Tefila selon le "Pardess"(cours 1)/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr là aujourd'hui on va comme on a souvent parlé dans le dans et cetera on a souvent parler de la tout ce qu'on fait dans la Tefila dans la Tefila par rapport au partsfimirot ce qu'on appelle les birour T ces notions là on les a mentionné alors aujourd'hui on va rentrer un peu plus en détail mais avant de rentrer dans le côté sa dans le côté Saud de la alors on va commencer d'abord par la par le Pchat on va aller graduellement on va commencer par le Pchat c'est quoi exactement la c'est quoi les estce qu'on est obligé on n pas obligé et cetera est-ce que les femmes aussi doivent prier ou pas on va commencer par le Pchat et là on va avancer tranquillement vers le SE alors d'abord d'abord on va commencer par le passou de la Torah pass de la T dire qu'il y a un passou dans la Torah qui va nous qui va nous qui va nous dire que c'est une obligation de prier de prier tous les jours chez near dans che 23 dans le Pass 25 ça veut dire le qui te dit tu vas travailler donc c et c'est quoi cette avod que le passou qui parle il te dit que cette avod elle va s'appeler la alors che comme il dit dans le dans chapitre 11 dans la page ça veut dire ça veut dire que le deè chercher dans leur dans le lè c'est quoi est dans leur te dit donc voilà déjà le Pchat le Pchat que la Torah nous a dit que c'est une obligation de prier c'est une Avoda qui s'appelle dans le cœur c'est dire de vider son cœur et c'est c'est on on va le voir après ça va être une connexion direct avec avec le créateur et cetera ça on va le voir tranquillement mais déjà je vais rien faire les références dans le Pchat donc il y a le il y a S Mabit c'est un Richon il s'appelleat la mait c'est le livre c'est le de son nom et le livre il s'appelle dans dans il dit là-bas comme çane encore une autre autre de dans la page 107'est ton pain vê ton eau et Lamara dans babia dans la page 107 qu'est-ce qu'elle nous dit tous les jours l'homme il a besoin de son pain il a besoin de son eau c'est les ses éléments de base c'est aliments de base donc c'est pour ça qu'il doit et donc de là il apprend qu'il y a une Rovin une obligation de prier tous les jours mais si tu me dis que BEM tu achètes par exemple le pain tu MS même au congélateur donc tu en as pour tout le mois par exemple et tu en as tu as devant toi devant même C même à cela on va le mentionner après dans le zadabiaba abiaba il il disait que même quand tu fais la quand tu as la table dressée tu as ton pain tu as ton eau tu as tes salades tu as as tes aliments tu as tout la table elle est dressée il fait quand même une fila sur la parnassa même quand la table elle est dressée donc de là on va voir que selon le se c'est pas important maintenant de me dire que le frigidèire il est plein où j'ai tout ce qu'il faut même quand il as tout ce qu'il faut même que la table est dressée à 100 % il faut quand même prier parce que la Tefila la Tefila il faut savoir il faut savoir que la Tefila c'est pas c'est pas un grandlir un manque un manque c'est dire maisain non j'ai les poches vides ou maintenant il me manque quelque chose je prie pour remplire ce manque non le manque c'est rien qu'une c'est rien qu'une c'est un moyen c'est un moyen de te faire prier le manque c'est un moyen de te faire prier parce que la vraie la vraie raison de la FILA c'est leibour c'est la connexion c'est veut dire que le créateur il veut une connexion avec son avec sa créature et surtout avec l'homme nzerabria c'est le c'est le gou c'est dire le le plus important de la création le but de la création c'est l'homme donc en de mots le créateur il veut le créateur il veut une connexion directe avec sa créature donc même si tu as les choses dans ta poche tu as tout ce qu'il faut à la maison il faut quand même prier c'est pour ça que tu on prie quand même com comme on va le voir trois fois par jour et on fait les demandes et cetera ça on va le voir tranquillement maintenant oui aussi leour c'est le plus important pourquoi alors la il l'ont appelé ah khazouarour dir que c'est un peu comme la T finalement si c'est le ribour qui est le plus important c'est vrai khazakouarour Raz c'est veut dire que ça veut dire qu'en fait en fait c'est voilà c'est ce que je voulais dire aussi par la suite on va le voir maintenant que j'ai demandé la question je vais le mentionner c'est qu'en fait dans la FILA tu as deux tu as deux protes tu as la pri de ce qu'on a tu on va voir la pr ce qu'on appelle pnimiout pnimiout ça veut dire le fait que je vais faire la Pia par la bouche donc ce réveil là que j'ai de parler de parler ça va nous faire on va faireve le donc chaque mot de la chaque mot de la il y aura le col c'est la voix c'est le son il y aura lebour qui est la parole donc même dans la on va pas on va pas le faire à voix haute on va pas s'entendre mais on va quand même faire on va quand même dire les mots sans sortir le son dehors donc c'est quand même c'est quand même une parole je par même si tu vas dansprès qu'il faut pas s'entendre quand tu fais la mida même à cela tu vas dire quand même les mots donc ça va s'appeler la PN donc dans la p c'est pas c'est pas c'est c'est c'est pour ça que la elle va te dire que tu vas prier jusqu'à zibou zibou c'est jusqu'à la fin mche le dernier jour la dernière minute la dernière seconde où l'homme il a encore la néchama dans son corps il va quand même prier va quand même prier même s'il a rien besoin matériel rien besoin de choses matériell il va quand même prier ça veut dire que ce khibour il est pas Khaa le Khaa c'est quoi c'est quand tu fais des demandes quand tu fais des demandes j'ai besoin de telle chose j'ai besoin telle chose ça ça va s'appelera donc je l' rien mentionné mais on va le voir par la suite deuxièmement deuxièmement on est toujours maintenant dans le dans le pat hambam le Rambam il a ce qu'on appelle le sevot où il a énuméré tous les 613 mvot et là-bas il dit comme ça dit que c'estainant tu te mets debout pour prier devant de prier tous les jours encore rich que la est je parle pas de quantité de et une minimum tous les jours c'est par contre Rashi c'est l'opinion de Rachi c'est en fait dit ça dans la M l'opinion de dei que alors il sont pas d'accord disent que non ous écout nous répond encore une fois c'eston le estce que c'est que c'est et on va rentrer un peu plus dans le dans le on va voir un peu l'obligation combien c'est important pour l'instant je continue dans le important ça c'est important c'est une notion générale par rapport par rapport au au bienfait que l'homme il reçoit au courant de sa vie il dit ça dépend de quoi ça dépend de le tout ce tout ce qui est au vote tout ce qui est bonté que fa avec nous tous les BR que fait avec nous comme les BR qu'il a fait avec nous qu'on est en train de de lire maintenant dans dans les dans les parachiotes qu'on a qu'on lit maintenant toutes les Brachot et qui va remettre maintenant tout ça àak et cetera tout ça tout ça ils vont ça veut dire ils vont venir ils vont venir sur l'homme qui F selon l'homme comment il va agir le la pureté de son cœur a la Marava la marchava c'est la pensée pure ça veut dire que quoi ça veut dire que le pour être un CLI pour être un CLI de recevoir la tava d'akadbou et de recevoir les BR d'akadbou pour être un CLI qu'est-ce qu'il faut faire il faut il faut que son cœur soit pur et il faut que ça marche Avin etelle soit aussi euh Théora thuras c'est dire il faut soit pur maintenant il y a des niveaux il y a des niveaux il y en a un peu plus un peu moins et cetera mais mais mais en tout cas le le le c'est dire la la l'abondance l'abondance cadoch moi je parle du du côté je parle du côté parce qu'on va voir aussi qu'il a l'abondance du côté une abondance mais en fait ça c'est pour tromper l'homme c'est ça qui dit le j'ai donné la possibilité de se tromper oui comme il a écrit dans dans Laam il écrit au pluriel si on connait pas le vrai sens de Adam comme leiz nous l'explique et cetera donc on peut se tromper donc il y a beaucoup d'endroits où on peut se tromper oui c'est dire que oui il y a la possibilité de tromper pourquoi parce que ce qui s'est passé après la faute comme Madame Maron il a mangé deara donc il a mélangé le bien et le mal donc maintenant tu es dans une position où tu dois être continuellement éveiller et réveiller à à distinguer à distinguer le bien du mal comme ça tu fais le bon choix comme ça tu veux le bon choix est-ce que la pensée que j'ai maintenant est-ce qu'elle est bonne ou pas tu dois la distinguer et sinon tu dois la changer parce que la comment on chasse une une pensée c'est que l'homme il peut pas penser à deux choses en même temps donc en mettant une bonne pensée il chasse la mauvaise la même chose dans le cœur ah quelqu'un lui a fait du mal donc il a il a de la rancune c'est bien ou pas donc il doit il doit calculer ça est-ce que c'est bien ce que je fais ou pas donc ça si c'est pas bien il doit purifier son cœur et cetera donc tout ça c'est un travail que l'homme il doit faire parce que en fait ad c'est le créateur le créateur il veut que nous faire du bien rappelez-vous ce qu'on a appris dans le rappelez-vous ce qu'on a appris là-bas il dit que même que que que dans l'absolu d dès que tu as fait une fille là elle est écouté ch il ouvre les portes il veut te donner il veut te donner tout ce que tu as demandé mais ça passe par le Bedin ça passe par le sintedrien donc là-bas là-bas maintenant il y aura il y aura comment on dit un comment on appelle ça ces comités là ces comité qui décid un contrôle r un conseil un conseil administratif il y aura un conseil administratif pour décider est-ce que est-ce que est-ce que ça te revient ou pas mais mais mais du côté d' PAF il le donne donc ça va être retenu donc c'est pour ça que il dit que il veut donner mais le problème c'est que c'est arrêté à cause de nos actions à cause de nos fautes il te dit alors qu'est-ce qu'il fait dit écoute tu veux éviter tous les problèmes du B tu veux éviter tous les problèmes alors suis ma Tor suis mes suis mes commandements appliqueles et tu recev tu recevas tout ce que tu as besoin tout ce que tu as besoin tu vas le recevoir en fait en fait ce qu'il veut te dire maintenant c'est encore une autre notion c'est une notion que il veut que tu demandes combien de fois j'entends ça combien de fois on vient on te dit qu'est-ce on te dit mais ch c'est ce que j'ai besoin ilci il le sait il le voit qu'est-ce que j'ai besoin de lui demander il te dit c'est faux c'est faux c'est fa il te dit hasem il veut que tu demandes même s'il sait que tu as besoin il veut que tu demandes c'est dire le le fait de demander va pouvoir amener va pouvoir va pouvoir amener ce que l'homme il a besoin le fait de demander donc plus l'homme il demande et plus il pourra recevoir plus facilement plus facilement plus facilement c'est vrai qu'à un certain moment bon il par la force des choses quand il a vraiment besoin s'il demande pas mais ça va être plus difficile ça il faut le savoir si on veut faciliter si on veut faciliter de recevoir d'akad Bou donc comment on obtient cette facilité à travers la demande demande n pas peur demande et redemande tu vois bien que mabenou il voulait rentrer en Israël et ben il est arrivé à 515 filotes maintenant je vous pose une question question c'est quand la dernière fois que vous voulez vraiment quelque chose et vous êtes arrivé à 100 j'ai pas dit 500 lu il est arrivé à 515 jusqu'à que Hashem il lui a dit arrête arrête parce que le 516 tu vas réussir alors arrête et là bon il a pas le choix lui dit d'arrêter il arrête mais sinon il aurait continué il aurait eu il l'aurait eu même qu' a eu l'xera même que Hashem il lu a dit tu vas pas rentrer Hashem il lu a dit tu vas pas rentrer mais s'il avait continué à prier il serait rentré et Hashem il lui dit arrête Ravel Ravel là çait et là il s'arrête de force mais s'il avait continué l'aurait eu ça veut dire quoi ça veut dire qu'en fait ça veut dire qu'en fait le le le c'est c'est en fait on est en train d'apprendre maintenant le système comment il marche c'est ça qu'on va faire maintenant tu on a à peine commencé là le Surel le chat mais là on va avancer tranquillement même avec le SE et cetera comment le système il marche mais là la nekoua du sefinour est très importante donc donc vous êtes vous êtes d'accord avec moi que ça vous est jamais arrivé de prier 100 fois pour la une chose que vous voulez vraiment vous a et et tu vois que quoi tu m il l'a fait donc il faut le prier de fois il ouais c'est bon ça c'est pas mal ça il dit au bout de de fois il a déjà reçu razakobo razako khazako ça marche il y en a S l'ont reçu ben ils l'ont reçu c'est bon il y a pas de problème mais je parle d'un cas où vraiment il a pas reçu mais bon il va pas continuer à prier quoi alors que non alors c'est faux il faut continuer il faut continuer il faut continuer et une fois j'ai vu dans un dans un dans un CF un truc incroyable il dit parce que parce que chaque chose que l'homme il a besoin il a une quantité de de de de PR de de filotes à respecter alors tu as raison il y a des choses ça suffit deux fois il y a des choses ça suffit une fois il y a des choses cinq fois ça suffit il y a des choses 10 fois mais il y a des choses exactement il faut des années il faut des années comme si je me suis pas je me je veux pas me tromper dans le livre si c'est faire un recard en tout cas un des richichonim que le BET Yoseph il ramène à chaque fois il est très important ce Richon B tu s à quel âge il a écrit le livre à l'âge de 80 ans jusqu'à l'âge de 80 ans il avait pas d'écrit il avait pas écrit de l si je me trompe pas oui je veux pas me tromper si je me pas c'est le Sefer rocar Sefer rocar il a écrit à l'âge de 80 le B Yoseph il le ramène tout le temps donc tu vois c'est ve dire que c'est veut dire qu'il a pas il a pas perdu espoir il a dit je vais écrire le livre je vais l'écrire attends il arrive à 70 ans il aa pas encore écrit il aurait pu perdre courage attends je suis arrivé à 70 ans je vais pas l'écrire non il a pas perdu courageu l'histoire hein tu as vu l'histoire de ouais ou ça ça c'est par rapport à la la Kabala qu'il enseigné au Ramban cette histoire tu as raison c'est le recard c'était le le maître c'était le maître du Ramban dans la Kabala ouais c'était son maître dans la Kabala et et donc tu vois que quoi même arrivé à un âge avancé il a pas perdu courage il continue il a continue la prière il il a continu à il a continué à vouloir le faire et à la fin il l'a eu à 80 ans donc il l'a fait il a fait ça veut dire que quoi c'est pas connaissance que je te dis que c'est comme ça non que je t' donné la possibilité de tout demander ce que tu as besoin tout quand je dis tout c'est tout jour c'estj dans l'extrme il vient chez son maître Rabi Nahman et le bouton de sa chemise il est tombé donc qu'est-ce qu'il faut faire quand un bouton est tombe il faut le coudre il avait le bouton il va le coudre est-ce que qu'est-ce qu' ve dire AB est-ce que tu as prié pour ça Tu as prié pour ça de de recoudre le bouton dans la chemise ouis moi j'ai prié j'arrive à la maison je prends une aiguille je prends un fil lui dit non il faut prier pour ça aussi pour ça aussi il faut prier tu as compris c'est dire c'est pour te dire dans chaque chose il y avait un TAD vrai alalim il priait pour tout pour tout il priaitalomalom quand il arrivait pour traverser la rue pour traverser la rue il priait que je traverse les Chalom je reviens les Chalom et ca et même pour traverser la rue il priait à chaque chose il priait et il dit donc donc ça c'est en fait c'est quelque chose que nous a donné c'est un cadeau qui nous a demandé pas de ou il nous a demandé de le faire mais c'est un cadeau qui nous a donné qu'on peut prier pour tout ce qu'on a besoin c'est pas qu'on peut on doit le faire et on doit le faire c'est parce que c'est ce qu'il veut donc finalement tous les manques qui va nous causer au courant d' c'est c'est pour justement qu'on lui demande et aussi que si rasv Shalom ras Shalom des fois l'homme il sort du chemin alors pour le remettre dans le chemin alors on va lui causer des mors on va lui fermer une porte on va faire ça tous ces tous ces tous ces t tous ces moments difficiles qui va passer en fait c'est pour le remettre dans le chemin donc donc le non et le manque n'est jamais un but toujours un moyen et là il te ce que je t dit déjà on commence à le toucher ça il te écoute bien c'est très fort dit à part à part le fait qu'on a frié on a reçu à sagérir on ce qu'on voulait les demandes des curs on les les a reçu te comme ça quand je demande par exemple j'en beso je demande par exemple de voir la la joie de mes enfants les mariages et cetera Raya très bien je demande la la la la la Briou très bien mais il te dit attends mais qu'est-ce qui accompagne les demandes tu sais qu'est-ce qui accompagne que ta marchava ton cœur il est vers Hashem ça c'est pas ça c'est c'est fort ou pas c'est dire qu'il y a deux il y a de il y a deux choses quand tu demandes il y a il y a le fait que tu as eu le mérite c'est c'est ça leout tu as eu ce mérite que quoi que toute ta marche va que tout ton cœur il est il est pour Hashem sinon sinon c'est c'est pas une fila si tu demandes à G et tu es en train de penser à autre chose ça marche pas donc on parle d'une vraie fila par qu' dit c'est une fil sans Cavana c'est comme un goufre c'est comme un corps sanschama et donc donc on est obligé de dire qu'une vraie fil avec Cavana que tu penses vraiment que tu que tu es en train de tout tes pensées tout tout ton cœur il est ver hasem donc voilà ça c'est ça c'est la partie spirituelle de l'action de prier et ça il te dit c'est unout c'est c'est attends c'est un truc incroyable à chaque moment à chaque instant il y a pas des heurees Bahama il te dit des fois tu appelles quelqu'un maintenant dans un bureau et tu tu as une ta colis un enregistrement le bureau est fermé tu vas appeler telle heure et telle heure dans la f ça marche pas comme ça le bureau n'est jamais fermé jamais c'est fermé n'importe quelle heure n'importe quel moment n'importe quelle minute n'importe quelle seconde de la journée tu peux prier donc c'est ouvert à tout moment il te dit [Musique] ça veut dire tout ça c'est ce que tu mets dans ton cœur dans le sens que il y a pas il y a rien qui l'empêche il a toutes les possibilités il a toutes les forcesir les forces dans sa main toutes les forces du monde donc ça c'est par rapport à la mitva de prier que qu'on a mis dans le cœur que c'estadou c'estad qui a le hein c'estou ok c'estou qui a le tout le pouvoir de faire tout ce qu'on a besoin voilà on continue maintenant avant de avant de passer avant de passer à la à la Kabala il y a encore deux choses que je veux ramener premièrement est-ce que la femme aussi est obligée de prier ou pas donc tout de suite passe à C que voilà donc c'est dire si tu maintenant comme on a amené du Rambam et cetera que on est obligé une fois par jour une fois par jour on est obligé les hommes et les femmes une fois par jour on a l'obligation de prier M selon la tor m on est obligé de prier une fois par jour c'est l'obligation min les filles ché bon après on va voir selon le saute pourquoi on fait trois fois et cetera que que selon le saute c'est un peu plus c'est un peu plus une obligation les trois fois on va le voir après mais mais par le Pchat pour le Pchat une fois par jour une fois par jour pour les hommes et pour les femmes une fois par jour c'est obligé min t les fich comme comme comme on vient de le voir c'est que la Tefila c'est ouvert à tout moment de la journée chaque minute seconde laouver et donc c'est pas c'est pas une c'est pas une qui a un temps fixe et après le temps il passe non comme les filine la nuit il y a pas de filine donc donc pas tour le talit aussi il y a comme le le le louave et cet c'est des mitvot que il y a un temps fixe ça s'appelleama que le temps c'est lui qui amène la MV lail non la tu l'as 24/ 24 24/ 24 7 jour 7 jours de la semaine combien on appelle ça 24 7 7 24 7 jours de la semaine 24 heures par jour tout tout le temps tu la tuis là tout le temps n'importe quel moment il te ditouidra alors maintenant on va ri on va ri parler de ce que laaamène comment la est composée qu'elle a été composée par an K qui était un groupe de 120amim que ce groupe il s'est réuni vers la fin du premier B mdach il était tout le temps tout le temps des 70 ans de la galout Ezra neemia tout cela tout ca il faisait partie de Daniel aussi Dani aussi tout ca il faisait par des des 120amim évidemment aussi évidemment tout c il faisit partie des qui éta les 120 qu'ils ont instaurer lafil comment comment ils l'ont construit cette il te dit comme ça il te dit le début le début de la de lail que quand tu fais la etadoch c'est le cheev c'est la louange d'akad Barok et après tout le milieu tous les bras du milieu ok qui sont depuisam jusqu'à ça c'est c'est des demandes choak il demande avecvec avec avec Baka dire avec beaucoup de dein et de comment comment on peut traduire le motinaranen c'est c'est c'est une terina uneina je connait pas le mot exactement en français mais en de mot c'est comme c'est comme quelqu'un qui sait comm quelqu'un il vient chez toi il sait qu'il y a que toi qui peut l'aider donc il va pas parler d'une manièreava il va il va te supplier voilà TR on peut dire supplier ça marche TR ça marche donc Baka c'est une demande c'est suppli donc on va pour une demande ver ça c'est tous les BR du milieu alors moi je vais déjà dire le nombre avec avec la min que parce qu'en tout on en a 19 même qu'au départ il y en avait 18 400 ans plus tard 400 ans plus tard il y a eu la 19e la c'était si tu vas maintenant dans l'histoire c'est 400 ans plus tard après un et donc donc maintenant aujourd'hui on a les 19 donc marche comme ça tuas TR les TR premières c'est les louanges les 13 du milieu c'est Baka Vina c'est les demandes les supplications qu'on demande on supplie à et ensuite pour finir ensite etensite encore à la fin c'est donc en fait c'est un lou c'est un remerciement qu' ci pour toute la bonté qu'il nous a fait parce qu'on a demandé et donc on remerciem pour toute la bonté qu'il nous a fait c'est pour cela bon une parenthèse que je dis c'est que dans la quand tu fais la quand tu écoutes la khazara oui moi je par pas dans le cas maintenant tu veux te rendre y de la khazara du CH Tib non normal tu maintenant tuas la synagogue la Khazar tu es obligé c'est que tu dois rester debout écouter la BR du début à la fin tu dois répondre répre aucun passage de la que tu le fais toi-même y pas quand tu arrives à pourquoi pourquo tu écoutesar ma non toême pour je peux pasécouter parce que remercierem tu peux pas lu faire tu peux pas le faire en écoutant quelqu'un d'autre tu dois remercier toi-mêmeant tu arriv lou tu viens remercier tome écé écé c'est comm si je remercie les les dem oui mais arriver à remercier tu dois le faire toi-même donc c'est pour cela c'est une parenthèse pour cela qu'on fait les remerci donc tout ce qu'on a dit maintenant encore une fois c'est le quoi la référence le le donc la source du dans la page 32 les TR premières on pas le droit de faire de demande tu as pas le droit de demander quoi que ce soit quand tu dans les TR premièes tu peux rien demander donc d'abord tu vas louer ensuite tu vas demander dans justement le a pas longt qu'on l'a fait c'eston fait ce moment le matin on fait le matin après la on fait le matin et le il amène les opinions qui sont et C dans le dire que maintenant les il disent est-ce que maintenant celui qui a pas prié comme la est-ce qu'il ou pas bon si tu me demandes mainten les f s si tu me demandes selon le est-ce qu'on peut faire juste une demande on est bon c'est comme si on a prié ou pas dans leat on va voir plus tard que dans la Kabala c'est autre chose voilà maintenant encore une fois avant de passer à tout le mal du harizal encore encore je veux rajouter je veux rajouter encore une chose c'est que voilà le ma dans l'histoire quoi donc c'estino qui s'appelait on l'a vu les du Milie rter Parj lesi derni du milieuant ce qu'on va rajouter c'est que pourquoi par jour pourquoi là-bas as des choses en plus il te dit tu sais pourquoi parce que on veut arriver au même nombre de Corban autant de corb avit autant de que tuas sil av un Corban qui s'appelleous tu qui s'appelle je Pasi j vontac letin de l'ès-midiite ça veut dire que il s'occupait il s'occupa des desak des part du Corban qui restait de ben il s'occupai de lui pendant la nuit pendant la nuit ils avaient le temps de les brûler de ce qu'ils avaient à faire s'il faut les brûler et cetera donc il avaient toute la nuit pour le faire donc puisqu'il s'occupa encore du Corban la nuit donc il a la de tu vois ce que tu brûlais tu brûlais les parties du Corban et par exemple comme la par exemple et donc ça tu l' brûé toute la nuit donc c'est pour cela que tuas la Tefila de Harv très bien non la référence c'est le Rambam KF mich c'est le c'estf sur le Rambam et ça et tout ça c'est dans dans la dans le P de megil dans la page 17 Tana mais voilà làbas c'est la référence que c'est les 120 120 donc les les 18 parce que comme on a dit au début il y avait 18 400 ans plus tard on a fait la 19e qui est la minive et la malin donc les 18 c'est les 120 et parmi eux il y avait des n il y avait des parce qu'on est encore on est encore dans la période du premier B donc on est encore dans la période des et maintenant dans la dans laara dans la de s on inst les va faire dans la que soir aè donc voilà main l'introduction parce que juste après juste après on va passere juste après on va passer dans le passage qu' te dit aucune idée la profondeur la profondeur de de la Tefila imagine-toi la même Tefila qui qui date qui date au moins minimum 2500 ans minimum parce qu'elle a été faite à la fin du premier B MD donc 2500 minimum donc la mêmeila 2500 ans que tu fais trois fois par jour les mêmes mots elle est encore valide donc tu imagines un peu les sodotes qu'il y a dans cette fille là V c'est c'est le c'est c'est un livre de rab qui éta l'élève du et là-bas là-bas il dit comme ça c'est un Liv sur le tout ce qu'on va faire maainant sur lache que c'est même pas une goutte d'eau par rapport par rapport à ce que les 120im il savaient de cette fille là quand il il instauré pour te dire un peu la grandeur donc c'est pour ça que la on doit la faire mot à mot on doit manquer aucun mot aucun mot et après tu vas rajouter les cavanotes les explications et cetera je veux juste commencer maintenant juste commencer la première partie le il s'appelle cheous dans la page 5 comme ça làbas il il a expliqu c'est quoi la te tous les jours inuction là c'est quoi c'est que la Jim donc ça veut dire que quoi ça veut dire que les étincelles de sainteté sont tombées ensuite il y a eu la faute de Adam marichon c'est c'est c'est après et donc aussi les néchamotes les nitsotsot ils sont tombés donc ça veut dire que quoi ça veut dire que on a 6000 ans pour récupérer tout ça ça veut dire ça veut dire que si maintenant ce matin on avait la FILA de shahrit c'est parce que c'est parce queon est arrivé à un stade où il y a encore des birouris et des néchamotes qu'il faut libérer qu'on n pas encore libéré ça veut dire que ça veut dire qu'il y a pas une fil là qui va ressembler à une autre tu as l'impression que tu répètes la même Tefila donc c'est un peu comment on dit boring c'est un peu ennuyant que il te dit non il te dit chaque fois que tu fais la Tefila personne l'a fait avant toi tu es le premier dans l'histoire qu'il a fait donc tu vas faire les birourm pour la première fois dans l'histoire et là le char dit comme ça Visz les Chau il n a une ch tu fais le le matin le soir en fait tout leexteite c'est le deuxième ensuite il y a le créata de harvit ensuite il y a le créata de alamita avant d'aller dormir donc ça c'est les créattim que tu fais tous les jours quatre fois par jour il te dit un ne ressemble pas à l'autre donc chaque fois c'est nouveau c'est nouveaux birourim la même chose avec la fille là tu en as trois par jour donc chaque fois c'est des nouveaux birourm que tu vas faire et te dit donc la même ce que j'ai dit maintenant c'est la même chose pour pour bientôt semaine prochaine on a c'est la même chose c'est Mme mais crois pas qu'ils sont ég même dans les ça va différent il te il y a chalimalim donc même dans lesim lesilotes de P ça ressemble pas auilot de Souste et ça ressem de pas que ça même tous les jours par exle si par exemple tu un jour comme d'abord c'est pas ég il y a pas Moussaf c'est quelque chose ch c'est encore et cetera et on va le voir dans le rachach qu'en fait on a c'est chaque Kim chaque k il est divisé en trois en trois c'estut dire le le le clé en fait c'est la on va dire la spirhira la sphira le partouf le partouf tuas ce qu'on appelle le pnimi c'est l'intérieur et tiens ce qu'on appelle le M c'est le milieu et le Riton c'est l'extérieur donc c'est pour ça qu'il y a les trois de filotes donc en fait les trois filotes ça va ça ça va ça va ça va compléter une entité une entité d'un partsouf l' entité de par en faisant les tril par ex dimanche dans la prièreain et si tu es dans tu en Yom richichon de la semaine tu es dans créède tu comprends maintenant si tu passes à lundi alors tu es déjà dans la Gvoura tu passes à mardi dans la tiférette maintenant si tu changes si tu passes de la la prochaine semaine du mois la première la deuxème c'est Bina donc tout ce que tu as fait dans la première semaine qui était r change de spirhira donc ça va être le R de la Bina parce que la première semaine c la et cetera donc il y a pas une fila qui va ressembler à une autre jamais en de mots il y a jamais de de choses qui r si c'est la même que tu fais mais la c'est pas la même le résultat c'est pas le même le c'est pas le même le c'est pas le même il te donc ça veut dire que quoiuse j'ai je reprends on est dans Lesot ce côtéel différ Mme qui va rembler à une autre depuis que le monde a été créé jquà la fin des temps donc ça veut dire que chaque chose que tu fais c'est c'est complètement nouveau un exemple le qui est du c'esti qui a succédé dans le à bagdadè et lui il il a écrit tout un pou sur charilou il a dit par exemple par exemple que tu fais une TR fois et donc tu fait tu peux faire par exemple tu l' te dit non il te dit en fait quand tu l'as fait tro fois il y a tr ce qu'on appelleam quand l'homme il est né il est néord il dans le ventre de sa mère s'appelle ensuiteik c'est quand il va grandir va grandir la jus l'âge de 9 ans ensuite il va commencer pour être grand il va s'appeler à 13 ans donc il y a trois étapes il y a l'Étap de de l'embryon il y a l'étape du bébé qui grandit s'appelle yenica l'étape de l'embryon c'est il a trè étap qui est quand il va devenir à l'â de 13 ans l' de TR an donc il y a tro étapes donc quand tu fais TR fois la tu es en train de compléter les trois étapes aussi maintenant tu vas me dire ça il faut il faut l'avoir dans la même mais des fois tu l'as pas eu donc les fois des fois quand tu refais la MV quand tu refais la MVA alors alors tu vas faire plus attention la première tuas pas fait attention tu as eu que dans la deè peut-être tu vas voir aussi rou et la trè aussiama ça s'appellebour donc tuas tuas tout ça ensemble ça le pourquoi pour que te que à travers toutes les nous don les qutités Deon arrive faireement j'ai la à part ça à part ça tu as le jour qui est pas le même tu as le jour qui est pas le même donc la spirhira c'est pas la même le partou c'est pas le même donc donc quand tu fais la MVA tu es dans une autre adresse donc le Birou il est changé ça c'est à part ça c'est que tu as des birourmes que tu fais que tu fais tous les jours il y a des birourmes que tu fais tous les jours et et le birour que tu vas faire le lendemain c'est pas le même que tu as fait que tu as fait la veille donc le birour aussi il change alors voilà ça on a commencé pour l'instant pour l'instant on a commencé le le prochain cours le prochain cours on continue leav et après on va passer au Rach au Rach plus en détail par rapport au cavanot de