Paracha Nitsavim/Tout dépend de la bouche et le cœur/Rav Daniel Benizri

Alors Bratchem aujourd'hui on va voir le une passage dans par mitsavim la parchage de la semaine un fondement de base dans le judaïsme que Mosé Rabeno faut savoir que Mosé Rabeno maintenant il nous parle à travers tout le rouage de Devarem et il nous dit comme ça cette mva que moi je t'ordonne il parle au nom de du créateur au nom d'ados baroom on sait que partout c'est écrit C'est un aussi sur elle n'est pas elle te dépasse pas, elle te surpasse pas, elle est pas loin de toi. Elle est pas loin. C'est des fois on cherche loin, on cherche des je sais pas moi, on cherche des goulotes, on cherche loin. Alors que tout est à côté, tout est à côté de nous.

Elle est pas dans le ciel. Les qui va monter en haut me la chercher ? Il y a pas ça, il est pas là-bas. Faut que quelqu'un va nous la chercher au ciel pour l'amener.

Pas du tout. Vam, elle est pas de l'autre côté de la mer. les mort que quelqu'un maintenant doit traverser toute la mer pour nous la chercher qui va nous la chercher, qui va nous l'expliquer comme ça on peut la faire on peut l'accomplir et voilà la réponse. Il dit et voilà maintenant la réponse.

C'est dire que maintenant la chose elle est très très proche de toi. Et quand il dit de toi, il mentionne ici deux concepts. Il y a le concept de la de la bouche et le concept du cœur. La bouche et le cœur.

Ça veut dire queici maintenant, en deux mots, avec ta bouche et avec ton cœur, tu peux tout atteindre. Pas besoin maintenant d'avoir une fusée, de monter dans le soleil, dans le ciel, de monter dans la lune, de monter n'importe où. Tu as pas besoin. Tu as pas besoin.

Tu as pas besoin. Tout simplement ce qu'on te demande de faire c'est utilise ta bouche pour étudier la Torah et ton cœur tu dois le purifier dans les bonnes midotes et voilà que tu pourras y arriver. Alors que maintenant parce que j'ai mentionné que des fois on cherche des choses très très loin. Je veux juste commencer par le machal du hafetim très beau machal.

Le prophète il ramène d'avoir les d'avoir il dit qu'il y avait quelqu'un qui il habitait dans les dans la campagne donc il était jamais monté dans le train à l'époque l'époque du rafetraim et donc maintenant il devait aller en ville donc il a il a pensé aller à d'autres cham à dos je sais pas moi à dos de à dos d'â ou à dos de cheval et sa femme elle lui dit mais pourquoi il y a le train tu on a de l'argent barouchem tu peux prendre le train ça va aller plus vite. Ah oui, ok, il y a pas de problème. Il a pris la bourse d'argent, il est parti, il arrive là-bas, il sait pas comment ça marche. Il faut acheter les cartes.

Là où les gens ils font la queue. Il va là-bas lui aussi il arrive chez celui qui vend les tickets, il pose l'argent sur le comptoir et voit il voit qu'il a beaucoup d'argent celui-là. Il est plein le porte monnaie. Il comprend qu'il veut la première place, c'est dire le first class, la classe privée quoi, le fauteuil.

Donc il réfléchit même pas, il lui demande même pas, il voit avec avec le quantité d'argent qu'il lui a posé sur la table, il comprend que c'est bon. Il lui donne la meilleure la première place. Très bien. Non, lui il sait pas quelle place il a acheté.

Il sait pas que dans le train, il y a trois catégories de place. Il y a la place très économique, tout le monde est serré. Il y a la place un peu mieux, un peu mieux mais c'est tout le monde est ensemble. Et il y a la place VIP où chacun il a son fauteuil et il a le service et cetera.

Donc lui il avait la place avec le photum, il savait pas. Donc là où il y a le monde, il fait la queue, c'est normal, c'est la place économique. Donc là-bas, il va monter, il est monté là-bas avec eux. Et voilà que le train, il commence à rouler pour pour destination.

Et il y a le cartissan. Le cartissan, c'est celui qui vient vérifier les billets. Contrôleur. Le contrôleur.

Razak, il vient le contrôleur et lui maintenant, il voit que tout le monde sort le billet, mais il a pas la même couleur de billet. Donc, il pense que il a un problème. Il pense qu'il a pas le bon billet. Il pense qu'il s'est fait avoir.

Donc il comme ça, il il plie son billet comme ça dans la main, il le froisse, il le met dans sa poche, il sait pas quoi faire et il se met en dessous du banc. Il se il a honte. Il a honte parce qu'il voit qu'il a pas la même couleur de billet. Et le contrôleur, il vient pour passer, paf, il parce que ses pieds ses pieds il dépassaient le banc.

Donc il se prend un coup, il dit "Mais c'est quoi ça ?" "Ah, tu veux te cacher ? Tu as pas payé ? Viens ici, montre-moi ton billet." Lui, il a très honte. Il dit "Mais c'est celui-là qu'on m'a donné hein, j'ai rien fait moi.

J'ai rien fait. Montre-moi ton billet." Il lui sent le billet. Le contrôleur il regarde le billet. Il commence à rigoler.

Il dit "Tu as le billet de VIP, tu as un fauteuil tout seul. Non seulement tu s'assois même pas dans un fauteuil ici dans l'économie, tu te mets sous un banc et tu prends la poussière. C'est dommage monsieur. Allez-y.

Vous avez un ban tout seul qui vous attend VIP avec service et c'est ce que vous voulez. Allez-y, vous avez ce qu'il faut. Ça c'est le machal. Il dit le nimchal tu cherches des zgoulotes.

Alors tu vas chercher dans toutes sortes de zgoulotte. Il dit c'est comme c'est comme cette personne qui a le ticket de VIP et qui qu'est-ce qu'elle fait ? Et qu'est-ce qu'elle fait ? Elle va elle va sous le banc.

Elle prend la poussière, elle prend le le elle est dans le train, elle va arriver à destination mais pas avec le même confort, pas avec la même qualité de de de de service et cetera, pas du tout. Il dit c'est comme ça. Toi, tu as le matin, tu as toutes les brasotes qui t'attendent. Tu as 18 plus les tr ça fait déjà 21 21 brot dès dès le matin.

Ensuite tu as le aujourd'hui tu as même lesotes tout ça tu as le amener tu as le ntil le mot le birkat Amazon asiat toutes ces bras tout ce que tu fais c'est le VIP ça veut dire que le quotidien tu es dans le VIP. OK, si maintenant dans le VIP tu veux rajouter des petites goulotes, vas-y rajoute. Mais ne rends pas maintenant le VIP accessoire et et le et le et le et et se mettre sous le banc. C'est les goulot tout seul, ça devient ça devient le le l'essentiel.

Non monsieur, l'ess l'essentiel c'est pour ça qu'il dit que ça mouo. L'essentiel c'est le VIP. C'est ce que tu as. C'est ce que je t'ai dit de faire.

Il s'est dit de faire la fila le matin, l'après-midi, le soir, c'est l'essentiel. Tout le reste c'est pas l'essentiel. Pas du tout. C'est pour ça que Mosché Rabeno, il dit "Non, tu as pas besoin de de prendre la fusée, l'avion de non, tu as rien besoin.

Tu as besoin de deux choses qui me en plus tu penses ? Non, il faut non très très très proche. Mais car mfira dans ta bouche ! alors euh il y a maintenant je veux juste amener un remè un remè un remèz que le rou et la nchama il vienne chez l'homme seulement avec des mérites.

Je donne maintenant j'ai envie de donner un exemple par rapport aux pratiques. Voilà comme un travaux pratique. Le néf c'est tout à fait normal. C'est la base du tselem, c'est la base de la néchama, c'est la plus petit, le plus petit niveau, c'est le tselem.

Maintenant le roi chama, il faut travailler, il faut qu'il y a des mérites beaucoup de gdoucha, de tara et cetera et aussi le nevche il va pas se remplir sans que tu as travaillé. C'est tout à fait normal. C'est dire que tu es dans un monde complètement plus que majorité de mal. Donc toi tu tu dois tirer un maximum de gdoucha.

Très bien. Et et aussi et et c'est et même à cela même à cela le nefèche elle est pas elle est tout le monde là tout le monde l' nefèche mais elle est pas la même. Pourquoi elle est pas la même ? Parce que ça dépend comment tu as travaillé.

Ça veut dire qu'en deux mots c'est ton travail qui va qui va déterminer ton niveau spirituel. Par contre, par contre elle est pas elle est le nez fche il est pas chal il s'il fait pas le petit cou qu'il lui faut ensuite ça c'est pour c'est pour le nfèche parce que tout le monde l'a donc ok il y aura des niveaux différents mais tout le monde a le nfège par contre ce que je veux amener moi c'est la suite. Qu'est-ce qui se passe avec le rochama

? Ils viennent seulement avec des maassim spéciaux de tara et cetera et donc comme il dit c'est le nef derrière alors le nef le ro que le que le que le que le que l'homme il a le rafrai disait comme ça pour qu'on comprenne il disait comme ça il dit qui ner mva c'est veut dire que la la mva la mva c'est le ner et et le le la tor ça commence tu commences à avoir la néchama ça veut dire c'est le nefèche verouir ok et

après à partir de la néchama tu dois commencer à travailler là-dessus pour pour atteindre ce niveau.

Ben non, tout ça, tu peux me dire que quoi ? Ah non, il faut monter au ciel, il faut truc. Non, il faut faire 40 jours comme il a fait Moché Rabeno. Attends, il faut aller à la grotte je sais pas moi, 13 ans comme il a fait Rabichon et cetera.

Pourquoi j'ai ramené tout ça maintenant ? Je vais pas trop rentrer en détail parce que c'est pas ça le but. C'est pas ça le but maintenant d'expliquer la nfir néchama. C'est pas ça le cours.

C'est pas ça en fait. C'est pas ça le but de le le du sujet. C'est quoi ? C'est pour te dire que même à cela, tes efforts, ils ont une conséquence.

Ça veut dire il y a aucun effort que tu vas faire dans le monde, dans la vie qui a pas de conséquence. Alors pourquoi tu résumes ça ? Alors maintenant ma question c'est la suivante. Maintenant après que j'ai après j'ai dit queen fait tu dois avoir beaucoup beaucoup de tu dois développer beaucoup pour atteindre le le tu dois compléter le néfèche, atteindre le roir, la néchama et cetera.

Pourquoi Mos Rabenou il va me résumer tout dans la bouche et dans le cœur ? A priori pourquoi ? Attends, mais tu as 613 mise votes, rajoute les se des rabanans, ça fait 620. Tu me suis ?

Attends et j'ai dit ok tu tuas tu as tu es tu es dans la dans la dans la first class dans la dans la on va dire on va dire dans le banc avec le confort et cetera, mais tu dois mais tu dois faire tout ce qu'on t'a demandé de faire parce qu'en fait en fait le ça c'est ça c'est un fondement de base c'est que il y a les misevotes assez mis autotes assez je veux dire les misevotes positives c'est les mise votes que tu

vas faire voilà maintenant si je vous pose la question selon le sa selon la kabala qui un plus haut niveau quand tu fais pas ou quand tu fais alors l'intelligence humaine va te dire quand tu fais tu vas faire le tali tu vas acheter le plus beau tali tu vas le mettre w c'est la cabot zoo tu vas mettre les plus beau de filet quand tu vas faire il vient le rachache à la vacha et dans la kabala il dit que il dit que le ne

pas faire de de s'abstenir de faire laa c'est un plus haut niveau s'appelle les lavines comme il dit rachi dans kidouine c'est quoi les lavines c'est par exemple Le lave il vient devant toi et tu te retiens, tu le fais pas. La vera, elle est devant toi, tu te retiens, tu la fais pas. Alors ça c'est un plus haut niveau. C'est un plus haut niveau.

C'est un plus haut niveau que de faire parce que faire tu as une satisfaction de mettre un beau talis que tout le monde voit que tu as un beau talis des beau fils un beau louave il brille à la synagogue tout le monde le voit. Donc faire, tu vois, tu invites du monde Shabbat, tu as les meilleurs aliments et cetera. Donc tu fais bien sûr que tu fais mais dans le dans le dans les commandements positifs, il y a des satisfactions satisfactions. Donc c'est pas le plus haut niveau mais le plus haut niveau quand tu as maintenant devant une Aa que personne te voit et tu décides ne pas la faire tu décides de pas la faire pour ton créateur pour Akadoo.

Alors là ça devient là ça devient un niveau qui est entre toi et Hashem. Donc c'est pour ça que HM va va te donner le niveau que tu veux, le niveau qui qui qui te revient quoi grâce grâce à la le fait que tu as pas fait la vera. Donc donc ça veut dire que quoi s'abstenir de faire la vera ? C'est un plus haut niveau que c'est un plus haut niveau que de faire les misevotes.

Ça veut pas dire que faire les misvotes c'est un petit niveau. Pas du tout. C'est un très haut niveau de faire les misevotes, mais il faut savoir que ne pas faire la vera, c'est encore un plus haut niveau. C'est pour ça que dans la génération précédente, il faisait très très attention à ça.

Je vous donne un exemple. Je donne un exemple pour que vous comprenez la gravité de la chose. Je dire jusqu'à quel point jusqu'à quel point dans la génération précédente, il faisait attention. Je donne un exemple.

Il y avait un très très grand khazan à Yérouim pour les évidemment que la que les synagogues il le prenaient pour les yamim parce qu'il faisait bouger des salles de centaines de personnes et excellent excellent et voilà que dans une synagogue où il y avait beaucoup beaucoup de personnes 700 800 personnes pour rechercher un équip et là-bas le khazan il était âgé il est il est il est il est décédé il est niftard donc tout de suite ils ont pensé à ce khazan là qui était

était extraordinaire. Ils l'ont appelé et tout, il a réfléchi, il a dit "Je refuse." Ils ont pensé "Bon, on lui a pas donné assez d'argent, "OK, on va lui rajouter, je refuse." Il lui rajoute, "Je refuse." Ils ont compris que c'est pas une question d'argent parce qu'ils lui ont donné trop. "Attends, c'était trop, c'est pas possible." Il a dit "Évidemment et et c'est effectivement c'est pas une question d'argent." Et c'est quoi ? Je vis vous dire que la veuve l'almana la veuve de de de ce

khazan qui était là elle va être dansrad nasim et quand je vais commencer à faire la defila, elle va se rappeler de son mari et elle va se mettre à pleurer.

Donc je vais causer à une veuve de pleurer à Roja Shana qui donc je suis pas prêt à faire ça. On lui a dit mais attends tu as 800 personnes zikouabim il a dit non ça vaut ça ça ça vaut pas le coup ça vaut pas le coup le le zikou rabine des 800 personnes de de faire de la peine à une almana à une veuve on dit bah alors qu'est-ce qu'on va faire mais il faut bien qu'on mette Razan il dit mettez son fils ouais

mais le fils son fils il est pas c'est pas grave mais au moins ne la faites pas pleurer mettez son fils et c'est ce qu'ils ont fait à la fin ils avaient pas le choix ils l'ont fait maintenant venons On analyse. Tu as devant toi un public 800 personnes. Tu vas faire un kidou hchem Tu vas vraimentage élever tous ces gens-là pendant la defila parce qu'il était connu pour ça.

Il était très très très très doué là-dessus. Tout ça tu annules pour ne pas transgresser un lave. Une interdiction de la Torah. l'interp le fait pas de de peine le fait pas de peine fait pas de peine et voilà fait ça veut dire que quoi ça veut dire que tu vois tu vois c'est pas maintenant d'aller on te paye un billet tu vas là-bas tu 2000 personnes que tu leur fais la fil et cetera c'est très bien c'est une mais celui-là celui-là là qu'il a fait

ça entre lui Hashem il a il devait il devait gagner beaucoup d'argent il devait faire zikou rabim tout ça pour ne pas faire une avara une ava C'est ce qu'il dit mosché quiav bef befira parce qu'il a refusé ou bilvera parce qu'il avait un cœur pur voilà donc c'est ton cœur et ta bouche c'est c'est c'est c'est c'est là qui m'intéresse.

Ça veut dire quand maintenant tu auras une situation devant toi on sait que la situation tu l'as subi mais la réaction tu l'as choisi. Donc quand tu auras une situation devant toi, comment tu vas réagir ? Comment tu vas réagir ? Ça c'est befira.

Bfira maintenant bil va vera. B va verra c'est ton cœur. C'està dire que si ton cœur maintenant il est pas pur, donc évidemment la bouche non plus. Donc une chose va avec l'autre.

Donc tous les trucs que j'ai dit au début ner n ça veut dire que quoi dire chama tout ça c'est truc spirituel. Tu vas faire quoi ? Tu vas dire tu vas maintenant tu sais pas qu'est-ce tu vas faire ? Tu vas grimper de toute façon tu vas les atteindre.

Non, c'est dire en deux mots à la un certain moment il faut que quoi ? Il faut que Hashem il t'ouvre la porte. Dès que Hashem il t'ouvre la porte, tu auras t tout t tous ces tu auras tous ces tous ces niveaux là, tu les auras. C'est ça le c'est ça le tous.

C'est pour ça que même au début de la bar, tout le monde pose la question. Qu'est-ce qui a besoin de détailler autant ? Attends, attends. Tu vas dire àem c'est la tête shift c'est les tribus c'est les tous les sages tous lesamim.

OK. Chem c'est c'est les policiers non chem ch c'est après israël tu ou pas ça veut dire en deux mots ça veut dire qu'il y a il y a pas de limite dans les dans les dans les il y a pas de limit dans les niveaux que tu peux atteindre. Maintenant la question la question c'est comment tu c'est c'est comment c'est comment tu l'atteinds comment tu vas les atteindre la réponse alors le cœur et la bouche c'est deux choses qui sont connectées et c'est ça qui

va c'est ça c'est ça c'est c'est ça qui va qui va causer la la réaction donc la situation tu l'as subi mais la réaction comment elle est ben ça dépend de la pureté dans ton cœur c'est que ça qui va sortir de ta bouche. Donc c'est ça qui c'est ta bouche.

Donc ce que tu as sorti de ta bouche va dépendre bil va ça dépend de ton cœur. Donc c'est ça que je suis en train de dire. C'est dire en deux mots, en deux mots, c'est sur ça qu'il faut miser. Faut miser comment je réagis, comment je réagis aux situations.

Je rentre à la maison maintenant et je sais pas, j'ai c'est pas exactement tout le temps, tout le temps, tout le temps avant de rentrer même à la maison, on s'imagine plein d'autres choses. On s'imagine des situations comme ça, la table va être comme ça, ils vont nous recevoir comme ça, ils vont me dire ça, tu arrives rien de tout ce que tu as pensé. Alors, c'est normal. Et la personne si c'est le mari travaille toute la journée et Rajem il parvient à tout au tout à tous les besoins de la maison.

C'est normal, il est frustré, c'est pas comme il pensait. Toute la vie c'est comme ça. Toute la vie c'est comme ça. C'est que tu te fais tu te fais un film et tu veux que ça marche comme ça.

Et si ça marche pas comme ça et ben tu es frustré, tu es malheureux, tu es triste, tu es désespéré et cetera. Après c'est après tu commences à je sais pas moi toutes sortes de de truc ça va pas ça va pas je donne un exemple attends on a plus que les néviim qui recevaient la prophétie d'Akados baroko. plus que eux, on n pas on n pas il y a pas plus que eux il y a pas mis un navior un prophète extraordinaire et ben lui

aussi il est arrivé à un stade où ben il a attends il en pouvait plus on l'a frappé on l'a truc on on l'acceptait pas on le on le on le on lui ve dire on le rejetait alors qu'il amenait des des prophéties d'ad et il est arrivé un jour à dire qu' il maudissait le jour où il est né Il a maudit le jour où sa mère est tombée enceinte de lui. Il a maudit celui qui a annoncé à son père qu'il a eu un

garçon parce que son père était heureux.

En tout cas, c'est tout tout ça. Vous comprenez ? C'est dire c'est pas quelque chose qui est loin. C'est pas quelque chose qui est loin.

C'est béfira. Ça veut dire dans ta bouche et dans ton cœur. Ça veut dire maintenant on attend de toi la réaction. Voilà la réaction.

Et c'est pas important quel titre tu as. C'est pas important qui tu es. J'attends la réaction. Je veux savoir c'est quoi ta réaction.

Tu vois, selon ta réaction, je vais savoir qui tu es. C'est ça qui nous dit. Et maintenant, comment je peux avoir cette réaction ? Comment je réaction ?

Et ben et ben il y a une seule réponse. C'est la réponse qu'on a. On a parlé de ça hier si vous vous rappelez. On a parlé de ça et j'étais très très content de de de remarquer ça dans le passou barouem dans dans la parachat de qu'on vient de lire ce shabbat qui t'avaut et c'est la seule réponse que j'ai pu trouver parce que d'un côté tu me dis que tout tous les malédictions sont venues à cause que quoi tu as pas servi ton créateur avec joie et d'un autre côté qu'est-ce tu m'as dit après quand tu amené tous les qu'est-ce que tu m'as Donc tu vas être heureux avec tout le bien que Hashem il t'a donné parce que tu vas avoir.

Le problème c'est qu'on on pense que la que la joie que la simra c'est par rapport à ce que j'aurais ou il y a des moments où j'étais sa mère parce que j'avais je veux dire c'est toujours le passé ou le futur mais le présent non parce que le présent il y a toujours une le présent il y a toujours une raison pour laquelle je suis pas heureux il vient Méen il dit tu as tort tu as tort tout tout tout tout ton on va dire ton niveau spirituel dépend de comment tu vis ton présent. Voilà, tout est basé là-dessus. C'est pour ça que Maben il résume ça en une phrase et ça va être la réponse. Pourquoi ?

Pourquoi l'homme il se fait tellement punir qu'il était pas heureux ? Je vais te dire pourquoi. Parce que tu as jamais vécu le présent. Je t'ai donné beaucoup mais tu cherches toujours ce que tu as pas ou ce que tu as eu et pas le présent parce que le présent tu lui trouves toujours des défauts.

C'est dire que le l'homme il trouve des défauts dans le présent et Mosé Rabeno il te dit surtout pas donc on fait le contraire. Mosé Rabeno il te dit le présent il est cadoche, le présent il est précieux le présent il est chalem il est extraordinaire le présent il y a pas mieux. Il y a pas mieux. Tu vas être heureux avec tout le bien que ton créateur il te donne, il te donne maintenant.

C'est pas après, c'est maintenant. C'est maintenant. Je suis heureux maintenant avec ce que mon créateur il me donne. C'est le présent.

C'est le présent. Il y a que ça qui peut te Il y a que ça qui peut donner tous les niveaux que tu veux, qui peut te faire passer une bonne année, qui peut te donner un bon bonne va que tu vas Khatima. Il y a que ça, il y a que ça qui peut te le donner. C'est c'est c'est un concept extraordinaire extraordinaire.

Et maintenant pour finir, je vous raconte une vraie histoire qui s'est passé avec le Zemed très grand Almitraab dans la génération précédente. Il a une dizaine de livres. Tous les sujets de la Torah, il a écrit tous les sujets. Tous les sujets extraordinaires.

Un truc extraordinaire et lui-même il raconte comme ça. Il raconte comme ça. Il raconte que il était au après bon après il est devenu le rap de il est aujourd'hui il est enterré àron et donc il était il était il il était en Russie au début. Il était en Russie et là-bas et là-bas comment ça marcher le le Inan dans la génération précédente ?

Les coléim, c'était quoi le colel ? C'est qu'il y avait un riche, il y avait une synagogue, c'est normal, dans toutes les villes, il y a une synagogue. Il ramasse 10 personnes, il leur donne ce qu'ils ont besoin pour le pour pour la part de la fait étudier toute la journée. Voilà les horaires du colel et cetera.

Et c'est ce qu'il a fait ce riche là. Maintenant parmi ceux qu'ils étudient, il y avait ce rave là, il y avait leed et leed évidemment c'était un matmid il venait avant tout le monde si le colè il commençait à à 9h lui il était là 8h il sortait après. Il était très très assidu à son son étude quoi. Donc évidemment évidemment le donateur le donateur que pour lui il veut il veut il veut faire cavierol il veut faire la volonté divine donc il veut queon étudie la Torah évidemment qu'il va aimer qu'il aura quand même un amour spécial pour quelqu'un en de mots qui est rentable dans son affaire quoi.

Il est rentable il étudie comme il faut il perd pas son temps. C'est normal donc il avait un amour spécial pour lui. Et voilà que un parmi ceux qui étent là-bas était jaloux. Il était jaloux jaloux de cette proximité qu'il avait ce donateur mais qui c'est une proximité qui s'est fait tout naturellement.

Quand j'investi dans quelque chose et toi tu tu me rends la chose rentable, c'est tout à fait normal. Moi j'ai investi dans la Torah et toi tu l'étudies comme il faut. C'est c'est une proximité tout naturelle. Il était jaloux.

Qu'est-ce qu'il a fait ? Comme il y avait la femme de ménage une goya. une goya qui venait nettoyer le bêta midrache deux fois par semaine. Elle venait le matin à 8h parce que eux ils commençaient à 9h alors que le rave le rave le zemed était déjà là-bas déjà là-bas et donc il a dérangéit pas quoi.

Il dans son coin, il étudiait elle nettoyait elle s'en allait. Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a payé cette femme pour qu'elle dise pour qu'elle dise qu'il a été il a essayé de la violer. Il a essayé de la violer comme ça il a fait il l'a payé.

Et donc elle une goya elle voit de l'argent, elle voit de l'argent, elle a accepté. Donc voilà un jour donc lui il a arrangé toute l'histoire qu' il va être dehors du colère, il lui a fait signe, il y aura les autres, ils vont le le truc, il a il a il a préparé l'histoire comme si c'était une un accident qu'ils étaient ici qu'ils étaient à côté du colel et tout. Ils arrivent comme ça et voilà quel crie. Au secours !

Au secours ! Il a essayé de me violer. Voilà, il a réussi son coup, il l'a payé. Et donc évidemment, ils vont chez le donateur.

Ton chouchou, comment tuappelle ça ? Ton chouchou, ton celui-là que tu aimes là, Talmitham, regarde ce qu'il a fait. Il essaie de de violer la goya. Il les a écouté.

Retourner maintenant étudier. J'arrive, j'arrive régler l'affaire. Retourner étudier. Il arrive comme une demi-heure après, une heure après il arrive, il monte dans la TV, il commence il commence à obser observer le Zemed maintenant le Zemed innocent, il a rien fait donc il a continué à étudier normalement.

Maintenant le donateur il le voit maintenant le leed il le voit pas. Il est il est il est il est en plein dans ses livres en train d'édier. Il est bien sûr il est bien il est bien concentré. Il a même pas fait attention ce qui se passe pendant 10 15 minutes.

Il voit il a pas changé. C'est pas possible que cette personne viole une goya et il suffit comme ça. Bon il a vu qu'il y a eu un il une embrouille, il sait pas qu'est-ce qui se passe. Il a tapé sur la tava.

Il a dit je vous demande de plus parler de cette affaire. La goya il l'a renvoyé. Il a dit ne parlez plus de cette affaire. Affaire classée.

On continue notre colollèle. On continue notre étude, tout est classé. OK. Elle elle a été renvoyée et ça a continué.

Maintenant lui il dit leed il dit mais le khas il est resté. C'est dire la tâche elle était là que quand même il y a un bruit qui court qu'il est parti avec une goya. Il a essayé de violer la goya. Quelques semaines plus tard la goya se plante le matin quand lui il est là-bas.

Elle se met à pleurer. Je m'excuse j'ai fait une bêtise. Et elle lui raconte toute l'affaire. Elle lui dit que un tel il l'a payé pour dire qu'il a essayé de la violer.

Il était il a dit il était choqué. Comment ça un avrir il est prêt à payer une goya pour faire ça ? Mais qu'est-ce que je lui ai fait pour de la jalousie ? Et donc la goya elle lui dit j'ai rien gagné parce que l'argent qui m'a payé je l'ai mangé.

Maintenant le travail j'en ai plus il m'a renvoyé j'ai pas trouvé d'un autre travail. Donc en deux mots j'ai rien gagné. J'ai été stupide. Donc elle lui a dit écoute j'ai été comme ça elle lui dit la goya elle lui dit j'ai été stupide toi tu es le tadik alors je vais aller au moins dire la vérité je vais aller dire la vérité que toi tu as rien à voir à faire il m'a payé et c'est moi la stupide pas toi toi tu es toi tu

es je veux te rendre cle je veux te rendre propre parce que je vois que j'ai rien gagné dans l'affaire il a dit au début au début j'étais tenté j'étais tenté qu'elle va raconter parce que c'est normal il va va me nettoyer quand ça je suis propre et après j'ai réfléchi le khilou la chem qu' aurait qu'un avrir il paye une goya pour dire qu'un talmitham a essayé de la violer parce qu'il est jaloux c'est pas un khilouchem après j'ai dit non pour akado barouu pour

akado barouu je vais pas accepter donc il lui dit écoute bien je t'interdis de le de je t'interdit de raconter et je vais essayer de de t'aider à trouver trouvé un travail mais je t'ai interdit de raconter.

Et bon, il a connaissait des gens, il connaissait des gens donc il a réussi à lui trouver un travail. Elle a jamais raconté jamais raconté. Il a dit depuis ce jour-là qu'il a pris la décision, il a pris la décision d'aller pour le cavode d'Akados Baruru par son cavode à lui. Parce que le fait qu'elle raconte, c'est son cavode à lui, elle le nettoie.

Et comme il a pris sur lui le cavot d' Kados barouo et il a dit depuis il a senti comme si son esprit s'est ouvert et il a commencé il il est rentré dans la Torah encore plus profond. Je vous dis a pas un sujet de la Torah qui a pas parlé 10 volumes très connu. Il a dit tous les raconté moi vous vous dire pour vous dire le le c'est ça c'est ça donc lui il est pas parti maintenant je sais pas il a pas voyagé dans la lune. Qu'est-ce qu'il a fait raconter ou pas raconté ?

Donc il il a il a il a dit non, je raconte pas. Bilva, il avait son cœur pur. C'est quoi le cœur pur ? Il a dit je veux le cavo d'adoku.

Voilà, c'est ça. Atemami, c'est ça la préparation de Rosshana. Comment tu réagis à tes à à tes situations que tu subis ? C'est pour ça qu' dit c'est très très mauvais de s'énerver très mauvais de pourquoi parce que c'est une mauvaise réaction à la situation que tu as subie donc c'est ça la préparation alorsem qu'ashem nous nous aide tout le temps tout le temps à réagir correctement aux situations qu'on subit et qu'on puisse c'est qu'on peut soit prêt et qu'on puisse faire ce qu'il dit de garder sa bouche que pour la gdoua Jamais de choses négatif que le cœur soit pur pour Amen.