Secret du Zohar pour une grande réussite/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr Shalom. Bonjour à tous. Aujourd'hui, un sujet exceptionnel exceptionnel qui est tiré du Zor Kadosch de Parachatbo dans la page 41 et c'est des paroles de R Mehemna. Remna c'est la nchama de Mabeno al shalom qui descendait étudier avec Rabimon Barokai. Elle nous dit un secret extraordinaire en fait deux on va essayer d'en faire deux secrets extraordinaires de Mos Rabeno. Il dit le premier c'est le suivant c'est que comme on a comme on a vu dans la Torah vigat et cetera qu'on a une mva Torah mv de la Torah de raconter les nissimes les miracles que Akadou il a fait avec nous parce que ça fait énormément de simra de joie dans les mondes supérieurs parce que tous les palmalas tous les les tous les malakim tous ceux qui ont tous ceux qui sont dans le monde supérieur se réunissent pour écouter le récit le récit que Israë il fait le par exemple l'acceder c'est un exemple la céder qu'on fait là-bas c'est la mva c'est la mitva mais chaque fois qu'on raconte le n ben ça se passe comme ça il dit le z le zorakados il dit c'est pas seulement pour pour des nissim pour des miracles collectifs et maintenant il te dit le le khidouche c'est aussi pour des miracles individuel il dit le zadoav obligation obligation obligation à l'homme de tout le temps tout le temps de raconter devant il te dit obligation obligation à l'homme de raconter tout le temps devant àadou les miracles que Hashem lui fait tout le temps il faut lui raconter et là il pose la question il dit attends àou il sait ce qu'il a fait oui et il sait ce qu'il a fait très bien c'est lui qui a fait les oui et il sait ce qu'il a fait pourquoi tu as besoin que je raconte dans les mots du zo pourquoi c'est une obligation ce qu'il a fait c'est lui qui les a fait qu'est-ce qu'il a besoin qu'est-ce qu'il pourquoi je dois lui raconter devant lui devant lui des choses que lui il a fait des choses que lui il sait voilà c'est ça la question incroyable incroyable qu'avant de répondre avant de répondre je ramène ce qu'il dit leouoda quand l'homme il amené au bet mig mikdash le corban de corban tod corban toda le c'est le sacrifice qu'on a amené de remerciement pour remercier à Kados Bou pour le miracle qu'il nous a fait et là-bas la Torah elle à part le corban lesim ils ont mis là-bas que l'homme il doit amener avec euh 40 pains, c'est énorme. C'est énorme pour pour un repas. Donc donc il va être obligé d'inviter du monde comme ça il pourra consommer ce pain. Sinon il va rester, il peut pas il peut pas le laisser, il peut pas le il peut pas peut pas en rester parce que tout ce qui va rester, il faut le brûler. C'est les restes de corbanes qui restent, il faut les brûler. Donc c'est pour ça qu'il va inviter du monde. Et quand il va inviter du monde, qu'est-ce qu'il va faire ? Il va être obligé de raconter. Il va être obligé de raconter le naz qui s'est passé. Et ils dir à Benouona, c'est la raison. C'est la raison pour laquelle la Torah, elle a dit qu'avec le corban tu amènes 40 pains. Comme ça, tu vas être obligé de raconter au maximum de personnes, tu vas leur raconter le na, le miracle qui t'est arrivé. Donc ça c'est la raison pour laquelle il doit amener une quantité énorme de pain. Donc tu vois que quoi qu'il y a que tu vois qu'il y a une mva et queou il veut qu'on raconte le plus possible c'est les miracles qu'il fait. Alors la question c'est pourquoi ? puisque c'est lui qui les a fait et puis et lui il le sait. Et là maintenant la réponse est la suivante dit c'est une obligation c'est sûr que l'homme est obligé de raconter tous les miracles qu'il a reçu d'adu. Pourquoi ? Parce que les mots les paroles les phrases que tu es en train de dire maintenant en train de raconter les miracles, ils montent en haut. Ils sont en train de monter mot à mot. Chaque phrase monte en haut et tous les malim et tous ceux qui sont en haut dans les enam dans les mondes supérieurs, ils écoutent, ils t'écoutent, il voit tout ce que tu dis, il voit tout ce que tu fais, il voit la seoua Oaya que tu as fait, le seoua de remerciement, il la voit, il te dit coule et alors qu'est-ce qu'ils font ? Tu regarde, il est en train de raconter les nissimes, les miracles quebour lui a fait. Qu'est-ce qu'il fait ? Qu'est-ce qu'ils font ? Qu'est-ce qu'ils font tous les malakim et tous les ça s'appelle pas mal tous ceux qui sont en haut avec il ils vont ils vont remercier ils vont remercier à Odan lesou kuta berou il remercient à Kados Barouu et qu'est-ce qu'ils font ? Ils vont ils vont le ça ils vont le louer ils vont louer à Kados bou et le cavode le respect le cavode d'ados va s'élever qui est caré il dire que le cavode et le respect d'adu va va va va va va monter d'une manière extraordinaire ça veut dire que quoi que le fait que tu as raconté le fait que tu as dévoilé le na le miracle il t'a fait regarde ce que tu as causé Tu as causé que tous les pas mal, tous les malim, ils vont répéter, ils vont remercier Hashem grâce à toi et ça va louer le nom d'ashem et ça va lui donner du cavot comme comme la michna dit que tout le monde queem il a fait bar c'est la brive c'est la dire que tous les mondes je les ai fait pour mon cavode comme ça dit et là maintenant grâce à toi que tu as raconté le miracle. Regarde commentou maintenant il reçoit du cavode. Donc tu vois que c'est une obligation parce que tu es obligé de donner du cavadoou comme la mich le dit que tout le monde a été créé pour ça que l'homme il puisse donner du cavod à bou c'est ça glorifier son nom et c'est ça et c'est ça mourir kidouchem sanctifier son nom sanctifier son nom c'est donner du cavode à kadosh barou et là maintenant rien pour une parenthèse que j'ouvre c'est dans la amida toi tu fais la la amida ça s'appelle la hach maintenant le khazan il le il va faire la haara l'officient quand il va répéter la tu écoutes mot ta mot tu réponds chez Mohamed chez Mohamed toute la amida quand on arrive à Modim ça change tu écoutes pas le khazan tu dis toi aussi modim pourquoi ça change pourquoi que dans toute la amida ça suffit de répondre chez moi et tu écoutes chaque mot et ça marche et tu t'acquittes de la de de la fila du kzan en l'écoutant alors que quand tu arrives à modè ça suffit pas non il faut que tu le dises toi-même. Pourquoi ? Parce que pour remercier Hashem, ça suffit pas de l'écouter. Tu l'écoutes, c'est une chose mais ça suffit pas. Ça veut pas dire que toi tu l'as remercié. Dans toute la Torah, on a une ala cha. Si tu as écouté, c'est comme tu l'as dit. Ça c'est dans les brachotes, ça c'est dans les tilfilotes, ça c'est dans les mitvotes. Si tu as besoin maintenant d'écouter dans la mégila et cetera mais pas dans la dans le remerciement d'akados bou cette alaka ne marche pas. Il y a pas il y a pas de chomè caroné. Il y a pas une alaka que quand tu as écouté c'est comme tu l'as dit. Et la preuve c'est quand tu arrives à mod tu dois le dire tout toi. Tu dois le dire toi-même. Donc ça suffit pas d'écouter. Il faut que tu le dises toi-même. Parce que le remerciement doit se faire, tu dois le faire toi-même. C'est toi qui doit faire le remerciement et tu peux pas seulement l'écouter. Donc voilà l'importance l'importance que l'homme il a de remercier. Ça fait ça fait ça fait un impact extraordinaire. C'est pour ça que j'ai une fois j'ai reçu un livre extraordinaire sur Nichmat Kolheim. C'est quoi ce livre sur Nichmat Kolheim ? En fait, en fait c'est il a ramassé plein plein d'histoires sur les gens qu'ils ont pris sur eux qu'ils ont dit blinder que Bashem dès qu'il aura un S et ben il prend sur lui de faire une seouda avec 10 personnes et Nichmat Kol en minian il prend sur lui il raconte là-bas des miracles extraordinaires. Pourquoi ? Parce qu'en fait maintenant on a compris selon le zorakado parce que le fait que maintenant il va faire saouda il va être obligé de raconter le il va être obligé de raconter le miracle et qu'est-ce qui va se passer ? Un impact extraordinaire en haut. Ça veut dire que Bashamaim ils sont prêts à lui faire le miracle. Pourquoi ? Parce qu'il va le raconter. Parce qu'il va glorifier le nom d'Hachem. Parce qu'il va honorer le nom d'Achem. Donc ils sont prêts à lui faire un. À part ça, à part ça, il y a il y a ce a y a le a David Am qui dit tu as donné à à ton serviteur un miracle et encore un autre miracle et le deuxième miracle encore plus grand que le premier comme il ditel vital il ramène sur Mord quand quand quand quand il a dit à de le mettre sur le cheval que comme ça tu vas à l'homme que le que le roi il il veut il veut il veut il veut l'honorer. Il veut l'honorer. OK, c'était c'était un c'était bon, c'était un cavode pour monoui mais ça pas annulé le décret de tuer les juifs et cetera. Donc c'était pas en tant que tel, c'était pas un, c'était du cavode. Et quand même Mordeka, il a remercié parce qu'il a vu quand même un sourire d'Akados Bou. Il a vu quand même un signe un signe de de victoire quand même si c'est pas même si le décret est toujours là. Et il dira à Benouel Vital puisque Morda il a su remercier il a su remercier Gus pour ce petit n il lui a fait le grand n d'annuler tout le décret ça c'est naissn et pourquoi le deuxème et pourquoi le deuxème il est plus grand que le premier ah ça c'est un grand sod c'est la suite du zoar la suite du zoarche maintenant il va nous dire une chose incroyable et ça va être la raison pourquoi que la deuxème que que le deè le deè miracle il va être plus grand que le premier il dit comme ça c'est dire que maintenant en fait en fait le il dit comme ça il dit le fait le fait que l'homme le fait que l'homme il va il va dévoiler le n il le dévoile quand un mois une semaine de semaines un an plus tard je ve dire dès qu'il va faire la seoua dès qu'il va faire la sehoua et qu'il va dévoiler le n qui va se passer il dit le zoaradoch que la mêmeara la lumière la lumière qui est venue du monde d'en haut pour lui faire le miracle. Cette lumière, il va la réveiller encore une fois il va réveiller cette lumière. Ça s'appelle les lumières des spirotes. Les lumières desirotonot. C'est quoi la pour éliminer les spirotes d'en haut ? Dès que tu vas dès que tu vas maintenant dès que tu vas faire le récit et que tu vas et tu vas tu vas mentionner le le le miracle, donc tu vas illuminer les sphrirottes d'en haut comme ils ont été illuminés le jour où tu as eu le jour et l'heure précise où tu as eu le naise, où tu as eu le miracle en en maintenant en remerciant Hashchem, en mentionnant le miracle, tu es en train de réveiller et d'illuminer ces lumières à nouveau. Et on sait que quand des lumières ils reviennent, ils reviennent plus fortes. Ils reviennent plus fortes. Et ça qui dit David Améanno quand le deuxème miracle et c'est pour ça que le deuxième était plus grand que le premier parce que quand tu réveilles des lumières une deuxième fois ils sont plus grandes. Et pourquoi quand tu réveilles une lumière une deuxième fois elle doit être plus grande ? Parce que le rachach il dit qu'on peut pas avoir deux fois la même chose. Toujours il y a des il y a des nouveautés dans le monde. C'est pour ça que quand tu fais une mva par exemple aujourd'hui personne l'a fait depuis Adame Marichon jusqu'à toi. Ce matin maintenant quelqu'un il s'est levé il a mis les filines il a fait la tefila. C'est la première fois dans l'histoire depuis Adam Arichon que cette fila, que cette mva de tine et de talite elle a été faite. C'est la première fois dans l'histoire qu'elle a été faite. C'est ce matin. Ce matin, c'est la première fois parce que c'est nouveau. Tout est nouveau. Chaque chaque fois qu'on avance dans le temps, c'est du nouveau nouveau parce que c'est parce qu'on doit atteindre un but de 6000 ans. Donc on peut pas on peut pas faire une répétition. Il y a rien qui se répète, rien du tout. Tout est nouveau. Chaque misvau. Une fois pour m'amuser, j'ai fait un calcul. À chaque combien de temps le le le statut de du temps il change, chaque 3 secondes est un/3. Chaque 3 secondes, c'est un tiers, c'est un nouveau. Pourquoi ? Parce queamim, il disent que le que l'heure que l'heure va se l'heure qui est 60 minutes se divise en tat. C'est quoi tatf ? Tatraf c'est 1080. Donc tu prends 1080, OK, divisé par 60 minutes, OK, ça te fait exactement 3 secondes et 1/3.3 3 3 donc ça fait à peu près 3 secondes et 1/3. Chaque 3 secondes et 1/3, c'est nouveau. Donc c'est évident que quand maintenant tu vas répéter le le tu vas tu vas tu vas tu vas tu tu vas tu vas maintenant euh tu vas tu vas répéter le nest le miracle quand tu vas le raconter. Pardon ? Quand tu vas raconter le miracle, alors tu vois bien que quoi ? que tu as passé ce temps, tu as passé ces 3 secondes, tu as bien tu tu es une semaine plus tard, donc tu l'as passé. Donc la lumière revient, donc elle revient dans un nouveau temps. Elle peut pas revenir dans un nouveau temps si si elle augmente pas, si elle fait pas plus, s'il y a pas de changement. Et le changement dans les lumières des sphérotes, il peut être que dans le plus, pas dans le moins, que dans le plus. C'est un changement pour le plus. Donc c'est évident que quand tu vas raconter le miracle et que la lumière des sirotes va revenir, elle va revenir en plus un plus grand miracle. C'est pour cela que quelqu'un qui quelqu'un qui a besoin d'un deuxième miracle et ben qu'il arrête pas de remercier au premier miracle même s'il est petit parce que le deuxième c'est sûr qu'il va être plus grand automatique. Alors que quand l'homme il remercie pas alors c'est comme il ferme la porte, il ferme la porte, il ferme la lumière des spirottes et elle se dévoile pas. Elle se dévoile pas. Et pourquoi se dévoile pas ? Parce qu'il a pas raconté. Il faut raconter pour dévoiler la lumière despirotes à nouveau. Comme ça, elle peut illuminer encore plus. Mais s'il raconte pas, elle est fermée. Elle est fermée. Donc c'est pour ça que c'est très très important de raconter et aussi pour pouvoir avoir des miracles encore plus grands. Deuxièmement maintenant, deuxièmement un truc extraordinaire du Zorakados. Il dit voilà pourquoi l'homme pourquoi l'homme maintenant et obligatoirement doit détailler ses fautes comme il dit dans le dans par exemple le rambam dans les tuva la gmara et dit dans les dans dans dans les quand l'homme il fait tuva OK il doit prendre sur lui ne plus refaire il doit prendre sur lui des nouvelles résolutions et cetera mais une des choses c'est qu'il doit les faraître il doit détailler ses fautes maintenant on va voir le sode le grand secret de détailler ses fautes pourquoi les pourquoi pourquoi ça pourquoi de détailler ces fautes dans la bouche qu'il le sait dans son cœur ça suffit pas il faut le dire dans sa bouche. Pourquoi il dit le pourquoi tu as besoin ? La même question se pose si Hem tu as fait tuva dans ton cœur tu as fait tua HM il sait les fautes que tu as faites pourquoi tu as besoin de détailler encore une fois et là le zoar il donne le secret il dit là le M l'accusateur l'ange accusateur il arrête pas il est tout le temps devant Kadou il fait son travail de venir dévoiler les erreurs et les fautes des que que les gens ils font et il est donc il est toujours prêt à raconter maintenant que toi tu viens dev l'ange accusateur tu le devances qu'est-ce qui se passe dire que l'ange accusateur ne peut plus ne peut plus réclamer Kadoche beaucoup de te punir. Pourquoi il peut pas réclamer de te punir puisque tu as fauté ? Il dit non parce que tu l'as devancé. Tu as tu as tu as su détailler tes fautes devant Kados barou. Donc tu l'as devancé. Ça veut dire que l'idée c'est quoi ? C'est que tu dois tu dois détailler, tu dois devancer l'ange accusateur. Et il dit le zoir. Pourquoi ? Tu sais pourquoi ? Parce que lui tout le temps, tout le temps lui il veut te devancer. Tout le temps l'ange accusateur, il veut te devancer, il veut être le premier à vouloir dévoiler tes fautes à Pourquoi ? Il dit bâard barn parce que il veut absolumentalomalom que l'homme soit puni et comme il veut que l'homme soit puni donc il devance l'homme il vient raconter à Kados qu'est-ce que l'homme il a fait incroyable dire que quoi dire que dès que l'ange accusateur il vient et que l'homme a devancé l'ange accusateur et que l'homme a dévoilé ses fautes, il les a dévoilé devant à Kaz Bour, il voit qu'il a plus rien à faire. Il fait marche arrière, il s'en va. Fait marcher arrière, il s'en va. Donc c'est pour ça que que qu'il faut pas attendre. Il faut pas attendre. Même même dans la marche avant, dans le dibourg, dans le maassé. Et aussi une autre une autre raison une autre raison extraordinaire que le Ramban, il a un livre qui s'appelle Sharragmou. Là-bas, il y a une dracha qui l'a fait à Rochahana. la dracha etana il a fait la dracha suivante il a dit vous savez des fois la avera combien elle va durer 1 minute 10 secondes 2 minutes 5 minutes c'est ce qu'elle va durer la vera très bien mais il dit le fait que tu as pas fait tuva c'est comme si tu as continué la hav la vera elle est restée jusqu'au jour où tu fais tuva as imagine-toi que tu fais tuva un an plus tard donc tu as tiré cette avi pendant 1 an pendant 2 ans jusqu'à que tu as fait tuva donc il faut pas attendre il faut pas attendre C'est pour ça que le péoet pé il a il a instauré euh quelques secondes mam tu en quelques secondes tu peux le faire. Euh je vais le traduire parce que chacun sait bien qu'il le dit dans la langue qui comprend qu'il comprend parce qu'il c'est obligé de comprendre ce qu'il dit. C'est en fait il dit comme ça, il y a d'abord d'abord il y a une autre raison parce que David il dit racha s'appelle veut dire que des fois l'homme il s'appelle Racha à cause d'une faute qu'il a faite et il a pas fait tua donc David Amé il dit si tu t'appelles Rachab il dit qu'est-ce que tu vas étudier ma Torah tu vas étudier ma Torah tu t'appelles racha donc qu'est-ce qu'il a fait le péoet il a fait un texte pas très long et il est voilà je vais je vais donner le contexte il dit en fait tu viens comme ça tu dis voilà je prends sur moi par exemple l'étude de la Torah ou je prends sur moi par exemple de faire tel mit ça soit toutes lesv toutes lesv qu'il veut faire il dit voilà je prends sur moi la mitva et après il dit et si j'ai si j'ai fauté alors maintenant je prends sur moi la tuvaati très rapide très rapide et voilà et je regrette je regrette je je regrette sincèrement ce que j'ai fait et je prends sur moi la tuva Comment avec le passou ? Le passa qui ditadono, je répètefta adonatao, c'est le passou de la tuva. Et là, il te dit au moins tu as fait tuva avant de faire la mitva, tu as fait tuva avant de faire l'étude de la Torah. Et là, et là et là donc tu t'appelles plus Haz shalom, tu t'appelles plus Racha. Et ça c'est déjà une raison. Et deuxième raison, c'est comme on a dit, c'est que tu dois pas attendre. Et si tu as déjà attendu, alors vaut mieux maintenant que dans 1 heure. Vaut mieux maintenant que dans une minute parce que dans une minute, tu auras encore une minute de plus avec la faute. Donc il faut le faire le plus vite possible. C'est ça le kidou du Ramban dans Shmou. Le kidou c'est qu'il faut pas attendre parce que tu tires avec toi le la le le la faute et finalement et finalement il te dit le Zorakadoch à part tout ça qu'est-ce que tu laisses le mec en train de parler de toi ? Tu laisses le mécatreg en train de vouloir shalom te punir parce qu'il arrête pas il arrête pas avec le mec c'est son son travail le mec l'ange accusateur l'ange accusateur il fait son travail donc il arrête pas il est tout le temps devant Kados c'est pour ça que tu dois le devancer et finalement finalement il il finit mos ra c'est les paroles de mé rabenou dans le z kados il dit maintenant s'il fait tua de tout son cœur magnifique. Alors qu'est-ce qu'il fait le mécatreg ? Il s'en va, il dit voilà celui-là il a fait tu rien à faire ici. J'ai rien à faire ici. Il a dévoilé ses fautes. Il a fait tuva. Le mec il fait on schalom il fait les pas en arrière, il s'en va. Il dit j'ai rien à faire [Musique] ici. Mais s'il a pas fait tu vas il dit s'il a pas fait tua comme il faut. Il a fait rien que dans sa bouche. Dans sa bouche et son cœur il est loin de lui. Le M4 qu'est-ce qu'il fait ? Il attend. Il attend. Il va voir. Il attend. C'est un peu c'est un peu le pied rouge du Ramban dans Charagou. OK. Il attend. Donc il attend c'est dire il reste pour shalom pour l'accuser. Là maintenant on est dans une situation on va dire intermédiaire. C'est quoi la situation ? qui va dévoiler sa faute maintenant le le mè il s'en va pas tout de suite il dit attends il a dévoilé très bien mais est-ce qu'il va faire vraiment tua j'attends et voilà que le l'ange accusateur il attend il dit comme ça cette personne là ploné cette personne elle est venue devant toi pan avec le front comme ça effronté elle est venue elle a elle a elle a dévoiler ses fautes et il arrête pas de fauter. Alors c'est comme s'il donne un coup de pied à son créateur. Alors cavier, comment tu peux le laisser ? Comment tu peux le laisser ? Tu vois que le mec il attend de voir tu vas vraiment faire tuavacar il a fait ça ça et ça il lui c'est le l'ang accusateur il va dévoiler qu'est-ce que l'homme il a fait le lis dahahara barnolé il vient le zoad c'est les paroles les paroles de méabenou la nchama plus précisément la nchama de de mosabou dans il dit c'est pour cela que l'homme Fais attention à ce que je t'ai dit. Il faut savoir remercier à chaque miracle. Deuxièmement, dévoile tes fautes qui parle. Donc il finit ses paroles, il dit comme ça tu sois. C'est quoi ? Il y a Neman. A si tu crois tu crois en telle chose Neman c'est quelqu'un de confiance c'est un plus haut niveau un plus haut niveau c'est dire que que dire quand tu vas dévoiler tes fautes mais tu vas faire tu vas ton cœur avec ton cœur sincèrement et que tu vas savoir élever la gloire et la et la le cavot d'adb en racontant l'inè alors il dit tu vas t'appeler un neeman tu vas être quelqu'un de confiance quelqu'un de confiance à bou il le quitte pas il le quitte pas il est tout le temps tout le temps avec lu et si bou il tout le temps avec cette personne et ben crois-moi que tout ce qu'il veut et tout ce qui tout ce qui tout ce qu'il désire il lui fera nous aide à réaliser tout ce qu'on a dit amen amen Yeah.