Paracha Michpatim/ Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr [Musique] Chav bonjour à tous là aujourd'hui on commence la parachat Michpatim et avant comme je vais faire ça peut-être comme un introduction comme introduction par rapport au michpa que finalement mababous comme la T nous l'enseigne qui va juger qui va juger le Israël après matin de Torah après qu'on a reçu la Torah et c'est là c'est là que on a vu dans la paracha précédente que HRO son beau-père est arrivé et quero va lui conseiller comment se comporter avec les jugements et alors que c'est écrit dans la Torat qu' faisait du matin au soir et cetera donc la grande question qui se pose c'est quoi les jugements qu'il doit faire du matin au soir après matin de Torah après que am Israël reçoiv la Torah il doit faire les jugements quel jugement et ils ont ils ont quoi ils ont des immeubles au désert qu'est-ce qu'ils ont ils ont des affaires ils ont des des usines ils ont des ils sont associés dans les affaires quel jugement il doit faire du matin au soir comme la Torah nous l'indique dans la parachat précédente c'est pour ça que HRO finalement il doit il doit conseiller il TR doit conseiller mocher rabeno pour qu' pour qu'il puisse pour qu'il puisse déléguer pour qu'il puisse déléguer les s s la f qu' met qu' met un sur 1000 un sur 100 un sur 10 c'est ve dire un responsable sur 1000 personnes un autre responsable sur 100 personnes un autre responsable sur 10 personnes et cetera pour déléguer les les jugements pour ne pas que monabou du matin au soir il s'arrête pas des jugements la question se pose de quel jugement on parle ils avent pas ils étaient pas associés ils avaient pas des affaires ils avaient pas des je sais pas moi ils avaient pas des propriété au désert qu'est-ce qu'ils avaient qu'est-ce qu'ils avaient tellement à juger que le la Torah doit doit doit témoigner que du matin au soir du matin au soir il fallait juger le H Israël donc en fait la réponse pour pour comprendre la réponse il faut savoir qu'en fait la génération qui s'appelle le am Israël qui est sorti d'Égypte qui est sorti d'Égypte en fait c'est une conséquence de de de C générations c'est la conséquence comment c'est que en fait Adam arichon quand il a fait quand il a fait les 130 ans dans le giron pour faire tchuva quand il s'est séparé de Kha il s il s'est séparé de ton de son épouse Kha pendant 130 ans dans le fleuve qui s'appelle le giron pour réparer sa faute et donc là-bas le harizal nous explique il y a eu des semences qui sont sorties en 20 pendant les 130 ans pendant 130 ans les semences il sortent et ça a formé tout ce qu'on appelle aujourd'hui les les démons les les ritonimes les tout en fait en fait tout ce qui va tout ce qui va faire fauter l'homme entreetemps Adam marichon se nettoie et donc après il va enfanter chet après 130 ans mais entre-temps le monde il reçoit tous ces tous ces tous ces tous ces mauvaises forces dans le monde que Adam a rejeté à a rejeté de son de de lui-même de lui-même qu'il avait qu'il avait qu'il avait reçu par la faute et donc et donc ces mauvaises forces ils reviennent en génération la PR pr génération de ces forces là que adamichan a enfanté sans sa femme parce qu'il était séparé de sa femme donc la première génération c'est dans Enoch c'est le c'est pour ça qu'ta la génération de laavazara deè génération c'est dor Bou pour ça qu'il faut les anéantir c'était leera la semence 120 et cetera et cetera et le vol ça c'est 3è génération c'est doraga d Palaga qui voulait se battre contre aviaol tout ça c'est les mauvaises forces qui reviennent en en gilgouim en gilgouim pour réparer et et c'est la tour de bavel exactement c'est la 3e 4e génération c'est dansdom okdom avec l'histoire qu'on a vu dans la Torah avec l'ut et cetera et ses filles et finalement la 5e génération c'est la la c'est la génération de des des Hébreux des des Ames Israël des Ames Israël qui vont sortir d'Égypte pour sortir d'Égypte c'est la 5e génération et c'est elle qui va recevoir la Torah donc celle qui va recevoir la Torah et et donc et donc maintenant maintenant comme eux ils vont recevoir la Torah donc eux en fait quand ils sont jugés en fait c'est qu'ils ont ils ont reçu le dévoilement comme dans les les deux premiers commandements c'estakados Barou qui parle directement avec le am Israël donc ils ils reçoivent le H Israël le H Israël ils reçoivent le roakodes donc grâce au roiak ils arrivent à ils arrivent à à comprendre à comprendre des choses donc ils voit ils revoyent leur guilgoulim à travers toutes les générations qu'ils ont passé avant c'est pour ça que par exemple par exemple un exemple il dit le rab vit au nom du harizal pourquoi ils doivent recevoir il doit recevoir les quelques alot avant Matan t arê quand ils sont sorti d'Égypte de la sortie d'Égypte jusquà matin t combien de jours il y avait exactement 50 jours le 50e jour c'est comm c'est exactement ce qu'on compte le sirata Omer sirata Omer c'est exactement la sortie d'Égypte jusqu'à qu'on arrive au Omer c'est le 50e jour qu'on arrive à Shavouot Shavouot c'est le 50e jour donc 49 jours il devait attendre 49 jours ok il y a eu la traversée de la mer après le le 7e jour c'est c'est par par exemple c'est le 7e jour de pesar donc 42 jours plus tard plus de 40 42 jours plus tard la traversé il doivent recevoir la Torah pourquoi maintenant à après à peu près à peu près je dis bien à peu près une trentaine de jours entre 20 et 30 jours après qu'il soit sorti d'Égypte ils vont recevoir quelquun à la grotte avant matin torora pourquoi c'est pourquoi c'est tellement pressé qu'ils attendent encore 10 jours ils reçoivent la torora le le vave Sivan le si Sivan pourquoi ils doivent recevoir maintenant 10 jours avant ils doivent recevoir shabbat il y en a qui disent ont reçu kibouavem et quelques Michpatim ils ont reçu pourquoi alors en fait en fait ça va être une réponse pour les pour les pour la pour les deux questions qu'on a posé et pour la question comment ça se fait qu'ils ont des jugements du matin au soir et comment ça se fait qu'ils doivent recevoir des des des des des c'est ça des commandements avant matin Torah alors qu'ils vont recevoir matin Torah dans 10 jours la réponse en fait c'est parce que la préparation de passer de faire le Tikoun la réparation des cinq générations ok dor enoche dor maabou dor Palaga et dors d'OM jusqu'à dor mitraim là c'est la la ça c'est la préparation pour recevoir la Torah il manquait quelques finitions donc il manquait par exemple pour pour le dor Enoch qui en fait la génération de hoch qui avod Zara il manquait dans cette génération de avzara qu'est-ce qu' manquait et ben il manquait le shabbat et c'est pour ça que dans Lamara est dit qu'il y a beaucoup de commentateurs il comprennent pas pourquoi c'est écrit dans la gmara que tout celui tout celui qui fait qui qui est ch shabbat qui va tout celui qui va respecter shabbat tout celui qui va respecter shabbat comme il faut même si fait avod Zara qui dort Hoche comme la génération de Hoche et ben il va être pardonné pourquoi la la la gmara de mentionner Hoche parce qu'en fait c'est parce que il veut te elle veut te rappeler que ça va réparer la génération de Hoche qui en fait était la génération des des des fameuses semences que Adamich que Adam marichon il a il a il a eu comme perte qu'and perte après la après le après après sa faute après la faute qu'il a fait avec le naash avec le serpent donc en fait c'était une des générations qui commençait à réparer donc il fallait le shabbat il fallait le shabbat avant avant matin Torat avant de recevoir la Torat il fallait le shabbat pour en fait euh réparer cette génération là pour être prête que sa génération soit prête à recevoir à recevoir la Torah et aussi et aussi après matin Torah quand ils ont commencé à à voir clair toutes les générations dire tous les guilgoulim étaient clair donc ils se sont revus ils se sont revus dans les dans l'époque de sedom ils se sont revus dans les époques où ils faisait des des coups montés à l'un à l'autre ils se volaient et ils avaient des dettes et cetera donc ils ont revu ça ils ont revu les guilgoulim grâce au dévoilement grâce à la à la présence divine de matin ta ils ont revu tout clair ils connaissaient toute leur tout leur guilgouim donc il dit attends mais toi dans le guilgou d'avant je t'avais volé allez l'autre il dit oui tu m'as volé l'autre j'ai dit ouais mais mais tu m'as pas rendu assez tu m'as rendu donc ils sont ils allaiés ils ont comme ils ont revu ils ont revu leur guilgou donc en fait il retournait chez Moser Rabenou c'est pour ça du matin au soir du matin au soir en fait c'était pas sur les les les les les indifférents sur les disputes qu'ils avaient au désert parce Queau désert ils avaient rien ils avent rien pour se disputer ils avaient pas de business ils avaient pas d'affaires ils avaient rien donc en fait c'était pour les pour en fait les vols et cetera qu'ils avaient dans les guilgoulim précédents pour pour régler les affaires des guilgoulin précédents c'est pour ça qu'il venait chez Moché il lui ramenait il lui ramenait les les les les les quatre figures les quatre figures qu'ils avaient dans les gilgoulin précédents et là aussi on va comprendre donc c'est pour ça qu'il fallait aussi le shabbat et et c'est aussi les Michpatim qu'il fallait qu'ils reçoivent avant matin T et c'est pour ça queapprès matin Tora quand ils ont eu le dévoilement le dévoilement des guilgouim grâce à la présence divine donc ils ont pu ils ont pu venir chez mosirabenou pour réparer donc c'est pour cela c'est pour cela qu'encore une fois c'est pour cela qui devait recevoir shabbat c'est la réparation de shabbat et c'est pour cela aussi qu'il fallait réparer tous les tous les tous les Michpatim et ben tous les tous les dinimes tous les alot dans ce qu'on appelle les nésikin tous les dommages tous les dommages qu'ils ont causé un à l'autre dans tous les guilgoulim donc c'est pour ça qui ça c'était ça prenait beaucoup de temps c'est du matin au soir parce qu'il y avait beaucoup beaucoup de cas de figure beaucoup de réparation beaucoup de réparations à fait et c'est pour cela que finalement on peut répondre à une question parce que quand quand quand il trop il dit à Moché tu pourras pas tu pourras pas t'en sortir comment il trop comment il pe trro il peut dire ça merabenou il est monté trois fois consécutif trois fois consécutif il aou ok il a ni mangé il a ni bu trois fois consécutives il est monté pour pour justement recevoir la Torah comment comment maintenant il trop il peut venir et dire et dire attends moner tu peux pas t'en sortir bien sûr qu'il peut s'en sortir pourquoi pas alors en fait si si on va d'après le principe de ce qu'on vient de dire maintenant donc c'est compréhensible pourquoi HRO il lui a dit ça et pourquoi parce qu'en fait les néchamotes les néchamotes les néchamotes de des cinq générations qu'on a mentionné ok à savoir si c'est les néchamotes de dorénoche si c'est les néchamotes et cetera de tout ce qu'on a mentionné maintenant alors en fait ces néchamotes là et C des chavotes là on a dit que c'était les les semences qui sont sorties de adamarichon qui sont revenus en guilgou très bien alors que alors que mocher Rabenou lui-même il faisait pas partie de ces néchamot là tout le am Israël qui sont sortis d'Égypte pour recevoir la Torah il faisait partie de ces néchamotes là cétait en fait les les semen en qui sont sortis de Adam marichon qu'il fallait réparer alors oui c'est c'était monerabou d'où il vient lui lui il vient après que Adam marichon il s'est nettoyé donc il vient de Chet il vient de Chet qui é enfanté après qui éta qui était enfanté après après le tkoun du giron après le Tikoun de C nchamot là qu Adam était était comme kaviaol nettoyé donc c'est dire qu de mAb il faisait pas partie de ces néchamot là qui sont venus réparer ses gouttes donc c'est pour ça que lui il est venu en tant que Goël en tant que quelqu'un qui va qui va qui va qui va réaliser une rédemption une rédemption en tant que Goël c'est pour ça que que TR lui dit tu vas pas t'en sortir pourquoi parce que toi tu fais pas vraiment partie de ces néchamotes là qui sont venus en guilgou des des semences de adamarichon c'est pas de ça que tu fais partie toi toi tu fais partie des néchamotes qui viennent de chette après que Adam marichand c'est c'est nettoyé caviaol c'est ça les néchamod c'est de nécham que tu viens tu viens toi ça tu pourras pas mais mais si tu mets par exemple des néchamotes comme un sur 1000 un sur 100 un qui va contrôler 1000 un qui va contrôler 100 et cetera c'est des néchamotes qui sont des nchamot qui se conviennent l'un à l'autre parce qu'ils sont de la même du même Tikoun de la même des même des de la même racine de le même chche qui qui qui est venu des néchamotes qui's ont qui sont venus des des des semences de Adam marichon donc voilà on a répondu maintenant en fait aux trois questions comment TR lui dit tu peux pas pourquoi tu peux pas parce qu'il faut des néchamotes qui font partie de ces néchamot là et deuxième on a dit shabbat parce que c'était la réparation de dor enoche qui qui était en fait abodazara c'est shabbat quiit la répation de abodazara et troisièmement on a dit alors pourquoi du matin au soir parceen fait cétait lesilgouim il fallait réparer lesilgouim ok qu'il avaient qui se rappel grâce la présence ils ont le il sont rappel ils ont vu ça clairement t leur et c'est comme ça qu'ils ont bu répar donc voilà ça répond au TR questions qu'on a posé maintenantainten le sur ces mot Israël ça veut dire queon peut prendre les lettres avant avant le mot Isra le mot israécrit avec le you avec le chin avec le avec le comment ok c'est ça s'appelle les lettres d'avant les lettres d'avant OK c'est dire que les lettres les lettres qui viennent avant qui viennent juste avant les avant les lettres de Israël ok comme par exemple comme par exemple le le you le en fait le le youou donc les lettres les lettres qui viennent bon ici ici on voit que c'est c'est après pardon c'est ve dire que israë c'est les Lett avant voilà j'ai compris donc Israël c'est les lettres d'avant parce que la façon que tu lis le benishra on dirait qu'il va te dire les lettres qui viennent avant le mot Israël c'est faux c'est faux parce qu'en fait en fait le parce queavant le youud c'est le tête il y a pas de tête dans shabbatem il y a pas donc en fait c'est Israël oui lui c'est les lettres d'avant d'avant quelle lettre d'avant les lettre shabbatem comment donc avant le you tI a le KHF donc shabbatem tu a un KHF avant le Chine avant le Chine tuas un r ok tuas le Chine pardon oui c'est ça la lettre avant avant le taf c'est le Chine c'est dans Israël et dans c'est le taf donc un taf donc et le le la lre qui vient juste après le r parce que c'est le CH dans le Alf c'est le bê donc tu asabat le bê dans le LaM c'est le même donc dansab tu as le même voilà exactement donc Shabat en fait c'est les lettres qui sont juste après les lettres de Israël dans l'alphabet après le you c'est le KHF après le Chine c'est le taf après le r C'est le chin après le Alf c'est le bê après le lamed c'est le même ça fait shabbat donc c'est quoi le Remz il lui dit la je dire la on va dire le principal le principal de l'étude des des Michpatim de la Torah que tu vas igner il doit être le jour duabbat y a des jours il y a des jours de repos des jours par il travaille pas donc il a pas de téléphone à répondre il a pas de message à ramener et donc c'est moment de repos c'est le me moment pour éudier la quand c'est le jours de fê et les jour deabbat é donn plus bien étud et que quoi queabbat c'est le jour idéal pour igner la la Dei donc dans le mot que Isral il vient juste avant les lettres deabl c'est dire que les lettres qui viennent juste avantab c'est les lettres Israël donc c'est qu le meilleur jour c'est les l d'après voil c'est d'aès Israël qui va être ensuite ensite on a dit que le eved c'est le début de la paracha le eved il est libre la 7e année c'est quoi la 7e année c'est la shmita donc le Pass qui te dit c'est quoiam c'est que le on parle comme Laar le dit qui a volé et pourquoi il a volé parce qu'il avait pas d'argent et comme il a volé parce qu'il avait pas d'argent donc on doit maintenant comment il va rendre ce vol et ben quelqu'un quelqu'un va acheter quelqu'un va racheter sa dette et et donc donc le evet d'ivri cet esclave juif va travailler pour la personne qui a racheté la dette c'est dire qu' de mot comme ça c'est comme s'il a a on va dire il a pour les 5000 chquel donc quelqu'un va va le racheter à 5000 chquel et lui il doit travailler jusqu'à qu'il va qui va travailler pour les 5 chéquels qu'il a volé et dès qu'il a fini les les sa chéquel qu'il a volé ben il est rofchi il est libre de partir et ici etci la liberté et cetera elle va c'est dire que les années de travail ils vont se diviser selon combien ça vaut par année et la liberté va se faire automatiquement la 7e année c'est l'année de la Shita donc la il va sortir sans sans argent il a rien à repayer il a rien à payer il a fini sa dette il a fini son travail là il peut sortir sans argent ah maintenant le ben il pose la question c'est quoi la question c'est quoi ce mot ben oui quand tu me dis maintenant quelqu'un il sort sans argent c'est sûr que c'est c'est gratuit je te dis tu sais quoi ça y est je le sors maintenant je le sors libre attends si je le sors libre c'est gratuit pas je le sors libre il doit payer tu comprends c'est comme tu me dis je te donne un cadeau un cadeau gratuit si c'est si c'est pas gratuit c'est pas un cadeau si je dois le payer donc c'est sûr le Motin de dire gratuit dans quelque chose qui est dans dans l'évidence c'est une évidence comment tu alors tu me dis gratuit si c'est une évidence donc ça ça devient un mot en plus donc ça veut dire qu'il est venu d'enseigner quelque chose ça que ça veut dire c'est veut dire que quand maintenant il y a une évidence et que la Torah même même queil y a l'évidence elle a quand même mentionner elle a quand même écrit le mot qui était évident qui a comprendre sans sans l'écrire si la tor quand même écrit c'est c'est qu'elle a quelque chose à nous enseigner et c'est quoi il dire que maintenant si on veut savoir dans lesotes la liberté où est-ce qu'elle se trouve te dit la liberté se trouve dans la Bina la Bina qui se trouve au-dessus du B auudessus du B làbas c'est c'est là làb c'est c'est c'est la liberté c'est la c'est la liberté c'est pour ça que la celui qui est qui étudie la tor c'est lui le ben khorin donc ce benorin en fait c'est la c'est la en fait ce benorin c'est la Bina c'est la B qui est le 8e niveau c'est pour ça que la Mila aussi elle se fait que aussi que la lumière que que Schlomo Amel il a fait descendre dans le monde de le le jour de l'inauguration de la du BET mikdash c'est la lumière de la Bina à travers shirashirim donc shirashirim a été en fait le moyen de faire descendre cette lumière de la Bina qui s'appelle aiamauva que grâce à cette lumière de Bina il pour faire Tuva qui s'appelle Onam aussi onamaama s'appelleama Bina donc ce cette Bina en fait c'est c'est c'est B ça va être la lumière ça va être la lumière en fait de qui va s'appeler le khout qui va s'appeler la liberté c'est veut dire que l'homme l'homme qui veut s'appeler libre donc il doit atteindre un niveau de faire descendre la lumière de la Bina et cette lumière de la Bina peut se faire descendre aussi par une Tefila comme il nous dititia le l'auteur du livre dit que han qui n'avait pas d'enfant elle a atteint elle a atteint cette lumière de la Bina au à travers la tfilaom il a fait descendre cette lumière quand il a inauguré le B m c'est pour ça que aussiab il a dit kod kodashim parce que c'est la lumière de la Bina la lumière de la Bina en fait c'est une lumière qui dépasse le zman qui dépasse la notion du temps la notion du temps c'est une création le temps c'est une création la Bina va dépasser la création il vient shlomon Shalom il te fait descendre cette lumière à l'inauguration du betamikdash parce qu'il y avait une très très grosse lumière au temps du BET migdche donc il a fait descendre la lumière de la Bina grâce à shirir c'est pour ça que finalement maintenant très très grandeoula pour n'importe quel problème dans la vie de faire shirashirim d'un coup h prakim h chapitres de les faire d'un coup j'avais un rave Shalom tout le temps tout le temps tu savais quand il était en plein shirashirim il fallait pas l'embêter c'est qu'il avait besoin d'une yesua donc il lisait shirashirim d'un bout à l'autre du début à la fin sans s'arrêter sans s'arrêter ça faisit descendre cette lumre lumière de Bina donc cette lumière de Bina en fait qui va amener la rédemption que l'homme il a besoin qui va lui amener ce qu'on appelle la yesua donc cette yesua finalement cette yesua finalement elle va se faire grâce à la Bina pourquoi parce que la Bina finalement elle est située au-dessus du Bedin c'est dire s'il y a maintenant quelqu'un qui va empêcher quelqu'un qui va bloquer c'est que le bdin comme son nom l'indique BD c'est la maison de La rigueur c'est quoi la maison la rigueur c'est que tu mérites tu mérites pas tu mérites tu mérites pas on doit calculer dans la Bina il y a pas mérite mérite pas c'est au-delà du Bedin c'est au-delà de la rigueur c'est au-delà du temps au-delà duusman donc si c'est au-delà du temps au-delà de la rigueur donc on vérifie pas maintenant ce que tu mérites tu mérites pas c'est que c'est que on te le donne quand même même si tu mérites pas on te le donne quand même pourquoi parce que c'est une lumière très très forte donc c'est ça l'idée l'idée de fa descendre des lumières pareil que à travers ces lumières là tu peux amener ce qu'on appelle la que tu as besoin donc on sait que la c'est la è pour ça dit ça vaê le 8 jour qu'on va faire la BR la BR le 8e jour parce que c'est la 8è spa quand tu vas compter de bas en haut quand tu vas la compter de bas en ha cette spa donc c'est la 8è c'est la 8è donc qu'est-ce que le la 7 année le il va sortir il va sortir gratuit en fait c'est pas en fait c'est quoi c'est la è parle qui est la 8è SP de bas en haut la donc maintenant voilà il te dit que quoi que finalement la libération la liberté la liberté va se retrouver dans cette lumière qui s'appelle la Bina qui est la è Spira et donc c'est l'endroit où il y aura la brit mila alors pourquoi seulement dans la 8e on fait la Brita pour doit sortir du temps pour faire la brit mila et et pourquoi et pourquoi dans le BET MD on doit avoir cette lumière qui s'appelle la Bina c'est la c'est c'est aussi la la lumière de de la E spirhira qui est en dehors du temps au-delà du temps pourquoi on doit avoir ça et pour aussi quand KH quand KH qui n'a pas d'enfant veut avoir des enfants il teurait dit dans le chia il te dit que c'est là-bas où elle devait arriver donc elle est arrivé à la Bina donc elle a elle a réuni elle a réussi d'avoir d'arriver comme sielle arrivé au kter donc il pouvit avir les enfants qu'elle qu' pouvait pas parce qu'elle était stérile fa avoir les enfants grâce à ça donc c'est quoi cet c'est quoi cet endroit qui s'appelle laabina qu' en fait le 8è niveau le 8e niveau et là maintenant il vient il vient HRO il vient trro dans est dans en fait on l' déjà vu dans la dans la par précédente qui donne les conseils à Moché il lui dit tu pourras pas et cetera donc il lui dit V et comme ça que tu vas te tu vas te c'est comme ça que tu vas te comporter avec le à Israël pour pouvoir les euh pour pouvoir les juger donc c'est ve dire pour pouvoir les juger qui est en fait le jugement des Michpatim le jugement des de tous les problèmes comme on a dit mais en fait comme on a expliqué c'est en fait c'est les problèmes des gilgoulim le problème des gilgoulim qu'ils ont eu dans le gilgou d'avant et donc il fallait réparer il fallait réparer eu le gilgou d'avant grâce au Michpatim donc ces Michpatim finalement c'est quoi finalement ces mishpatim c'est en fait c'est réparé les guilgoulimes d'avant alors comment maintenant on peut réparler des guilgoulimes d'avant dans dans un dans un michepat alors comment on expliquer parce que ça vient du du ça vient du zman c'est un zman dans le zman on peut pas effacer comme tu vas maintenant je un tribunal tu dis ouis j'ai fait tua j'ai fait tu pardonne-moi tu peux pas pour le pour le quand tu dans temp dans le tu es dans le temps tu peux pas effacer tu dois réparer tu dois réparer salptim c'est salpatim que tu dois dev devant même si maintenant on a le même on ok le fait ex Mme juif quand même je peux pas aller chez le je peux pas aller chez le pour me faire juger et donc passer par le fait le régler les rigur entre l'homme et son prochain pas AR 8e au 8e ce qu'on appelle le laabina laabina c'est fini tu dis non parce que dans le benadam laom quand il a quand il a quand il a benadam laom et l'homme donc oui l'homme il peut faire Touva il il va il va il va changer de statue puisqu'il va monter au 8e niveau il va dépasser l'ousman et comme il dépasser l'man il pourra faire Tuva pour faireva donc c'est le B mikd c'est les corb not c'est les Corses mais dans benadam laavo si maintenant tu dois de l'argent à quelqu'un tu me dis quoi je suis monté dans la 8e sphira je suis arrivé au à la ce qu'on appelle la sphira de la Chem dire la Bina qui est au-delà du temps donc je suis dans leuva et si je dansuva donc je lui dois rien c'est bon c'est faux c'est faux c'est faux c'est c'est faux c'est ça qui do dire ça va pas t'aider ça va pas t'aider maintenant que tu me dis tu pris toute la la journée et tu es monté de niveau et tu as atteint un niveau extraordinaire al maintenant c'est bon je dois plus rien mon ami c'est faux c'est faux la dette envers ton prochain est tu mets devant eux c'est quoi devant eux avant de t'envoler avant de dire voilà je suis monté un très au niveau j'ai fait Tuva va rembourser la dette à ton ami parce que benadam laom il y a rien qui pourra pardonner c'est toi qui dois le faire directement avec ton mon prochain c'est dire queadad ne pourra pas t'aider là-dedans pourra pas t'aider te dire ok c'est bon je te pardonne la la foute de ton prochain c'est faux la faute de ton prochain si tu dois lui demander pardon si tu dois lui rendre une dette que tu lui dois alors rien ne va t'aider rien ne va t'aider ni yomakip pourrim ni le fait que tu montes de niveau tu arrives à la Bina ni le fait que je sais pas moi tu tu tu étudies du matin au soir tu pries du matin au soir et cetera ça peut pas t'aider puisque c'est une dette que tu lui dois benadam benadam la benadam laav pardon pas la benad la c'est ce que tu dois à ton prochain donc ce que tu dois à ton prochain ne peut pas être pardonné par une par élévation c'est dire que quelque chose que tu dois à ton à ton prochain ne peut pas être pardonné par une élévation spirituelle pas du tout c'est quoi est est c'est quand je prends Elohim j'enlève le youud même et kaviaol c'est kaviaol Shalom c'est pas c'est comme tu dis le é de de degel qu'ils ont fauté ils ont enlevé le la spiritualité mais quand je dis j'enlève la spiritualité ici c'est pas la même chose eux ils l'ont fait d'un manière négative c'est qu'ils ont enlevé la spiritualité donc c'est devenu avodazara là j'enlève la spiritualité dans le sens pour dire ne viens pas en tant que Tsadik et dis-moi voilà je suis tsadq donc je te dois plus rien çaen à voir ça rien à voir tu peux être sad il y a pas de problème tu peux avoir un très haut niveau de TI cout très bien tu peux être Sadam très bien tu veux pas tu peux tu peux faire partir des 36 sadikim très bien mais la dette tu dois la rembourser donc c'est quoiem avant tout avant tout c'est c'est c'est c'est une priorité c'est une priorité de régler les dettes et là maintenant aussi tu ton élévation spirituelle va prendre un élan que tuuras jamais pu imaginer tellement tu vas être aidé par akad B par le ciel le fait que tu as réglé tes problèmes entre toi et ton prochain donc l'élévation aussi il va la conséquence va être directe que l'élévation va être un plus haut niveau alors queem nous aide à régler tous les problèmes entre entre les entre benadam la la laavo entre l'homme et son prochain comme ça l'élévation l'élévation entre l'homme etad Bou va être un plus haut niveau amen amen amen