Paracha Korah/la mahlokette de Korah selon le sod/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr Là, on est en parachat K et on va voir un [Musique] faut savoir ça c'est son livre on va dire le plus de kabala c'est le laavane. Et là il va expliquer extraordinaire extraordinaire le chorage de chacun et c'était quoi exactement la marchloquette entre Korah et moché. Juste une petite introduction, c'est que le Zorakados le Zorakados, il dit que Korah Korah c'est la marloquette l'emmain c'est pour ça qu'elle a pas été alors que par exemple et cetera ça c'est et c'est quand que la marquette a été créée dans les 6 jours de la création c'est le deè jour le deuxème jour c'est le ginam la marquette a été créé et cetera. Et donc ça c'est l'exemple. Pourquoi je dis pourquoi je dis cette introduction pour dire ça c'est l'exemple on va prendre maintenant l'exemple typique l'exemple typique de marloket chez les shama et c'est là et c'est là queim il nous conseille de se sauver de ça mais quoi de se sauver de ça comme tu te sauves du feu comme tu sauves du feu qu' y a un grand feu que tu te sauves. Il faut te sauver de la marroquette la même chose. Et voilà l'exemple l'exemple typique c'est Korah qui vient faire avec moché l'chem shamaille. Je commence par le midrache. Après, il va nous ramener le harizal. Le harizal dans gilgouim, il ramène marane, il ramène le il ramène le midrage dans midrage dans dans Barabba. Le midrage midrage il dit comme ça il dit il dit il dit toujours le midrage il ramène un passou dans le tan pour expliquer pour expliquer la paracha et cette fois-ci il ramène le passou de Michel dans chapitre 18 passou 19 ah il dit c'est qui le ah le frère Nifcha qui a fait le péch qui a fait la faute mais alors qu'il était dans un niveau niveau de je dire un haut niveau c'est il dit le mid c'est che il était un rebelle il a il était marloquette avec moché c'est donc donc aussi une marloquette cheama aussi il faut il faut le savoir c'est que un côté c'est un côté c'est veut dire que ça veut dire quoi un côté veut dire que Mosché n'a jamais été en marloquette avec lui. Mosché il a fait tout simplement ce que son créateur à Kados Bou lui a dit c'est tout. Donc il a jamais été enl. Donc il faut savoir que mahl cheama c'est la mahl d'un seul côté que il vient maintenant pour aller contre contre mché et là et là ça s'appelle se rebeller ça mered ça veut dire que quoi le midrache il dit très simple quand tu fais cheama alors même le cavote que tu as même le cavote que tu as alors tu ralom tu peux le perdre tu peux le perdre ton cavode. Et pourquoi tu peux le perdre ? Parce que caviol, tu es pas content de ce que tu as et tu veux quelque chose qui t'appartient pas. C'est ça laquette de c'est la jalousie va te pousser à prendre quelque chose qui qui t'appartient pas. Donc même ce que tu asom, tu peux le perdre. Bon mais après on va voir maintenant dans chacun c'était quoi son chor et cetera. Mais ça c'est déjà le midraat. Alors nifchari nifcha nif c'est p comment dit onama pcha c'est p c'est comme la mafia tu vois c'est un monde c'est un monde hors la loi c'est un pécha donc il dit le pécha c'est comme une méridade c'est comme un rébellion c'est quelqu'un qui se rebellear comme le passou dansim 3e chapitre passou 7 mo voilà mo il s'est rebellé contre moi. s reté contre moi au médianisme chez c'est dire que la terre on va dire on peut pas dire faire pousser mais cavol elle a fait elle a fait jair la terre a fait jair donc on vi dire que le que cavol que cavierol il est allé contre la nature, il est allé contre le système, il est allé contre la Torah, il allé contre la volonté divine, il allé contre tout ce qui avait tout ce qui tout ce que Mosché Rabenou il a mis en place de d'akadou tout ça il est allé contre ça s'appelle donc le midrach il dit que Mosché donc il est venu être en marchloquette avec Moché donc c'est lui qui est venu être en marloquette avec Moché alors que une marchloquette les chem shamaim il y a deux côtés moi je pense comme ça l'autre il pense comme ça mais nous deux on a le même but. C'est quoi le même but ? C'est d'arriver au moette. Lui il veut le chacun selon son chorama il dit ce qu'il pense. Ça c'est une marloquette les chem shamaim comme chama bettilel. Alors maintenant on va on va voir le le chorche le chorche de Korah et moché et on va voir comment c'était une marloquette qui est pas les shama. Donc il nous dit maintenant il ramène dans leav il ramène le shagouimulim il est divisé en en introduction dans l'introduction 38 en fait c'est l'introduction pardon c'est il y a trois en fait il y en a trois c'est l'introduction 35 36 et 38 il dit que dans dans ces trois introductions il dit queah c'était le guilgou de Kain donc au début il avait il avait au mitre il aabo Ça veut dire que au début il avait il avait le mauvais côté devel. Ça veut dire avant dire rien que ça veut dire que chacun d'entre nous il a ce qu'on app on est tous de clip noga après la faute. Clipad noga c'est le mélange de to. Bon chacun avec des pourcentages différents. Combien de ra combien de tov et cetera donc Hel qui était rouotov mais il avait quand même un peu de rat obligatoire c'est qu'il est pas de noga. Donc ce côté ce côté mauvais ce côté rat de Hel c'était en Corah. Donc il avait ce côté mauvais de Hel. Il dit et après il a eu le guilgou de Kaï et là il a eu la gava. Donc après au début il avait le mauvais côté de Evel, il était bien. Dès qu'il a eu après il a été zoré parce que l'homme il grandit spirituellement, il reçoit il reçoit des nouvelles en fait le niveau supérieur que l'homme il reçoit en fait c'est pour c'est pour grandir c'est pour c'est pour atteindre des niveaux plus hauts. Mais des fois quand l'homme les midotes les midotes ils sont pas ils sont pas réparés donc l'homme il peut utiliser ça dans la dans la dans de la mauvaise façon. Et là, qu'est-ce qu'il a fait ? Il a utilisé le guilgou de Caï et il a il est rentré dans la gava, dans l'orgueil et il a dit comme ça jusqu'à maintenant, j'étais caviarol soumis à Moché. Pourquoi ? Parce qu'on sait que Moché c'est le guilgou de Hel et moi je suis le côté mauvais de Heel donc je suis soumis à Moché puisque Moché il a le bon côté de Heli, j'ai le mauvais côté de Evel donc je suis soumis à Moché. Très bien Kevan puisque maintenant Moché il a pris donc ça c'est ce qu'on a dit que Mosché c'est le bon côté de Evel moi le mauvais donc je suis soumis à Mosé très bien et donc j'étais soumis à Mosché très bien maintenant que quoi que Kaï qui est le bour qui est l'aîné Kaï était l'aîné il est maintenant guilgoule en moi. Donc maintenant je quoi maintenant je monte de niveau. reçois le guilgou de Kaï qui était le frère aîné. Donc j'ai plus besoin d'être soumis à Moché. Voilà Sha gilgouim il dit comme ça. Donc Korah il est rentré dans une gava dans dans dans l'orgueil, il a dit puisque maintenant j'ai le guilgoule du frère aîné donc j'ai plus besoin d'être soumis à Moché et au contraire c'est moi maintenant qui doit prendre la keouna. Pourquoi ? Parce que jusqu'à maintenant j'avais le mauvais côté de Evel. Donc je t'ai soumis à Moch maintenant que je suis j'ai le guilgoule du frère Beror de l'énéreuna et pas son frère qui est Aaron. Donc qu'est-ce qu'il a fait en fait ? Il te dit shalom le charilgolim le harizal il te dit c'est comme un suicide quelqu'un qui rentre dans l'orgueil et qui veut se prendre des niveaux qu'il a pas reçu. C'est comme un suicide parce que même ce qu'il a il va le perdre. Donc c'est comme ça s'appelle ça s'appelle chez Ibedad c'est comme un suicide raslom. Pourquoi ? Parce queil devait réfléchir, il devait utiliser son daat daitarta. Quand tu utilises ton dat et que tu réfléchis et ben tu comprends tout. Et il a il devait réfléchir que quoi ? au début pagam C parce que Cen il a fait un très très grand game. OK dans le dans le dans le guilgou d'avant de pourquoi ? Parce qu'il a tué son frère. Donc Kaï qui a tué son frère Éveil, il a fait un grand game. Et maintenant que quoi ? Et maintenant que Mosché est revenu en guilgoule en Hel et Korah est revenu en guilgoule Kaï. Alors qu'est-ce qu'il devait faire ? Et donc Cora, il savait que quoi ? Il savait que Kaï dans le guilgoule d'avant, il a tué Hel. Donc si maintenant Kaï il revient en guilgou, il doit réparer le fait qu'il a tué son frère. Et donc et donc et donc maintenant au contraire, c'est exactement le contraire puisque maintenant lui c'est le guilgoule de Kaï, celui qui a tué Hel et que Mé c'est le guilgoule de Hel donc comme réparation il devait être soumis. Ça veut dire que que Korah qui était le devait être soumis à Moché comme réparation que dans le guilgou précédent il l'a tué et ça c'est veut dire il devrait pas le contredire il devrait avoir laun la confiance que tout ce que Mé il dit c'est les paroles d'ashem et ni plus ni moins. il te ditoma parce qu'il y a rien que Méabeno il va dire de lui-même. Ça on le sait, on est clair. Tout ce qu'il a dit Moché c'est mis pi c'est c'est Kadosou qui lui a dit. Alors que K il a pas fait ça. Il avait maintenant une c'est c'est peut-être peut-être c'est le moment d'ouvrir une parenthèse. Tuouvre une parenthèse. Ça veut dire que quoi ? Ça veut dire que l'homme quand il quand quand il il va rencontrer un certain moment tôt ou tard tous on rencontre un moment difficile dans la vie. Et ce qu'on appelle en hébreu gorali, c'est un moment qui est vraiment qui est vraiment important pour toute la de toute la vie quoi. C'est c'est un point pertinent qui va l'aider ou à avancer ouver shalom le contraire. Donc maintenant l'homme il doit comprendre que si maintenant cette difficulté lui vient c'est parce qu'il a un guilgou à réparer. Et si maintenant Korah il sait que il a eu le guilgoule de Kaï donc qui est le frère aîné donc maintenant lui il veut la keouna. Donc c'est difficile pour lui d'accepter de ne pas avoir la kouna et cetera. Donc il doit comprendre que maintenant il a un guilgou à réparer. Quand tu vas surmonter, quand tu vas surmonter cette épreuve et tu vas surmonter la difficulté, c'est comme ça que tu vas t'élever et c'est comme ça que tu vas réparer ce que tu es venu réparer. Mais lui, il a fait le contraire. Lui, il a fait le contraire. Qu'est-ce qu'il a fait ? Il le contraire, c'est qu'il voulait le prendre de force même que ça lui revenait pas. Donc il allait contre leun. C'est ça le suicide. Le suicide c'est quoi ? C'est c'est pour ça qu'on appelle la ve dire la da c'est avec le daat avec le daat il s'est tué. Donc ça veut dire que au lieu d'utiliser le daat pour construire il a utilisé le daad pour détruire. C'est ça. C'est ça. C'est ça la nikoua. Alors que la Torah te demande utilise ton datad pour construire pas pour détruire. Et bon c'est rien que entre parenthèses hein c'est exactement ce qui se passe dans le monde c'est l'actualité c'est queon a on a des ennemis tout ce qu'ils veulent c'est détruire c'est tout. Il pendant 40 ans, qu'est-ce qu'il prépare ? Il prépare la la tombe et cetera, il prépare rien que les les missiles rien pour détruire. Voilà, c'est tout ce qu'ils font. Alors que quoi que Israël pendant pendant depuis le depuis l'indépendance et cetera, qu'est-ce qu'elle fait ? Elle fait que construire construire. Ça c'est l'doucha. Laoucha elle construit la sitra elle détruit quand l'homme il fait ça va carcor il s'est pris, il s'est pris de l'autre côté, il rentre dans la sitrahara quand il fait la marloquette. C'est pour ça que finalement le choix il va être et résultat du choix des destruction. Voilà, c'est c'est automatique. C'est automatique. Quand quelqu'un mant il choisit il choisit la sitara, résultat destruction. L'homme il choisit de vivre librement comme la société le veut. Résultat destruction. Quand l'homme il il décide de vivre la Torah avec les restrictions de la Torah, résultat construction. Construction c'est la vie. C'est ça la vie. La vie c'est la construction. C'est comment l'homme il se construit. Par dans ce monde, dans le monde futur aussi. Bon, je ferme la parenthèse. Alors que Korah, il a choisi la destruction, il a il a choisi la sitra et donc et donc il est rentré dans les soupçons dans les soupçons de que que Moché il a inventé, qu'il a donné à son frère, il a fait ce qu'il voulait que que la Keouna Bet il a donné à Aaron pas parce que Hashem lui a dit et et voilà beaucoup de soupçons. Un après l'autre et cetera. En fait, tous ces soupçons, c'est le serrarin qui veut te pousser à faire une marloquette. Parce que à quoi ça sert ? À quoi ça sert ? Il faut savoir que l'homme il est si si l'homme il a la confiance en hash il rentre dans ce qu'on appelle la haga. La hashgaha, ça veut dire que tu mets hash devant toi à dans dans tout ce que tu fais. Donc même si tu as des soupçons, même si tu penses que l'autre il t'a volé, même ce que tu veux, ne fais rien. Laisse Hem te te développer la situation d'une manière ou d'une autre. Parce que des fois des fois il faut le savoir des fois des fois c'est un guilgoule que tu es en train de réparer que peut-être dans le guilgoule d'avance toi qui lui a pris cet argent par exemple par exemple et dans ce guilgou il te l'a reprise. Tu peux faire comment on dit des tu tu peux faire une dispute tu peux l'amener au bêmp tu peux l'amener à la justice tu peux tu peux tout faire il y a pas de problème bê ce que tu veux mais mais mais ça n'empêche pas que les filles aimettent il y a pas d'erreur il y a pas d'erreur. Ça veut dire que tu as le choix tu as le choix. C'est vrai que tu as le choix. Tu peux dire non moi je vais au bine rien. Je vais pas lui je vais pas lui pardonner. Tu as le droit tu as le droit. La tor dit tu as le droit. Mais ça veut pas dire que maintenant quelqu'un qui pardonne alors comme ils disent ici il est tamim. Il est tamim il est c'est quelqu'un qui est pas trop il pense que tamim c'est pas intelligent. C'est faux. S'il a pas de force il est faible il est faible. Après il va pas au pourquoi il l'embête pas à la cour suprême et cetera. Pourquoi ? Parce qu'il dit il est il est faible. Pas du tout il est fort. Pourquoi il est fort ? la confiance en H&M. Dans l'absolu, tu peux avoir confiance en H&M et ne pense pas que tu perds dans aucun cas de figure, il y a jamais quelqu'un dans le monde depuis Adam Marichon jusqu'à aujourd'hui. Ça fait 5780 85 ans. 5785 ans, il y a pas eu encore un qui a fait confiance en Hashem et il a perdu. Ça n'a jamais existé. Ça existera jamais. Donc c'est dans l'absolu, il y a aucun problème. Tu peux faire confiance à Hashem comme d'un autre côté tu peux décider non de de de faire selon la nature. Tu peux tu peux mais la nature c'est un niveau plus bas. C'est un niveau plus bas parce que lagga c'est un niveau plus haut et c'est là que la vraie braha la vraie braha et la proximité avec HM. Donc donc finalement finalement ce que tu obtiens dans laggaha c'est même pas c'est c'est ça équivaut pas à ce que tu vas obtenir ce que ce que tu vas obtenir dans la dans la nature dans la nature tu peux gagner. Si tu gagnes le B MP, tu as gagné, il y a pas de problème. Mais mais ce gain ce gain, il est insignifiant par rapport au gain que tu peux gagner dans l'âge Gaha parce que c'est un niveau beaucoup plus fort. Parce que Hashem quand il voit que tu lui fais confiance donc il est avec toi, il veut te récompenser, il veut ton bien, il veut te donner même des cadeaux et cetera. Donc c'est ça, c'est ça un peu l'idée. Bon c'est pour expliquer la le lega que l'homme il peut aller avec l'garha. Kor s'il était parti avec lagga même qu'il a il se dit attends mais c'est faux il a pris s'il est parti avec laggaha que quoi queil y a pas d'erreur si hashem il a fait comme ça c'est le vrai et ben il aurait gagné il aurait gagné comment on dit que la vaut le futur les les vimes deviendront des coanimes et cetera donc il aurait gagné alors que maintenant non et pourquoi il a perdu parce que parce qu'il voulait caviarol aller avec sa la compréhension humaine. La nature c'est quoi ? C'est l'intelligence humaine. Je comprends, je fais, je comprends pas, je fais pas et cetera. Alors que là G non, j'annule mon intelligence, j'annule logique humaine, j'annule commeci a eu les soupçons, j'annule tout et je me mets dans les mains d'Hashem. Si Hashhem il a fait, c'est sûr que c'est bon. Et donc lui, il a commencé à soupçonner et cetera. Et donc qu'est-ce ça veut dire quoi ? Il est venu il est enfin il je ve dire il a reçu ce guilgou de Kaï pour les taken pour réparer pour réparer le kilkou d'avant le guilgoule d'avant qu'il a tué son frère pour ça qu'il est revenu en guilgou au lieu de réparer quelquel il a fait le contraire il a fait le contraire de la réparation Quoi ? Même si tu me dis que quoi que le mauvais côté de Kaabora il est venu, c'est le mauvais côté de Kain que K a eu il te dit c'est pas grave, c'est pas grave parce que attends Ka c'était le fils de Adam Marichon. C un niveau exceptionnel. C'est un niveau extraordinaire et donc il peut réparer le mauvais ken à jusqu'à qu'il devient tove. C'est ça l'idée. L'idée c'est de renverser le mauvais dans le to. C'est ça l'idée de la Torah, des misvotes et cetera. Donc c'est c'est ça l'idée du guilgou de réparer le rat et le rendre. C'est ce qu'il devait faire. C'est ce qu'il devait faire Korah. Et le principal c'est quoi ? Il savait donc c'est dire que Cor savait que lui il était le guilgoule de Kaï et que Mosé était le guilgoule de Helen. Donc il savait il a réfléchi. Il savait qu'il devait réparer en fait il savait il devait réfléchir il ser il aurait il il aurait il aurait compris tout de suite. S'il avait réfléchi, il aurait compris tout de suite que quoi ? Qu'il est venu réparer le fait qu'il a tué son frère dans le guilgoule d'avant. Et et après qu'est-ce qu'il y aurait eu ? Il y aurait eu encore une fois que la la ahva ahva c'est la c'est la fraternité la fraternité serait revenue et ça serait installé et c'est comme ça qu'il aurait réparé. Ça veut dire que dans le guilgou d'avant, il a tué son frère. Donc il a cassé cette fraternité. Alors que maintenant s'il avait fait le tikun, il il aurait réuni encore cette fraternité entre Kaï et Evel parce que dans les néchamotes caviarol c'est des frères. Alors qu'est-ce qu'il a ? Il a pas fait ça. Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a rajouté il a rajouté. Il a sur son premier sur sur son premier sur sa première faute, il a il a rajouté pêcha. il a résulté encore pire que ça. C'est veut dire que qu'il a il a aggravé il a aggravé la situation. C'est veut dire que des fois c'est pas c'est pas qu'on qu'on fait même pas le ticoun, c'est qu'on fait le on fait pire. On fait pire que le tun euh pardon pire que de ne pas faire le tu fais pas le tun, j'ai compris alors tu feras peut-être un autre guilgou. Non mais là il a pas fait le guilgou et il a fait un gam. Ça veut dire c'est encore 10 fois plus grave. Et voilà que le harizal dans cette paracha, il dit comme ça. C'est quoi ? Il dit que c'est vrai tous les commentateurs ils veulent savoir c'est quoi qu'est-ce qu'il a pris il a pris il a pris quoi ? que chacun il a tu vois alors il a il dit il s'est pris il s'est pris de l'autre côté dans la ve dire il faut trouver une explication c'est quoi vaik qu'est-ce qu'il a pris il a pas parce que dans la dans la dans le physique dans le matière il a rien pris en fait il est venu faire la marloquette alors en fait chez la karm c'est ça qu'il a pris il a pris un mauvais calcul il a pris une mauvaise pensée il a pris un une mauvaise décision c'est ce qu'il a pris c'est ça vaik il a pris la mauvaise décision Maintenant, tu vas comprendre, tu vas comprendre pourquoi il a pris ça veut dire qu'il a pris la mauvaise décision, tu vas comprendre. Il dit le Harizal Vital qui écrit ça au nom de son maître le Harizal qui il faut savoir que Mé c'est le côté de Hel comme il dit le passou qu'on a vu que il y a eu un nouveau roi un nouveau paraau en Égypte et il dit des coles d'or à midbar Ça veut dire que quoi ? Le midra il dit qu'il y a une femme en Égypte qui a qui a qui a enfanté 600000 c'est qui ? Il dit c'est elle enfanté Mé que Mé était la racine des 600000 donc tous tout le doramidbar toute la génération du désert était en fait une branche une branche de Mé que lui il avait la racine. Mosché était était la racine de tous les 600000 néchamotes qui qui était la racine de tout Israël. Et et là il dit le il dit il dit il dit le s c'est quoi le sod il dit le peuple il dit moi le peuple que moi je suis à l'intérieur du peuple comment tu es à l'intérieur du peuple bekirb à l'intérieur ça veut dire que moi je suis dans le chorest j'ai le choreste des 600000 donc tous ils sont indérivés de moi tous donc je suis comme à l'intérieur d'eux bazou aussi le bazou qui dit you come dire que dans le après la faute après la faute qui qui après qu'il a tué après que a tué heel il lui dit qui le c'est que après cette génération il va il va il va avoir sa punition il te dit pardon et donc après après il demande Non, il dit dis-moi comment comment le rat le rat dans le roir de Kaï et il est venu en guilgou dans Kah et là il explique basé maintenant il va bien nous expliquer il va bien nous expliquer laquette de avec Mé comme il faut et il dit leim comme que le de le fils de Adam Marichon était inclus de plusieurs étincelles de sainteté et donc évidemment comme c après la faute donc évidemment il y avait le c'est clip nogade et le bien et le mal ensemble ou par maintenant si on compte si on compte les étincelles deeté qu'il y avait dans Hel Il dit c'est la de son nom. Comment tu écris ? Ça fait 37. Alors donc tu as 37 étincelles de saint de terre comme son nom comme il ensuite donc et attends il est mauvaise c'est dire dans maintenant les les comment on dit les ouais les mauvaises nites sautes c'est dire les mauvaises étincelles deé qu'il avait il dit c'est chat c'est 300 308 308 Donc euh ça veut dire que quoi ? Que le nef de Hel elle avait elle avait 37 des bons et 308 des mauvais. Par contre Moché lui il a été réparé complètement donc il est couot. C'est pas il a réparé Hel parce que Hel c'est 37, on a dit 37 qui sont bien c'est to mais par contre par contre il y en a 308 qui sont ra qui sont pas bonnes et vient Mé maintenant il répare complètement il répare complètement le le le ce nitot là ce nsot de ce ce nsos de Hel qui était pas bon c'est parce que lui il est revenu en guilgoule c'est le c'est les rachet vot mé d'ailleurs d'ailleurs Même c'est Mé chin c'est chet he c'est hevel dans les rachet votes alors comment tu vois que Mogé il a tout réparé il dit parce que le pass qui dit va ter au kitou ah quand il est né qu'est-ce qu'il a vu ah il est bon il est to c'est quoi qu'il est to en fait il est venu avec le to il y avait pas de rat donc il était réparé et voilà maintenant si tu mets les deux ensemble rév et le chah les 37 bien pardon les 308 qui sont pas bien çavec Exactement la guerrié hevel shah exactement la guatrié. Et c'est quoi le remè ? Le réè c'est que 345 étincelles de teinte théan les 345 et la guatria du nom de Moché c'était les intercells de sainteté qui sont complètement réparés. Donc les 308 qu'ils étaient pas bonnes qui étaient en Hel eux c'étaient les principals de Cora. Voilà les 308 mauvaises qui étaient dans Hel c'est les c'est c'est les c'est les n de Kedoucha c'est les principal de Cora qu'en fait c'est la guatri c'est quoi 308 Tu vas comprendre avec cette introduction tu vas comprendre quand il te dit il a pris mais tu me dis pas qu'est-ce qu'il a pris qu'est-ce qu'il a pris maintenant tu vas com'est-ce qu'il a a pris il a pris ça, il a pris en fait en fait parce qu'il a pris le le rat le mauvais du ro de il a pris une mauvaise il a fait une mauvaise affaire en de mot et si maintenant il a vu que quoi qu'il a euour du roi Donc ça veut dire que quoi si maintenant j'ai le mauvais de donc j'étais soumis à Moché Haïti aussi j'étais de Hel pourquoi parce que j'avais les 308 qui étaient le mauvais côté de Evel donc il avait le mauvais côté de Ka le mauvais côté de Evel donc il est soumis il est soumis à qui ? à maintenant j'ai le ro de comme ça dit le on comprend c'est quoi tu comprends tout dans le ch dans la racine c'est dire que lui il a dit que quoi attends j'avais le mauvais côté de ka le mauvais côté devel donc je suis soumis à mché donc ça c'est du nefèche parce que c'est du nfèche parce qu'on a nfama ça c'est du nef Mais si maintenant j'ai le roir de C alors c'est fini c'est fini parce que j'ai un plus haut niveau parce que Kaï c'est l'aîné donc puisque j'ai le roir de Kaï donc ça y est donc je suis monté de niveau je suis plus je suis plus je suis plus né chourbade je suis plus soumis à moché et là va et là il est venu faire la marloquette en fait de là on voit de l' on voit que c'est pour ça qu' il Il y a pas de il y a pas de de il y a pas de oublie le devant HM il y a pas si tu as pas compris c'est ton problème c'est pas parce que la mva est pas bonne c'est pas parce que c'est pas bien pour toi donc K vient avec son intelligence humaine pour repousser le commandement d'ashem il dit c'est ça c'est ça le c'est ça va corora Voilà, c'est ça qu'il a pris qu'il a pris. Donc je diraquette est faite par lui. Il y a que lui qui était en marloquette. Personne n'était en marquette avec lui parce que parce que tout le monde tout le monde tout le monde tout le monde au contraire tout le monde voulait tout le monde voulait réaliser la volonté de du créateur mais mais lui non lui il a pas accepté. Donc ça vaikah donc il a pris en fait il a pris la mauvaise décision. Donc en fait ce qu'on apprend de là c'est que même si tu comprends différemment mais ne prends pas ne prends pas prends ce que la Torah te dit fais-toi un rêve et là et là tu vois tu vois un peu le le le système la différence entre Mé et Kora Mosé ce que Hashem il lui a dit il a fait Aaron on l'a vu ça fait ça fait les par qui viennent de passer on l'a vu dans le que la bara il dit mais La moshina mais la moshina le la louange de de de qui ? De Aaron, il a pas changé. C'est quoi l'hina ? Il a pas changé. Il a fait aucun changement. Aucun changement. Et donc on voit c'est comme ça que l'homme il doit se comporter parce que la société la société va t'habituer à vouloir le changement, à prendre plaisir du changement. Mais mais c'est pas mais c'est pas dans la Torah, c'est pas nécessaire. Si ça te fait plaisir par rapport, je sais pas moi, une fois je suis rentré dans un magasin, tu achètes un produit, qu'est-ce qui marque dans le dans la dans l'étiquette ? C'est le même produit mais c'est le on c'est la Ariza. La Hariza, ça veut dire c'est le l'emballage qui a changé. C'est le même. C'est écrit. C'est écrit c'est écrit comme ça. En hébreu, c'était comme ça. En hébreu, c'était zuto euh comment zotarizacha comme ça c'était en ça veut dire c'est le même produit mais un emballage nouveau parce que l'homme c'est comme ça la société elle veut que tu t'habitue à vouloir le changement. C'est pour ça que que queil arrive pas il arrive pas à tenir. Il arrive pas à tenir. Il est à chivas après il en peut plus. C'est dire ce changement en fait c'est quoi ce changement ? En fait c'est c'est c'est le c'est caviol c'est l'intelligence humaine. L'intelligence dit que c'est bien. Donc l'homme il le veut et c'est pour ça que il va il écoute. Alors de temps en temps c'est normal il y a même dans les chivotes il y a Benasmanim je dis pas le contraire ce que l'homme a besoin il le fait. C'est pas un changement qu'il veut. C'est c'est c'est ce qu'on appelle c'est ce qu'on appelle un ce qu'on appelle ce noche. Ça veut dire c'est changer d'atmosphère. C'est c'est ça qui fait bien à l'homme. Donc changer d'atmosphère mais c'est pas un changement dans la tila ou dans le limou dans les misevotes. Non les misevotes il reste la fila, elle reste mais c'est un ça veut dire c'est un changement d'atmosphère là c'est oui mais là il vient cor c'est pas ça il dit attends j'orchama ta ta il fait unbon il fait un calcul un calcul de chor nchama et là cavierol non c'est lui qui a compris personne a compris il y a que lui. Et là il commence à faire la marchloquette. Alors, on a fait une première partie, on n pas fini la van on essaierait de continuer demain la deuxème partie de mar parce que c'est un sujet très intéressant. Il est en âme amen amen.