Rédemption de Nissan B"H/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr em là on est en plein en plein on a commencé Leod Nissan et la ils nous ont dit donc c'est le mois où il faut se préparer pour pessar la Gada de pessar l' cder et cetera et cetera toutes les mitvotes qui sont devant nous et laamim il nous disent une phrase que benissan nigalou ou benissan adim li Gael c'est dire que benissan on a reçu la guoula de mitraim on a on a reçu la rédemption de mitraim en Nissan et ils te disent ben en Nissan on aura la rédemption comme il nous dit Rabi Yoshua parce que benissanam selon Rabi Yoshua selon rabiéser c'est en ticheré mais là on sait que en Nissan on est sorti d'Égypte et comme on l'a dit souvent parce que c'était la naissance des néchamotes donc c'était le moment de recevoir la Torah donc en fait on sort on sort on sort en Nissan on sort d'Égypte pour recevoir la Torah pour recevoir la Torah et et donc pour la tor il faut se préparer donc c'est la préparation maintenant le sujet le sujet là pertinent on va dire qui qui me tient à cœur c'est qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on veut de cette rédemption dans le sens qu'est-ce qu'on demande et qu'est-ce qu'on attend je veux dire chacun il se dit écoute moi j'ai une rédemption c'est veut dire que quoi je dire ben non je sais pas moi je dois acheter une maison donc ma rédemption c'est quoi c'est l'argent de la maison j'ai pas envie de prendre un prêt à la banque qu' après il faut il faut rembourser le double il faut rembourser pendant 30 ans 25 ans chacun se dans son prê c'est un exemple un autre il te dit non moi je veux réussir une affaire je veux monter une affaire l'autre il veut ça l'autre il veut chacun il veut ce qu'il a besoin pour faire Torah au mitvot pour accomplir la les mitvotes étudier la tor et donc donc en deux mots ça peut ça peut s'appeler une rédemption la réponse oui c'est une rédemption personnelle c'est une rédemption personnelle mais c'est pas mais c'est pas la rédemption laquelle doit attendre ça veut dire que il faut faire la différence faut faire la différence enun la rédemption que ramim il te demande d'attendre et ta rédemption qui est ta délivrance privée donc voilà c'est ça c'est ça le sujet qui me tient à cœur aujourd'hui parce que c'est quand même une préparation qu'on doit avoir si tu me dis que benissanou si tu me dis qu'en Nissan on a été on a été délivré et on va être B recevoir la rédemption en Nissan donc il faut savoir qu'est-ce qu'on attend alors là j'ai pensé j'ai pensé à j'ai pensé à un sujet dans le Zor Kados un sujet qui vraiment va nous résumer ce qu'on ce qu'on attend vraiment et en fait et en fait ce qu'on attend le plus le plus évidemment le maschi qui va mettre du de l'ordre dans le monde et cetera et cetera et cetera ça c'est premièrement et deuxièmement le ce qui va suivre tout de suite après c'est le betamikdash ça veut dire que que la lumière du BET mikdche qui va descendre dans le monde c'est en fait la rédemption qu'on attend pour finalement avoir cette résidence cette présence pardon cette présence divine dans le monde donc la présence divine va changer grâce au betikdach et là maintenant la question se pose est-ce que c'est les Juifs de Hut la AR qui doivent prier plus qui doivent attendre plus le BET migda ù c'est les Juifs de des Israël et là maintenant le zo il en parle il en parle est-ce que les Juifs de bavel parce queà l'époque ils étaient à bavel est-ce que c'est eux c'est en fait c'est AR est-ce que c'est eux qui doivent prier pour le bê à mikdach ou bien non ou bien les Juifs de de Israël donc les Juifs de bavel qui en fait c'est qu'est-ce qu'ils ont dit il nous dit nous on doit on doit pleurer plus que vous et pourquoi tu sais pourquoi parce que on a une miriroute on a une amertume et on voit le grand Saar on voit la grande peine che laanekamaérot c'est dire les xérotes les makotes lesour on peut traduire ça en un mot aujourd'hui c'est l'antisémiti l'antisémitisme qu'on a aujourd'hui dans le monde donc ça tu peux le le résumer en un mot alors ils sont tellement l'antisémitisme qui se mon qui se qu'il y a dans ce monde et donc c'est c'est un truc incroyable par exemple l'année l'année du covid par exemple je sais que au Canada ou ou dans je me rappelle si je me rappelle bien au Canada par exemple et ben il y en a qu's ont reçu des amendes parce que ils étaient en famille pour le lait la CER et qui avait pas le droit tu avais pas le droit de te réunir tu as compris tu avais pas le droit pour de te réunir donc l'année du covid all la C en plein que tu es en train de dire benorine on est des enfants libres benorine PAF il taffe à la porte des policiers ils reçoivent une amende chacun a reçu une amende vous avez pas le droit de vous réunir c'est veut dire que c'est dire que en RAR il lui dit mais attends c'est nous qu'on doit prier regarde l'antisémitisme regarde l' la C on doit pay on a des PV la la C on a des PV parce qu'on le fait en famille attends je t'ai pas dit qu'on le fait en ami ou en famille en famille proche en famille proche on reçoit des pivets donc il donc les gens de RAR il te dit B non on doit prier plus et là il te dit les les les les Juifs de der Israël les Juifs d' Israël ils leuront répondu il leuront dit non non c'est nous qu'on doit prier plus même à cela l'antisémitisme et tout ce que j'ai raconté et tout ça même à cela c'est nous qu'on doit prier plus pourquoi te dis parce que nous nous on a on a vu on voit on voit on VO au côtel on VO on voit l'endroit où le betamikdash était brûlé on voit l'endroit du Kodes kodashim avec la qui patte la la la boule là de de la mosquée en or et cetera on est on le voit attends pas on est conscient on le voit on le voit on voit tout ça on voit que les come on a vu les renards dans les endroits les plus cadoches dans l'endroit le plus cadoch qui kashim les Arabes ils mettent leur morts avant d'aller les enterrer ça c'est connu ça c'est c'est c'est c'est une c'est c'est leur façon d'agir à chaque fois que quelqu'un est mort c'est c'est un exemple et dit et on entend on entend la shrina qu'elle vient ici et qu'elle crie c'est quoi c'est le c'est le côté laavie queinaz côéaravi la présence divine n jamais quitté le côté laaravi et aussi dans dans keV rel aussi elle a jamais quitté et donc on voit tout ça on voit tout ça et donc c'est à nous de pleurer c'est à nous de demander c'est à nous de demander le BET miikdash le plus donc voilà le on va dire plus ou moins j'ai résumé j'aiésé par je j'ai résé plus ou MOS la prièreeir je viens de la résumer c'est que B il dit attends mais ce qu'on voit avec l'égoïme c'est à nous de prier qu'on puisse avoir cette rédemption et Isra il dit non parce que nous on voit le manque on voit le manque mais une chose est sû c'est quoi le point en commun c'est quoi le point en communav dit un truc incroyable il dit attends je comprends pas tu as déjà vu le Bd non tu as déjà tu as déjà vu la une génération avec avec le avec la présence divine non tu pries pourquoi comment tu vas savoir donc c'est normal que la rédemption que tu prier c'est quoi c'est une rédemption c'est une rédemption personnelle tu veux tu veux tu veux gagner tes affaires tu veux gagner bien ta vie la RFI la longévité la longue vie le bonheur de tes enfants tes petits enfants tes arrières petits enfants c'est normal c'est normal parce que tu connais pas autre chose dire en deux mots rler il te dit mais qu'est-ce que tu demandes à l'homme tu lui demande quoi il connaît pas autre chose à part à part barouchem le bonheur lui et la famille et cetera qu' soit toujours qu'est-ce qu'il connaît d'autre l'homme il dit le rab desler à laalom il dit oui il faut il faut il faut connaître et tu vas connaître ça par le manque quand tu vois combien il manque quand tu vois les antisémitis le le les les que que comment l'gïme il détestent les Juifs tu vois un peu qu'est-ce qui se passe dans le monde euh comme l'histoire de l' cè qui reçoit des amendes parce qu'ils le font en famille euh je sais pas moi comme l'histoire des des des Juifs qui se font insulter par l'goïme et cetera euh dans dans dans je sais pas moi par exemple même même cette histoire que les pays comme les États-Unis pensent qu'ils vont décider quelque chose pour et pour l'État d'Israël c'est veut dire l'goïme ils se sent à un niveau attends mais c'est catastrophe que un goille il se sent au niveau de décider quelque chose pour le le Juif alors que a temps du betam mikdach tout le monde entier ils avaient les yeux sur yérushalaim ils avaient les yeux sur le betamikdach ils honoraient le betamikdash ils amenaient eux-mêmes des corbanotes ils amenaient eux-mêmes des offrandes donc eux-mêmes ils voulaient avoir un quécher une relation et et une et quelque chose qui va les lier avec cette magnifique et ce magnifique on va dire bet mikdage qui qui conv en fait que sa lumière que sa lumière se répandait dans le monde entier donc tout le monde avait avait à voir avec comme a tempant de shlomon amé qui dit avait le Shalom partout que les rois du monde entier sont venus écouter la HMA de shlomon amé ils ont vu la splendeur de Jérusalem ils ont vu cette présence divine qui se sentait qui se tu tu pouvais ah en respirant tu l'as senté attend quand tu respirais à yeroualaim tu faisais tuouva c'est tu respiris ah tu as respiré à yeroualim tu faisais Tuva sur le cou il y avait l'air était cadoch le corbanide du matin il réparait les fautes de la nuit le corbanid de l'après-midi il réparait les fautes il réparait les fautes de la journée il y avait pas de faut il y avait rien il y avait rien ve dire ce qu'il faut maintenant c'est quoi c'est c'est qu'il faut vivre il faut vivre la Spirit ualité donc il était à un niveau extraordinaire il dit il te dit c'est ça que tu dois pleurer c'est le manque c'est le manque qu'on n pas t c'est le manque qui ce qui nous manque c'est ça que tu dois pleurer c'est C c'est cette cette situation qui est irremplaçable irremplaçable c'est pas c'est pas la richesse matérielle qui va remplacer la situation pas du tout donc il faut savoir il faut savoir que la la la vraiment vraiment ce qui nous manque une des choses on va dire une des choses principales qui nous manque c'est le B migdach donc voilà voilà moi je pense que c'est déjà une une bonne idée avoir dans la tête que B c'est le et là maintenant je veux lire un passage du Zoa pour celui qui est M sa paix c'est quoi M sa paix qui qui qui qui qui attend qui attend avec un patience qui mapé qui attend avec impatience la la guoula la rédemption de la et la construction du betikdach il te dit bagoua alors lui il va être heureux lui il va être dans la joie avec il va il va faire la joie des mondes supérieurs avec des mondes inférieurs puisque le BET mikdach va descendre près d'en haut donc il y aura cette association il y aura une association entre les mondes supérieurs et les mondes inférieurs et là il nous dit le soir Rabi youa Rabi Shimon moi je pense c'est une bonne bonne préparation bonne préparation pour par ù c'est un moment deou et donc Rabiou qui était assis devant rabimonab il était assis devant rabimon passou dans le livre de Nai donc nai dans le dans le PER 52 dans le Pass 8 le passou dit comme ça ceux qui te regardent ceux qui t'observent ceux qui t'admirent nasou col ils ont levé la voix yahav y ils ont chanté ils ont chanté et il faut savoir que la chanson elle fait pardonner les fautes où est-ce qu'on a vu ça où est-ce qu'on a vu ça dans c'est vrai c'est vrai c'est vrai av tout sauf unest Razak pas mis hab il fais ch g habituellement habituellement le la je veux dire la la référence doit être la première dans le tanard la plus dire la si tu non alors il y a une référence avant avant la Mila il y en a une c'est dans chauam shauam il est avant shauam qui était la période des chauam il y en avait 13 il y avait 13 chauam ok c'est la période des juste après Yoshua yos CIT la période des chautil et donc le 4è chauff c'était une femme c'était une femme c'était dévora avec yel aussi c'était une nvia donc dévora aussi c une nia mais c une chauffétête et elle va Tach devvora qu'est-ce qu'elle a fait quand il y a eu l'histoire avec Barak Barak et Sisra et cetera et Yavin qu'il était dans avecs ont fait la guerre am Isra ils sont venus faire la guerre contre am Israël et am Israël a gagné qu'est-ce qu'elle a fait dévora elle a chanté le et c'est qui qui a écrit le C chof qui l'a écrit un truc incroyableouel Navi qui est né après tous les 13 chautim il est né après lui il est venu après les chautim naavi Okavi il est venu après les Chau parce que le dernier chauff c'était shimchon shimchon à gubour céit le dernier donc schmouel il est venu après shimchon après après après shimchon il est venu et il a écrit ber k le livre des Chau et là-bas il écrit che moi et la Navi que avec la chanson et la Shira et la Shira qu'ils ont chanté à Israël autant de dévorat ils ont été pardonnés de toutes leurs fautes de toutes leurs fautes ils ont été pardonnés tu compris donc donc évident évidemment après aussi la même chose la même chose après ils l'ont quand quand ça arrivait aussi comme tu dis autant d'estér et cetera et moi j'ai parlé avant avant ça cétait au temps des chautim quand ils ont chanté auutant de dévorat ils ont été pardonnés de toutes leur fautes et là maintenant Rabiou dans le dans il leou qui vont chanter qui vont chanter il demande al rab demande il demande à rabiimon c'est qui les qui dit le passou c'est qui les admirateurs c'est qui les observateurs c'est qui de qui le Pass qui parle comme ça il demandeabou il demandeabim et et là c'est qui c'est qui qui les observateurs qu' est qui sont ce qui les il te c'est ceux qu' attendent quand vaê va avoir la miséricorde sur la sur la sur le am Isral en de mots c'est quand qui va qui va avoir pitié de la shrina et de Israël donc c'est c'est ceux qui c'est les observateurs c'est ce qu'ils attendent ceux qu'ils attendent quand akad va délivrer le peuple et cetera donc dis-moi ça c'est ça c'est une vraie Cavana qu'on doit avoir comme préparation pour P parce que P c'estou c'est la fête de la guou puisque sont sortis d'Égypte attends et le soir du cder qu'est-ce que tu dois faire tu dois raconter quoi les et le nav qu'est-ce qu'il te dit alors montre-nous les ni et les n les miracles que tu as fait à le sortie d'Égypte montre nous encore aujourd'hui c'est qu'est-ce que tu attends en fait tu attends et pitié de am Israël et de la Shina pour pour pour la rédemption finale il c'est ça que le Pass qui dit colle la voix des ce qu'ils attendent c'est quoi la suite demande Rabiou à Rabi c'est quoiou col il te dit la ch c'est quoi c'est au passé dire au passé c'est quoi ça qu'est-ce tu me dis que ceux qu' attendent au passé pass il faut dire au futur c'est comme tu disain tu vas venir raconter à ton fils tu vas pas parler au passé tu vas dire la rédemption venir on l'attend il faut parler de ça il faut parler de ça aussi pas parler seulement de ce qui s'est passé il faut parler de ce qui va se passer de la rédemption comment le Pass peut me dire ceux qu'il attendent le B m et la rédemption au passé non il faut le dire au futur il dit pourquoi tu parles au passé il répond rabim etn tout celui qui a de la peine et qui pleure pour le BD et qui veut le il te dit il lève sa voix il lève sa voix pour pour le parce que le Bd a été détruit en plus bel quand il va raconter les il a fait qu'on est sorti d'Égypte on va raconter tout ça il va lever sa voix il va dire mais le Bd il nous manque on veut le betikdage il va prier pour ça il va le demander Z les bâard alors celui qui va faire ça ça veut dire en fait le passou qui parle pas au passé il parle au passé au présent et au futur c'estd que tu vas jamais t'arrêter tu vas jamais t'arrêter tu vas toujours demander le B mikdach au passé au présent et au futur jusqu'à qu'il vienne jusqu'à que le bamd va se construit il te dit chaque homme qui va lever sa voix et qui va même verser des larmes pour le bê à mikdach il te dit parce que pourou construire le BET mikdach et ben il va avoir le mérite de ce qu' dit le passou après donc on a dit col on a expliqué nasouol on a expliqué c'est quoi yahdavenou yahdavenou Israël cet homme-là qui attendait le betamqdach qui priait pour le BET miqdche et ben il va avoir le mérite d'être réuni avec tout le amâ Israël pour justement pour justement avoir la SIM avec le Israël le monde supérieur les mondes inférieur lui il va être avec eux il va être avec tout le monde pour être joyeux pour être joyeux que le B é reconstruit et là il va avoir le mérite le mari de voir le Bd de qu'il a été construit avec avec la joie et maintenant tu comprends pourquoi c'est écrit au passé au passé te dit que puisque tout le temps au passé se dire tu éta jusqu'à que le B va être construit jusqu'à que le Mas va venir tout le temps tu étais en train de par exemple je sais pas moi par exemple pleurer pour le betikdash ou prier pour le betikd ou attendre le betikd ou désirer le BETD que tu as compris le manque si tu comprenais le manque tu aurais pas tu aurais pas prié pour le BET tu aurais pas prié pour des choses personnelles si on comprenait le manque et c'est quoi le machal il y a un très très beau machal très beau machal il dit que un jour un roi il s'est il s'est énervé contre son fils il s'est énervé contre son fils et pour le pour lui pour lui donner une leçon il a fait sortir du palais donc maintenant c'est quoi l'intention du père qui est le roi son intention c'est un petit moment une semaine de semaines un mois que le fils y comprenne et que le fils veuille revenir au pal et comme ça il va apprendre sa leçon et comme çaem il va bien se comporter selon il y a des attends il y a des a des il y a des lois à respter dans le palais il doit il doit vivre comme comme un comme comme la comme un fils de roi et voilà que le fils il va dans un quart dans un endroit que personne le connaît et là il essaie de faire de de de de faire sa vie il travaille pour gagner sa pour gagner sa vie et cetera et et le temps il passe une semaine il passe un mois il passe passe petit à petit petit à petit il arriveager un peu d'argent après 2 mois il passe il arrive à se construire une petite maison très très très modeste très très modeste et voilà petit à petit il avance comme ça et quelques mois il passe le roi il voit son fils il revient pas il demande pas revenir qu'est-ce qu'il fait il envoie des de l'armée il envoie des des gens qui qui travaillent pour le roi et il lui il leur demande allez voir qu'est-ce qui se passe demandez de VO regardez qu'est-ce qui se passe qu'est-ce qu'il a besoin qu'est-ce que mon fils a a besoin parce que maintenant le roi il veut pas maintenant lui dire allez reviens le roi il veut que c'est le fils qui veut revenir c'est normal parce que le roi il lui a donné une leçon et les gens ils vont ils font comme le roi a demandé ils arrivent maintenant chez le ils ont trouvé le fils ils arrivent chez lui il tape à la porte il ouvre la porte il dit maintenant le roi demande qu'est-ce que tu aurais besoin et cetera et lui justement il avait tout mis l'argent sur la maison sur la petite maison modeste qu'il avait construit donc à peine s'il avait de quoi de quoi ne se vivre et et et c'était le temps où il pleuvait un petit peu donc il y avait beaucoup de bout il y avait beaucoup c'est pas comme aujourd'hui avec les carreaux par terre et cetera il y avait de la boue dehors et cetera et lui il a besoin de bonnes bottes il avait pas d'argent pour acheter des bottes donc si si si vous voulez me faire un cadeau la vérité je prendrai bien des bottes les bottes de bonne qualité pour marcher dans la boue comme ça mes pieds je vais protéger mes pieds comme la gmara a dit que l'homme il vend tout ce qu'il a pour acheter des bonnes chaussures c'est très important d'acheter des bonnes chaussures donc oui j'aimerais bien des bottes ça c'est le machal c'est quoi le nimchal le nimchal c'est que le roi le roi le roi c'estad bar maintenant le roi il attend de nous qu'on veuille qu'il se dévoile il attend de nous qu'on prie pour le betamikdash il attend de nous qu'on prie pour le Masi il attend de nous qu'on qu'on soit me rêve qu'on rapproche la guou et là maintenant il nous donne des moments comme Nissan ou comme comme des moments comme rosashana des moments où on est proche de lui pour prier pour prier donc il nous en de mot c'est comme siil te demande qu'est-ce que je peux faire pour toi donc qu'est-ce qu'on prie nous pour des choses personnelles alors on prie pour de la parnasa on prie pour de réussir et C c'est très bien c'est comme le fils qui a besoin de bottes attends c'est très bien ce qu'il a demandé la gmara a dit de vendre tout ce que tu as pour des pour pour les bonnes chaussure donc a priori c'est une très bonne demande qu'il a fait mais d'un autre côté on lui dit écoute c'est le roi demande plus il va faire plus maintenant c'est quoi le plus que nous on peut demander qu'on va faire la soirée que cette nuit de l'il céd est comme et comme la journée c'est comme une journée c'est c'est c'est c'est de lumière alors qu'est-ce qu'on devrait demander on devrait demander le BET MD parce que quand tu demandes le BET M tu as tout tu as tout parce que c'est ça qui te dit tu auras la joie la simra la santé la prospérité la la la longue vie tu auras la parnasa adbid sans limite parce qu'il y aura une lumière extraordinaire donc en deux mots en deux mots tout va être couvert c'est veut dire qu'il y a une demande ou tout est couvert et par par par allusion moi je pense que c'est on peut expliquer comme ça quand tu finis la ok dès que tu as fini as fini 2è tu as fini la- tu fais tu as fini la qu'estce tu demandes tout le monde pose la question quel rapport quel rapport tu as fait 19 braot tu as tout mis dans laid tu as tout mis tu as tout mis et après tu as tout fait la et cetera en faisant les trois pas en arrière tu as fait shalomom qu'est-ce que tu demandesash quel rapport alors comme allusion avec ce qu'on dit maintenant ça va très bien pourquoi parce qu'en fait en fait en fait la réponse est la suivante la réponse c'est que c'est que en fait on veut on veut on veut on veut rappeler on dit à kadb écoute toutes les demandes qu'on a faites parce qu'on a besoin et c'est quelque chose qu'on a besoin et que que que tu que tu dois remplir nous remplir nos demandes parce qu'on en a besoin pour tous les jours pour te servir attends c'est pour te servir c'est pour étudier la Torat pour faire les misise votes mais n'oublie pas n'oublie pas que la demande principale c'est le bikdche parce que dès qu'on aura le Bd tout est inclus et là et là c'est un peu l'expression de Lamara c'est dire que quand je te dis quand je te dis par exemple j'ai 200 chquel donc j'ai 100 chquel tu comprends alors au lieu de demander au lieu de demander 100 tu demandes 200 et tu tuens 100 comme ça dans le 200 tu a le 100 ici la même chose veut dire que dans la demande du Bd tu as tout tu as tout tu as tout et tu as le NA des enfants et la joie des enfants petits enfants arrière petits enfants et cetera comme c'est écrit sur il a vu jusqu'à la 4e génération il a vu et là et là la suite du passou il dit comme ça bouemion rabiouda il dit écoute la suite du passou qu'est-ce qu'elle dit bou bou il va revenirem c'estal donc il pose la question il dit j'ai un problème avec le passou pour pourquoi il te dit il y a un manque dans ce passou pourquoi parce que bouem c'est pas écrit où à qui bouem tion c'est quo alors il dit écoute tu veux dire Bou quand il va revenir tu dois revenir àion tu dis alors comme ça alors tu dois laisser comme ça pourquoi il te dit en fait quand au moment où il y a eu la destruction de yalem en bas en bas dans ce monde à nous et la elle a été renvoyée du B de mot que la présence divine a étéous elle était plus parmi nous comme avant comme avant Salik Malka Kadicha lesionid les k qu'est-ce qu'il a fait le le le roi qui a Kados Barou Kados Barou qu'est-ce qu'il a fait il a il a fait monter kavolion qui est le qui Cavana c'est la c'est la présence divine vers lui c'est dire en deux mots c'est comme avec Avraham avveous qu' fallait qu'il ramène la présence divine dans ce monde ça veut dire que ceux qu's ont précédé Avraham Avinou avec le Mabou avec Dora Palaga qui ont précédé Avraham Avinou ils ont ils ont repoussé la shrina vers le haut la shrina est monté SEP niveau en haut Avraham Avinou l'a fait redescendre donc Avraham Avinou il refait descendre la shrina en bas refisant la shrina en bas parce que pourquoi parce que c'est ça la volonté divine il te dit le B mikdash quand il est construit la shrina elle est en bas avec nous et c'est ça la jgara pratite c'est ça la providence divine donc c'est ce qu'on veut quand le B est détruit c'est le contraire la remonte en haut elle remonte en haut Isral parce que la elle a été repoussé rejeté maintenant quand la va revenir à sa place va revenir dans la présence divine quand il va reconstruit et aura l'union entre quoiain qui va ramener en fait pas tion Hashem avec tion ça va être l'Union c'est l'union d'akados barouu l'Union d'akados barouu pour la shrina et c'est ça en fait la rédemption donc tout ça ça doit être la préparation de pessar parce que c'est ça qu'on attend c'est ça qu'on attend ça soit avec la préparation des des Matsot que ça soit avec la préparation si on a le Courban par que ça soit avec la préparation qu'on a pour tous les la C VI B qu'on doit rencontter parce que chaque mot que tu dis il va faire une union aussi parce que chaque mot que tu dis dans ça va unir les donc ça va les car ça va rapprocher Laou donc c'est ça la préparation donc c'est pour dit il va se rapprocher de c'est qui va se rapprocher de la qu'est-ce qu' vont dire ça veut dire en deux mots c'est ça que tu dis dans le asashir Moché qui était le 7e jour de pessar le 7e jour de par que tu dis as c'est quoi tout le monde ailouifam ok ils ont tous vu la shrina même le bébé qui était en train d'alliter il a arrêté d'allter pour montrer la shrina même le bébé dans le ventre de sa mère sa tête elle est sortie du ventre pour montrer la shrina tout le monde a vu la sherina ils ont dit zou et le et le et le Maharal miprag il explique un truc incroyable il dit pourquoi tu me dis que le nourrisson qui est en train d'allaiter il a montré la shrina parce que finalement il a réalisé que c'est qui qui donne la parnasa c'est qui qui donne à manger c'est pas le sein de sa mère c'est pas le lait de sa mère qui donne à manger c'est la Shina qui donne à manger c'est la shrina il a dit la voilà c'est elle qui me donne c'est elle qui me nourrit alors ça passe par le lait par le sein de sa mère ça passe par le lait oui ça passe par la parnassa par le chèque que je reçois comme salaire oui ça passe pas les affaires quand je fais des affaires je reçois de l'argent ça passe ça se couvre et ça s'habille dans ça oui mais c'est pas les affaires et c'est pas le chèque et c'est pas la salaire qui me donne la parnasa c'est elle c'est la shrina comme il dit comme il dit le quand il raconte l'histoire avecab quand il était en Turquie avec les l'auteur de ils étai là-bas et la elle a parlé à travers la voie et la gorge de rabph et qu'est-ce qu'elle a dit au là-bas Israël mon en Israël il a dit et de quoi vous avez peur vous avez peur de quoi NZ pas peur de vos de vos deos deos de vos meubles et de vos affaires là-bas n' pas peur pourquoi an far la leur a dit c'est moi qui donne la parnasa n'ayez pas peur c'est moi qui donne la parnasa allez-y en Israël c'est moi qui donne la parnasa donc c'est ça qu' dit qu's ont dit Leal le dit ça qu'ils ont dit ils ont vu la ils ont dit c'est elle qui donne la parnasa et après qu'est-ce qu' dit le passou our dans le 25 le c'est lui qu'on attendait voilà on l'a vu on l' vu c'est ce qu'on attend on attend cette rédemption cette union c'est la réemption c'est ça c'est ça la vraie c'est C c'est d'attendre c'est d'attendre cette union à travers le et là vraiment et là vraiment ça devient ça devient le le bonheur total c'est le bonheur total dans tous les domaines dans tous les domaines dans dans la guérison dans la dans la santé dans dans dans la joie des enfants dans la parnasa dans tout comme la dit c'est moi qui amène la parnassa c'est moi qui fait tout et qu'est-ce que tu dois faire toi tu dois faire une chose tu dois réveiller ça et je vais finir par un une vraie histoire que je vais la rendre dans ma châle je la rendre dans une vraie histoire et c'est quoi et c'est quoi et c'est quoi l'histoire c'est que ENIT une fois il y a il a il y a quelqu'un qui a raconté qu'il est rentré dans une synagogue il a vu un vieux en train de pleurer un hommeagé en train de pleurer il est allé il a eu de la peine il a dit peut-être je peux l'aider et donc il est se proché il a dit pourquoi tu pleures peut-être je peux t'aider dit pas du tout pas du tout tu peux j'ai pas besoin de m'aider je pourem ça va bien je c'était un docteur il il a réalisé il a réalisé que c'était un docteur très très très connu dans le monde qui avait qui a très très bien gagné sa vie donc il avait tout ce qu'il fallait Basham il avait une belle petite famille il était heureux il avait tout lu dit pourquoi tu pleures mais tout ce qu'il faut oh c'est toi qui peut m'aider lui dit le celui qui est parti pour l'aider dire c'est toi qui peut m'aider alors pourquoi tu pleures il lui dit c'est le c'est le yors de ma mère aujourd'hui c'est le yoraille de ma mère aujourd'hui et je me suis rappelé une chose je me suis rappelé une chose quand j'avais 10 ans ma mère elle a fait elle était rescapée des camps de concentration donc elle a été sauvée des des Allemands il March et donc je rentre à la maison j'avais 10 ans j'avais 10 ans je rentre à la maison et et donc il dit il dit que j'avais 10 ans je rentre à la maison et il y avait il y avait la table elle était vide c'était une table en bois et au milieu de la table j'ai trouvé ça bizarre il y avait un genre de vase rond et l'eau jusqu'au bord bizarre il y avait rien dedans V Bent j'ai ok j'ai dit bonjour à ma mère bonjour bonjour dit mon fils j'ai une demande à te demander un enfant de 10 ans sa mère il veut rien que lui faire plaisir c'est normal il lui dit elle lui dit pousse la table fais trembler la table il dit maman si je fais trembler la table l'eau va jaillir va exclabousser il va aller partout elle lui dit bah c'est ce que je veux fait semembler la table tu es sûr maman oui je te dis alors lui il écoute sa mère comme un garçon qui veut faire kibou vaem PAF tout et évidemment l'eau elle a éclaboussé sur la table par terre elle est partie de tous les côtés elle lui dit très bien mon fils je voulais t'apprendre quelque chose je voulais t'apprendre quelque chose que les l'eau ça représente le rè les khassadim on le sait que l'eau c'est le rè c'est les khassadim c'est pour ça qu'on se tremppe dans le bigv c'est de l'eau il te dit il te dit lesad ils sont là ils sont comme dans ils sont ils sont dans un ils sont ils sont dans le monde ils sont posés ils attendent d'une chose ils attendent que tu les bouge et là tu les reçois et là ils éclabousent partout ça veut dire quoi il lui dit quoi il dit j'ai pas compris ça veut dire quoi akados barouou il a beaucoup de trassadim il a beaucoup de bonté qu'il veut te donner il veut te donner maintenant tout ce que j'ai parlé c'est quoi c'est la plus grande bonté la plus grande bonté qu'il peut nous donner c'est le B mikdage parce que c'est c'est une chose qui va inclure tout qui va inclure toutes les bonnes choses lui dit sa mère écoute bien àadou il veut que te donner des bontés mais qu'est-ce que tu dois faire tu dois le bousculer parce que c'est ce qu'il veut il veut que tu le bouscules mais comment je le bouscule quand tu vas prier quand tu vas prier et que tu vas pas arrêter de prier et ben tu vas faire déborder et tu vas faire éclabousser tu vas faire éclabousser l'eau partout donc tout le monde va recevoir les hasassadif grâce à toi ça veut dire qu'en de mots c'est pour ça qu' pour ça qu'il a pleuré pour cette belle enseignement il dit bah si c'est comme ça tu as raison de pleurer quelle belle enseignement quel bel enseignement elle t' appris ta mère c'est que lesassadim d'AD ils sont là mais c'est à nous de faire maintenant il y a une manière de les faire éclabousser aussi il y a une manière de de voir qu'est-ce que je veux faire éclabousser comme bonté et cetera c'est ce qu'on a parlé ici le bikdach la rédemption l'Union d'akados bou etem de Laina et doncem que ce mois de Nissan soit vraiment un mois de guoula où on puisse où on puisse faire éclabousser on plus faire éclabousser les bontés d'akados barouou dans le monde entier pour finalement avoir la rédemption finale amen V AMEN