
Sod Yecharim/Hakadoch barouh hou prie/Rav Daniel Benizri
Kabbala & Spiritualité Tefila
Transcription
Kind: captions Language: fr on continue le sarim là on était dans la question c'est où l'adress qu'on prie à qui on prit al maintenant maintenant ce qu'on va ce qu'on va qu'on va toucher un autre sujet en fait c'est le même sujet mais dans le sens que c'est encore une autre on va l'appeler une autre partie du sujet une autre partie du sujet et ça c'est un grand ridouche c'est un grand ridouche que quoi que même àad bar il prie et là il faut comprendre là il faut comprendre qu'est-ce que ça veut dire quead Bou il prie estce qu'il a besoin de prier nous on prie à lui parce que lui c'est il est à l'intérieur le donc il peut nous donner tout ce qu'on a besoin et cetera il peut nous sauver de toute situation et tout ça donc mais mais que que tu me dises que lui que lui il prie ça il faut comprendre alors on alors on y va il nous dit comme ça Mara alors où c'est écrit ce que je viens de dire c'est écrit dans la gmara c'est une gmara dans Brachot dans la page 7 de nom de et demande au nom de on apprend d' on apprend avant tout don on apprend ça du passou il a le dans le Navi qui parle par que je vais les ramener soit bientôt qu'il va les ramener ensiteécr je vais les rendre sa parce qu'il y aura la sim du que même les jeunes ils vont ils vont devenir des comme on dit chaque fois qu'on annonce un je on dit il va va le transformer le jeune en simra ça soit le soit le que ça soit le ça soit le 17 tamous tous ces jours là tous ces jours là qu'on jeûne et ben ceuxl ils vont devenir des c'est ça je vais les rendre heureux et là qu'est-ce qu'il dit après bfilati dans la maison de matfila la dit tout de suite elle dit attends c'est qui parle oui alors qu'est-ce que devait être écrit il devait être écrit leur la de qui de am Israël qu'est-ce ça veut dire que il dit ma il dit pas leur de Israël dit laara tout de suite donc la te dit voilà un on déduction on a déduit des paroles d'akad bar qui dit fil fila c'est mafila il dit pas tefilat lafil de am Israël de là de là Lamara elle apprend il prie maintenant on va voir qu'est-ce qu' prie qu'est-ce quiil prie euh mais avant de voir qu'est-ce qu'il prie ça veut dire quoi il prie alors si si on se rappelle on a vu au début de la de la question du sodier Sharim on a vu la question de celui qui a posé la question au benishrai là-bas il a ramené comme une comme une comme une Stra Stra c'est une contradiction comme une contradiction que caviaol des fois notre adresse de prier si on dit les c'est là-bas où on prie et des fois on voada Kadisha c'est beaucoup plus haut l'adresse elle est plus haute elle est au au et donc et donc et donc maintenant maintenant on peut comprendre que quoi que en fait à qui a un partouf où à l'intérieur il y a leof il y a des Partsoufim plus supérieurs plus haut donc kaviaol kaviaol que lui par rapport au partsouf qui est plus haut alors kaviaol lui aussi il prie c'est comme nous on prie on verra Kad bar parce que c'est le c'est c'est pour nous le le passouf ultime c'est ultime c'est ultime il y a pas plus haut que lui il y a pas plus haut que lui on prie mais dans les mondes supérieurs le le la la la lumière ultime c'est le of c'est le of c'est le c'est l'infini c'est l'infini mais comme il est infini il peut pas être définir donc il faut qu'il s'habille donc les noms desphirotes ça va être ça vaê ça va être les ça va être les les l'habit l'habit du nof donc donc donc maintenant puisqu'on sait que dans les sphirotes il y a plusieurs niveaux donc le niveau de de la bille qui s'appelle qui s'appelle par exemple récède alors il va être plus il va être plus bas que le niveau de l'abit de la spirhira qui va s'appeler Kéter qui est beaucoup plus haut donc kaviaol cet habit qui est rcède il va prier kaviaol àabille qui s'appelle kter mais tout ça tout ça avec la force ultime qui les fait vivre qui les fait vivre à l'intérieur à l'intérieur de la sphira qui s'appelle le of qui s'appelle la lumière infinie je donne un exemple un exemple on sait que par exemple dans une compagnie alors tu as le patron tu as le gérant ensuite il a le S gérant ensuite il y a les tu a ceux maintenant qui vont quier les les les les employés maintenant même dans les employés tu peux trouver des employés qui sont responsables sur d'autres employés jusqu'à que tu arrives au dernier employé le plus le plus bas niveau le plus bas niveau doncant quand celui-là cet employé il a besoin de quelque chose il va aller chez son supérieur maintenant ce supérieur il a un supérieur dès que maintenant ce supérieur il sait pas quoi faire il va aller chez son supérieur maintenant ce supérieur il a enc supérieur dès qu'il sait pas quoi faire il va all encore son supérieur et comme ça ça va aller caviaol jusqu'au patron donc avant d'arriver au patron regarde toutes les étapes qu'il y a maintenant maintenant il faut savoir une chose c'est vrai que dans le dans le chez nous dans les hommes c'est difficile à comprendre parce que c'est pas exactement le même exemple mais on va aller du principe du principe juste pour l'exemple oui c'est pas que c'est éett mais pour l'exemple que caviaol caviaol le le le le l'employé ou supérieur les décisions qu'il prend c'est par la force du patron parce que le patron l'a nommé donc cette force qu'il a reçu du patron c'est ça qui lui donne la possibilité de décider si demain le patron il lui dit tu maintenant c'est tu es plus tu es plus un supérieur tu décides plus il est c'est fini il a plus le titre de supérieur il peut plus décider puisque le patron il lui a enlevé ce titre donc cavierol par la force du patron il arrive à décider mais dès qu'il peut plus prendre la décision il doit aller chez son supérieur pour demander ce qu'il a besoin de demander et CEET et cetera ou pour recevoir ce qu'il a besoin de recevoir et cetera donc en fait caviaol dans l'exemple que je donne caviaol oui je dis bien caviaol que le patron caviaol c'est comme la lumière ultime du of qui est à l'intérieur de tous les Partsoufim donc tuas le partsouf le plus bas ou bien la sphira la plus basse et tuas la sphira plus haute plus haute et cetera ça va en croissance ça va du plus haut du plus du plus petit au plus haut et cetera donc ça va en grandissant donc voilà tu as les une audessus de l'autre mais tout est grâce à cette lumière ultime qui s'appelle le don pour donner une idée avec l'exemple maintenant on va passer à la deè étape qu'est-ce qui prie qu'est-ce qui pr la chose suivante il te dit maintenant qu'est-ce qu'il dit dit la chose suivante alors que ça soit le c'est la volonté mais de devant moi comme se parle fait fait une fil sur lui-même que moi ça veut dire que la la dominance qui va dominer chez moi c'est la miséricorde et la miséricorde va dominer ma colère ma colère vigolou va se dévoiler va se dévoiler en moi ma miséricorde Rama al m sur mes midotes sur mes midotes c'est dire qu on parle des midotes c'est c'est la bonté c'est la la rigueur et cetera donc que domine en moi toujours la bonté la miséricorde comme ça je peux me conduire avec mes enfants tout le temps tout le temps avec miséricorde donc donc en de mots c'est comme sil se parle ça veut dire quoi il se dit à lui-même et là maintenant on va voir la l'explication du B donc il nous dit le B la chose [Musique] ça veut dire ça veut dire que comme ça il te dit maintenant voilà non ok non c'est pas nichmati ici c'est nichbati ici ouais ouais ici c'est nichbati c'est pas nichbati nishbati on parle ici mainant d'Avraham Avinou donc le B comment il répond à ça il dit il dit BM c'est exactement ce qu' nous a dit Idra Raba on sa qu'il a le Idra Raba Idra Zuta c'est les grands grands dévoilements qu'il a fait rabim bar avec cette almidim C desidouim incroyabl donc s'appelle Hira Raba et là c'est écrit c'est écrit dans Raab que ce qui est écrit dans le dans qui s'appelle Atika donc c'est un peu ce que j'ai voulu dire c'est un peu ce que j'ai avancé au début c'est pour ça que j'ai avancé d'expliquer le et cetera parce que AA dans lead c'est le c'est le c'est c'est le quand il parle c'est encore une autre chose c'est le mais sta on parle du AA tout seul c'est on parle du du du kter donc Atika qui est le kter il te dit saikou est le plus haut pourquoi il est le plus haut parce qu'on sait que le kter c'est la spirhira la plus haute de tous les sphirotes et c'est à l'intérieur de lui que kavia le leof va se propager dans toutes les sphirotes mais il va commencer par qui par le Kéter donc donc ce k il s'appelle Atika dans le ZAD il te dit V c'est veut dire que la Torah si tu maintenant tu veux traduire la Torah en spirhirot et en Partsoufim il te dit le il te dit le benichra il te dit le le benishraay que en fait c'est le benishra il ramène du de Rabi Shimon donc il te dit Rabi Shimon dans hiidra Raba que il y a un seul endroit dans la Torah où il va prononcer où il va miramz il va il va marquer en allusion qui va marquer en allusion le ké un seul endroit ça qu'il te dit il te dit dans toute la on parle pas du de qui on parle on parle c'est donc pour ça que tout tout notre adresse par que tout la et là à part un endroit il te dit quand il parlec il te dit te voil un endroit un endroit endroit où il a fait un serment à il a juré il a juré qui est c'est le s'appelle que il a juré il a juré à Avraham Avinou dit le là il explique pardon il s'appelle il a un pou sur le il s'appelle chon chon il ditem pourquoi parce que alors c'est un peu ce que j'ai dit tout à l'heure par rapport au qui à l'intérieur de tout le monde mais comme il commence par le qu qui s'appelle arir donc il se propage après dans toutes les spirotes il arrive au part qui s'appelle et c'est av tuas aussi cette force ultime qui s'appelle le qui est passé par le donc c'est ça donc pourquoi le moi moi en fait je fais le serment je jure par la qui est en moi c'est quoi la lumière qui est en moi donc c'est quoi cette lumière qui est en moi tu peux dire la lumière du en fait le c'est la lumière ultime qui est en moi donc je jure par la lumière qui est moi ça veut dire que c'est comm le s'appelle il va jurer sur le qui s'appelle qui un plus haut niveau parce que c'est une lumière qui est en lui si c'est maintenant si c'est ainsi pourquoi tu es monté dans le partouf le plus haut qui s'appelle le kter avant d'arriver au partouf qui s'appelle kter ok tu peux tu avant on a dit queou de la mal la la mal ensuite leou de ite avant d'arriver au du on a le de pourquo pas parl de pour il pas dit qui c'est qui qui est en moi c'est la lumière de pourquoi tu me dis que non ce qu'il a juré a dit la lumière en moi il a dit c'est la lumière du en fait qui est le il dit ça et réponse extraordinaire réponse extraordinaire quand tu quand vient maintenant il fait le sermon c'est quoi la lumière avec la lumière qui est en moi je vais jurer il faut une lumière qui s'en va jamais ça pas reouf unou dans le sens que c'est un habit que c'est un habit non il faut que ça soit une lumière ultime qui te quitte jamais c'est la lumière du of donc c'est la lumière duof de l'infini qui qui qui quitte jamais jamais le partout parce que si Shalom cette lumière est quitte n'importe quelle création dans ce monde alors ça peut plus exister ça peut plus exister c'est pour ça que c'est pour ça que le le la la mort c'est juste c'est le retrait de la lumière c'est tout c'est tout ça veut dire que l'homme l'homme il vit parce que bar il a la Nama et cetera donc cette Nchama qui est en moi cette Nchama qui est en moi à l'intérieur cette Nama il y a cette lumière du continuelle constamment c'est comme ça qu'il y a la vie c'est comme ça qu'il y a la vie à chaque instant si un instant il y pas cette lumière du donc il y a pas de vie ça soit même pour le dos même même pour la pierre si la pierre elle a la forme là c'est parce qu'il y a un minimum un minimum de spiritualité qui va tenir cette pierre et de donner cette forme si si si cette spiritualité qui est leof s'enlève de là-bas même si c'est minime mais il y a quand même donc elle a plus la forme de la de la pierre et c'est comme ça qu'on voit la différence entre une pierre entre le sable et entre la montagne que là-bas ça c'est c'est c'est énorme c'est énorme comment ça se tient d'une manière solide et cetera et ça va être les rochers et cetera tout ça tout ça ça va être ça va être ça va être les ça va être la raison la raison pour laquelle ils ont la forme que la forme la forme qu'ils ont et cetera c'est vrai que tu vas me dire par exemple dans la construction oui tu as payé un can un contracteur il est venu avec le ciment il a fait les murs et cetera c'est vrai et tu vas me montrer la facture voilà j'ai payé mais c'est vrai mais il faut savoir une chose que après tout ça c'est qui qui fait tenir le mur c'est le of c'est leof c'est leof barouou c'est le c'est c'est la c'est la lumière ultime sans la lumière ultime ça tient pas ça tient pas donc ce que tu as amené toi le contracteur et c'est pour faire la l ça c'est parce qu'on est dans un monde de Asia un monde d'action donc on est obligé de faire laad lout pour avoir la main d'ashem il faut faire latad lout tuas la nature tuas ce qu'on appelle la nature c'est le TVA le TVA c'est c'est la nature ce qui se fait naturellement ça s fait ça s'est fait au cheit aussi jour de la création et donc ça reste ça reste jusqu'à la fin des temps donc ça ça reste mais toutes choses nouvelles tout chose nouvelles que tu veux créer donc tu veux amener avec toi tu veux associer avec toi dans cette création quand tu fais une maison quand tu quand tu constru un mur et cetera tu associes avec toi cette force cette force du of pour que ce mur il tienne donc tu es obligé de faire les Chad lout tu es obligé de faire ton effort à toi et respecter tous les règles tous les règles de la construction et cetera pour ce mur et là tu auras leof qui va venir tenir ce mur parce que tu tu as tu as respecté tu as respecté les règles de la nature et donc il va s'associer dans ta création moi c'estune parenthèse pour dire que sans cette lumière là qui est le rien ne peut tenir et ça qui te dit il te dit il te dit parce que on a besoin d'une lumière qui te quitte jamais parce que tant que l'homme il est là il existe donc cette lumière elle est là ensuite il et incroyable elon l'explication de rabilomo qui a le pied rouge sur sur le qui dit que va jurer va faire le avec la lumière l'intérieur de lui là maintenant tu comprends c'est quoi le dit il par il parle il se parle à lui en fait il se parle pas à lui il parle à la lumière qui l'intérieur de lui quand dit misrice en parle de la lumière qui est en lui il s'appelle mais c'est parce qu'on a les midotes on a dit que la lumière elle s'habille dans des midotes et donc il parle en fait à cette lumière qui à l'intérieur de lui qui est la Rahamim et cetera donc en fait c'est pour ça qu'il parle qu' se parle à lui en fait il se parle à lui il parle à la lumière qui à l'intérieur de lui c'est comme kaviaol kaviaol quand quand je parle à un homme je parle pas à son corps je parle la lumière qui à l'intérieur de lui donc la même chose kaviaolad Bou quand il parle il parle à la lumière qui à l'intérieur de lui qui est leof qui est la lumière ultime et que c'est ça la lumière en fait c'est c'est elle la lumière qui a fait la la création du monde et c'est cette lumière qui fait tenir le monde et c'est cette lumière qui fait tenir toutes les parties de ce monde et toutes les créations de ce monde donc c'est à ça qui parle il parle à la lumière en lui et donc voilà c'est ça qui dit c'est ça qui dit en fait de la lumière qui à l'intérieur de lui que caviaol dans la relativité la leof c'est comme pour nous relativement parlant le le tselem ou la Nchama c'est un habit c'est c'est à l'intérieur il y a leof mais pour nous relativement parlant c'est comme le pour nous le tem ou la Nchama parce que c'est ça qui nous fait vivre mais mais si tu viens à détailler non ça c'est un habit et à l'intérieur de cet habit à la lumière dans la même chose avecol ce qui est à l'intérieur de lui pour lui relement par c'est ça qui parle qu il dit il lumière à l'intérieur de lui les amener au betamikdche dans la montagne Kadoch et donc c'est le betamikdach haramoria c'est le betamikdashadim c'est lesadim il va amener les tadikimem pour jouir avec eux c'est ça c'est ça ça va être ça la grande Simha la grande Simha qui vont jouir dans la lumière divine ils vont jouir ça vaê c'est ça l'élévation l'élévation des pouvoirs c'est pouvoir finalement arriver à jouir de la lumière divine c'est ça l'évion de l'homme quand l'homme par exemple il jouit par les tavotes par les plaisirs de de ce monde matériel donc c'est là que tu sais qu'il a pas un gros niveau son niveau il est pas il est pas très élevé plus l'homme il réduit ses ses ses plaisirs matériel et physique de matière de la matière et il prend plus plaisir dans le spirituel dans l'étude de la Torah en faisant les mitvotes en tout en faisant en faisant en fait tout tout les tout par exemple les moralités se comportantune manière morale c'est les midotes et cetera et c'est là qui lui donne plaisir donc tu vois que cet homme il s'est élevé et bon ça c'est quand on est dans ce monde mais mais quand le laanjama elle a quitté ce corps c'est beaucoup plus puissant c'est beaucoup plus intense et c'est ça la vraie Simha C'est ça la vraie Simha desad il dit ben je vais leur faire cette Simha je vais leur faire encore une fois grâce à la lumière qui à l'intérieur de lui c'est aussi une petite parenthèse que c'est aussi c'est aussi un peu comment le rachache le rachache va expliquer la connexion de l'homme avec les mondes supérieurs le corps c'est c'est matériel c'est physique c'est matière il il est il il appartient à ce monde le corps donc le corps n'a rien à voir avec le monde supérieur comment maintenant en faisant une Tefila je peux faire bouger les mondes supérieurs quel rapport comment le corps il peut faire ça tu dis non le corps c'est la bille de la Nchama du téèb donc la Nchama qui vient d'en haut c'est c'est par elle que tu vas faire bouger le le les monde supérieur parce que la néchama c'est elle qui donne la vie au corps donc il y a la connexion entre le corps et la Nchama qui est le temem Adam et comme et comme la Nchama le tem il vientnent d'en haut donc finalement c'est grâce à cette lumière à cette lumière spirituelle que ça va faire bouger les mondes les les mondes les mondes en haut donc tu vois encore une fois tu vois encore une fois que c'est la connexion spirituelle donc c'est ça Martim je vais les rendre heureux les tadim comment on les amen en betamikdach par cette lumière là par cette lumière de duof de l'infini etabal comme il a expliqué rabizal comme il a expliqué le harizalabiim par c'est dans le mar Rashbi c'est le l'explication du zo Kadoch c'est un desonarim et le harizal il explique la S suivant dans la parachat de Truma dans la parachat de Truma V il dit comme ça ça veut dire quoi ça veut dire encore une fois c'est ce qu'on a dit plusieurs fois c'est que nous notre adresse directe c'est c'est lui c'est lui parce que c'est lui notre père spirituel c'est lui qui avec avec la mar avec avec la qui est qui est la qui donc c'est c'est eux nos parents spirituels donc c'est là-bas où on arrive donc la Nama elle arrive maximum là-bas maintenant de là-bas de là-bas là maintenant ça dépend si il décide d'amener lumière plus forte et ben c'est là que c'est là que cette Nama pour avoir une lumière plus forte par exemple je donne un exemple que la Nama c'est un autre pass c'est pas les enfants de Z la Nchama c'est c'est c'est la c'est c'est c'est la c'est le le prix c'est le fruit de non c'est les en fait ça veut dire quoi le se de ce passou c'est quoi c'est que la Nchama desadim en fait elle vient de abavima c'est un niveau supérieur c'est un niveau supérieur et donc voilà c'est un exemple c'est un exemple que eux par exemple après 120 ans ils se connectent ils se connecte à ce niveau supérieur et donc c'est c'est comme ça que l'organe Eden est supérieur g des gens des gens normals ou des moins et ca c'est comme ça qu'il a les différences donc les différences vont dépendre vont dépendre c'est quoi ton ta connexion c'est quoi ta connexion spirituelle avec les mondes supérieurs donc plus ta connexion elle est grande et plus le G il va grandir et donc la sim va augmenter donc il te dit comme ça c'est pour cela qui c'est quoiainant BV en fait c'est lesav c'est les paroles c'est les paroles de mafil les les mots les mots les mots de Mafa parce que c'est la c'est la maison donc c'estavol c'est c'est les lettres l parce que c'est c'est des cl c'est un cl c'est des lettres donc c'est ça donc c'est les lettres c'est le donc c'est ça le donc je vais les faire je vais les réjouir donc en fait en deot c'est comme ça c'est que qui utilise sa lumière intérieure pour faire descendre une plus grande lumière pour les Tsadikim pour les Tsadikim parce qu'ils ont fait un travail énorme on fait un travail énorme dans ce monde alors nous aussi comment on arrive à faire descendre une lumière d'en haut comment c'est possible et ben avec la néchama qu'on a à l'intérieur grâce à cette force spirituelle qu'on a en nous qui s'appelle la Nchama la tor elle a appelé ça le temem Adam donc cette force spirituelle qu'on a en nous donc c'est elle c'est elle finalement qui va nous connecter avec les mondes supérieur et c'est grâce à elle qu'on pourra faire descendre la lumière et c'est ça la guoula la guoula la rédemption c'est quoi c'est réussir à faire une lumière des descend d'une lumière très très élevée beaucoup plus élevée que la que la normale et c'est grâce à ça c'est grâce à ça qu'on pouvit avoir des changements dans le dans le monde comme la créaamsouf l'ouverture de la mer c'est dire c'est un changement de la nature et ben il fallait faire descendre une lumière et là-bas il dit l' donc c'est pas le c'est pas le mérite pas avec le mérite je vais Touvrir la mer non avec Atika c'est ce qu'on a fait c'est exactement ce qu'on a parlé AA c'est le K d'silout donc il faut faire descendre une lumière tellement haute qui s'appelle le K d'silout pour faire pour faire pour pour faire la la traversée de la mer que ça soit dans le part dans le dans le dans le sol qui est sec qui est sec donc il faut faire descendre cette lumière pour changer la nature pour changer la nature de que que l'eau que l'eau puisse se redresser se redresser pour devenir des murs et qu'on puisse passer la traversée de la mer donc et et bon maintenant ce que ce que khamim il dit c'est pas une contradiction il dit Nar benav il a sauté le premier oui ça veut dire que pour faire descendre cette lumière et ben il faut fairemer C routes nefche c'est ve dire qu'il y a il y a des il y a des clalim il a a il y a des règles il y a des règles à respecter tu veux faire descendre telle lumière il faut faire telle chose tu veux tu veux faire descendre par exemple des nissimes des NES des miracles et cetera donc la Tefila la fille elle est capable de faire descendre ce que tu veux mais des choses que tu que tu peux pas avoir d'une manière naturelle comme des gens qui pouvaient pas avoir d'enfants qu's ont fait tout tout tout tout les médecins les les les ils ont ils ont fait les Rabanim ils ont fait les brachotes les médecins ils ont tout fait ils ont tout fait et rien rien à faire ils pouvait pas avoir d'enfant à la fin moi je connais des cas des cas qu'ils ont tout fait à la fin ils ont dit écoute on a tout fait alors ça y est on va tout arrêter hashle à Hashem on va tout jeter dans les mains d'Hashem et ils ont prié et c'est tout ils font que prier ils ont dit ça y est on fait plus deout parce qu'on a tout fait et là dès qu'ils ont prié et qu'ils ont ils sont arrivés à cette conscience ils ont pris conscience ils ont pris conscience que tout dépendait tout dépendait d'akados barouou là ils ont eu un enfant et là ça ça a marché donc il y a des règles à respecter c'est veut dire pour avoir pour avoir quelque chose de au-dessus de la au-delà de la nature donc il faut respecter des règles donc là par exemple dans le cas que j'ai l'exemple que j'ai cité c'est la FILA dans l'exemple de la mer pour avoir cette lumière énorme du il fallit ne donc nef nous amène des grosses lumières des grosses lumières et cetera donc chaque action c'est pour ça que chaque action chaque chaque elle amène une protection Israël pourquo comme on dit tous les jours dans la c'est la plus grande lumière tu peux faire descendre c'est le c'est la T pourquoi parce qu'encore une fois à travers TAAMA SEM qui est connecté en haut tu étudies la Torah qui est spirituelle tu arrives à faire descendre des lumières et ces lumières ils vont te protéger c'est vont te protéger pour ça que c'est écrit dans la gmara Magna matla que la Torah elle va protéger l'homme même au moment où il étudie pas parce qu'il est il est parce que la Torah la Torah c'est c'est dans le elle est elle est la pu elle est tellement forte cette lumière qui qu' continue à protéger l'homme même quand il étudie pas même au moment où il est pas au bet Midrach au moment où il est il est il est dans ses affaires et cetera la Torah le protège les M vot aussi les M votes aussi c'est pour ça que je vais finir par un par une histoire incroyable incroyable qui qui est arrivée et il y a pas très longtemps et j'ai connu un peu les les parties les parties à qui c'est arrivé donc il y avait un avait quelqu'un qui avait une une grosse compagnie de câ de de contracteur et cetera donc il était continuellement continuellement il fa faire des il fallait faire des paiement que ça soit pour les pour le matériel qu'il avait pour besoin pour la construction donc c'était toujours des gros paiements des 20000 des 100000 des 200000 des 20000 dollars des 30000 dollars des 100000 dollars parce que c'était des toujours des gros c'était c'était parce qu'il faisait des grosses construction de d'immeubles et cetera et donc et donc et donc lui il avait un il avait une habitude d'envoyer un email un email à sa secrétaire et donc voilà dès qu'il a envoyé le email à la secrétaire elle est rentré dans le compte de la compagnie et elle faisait le virement elle faisait le virement par exemple je donne un exemple ok euh maintenant il a acheté par exemple les fenêtres en aluminium pour tel immeuble donc maintenant il il envoie un email à sa secrétaire alors vas-y fais un virement à telle compagnie qui nous a vendu les fenêtre de l'aluminium 100000 dollars 200000 dollars c'est un exemple oui un exemple et voilà qu'un jour voilà qu'un jour la secrétaire elle reçoit aussi un email de son patron et 100000 dollars et là elle appelle son patron elle lui dit est-ce que c'est bien toi qui m'a envoyé ce email pour payer telle chose quoi alors elle lui dit payer tel chose à tel nom à tel nom il dit non non moi j'ai j'ai non j'ai j'ai rien pris chez lui non j'ai pas envoyé ce email et donc il dit ok alors j'ai bien fait de t'appeler maintenant le patron il a pas compris il a dit attends il y a des SS beaucoup plus forts des fois des 300000 des 200000 dollars que que qu'elle fait les virement sans l'appeler elle a jamais appelé elle savait que même et elle savait elle lui a dit elle lui a dit je savais que tu aimes pas qu'on t'appelle tu peux même t'énerver sur moi mais j'ai dit je t'appelle quand même parce que là j'avais un doute alors là il lui a dit pourquoi tu avais un doute don qu'est-ce qui s'est avéré s'est avéré qu'il y avait quelqu'un qui a qui qui qui avait qui a qui pendant pendant un moment il il est rentré il il est rentré dans l'ordinateur de cet homme-là et et donc il a suivi il a suivi les les événements par rapport au email qui faisait à sa secrétaire pour les virements donc il a tout suivi et un jour qu'est-ce qu'il a fait c'est lui qui a envoyé le email il a donné son compte de banque à lui donc c'est lui qui l'a envoyé c'est pas c'est pas le patron qui l'a envoyé mais comme il était rentré dans le système il a réussi à l'envoyer comme si c'était le patron qui l' envoyait le email alors alors il lui dit ok mais comment tu as su comment tu as c'est quoi le doute que tu as eu pour m'appeler je t'ai déjà envoyé de email avec des plus grands montants tu m'as jamais appelé alors c'est quoi le doute que tu as que tu as eu pour m'appeler elle lui a dit écoute bien ça fait 11 ans que je travaille avec toi jamais tu m'as appelé par mon prénom parce que tu es un homme respectueux et tu tu tu Laout tu la pudeur c'est dire c'est un homme religieux c'est un homme religieux marié évidemment et donc donc il va pas appeler il va pas commencer à appeler sa secrétaire par son par son prénom par il dit là j'ai reçu un email soi-disant de toi soi-disant non seulement il m'appelle par mon nom mais mais mais par mon nom khiba par un nom comme un nom un nom de de euh Riba on appelle ça Riba c'est dire par exemple je sais pas moi elle s'appelle Sarah dit Sarah lou je dire c'est un nom de de de B comment traduire hiiba c'est c'est c'est c'est amical voilà amical non seulement il m'appelle par mon nom mais amikal j'ai dit si il m'appelle par mon nom et en plus amikal c'est sûr que c'est pas mon patron c'est pas toi comme ça elle a dit à son patron elle a dit je savais que c'était pas toi c'est pas possible que c'est toi toi tu m'appelles jamais par mon prénom tu m'appelles par exemple madame j'ai pas on va dire elle s'appelle madame euh madame rabinovic donc Madame rabinovic s'il te plaît voilà paye tel fais un virement à tel endroit comme ça comme ça tu m'appelles tout le temps et là et là il m'appelle pas mon prénom amicalement si c'est pas normal c'est pas normal donc c'est comme ça regarde c'est c'est c'est qu' un exemple un exemple qu'un homme il a respecté il a respecté cette ala c'est cette loi de de de de garder la tout la pudeur en en envers une femme parce que c'est c'est c'est pas sa femme c'est pas sa copine r Shalom c'est rien c'est c'est sa secrétaire donc il arê il il a gardé le respect il a gardé cette ala deout il a été sauvé il a été sauvé d'une grosse somme pas cétait 100000 ou 200000 donll là c'est c'est une grosse somme il a été sauvé grâce à ça voilà un exemple un exemple de de mitva que l'homme il fait il est sauvé et la Torah tout le temps tout le temps elle va sauver l'homme même au moment où il étudie pas alors voilà on a fini la première question alorsremrem prochain cours on va on va on va attaquer la 2uxème question qu'ils ont posé au benicham amen amen



