
Tikouné Hazohar/Patah Eliyaou(1)/Rav Daniel Benizri
Kabbala & Spiritualité
Transcription
Kind: captions Language: fr bonjour à tousem là aujourd'hui on va essayer d'expliquer la les paroles de qui sont extraordinaires très très profondes et un passage qu'on a l'habitude de lire avant la ça soit aprèsant de avant la de on a l'habitude de le lire ce passage qui en fait il se trouve dans la deè production de dans le zoir on a TR on a trois parties on a le zoirad normal il s'appellead de bit jusqu'à la fin de Devarim du début la première par de jusqu dernière parach ensuite ce qu'on appelle en fait qui est pasage par rapport à qu'il est nouveau non en fait qui a été trouvé les écrits ont été trouvés un peu plus tard que le zoir normal donc il a été imprimé un peu plus tard il va s'appeler le zoir Khad ensuite il a Tikoun Zoar ça c'est ce qu'on va faire aujourd'hui c'est la deuxème introduction de tikune AA en fait le tikun aza c'est quoi c'est des pirouim que il a il a dit sur les mots de bchit c'est que sur les premiers mots de bchit il a dit 70 pirouim 70 explications dans le mot bfit donc ça a fait les les 70 et c'est comme ça ça s'appelle dans il y a deux introduction deux introductions là on est dans la deuxème introduction qui s'appelleom c'est l'introduction de en fait qui va résumer toute la Kabala tellement c'est profond je v commencer par un petit passage de la première introduction avant d'enchaîner la deèuction qui il n dit comme ça à la fin de la première introduction il nous dit dans le temps va c'est leand le êre écrit répu et étud il te je trad aura la permission d'être d'accord d'être d'accord sur le comme on va le voir comme on va le voir dans le dans laama qui s'appelle qui va va en fait nous résumer qui va en fait nous résumer toute la Kabala avec ces paroles extraordinaires ça s'appelle qui s'appelle les sodot les secret de la tor dire toutes les néchamotes de laiva d'en haut alors c'estiva et c'est quoi il de dans le livre qui s'appelle il raconte là-bas que laiva bar c'est quoi c'est laiva qui va enseigner les sodot qui va les secrets de la tor et là il te dit ça veut dire que la deuxèmeiva qui est dansamira ok c'est le mal mouné qui est responsable duamira qu' en fait qui était le personnage qui s'appelait khanor dans le dans la vers la fin de la parachat de bchit le deuxè pas le premier par pas celui qui était le fils de qui était le descendant de cï non le deèanor qui était le descendant de Ch et donc lui lui est devenu le mal responsable l'ange responsable de laira c'est la deuxèmeiva donc la c'est laiva des secrets de la Torah et tu as la deuxièmeiva en fait c'est c'est deux ces deux façons différent de ce de se on va dire de se dévoiler dans le monde tu as tu as la tu as tu as la révélation tu as révélation de qu' en fait la révélation la révélation de de en fait c'est la révélation de la la révélation deab qui en fait de plus haut niveau qu'on a dans les dans les mes supérieurs aussi la tu le gen à tarton qui est dans Laia c'est pour ça que l'entrée l'entrée du gen à tarton c'est àevron c'est àon ils sont àevron et là-bas la rentré du ganeden à tarton le ganeden àon il est à Bria alors ça c'est par exemple le ganeden à tarton c'est par exemple les namot ils vont être là-bas par exemple et Chabbat ils vont monter de niveau il dit le [Musique] que le incroyable réunir les il va réunir tout le monde pour être pourtre dans le même dans la m pour même dans dans qui vont qui vont en fait être d'accord qui vont être d'accord dans les enseignements voilà ça c'est la fin c'est la fin de la première introduction là maintenant on va commencer euh on va commencer introduction de la deuxème introduction donc euh le Mamar qui s'appelle qui s'appelle patariaou c'est les paroles d'eliaan naavi euh que à l'intérieur de ces paroles là qu'on va voirem alors tuas là-bas les introductions et les shashim c'est les racines de la de la de la du des SOD de la Kabala ça veut dire que il a réussi il a réussi on va dire en de mots il a réussi à résumer il a réussi à résumer toute la Kabala dans ce P là il te dit que même celui qui commence à étudier la la Kabala il va trouver il va trouver une toilette il va une utilité extraordinaire de lire et maintenant je vais vous lire le qu'est-ce qu'il écrit làdessus voulu en peu de mots et résumé dans ce Mamar qui s'appelle la majorité de cette de cette qui est la Kabala donc il a expliqué le dans dans dans unicité qui est uni dans son unicité àout et donc ça va s'appeler on va voir ça en fait c'est quoi le c'est c'est que nous tous ré finalement avec actions soitve tout ça c'est ce qui va nous expliquer de quoi est composé en fait le monde qu'on doit réparer sappelle monde de la réparation de quoi il est composé c'est ce qui va nous expliquer dans ce passage qui s'appelle en tout cas tout ça il va nous expliquer en fait dans ce tout ce qu'on est en faiton est connecté direct direct il comme ça on va élaborer c'est quoi les c'est quoi les c'est quoi les c'est quoi la lumière intérieure c'est quoi la lumière environnante et C pour l'instant je introduction générale Liv un commentateur sur leis pour pourquoi avant de commencer les 70 comme deè introduction ils ont amené ce qui s'appelle ça veut dire que finalement finalement ce passage de P été dit comme si on dit comm tu vas faire pour réunir lesotes et pour réunir lesirot avec leof avec cette lumière dans l'absolu qui est la lumière du du créateur du créateur qui a créé tous les mondes par de ce monde à nous comm on va le voir plus tard c'est très très général ce que je dis maintenant on va détailler plus tard puisque dans les beaucoup de détails beaucoup de l'homme peut réfléchir à çaut à travers paroles de connaître la grandeur bar comment on a été ordonné on a été ordonné de connaître comme on a été ordonné comme il dit le le Thim le thilim 91 il nous dit il nous dit un truc incroyable c'est que l'homme a été ordonné c'estab vital qui ramène ça et char AA aussi qui était 300 ans avant le harizal rab aussi ramène ça dire on a été ordonné de connaître de connaître les nom d'EM la divinité comment comment se répand dans ce monde et cetera c'est pour cela qu'il nous dit il nous dit dans dans le mis 91 il te dit il te dit ça veut dire si maintenant tu vas connaître mon nom c'est moi qui va t'atteindre c'est moi qui va venir vers toi et pourquoi moi je vais venir vers toi et parce que tu connais mon nom sauver je vais le sauvegarder qui je vais je vais l'atteindre qui c'est quoi qui c'est le comment est composé le tout ça on va l'apprendre dans le P donc ça veut dire que quoi ça veut dire te dit écoute si tu connais mon nom et ben je vais t'atteindre je vais t'atteindre je vais venir à toi et cetera et cetera je vais en fait je vais me dévoiler à toi et il nous dit comme ça c'est pour cel répéter dans les mots ce qu'on a dit c'est comm faant réunir AC comm on va le voir après dans le primordial obligatoire là pour l'instant je Faès d'aller très très général même si pas très très compréensible AR un pe plus dans vraim rentrer dans lestails alors il la fin de son livre son s'appelle comme ça sy c'est quoi la première des choses qu'il doit faire il doit faire le évidemment du comme je l'ai mentionné tout à l'heurean il dit le que le fait de dire le P avant la il a une Kabala c'est une transmission qu'il a que celui qui qui fait ça sa tfil va être accepté donc SAF va être accepté le fait qu'il va le fait qu'il va qui va qui va dire ce passage de P avant écrit dans son livre on a l'habitude de le dire aussi aussi on a l'habitude de le dire après aussi à on le dit aussi à table ça remplace lei très très bien comme c'est moment dévoilement samedi soir donc on a l'habitude aussi de le faire après laala samedi soir aussi pendant la de Dav ai on a l'habitude de le faire on a l'habitude de faire le avant le kou deana comme c'est rapporté dans ensuite après la après la après seoudat de de par exemple de madoch qui est on va dire par exemple BIOM Kipour et cetera des jours Kadoch après des jours Kadoch c'est pour ça qu'on le fait aussi après shabbat donc c'est après des jours cadoches tu as ce dévoilement des li naavis c'est pour ça qu'on le fait Aussie on a l'habitude de le faire une fois par année au mois de Nissan qu'on fait birataote on le fait à la BR et ainsi de suite il dit en fait chaque moment spécial de l'année ok chaque moment spécial on va faire ce passage de comm comm le vendredi le vendredi qui shabbat c'est la dernièreila de la semaine c'est la dernièreila de la semaine donc c'est pour ça qu'on va faire attention à ce min avant avant la Kabala shabbat et il est important et il te dit ban donc tu vas faire patia avant donc tu vois que quoi que des moments importants on fait Pat donc ça ça nous fait en fait ça comme il a dit leid qu'il a reçu qu'il a reçu desamim que c'est uneoula que lesfilotes soi une pour que les so accepté c'est de le faire avant la ensuite on continue continue toujours on est toujours introduction avant de commencer finalement en gros en général les mots Lesot de de deav c'est leou c'est l'unité c'est l'unité entre les spirotes et le of et ensuite va venir AB bishimon à la suite quand quand ilavi va l'inviter va va l'inviter à faire à faireou ilabimon il va réveiller les avim Abraham Yaakov et pour que eux pour que on vont réveiller la Shina au you à l'unité pour s'unir avec c'est pour cela que les ils ont ils ont la coutume de finir la ils ils ont la coutume de finir le avant les paroles de rabiimon il continue pas les paroles de mais les ont l'habitude de continuer le P et ainsi les paroles de rabiimon aussi qu'on va voir plus tard ça dire comm il a vu l'importance du il décidé de l'exliquer explicitement dans son livre qui s'appelle le mêmeuteur il s'appelle est longue mais est bien exp dans son livre l'explication der qui estab Shalom baglo très très grand commentateur très grand commentateur du ensuite aussi dans son Liv il a il a expliqué aussi le aussi il expliqué donc tout ça c'est des commentateurs du Z de laab qu' ont vu on vu s ont vu que c'est une bonne chose d'expliquer ce qui est très très profond lui aussi lui aussi il a fait il app ça le La il expliqué aussi le tout ce qu'il fauton va faire on va faire va le faire comme ça on va le faire d'après'app qui s'appelle sur le CH cavanot et et le sa Zem et le sa aussi et le SF aussi qu'on a dit de et aussi du SF qui s'appelle P et donc voilà donc pourquoi je dis tout ça parce que quand je vais amener les explications évidemment on va rajouter le Arizal vit le et C tout ça évidemment va rapporter tout ça c'est ve dire que maintenant je dis je dis d'avance je dis d'avance tous les toutes les sources t les sources dans lesquelles on s'est inspiré on s'est inspiré pour expliqu ensuite V qui et C donc aussi on a choisi la la meilleuresa la meilleuresa la plus on va dire la plus la plus juste possible qu'on peut trouver aujourd'hui alorsa en fait la louange comm la lou c'est donc maintenant ce qu'il faut faire c'est ça veut dire dans juste avant juste avant l'introduction je ve lire encore je encore une explication c'est quoi la raison c'est quoi la raison qu'on appelle ici c'esto raison il raison pouro par que vient expliquer les 10 de parce que de eux va être créé tous les mondes tous les mondes c'est la ils vont être créés de quoi de vont être cré l'homme en deot c'est le maître le maître de tous les mondes ça que ça veut dire donc c'est le alors maintenant je commence par question que un des talmidim' a posé un des talmidim il a posé la question à qui àit qui est un des Richonim il lui a dit ça dit com pas les chrétiens il font avazara très bien alors il croit au trio çaara il dit il croivent auot alorsalomalom c'est aussi en quelque sorte en quelque sorte c'est aussi une sorte ara alors il lui répond il lui répond il dit écoute le la différence elle est énorme ça veut dire que quoi ça veut dire que si maintenant tu prends l'intermédiaire comme une divinité ça c'estazara si maintenant tu veux servir le soleil le la lune les étoiles la galaxie et cetera chacun ce qu'il a décidé de de servir comme comme idolâtrie comme comme idolâtrie donc ça ça va s'appeler avodazara çaodazara c'est idolâtrie pour pour quoi parce que tu as rendu l'intermédiaire une force ultime une force qui va t'aider et ça et ça et ça ça contredit ça contredit l'existence du of que le of comme son nom l'indique il n'a pas de faim et c'est lui le créateur ultime c'est lui le on va dire le ce qu'on appelle le le le le il y a le ne etal et le masil le masil c'est le créateur ultime qui a créé toutes les tous les mondes ensem maintenant très bien alors comment ça marche alors ce créateur qui a une lumière qui s'appelle come son nom l'indique il n'a pas de limite donc cette lumière tu peux pas la contrôler tu peux pas la limiter tu peux pas lui donner un nom elle a pas de nom on va le voir après on va le voir après va lui dire mais il va lui dire explicitement que cette lumière n'a pas de nom donc si cette lumière n'a pas de nom comment tu vas pouvoir l'utiliser pour lui donner un nom et pour diriger le monde si elle a pas de nom pour diriger le mond il faut que tu a un nom il faut que tu t'appelles le réède la bonté la rigueur la ramim la miséricorde et cetera si tu y a pas de nom tu vas diriger le monde comment c'est pour cela que vient la spirhira va limiter la lumière ça va s'appeler une mida une c'est une mesure une mesure et cette mesure elle aura un nom donc ce nom c'est lui qui va diriger le nom il donne l'exemple le benalom il a un livre qui s'appelleou qui à l'intérieur du livre c'est frille et là-bas il explique en fait il explique en fait c'est comme quand je parle à un hommeant quand je parle à son corps son corps en lui-même tu vois bien que c'est pas une force ultime puisqueaprès 120 ans le corps il a aucune force il faut l'enterrer parce qu' il lui reste plus rien il a plus de force donc c'est qui qui donne la force alors tu peux l'appeler la Nchama le telemem Adam donc ça c'est un peu la comparaison entre le enof avec lesesphirot le Hof c'est comme la Nchama lesesphirot c'est comme le corps donc comme comme la Nama ou bien tu peux l'appeler le T comme la Nama le tem dans le corps ça fait le dans Lesot voilà ça que ça veut dire maintenant c'est le maître c'est le maître de tous les mondes pour répondre maintenant pour pour donner une une explication supplémentaire sur je raconte une histoire une vraie histoire d'un adourour Shalom que quand tu allais le voir tu avais besoin de quelque chose tu avais besoin de parnassa tu avais besoin de tu avais besoin de de santé et cetera n'importe quel souci le Adour qu'est-ce qu'il disait Doni ce qu'il a besoin Doni un ça marche un autre il vient Doni laa ça marche incroyable comme ça alors je comprenais pas je dis comment qu'est-ce qui c'est quoi c'est quoi le sa c'est quoi le sa de que il arrive à tirer toutes les toutes les rédemptions de tout le monde grâce à jusquau jour où dans le l' mis dans notre on l'a mis dedans il y a quand tu fais tu l'as le matin après là tu l' don donc c'est quoi il dit lealom Ribon il dit c'est 258 258 il dit que c'est la gatria de havs c'est les qure noms divins de que j'ai rempli avecin qui va s'appeler avec mais dans entre le ça ça fait ensuite avec Alfine ça s'appelle avec ça s'appelle ben ces quatre noms divins ok avec lesquels il va diriger le monde et cetera donc ces quatre noms divins c'eston donc quand il dit Ribon il fait allusion à toutes ces forces divines qu que ces noms représentent des forces divinesam il dit que c'est les mondes c'est quoiamim c'est c'est quoi c'est les qure monde donc Ribon c'est les lumières qui fait descendre à travers les quatre mondes jusqu'à qu'il viennent ici ça veut dire que à travers les lumières qui fait descendre en bas c'est comme ça que tu as laua c'est comme ça que tu as la rédemption c'est comme ça que tu as la la tout le Chefa tout l'abondance c'est comme ça que tu as exactement ce que tu as besoin grâce à ces lumières ça veut dire que finalement finalement si tu veux avoir si tu veux avoir une réussite c'est pas une connexion avec quelqu'un qui travaille l'éia quelqu'un qui travaille je sais pas moi ou tu es ou tu es un très bon ami du Premier ministre c'est ça qui va t'amener c'est ça qui va t'amener la réussite pas du tout pas du tout la réussite dans ce monde c'est une seule il y a une seule source une seule source qui est le of qui passe à travers t les mondes pour que tu puisses faire descendre la lumière jusqu'à toi jusquà là où tu te trouves dans l'endroit où tu te trouve dans ce monde tellement bas bon ça Serien qu'une explication générale par rapport quand tu fais descendre la lumière donc c'est pour cela il te dit Navi que que que on va appeler on va appeler cette lumière Ribon qui va descendre à travers les mondes ça fait Ribon donc on continue qu'est-ce qu' dit ça veut dire que toi tu es un et tu pas ça veut dire quoi c'est dire tu pas dans les comptes mathématiques quand je dis 1 dans le compte mathématique je dis 1 c'est veut dire qu'avant ça il y a zé et après il y a de quand je dis de parce que avant ça il y a 1 il y a 0 1 après il y a de quand tu dis de il y a 3 il te dit non le 1 il est pas dans le compte mathématique tu es un unique ça que ça veut dire tuas le 1 mais le 1 qui vient du compte mathématique donc avant le 1 c'est le 0 après le 1 c'est le 2 ça c'est le compte mathématique toi tu es un mais tu es unique donc tu fais pas partie des comptes mathématiques tu es un tu es unique c'est ce qu' lui dit et ce qui comme comme comme louange c'est toi qui est le plus haut de tous les mondes de tous les cux et Rais source de tout c'est par toi que tout est venu lou CR de to si maintenant pour ne pas qu'on se trompe on se trompe et on pense que le il est seulement dans un endroit très haut caché il te dit la la en de veut te dire que il dit c'est lui c'est lui le monde c'est lui l'endroit il a pas un endroit spécifique non c'est lui pourquoi parce que le fait qu'il se répend partout c'est ça qui donne la la vitalité à toute la création au complè même les mondes supérieurs il est il est Satou c'est veut dire il est effacé il est il se dire il est jamais en relief pourquoi il est tellement puissant que même une petite lumière insignifiante que que nous on comprend qu' insignifiant elle va quand même c'est elle qui va faire qui va qui va générer la vitalité de là où la lumière arrive et et si lumière qu'on peut pas qu'on peut pas accéder qu'on peut pas capter qu'on peut pas on dire on peut pas on peut pas limiter si tu penses maintenant que tu peux l'acquérir et le comprendre par le par l'intelligence il y aucune intelligence dans le monde qui peut comprendre d'aucune création pourquoi parce que c'est pas une création c'est la source c'est la source spirituelle de toute la création donc le H c'est la source c'est la ch c'est la racine alors que nous on est des créations donc une création ne veut pas comprendre la racine le chorche de tout une création ne veut pas comprendre c'est comme par exemple tu me dis le corps le corps il comprend pas la Nchama doncin relativement parlant la Nchama aussi va pas comprendre unee lumière qui est supérieure à elle si c'est le of donc la même chose ici que le of c'est Lui qui a créé donc donc donc le peut pas comprendre celui qui l' cré peut pas comprendre parce que c'est trop niveau é de marché avant il te dit incroyable même ce premier partou qui s'appelle adamad comme il dit leadoch même ce partou qui va habiller cette lumière duof ne peut pas comprendre ne peut pas litfos ne peut pas acquérir cette lumière dans le serel impossible de d'attraper cette lumière cette lumière seulement se fait habiller pour qu'elle puisse se répandre à travers laabit à travers la sphira et ensuite un tout des des et c'est toi c'est toi de que tu as fait lesont Sapper des parce qu'on est dans le monde du de la réparation qui parce que grâce tu auras la présence et la vitalité de T les mondes aussi et pardon oui exact exact exactement comme tu as dit donc on parle des 10 de que grâce à eux le monde va être dirigé on va les appeler auss on va les appelerire qui veut dire illuminé parce que c'est eux qui vont donner la vie la vitalité donc c'est comme s'ils vont illumiter illuminer la vie de tout le monde parce que grâce àes donc le va pouvoir se répandre dans tous les mondes et du mot Saire illuminé aussi ça vient du mot si pour ça va raconter qu'est-ce qu'il va raconter qu'est-ce que les pour qu'estce qu'il V c'est une deuxème explication les deux ils sont bonnes alors qu'est-ce qu'il va raconter il va raconter la où il va dévoiler la Marava parce que les les SPIR vont dévoiler une force de volonté du de la lumière du voilà la force la volonté de la lumière du vont dévoiler les spes donc en fait pour diriger pour diriger pour diriger tous les mondes et parts parce que on parle des mondes des mondes et des part qui peuvent jamais se dévoiler parce qu'ils sont complètement spirituels tu peux pas dévoiler quelque chose de complètement spirituel dans le monde matériel sans qu'il s'habille donc le il s'habille donc LAFA ça va ça va être caviaol kaviaol la Spira kaviaol la Spira ça va être le la partie on va dire la partie gachem la partie euh euh la partie matérielle la partie matérielle et et donc c'est c'est grâce à elle c'est grâce à elle que le va pouvoir se révéler se révéler dans le monde c'est pour justement diriger le monde al Gan et maintenant les mondes que oui on parlait tout à l'heure des des des parties de de qui peut pas se dévoiler maintenant les mondes comme par exemple BRI que oui eu ils se dévoil à travers les ça veut dire grâce au que la lumière est habillée la lumière est amisée la lumière va se réduire on pourra profiter de cette lumière a pas s'il a pas cette de lumière grâce au impossible de recevoir impossible de profiter de ces lumièr finalement c'est grâce à lui qui se trouve à l'intérieur de la création du déb j la fin du plus plus qui va unir les créations ensemble parce que si le Hof se retire il y a plus de création voilà tout devient de la poussière donc étant donné étant donné que c'est lui le ma che c'est l'endroit lui c'est lui c'est lui donc étant donné que lui il doit être obligatoirement dans tous les créations dans toute la création dans toutes les créatures dans tout ce qui a été créé il doit être à l'intérieur donc finalement c'est lui qui va unir toute la création au total tous tous les composants de la de la création c'esteli qui va les JIR parce que le c'est la finalement c'est de tous les que finalement finalement c'est lui c'est lui qui va unir qui va unir les que grâce auot il pourra diriger le monde donc aujourd'hui s'arrête ici on a juste fait une introduction générale début deue



