ברכת יוסף ובנימין/זוהר ויחי 153/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Avec l'aide de Dieu, nous Nous continuons dans la sainte radiance où nous sommes arrivés. À la fin de la Parashat Vayyhi, ceci se trouve sur la page de référence. Dans ce cas, Nous étions au milieu. Les nouvelles avec le rabbin Shimon qui entra dans la grotte et était Elle s'appelle Rabbi Elazar et Rabbi Abba, donc maintenant il est Pour poursuivre les nouvelles concernant Joseph, le verset dit : Les bénédictions de Joseph, les bénédictions de ton père, ont surpassé toutes les autres bénédictions. Mon père est l'interprète du rabbin Shimon pour ce que Jacob a dit. À Joseph, les bénédictions de ton père, voici les bénédictions de ton père. Les enfants de ton père ont été ma bénédiction car Jacob parle Les bénédictions de ton père, quelles sont les bénédictions de ton père, c'est son père Il dit donc que je suis béni d'être enraciné dans la gloire Ce qui est inclus dans le cercle de signification, ce sont la bonté et le courage. Et le courage l'emportait assurément sur les bénédictions de mes parents. Les bénédictions d'Abraham qui était enraciné dans la grâce seule ou D'Isaac, dont le courage était la seule force, il dit alors : Mes bénédictions, lundi. La gloire de Jacob, j'habiterai sous des tentes, dans la tente d'Abraham. Ohel Isaac, j'ai associé la bonté et l'héroïsme. Ainsi, les bénédictions que je vous apporte sont plus grandes. Des bénédictions d'Abraham ou de la bénédiction d'Isaac, parce que Abraham est la bonté incarnée, Isaac est le courage incarné, je suis Ensemble, donc Les bénédictions de ton père seront les bénédictions de mon Jacob. Joseph me dit : « De plus grandes bénédictions, des bénédictions. » Mes parents, Jacob Ahsan, ont crié de douleur, Yatir, d'Ohan. Car Jacob hérita de la louange de tous plus que ses pères, selon Qui, dans la gloire, a hérité du chant de la Maison des Lignées de ses ancêtres Deux shelims ont crié avec sa voix parce qu'il était Jacob. Parfait en tout point, car sa mort était parfaite en tout. Il est faux qu'Abraham soit issu de lui, qu'Ismaël et Isaac soient issus de lui. C'est de lui qu'ils ont tiré le lit de Jacob, les douze tribus de Salomon. Tous sont justes, tous sont saints, c'est la plus grande bénédiction. La grandeur qui peut être pour vous est pleinement acquise pour vous. Les bénédictions de Jacob sont plus grandes encore. Une chose, disent-ils, c'est que Chazal écrit dans la Guemara que bientôt Pour les érudits Bénissez et transmettez la vérité. À Jacob tu donneras la vérité à Jacob, la vérité à Jacob, la protection de la Torah Il est donc le symbole du savant érudit, c'est Yaakov, par conséquent Immédiatement, les érudits de la Torah sont bénis car c'est Elle symbolise la Sainte Torah, et par conséquent elle apporte une bénédiction et tout le reste. Donnez-lui Pour Joseph Om, le Saint Zohar affirme que tout est tout. Ces villes et ces bénédictions donné La gloire est le fondement de la gloire. Jacob a tout donné. Quelle est l'essence de quoi Vous verrez donc qu'il convient d'être parfaitement juste. Nous allons tout rassembler et le protéger comme un seul ensemble, car le fondement qui est justifié Il prend toutes les notes et les hérite toutes ensemble, en toute justice. Il hérite de tout, il peut donc, comme il est écrit, commettre le mal absolu. Alors le juste hérite, qu'est-ce que cela signifie parce qu'il est outil Il mérite de recevoir l'abondance, c'est pourquoi il reçoit tout en abondance. Je viens de donner un exemple dans ce monde, mais son nom Ceci est un monde, un monde supérieur, un monde de vérité. Il s'agit des visages et des chiffres qui se transmettent. Tous les éléments de base qu'il a justifiés pour pouvoir réussir Au royaume, et le royaume transmet la santé à tous. Une œuvre qui nous a tous touchés, qui transmet le deuil. Comment obtient-elle la fondation et comment obtient-il la fondation ? De toutes les sephiras qui le précèdent, Jacob, notre père, était donc la plus importante. Vous devriez le donner à quelqu'un de facile à vivre. À Joseph, bravo pour ton ministère dans le sanctuaire et pour toutes les bénédictions qui te sont accordées. Lignes dans ce texte Que sont les lignes dans ce texte Les pas de Joseph Il dit : « Celui qui est vide s'incline et permet à la feuille de pousser parce qu'il est Moric, poursuit-il doucement, du point de vue de la tête, Dino, du point de vue du cerveau. D'un ordre supérieur, car le fondamental est clair pour la raison. Dans le monde intérieur, ainsi parle le Seigneur, ainsi parlent les trésors de la vie. Il est explicitement indiqué à l'intérieur que le principe fondamental qui vient à l'esprit est L'abondance naît de l'esprit et se répand à travers toute cette poussière. Pourquoi est-il écrit : « Nous avons examiné Hananiah » ? À ce sujet, Dieu dit : Premièrement, vous pouvez me mettre à l'épreuve avec les dîmes versées aux œuvres de charité. Ils peuvent m'examiner, et alors pourquoi disent-ils cela ? Les kabbalistes croient qu'en donnant, une personne donne ensuite Une personne qui donne en abondance ouvre alors notre cœur. Ce n'est pas comme ça 100 sacs dans ta poche, tu vides ta poche, c'est fini, c'est fini Il n'y a rien selon la Kabbale, pourquoi êtes-vous soudainement plus Vous la laisserez se remplir davantage car vous ouvrez le tuyau. Moins on donne, mieux c'est. il C'est fermé, en gros je n'y vais pas maintenant. Dans les cas où une personne donnerait et interdirait et tout ça Je ne m'étendrai pas sur les infractions, etc., car il y a Il y a des factures, il n'y a rien à faire, je donnerai Exemple Exemple Dans la Mishna Borah, il est écrit qu'il apporte le Celui en violet que j'ai mentionné, c'est celui qui utilise beaucoup d'eau pour se laver les mains. Selon la Mishna Beroura, s'enrichir est une vertu de prévoyance. Mais on voit beaucoup de gens boire beaucoup d'eau. La Michna Beroura dit : « Ce ne sont pas les mains qui s'enrichissent. » Une excuse incroyable prétend que la vertu est la vertu et qu'elle l'est. Employé, que s'est-il passé maintenant ? Il a commis quelques infractions. Nous commettrons ces infractions qui entravent l'abondance de Mais la vertu est la vertu et elle est efficace. Le fait que ces infractions soient désormais endiguées et stoppées est déjà quelque chose. Alors c'est ce qu'il dit, c'est pourquoi c'est comme ça. Le fond du problème est le fond du problème, selon la vérité, c'est comme ça que ça marche. Tu donnes, tu ouvres un tuyau, c'est ce qui est écrit ici. C'est pourquoi ils lui ont donné une fondation, parce qu'il donne tout le temps. Il donne sans cesse, alors donnez-lui aussi, vous donnez. Ils le lui donnent, et il est explicitement écrit dans l'Arbre de Vie que parfois Ce décompte ne devrait rien donner, donc on s'arrête. Donnez-lui pour Donne-le-lui ; si elle échoue, tu n'es pas obligé de le lui donner. Pourquoi s'arrêtent-ils si souvent ? C'est inscrit dans l'Arbre de Vie. Ceci est conforme à la vérité, et par là, toute beauté Son corps tout entier s'affaissa au sol en signe de salutation. Regardez ce qu'il est. Cela signifie tous les membres du corps, c'est-à-dire tous les organes. Pour la verdir et l'imprégner de bénédictions pour Mil Yesod Que chacun vénère la rivière Dunpik. D'Éden, puis un fleuve jaillit d'Éden, puis Le rabbin Shimon demande alors : « Qui sont-ils ? » Que veux-tu? Quelle est la question ? Quelle est la question ? Rabbi Shimon, qui s'appelle Eden ? Voici la question : qui est appelé ? Qui parle d'Éden, sinon que chaque instant, toutes les brebis sont dispersées ? Dans un nouveau lien, voici l'organe qui sonne toutes les heures. Les organes sont en bon état, ils sont en bon état, ils donnent à la fondation D'accord, donc il dit que nous sommes dans une seule connexion par L'abondance des plats préparés reçus de l'immigrant signifie trois Premièrement, la sagesse, l'intelligence et la connaissance, ou une couronne La sagesse, l'intelligence et la connaissance, quelles qu'elles soient, ont reçu ceci. Le pic-vert est un étranger, alors il dit : « Tous les gens sont comme ça. » Unis parce qu'ils ont reçu cette grandeur du cerveau La personne dit : « Il est en train d'être lié, etc. » Et nous serons unis les uns aux autres comme lui. Accepter les manifestations sectaires, mais les manifestations sectaires sont difficiles Être unifié, c'est être séparé ; par conséquent, par exemple, dans Les Gentils sont dépourvus de cervelle et la grandeur ne nécessite aucune préparation. Pour eux, cela s'appelle la séparation. Séparation du deuil pour un Juif qui a préparé des funérailles Seule une évolution volontaire permet d'atteindre l'unicité. Voilà ce qu'il dit, et une nonne dans une dunam religieuse de boulanger le permet. À la feuille donner, il y a raffinement et passion, raffinement et passion Par la force de la volonté, puisée d'en haut et d'en bas De la tête aux pieds, ils sont tous éventrés. Dunam et Vebat Delhon Markin et tous les autres à Adon Et leurs passions l'influencent et il se suicide, dit la rivière. Et je ferai naître une certaine délicatesse, et le fondement deviendra un fleuve jaillissant. Et de cette lutte appelée Éden, alors pourquoi ? C'est ce qu'on appelle l'Éden, dit le rabbin Shimon bar Yochai. Un dernier point, il vous en faut un. Aspirer à être avec passion, avec désir d'être Avec joie de recevoir cette lumière qu'on appelle lumière La lumière de la Torah est la lumière de la mitsva, quoi qu'il arrive. Une mitsva est donc lumière, car une mitsva est une bougie et la Torah est lumière. Donc une bougie est un commandement et la Torah est lumière, il y a donc une bougie, pour ainsi dire, ceci Moins de lumière, mais il y a de la lumière dans la mitsva et il y a aussi de la lumière dans la Torah. C'est le cas le plus élevé car la Torah est contre tous sauf un. Peu importe, il faut être passionné, volontaire et enthousiaste. Pour recevoir cette lumière, oh, tu es vraiment passionné, tu Je comprends, c'est ce qu'ils disent, c'est quelque chose d'incroyable, dit-on Rabbi Shimon : Voici une interprétation possible d'Éden : Un autre dit : « À Ma'dan » et un autre : « Ce qui est écrit est Ma'dan » Nous allions de sagesse en sagesse, jusqu'à la sagesse suprême appelée Éden. De quel type d'innovation s'agit-il ? L'innovation d'Eden aujourd'hui, c'est ceci. Sagesse suprême Sagesse suprême Signification Sagesse Datsilut dit : « Disons que tout cela n'est qu'un signe, un signe, un signe. » Tout le langage est attiré vers le bas et le serviteur coule Et cette abondance crée un fleuve de dinosaures qui s'étend jusqu'à Yathrib. L'élément dans lequel on appelle une rivière, puis une rivière est établie. L'Éden est une sagesse qui transcende toutes les sphères, dans quelle mesure ? Jusqu'à ce que le fleuve, qui est le fondement, et il s'étendait jusqu'à son sang Pour être stable, l'abondance se poursuit de l'élément suivant jusqu'à atteindre À ce niveau, qui est le fondement de ceci et de Dan Gola dans la bénédiction Et chacune d'elles, alors toutes les sephirot sont remplies de bénédictions. Et ils ne font plus qu'un, alors dit-il, par l'abondance Celui-ci, issu du cerveau et de la grandeur, les a connectés, ensemble et ensemble Toutes les sphères sont alors toutes en unité grâce à l'abondance. C’est pourquoi nous prions et c’est pourquoi nous agissons. Les bénédictions apportent toujours les plus précieuses, ce sont les plus importantes. Apporte l'unité et ce qui est écrit jusqu'au désir des collines du monde Ce que dit Yaakov Yosef signifie le boulanger de Dainon Les collines du monde et la passion de ces collines Le monde interroge le rabbin Shimon : d'où vient-il ? Qui sont-ils ? Le monde des sourcils, qui veut dire ça ? Regardez Nog sur une feuille. Et l'une des collines du monde, dit Rabbi Shimon, voici la deuxième. Des visages appelés collines collines une en haut Elle se situe entre et une en dessous, c'est une reine, puis des collines Le monde est composé de deux collines, celle du dessus représente la sagesse. Et la colline en contrebas est le royaume, comme on l'appelle le monde, où tout le monde Ce qu'on appelle un monde, c'est ce qui est écrit de monde en monde. Le monde est compréhensif, et le monde est beau. Beaucoup et un morceau de tout, un corps La passion de chaque prostituée dans cette maison des mères Le désir issu de l'intellect se transfère au royaume de ceci Le désir de tout ce qui se trouve entre la compréhension et le royaume Tous ces chiffres et tous ces visages au centre ne sont que le désir Recevoir de la ville de Binah Et transférez-le à toutes les sephiras sous lesquelles la signification de Tuvat est Lien d'Ema Ilaah, ils ont une passion Lien et reçoivent L'abondance de sa mère Ilaah, qui est sage, et par son repentir Elle a appelé sa mère, elle a été surprise. Ils ont envie d'appeler. Et influencer sa mère, qui est la reine, c'est-à-dire Le désir de recevoir de sa mère est incompréhensible, et ce désir est bien réel. contact Et pour influencer ce qui est vrai et ce qui est faux dans le royaume, il y a donc Le désir de recevoir se situe à mi-chemin entre la compréhension et le royaume. Ils ont le désir de recevoir de la compréhension et le désir de transmettre Au royaume dit et sa fille Dolem dit avec acuité et le désir de Tout le monde est concerné car l'allaitement dépend de ce qui Qui influencent les royaumes, pour cette raison, et pour cette raison, et pour cette raison, C'est pourquoi tous les versets qui font allusion à sont appropriés Les faces supérieures, c'est comme ça qu'il l'explique. Tous les versets que nous avons vus L'auteur des leçons précédentes affirme que tout le monde est Ils n'ont qu'un seul objectif : comprendre ce qui est écrit. Dans le verset, quel visage se trouve dans quel compte et sur quoi ? Il s'agit de ce qu'il dit ici, nous vous avons expliqué que ceci est Désir de recevoir de la compréhension et de la transmettre Au royaume, il est dit : « Tu seras. » À la tête de Joseph, il est écrit : « Le verset dit : Que signifie être béni, toi, le juste et le vertueux ? C'est ainsi que l'on est béni avec les fondations et que l'on reçoit tout. Les effets de la lutte La bonne référence est Rosh Tina, Rosh Yosef. Que la fondation reçoive comme il se doit de chaque vieux chêne Heureux ceux qui sont appelés justes. Le rabbin Shimon bar Yochai dit : « Ce n'est pas une simple coïncidence. » La flatterie le flatte, on le traite de juste, ne parle-t-il pas ? À propos des justes « De vraies personnes, voilà leur essence », dit le Chechem, qui Il est appelé un homme juste par qui passera toute abondance, et il est Il le transmettra à un homme juste qui lui sera cher, excepté Dantir. Il y avait un quatrième degré jusqu'à la sanctification, car ce n'était pas encore la justice. Mais celui qui garde le pas Voici une autre alliance. Saint, dit-il, c'est le sens juste qu'il a. C'est lui qui garde l'alliance sacrée de Zakin. Nonne, la propriétaire de Madan, et la propriétaire de quoi, et la propriétaire de quoi, son opinion, et la propriétaire de quoi Son opinion est la suivante : « Heureux sont-ils dans ce monde et dans l'au-delà. » Et dans le monde et dans le monde Ensuite, puis avant, avant, nous continuons, puis maintenant La question est posée : affirmez-vous qu'ils seront détruits parce qu'il a dit Et on dit qu'il en a perdu 10 Il aurait dû avoir 12 tribus. Alors il a perdu 10 gouttes, mais quoi ? J'ai entendu dire qu'il avait une chance d'en perdre 12, mais combien ? quelques Combien de doigts possède une personne ? Il en a dix sur les bras. 10 pieds, c'est 20, c'est exact, bien connu et bien connu. Que les tribus possédant les 10 Sefirot sont au nombre de 22 parce que 22 Des lettres, donc, donc, mais, mais, mais, il n'a que… 20, il n'en a que 20, comme si alors il n'en avait pas 20, il n'en a pas 22 Alors pourquoi dit-il que vous avez compris, alors comment allez-vous ? Ça vaut la peine d'avoir des lettres, mais concrètement, comment les relier ? Des lettres dans donc il dit dit comme ça Si vous comptez les lettres A, B, D et T, vous obtiendrez Et ainsi de suite après cela Toutes les tentatives, etc., alors vous faites comme ça, vous m'entendez ? Tu le fais avec tes pieds, avec tes pieds, tu le fais comme ça. B G D E Vous êtes arrivé au heh heh, c'est la fondation ah et après Et ensuite, on continue avec les orteils. 7 Comme ceci et après avoir continué, vous continuez le En main Le bon, eh bien, et en venant ici, vous arrivez ici, oui. Baud P Baud Phab Que dois-je dire A B C D F Voici les fondements. Vous continuez avec votre pied gauche. T I Y K Continuons. Continuons ensemble. D'accord ? Nous avons terminé avec les pieds et la base, nous allons maintenant passer au tissu. Et ensuite, dans la main droite, qu'avez-vous ? Vous avez une main gauche. Tu viens ici, tu viens ici, et tu En poursuivant le chemin, vous êtes exactement vous-même. Et après ça, qu'avez-vous ici ? Vous avez la justice, n'est-ce pas ? 22 Comme par la bouche et l'alliance l'alliance Comme si un écho était présent, alors pourquoi ? Parce que l'alliance est contraire à la lumière ou à l'intention. Que Dieu préserve celui qui profère des calomnies ! Il s'agit également d'un examen du défaut de l'alliance, pourquoi ? La langue est l'organe qui relie le palais à la gorge, qui est Sagesse et compréhension Sagesse et compréhension Donc donc donc ceci Ça s'appelle comme ça, comme ça, comme ça, et c'est vraiment comme ça qu'on explique quelque chose. Incroyable, absolument incroyable, il faut absolument le garder, il faut absolument Tu dois te taire et respecter ton engagement, et c'est tout. Le rabbin Shimon affirme qu'il n'existe pas de correction fondamentale à cela. C'est cela, respecter l'alliance, respecter l'alliance, et plus encore. Encore une belle chose. Encore une belle chose. Maintenant non non Comme si cela avait un lien avec le sauvetage de cet autre magnifique ours. Parce que cela a trait à la protection de vos yeux, Dieu nous en préserve. Une personne ne protège pas ses yeux, alors de quel genre d'œil s'agit-il ? Je vois un cœur avide et le corps est le seul instrument de tes actions. Je vais en finir, pourquoi ? Parce que l'œil est déjà mauvais, le cœur est avide. Et il va terminer le travail, alors il, alors Comment appelle-t-on le peuple d'Israël une personne vertueuse ? Le mot violet vient du mot pourpre. Vous remarquerez que Un cœur avec deux yeux et une bouche a exactement cette forme. Violet. Comment épelle-t-on violet ? Exactement, des points. Dans une rangée, une très loin Pour le deuxième et le troisième point vers le bas, comme s'ils étaient au milieu Deux cases en bas représentent une forme violette, deux yeux et une bouche. Voici la forme du violet avec du violet, qu'est-ce que c'est avec L'amulette protégera vos yeux et votre bouche. Cela vient de la langue. Du violet avec du violet, et cela signifie respecter l'alliance, dit-il. C'est très beau, très beau, tout ça, tout ça Les innovations de la grotte où le rabbin Shimon était avec le rabbin Le père et le rabbin Elazar disent maintenant : sortez. Ils sortirent de la grotte. Ils sortirent de la grotte. Ils sortirent de la grotte. Ils entrèrent. Le rabbin Elazar était le rabbin Abba et le rabbin Shimon est arrivé. Et en les rejoignant, je me suis demandé pourquoi ils étaient partis. En raison de la chaleur du soleil, par exemple celle des vagues, etc. Eh bien, c'est le soleil qui navigue, mais que signifie être un soleil ? Le soleil ne les affecte pas, bien sûr que non. Bien sûr que non. Du soleil au soleil, cela fait allusion au Saint, béni soit-Il. Oui, c'est un objet blanc. Le royaume du soleil, cela fait allusion au Saint, béni soit-Il, qui Voici le Saint, béni soit-Il, voici la Torah, voici La Torah, alors, en vertu des jours de la Torah, ils sont sortis. Vous avez compris, et puis le rabbin Shimon est arrivé lui aussi, c'est comme Comme nous l'avons vu, nous l'avons vu sur la page, nous sommes sur la page. Indice : Nous avons vu cela à la page 10. Le début de l'histoire, le début de toutes les innovations, commença. De la part de Marm, nous faisons allusion, il dit donc : « Ainsi parlait le rabbin. » Simon, chacun d'entre vous, pourquoi, qui et qu'est-ce que la rivière dans toute sa longueur ? Maintenant nous partons, nous sommes sortis de la grotte, libérés de la peur. La chaleur de la Torah, maintenant tout le monde le dira Parle la Torah et laisse-nous partir, allez, allons sur le chemin, que dit-elle ? Le Saint Zohar dit qu'un homme, béni soit Dieu, est marié et en ville, et ceci Il bénéficie donc de la protection royale maintenant qu'il est parti. En chemin, Kev peut donc, sa femme reste à la maison, alors Comme s'il n'avait aucune protection dans le royaume, car maintenant Il marche seul. S'il marche, le Seigneur ne marchera pas. Il doit donc exister quelque chose de mieux, affirme le rabbin Shimon. Que faire pour réciter des versets de la Torah en voyage ? La Présence Divine est avec toi, prononce les paroles de la Torah et va. Je suivrai le chemin, je prononcerai les paroles de la Torah sur le chemin de la Présence Divine. Il marche avec toi sur la route, alors il dit viens. Nous marchons sur la route, allez, chacun aura son mot à dire. Torah, mais s'il l'est, il n'est pas seul Hé, il n'y a pas de protection, car le diable n'est pas moi. En quelque sorte, oui, en quelque sorte, alors comment assurera-t-il la garde ? Maintenant il veut de la protection, non, il s'en va maintenant. Cela vient d'un garçon qui a besoin de protection, alors que va-t-il faire ? La Torah, les paroles de la Torah, les paroles de la Torah, alors il dit comme ça Le rabbin Elazar a inauguré ce premier discours sur la Torah. Le rabbin Elazar, l'interprète, a lu le verset suivant comme suit : Après notre entretien avec Joseph et tous les autres Benjamin Zeev dévorera ce qui est écrit. Le rabbin Elazar Ze'ev demande à sa mère pourquoi il s'appelle Benjamin. Zeev, que s'est-il passé ? Ce qui s'est passé? Vous traitez Benjamin Zeev de loup. Bo Sidoo Zeev, que s'est-il passé ? Tu dois poser cette question ? Mais à cause des rejets de graphiques dans mes cours, ce loup dit Il occupe le siège d'honneur, mais parce qu'il est considéré comme tel À Shushu, un royaume appelé trône, et il n'y a rien dedans. Quel est le but de tout cela ? Rabbi Rabin Zeirin Rashimin Il n'y a pas lieu de s'en plaindre, car selon tous les animaux Les grands animaux, c'est-à-dire un lion, un bœuf, un âne Et les petits, ce sont des loups, des chèvres, des serpents, tous enregistrés. Dans le royaume, chacun a un nom car il a une racine. De la racine à la racine dans le royaume, puis les grands animaux On l'appelle un lion taureau. L'âne et les petits animaux sont appelés loup, chèvre et serpent. La 22e lettre de l'Écriture dit : « Les petits animaux avec les grands, où se trouvent-ils dans le règne animal ? » se demande-t-on. Et ce qui caractérise ces animaux, c'est qu'ils incarnent des forces sacrées. Anges, comprenez ce qui se passe ici. Il y a douze anges, donc Ces animaux sont des forces sacrées. Anges porteurs de char Les royaumes angéliques qui portent le char de Le royaume et son trône, David, Salomon, l'Achi, le diagramme, le Gabbana Dalila et le fauteuil que Salomon a fait dire qu'il l'a fait ci-dessous Comme l'apparence de son royaume, comme l'apparence de son royaume, comme l'apparence de son royaume La feuille, c'est ce qu'il a fait à la chaise, et la chaise, c'est lui qui l'a fabriquée. Le roi Salomon était également connu pour posséder des animaux apprivoisés. Et la grandeur du trône du royaume des cieux, car il est Ils ont fait exactement comme les rois d'en haut. Sous le règne de Salomon, il a fait exactement la même chose. Mais ici seulement, c'est physique, mais le sens est qu'il est lui Se connecter, c'est se connecter à la racine spirituelle de toute chose. Par ce qu'il a fait ici, dans le temple. par la chaise par tout tout l'ensemble du bâtiment de La manière dont il a bâti son royaume avec le trône avec Celui-ci avec celui avec celui avec l'escalier qui montait autrefois Et les animaux qui étaient là Et il fit tout cela comme il en était au-dessus. Rabbi Shlomo, il est vrai qu'ils ont construit une sorte de chaise. Et ils furent incapables de le déplacer, c'est lui, c'est Assuérus. L'imbécile, oh, il l'a fait aussi, il l'a fait Je ne sais pas combien de secondes il lui a fallu pour comprendre cela, mais Il n'a pas pensé à fabriquer la chaise là où il habitait. Par exemple, il vit, je ne sais pas comment vous diriez qu'il vit. Chez les Démocrates, je ne sais pas comment elle s'appelle, Shushan, allez ! Prenons Shushan, prenons un exemple, oui, puis il construit. Il se trouvait ailleurs, il a donc dû le déplacer. Tous les royaumes sont là parce qu'il ne peut pas déplacer le La chaise est là maintenant parce qu'il l'a construite, vous savez. quoi Même aujourd'hui, il n'y a toujours pas de levier pour soulever la chaise. Il l'a construit à cause du poids, alors il l'a construit. Tout le palais autour du trône de De Venda est à moi, mes sages. Rêver est une stupidité. Au final, c'était une erreur car il n'a pas Il n'était pas à Shushan, dans la capitale, à cause de la chaise. Il est venu à Shushan Ha-Bir à cause du siège qu'il occupait. Avant cela, il ne se souvenait plus de quelle ville il s'agissait. Il régnait sur 127 pays, vous savez. Qu'est-ce que c'est? Sais-tu ce que c'est ? 127 Pays, c'est super, super, même chose, même chose Le même. Le même. Assuérus Assuérus est sûrement lucide maintenant, allez, allez, allez. Point dit Rabbi Elazar 15 : Un loup dévorera une autre saveur. Pourquoi Benjamin est-il appelé un loup ? Nous avons donc eu un premier aperçu. Parce qu'elle est liée à la racine de Malchut, une seconde signification est Rabbi Elazar, l'Autel des Lois Que l'autel soit la partie de l'autel dont Benjamin Zeev Terev dit Il y a de la paille et un autel. Qui est Zeev ? Zeev est l'autel. Et l'autel du loup est un loup, et l'autel fut appelé loup selon Il était carnivore. Comme un loup, car tu brûles le sacrifice et les restes. Le sacrifice ou l'offrande, etc. ou les organes de la chair Et les organes que vous brûlez la nuit, donc pour ainsi dire Comme si l'autel mangeait la viande, alors on l'appelle ainsi. Le loup dévore la viande, ainsi l'autel aussi. Je mange la chair de Benjamin, comme s'il était tout en chair et en os. C'est un loup, si vous dites Benjamin, il l'était « On nous appelle Zeev, pas mon frère, c'est faux », dit le rabbin. Elazar, Dieu nous en préserve, tu traites Benjamin de loup, n'est-ce pas ? Mais l'autel de la Dawah dans son intégralité, parce qu'il est un loup, ce loup L'autel qui se trouvait dans la part de Benjamin, mais l'autel Celui qui avait sa part était appelé le loup de Daba, car il en mangeait la chair. Chaque jour, il mangeait la viande des sacrifices offerts sur l'autel. Cet autel, qui en faisait partie, mangeait de la viande de Les sacrifices qu'ils lui offraient chaque jour, à lui et à Benjamin Ozan Begin a été effacé de la constitution, faisons entrer Benjamin Zen. L'autel des sacrifices, tel qu'il était alors intégré à Benjamin aurait apporté les sacrifices qu'il avait faits L'autel servait en partie à nourrir les soi-disant Que Benjamin alimenterait l'autel de la viande, il le ferait Il alimente l'autel en sacrifices, c'est pourquoi on l'appelle ainsi. Loup, donc l'autel s'appelle Loup, supposément une île. Un pourvoyeur et un loup pour moi, donc c'est comme si Benjamin était un pourvoyeur. Le loup qui est l'autel dit : et devinez quoi ? Comme si c'était lui qui pourvoyait et nourrissait le grand autel. Le secret du royaume est comme s'il avait été écrit par Benjamin au loup. Comme un loup, Benjamin se livre à l'autel. Celui qui le traite de loup, qui est l'autel, dévorera ce qui est là ? Il chassera, il offrira des proies, et ce sont ces victimes qu'il dévorera. De la nourriture pour l'autel, alors Benjamin le loup à ce loup Elle se multipliera vers l'autel, comme une proie qui livre sa proie à l'autel. Ce qui implique en partie une autre interprétation de ce qu'un loup dévorera. Zeev affirme que « manger » est un terme qui signifie « nourriture ». L'autel est un sanctuaire, un sanctuaire, et C'est une espèce de melon amer. Dubo, quelle est l'interprétation du rabbin Elazar ? Ce sont Les juges qui les réprimandent aussi Hazen l'autel Pour les faire taire de l'autel, il les ferait taire eux selon lesquels tout dans le monde est le besoin du monde Et la correction de la Shekhinah est considérée comme une nécessité absolue, c'est ainsi. Nous sommes appelés dans l'Arbre de Vie et il est impossible d'être unique. Le Suprême, s'ils ne mangent pas d'abord ceux-ci pour pouvoir apprendre 7. Afin qu’ils apprennent à connaître Israël avec droiture, l’intelligence leur est donnée. La coquille pour qu'ils apprennent la vérité sur Israël, et ensuite il y a L'unicité, mais pas avant le jugement : Kim s'est rendue à l'autel pour être catégorisée. Ils se tiennent là pour critiquer Israël, etc., de notre côté. Et nous sommes morts de cette proximité, et tout le monde a apprécié, et je me suis coupé la main. La victime Et de l'arbre poussent les feuilles. Et éveillez et éveillez la miséricorde au-delà du niveau du La justice sur Israël La justice sur l'autel La justice sur l'autel Celui qui donne de droit, de droit, l'autel qui est censé lui donner qu'est-ce que J'ai entendu dire que c'est Benjamin qui se met en colère comme Yehuda est très, très dangereux, très fort. C'était très dangereux, comme de l'or. Benjamin n'est rien de plus qu'un loup parce qu'il dit cela. vivacité Plus petit, pas plus que cela, ressenti plus, pas donc Par conséquent, le Zohar n'est pas d'accord avec cela. Le Zohar n'est pas d'accord. Selon le Zohar, il était le Messie. Parce que c'était de l'or, parce que c'était, c'était En partie, mais c'est plus que ça, bien sûr, c'est plus parce que Ce sont des petits animaux, n'est-ce pas ? Ce sont de petits animaux. Et il était… Je vais vous dire pourquoi… Je vais vous dire pourquoi Si vous vous souvenez, nous avons appris cela dans le Saint Zohar. Il appelle Benjamin, il appelle Benjamin aussi. Une fondation également juste, alors comment peut-on Comment se fait-il que Benjamin soit qualifié de juste ? Après tout, qui est le juste ? Ceci est la vérité, ceci est Joseph, ceci ne l'est pas. Benjamin Benjamin, c'est censé être le royaume, n'est-ce pas ? Son âme était troublée par sa mort. Ainsi est-il écrit au sujet de Rachel, décédée. Au moment de la naissance, donc, et elle est l'œuf de son âme, cette âme est Elle a donné tout ce qu'elle avait pour que Benjamin puisse vivre et elle Elle est morte et son âme a été enterrée, c'est donc une âme, dit le Zohar. Saint Benjamin Cette pétition a été adressée au Le fondement est qu'il est aussi appelé juste parce qu'il est aussi Une partie de la fondation, puis il a adressé une pétition à la fondation Joseph est La fondation et il a adressé une pétition à la fondation, qu'est-ce que cela signifie ? Benjamin sait probablement mieux que quiconque ce que cela signifie. Les frères, pourquoi ? Parce que tout le monde, absolument tout le monde, est bloqué où ? Toutes les tribus sont sous la domination du royaume, c'est pourquoi il a donné Il possède cinq costumes. Et 300 exactement, ça a aussi un rapport avec le loup, non, non, c'est ça. Ma réponse est non, non, cela n'a rien à voir avec ce loup. Ce que je dis au loup est lié à l'autel qui était Il s'agit en partie du loup, ce loup est lié à l'autel, qui en partie Mais ici, le cinq est ceci parce que, fondamentalement, son nom est ceci Cinq grâces, cinq sourcils, voilà donc les cinq qu'il lui a données. Plus encore, mais ce que je veux dire, c'est que Benjamin aussi Oui, il était comme Joseph, il était plus De tous les frères, cela signifie que les frères sont vraiment des frères. Il y avait des pourcentages quelque part dans le royaume, mais Benjamin était Un pourcentage était un pourcentage, au sens propre du terme, comme qui, comme Joseph Vous avez compris que, même en l'absence de Joseph, cela est écrit dans le Midrash. Apparemment, Benjamin occupait la place de Joseph. Comment? Il est à la place de Joseph parce qu'il a réveillé les fondements, donc il Lié à l'élément, il est donc plus élevé, vous comprenez, par conséquent, donc C'est pourquoi vous ne pouvez pas le transformer en loup-garou. Un loup ne lui suffit pas car il est plus grand. Mais Joseph a fait d'autres tentatives que cela. Bon, bon, je ne vais pas parler de ça maintenant. Les tentatives dont je parle, c'est à quel pourcentage Le comptage est un pourcentage. Vous comprenez que c'est un pourcentage. Et vous verrez le Le fondement de ce qui est vrai, c'est qu'il est fondamentalement appelé Le royaume est le fondement du royaume, mais c'est un fondement de pierre. Voilà pourquoi ils viennent tous les deux. Rachel, oui, oui, et c'est la goutte comme si c'était celle de Jacob, celle de Jacob. Quelle splendeur ! Comme il est écrit, le Zohar est magnifique, vraiment magnifique. Ce que vous dites est très beau, c'est précisément pour cela. La raison pour laquelle vous comprenez cela est pourquoi notre père Jacob est Je les ai beaucoup aimés. Peu de temps après avoir cru que Joseph était parti, il eut peur. Oh, oh, Benjamin, il avait peur, il avait peur, il ne voulait pas. Amenez-le à cause de ça, qu'est-ce que c'est, parce qu'il dit ça Ce qui reste, c'est donc ce qui est censé rester des fondations. À cet égard, toutes les tribus étaient ce qu'elles sont chacune. Alors toutes les tribus furent soumises au royaume d'A. Les royaumes sont tous dans les royaumes de tous, et en cela ils ont eu tort de ne pas Ils savaient que Joseph était fondamentalement supérieur à cela. Bâtiment également Que le Seigneur vous bénisse à jamais, Amen et Amen.