אמונה וביטחון עולים על כל ההבטחות/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Si Dieu le veut, nous verrons aujourd'hui un point très important. Parshit de cette semaine Parshit Et envoyé Et envoyé Jacob Des anges, et il est écrit : « Et je vis, et je vis Jacob », dans le langage de la peur. L'intention est la peur. Et Jacob eut très peur, et il fut angoissé, et il fut angoissé. « Une douleur véritablement immense », dit la Guemara dans les bénédictions de la page. D. Page 1. On sait pourquoi il avait peur. Il déclare : « Il a reçu les révélations que le Saint, béni soit-Il, a révélées. » Il le maintiendra sur la route et fera tout son possible jusqu'à son retour. C'est lui qui l'a amené à la maison de son père, à Isaac, à Rebecca, et ainsi de suite. Il a reçu des promesses, de fortes promesses, alors pourquoi avait-il peur ? Pourquoi est-il écrit : « Jacob eut très peur, et il le créa ; alors cela fut connu » ? La Guemara dit que ce qui cause le péché, qu'est-ce qui le cause ? Le péché signifie que les promesses ne sont plus utiles. Une fois qu'une personne a péché, je vous promets quelque chose, mais si Mais enfin, tu es un menteur, alors c'est comme si tu faisais des promesses. Ils ne le sont pas, ils ne sont pas pertinents ou non pertinents, je viens de le dire. Je donnerai un exemple, car il est écrit que le premier homme est Il a consacré 70 ans de sa vie à quelqu'un comme David, mais à la fin Le Zohar dit que dès que le premier Adam a péché Il a été mis au ban, on ne lui a pas rendu ses 70 années d'existence. Le premier n'a pas vécu jusqu'à 1000 ans, ils ne l'ont pas rendu. Si c'est annulé, il ne pourra plus l'apporter. Qui est David, un exemple à suivre ? Finalement, il a dû l'obtenir de quelqu'un qui le partageait. Un peu d'Abraham Et aussi de Jacob Et Joseph Alors, que voyez-vous lorsqu'il y a soi-disant un péché ? Cela enlèverait donc, soi-disant, la promesse de quelque chose d'autre. Il est clairement écrit dans une Michna que celui qui fait un geste de Avec beaucoup d'eau, n'est-ce pas ? Avec beaucoup d'eau, cela signifie Il apporte la richesse, alors il dit : « Que vois-tu ? » Beaucoup de gens versent, que Dieu les bénisse, et ils versent beaucoup d'eau. Nous ne deviendrons pas riches, dit la Michna Beroura, dit La Mishna est ignorante, et pourquoi ? Parfois, Dieu nous en préserve, il y a des péchés, puis les péchés Empêcher l'abondance de descendre, soi-disant pour prévenir les péchés De l'abondance à la diminution, voici des exemples, oui, ici aussi. Apparemment, oui, mais il s'agit de Jacob. Notre père n'est pas comme les exemples que nous avons donnés, mais juste Comprendre le sujet traité par Ibn Ezra Que Jacob a peur. Qu'est-ce que la peur ? Une erreur ou un oubli Dans son esprit Et cela n'arrivera pas, le Seigneur ne sera pas avec lui. C'est ce que Cela est écrit dans le livre d'Esdras. Alors peut-être qu'il est une boîte de conserve, peut-être Il a peut-être péché par la pensée, que Dieu soit béni. Il ne sera plus avec lui et, par conséquent, ne lui sera d'aucune utilité. Utile pour les promesses. Ici, nous devons comprendre, ici nous avons besoin Je comprends très bien pourquoi. Alors pourquoi est-ce écrit plus bas ? Il est écrit que lorsque notre père Jacob venait prier, il se souvenait Dans sa prière, il exprimait des assurances que Dieu lui avait promises, comme il l'écrivait. Mon principal rédacteur dit explicitement : « Ainsi parlait Jacob avant moi. » Le Saint, béni soit-Il, m'a fait deux promesses. Un jour, je suis venu de chez mon père, c'est-à-dire de Beersheba, comme vous l'avez dit. Je suis l'Éternel, le Dieu d'Abraham ton père, et le Dieu de Isaac, et c'est là que tu me l'as dit, et garde ton feu ardent en toutes choses. « Retourne à Béthel, m’as-tu dit, sur la terre de tes ancêtres. » Et à ta bouche et à ta bouche Et là, tu m'es apparu sous ton nom particulier, seul, en deux. Je vous présente ces promesses, alors que va-t-il se passer ? Alors, alors, qu'est-ce que c'est, alors, qu'est-ce que c'est, et il vit et créa pour lui ? Et il avait très peur et ressentait la peur, alors comment avait-il peur ? Il évoque donc les promesses Si c'est comme il l'écrit, il sera d'une grande aide. C'est pourquoi ici Vous devez regarder ici, vous devez regarder et comprendre ce que Était-ce vraiment la peur de notre père Jacob, s'il était lui-même Cela me rappelle les promesses. Alors s'il avait peur, pourquoi ? Est-il secrétaire ? Alors, s'il l'est, qu'est-il ? Qu'est-ce que cela signifie? S'il fait confiance aux promesses, alors difficile. Alors pourquoi a-t-il peur ? Pourquoi a-t-il peur ? que Vous voyez, il croit aux promesses. De quoi ? Votre âme ? Que se passe-t-il ici ? Je pense que tout le monde devrait Notez ce point. C'est pourquoi j'ai dit que c'était important. Parce que ça fait partie du quotidien. Dans la vie de tous les jours, vous J'entends quelqu'un dire oui, mais pas moi, et je ne le mérite pas. Bien sûr, tu ne le mérites pas, mais cela n'a rien à voir avec la foi. La sécurité, c'est ce que je veux dire, la peur, la peur. Comme si tu avais peur et que tu disais « Je ne le mérite pas ». Du point de vue de l'humilité, d'accord, tout est grâce gratuite, d'accord, c'est bien ça ? Cela mine la confiance et la foi, oh si seulement Et la paix J'ai péché, donc Dieu ne m'aidera plus, c'est tout. C’est ce point que nous devons examiner maintenant et auquel nous devons prêter attention. Et Léa. Voilà donc comment est organisé le Midrash : nous avons un Midrash. Dans la Genèse, dans la Genèse, son maître dit ceci : La nuit où Sarah se trouvait dans la maison du Pharaon, elle était Sarah. Elle est allongée sur son visage et dit ce qui est allongé sur son visage. C'est un signe de prière, dont l'intention est Si je priais du fond du cœur, que dirait Sarah ? Toute la nuit, le Seigneur des mondes, Abraham sortit avec la promesse Et je suis parti avec foi. Abraham monta dans la barque, Cela signifie des ennuis. Dans le Midrash, un bateau est sincère dans sa souffrance. Abraham Il est sorti pour chercher les ennuis et moi je suis à l'intérieur du bateau. En difficulté. Qu'est-ce qui ne va pas ? Parce que le ministre Elle est avec Pharaon. beau. Ça s'appelle En difficulté. Le Saint, béni soit-Il, lui dit : « Tout ce que je suis, Est-ce que cela signifie tous les miracles qu'il a accomplis pour elle ? Pour toi, pour toi, comme pour lui, pour toi aussi, moi Fait tout ce que Disney fait pour vous Et tout le monde dit quoi à propos de Sarah, la femme d'Abraham ? Le Saint, béni soit-Il, l'a justifié et a dit : Comme si le Saint, béni soit-Il, Justifiez-la, qu'est-ce que cela signifie ? Justifie Sarah, qu'est-ce que c'est ? On dit, on dit, pour les générations à venir, vous apprendrez que quoi qu'il en soit Elle n'a subi aucun préjudice du fait de son droit à la foi. Quelque chose de miraculeux. Vous voyez ? Non, je n'ai pas péché. J'ai péché, pensées, pas pensées, ce qui se passe, pas faisceau. Et moi, le Midrash dit : « Pendant des générations, vous apprendrez. » Que tout le prétendu droit que le Saint, béni soit-Il, a sauvé C'est une épreuve pour la foi. Tout cela grâce à la foi. pas Des comptes maintenant avec ça, avec des promesses, pas des promesses. Tout est question de foi, tout repose sur la foi, et alors ? La question est : et alors ? Quoi ... Sarah affirmait que le Seigneur avait dit : « Parce que… » Abraham avait une promesse, il est tiré d'affaire et elle Unsolised a des ennuis, alors elle sort. Cette foi est plus puissante qu'une promesse. Si vous venez me dire qu'Abraham a acquis ce qu'il a gagné de droit La promesse Et Sarah n'a aucune promesse, alors, de quel droit ? Il la sauvera de la foi, et alors quelque chose se produira. C'est un miracle que la foi soit plus forte que toutes les promesses. Les promesses qui vous promettent de bonnes et belles choses, mais la foi Tu ferais mieux d'aller travailler maintenant, je te le promets. D'ici jusqu'au ciel, c'est tout, et je finis par ne pas compter ou Un tout petit peu de rien, il a juste besoin de toi, il te voulait. Il voulait, il veut que tu travailles, je m'en souviens. Un tel cas était Et je disais de temps en temps que je le disais à une personne Cessez de faire confiance à votre employeur comme s'il n'était pas vous. Alors même lui, il ne viendrait pas. La maison en était à peine pourvue et c'était difficile pour les enfants et sa femme. Ne me dis pas non, car je pars maintenant, Baruch. Que Dieu me fasse progresser maintenant, je dis Tu ne fais pas confiance à ça, tu ne fais pas confiance à ça, au final, quoi ? Tout cela s'est avéré être un mensonge. Il voulait travailler. Comme un âne, comme on dit, et à la fin non Aucun exemplaire n'a été reçu. Finalement, il a dû Démissionner complètement. Il avait besoin de Quitter ce travail [rires]. Est-ce que tu comprends? donc C'est pourquoi, toutes les promesses, que son nom soit loué, non, ne considérez pas Les promesses valent mieux. Mais qu'en dites-vous ? Mais ici Les promesses du Saint, béni soit-Il, d'accord, je ne sais pas Dis non. Mais parfois les promesses peuvent se réaliser Concernant les enfants, à qui peuvent s'adresser ces promesses ? sur Vous ne pouvez pas avoir de petits-enfants. Voici, il te sera donné. Cette terre, dans toute son étendue, est toute à vous. Mon seul but est d'enterrer les pauvres, achetez ce dont vous avez besoin. Achète un terrain maintenant, père, je n'avais pas compris, il est à moi. Tu dis que tout m'appartient, remets-toi en question, tu en es capable. Maintenant, un immeuble de 50 appartements, n'est-ce pas, le vôtre, le vôtre, vous Venez, venez maintenant vivre dans l'un de vos appartements. Vous devez payer un loyer. Où se trouve le monde ? [Rire] Comme si vous compreniez ce qui se passait ici. Vous avez compris. C'est ce qu'il dit parce que les promesses sont certaines. Il y a des promesses, mais la foi surpasse les promesses. Ce que nous apprenons du Midrash Mirza. Alors pourquoi, pourquoi vraiment ? Pourquoi la foi vaut-elle plus qu'une promesse ? Parce qu'une promesse Elle s'unira et n'existera pas car elle engendrera le péché et... Ce que nous voyons ici avec notre ancêtre Jacob est vrai, et moi aussi. J'ai ajouté que cette promesse est peut-être pour les enfants, les enfants, Pour les petits-enfants, les arrière-petits-enfants, les descendants. Même si une personne a reçu une promesse, le péché entraîne la rupture de cette promesse. Vous ne pourrez pas exister. Et si nous prenions un exemple antérieur Concernant le travail, c'est la même chose. Une personne peut recevoir n'importe quel Toutes les promesses du monde, mais s'il commet une erreur, tout bascule. Le travail, il le jette immédiatement. Mais tu l'as ouvert pour moi, D'accord, mais des promesses avaient été faites si vous ne le faisiez pas. Erreurs. [Rires] N'est-ce pas ? Dès que sa racaille L'histoire est terminée, pour ainsi dire, oui, c'est un exemple de cela, la foi. Et la sécurité, ce n'est pas comme ça. La foi et la confiance ne sont pas liées. Car la promesse, donc, ceci est, ceci est une leçon d'apprentissage énorme Il est étonnant de constater que la foi est une confiance plus grande qu'une promesse. Et où apprend-on cela ? Écoutez attentivement le verset. Psaumes Verset Psaumes Chapitre Chapitre Cœur du Chapitre Note au verset 10 : Nombreux sont les ennemis des méchants et des confiants. Que la grâce du Seigneur nous entoure. Que dit Salomon ? Le roi Yaloc Shimoni Yaloc Shimoni dit Même le mal Et confiants dans le nom de sa miséricorde, il nous entourera. La grâce nous amènera à comprendre pourquoi, car il a confiance au nom du non Les promesses ne valent rien, rien du tout, seule la foi compte. La confiance peut vous apporter la grâce. Donc toutes les lois, et c'est parce qu'une personne n'y croit pas tant que ça. Il croit en d'autres choses, c'est pourquoi il se tient à l'écart de ce nom. J'ajoute quelque chose là, donc j'ajoute autre chose maintenant. J'ajouterai un autre point : faites attention, faites attention à la façon dont Ça fonctionne. Comment ça fonctionne ? Cela signifie que ceci est un résultat. Il en résulte directement une personne qui fait confiance et croit au nom de celle-ci. La proximité de Dieu, la proximité de Dieu avec la bonté, vous vous rapprochez de Lui. Mais une fois que vous ne faites plus confiance, que vous ne croyez plus, ou même Croire, mais ne pas savoir à 100 %. Ne pas faire confiance à 100 %. Cela crée une distance par rapport au nom, donc le résultat direct est le suivant : Les lois sont comme ça, ça marche, c'est un système, un système. Il y a le disciple du Chofetz Chaim, tout le monde le connaît. Le rabbin Elchanan Wasserman, que la paix soit sur lui, est un disciple. Élève du Chofetz Chaim, il possède donc un livre. On appelle ça un fichier de notes. Un fichier de notes est… Un écrivain est un écrivain, c'est nécessaire car si nous disons Même ici, une faille dans le péché trouble, C'est incroyable, n'est-ce pas ? Si oui, qui ? Pouvez-vous ouvrir ? Qui peut ouvrir ? Si vous dites Qui a péché ? Cela vous empêche de passer la sécurité, non, je ne le fais pas. La soi-disant sécurité ne vous aidera pas à lutter contre le péché. Dit Rabbi Elchanan Wasserman, alors si Jacob, notre père, avait peur Pécher, alors encore moins quiconque et tous les autres. alors quoi ? Que nous restera-t-il donc ? rien. Alors qui peut Venez maintenant prier ? De quoi parlez-vous ? De quoi parlez-vous ? dépendant? Car notre père Jacob avait peur de pécher. et alors ? Nous le sommes d'autant plus. Mais certainement, mais certainement Il est prouvé que le rabbin Elchanan l'affirme, et Seman dit que la foi Et la sécurité, c'est le leadership qui assure la protection d'une personne. Il est réservé. c'est. Évitez tout rapport. Sauvegarder, sauvegarder. Et toujours moi Il cite l'exemple bien connu de Benoît avec A avec Achab. Avec un frère qui envoya le prophète l'informer S'il reçoit tout ce qu'il mérite, il recevra toute la punition. À cause de l'idolâtrie qu'il a commise, il Il a entraîné toute la nation dans l'idolâtrie, le péché et l'oppression. Après cela, ce qui est écrit est écrit, il s'est rendu. Il a donné une sorte de réponse, il s'est déjà rendu. Le Saint, béni soit-Il, a mis fin au châtiment, pas maintenant. Puisqu'il s'est rendu, vous comprenez, alors cela doit être égal. Un véritable désastre, surtout s'il a la foi et un foyer. Fahud dit que c'est la loi, c'est la loi, il faut l'accepter telle quelle. Une loi est une loi immuable inscrite dans la création. Quelle est cette loi ? Il est inscrit dans la création que celui qui se confie au nom de Le nom était donc sa clé, c'est ceci c'est ceci c'est ceci c'est ceci Le roi David dit que beaucoup aiment les méchants, mais les confiants Seigneur, que ta grâce nous entoure. Voici la loi si vous Ayez confiance en ce nom Et le nom était sa clé sans conditions, que pouvait-on bien vouloir en demander ? Quelque chose comme ce qui est dit dans les Psaumes, chapitre 33, verset 23 : Il dit : « Et tous ceux qui croient en lui ne le feront pas. » Tous ceux qui ont confiance en lui ne le feront pas. Il n'y aura pas, il n'y aura pas, il n'y aura pas, il n'y aura pas, il n'y aura pas Non, non, je ne le suis pas. Je ne regarderai pas. La culpabilité est la miséricorde et la paix des péchés, pourquoi tous ceux qui se réfugient en Lui ? Tous ceux qui s'opposent à lui, tous ceux qui ont confiance dans le Saint. Béni soit-Il, rien, y compris tous, n'est facile. Il est dit dans la Guemara, dans la Mishna, que tous sont abattus sans distinction. La Guemara demande au narrateur qui les massacre tous, hein ? Je suis muezzin au nom de Dieu, même un simple sacrifice est permis. Exemple : Oui, chaque fois que ce son est écrit, il inclut celui-ci. On appelle cela la multiplication, alors que dit le roi David et ne fait-il pas ? Tous ceux qui sont protégés par cette loi, c'est-à-dire tout le monde, sans exception. En règle générale, quel que soit son niveau spirituel, sous. Ne venez pas du côté de la hiérarchie, de ce côté-ci, du côté du fils. du juste, de ce côté, de l'autre côté du petit-fils de celui-là, du côté de Les chocs, venus de rien. Sans rapport avec quoi que ce soit. Une fois que la sécurité sera assurée au nom de cette loi. Saint Baruch Il est avec vous. Le Saint, béni soit-Il, vous protège. Et ça Ce que Sarah a dit. Qu'a dit Sarah ? Abraham qui est allé Avec une promesse, Il pourrait avoir des ennuis s'il y a Il a péché. Vous avez compris la force des propos de Sarah. Abraham, qui est parti avec la promesse, alors il se pourrait que si Il a péché, il aura des ennuis car une promesse ne sert à rien. Ça n'aide pas à lutter contre le péché, non, il doit avoir des ennuis, non À Dieu ne plaise ! Et Sarah dit qu'Abraham aura des ennuis. Dieu nous en préserve, mais il est possible qu'il en possède un. Promets-le, s'il a des ennuis, alors oui, à cause du péché Mais il pourrait exister une telle chose, seulement si Il n'a pas commis de péché, donc il n'aura pas d'ennuis, mais il peut Donc, s'il a commis le péché, il aura des ennuis, mais Je dis Sarah, comme tu es forte, mais j'ai envoyé avec Foi et confiance, il n'y a aucune possibilité qu'il y en ait à l'intérieur Le problème, c'est qu'il est tout simplement impossible de louer son nom, quelle que soit sa force. Sarah dit que ça n'existe pas pour moi, non, peut-être, peut-être Où ai-je marché avec foi et confiance ? Je n'ai pas marché. Avec ta promesse, je n'ai plus de promesses, je suis la foi. Et la sécurité. Donc non, il n'y aura pas de situation où je en difficulté. Parce que c'est impossible. Comment serai-je ? Des ennuis si je marche avec foi et confiance ? Dit Le Saint, béni soit-Il, est-il vrai, pour toi je le fais Je le fais pour toi. droite? Et il est écrit dans la Torah, il sera écrit dans la Torah afin que Depuis des générations, ce fait fondamental est connu : la foi est forte. Bien plus que de la sécurité. Le Saint, béni soit-Il, veut que nous comprenions Et nous apprenons de la Sainte Torah, la Torah à partir du langage de l'enseignement, Vous en tirerez la leçon que la foi est plus forte que tout. Les promesses qui auraient pu être. Nous comprenons donc maintenant le Qui est Jacob notre père ? Revenons un instant ensemble. À notre père Jacob. La simple promesse n'a en réalité aucun pouvoir pour faire de Jacob Notre père n'aura pas peur. Cela n'existe pas. Ce n'est pas assez. Car s'il existe un péché semblable aux exemples que nous avons donnés Oui, en fait, c'est parce que toute la promesse est comme Si tu te comportes bien, je te le promets. Donc ce n'est pas le cas Il recevra assurément la promesse, si Dieu le préserve. coupable. Alors il dit ça, il dit comme ça parce que Ce péché empêche le Saint, béni soit-Il, d'accomplir sa volonté. La promesse, c'est comme ça que ça marche, c'est un point de contrôle, un point de contrôle, une promesse. Elle est là, je n'ai aucun problème, mais vous me mettez des bâtons dans les roues. Érigez une barrière autour de moi pour que tout le monde veuille vous faire du bien. Mais vous me mettez des bâtons dans les roues, en disant ce que je suis venu chercher. Je ne suis pas venu pour t'aider, je ne suis pas venu pour me battre avec toi, et il le fait pour lui. Point de contrôle, que voulez-vous que je fasse ? Voici le saint. Béni soit Celui qui dit : « Il n'y a pas de problème, mais il est là. » Vous créez une barrière à l'image du rabbin Nachman, que la paix soit sur lui. Beliko Morran écrit que le Saint, béni soit-Il, veut Apporter de la richesse à une personne, c'est lui apporter de l'expérience. La colère de la colère signifie que dès qu'il est en colère, alors il Tu le bloques. Vous m'avez bloqué. Je veux. Pour vous apporter le salut maintenant, pour vous apporter l'abondance Que me fais-tu, point de contrôle, point de contrôle, alors, alors, alors ? L'expérience de la colère consiste essentiellement à se défaire de ses émotions. la barrière, c'est juste, ça veut juste dire comme si parce que J'avais beaucoup de mal avec ça. Pourquoi? Pourquoi? De la colère, quoi, quoi, pourquoi, que voulait-il nous apprendre ? Rabbi Nachman, que la paix soit sur lui, veut nous enseigner. Parce qu'il y a une barrière, alors quelle preuve y a-t-il que vous Enlevez la barrière pour moi, car vous avez le contrôle. Votre erreur est de vouloir vous contrôler vous-même, vous n'êtes pas tout. Maintenant, tu vas t'emporter contre moi à chaque fois que tu t'emportes contre moi, tu le fais. J'ai des barrières, donc la preuve du fait que vous empêchez le Cela supprime tous les obstacles et ensuite vous pouvez Viens, ce que je veux t'apporter, dis-le. Il dit, dit, dit le Seigneur, ou comme avec notre père Jacob Voilà ce qui est venu nous enseigner ce que signifie avoir peur et créer, car Il dit qu'il y a peut-être une barrière, mais comment puis-je le savoir ? Barrière Pourquoi une barrière ? Dieu nous préserve du péché Et c'est ce qui vous empêche de tenir votre promesse. Notre ancêtre Jacob, dont la vertu était la vérité, souhaitait que le leadership soit fondé sur Tu diras la vérité à Jacob selon la loi, c'est ce que désirent les justes. Il dit les choses telles qu'elles sont : « Si Dieu existait… » Il suffit que Dieu soit là, nous instruisant sur la loi, car cela est Les justes ne veulent pas la liberté parce que leur nom est Naama Dakisova n'acceptera pas le pain de Naama Dakisova C'est honteux qu'il ne veuille plus se nourrir de pain. C'est dommage, et c'est pourquoi il veut tout de ce type, mais après Que la crainte de l'offrande est, il l'a réfutée à la prière Je veux dire, qu'est-ce que c'est maintenant ? Je pense que le vôtre est quoi ? Je prie, alors que se passe-t-il ? Quelle est la prière ? Signification : La prière est confiance. Qu'est-ce que la prière ? Vous priez en son nom parce que vous y croyez. C'est du développement. Au nom de notre rabbin Yonah, comme l'a écrit. Voici notre rabbin Yona. J'écris ceci. Il est venu interpréter la Guemara. il y a Guemara dans les bénédictions de ce que nous avons apporté précédemment. Oui, son nom. Cela entraînera le péché. On trouve ensuite un passage du Talmud dans la section sur les bénédictions, à la page 4. sur. Lequel est le fils de l'autre monde ? La Guemara dit que c'est celui qui place sa rédemption dans la prière. Dit Rabbi Yonah, écoutez attentivement. Notre Seigneur dit un jour La Guemara indique que lorsqu'il mentionne la délivrance d'Égypte, il prie. immédiatement. C'est vrai, c'est vrai, nous avons été rachetés d'Égypte et tout ce que tu es Le fait de mentionner son nom et de prier immédiatement montre qu'il a confiance. Au nom de la prière, car il demande ce dont il a besoin en mon nom Celui qui ne lui fait pas confiance ne lui demandera rien si vous Ne faites pas confiance à cette personne. Que lui demandez-vous ? Et la sécurité est l'essence même de la peur et de la foi, et par conséquent Il obtient ainsi la raison de sa vie dans l'autre monde, dit notre rabbin. Jonas, puisque tu évoques l'Exode d'Égypte, l'Égypte Notre salut, notre maison, notre tentation, etc. Et ensuite il prie. Tu lui fais confiance parce que tu lui demandes tout ton avenir. Tous vos succès vous appartiennent, demandez-les-lui alors. Tu lui fais confiance, alors quoi, alors qu'est-ce que la prière ? C'est la sécurité une fois qu'elle est vécue avec foi ou Confiance dans le nom car il est venu prier, il n'a aucune peur À cause du péché, et maintenant il peut en reparler. Il se souvient des promesses. Maintenant que je ne fais plus confiance aux promesses Je suis désormais confiant et certain de venir. Priez pour que les péchés n'empêchent pas l'accomplissement des promesses. Je peux comprendre quel genre de quel genre de pouvoir Qu'a fait Otzma ? Qu'a fait Jacob, notre père ? Il dit Écoutez, je veux parler des promesses, mais à Rappelez-moi les promesses. Je vais remettre la situation en ordre. Je vais me mettre dans une situation non pas de promesses, mais une situation Des promesses seules, peut-être y a-t-il un obstacle, peut-être qu'il y en a un Cette barrière ne passera pas, il ne s'agit que de promesses. Alors, que vais-je faire ? Je prierai, je viendrai en condition de foi et de confiance. Donc une fois que je suis en position La foi et la confiance, je peux mentionner la Les promesses. Parce que l'état de foi et de confiance n'est pas Barrières. C'est une loi. Il n'y a pas de barrières. Dès qu'il y a La foi et la confiance en le Saint, béni soit-Il, répondent, le Saint Béni soit-Il avec vous, le Saint, Béni soit-Il, il veille sur vous. Une fois qu'il aura la foi et la confiance, ils ne s'en mêleront pas. Péchés liés au respect des promesses. Par conséquent, il a également mentionné Dans sa prière, il y avait un être. Car maintenant, il est venu demander La miséricorde selon la loi est un butin dans la miséricorde de Dieu. Maintenant que je suis confiante et sûre de moi, je me souviens Yakkok, quand j'étais en sécurité, me rappelle Dieu. Maintenant que je mentionne Yakuk, je suis confiant. Dans la foi, il n'y a pas de barrières, il n'y a pas de barrières Je me souviens des promesses. Alors, ça sort comme ça sort comme ça sort là Il s'avère que c'est en réalité une innovation majeure, je vous le dis. Une innovation majeure, une innovation concernant le jeûne, que nous venons de découvrir. En Jacob notre père et ceci est basé sur Sarah basé sur Sarah représente ce qu'est une personne qui fait confiance aux promesses. C'est donc dommage, c'est dommage que même notre père Jacob n'ait pas pu faire confiance. Comment pouvons-nous avoir confiance dans des promesses que le péché engendrera ? À propos des promesses Alors il dit de partir, d'abandonner toutes les promesses. Laissons de côté le reste et utilisons une loi inscrite dans la loi. Dans la création, la foi et la confiance sont présentes, car il n'y a pas de barrières. Une fois que vous croyez aux promesses, s'il y a un péché, Les promesses des points de contrôle ne se réalisent pas, mais si vous ne le faites pas Si vous avez confiance dans les promesses et que vous êtes dans la foi et la confiance, alors La loi dit donc que dans la création, il n'y a pas de barrières, pas de... Des obstacles à la foi, à la confiance, que dira-t-il, sinon… Tu as péché, quel est le rapport ? Tu as péché, il se confie au Saint. Béni soit Celui qui dit : « Vous me faites confiance, et vous finissez par… » Vous venez, comment cela se produit-il sur mon réseau ? Je ne sais pas. Comment l'appeler ? Faites-vous partie du groupe ? Oui. Tu fais partie de mon groupe. c'est. Tu fais partie de mon groupe. Il n'y a pas de présent qui n'ait pas sa place. N'a pas sa place. N'a pas sa place. ce Comme le fils vit maintenant à la maison et voici ce que dira le prochain lui? quoi ? Non, non, tu ne peux pas manger, tu Tu as péché. Quel est le lien ? Maintenant, il habite ici, c'est cette maison. Lui, il doit manger. quoi ? Il ne lui dira rien. Non, vous n'utiliserez pas le lit puisque vous êtes dedans. Est-ce que tu comprends? Il ne peut pas. Il habite là-bas. Ceci est une ligne. La foi et la confiance en lesquelles vous avez confiance. Vous avez confiance En Dieu, béni soit-Il, vous êtes avec Lui. Vous êtes ici. Dans son environnement, vous êtes proche de lui. C'est ça, la proximité. Dieu. Ce sacrifice, dit le Saint, béni soit-Il. C'est fini, c'est à moi, je ne peux pas, que suis-je ? Est-ce que je le ferai ? Péché, péché, que faire ? Mais il n'y a pas Barrières. Il n'y a pas de barrières. Je dirais que c'est une nouveauté. fermé. Que Dieu nous accorde de le conserver et de le rester à jamais En sa confiance. Amen et amen. suis