Patah Eliyaou(5)/Tikouné Hazohar/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr bonjour à tous là on continue qu'on avait commencé l'explication du d'habitude qu'on récite avant la se trouve se trouve dans le dans dans l'introduction du on va continuer on s arrêté on s arrêé dans les mots juste avant de commencer une petite introduction du dans les écrits vital l'élève par excellence de du harizal et là-bas il écrit et là-bas il va nous expliquer qu'en fait que que dans dans patah d'habitude on a ce qu'on appelle le le cerveau de droite le cerveau de gauche cerveau de droite s'appelle khma celui de gauche il s'appelle Bina celui en arrière là où il y a le D desfiline en arrière c'est la Daat ici dans le dans le Pato celui de gauche qui s'appelle Bina ok il va il va le il va il va il va l'appeler le il va l'appeler le cœur je lis les mots ça veut dire que quoi que finalement le dévoilement de ce cerveau qui s'appelle c'est veut dire que quoi ça veut dire que le cerveau de droite qui est Lama c'est emmagaziner les informations celui de gauche M vindavav c'est c'est c'est justement c'est c'est comment c'est jonglé jongl avec toutes les informations et où il est le dévoilement le dévoilement de tout ça se fait dans le cœur c'est pour ça que c'est le cœur mvine la sensibilité du cœur c'est elle qui va donner la compréhension de l'homme plus il va être sensible et pur dans son cœur et puis sa compréhension va se va se va va va s'améliorer alors dans les mots du [Musique] du ça veut dire quoi ça veut dire en fait c'est une très très grande grand question qui se pose par rapport des une fois le tuapp une fois tu l'app une fois le app k une fois le Yesod une fois tu l'appelles le datat comment c'est possible et c'est une grande une des grandes réponses que le rachash àav Shalom il avait donné à la au Roch Shiva deal qui avait qui avait fondé laiva de Bethel et c'est comme ça qu'il est devenu rosesiva comme ça qu'il est devenu rosiva c'est le principe de la relativité la relativité ça veut dire que quoi ça veut dire que dans les dans le partsouf supérieur dans la sphère supérieure par exemple la maloute la malout qui est la dernière sphira de ce parouf ou de de cette sphère ou de ce monde c'est la dernière spha s'appelle la malout en fait elle va elle va s'appeler le K dans le monde qui vient juste après et donc c'est pour ça que tu peux l'appeler kter tu peux l'appeler mal parce que malout c'est dans le monde supérieur kter c'est dans le monde inférieur la même chose avec le K et le la le du partouf il est dans le Latif Eré du patsouf supérieur par exemple le K de za il est il est il est dans Latif Eré de Bina par exemple donc c'est pour ça que tu vas l'appeler une fois kter tu vas l'appeler Bina la même chose avec le yesessod le Yessod qui est dans le datat le DAAD de za par exemple qui est dans le Yod de Bina c'est pour ça qu'une fois que tu l'aeler y tu l'appeler Daat donc ça ça que ça veut dire ça veut dire que ici c'est pour ça qu'il s'appelle Kion est O k mal donc il s'appelle kter mal c'est le le du monde inférieur ou la du monde supérieur il dit pourquoi parce que Ch dans le chapitre dans le chapitre 46 dans le il dit le Prophète yesya il dit ma guide mes rchit donc il va nous dire le rchit qui est le début comme Ritma le début de la sagesse alors rchit c'est le débutarit c'est la fin comment c'est possible comment Mag le début c'est la fin comment c'est possible oui le début d'un monde ça va être le K qui aussi la fin du monde précédent qui est la malout donc le rchitit et dit comme ça c'est quoi c'est le CR don ça veut dire quoi ça veut dire que finalement le les tfilines que qu'on met sur la sur la tête sur le crâne qui est la carfta dans les mots de naavi qui est la goulgolette la goulgolette dans les mots de la michnaa goulgolette Safa comme il dit avot donc c'est quoi ça c'est en fait c'est le c'est le c'est le crâne c'est laayara c'est le reflet le reflet du Kéter qui a qui a formé le crâne qui à l'intérieur de ce crâne on aura les qure c'est quoi les quatre min c'est la c'estouououou en racheté vot en abrgéouou alorsouou c'est quoi c'estma ou Bina c'est la khma à droite la Bina à gauche et en arrière le DAT quand il est dans la tête il représente comme un ce qui est le dfiline l'endroit du D defiline juste en dessous c'est le Daat en fait ce Daat il est divisé en deux parce que tuad ça fait les qure c'est pour ça que c'est pour ça que dans le dans lestéphiline tu as tu as d'un côté tu as les quatre branches dans le Chine ça représente les quatre min et d'un autre côté tu as les trois branches pourquoi parce queavant qu'il rentre dans la tête ils sont en quatre ils sont quatre branches tu tu as la ensuite et quand ils vont rentrer à l'intérieur ils vont rentrer en trois en 3 qui va être à droite c'est comme le cerveau la cervelle la cervelle si vousz déjà la cervelle d'un animal par exemple c'est divisé en trois en trois tu as deux en avant et en arrière donc c'est Lama à droite la Bina à gauche et en arrière c'est le DAAD et à l'intérieur de ce DAAD il y en a deux donc dans la tête c'est trois ça les trois branches d'filine et dans et avant qu'il rentre dans la tête il y en a quatre il y en a quatre qui deviennent trois maintenant ce ce cette filine qu'on met sur la tête il te dit c'est le Kéter pourquoi parce que le kter c'est un makif c'est une lumière environnante donc cette lumière environnante est représentée par lesfiline ça veut dire que à travers cette lumière environnante qui touche la tête qui s'appelle le K comme il nous dit dans sharakdamot dans sharak damot qui est la de IMA qui touche qui touche le le le le carkafta qui est la gougolette elle le touche donc ça touche le kter donc c'est dire que le kter il va toucher parce que la TI de IMA ça va être le K de donc la TI de IMA qui est le de va toucher la la goulgolette la carcfta donc cette lumière environnante qui va toucher la le crâne alors ça va être les tfilin ça va être les tfilines ça veut dire à travers les tfilines qui une lumière environnante qui s'appelle le kter ok à travers les tilines tu vevir les min parce que le chorch MIN la racine des min des min c'est tout ce qui est la vitalité vitalité spirituelle qui va te rajouter la compréhension de la Torah parce que pour aller à l'université et pour obtenir un diplôme dans n'importe quelle branche dans n'importe quel métier et cetera tu as pas besoin de M tu as besoin de seel c'est ce que la c'est la dans l'goïme tu peux tu peux y croire parce qu'il y en a bien sûr qu'il y en a c'est du sel c'est de l'intelligence c'est de l'intelligence humaine donc l'intelligence humaine elle existe c'est pas de ça qu'on parle les mine c'est pas de l'intelligence humaine lesmine ça devient une intelligence spirituelle une intelligence divine c'est la divinité maintenant qui qui qui qui qui caviaol se connecte avec ta néchama puisque puisqueama c'est c'est c'est une partie spirituelle c'est une partie spirituelle qui vient en toi qui connecte le corps avec la Nchama qui connecte le monde inférieur avec leion avec le monde supérieur c'est ve dire que finalement l'homme finalement l'homme dans ce monde c'est justement pour connecter pour connecter le monde supérieur avec le monde inférieur et tout ça se fait grâce au mitvot donc c'est pour ça s'appelle les min quand je fais une Braak j'obtiens des min quand je fais une fila j'obtiens des moines quand je mets lesfilin j'obtiens les moin dans n'importe quelle mitv et et col sheken à plus forte raison quand j'étudie la Torah que j'obtiens l'hémoride pourquoi parce que la Torah c'est le plus fort c'est le plus haut niveau pourquoi parce que c'est là que la la vraie connexion la vraie connexion avec parce queu la seule manière qu'il a pour connecter et pour et pour et pour te transmettre les messages c'est à travers ton Limou d' t c'est là que l'homme finalement se recueille avec son créateur pour recevoir les messages à travers le Limou à T l'homme qui étudie le Limou à T c'est pour une seule raison pour accomplir ce qu'il étudie donc si l'a mis dans un tel sujet et cetera c'est parce que il doit écouter ce qu'il doit écouter pour accomplir ce qu'il doit accomplir et c'est final ement la le message qui va recevoir de son créateur alors que dans la par exemple c'est moi qui va parler à mon créateur donc donc tout ça tout ça en fait c'est pour dire une chose c'est c'est fil c'est rien qu'un exemple exemple pour dire que c'est connexion de de cette connexion en fait c'est parce que on parce que nous on est en train de dire que en de mots qu'il y a pas de séparation entre le le monde métaphysique et le monde physique le monde spirituel et le monde matériel il y a aucune séparation il y a aucune il y a aucun il y a aucun ce qu'on appelle en hébre nitou nitou il y a aucune il y a aucune séparation pe appeler ça séparation Pirou ou bien le mot Pirou on peut c'est dire qu'en fait c'est une seule entité c'est une seule entité r ri que cette entité se dévoile dans ce monde parce que c'est là où à cause de la faute de Adam marichon que l'homme il doit se retrouver pour finalement ramener tous les pour pour faire son tkoun pour faire son tkoun pour faire son tkoun il faut être dans un monde matériel puisque c'est ça en fait la faute deadam marichand qui en fait qui était nous que nous on était en lui que toutes les néchamotes de H Israël étaient en lui donc en fait c'est ça c'est c'est c'est c'est on est là justement pour réparer pour réparer et pour réparer on doit on doit on doit arriver au niveau où où à cause de la faute on est descendu à un tel niveau donc sur ce niveau qui est le plus bas c'est là où je peux réparer la faute donc voilà ça cétait rien maintenant l'exemple on a parlé de des c'est pour ça qu'on a continuellement besoin de recevoir des avec les et avec la comme j'ai expliqué maintenant maintenant ce que je vais faire c'est que je vais ramener encore pour expliquer cette notion de kfta qui est la gougolette qui est le crâne et et en fait qu'on a appelé le qu'on a appelé le et là le dans le dit comme ça je le ramène en raccourci la grande grande question qui se pose c'est c'est parce que on va dire du texte du texte duexte on voit que quoi on voit que la le et que les mines qui sont à l'intérieur du crâne c'est le khabad c'est la et si c'est ainsi la grosse question elle se pose comment les mines qui sont à l'intérieur du crâne que c'est évident qu'ils sont plus raffinés c'est évident qu'ils sont un plus haut niveau ils sont à l'intérieur comment les min Khad ils vont être plus grands que le Kéter alors que le kter c'est caviaol kaviaol dans la relativité c'est comme le par rapport par rapport auot inférieur à lui comment c'est possible que les qui sont à l'intérieur de la gougolta vont être supérieur vont être supérieur au alors qu'il y a pas plus haut que le dans n'importe quel monde dans un n'importe quelle part c'est la grande question qui see venir chez vous et c'est ve dire que c'est c'est c'est tu es obligé de dire de ce qu'il y a à l'intérieur du crâne c'est plus raffiné plus plus plus haut niveau que le crâne donc en fait en fait donc il précise la question comment c'est possible que le crân qui est le K il est inférieur au alors que il te dit même un enfant d'un jour benomo même un enfant d'un jour il peut pas tu il il pourra pas accepter il pourra pas accepter que le que les M Soi supérieur au k alors que le K c'est le plus haut niveau qui existe donc le c'est le plus haut niveau qui existe c'est pas possible c'est pas possible que lead il va être plus plus élevé que le avainant voilà la réponse la réponse est la suivante en fait finalement ce que tu vois à l'intérieur du crrieur c'est beaucoup plus B que le c'est pas vraiment le tout de suite en de mots ça veut dire que quoi ça veut dire que finalement finalement le K il est beaucoup plus haut ok il est beaucoup plus haut que le crâne que la goulgolette et les M sont à l'intérieur de la gougolette très bien alors alors alors finalement finalement c'est quoi la gougolette c'est la partie extérieure qui va se répandre c'est la partie extérieure du K la partie extérieure du va se répandre et c'est elle qui va envelopper les min et c'est ce qu'on voit donc donc quand la lumière extérieure du kter se répand ça forme la goulgolette ça forme le crâne ça forme la tête et à l'intérieur de cette tête on aura les min qui s'appellent KH et là maintenant et là maintenant je veux rien rajouter encore jeajouter encore une petite explication dire en deux mots que ad c'est nous c'est dire que l'homme dans ce monde va en lui parce qu'il est conçu comme ça il est conçu par les lettes par les sphirotes donc en lui tu vas allusionner les 10 firotes en allusion c'est dire que que par exemple la tête elle va en allusion c'est le et cetera ensuite on a dit que les trois mots que les trois cerveaux à l'intérieur ça ensuite par exemple le bras droit ça va être le le bras gauche ça va être le la la la jambe droite ça va être le la jambe gauche va être le le et cetera il te dit dire tout ça pourquoi pour te dire qu'en fait on a la possibilité de ressembler de ressembler à à la la on va dire à la la conception au concept on a on a la possibilité de ressembler au concept divin des 10 on a la possibilité avec pourquoi parce que nous on est conçu comme ça on est conçu on est le reflet et la conséquence des 10ot d'en haut donc on a cette connexion cette connexion directe entre les 10 firotes d'en haut et les 10otes d'en bas V g alors comment on fait ça comment on arrive à faire cette connexion directe avec avec les spirhirotes d'en haut et cetera il te dit c'est quand tu vas te déconnecter de toutes les tavotes et les envies matérielles physiques de matière c'est veut dire que ça veut pas dire que c'est interdit de manger et de boire pas du tout mais la question c'est que comme le comme admour admour il disait parce qu'il y avait un rasside tu voulez savoir c'est quoi la différence entre le admour et le khasside c'est dire l'élève entre les avit le Rave alors une fois pour pour lui pour lui pour lui faire comprendre la différence il lui a dit la différence elle est comme ça c'est que par exemple quand lui il mange il fait la braaha pourquoi il fait la braah parce qu'il a faim et il a pas le choix donc il donc il fait la braah pour manger parce que lui il veut manger donc il est obligé de faire la Braak il dit par contre le le le le le le admour c'est dire le son rave lui dit non il veut tellement faire la Bracha qu'il mange donc lui il veut pas vraiment c'est pas qu'il a envie de manger c'est qu'il veut tellement faire la c'est comme quelqu'un maintenant il fait le onec shabbat c'est pas parce qu'il a envie maintenant de de de je sais pas moi de se prendre des plaisirs dans ce le monde non il a tellement fi de faire la mzva qui va acheter les meilleures choses pour shabbat et donc le on shabbat en fait c'est pour la mitzva et non pas pour le taanou pour le plaisir pour le plaisir en soi il y a pas dans la Torah il y a pas de plaisir en soi le plaisir c'est c'est la MVA c'est la mitva qu'on fait donc la va c'est on shabbat il y en a qui dit que c'est desora donc c'est sûr qu'on doit prendre plaisir mais la question c'est ce plaisir qu'on prend c'est quoi le c'est quoi le moteur de ce plaisir est-ce que c'est le shabbat ou c'est une envie personnelle voilà c'est ça l'idée et plus plus l'homme il va se raffiner dans ce dans ce sens et plus et plus il aura il aura ce qu'on appelle il va ressembler il va ressembler au Comat Adam Elion c'est pour pour cela que finalement l'homme il peut arriver à un stade où toute sa où toute sa personnalité va penser comme la Torah c'est pour ça que l'exdolador les grands de la génération les sages de la génération chaque mouvement quiil faisait et ben avait une répercuion une une conséquence envers envers toute la population quand je dis la population c'est les Juifs je donne un exemple un exemple il y a beaucoup beaucoup d'exemples mais pour vous donner un exemple un exemple le Rave Moché fstein à Shalom il est arrivé à un stade même pendant qu'il pliait les tfilines il étudiait les michnayot il était il a été MAM che un truc incroyable il est il est arrivé à un stade que il étudia Ren la gmara les Richonim sans trop étudier laonim déjà il te donnit le psaka vraiment un il arrivé un très haut niveau très haut niveau de Torah il connaissait toute la Torah toute la Torah toute la Torah des centaines de fois il a fait le chasse des centaines de fois le en tout cas un jour quelqu'un il est venu demander une braaka parce qu'il devait être C cette personne il dit je dois êre drave dans tel endroit je veux une bra le r il le regarde dit mais j'ai pas compris quelle braa tu veux va étudier va étudier si tu veux il faut connaître laa pour bien l'enseigner il avait tellement un zour un zour par rapport à la il s'est retiré la gachm parce que pour pour mieux accéder à la rouani alors on raconte par exemple que je sais pas si vous connaissez par exemple lui il habitait à New York à New York par exemple on était làbas tu es obligé d'avoir le grillage les moustiquaires dans les fenêtres pour ne pas qu'il rentre à la maison et on avait le même problème je me rappelle à Montréal la même chose si tu avait pas les moustiquires oublie impossible de vivre à la maison parce qu'il rentrait donc tout le monde avait les moustiquires c'était obligatoire obligatoire c'est ça fait partie ça fait partie du cadre voilà ça fait partie du cadre comme ça il rentre pas les tous les moustiques il t'embêtent et lui il n avait pas il avait aucune moustiquaire dans la maison et aucune moustique ne rentrait pour la doucha qu'il avait alors c'est quoi mon exemple c'est un jour voilà un jour la compagnie la compagnie de lait la compagnie de lait une des compagnies de lait qui était qui avait reçu la cacheroute par le Rav par le RF Einstein elle arrive chez le rstein pour lui dire pour lui dire que les gens ils onté ils ont arrêté d'acheter le lait parce qu'ils disent que le r Einstein ne veut pas boire ce lait il dit que le r Einstein il dit que ce lait il est pas bon il est pas cacher la compagnie est venue dire pourquoi pourquoi tu nous nous a tu nous as donné l'â g pourquoi maintenant en ton nom en ton nom nous dit que le lait est pas c cher dit quoi ce matin ce matin j'ai bu un café au lait avec votre lait comment je peux dire une chose pareille ils ont pas compris quoi al pour tout le monde dit comme ça en tout cas ils ont fait une enquête écoutez bien un truc incroyable ils ont fait une enquête il s'est avéré qu'un jour il y avait il y avait un une uneate mitva Brit quelque chose comme ça m V et voilà que il y avait sur la table deux cartons de lait il y avait le carton de cette compagnie là justement en question et il y avait un carton de d'une autre compagnie de lait et les deux étaient cachés et RAM il a pris le carton de l'accompagnie en question il a pris mais il s'est pas servi il l'a reposé sur la table il a pris le deuxème carton donc il s'est servi du deuxème carton de là tout le monde a conclu que ce lait il est pas cher donc personne tout le monde d' arrêter d'acheter ce livre alors Ramou en fait qu'est-ce qu'il a dit il a dit mais non quand je l'ai pris il était vide je l'ai pris il était vide donc j'ai pris le deuxième pour me servir tout simplement tout ça pourquoi je te dis c'est que la la la le zicour il se raffine de dire la la la doucha de de de de de la de la Torah ça va raffiner l'homme à un tel point que un simple geste simple geste de prendre le carton de lait et de le remettre en fait eux ils savent pas ils savent pas qu'il aa remis parce qu'il était vide il a senti qu'il était vide il s'est pas servi le simple geste du carton de lait va avoir une une une conséquence directe envers tout le Israël ça c'est un exemple ça c'est ce zicour qu'on a parlé maintenant il te dit pourquoi parce que il est Domé il va ressembler au au on va dire de comment Adam Elion l'homme supérieur l'homme des spirirotes et cetera qui qui est conçu par les sphères toutes les bonnes actions toutes les midotes il avait des midotes incroyables bon comme j'ai pris comme exemple je raconte encore sur lui mais mais mais tous les Raban cétait comme ça tous les ador cétait comme ça ils avaient des midotes incroyables après qu'il soitar le rap Einstein il y avait son fils c'était le c'était le shabbat de la Shiva donc il était à la maison et le téléphone il sonne son fils il prend le téléphone et c'est une femme au bout du au bout de la de l'autre côté de la de la ligne du téléphone elle demande à quelle heure il rentre shabbat à quelle heure rentre shabbat pour quoi tuas pas de calendrier il dit non mais ton père tous les tous les vendredis j'ai appelé ton père il me disait à quelle heure en Chabbat c'est dire il prenait le temps de répondre il vouurit pu lui dire end c'est quoi ton adresse il lui envoie un calendrier tous les ans il lui envoie un calendrier il est tranquille non elle l'appelle tous les vendredis il prend le temps de lui répondre à quelle heure il rentre shabbat et à quelle heure il sort shabbat et lui demander tu comprends il a pas dit mais qu'est-ce qu'elle veut cellelà je vais lui envoyer un calendrier tous les ans je lui envoie un calendrier à domicile on est tranquille non il répond ça c'est les midotes tout ça c'est midotte ça fait ressembler l'homme ok il fait il fait il attire il attire sur lui il attire sur lui ce qu'on appelle le temokim leokim c'est en fait c'est cette lumière spirituelle qui qui ramène sur lui et donc il connecte le monde supérieur avec le monde intérieur c'est pour ça que que lesolim il sont considérés comme des malim ils arrivent à un niveau de mal dans ce monde là oui dans ce monde là ils arrivent à des niveau de mal et ils dépassent les malim comme il dit vitalom il dit que il dépasse les malim il devient plus haut que les malim et là il dit que finalement finalementem je J il vient le visiter parce qu'il était c'est le trè jour qui est le plus difficile de la brit et quand il vient visiter il s'est levé il a couru tout le monde pose la question mais attends tu es en train de parler ave Laina Laina est venue te visiter et qu'est-ce qu'il fait Abraham avinous il quit la il cour vers les invités de là on apprend que voir les invités c'est un plus haut niveau c'est un plus haut niveau que de parler avec la shrina puisqu'il a laissé la shrina et il a couru vers les invités moi je pose une question d'où Avraham Avinou il a appris ça ok j'ai compris moi j'apprends d'Abraham Avinou très bien donc de Avraham Avinou on apprend que recevoir les invités c'est plus que de recevoir la Shina bien fait mais Avraham Avinou lui-même d'où il a appris c'est ce quoi la réponse il a appris parce que ses membres quand il a vu les invités ses membres se sont levés tout seuls il a commencé à courir vers les invités donc si ses membres se lèvent pour courir les invités il a déduit que recevoir les invités c'est plus important que recevoir la shrina et pourquoi il a déduit pourquoi il a déduit C telle chose parce que ces membres étaient conditionnés à la MVA c'est ça qui nous dit le eliaavi Elia naavi te dit que tu arrives à un stade où tes membres ils sont conditionnés à la MVA si tu te lèves c'est que c'est une MVA si tu bouges la main c'est qu'il y a une mise va à faire et sinon il y a pas sinon il y a pas euh je sais pas moi comme par exemple je sais pas moi on te met un plat un plat à manger ta main veut pas bouger tu as pas envie non ça me dit ça me donne pas ça me donne pas envie un plat qui coûte très cher qui est très bon et tout pourquoi ça donne pas envie parce que canir où il y a pas de tu a pas de koun à faire avec ou canir le her cher il est pas extra et donc et donc caviaol comme tu es tellement conditionné à la ton corps il réagit pas il réagit pas mais s'il avait des sil avait des étincelles de sainteté dans cette nourriture et que cétait cher comme il faut et cet ton corps il aurait réagi je parle je par pas de n'importe qui je parle comm j'ai que tes membres sont conditionnés à la maintenant maintenant je ve rajouter rajouter je rajouter ce que le l'élève deè sur la sur Laou du le cerveau et la de la l du cœur on doit arriver une sainteté de K ok c'est aussi la mar ok ça doittre et le cœur aussi dans dans le 6 chapitre il dit comme çaous les membres après que l'homme il va savoir que tous les membres de son corps ont été conçus selon le C selon le C deilout comme il dit le Tikoun ce qu'on vient de voir maintenant ce qu'on vient de voir maintenant avec dit dire que ta pensée à toi elle est en parallèle avec la marchav avec la pensée supérieure la pensée d'en haut dire il doit maintenant faire une préparation pour les membres les plus sensibles et les plus importants du corps qui est le cerveau et qui est le cœur pour justement avoir que des bonnes pensées dans son cerveau et dans son cœur que des bonnes pensé va sanctifier sanctifier pensé il a des mauvaises pensées il te dit la force de la et la force de la B spirituelle qui était en lui se repousse s'en va elle s'éloigne elle se sauve et la raison c'est quoi la raison c'est la suivante il dit comme ça raison de la même manière que les membres extérieurs ils vont avoir un vont avoir un dommage par rapport je parle de spirituel par rapport une Ava qu'il a fait s'il a volé s'il a fait tout de avec un membre un de ses membres il y a un défaut C membres qui sont intérieurs qui sont spirituels qui sont très très très très raffinés ils vont prendre en fait défaut un défaut avec une mauvaise pensée et puis c'est défectueux défectueux comme un objet défectueux que le roi il veut pas maintenant venir chez cette personne là qui a qui a qui a ce défaut qui est pasou qui est pasou qui qui a ce défaut là qui peut pas en de mots en de mots il dit ça ça va pas ensemble parce que lui il est spirituel et avec les mauvaises March àot il a rendu ta main il a rendu ta main c'est pour ça que finalement finalement le Passau qui va te dire que la marche av la pensée devient une réalité devient une réalité parce que si ta pensée est bonne donc donc donc tu reçois cette lumière spirituelle d'en haut et donc et donc tu peux réaliser toutes tes pensées donc ta pensée devient une réalité et si le contraire alors le contrairealom et tu vois ça dans le Pass par exemple de IOV IOV il dit il dit que j'ai eu peur ça m'est arrivé dire que c'est tellement fort tellement fort cette marche que que tout toute situation où il a eu peur que ça arrive il te dit c'est arrivé c'est arrivé donc c'est pour ça que l'homme il doit sanctifier ça marche sa pensée et comme il va penser bien donc ça donc ça va être maintenant le bien de la même manière dans le mal il a eu peur c'est arrivé dans le bien la même chose il va penser bien il va penser que oui il va réussir dans son étude de la Torah oui il va réussir dans sa parnassa et donc même s'il travaille quelques heures par jour il va réussir et ben il va réussir il va réussir ah il voit le contraire c'est pas grave mais la marche à doit être claire doit être claairire qu'il va réussir et s'il a des bonnes marches à vot et ben ça se réalise ça se réalise tout simplement tout simplement dans le bien et dans le mal hein qu'on soit clair qu'on soit clair dans le bien et dans le mal ça sera réalise donc c'est pour ça que tout le temps il faut avoir des bonnes pensées et le cœur et le cœur pur et c'est pour cela qu'il sont venus dans ils t'ont dit jamais jamais ne pense quelque chose de négatif sur n'importe qui pourquoi en fait est-ce que tu penses tu le fais pour lui tu lui fais plaisir c'est dire maintenant que tu as bien pensé de lui alors quoi tu pense ouom le contraire tu as mal pensé de lui quoi ça ça fait quelque chose pas du tout c'est c'est un problème pour toi le problème il est chez toi que toiom ta elle va êtreou elle vaêre endommagé donc pense bien comme ça ça va être bien nous onn et en fait le c'est la même la même la même valeur que de faire le tous les jours puisque c'est c'est quoi c'est quoi en fait de pourquoi pour que ta marche avant ta pensée reste toujours pure jamais pou jamais endommagé et aussi pour le cœur avec ça donc les bonnes choses vont se réaliser donc maintenant on va le prochain cours on va continuer qui va parler du prochain cours alors aujourd'hui on s'arrête là am eV