbin Tanchum Rabbi Tanchum Selon Ker, Isaac a corrigé la prière d'offrande, qui, selon lui, était Au regard des exigences de la justice, il est compréhensible aujourd'hui qu'il s'agisse d'une ligne directrice qui Cet homme de quarante ans est arabe, voilà la mesure de la justice, alors qui ? La prière de Mincha devrait être corrigée par quelqu'un dont le critère de justice est celui-ci. Isaac, donc, qui est la mesure d'Isaac, pour adoucir le La loi en dit un peu plus, Rabbi Yitzchak, c'est de là que nous tirons les leçons. Qui a oublié son nom à minuit ? Le règne de la vertu de justice est inscrit. Hélas pour nous, car le jour a tourné, car les bruits du soir sont devenus si clairs. Le prophète Jérémie dit dans le chapitre V. Verset 4 Malheur à nous, car le jour s'est détourné, car nous avons donné Les sons du soir et il les interprète, il interprète le rabbin Yitzchak Interprétation du verset du prophète Jérémie : « Il s'est tourné aujourd'hui » C'est la mesure de la grâce, c'est-à-dire jusqu'à minuit, c'est le jour. Jusqu'à minuit, tel est le degré de grâce qui le gouverne avant minuit. Voilà la mesure de la grâce, car ils m'ont indiqué la voie à suivre ce soir. Minuit après minuit, la justice a déjà triomphé, mais Notre ancêtre Abraham, dont la vertu était la vertu La grâce a fixé la prière du matin selon la mesure de la grâce, par conséquent Voici Abraham, notre père, la bonté ; voici Shacharit, Isaac, un homme de grâce, car Voici la mesure de la loi, selon nos rabbins, dans le cas de Moïse. Torah Desini va maintenant nous expliquer ce qui s'est passé. À ce moment précis, à cette heure-là, Moïse entra dans le mont Sinaï. Quel goût a été révélé à la cuisine, je le boirai, Dina ? Maintenant vous voulez comprendre, vous dites que c'est comme un aimant ? C'est une chose sacrée depuis l'époque de la Genèse, lorsque Moïse, notre Seigneur, était Vous devez venir à cet endroit pour soi-disant rencontrer le La Présence Divine et tout ça, mais pourquoi dans le feu, au cœur même du feu, pourquoi, pourquoi ? Le monde entier est en proie aux flammes. Pourquoi la révélation est-elle faite par le feu ? Quelle est la question ? La question est : quelle est la raison pour laquelle le Saint, béni soit-Il ? Il lui apparut dans une flamme de feu qui était un maître. Ceci est un avertissement à la loi, pourquoi la révélation à Moïse est-elle supposée avoir eu lieu ? Il devrait être ainsi nommé par la loi, pourquoi a-t-il dit Rabbi Yaakov : Puisqu'il n'y a plus de temps maintenant, vivons comme s'il n'y avait plus de temps alors. À l'heure du dîner, un messager m'apparut et me dit : C’est à ce moment-là que le Seigneur se révéla à lui, le matin. Pas l'incendie, car la découverte a eu lieu à midi il y a longtemps. Le principe directeur était donc la révélation dans le feu, qui laisse entrevoir La loi, alors il est temps, cela signifie qu'il est temps, cela le provoque. Ce n'est pas comme si le problème ne venait pas de la personne. Vous avez compris, du point de vue de cette personne, que ce n'est pas le cas. Il est nécessaire de me révéler que Moïse, notre Seigneur, est cette gloire. Non, ce n'est pas une loi, mais, mais, du point de vue du temps, du point de vue du temps. La révélation est donc feu, a dit le rabbin Yossa, tout entière. Que signifie être un homme qui a atteint un certain stade ? Les sujets évoqués dans le Senna se rapportent à la maison de Cendre et de Sem. La montagne est en ruines et il ne reste que la brousse, tout a été passé au fil de l'épée. Un aigle, qu'est-ce que cela signifie ? Ils enseignent tous sur le diplôme. La loi, c'est ce que disent les preuves, Rabbi Yaakov, Rabbi Yosef. « Excusez-moi, dit le rabbin Yossa, savez-vous ce qu'est la vision ? » Il est écrit : « Et il arriva à la montagne de Dieu, en ruines, et il se souvint. » Le nom de Dieu sur le mont Horeb, voilà, c'est une tromperie. Voici Dieu, voici la loi de la ville d'Horeb, et il est écrit : « Et à Horeb. » Vous avez pris de court mon seigneur, voici également une vision sombre venant d'ici. Elle donne des instructions sur le degré de moussage, c'est donc le degré de la loi et de la loi écrite. Et l'ange du Seigneur lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. Ce qui signifie d'eux, c'est-à-dire d'Israël, dans le péché du veau Vous dites : « Et alors ? Qu'est-ce qui est écrit au cœur du feu ? » Ceci fait allusion au péché du veau, voici la mesure du jugement futur. Être comme Sennachérib signifie que cela a été écrit dans le camp de Sennachérib. Au temps d'Ézéchias, roi de Juda En fauchant les épines comme un feu, elles ressembleront Les épines de Crète, qui sont sèches et lorsqu'elles s'enflamment En elles, le feu brûle vite, les épines, oh, ça fait si mal, mais Vous devez les couper pour qu'elles n'entravent pas la croissance de Toutes les autres herbes, sauf celles que tu brûles, poulet L'assiette est comme de la paille, les épines brûlent immédiatement, et le camp aussi. Sennachérib rapidement et il fait allusion à ce qui est écrit Et mon Seigneur réprimanda le peuple pour ce qu'ils avaient fait du veau à ce moment-là. Tous ces éléments concernant la révélation de Moïse sont sous-entendus. Dans la loi, et à ce sujet, le rabbin Yehuda dit, a dit le rabbin Yehuda. père Israël ne pouvait pas se permettre de faire des économies Et ils ne pouvaient pas faire la paix avec Israël. Le concept de peuple n'existe pas. Israël, avec l'aide de Dieu, a l'espoir, il a la rédemption. Avec l'aide de Dieu, cela se produira, dit le rabbin Yehuda. De tous ces versets, nous avons appris que la miséricorde de Dieu Cet endroit est maléfique, comment comment comment avons-nous appris cela ? Le rabbin Yehuda va apporter une innovation majeure, une innovation inédite. Une vaste carte de tous ces versets de la loi, etc. Dans la révélation à Moïse, il y a la miséricorde du Saint, béni soit-Il. C'est ici que le Saint, béni soit-Il, est connu. Voici le Saint, béni soit-Il, qui règne sur les méchants. Il est écrit : « Et voici, le buisson est embrasé. » Qu'est-ce que ça veut dire? Juger les méchants est juste, pourquoi y a-t-il du feu dans la brousse ? Pour juger les méchants, mais, mais, continuons, allons-y. Poursuivons avec le verset : « Et la montagne ne s'éclaircit pas. » Que se passe-t-il ici ? C'est bon et amer. Le feu rend son jugement dans la forêt. Qui est censé être brûlé immédiatement, n'est pas soulagé de ce Ils ne le pensent pas. Des outils comme si les soi-disant méchants étaient le buisson et le feu, Le feu ardent, le buisson ardent, le jugement n'a pas été atténué, non, non Le buisson a brûlé, ce qui signifie que les méchants n'ont plus de pouvoir. Et pourquoi ? Parce qu'il n'y a pas de lois du Saint, béni soit-Il ? La vengeance est la vengeance, mais la miséricorde et la pureté de l'âme… Cette chose Je dis que je dis ça si on l'a appris Aujourd'hui en valait la peine, qu'est-ce que cela signifie, pense une personne, oh Et la paix, comme si c'était une punition, ce n'en est pas une. Le résultat de ses propres actions Le résultat de Ses actions sont ce qui lui arrive, mais tout cela Avec miséricorde, et quelle miséricorde y a-t-il à vouloir purifier ? Il veut te purifier, il te désire vraiment. Effacer toutes tes transgressions, voilà le tourment. Ce sont les épreuves de l'homme, c'est la pureté de l'âme, donc ceci est La miséricorde, donc la loi est miséricorde, car elle est la pureté de l'âme. Et pense que ses pensées ne doivent pas être repoussées, qu'elles ne doivent pas être repoussées. Pour ramener toutes les âmes, comme il est écrit : « Il n’y a pas de frère de David. » Cela dura jusqu'à ce que toutes les âmes du corps soient épuisées. Quelle est sa signification ? Il veut enduire de goudron et emporter toutes les âmes Que le Messie vienne afin que la rédemption vous parvienne aussi. Il veut tourmenter les âmes dont la miséricorde et la paix se sont égarées. Eux aussi, afin qu'avec l'aide de Dieu, la rédemption puisse s'approcher. Et il explique plus en détail ce qui est écrit : brûlant de feu de toutes manières. Un soupçon de feu infernal Mais le buisson n'est pas soulagé d'être un rein en eux parce que Les mains de l'enfer rejetteront et répareront et justifieront et justifieront Et ensuite, au paradis ? Cela signifie que la vérité est la vérité que l'âme Que tu sois allé en enfer, c'est vrai, l'enfer n'est pas ça, ce n'est pas ça. Ce truc n'est pas un truc, disons, ah, ah, ah, d'accord. Mais d'un autre côté, en termes de valeurs, c'est excellent, et pourquoi parce que c'est La propreté est parfois une vertu, même pour l'âme. L'enfer ne gagne pas, c'est ce qu'on appelle la fronde, le tir facile. Je veux dire, c'est vraiment une grande souffrance, il n'y a pas de repos pour l'âme. Mais l'enfer, c'est ça, ça, ça, ça, cette propreté. C'est cela la pureté, donc la loi est aussi miséricordieuse, pourquoi ? La loi, c'est la propreté ; la propreté, c'est ce que dit le Zohar. Le Saint se dira : « Dieu nous en préserve, et donc quoi ? » Il est écrit dans le livre : « Vous le recevrez avec joie, vous le recevrez. » Avec la joie, alors véritablement tout sera effacé et tout sera tout. Comme si rien ne s'était passé et que tout s'était passé, je veux terminer par Une histoire qui est arrivée à Harry Zell. Harry Zell vraiment Une histoire vraie pour que vous compreniez de quoi il s'agit en tant que personne. Accepter la souffrance avec amour, puis être véritablement effacé, effacé Et comme si ce n'était pas le but de la souffrance, ce n'était pas Le but du chagrin n'est pas une fin, c'est un moyen de se purifier. Un moyen pour une personne de se repentir, etc., était une personne Un homme dont la femme réagissait très durement à tout ce qu'il disait. Faisant exactement le contraire, il alla et Rizal lui raconta Son cœur était inquiet, Rizal le comprit immédiatement, disant qu'il y avait quelque chose Dans votre incarnation précédente, vous avez dessiné cette incarnation. C'est dommage que vous deviez payer cela, la tendresse Il n'y a rien à faire et il lui a dit que grâce à cela Il l'aura, il aura le paradis, grâce à cela vous recevrez le C'est dans l'amour que tu trouveras un paradis égal à celui-là, et c'est ce qu'il fit. Si la moralité est égale, la durée de vie d'une personne n'a pas d'importance. Voilà comment 100 arrivent sur 120, même tout ce que vous voulez Mais au final, c'est terminé, alors faites-le avec plaisir et c'est tout. Tu recevras, tu recevras, le ciel, cette personne a reçu le Le narrateur est rentré chez lui, qu'est-ce que c'est que ça ? Il a acheté des fleurs à sa femme. Il a acheté des cadeaux à sa femme, il est vraiment heureux maintenant. Elle ne comprenait pas pourquoi il était si heureux, alors il ne l'a pas fait. Il voulait dire au début et c'est à la fin qu'une femme Si vous voulez quelque chose, vous savez comment faire pression, et vous finissez par l'obtenir. Il a découvert, il a tout découvert ce qui se passait, elle Elle a dit ceci à la jeune fille : Il vient à la maison et prend un tapis. Rouge, elle prend très bien soin de lui, elle devient une femme Bien, il n'a donc pas compris ce qui s'était passé, alors il a posé la question. Que s'est-il passé ensuite ? Elle lui a dit : « Qu'en penses-tu ? » Grâce à moi vous recevrez le paradis ; cela n’existe pas, il n’y a rien. Je ne suis pas d'accord avec ça. Je ne suis pas d'accord avec ça. À cause de moi. Tu recevras le paradis, alors elle tourna le dos et devint Heureusement que la personne a peur, elle est terrifiée, qu'est-ce qu'elle dit ? Alors j'ai perdu, Rizal est revenu, tant mieux, je vais tout emporter au vent. Le Saint sait tout et voit tout, il est donc juste. Son sourire lui disait : « Ne t'inquiète pas, ne t'inquiète pas, tu vas y arriver. » C'est avec joie, et elle était prête à souffrir toute sa vie, Guérir ton âme, voilà ce que Dieu voulait. Dieu voulait seulement purifier ton âme et tu l'acceptes. C’est avec tant d’amour et de joie que vous accepterez cette correction et Cette purification de l'âme, le Saint, béni soit-Il, l'a décidé C'est fini, tu as tout arrangé, d'accord, maintenant tu vas vivre. Dans la paix et la joie, surtout ne lui dites rien. Ne lui dis rien et tu vivras en paix. Voici un exemple qu'une personne accepte volontiers car c'est l'objectif. L'objectif est la propreté. Tu l'as reçu avec joie, ô bienheureux saint Baruch. Que dit-il ? Vous avez reçu ici tout ce qui est propre. Que Dieu nous bénisse. Amen, que le Seigneur soit béni à jamais, Amen et Amen.