On est des messager qui remplisse leur rôle/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr Shalom. Bonjour à tous. Un rappel que barouem on est après Hanoua. On avait dit que jusqu'au shabbat jusqu'au shabbat de Hanoua Caviarol Cavolsurité et le shabbat de Hanouuka. La lumière de Raganous qui a dans la Torah, elle se dévoile à Hanoua. Donc ça veut dire que après Hanoua, il y a une lumière qui s'est installée dans le monde nouvel qui va nous accompagner jusqu'à la fin de l'année. Alors cette lumière qui s'appelle Aganous, toute la première parachat, la première parachat qu'on va rencontrer qu'on va rencontrer après Hanuka, c'est vaig. Donc on va essayer on va essayer de trouver euh une une leçon une leçon extraordinaire qui que grâce à cette lumière on pourra l'atteindre parce que c'est sans sans la lumière qui descend en bas, il faut savoir qu'on a rien du tout. Rien du tout rien du tout. C'est maximum le nefèch béhémite. C'est comme l'animal quoi. Comme l'animal. Mais pour avoir ses pour avoir ses compréhensions, pour avoir ses distinctions, pour comprendre c'est quoi le cadoche, c'est quoi le tamé, c'est quoi le ça c'est quoi le pur, le impur et cetera, c'est seulement grâce à cette lumière qui va être finalement dévoilée complètement au venus quand la venue du masiar elle sera là. Ça va être complè maintenant elle est dévoilé partiellement. C'est ve dire elle est voilé des fois quand il y a un ex, quand il y a un miracle. Des fois, on a des étincelles de lumière comme ça au courant de la vie. Quand nous veut nous envoyer un miracle personnel euh de la même manière qu'il nous envoie des miracles collectifs pour tout le Israël, il y a aussi des miracles personnels et cetera. Là maintenant, on va voir un point extraordinaire dans la parachat qui va nous rappeler cette lumière. Comme ça, on va comprendre, on va comprendre la raison pour laquelle on est dans ce monde. Et donc, on va pouvoir donc parce que dès que l'homme il a compris pourquoi il est dans ce monde, alors c'est obligé que sa réaction va tout de suite va tout de suite différent des autres. Obligé parce que la la situation on l'a subi et la réaction on l'a choisi. Mais c'est quand que je peux choisir une réaction ? C'est quand je suis conscient du but que j'ai dans ce monde, quand je suis conscient de ce que je fais ici. Mais si je suis pas conscient et que je je vais avec comment on dit le flow, avec le ZM, avec le courant avec le courant de la société, alors j'ai pas grande chance j'ai pas grande chance de pouvoir choisir mes réactions. Je vais être obligé de réagir comme tout le monde. Mais pour pouvoir choisir mes réactions, il faut savoir pourquoi on est là. Et là, on va la prendre dans cette parachat quand Joseph il va se dévoiler à ses frères. Donc la fameuse rencontre là quand il va y gâcher la vie et quand il y auda se va venir pour sauver Benyamin parce qu'il s'est rendu garant. Et là après que il a vu que après que Yosf il voit que Youda était prêt à la guerre, il était prêt à tout. Il a vu une messie rout nefèche, il était prêt à tout pour sauver Benyamin. Là, il a compris que les frères ont fait tchouva, ont fait tchouva sur le fait qu'ils l'ont vendu. Et là, il peut plus il peut plus se retenir et il va se dévoiler à ses frères. À trois reprises, il va répéter que c'est Hashem qui l'a envoyé. Alors, je vais lire les psuki mais on va essayer de réfléchir. Pourquoi Yosepf doit répéter trois fois que Akados Bou l'a envoyé ? Première première fois dès qu'il se dévoile à ses frères, il leur dit vous ne soyez pas triste que que vous avez vendu en Égypte. Ne vous énervez pas, ne soyez pas triste. M'avez vendu ici en Égypte. Pourquoi ? Je soulligne ici que Elohim c'est le même Elohim dans Berchid bara Elohim que le Zakad il dit que c'est Bina que c'est Bina donc c'est leokim de la création du monde. Ça veut dire que celui qui a créé le monde mam celui qui a qui a créé le monde c'est lui qui m'a envoyé ici c'est pas vous. OK ? nous a utilisé. C'est une autre c'est une autre histoire ça. C'est une autre histoire. C'est comme dans la gmara. La gmara dit c'est vrai qu'une petite parenthèse pour qu'on comprenne ça. C'est la gmara dit c'est si quelqu'un maintenant est est ha parce qu'il a tué. Pourquoi il est ha mita ? En fait celui qui est mort il devait mourir. Si celui qui est mort il devait pas mourir alors il aurait pas réussi à le tuer. Comme on voit plusieurs fois des attentats. Il il est des attentats de meurtre et la personne est sauvée. Pourquoi elle est sauvée ? parce que elle devait pas mourir et ça peut arriver si si s'il a l'â prati chez les juifs et attends et c'est pas ça c'est que le ridouche le grand ridouche on voit ça chez l'égoïme aussi comme comme on avait avec Trump que plusieurs fois ils ont essayé de le tuer que la balle l'a frôé dans l'oreille parce que au moment où la balle devait le toucher dans la tête il a tourné sa tête tout ça c'est quoi c'est de la providence divine. Donc ça veut dire que quoi ? S'il devait pas mourir il va pas mourir et cetera et celui par exemple des fois quand ti une balle il devait mourir et ben il il meurt sur place. On voit que quoi ? On voit que c'est de toute manière. Alors pourquoi on punit le meurtrier ? C'est la question de la gmara. La question va la gmara va répondre et c'est ça maintenant c'est ce qui est important pour nous. Malgelibrutelova ça veut dire queou maintenant il veut donner la richesse à quelqu'un, il veut donner aux pauvres de l'argent et cetera. Il doit choisir une adresse, il doit il doit il doit choisir un messager. C'est un intermédiaire. Alors l'intermédiaire va s'appeler le zakaï, va s'appeler l'homme méritant. L'intermédiaire pour les bonnes actions va s'appeler l'homme méritant. Donc l'homme méritant qui est le riche qui a compris que une partie de son argent qui a été qui est en plus de ce qu'il a besoin n'est pas pour lui et pour le pauvre. S'il a compris ça, donc il va devenir méritant. Il va devenir le messager et le chaliar d'akad barou pour donner au pauvres. Alors mais le pauvre devait recevoir d'une manière ou d'une si c'est ce riche il veut pas vous inquiétez pas le pauvre il va recevoir c'est comme la fameuse histoire avec avec Rabizou che Grabizouche il avait une anaga il avait une un comportement extraordinaire dans le bitchon à la foi complète envers Hashem et il il quand il se levait le matin et cetera, il faisait tout ce qu'il fallait la filata, il étudiait, recevait les gens et un certain moment un certain moment il avait faim. Qu'est-ce qu'il fait ? Il lève les yeux vers le ciel, il ditem j'ai faim. J'ai faim. Voilà, c'est le moment que j'ai faim. J'ai besoin de manger. En plus, c'est une mvaimaton de et cetera. Et sur place, il y avait quelqu'un qui rentrait et lui mettait un plateau et il lui donnait tout ce qu'il avait besoin pour le petit-déjeuner. C'était son comportement tous les jours. Tous les jours comme ça. Maintenant, celui qui amène le plateau à un certain moment rien que pour vous dire que sans cette lumière de oraganous, comment l'homme il peut se tromper. Alors celui-là là qui lui a amené le plateau tous les jours, il s'appelle Zakaï, il s'appelle quelqu'un de méritant puisque Hashem l'a choisi, l'a choisi comme messager, comme messager pour amener la nourriture, heinouché. Voilà, un jour il se dit "Mais je comprends pas, il dit donne-moi mais c'est moi qui lui amène à manger." C'est un qui a un exemple, j'ouvre une parenthèse pour vous dire comment l'homme il peut se tromper si s'il est pas conscient que c'est toute la lumière d'achem qui le fait qui lui fait faire la bonne chose. Il décide un jour de ne pas lui amener et je vais voir ce qui va se passer. Alors alors là, c'est extraordinaire ce qui s'est passé ce jour-là. Il a décidé de pas lui amener mais il était là-bas, il voulait entendre le rêve dire Hashem j'ai faim et que personne lui amène à manger. Ça qu'il voulait voir comme ça il va dire tu vois c'est moi qui lui amène. Qu'est-ce qui s'est passé ce jour-là ? Il y en a un, il est venu au bê à midrache imprévu avec une seoua tout cassé parce qu'il devait faire les louichmates de quelqu'un. Il a insisté que cette seoua elle arrive chez le rave. Il a insisté comme ça, imprévu. Et l'autre qui est venu pour entendre le rap dire "J'ai faim". Il voit le double et le triple, le quatruple de ce que lui il a l'habitude d'amener. Il dit "Mais c'est quoi ça ?" Et il se rend compte que il s'est trompé. Il s'est trompé que Akados Barouu c'est lui qui donne à manger mais il a besoin d'un messager. Si tu veux mériter tu vas l'être. Tu veux pas mériter ben il y aura quelqu'un d'autre. Voilà, il y aura quelqu'un d'autre qui va qui va mériter mais mais c'est ça que ça ça veut dire gimro est des akailles. On va donner le mérite au méritant. Voilà et la même chose quand il a besoin d'un messager de quelqu'un qui va le qui va rasv shalom par exemple quelqu'un doit il doit mourir ou quelqu'un ouv shalom il doit perdre l'argent rasv shalom donc il y aura un voleur et cetera donc j'ai besoin quelqu'un maintenant pour faire aussi rasv shalom la mauvaise action et ben il aura aussi ce qu'on appelle un kve quelqu'un qui est ha c'est quoi quelqu'un qui est hayav c'est que toutes ses envies et et tout son comportement dans ce monde c'est pour faire des des choses qu'on doit pas faire voler, tuer et cetera. Donc lui il va être le messager, il va être le chaliar d'Akados barou. C'est comme ça que ça marche. C'est comme ça que ça marche. Al maintenant je ferme la parenthèse et je reviens à Yosef. Donc Yosef il dit à ses frères vous savez c'est à Boui m'a envoyé vous été vous étiez les shlim vous étiez les shlim. Vous étiez le shaliar le shaliar le shaliar. C'est comme dans Khabbad que le rebi il envoie des shaliard au lieu que le rebi, comment le rebi il peut pas se diviser maintenant dans tout le monde ? Il envoie des shaliard des des gens qui vont le remplacer. Donc c'est exactement ce que vous avez fait. Vous avez fait la volonté divine. C'est ce que Joseph il dit à ses frères mais il continue à le dire. C'est pas la il s'arrête pas là. C'est une première fois. Deuxème fois encore une fois Ellohim c'est qui ? C'est Berchohim c'est la création du monde. Donc c'est le Elohim qui a créé le monde. Et voilà encore une fois il répète que le créateur le créateur il m'a envoyé il m'a envoyé pour mettre pour pour pour faire survivre le monde et pour vous faire survivre à vous. Grâce grâce le le fait que j'étais là, j'ai pu j'ai pu donner l'explication à par du rêve et comme ça que j'ai sauvé le monde et je vous ai sauvé à vous aussi. Comme ça vous vous allez vous allez avoir de la nourriture et comme ça et comme ça personne va mourir de faim pendant la famille. Et voilà une troisième fois. Yosef, il répète une troisème fois 3è fois, c'est pas vous qui m'avez envoyé, c'est le créateur qui a créé le monde. C'est lui qui m'a envoyé ici. Trois fois, Yosef, il répète que Hashem l'a envoyé. Hashem l'a envoyé. Hashem l'a envoyé trois fois. Alors dans si si maintenant je récapitule dans les trois psukim. Alors dans le premier c'était Elohim prier Elohim le deuxè chez c'est pas vous qui Elohim chez la le 3è et là maintenant on va on essayer de comprendre d'abord c'est quoi la chout c'est quoi la chout c'est quoi quelqu'un qui est chali quelqu'un qui te représente un chaliard c'est quelqu'un qui te représente il fait l'action à ta place c'est ça c'est ça le pied rouge du chaliar dans la gmara Alors ça veut dire OK maintenant euh le fait qu'il te représente ça veut dire qu'il a quoi ? Alors en hébreu s'appelle tafkid, il a une responsabilité. Ça que ça veut dire ça veut dire que le chat liar il a une responsabilité et c'est et c'est et c'est la raison pour laquelle je l'appelle chaliar, je l'appelle représentant. C'est lui qui va me représenter, c'est le messager et cetera. Il a une responsabilité. Cette responsabilité il doit il doit la tant qu'il l'a pas encore faite, il s'appelle Shaliar. Mais dès qu'il aura fini, il sera plus mon chaliard. Ça y est, c'est fini. Il a fini comme év d'Avraham. Dès qu'il a fini, ça y est, il est plus maintenant il doit il doit plus rien Abraham avec nous dans par rapport à la shliou qu'il a envoyé pour amener la cala pour son fils. Mais tant qu'il a pas fait sa responsabilité, il s'appelle Shaliar. Donc il est responsable. Et comme ça il a dit et comme ça a dit Yonathan le fils de Shaou comme ça il a dit à David. Yonathan il dit à David dans le moment quand il a fait avec lui le siman vous vous rappelez de l'histoire que Shaou voulait tuer David et et maintenant Jonathan voulait savoir est-ce que vraiment il voulait le tuer complètement et cetera et cetera et là maintenant et là maintenant ils ont fait un siman un siman pour voir est-ce que David doit se sauver pour se pour se protéger de Shaoua. Ils ont fait un siman. Et quand ils ont fait le siman, c'est écrit dans Shouel AF chapitre 20 passou 22, il dit ve Omar la si comme ça je vais dire à mon à mon élèm c'est mon enfant c'est c'est un enfant c'est dire c'est un serviteur qui est avec moi comme ça dit David si je lui dis comme ça si je lui dis à mon serviteur voilà les flèches m de toi les flèches ils sont ils sont là où tu es et plus loin l'air qui quand je dis les flèches ils sont là et plus loin ça veut dire que c'est un siman pour dire à David il va sauve-toi sauve-toi parce que Shaou il veut il veut te tuer. Donc tu vois que quoi tu vois il te dit hashem comment il ditonathan haschem il t'a envoyé c'est Hashem qui t'a envoyé ça veut dire quoi ? Il aurait pu dire mais parce que Shaou il te fait fuir il lui a pas dit Shaou te fait fuir c'est Shaou qui te fait fuir vas-y non qu'achem qui t'envoie si maintenant quelqu'un te fait fuir c'est parce que Hashem te dire va-ten. C'est Haschem il te dit va-ten. Combien on voit ça ? Combien on voit ça ? Par exemple, la personne la personne dans la vie, elle peut perdre son emploi, elle dort pas la nuit, elle est pas bien, comment on va faire ? Elle s'inquiète. Mais mais tout ça c'est n'importe quoi. Pourquoi ? Parce que le même créateur qui lui a trouvé ce travail, le même créateur qui l'a aidé à trouver ce travail, à gagner cet argent, c'est lui qui l'a fait partir. Lui, il pense que son il pense que son il pense que son patron, il est ingrat. Il a pas de haaratatov, il a pas il est il est il est vraiment il reconnaît pas tout. Il a pas de reconnaissance comme ça. Il va parler comme ça toute la journée. Il a pas de reconnaissance. T Mais c'est faux. C'est faux. Joseph, il répète trois fois à ses frères qu'ils ont voulu le tuer. Après, ils l'ont vendu. Ils l'ont vendu pour une prix de pour tu sais ça de vendre son frère pour des prix de chaussures. Attends, ça veut dire quoi ? Tu vas au magasin, tu achètes des New Balance, je sais pas qu'est- tu achètes des trucs Nike, je connais pas les marques, les peu ça là-bas. Voilà le prix que ça coûte. Les chaussures. OK. Même j'ai fait exprès de donner des chaussures un peu plus chères. Le prix que ça coûte des chaussures, c'est comme ça qu'il vend son frère. Attends. Et pourtant il leur a dit mais c'est pas vous, c'est pas vous. C'estàd que l'homme maintenant, il a perdu son travail mais c'est pas lui, c'est pas ton patron, c'est ton créateur. Il faut il faut il faut il faut maintenant changer de concept. C'est ça la lumière. C'est pour ça que j'ai parlé de la lumière de Hanoua. La lumière de Hanoua, elle t'accompagne toute l'année pour te dire c'est pas lui, c'est ton créateur. Comme ça il dit c'est comme ça il a dit Yonathan. Même Jonathan, il a pas dit voilà c'est Shaou qui te fait fuir. Non, c'est Haschem qui te fait fuir. Ça veut dire que quoi ? Il lui ditaval, ça veut dire que quoi ? Que ton père Chaouer, il veut tuer David. Ça que ça veut dire ? Et après, qu'est-ce qu'il lui dit ? Il lui dit "Mais c'est Hashem qui t'envoie." Attends, mais il faut comprendre ce qui se passe là. Le siman, c'était quoi le siman ? Le siman des flèches de Yonathan avec David. Le siman, c'est de dire si je te dis cette phrase là, c'est que Shaou veut mon père, Shaou mon père veut te tuer. Ça que ça veut dire. Après, qu'est-ce qu'il lui dit ? Mais c'est Haschem qui t'envoie. Ça veut dire que quoi ? Il lui dit l'air qui has parce que la schlout laou c'est Hashem qui te l'a fait. Pourquoi ? C'est quoi Hashem ici ? Ici c'est Avaya. C'est Havaya parce qu'on a dit qu'au début la le le monde était crébéine et cetera mais bon le Zoir il dit que c'est la bina. Après il a il a il a associé il a associé le le la miséricorde avec la rigueur et c'est là que le monde maintenant commence à se à se à se com maintenant ce monde à se on va dire à se diriger diriger avec la midat aram qui est la vaaya mais en fait cette midibr c'est laquelle c'est c'est mé rabbenou méaben il va nous le dévoiler c'est quand il va venir devant par il Il va dire mi mi il va dire la et là on va vraiment comprendre c'est quoi laa avec la réponse de par qu'est-ce qu'il dit paro il dit de quoi tu parles hasemfke mais c'est qui ce hashem que tu me dis alors tout le monde pose la question il dit je comprends pas que ça veut dire quoi Yosef il lui a dit Elohim il y a unelom il lui a dit c'est le créateur qui va répondre qu'est-ce qu'il a dit par il a cru il a cru il a jamais il a jamais dit à Yosef c'est qu'il se achète Et pourquoi celui-là il dit c'est qui ? Le Harrizal il explique et là on va comprendre c'est quoi la va Harisal il dit quand quand Yof il a dit Elohim il faisait il faisait allusion au créateur à la Bina et cetera mais qu'est-ce qu'il a compris ? Qu'est-ce qu'il a compris PO ? par il a compris que Elohim c'est tava c'est guatria Tva c'est la guatria de de la nature. Ça veut dire que ça veut dire que le Elohim c'est la nature. Et donc Parao il croit en la nature. Il croit en la nature. Ah donc c'est la cavier la divinité de la nature. Parao il accepte. Mais quand Mosché lui dit avai il m'a envoyé Youkfk c'est pas la nature c'est la providence divine. C'est la providence divine la par il est pas d'accord là il est pas d'accord. Il y a pas de provision divine. Quand il a créé le monde, il est resté en haut et c'est nous qu'on le dirige. C'est les hommes que ça c'est par ça. Ça c'est la société. La société par c'est pareil parce que la société dit c'est nous qu'on dirige ce que tu as travaillé tu reçois. Tu as travaillé une heure c'est ce que tu reçois. La Torah il dit pas du tout l'heure tu vas la travailler. La journée la semaine tu vas aller travailler. Pourquoi ? Parce que Hashem il a décidé à cause de la foi de la dame que c'est comme ça que tu vas gagner ton pain et c'est comme ça que tu vas gagner ta parassa en faisant laad lout. Le résultat rien à voir. Tu vois bien des gens qu'est-ce qu'ils ont fait ils sont devenus arch millionnaires. Qu'est-ce qu' il av quoi ils ont quoi ils ont parce que travaill jour et nuit ? Le contraire ceux qui travaillent jour et nuit ils travaillent au salaire à l'heure il travaillent jusqu'à jusqu'à 120 ans. Jusqu'à 120 ans. Il y a pas de a pas de changement. Il y a pas de changement parce que justement c'est pour te pour te prouver pour te prouver que quoi ? Pour te prouver que une chose n'a rien à voir avec l'autre. Rien à voir avec l'autre. C'est vrai que celui qui s'en tête, il pense que c'est vraiment c'est vraiment la le résultat, c'est la conséquence directe de la lutte. Alors alors il y a pas le choix. Voilà, il doit travailler constamment constamment parce que quand il gag quand il travaille pas, il gagne pas d'argent parce que un certain moment il est il est il laisse la place à l'homme. Si l'homme ne fait ne laisse pas la place à Kadosou, àou il laisse la place à l'homme. Si c'est comme ça que tu penses, vas-y, vas-y, vas-y, je suis en arrière. Voilà, je te je te laisse, je te laisse. Mais quand l'homme il sait que même quand il travaille, c'est pas le patron qui paye. C'est si demain le patron le renvoie, il a aucun problème. Il dit "De toute manière, c'est HM qui me payait jusqu'à maintenant. Alors moi j'ai aucun problème avec le patron. Je vais faire lesim, on va se dire au revoir comme il faut, on va rester des amis. Pas de souci, pas de souci. De toute façon, c'est un chem qui paye. Donc il vient maintenant Jonathan, il lui dit ce chemaya c'est quoi ? C'est lag prati c'est lui c'est la qui t'envoie. Ça veut dire que quoi ? veut dire que tu as un taf dans ce monde. Donc tout ça c'est quoi ? C'est du mot shaliar on a dit que c'est un tafkid. Un tafkid c'est un tu as tu as comment tu un but dans ce monde. Un tafkid c'est une responsabilité responsabilité. Et ça c'est la vision que l'homme il doit avoir dans le monde. Et c'est pour ça que j'ai ramené la lumière de Hanuka. Parce que grâce à cette lumière de Hanuka, on peut avoir cette vision dans le monde. Parce que sinon on se fait bouffer, sinon on se fait avoir parce que toute la société c'est contraire à ça. C'est contraire à cette vision. Et c'est aussi Et c'est aussi ce que maintenant il dit à il il dit à ses frères, "J'ai rien dans mon cœur, j'ai pas de haine. J'ai j'ai pas j'ai pas de rancune, rien du tout. J'ai rien du tout." Pourquoi ? Parce qu'il dit Yosef que Hashem il a fait ça les tour essayer de comprendre c'est quoi la TAuto ? C'est quoi la Tovava qui est sortie de du tafkid de Yosef ? C'est quoi la Tova ? Et là, et là il dit Yosf, il dit Yosef à part que c'est pas vous qui l'avez fait, c'est c'est le créateur qui l'a fait. Il ava les que la TA c'est quoi ? C'est veut dire que on va diviser ça en deux. On va diviser ça en deux. C'est quoi la TA ? C'est la suivante. Premièrement, qu'est-ce qu'ils ont dit ? Ils ont dit que Sarah quand elle était dans le palais de Parao, elle a elle a mis des barrières sur elle pour se conduire bigdoucha. OK. Et et donc grâce grâce à la force de Sarah Sarah Imenou qu'elle a tout fait pour être bigdoucha même dans le palais de Po. Alors grâce à cette force- là tous les botes Israël tous les filles d'Israël de quand ils étaient en Égypte elles ont jamais fauté l'ont jamais fauté. C'est fauté. Il y a une seule rachi dit une seule parce qu'elle disait bonjour aux Égyptiens. Voilà, elle s'appelait chouamid shulamid shalom parce qu'elle disait bonjour aux Égyptiens c'est la seule ou pirmaouf comme ça dit comme ça dit rachid c'est la seule et le et le passou l'a dévoilé parce que c'est la seule c'est la seule la seule qui a eu un et même même celle-là qui a eu un problème c'était même pas Bid c'était Bchog qui a pensé que c'était son mari alors que c'était un égyptien mais c'est la seule mais toutes les les filles d'Israël aucune relation avec un Égyptien aucune aucune aucune aucune Donc ça c'est pour les femmes et pour les hommes c'est qui ? C'est Yosef. Yosefdouf. Donc comme Yosef lui aussi il a gardé la gdoucha quand il était en Égypte parce que l'Égypte il vous avoir c'était la plus grande clipa. C'est la plus grande clipa de de l'époque. C'est la plus grande. Si on divise la clipa dans les sphrirotes, l'Égypte elle va rentrer dans la catégorie du quer des clipas. Si on divise les 10 firotes en clipas. Comme la même chose qu'on a les 10 fantô en doucha, on a les 10 font en clipa. Le quer des clipas c'est mitraim. Donc pour les femmes c'est Sarah, pour les hommes c'est Yoseph. Donc grâce à ça, grâce à ça, on peut on peut se retenir et ne pas faire la Araa. Ça, il faut le savoir. Il faut le savoir. Ça ça vient de Yoseph. Ça vient de Yosef. Comment il m'a raconté il fait il fait des travaux dans les maisons, on l'appelle, il répare et cetera. Il a eu un isayon très très très très compliqué très compliqué parce que il s'est retrouvé tout seul tout seul avec la la baite avec la la maîtresse de maison. Il s'est retrouvé tout tout seul avec la maîtresse de maison et et bon elle a essayé de le séduire. Elle s'est même déshabillé donc vraiment elle l'a mis dans le nisson. Grave grave a mis Ouais. Ouais, c'est une vraie histoire. Et lui qu'est-ce qu'il a fait ? Je dis alors qu'est-ce qu'il a fait ? Il m'a dit que vaabu, je suis sorti de la maison, je suis rentré dans l'ascenseur, je suis descendu en bas et là je l'ai appelé. Je lui dis "S'il te plaît, tous mes affaires" parce qu'il avait il m'a dit "J'ai laissé tous mes kelimes là-bas. Attends, je vais pas racheter tous mes kellimes." J'ai Il lui a dit, "S'il te plaît, tous mes affaires metsles dans l'ascenseur et appuie le bouton. S'il ne vient pas de me les amener quoi. Ne me les amène pas s'il te plaît parce que ça m'a coûté très cher tous ces j'ai amené tous mes K là s'il te plaît. Et donc c'est ce qui s'est passé. Elle a accepté, elle lui a tout mis dans l'ascenseur, elle a appuyé le bouton et lui a dit il lui a dit "Je vais rien dire, je vais rien dire t'inquiète pas mais s'il te plaît rends-moi mes kim, rends-moi mes affaires." Elle lui a tout mis dans l'ascenseur, elle a appuyé le bouton, les affaires sont arrivées en bas, il les a pris, il est parti. Je te pose la question comment il a fait ? Il était tout seul à la maison. Elle s'est mis sur le lit, elle a commencé à se déshabiller. Attends attends attends. C'est c'est un c'est un Yoseph là. C'est c'est l'histoire de Yoseph. Et il a réussi. Bah ça c'est Joseph. Et les filles les filles de BN d'Israël aussi c'est Sarah. C'est Sarah. Donc c'est donc ça c'est ça c'est d'abord la TA. C'est une première mort. C'est la première Tva ça. Deuxè deuxièmement Yosef il est arrivé au niveau qu'il était qu'il est qu'il est devenu un des sep r shit et cetera même les 7 jours de souscotte et cetera. Il est arrivé lui le 6e c'est le Yesod. Vouatalia. Ça veut dire que quoi ? Celui qui a préparé pour Israël la galoute qui va passer avec haut les mains qu'on va passer cette galoute ha les mains qu'on comment il dit on va garder n les noms on va garder les habits, on va garder nos langues, la langue, on va garder on va continuer à parler en la chona codège, on va garder les habits de juifs, on va on va on va on va on va garder les noms les noms de juif. On va changer tout ça c'est qui ? C'est grâce à Yosf et que et que et que et que que et que qu'on va garder la brite, la brite qu'on va faire attention et cetera. Tout ça c'est Yosef qui a préparé. Ça veut dire que Yosef il a mérité il a chez Zaamar et tu as compris ? Ça veut dire que parce que il a passé ce qu'il a passé et qu'il a réussi à surmonter le Nissayon, c'est ça qui nous donne la force. Comme par exemple Abraham Avinou qui a donné la force à tout isra le messirche le Messirou Nef on l'a reçu d'Abraham Avino de se de surmonter la tout ce qui est arayote tout ce qui est tout ce qui est tout ce qui est relation interdite et cetera tout ce qui pour remonter tout ça c'est le Yoosef c'estosef qui nous l'a fait ça c'est la deuxième truc donc premièrement premièrement on a dit que c'est que c'est que c'est par rapport à Yoepf qui a fait le le le qui qui a c'est pour les hommes pardon pour pour les hommes, c'est Joseph. Pour les femmes c'est Sarah deuxièmement c'est qui nous a préparé la galoute mitraim pour la passer au les mains dans la gdoucha dans la taara et ressortir comme Israël. Ensuite, ça veut dire que c'est lui qui nous a élevé et c'est pour cela jusqu'à aujourd'hui comment tu t'appelles ? Tu t'appelles la descendance de Yoseph. Pourquoi ? Parce que où on voit ça ? On voit ça dans la dans Brachot. Le ben il ramène aussi la de brot qui dit quand tu vois has shalom tu sens qu'il y a il y a de il y a bon il faut essayer de pas faire attention aidara tout ça celui qui croit pas alors il est moins affecté c'est sûr c'est sûr que celui qui croit il est plus infecté celui qui croit pas il est moins affecté parce queil rentreem dans tout il rentre chchem dans tout donc ça l'affecte moins. Ça l'affecte moins. Quand Hashem est présent donc le Ainara il tombe à l'eau. Il est il est pas il est pas il est pas fort. Il est pas fort. Mais mais si si mais on peut pas prendre le risque. Comment on peut prendre le risque ? Donc je donne l'exemple qui donne la gara. Elle dit que quoi ? Tu mets le pouce le pouce tu le fermes avec le pouce le pouce gauche. Le pouce gauche tu le fermes avec les cado de la main droite et le pouce droit tu les fermes. Tu les tu les fais tu le fermes avec les cad de la main gauche. Tu mets comme ça contre ton nombril et tu répètes le passou Anna mizara. Tu répètes la phrase quoi. C'est pas un passou, c'est la phrase de la gmara. Je viens de la descendance de Yosef de que lui il il y a pas eu d'emprise sur lui sur le bencr que que l'œil il passe au-dessus de ta tête. Il il va pas il va pas t'attendre. Le ben aussi il dire ça, il dit il dit de faire ça aussi comme premier soin quand tu sens que shalom on te je sais pas on te regarde on te fait ainara ou qu'on te fait des trucs de faire alors raom une fois dans le cours il a posé la question il a dit je comprends pas est-ce que tu es la descendance deepf comment tu sais peut-être que tu es Benyamin peut-être que tu es Efrahim peut-être Svoulouou peut-être Sarah peut-être attends qui t'a dit que tu es Yosef j'ai pas compris le Cohen il peut dire qu'il est Yosef non le Lévit les deux ils sont chevre Lévi. Impossible de dire qu'ils sont monsieur de Joseph Malhoud celui qui est de de de de chev de chevet youa c'est mal impossible peut pas dire ça pourquoi tout le monde peut le dire il dit parce qu'il nous a il nous a donné cette force il nous a donné cette force de pouvoir de pouvoir combattre le yerara et deuxièmement parce qu'il nous a nourri à tous à tous qu' est comme il nous a nourri à tous il devient caviol le père de tout le Israël. Donc tu peux dire que tu viens de lui. Ouais, c'est lui. C'est lui. Donc donc en deux mots, il t'a élevé. Il t'a élevé à un niveau où tu peux dire c'est lui qui m'a enfanté. Oui. Alors tout ça c'est quoi ? C'est la responsabilité de c'est laout. Voilà laout. Alors de là, on va apprendre quelque chose extraordinair que si maintenant tu as tu as tu as une rancune ou maintenant tu as tu as tu as envie de te venger ou par exemple tu as une sin, tu as une haine ou par exemple par exemple tu as une kina, tu es jaloux et cetera donc tu sais que tu es pas tu es pas dans la chloute. Tu es pas du tout dans la chloute. Tu t'es trompé d'adresse. Tu es trompé d'adresse parce que la chlout c'est quoi ? La chlou, c'est d'abord que Hashem t'a envoyé. Donc il t'a envoyé pour faire tu es une responsabilité à remplir. Dès que maintenant tu commences à regarder l'autre et tu commences à être jaloux et cetera, ça veut dire que quoi ? Ça veut dire que ça veut dire que toi maintenant tu veux plus être dans ta chloute, tu veux plus être dans ta responsabilité, tu veux maintenant une autre parce que tu penses que l'autre il est mieux. Mais mais mais non mais parce que après quand tu prends l'autre, tu vois qu'il est pas bien. Tu c'est impossible. Ça veut dire que que b la schlou qu'on apprend ici, c'est pour ça que c'est répété trois fois c'est à savoir que maut c'est là où je dois me concentrer mais dès que je commence à me concentrer sur l'autre et donc ça me vient la jalousie, ça me vient la kina, la tarout. Après on commence à faire des des des on veut être qui veut être le mieux, qui va faire la meilleure fête, maintenant c'est un mariage. Alors tu peux tu dis bah je peux pas, je peux et pourquoi tu peux pas ? Mais regarde ce qu'il a fait l'autre. Si comment je peux faire moi ? Tu comprends ? Il y a une certaine tarout, c'est un on dirait un concours dans la souci. On dirait ils ont fait un concours qui va faire la meilleure le meilleur mage qui va faire la meilleure barisva. Donc et après et après les téphilines thépiline c'est pas grave ce qui commande c'est bien c'est pas grave parce que tu comprends parce que parce que les tépéines ça se voit pas tout le monde a la même boîte la même boîte noire les lanières noires personne ne fait attention donc ça c'est pas grave c'est pas grave mais la fête c'est grave qu'est-ce qu'il y a dans le buffet qu'est-ce qu'il y a dans tu comprends donc c'est ça exactement ça c'est ça qu'il lui dit il lui dit il lui dit comme ça c'est comme la nama elle sort du monde d'en haut et dit va parce que je te t'envoie je t'envoie en schlout je t'envoie en schlout alors va faire ta chou va faire ta responsabilité parce que tu as une responsabilité à remplir et moi je pense cette vision claire cette vision claire qui est contraire à la vision de la société c'est je dis c'est pour ça que j'ai mentionné Hanuka, c'est grâce à Hanuka grâce à Hanuka qu'on peut l'avoir cette vision c'est pour ça que des fois des gens ils arrivent à faire des choses qui qui sont contre la nature, qui sont contre la logique et et et c'est comme ça qu'ils réussissent. J'ai connu une famille un truc un cas extraordinaire extraordinaire et parce que des fois il veut il venait me voir venait me voir le le bar là-bas est en question qui hab qui avait qui avait beaucoup qui avait qui avait trois trois enfants à marier déjà à l'âge qui a qui commença à dépasser l'âge même quand je dis dépasser l'âge par rapport au échivot et cetera 21 22 23 quand ça commence à aller à 23 24 ça commence à dépasser l'âge et parce que à 20 à peu près c'est 22 c'est 22 à peu près quoi les chiot entre 20 et 22 là il commence à 24 et alors il était inquiet il savait pas quoi faire alors que son voisin en haut au-dessus de lui tous les ans il recevait une invitation mariage mariage la fille le fils t ta tata et lui il est en bas il est bage un a auudessus de l'autre un audessus de l'autre lui il est au premier étage l'autre il est au deuxième étage sa pas quoi faire et c'est quoi le problème c'est quoi le problème parce que celui que qui arrivait pas à marier ses enfant il était très très bien mais il Il avait un frère, une réputation à des des une réputation qui faisait peur qui faisait peur. Alors dès que les gens ils entendaient que c'est c'est le frère de celui-là mais il lui dit mais lui il a rien à voir, il a pas de contact avec son frère, il a rien à voir. Ils avaient peur. Ils avaient peur. Et un jour un jour qu'est-ce qu'il fait le celui-là d'en haut qui marie tous les ans ? Il arrive chez lui, il dit "Écoute, j'ai besoin que tous les voisins me signent parce que ça commence à être petit. Je reçois les enfants mariés. Je vais agrandir la maison. Je grandir à la maison et j'ai besoin que tu me tiennes. Alors lui, il sentait il sentait comme du sel sur une sur une plée comme du vinaigre. Quand quelqu'un il a il a il a une plée il a une plée dans la main, il est blessé, il lui met du vinaigre. Wou il regarde, il veut que je lui alors sa femme elle dit mais attends mais les chama ça qu'est-ce qu'il y a ? Il est bon, il arrive à marier, il a besoin de place. Pourquoi tu vas pas lui signer ? C'est quoi le problème ? C'est une nuit. Bien sûr que c'est une nuit. Comme ça sa femme lui dit. Bon ok, il a écouté. Il a dit OK tout ce que Sarah te dit la femme dit la femme il a accepté les paroles de sa femme. C'était les paroles sages. Les paroles sages de sa femme il a accepté il a signé. Et quand maintenant le kablan il est venu et tout il a vu que c'est impossible, il fallait qu'il passe par la maison en bas. Donc il fallait qu'il vienne lui mettre là-bas des poteaux et cetera pour travailler de du bas. Il avit pas le choix. Alors il retape à la porte cette fois avec le kablan, il lui explique le problème et là il a envie d'exploser quoi. Attends attends mais ça aussi et tout. Elle a aussi sa femme avec ses paroles sages. Je dis mais quoi ça tiens tiens tu as un œil tu un œil qui est pas bien. C'est quoi ton problème lui ? Qu'est-ce c'est quoi ton problème ? Qu'est-ce qu'il y a ? Il rajoute une chambre barouchem qui marie encore dans laisse-le. Qu'est-ce wou ? Il entend sa femme encore les paroles. Pas de problème, il leur dit allez-y, pas de problème. Et et un jour il le ciment qui tombe, il a massacre à la maison, il en plus ça va dire calme-toi, calme-toi. C'est c'est une mission qu'on est en train de faire. Et qu'est-ce qu'il y a ? On est en train d'aider un juif à agrandir sa maison. C'est quoi le problème ? il vont nettoyer. Alors, il est monté gentiment quand les paroles sages de sa femme. Il est monté gentiment dit s'il vous plaît le Simon le cab dit a pas de problème. Il est venu tout de suite il envoyé. Ils ont tout nettoyé, il y a pas de problème. Tout s'est pas bien passé. 2 3 mois 3 mois le chipout est fini. Tout est fini, tout est rentré dans l'ordre et il reçoit trois sautes d'un coup. D'un coup, trois de sa hôte trois pas un, pas deux trois. celui-là qui pas et et chac avec une maison a dit qu'est-ce qui se passe là ? Il il a rien compris. Il a dit wou. Il a reconnu il a reconnu que sa femme avec ses paroles sages, elle là attends c'était clair. C'était qui ? C'était qui la c'était le kablan. C le cablan vraie histoire. J'ai je l'ai vu je l'ai vu le câblan. Il a dit j'ai jamais vu ça. Quelle gentillesse quelle patience. Ah non. Alors quand on l'a appelé pour ça, il dit "Mais est-ce que est-ce que celui qui propose est-ce qu'il sait il connaît mon frère ?" Parce queil dit "Attends, je suis traumatisé quoi. Je suis traumatisé." Chaque fois qu' il connaissait, il lui dit "T'inquiète pas, t'inquiète pas." Il il sait il sait c'est qui ton frère, il veut quand même le shidour. Wou là, il a dit "Ah, ça c'est ça c'est la main d'HM ça." Il a dit à sa femme : "Heureusement heureusement que tu m'as calmé à chaque fois. Heureusement que tu m'as calmé à chaque fois et tout." Il savait pas encore c'était qui et ça verrait c'était le Cablan. Le Cablan il a dit quand j'ai vu la gentillesse, la patience et la la volonté des des l'autre et tu tu as tu as tu as tu as quoi ? Tu as rendu ta maison FC. Tu as rendu ta maison FC parce que les employés il passaient tous les jours à la maison. Tous les jours à la maison les employés passaient, il passaient, il repassaient. C'était il c'était chez eux quoi. C'était chez eux. Il venait le matin. Alors tu as tu as rendu FC ta maison pour aider l'autre. a ajouter une chambre. Ah ouais ? Alors tous mes enfants, je les veux avec toi. Ah ouais, il avait Attends, ils avaient les mêmes âge quoi. C'est il avait une fille avec un garçon, un garçon avec une fille comme ça. Voilà, trois suivis qu trois suivis, ils avaient ils avaient l'âge, ils étaient parfaits. Il leur a dit et comme il est céit un cablan et tout, il leur a dit moi je m'occupe de la maison chacun il aura sa maison. Ah avec plaisir. Et c'est comme ça qu'il a fait. Ça veut dire quoi ? Quand tu as compris que tu es en mission ici, tu es en mission. Quand tu as compris que tu es en mission, il y a que des bonnes choses qui peuvent sortir de ça, c'est tout. Que des bonnes choses. Nous aidezem à toujours voir clair clair cette lumière de Hanuka qui est le Oraganous qui nous donne cette clarté de dire on est en mission ici, viens on la fait bien qu'on fait notre mission comme il faut. Mais qu'achem nous aide à le faire. Constate tout le temps amen amen.