Livre de Mélahim(1.3)/Rois d'Israël/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr em bonjour à tous là on est arrivé dans SFER m laahim les rois d'Israël là on est au 2e chapitre donc le 2e chapitre c'est comme on a expliqué et il le livre le livre dans le premier chapitre commen la dernière année dernière année de la vie de David amelch et là maintenant on arrive à la fin à la fin de ses de de de sa vie qui va ordonner il va ordonner des des des bon on va pas dire des conseils des ordres des ordres à shlomon à son fils après qu'on a vu dans le cours précédent que il a nommé roi il a OIN il a OIN son fils donc il a nommé roi et maintenant il va lui ordonner donc David va ordonner à Shlomo de garder les mitvot et la tor David donc David il arrive à la fin de sa vie ou Caral etlomon il appppelle shomo il lui dit à Marlo àlo donc voilà c'est le comment on dit dor au dor bas une génération s'en va une génération elle vient et et donc maintenant je veux je veux t'ordonner certaines choses et d au D alors ah tu as 12 ans attends tu dire papa papa j'ai 12 calme-toi ok tu m'as rendu roi mais il a 12 ans dit NON NON dis pas ça dis pas ça ne dis pas j'ai 12 ans tu dois te renforcer comme un homme mû grand mû comme il se [Musique] doit écoute bien maintenant maintenant on va étudier les conseils de David qui va transmettre àomo ça c'est enseignement si on est venu aujourd'hui pour ça ça vaut le coup c'est un enseignement qui est pour la vie et cet ciignement va te donner la vie éternelle parce que la vie de ce monde c'est une vie qui est on a dit c'est qui est momentané momentané tu peux 80 ans 100 ans ça'appelle momentané alors limité alors que là c'est une vie éternelle qu'est-ce qu' lui dit il écoute bien premier conseil David am il dit à son fils Chlomo premier conseil écoute bien tu vas te te renforcer comme un homme grand mature soit mature c'est quoi soit mature harizal il explique soit mature les min des garelout tu vois quelqu'un maintenant il peut avoir 601 ans mais il étudie pas la Torah tu lui parles comme un enfant comme un enfant aucune différence pourquoi pardon ce sont ses cerveaux son cerveau même s'il a des diplômes tu par un très très grand professeur avec les diplômes de tout le mur des voitures dans des bureaux de professeurs tout le mur rempl de diplôme ça te tourne la T de les lire alors tu les lis pas tu les regardes tu dis c'est bon j'ai compris j'ai compris tuas plein de diplômees ça marche mais mais mais mais ça ça donne pas des Mo des g les m des gadlout comment être mature c'est la suite du conseil et de l'ordre c'est un ordre qui don c'est pas un conseil de l'ordre de David à son filsom dit écoute bien comment tu vas être mature che Mor jamais ne fait confiance à l'intelligence humaine ton inigence est humaine ne fais pas confiance tu vas faire confiance à l'intelligence spirituelle à la T au j'ai compris j'ai pas compris c'est pas mon problème tu vas faire confiance àem et c'est incroyable parce que c'est exactement la par cette semaine j'ai posé une question ce matintin il y a de choses choses qui qui sont comparé àamf ça veut dire que quoi que c'est c'est difficile pour de faire CR il y a deux sujets qui sont comparés à ça alors premier sujet c'est le zivouo chez la dame c'est le mariage entre l'homme et la femme deè sujet la parnasa difficile pour de faire cré de quoi tu parles c'est lui le créateur c'est un défond de 1 de du Rambam si c'est le créateur pour tu dis c'est difficile ensuite tu comprends pas difficile à de donner la parnasa le na te dit il te dit c'est à moi toute l'argent c'est à moi dit notre père notre père c'est notre père spirituel il est très riche il a de l'argent as difficile pour lui donner la parna troisèmement le zou attends le c'est la première m va dans la T v dans la T PV tu dois te marier tu comprends alors c'est difficile pour bou de de de de donner à l'homme une femme alors que c'est la première MVA qui lui ordonne ça fait pas sens j'ai cherché j'ai cherché ce matin Barou Hashem rou d'habitude qu'est-ce que je disais jusquà aujourd'hui jusqujourd'hui la chose suivante ça c'est ça c'est des deux les deux les deux quatre figures qui ressemblent au cratams pourquoi kamasou ils ont devant une mer devant la mer la la en arrière les Égyptiens avec leur leur armée avec leurs les armes avec les chars tout ce que tu veux sur les côtés les bêtes féroces euh il il pense à toutes sortes de possibilités de Yeshua de de sauvetage sauf sauf la possibilité que la mère va s'ouvrir donc toi aussi tu penses à tel chidour tel chidour tu tu l'imagines comme ça l'imagines comme ça bah sauf ce que tu reçois c'est jamais ce que tu as imaginé aussi pour la parnassa je vais gagner comme ça je vais gagner comme ça je vais ben à la fin tu gagnes toujours avec ce que tu as pas pensé c'est ce que je disais jusquà aujourd'hui et la vérité ça me c'était pas c'était pas satisfaisant pourquoi pourquoi céit pas satisfaisant parce que ça répond pas ça répond pas pourquoi c'est difficile pourou de le faire ça répond pas pourquoi c'est difficile à d'ouvrir la mer pourquoi pourquoi c'est difficile à de me donner le zivou de me donner le chidour alors que c'est la première MVA qui me demande de faire et pourquoi c'est difficile de me donner la parnasa alors que le juif ne peut pas ne peut pas servir il disent que l'homme do prier pas se la pour la riche parce que pour être un juif CEM ses enfants dans la T et et tu as besoin d'une très bonne Parn ça veut dire que c'estile indispensable indisp donc donc donc moi je pense une vraie réponse en fait ce qui est difficile c'est la chose suivante c'est que en fait quand l'homme quand l'homme il a pas la confiance à 100% et qui se pose des questions ça affaiblit que de possibilités ou bienaiblir lu donner la force la donner la force commentve la ve dans la Emouna dans la Emouna qu'est-ce qui donne la force à Kad Bou c'est que tu as pas de question tu tu tu lui donnes tu as tu tu as confiance en Lui pas 100 % 1000 % aucune question aucune faille ça lui donne la force il fait tout ce que tu veux incroyable et c'est l'histoire d' sadikim et cetera alors que l'homme qui se pose des questions mais comment il va faire mais comment il va donner par ça et comment je vais faire et ça l'affibli donc c'est ça qui est difficile pour ça que c'est difficile ce qui est difficile pour un cade en fait c'est pas de te donner la pardasa c'est pas de te donner le zivou ou de t'ouvrir la mer c'est pas ça qui est difficile ce qui est difficile pour lui c'est que tu l'affaiblis avec tes incertitudes tu es pas encore certain que c'est lui qui te donne tout ah ben ces incertitudes ça l'affaibli voilà voilà donc il vient David am il dit à chlomon écoute bien il y a pas d'incertitude tu vas te tu vas te comporter commeê mature d'abord ensuite tu vas jamais te reposer sur ta compréhension humaine c'est toujours la compréhension divine qui la T lesv c'est eux qui vont dominer sur ton sel serel c'est humain c'est divin parce qu'il y a la aussi tu vas croire que l' ils ont de lama et ben ben non tu vas pas t'appuyer làdessus tu vas t'appuyer rien sur la de la divin donc on l'a dit deè il lui dit c'est les traits de caractère trit de caractère aller comme les TR de carère commre et ça c'est un c'est nous connaiss et pas il dit dit c'est quoi ce c'est quoi ce que mon et nous toutes les filotes il réussit il convain kadosbou à chaque fois il le convain alors que les avotes on n'a pas vu ça une fois queabraham a v nous il prie il a prié c'est bien il y a pas il y a pas de Sadik alors on va on va renverser comme on finit par la par par l'anéantir le détruire Abraham il rentre chez lui tout va bien et pourquoi M ça marche pas comme ça tout ce que essayé de faire Moché l'a empêché et il a réussi demande le Zir à Kadoch c'est quoi le se c'est quoi le secret de Moché comment mé il a réussi à comment réussi mi il a réussi à convaincreadou à tous les coups il dit Leir Kados parce que Mabou kavol ouais Savit une chose que kavol les av n'ont pas utilisé c'est quoi mAb chaque fois lui dit tu as raison je sais que tu as raison et personne dit qu'as pas raison mais tu as écrit dans ta Torah alors quoi tu l'as écrit pour rien c'est écrit tu dois te comporter comme la T la Torat dit elle tu es miséricorde tu es tu es bonté tu es obligé de te comporter comme la Torah le dit parce que le monde il se dirige comme la Torah j'uris lui dit tu as raison voilà j'ai pas le choix j'ai pas le choix et c'est ce qui dit davidomo toi aussi parce que dès que tu vas te comporter commeados Barou lui aussi il va se comporter avec toi avec les midotes de la Torah et donc que tu comprend pas qui pens que non tu comprendre je la fais pas ça marche pas pas Mme si tu la comprends pas tu l' fait ensite pas de différence on est danstier de il côté leab c'est la maison de je P la maison de Bousseau oui oui c'est là-bas quelqu'un m'a ditit là-bas ah ouais ok peut-être peut-être en tout cas il disait comme ça il disait comme çaalom il disait que je regarde 20 ans en arrière je vois les gens ils ont beaucoup de sur benam entre salite un beau loulave un beau étrog une beauer t je sais pas moi ils vont faire shabbat un beau une belle table de shabbat et cetera et cetera je je le vois je le vois mais j'ai pas vu encore une chose qu'est-ce que tu as pas vu il dit j'ai pas vu qu'il y a beaucoup deot entre benadam laavero entre en quelqu'un et son prochain de dire c'est pas grave allez c'est bon je suis d'accord allez j'ai pas vu deubra comme ça pourquoi c'est ça quiil disait à Shalom David am il dit à Shlomo fa pas de différence tu aimes les tu veux faire plaisir à ton Créateur donc tu veux faire plus un meilleur t meilleur fais ça avec ton prochain aussi avec ton prochain tu fais la même chose que tu fais avec ton créateur ne fais pas de distinction pas de différence ça qu' lui dit il lu dit aussi tu vas faire les qui vont montrer et qui vont déclarer la la grandeur d'akad barouou les fêtes les fites que la Yara revient à chaque fête la sortie d'Égypte et cetera le shabbat qui qui qui qui représenteassit qui représente la construction qui représente la la création du monde qu'est-ce qu'il dit David il dit àlomo c'est comme ça que tu vas réussir ça veut dire que si maintenant si maintenant comment on dit un petit peu de Mouna avec un peu de moun qu'est-ce qu'on voit on voit voit que toute la réussite de l'homme dans ce monde vraiment c'est pas comme la société l'a compris la société a compris comme il disent aujourd'hui aux États-Unis dit how much are you much combien tu pèses combien tu pèses combien tu Vau alors que c'est faux c'est pas ça l'homme l'homme il est pas ce qui ce qui il est pas d'après le matériel qu'il a mais c'est catastrophe la mich dit si tu as si tu as du dat il te manque rien du tout rien du tout c'est ça le DAT c'est quoi le c'est tu te comportes GRSE pasimportant tu te comportes comme la T tu te comportes comme la t il te manque rien du tout le manque c'est parce que tuas pas dat et le il lui dit David lu dit c'est la T la tor va être ton et là tu vas te sentir bien et tu vas réussir réussite réussite réussite assuré il dit David réussit assuré quand tu vas faire la tor les même si tu que tu penses que tu réussis pas c'est faux tu réussis parce que ce que toi tu appelles ce que toi tu appelles la défaite la T peut l'appeler la réussite et ce que toi tu appes la réussite la T peut l'appeler la défaite donc arrête te baser sur la société et bas-toi sur la tor c'est David Israël et David am il lui dit écoute écoute ta réussite la réussite de tes enfants dépend de ça parce que la promesse la promesse queadosbou il m'a faite il m'a fait une promesse que quoi que la que la royauté ne va jamais quitter mes enfants et mes petits- enfants ell dépend d'une chose que mes enfants et mes petits-enfants ils continuent à garder la Torat et les mitvotes donc ta réussite et pour garder ma pour garder la promesse d'akados Bou ok qui est ta réussite en fait et la réussit de tes enfants et tes arrières petits- enfants ok jusqu'au maschiarelle dépend de quoi elle dépend de la torvot donc si tu gardes la tor les mvot c'est ça qui va garder la promesse d'akad parce que la promesse d'akadb elle a une condition a condition que mes descendants il garde la Torat et les mitvot donc de la même chose que la la même manière que il dit ça à David par rapport à la royauté alors alors alors David Chlomo à part la royauté pour la réussite dans la vie en général donc ça c'est un conseil qui qui qui est valable pour tout le monde le Conseil qui est valable pour tout le monde c'est une réussite assurée comme j'ai dit estce que toi tu vois une défaite la tor appelle ça une réussite ce que ce que la que toi tu vois une réussite la tor la donc donc moi je parle de réussite assurée d'après la Torah donc réussite assurer d'après la Torah c'est quand tu vas garder la Torah de tout ton cœur et cetera euh avec les misvotes avec tout tout ce tout ce que ça comporte bename la Bame laavo et cetera donc ça c'est la réussite assurée ensuite David am il va passer maintenantom je pas je veux pas appeler ça une vengeance parce que c'est pas une vengeance dans les Israël dans les grands de la génération dans les comme David am une Nama très haut niveau qui vraiment on va dire un vrai d'EM il y a pas il y a pas de notion de vengeance mais il il y a la notion de réparation c'est une réparation maintenant comme Yav benouya il a plusieurs fois transgressé la parole de David donc en fait il est donc David il peut le tuer pourquoi c'est ça c'est une des 30 une des 30 à la c'est une des 30 à que kavolelavi kavolavi il a dit à il a dit il a dit il a dit Israël quand ils ont demandé le roi donc je vais appeler ça une réparation donc maintenant David am va vouloir réparer Yav ben seruya ensuite on va continuer ben on commence par y ben en fait était son neveu serouya c'est la sœur de David donc y serouya c'est son neveu qui on va voir tout de suite parce qu'il a tué Avner ben comme parce qu'il a parce que Avner bener il a tué son frère mais en fait Avner bener il a tué le frère c'estael avait avichag Assel avichay assael ve trois frères ils étaient les trois les trois fils de la sœur de David et donc assael a couru derrière derrière Avner pour le tuer parce que c'était le chef d'armée de Shaoul et il a il a été et donc et donc donc voulait pas le tuer mais CIT un ref c'était un ref Lamara Lamara dit que c'était un ref celuilà qui vient pour te tuer tu peux le tuer c'est ce qu'il a fait Avner mais bon y il a mal pris donc y il a il a tué Avner ensuite davidav donc qu'est-ce qu'il lui dit à cause de tout ça pas que av on va voir aussi il a tué amassa et il a tué tuom ai donc il lue bienant ok de mais on va détailler maintenant qu'est-ce que il a fait de pas bienère bien premièrement j'ai donné une lettre à qui était mon chef d'armée mon neveu mais c'est mon chef d'armée je lui donne une lettre par rapport qui était le mari qui était le mari de Beva dans l'histoire de Beva qu'on a vu dansouel dans toute l'histoire de Bev et et là et là et là qu'est-ce qu'il a fait il envoyait une lettre fermée dans la main de uriya qui devait la donner à Yav et dans cette lettre c'était écrit parce que y parce que Riya il a il il a pas il a pas il a pas respecté la parole de David David à il lui a dit David am il lui il lui a dit d'aller chez lui à la maison et il a pas voulu il n pas voulu il s'appelle Mor Marout à plusieurs reprises il a refusé donc s'appelle mored était mais David quand même voulait pas le tuer directement donc il voulait le tuer indirectement directement donc il envoie une lettre chez yabuya et la lettre dit mets-le dans le front mets-le dans le front qu'est-ce qui en première ligne comme ça il va comme ça il va il va mourir de lui-même par par le par l'adversaire Ia Ia exact exact et donc et donc qu'est-ce qu'il fait Yav il montre la lettre à tout le monde attends mais c'est un bisayon c'est la lettre du roi c'est confidentiel une lettre confidentielle tu la montrer à tout le monde la du roi donc il lui a fait bisayon il lui a fait honte il a fait honte à David quand il a montré la lettre à tout le monde première chose qu'il a mal fait deè chose Israël deuxième chose qui est très très très grave il a tué deux sarim de je dire qui était en fait généraux deux généraux d'Israël deux généraux de Israël ok le lequel Avner ben ben il les a tué les deux c'est quoi c'est quoi la la gravité la gravité qu'il a tué deux généraux av ben amassa ben c'est quoi la gravité c'était pas pendant une guerre pendant le Shalom ça qui va dire David tu as pas honte tu as pas honte même si tu lui je sais pas moi tuas une dent contre lui il y a pas de guerre il y a rien il a tué en Shalom il était ils était en Shalom avec Yav donc ils ont eu ilst ils ont pas ils ont pas eu de soupçons que Yav les tuer donc tu les laisses même pas se je sais pas moi se défendre voilà ça c'est comme ça David il a vu la gravité ité de tu de généraux il sont paix avec toi ils sont en paix avec toi donc c'est grave très grave exa il va le dire aussi c'est vrai donc il explique comment il a tué comment il a tué beigné terre qu'est-ce qu'il a fait Yav Yav il a mis son épée il a mal rentré son épée comme ça à peine il se Pench tombe par terre doncassa qu'est-ce qu'il pensait l'pé est tombé il va la ramasser donc donc il sait pas il a pas pensé que il il s'est pas méchant il il s'est pas méfié il s'est pas méfié donc donc il s'est penché comme ça ilavait fait ça exprès donc l'épée est tombé quand il est venu ramasser l'épée soit-disant pour la remettre dans son étui dans son é tui il rentre l'épée entre la 5ème côte qui est en face du cœur comme ça il lui rentre lui rentre direct ils savaient calculer ils arrivaient à calculer exactement où est-ce qu'elle est la 5ème côte entre la 5è côte là-bas là-bas dans le quand tu rentres l'épée il est en face du cœur donc il rentre l'épée après la 5ème côte et elle va directement dans le cœur il le tue sur place et c'est comme ça qu'il a tué donc il s'est pas méfié c'est dire c'est pas il sa pas si c'était en guerre on était fâché et tu es venu te battre contre moi donc tu tu m'as au moins donné la chance de me de me défendre oui non là je me suis même pas méfié ensuite il tué ensuite il a il a tué ça cétait il était il à côté du SR devant qu'est-ce qu'on fait on par de c'est comme dans un bon va faire il lui a demandé demandé am on parle d'une femme qui s'appelle yevama que son mari il est niftar et que elle avait pas d'enfants elle avait pas d'enfant avec son mari et que son son mari il avait un frère donc son frère il doit faire ybou maintenant et si la femme elle veut pas ou le mari ou son frère il veut pas il faut il fait khalitaa de faire main non khalita une des actions qu'il faut faire c'est ouvrir les lacés des chaussures du frère de son mari et donc s'appelle khalit Laot al de le déchausser de le déchausser et de cracher maintenant il lui dit il lui dit YAB il lui dit dis-moi une femme qui n'a pas de mains elle a pas de mains pour le déchausser comment elle fait elle lui a dit bah avec les dents avec les dents elle ouvre les laassé et et donc Avner se baisse pour lui montrer comment on ouvre les laasser avec les dents Avner il se baisse l'autre il prend l'épé Yav il prend l'épé la même histoire il lui rentre entre la 5è côte directement au cœur il le tue av bienav je voulais même pas proncer leot Veng par que rasside c'est un rasside il a pas de moteng c'est pas une vengeance il dit misken celui-là il a fait des bêtises il va prend il va se prendre le ginam il va se prendre le ginam il dit Shlomo Shlomo tu es assez raham regarde comment tu vas tu vas lui trouver une peine de mort comme ça tu vas lui éviter le ginam donc en fait tout ça David il voulait faire une réparation à qui à Yav son neveu maintenant David David maintenant il a pas fini il lui dit écoute j'ai un ami quand je me quand je quand j'étais quand j'étais en je me sauvais de de Shalom il m'a beaucoup aidé alors alors maintenant il y a son fils avec moi et cetera tu continues à les aider et là il lui dit David il lui dit David B michlomo che bar parce que il a David il voulait il voulait avoir un K avec barzila lui même il voulait pas était déjà un peu vieux il avait 80 ans il voulait rester chez lui donc donc dit pr Pr prends mon fils donc David il a accepté ça veut dire que David maintenant il a il s'occupe du du de son fils et de ses petits enfants donc il lui dit maintenant tu vas t'occuper des enfants parce que les enfants et les petits enfants pour le père c'est la même chose tu vas t'occuper des enfants de barzil comme lui il m'a aidé donc toi aussi tu vas continuer à l'aider et donc nourriture habitation che le roi tu as tout tout est à toi tout ce qu'il a besoin tu lui donnes qui dire quand David il avait rien du tout il s'est sauvé dealom son fils qui voulait le tuer et ben c'est lui qui m'a nourri c'est lui qui m'a aidé c'est lui qui m'a supporté donc maintenant je veux que tu continues à supporter et à aider ses enfants voilà maintenant maintenant on est passé à qui on est passé à si vous vous rappelez c'est quoi quand David quand David se sauvit dealom shim ben l'a rencontré sur la route et là et là le Passau qui dit et là maintenant on va voir que David il va dire que qu'il est là ni qu' a les malédictions que il a fait à David vot et CER on va voirir tout de suite alors mant d'ord qui était le personnage qui était le personnage qui s'appelle shim ben Guer en fait c'était le Rave c'était le Rave deom était le Rave deomo il a 12 ans 12 ans il a un personnel il y a pas de donc il faut un r personnel sonavcoute il à côté toi c'est ton tu avec lui tous les jours il s'appelle oui effectivement j'étud avec lui oui il lu dit écoute bien il est à côté toi il est il est de la tribu de benaminam il vient du le nom du qu'estce qu'il m'a dit c'est quoi alors qui va avec les femmes marié marié franç celui qui va avec les femmes mariées s'appelle ensuite mamzer mamzer pourquoi à cause d'histoire histoire avec son père que il pensait que Shalom sa femme était avec quelqu'un d'autre alors que c'était que c'est lui qui était avec sa femme toute l'histoire là c'était c'était qui pensait il pensaitom mais c'est pas vrai il est cacher à 100 % mamz lu a dit tu es un tueur qui faisait les guerres et tout ça il le faisait pour am Israël ensuite qu'est-ce qu'il lui dit il a considéré comme quelqu'un qui veut du mal au juifsav ro d'Israël il lui dit ça c'est très grave très grave ce qu' lu a dit lu tout ça lui a ditav ilcoute est j'aurais pu le tuer il y a aucun problème moi je peux pas je peux pas je peux pas me venger dans le sens que je peux pas le punir moi-même je peux pas donc maintenant moi je peux plus je peux plus je peux plus effectuer sur lui la peine de mort pourquoi parce que il m'a dit ça pendant que je me sauvais de AB Shalom quand j'ai fini avec AB Shalom et qu'il est mort donc je suis revenu dans dans mes pas pour pour aller à yeroualim dans mon dans dans ma maison dans mon château il vient à ma rencontre il se met à genou il me demande pardon donc puisque maintenant il s'est mis à mes genou il m'a demandé pardon gu je la peine de mort je peux plus il il m'a dit que israë attend de voir si tu me pardonne tu me pardonnes alors alors tout le monde va revenir vers toi tout le monde va t'accepter si tu me pardonnes comm ça comme ça toutand j'ai juré je juré que je vais pas effuer sur lui la peine de je peux pas faire la peine dei mais toi j jur tu peux tu peux pas le faire en tant que chal tu peux pas le faire en tant que quelqu'un que j'ai envoyé parce que la la dame qui moto je si je t'envoie maintenant faire quelque chose c'est comme si je l'ai fait moi ok donc tu deviens mon Chalard tu peux pas être mon Chalard parce que si tu es mon Chalard c'est comme si je l'ai fait moi donc tu dois le faire d'une manière où c'est pas moi qui le fait et tu es pas mon Chalard donc tu te débrouilles tu te débrouilles ça qu' lui dit on voir très très grand onexliquer par la suite la grand comment il a pu il a pu finalement la PE deitù il est enterré David amé Irion c'est il s'appelle David s'appelle IR David et donc dès qu'il a fini de ordonné àlom à Schlomo am mer son fils il est niftar Schlomo qui commence à régner à 12 ans David il a exactement 70 ans 70 ans quand il est niftar maintenant le résumé le résumé des années le résumé le résumé des années de la de la royauté de David David donc il a régné sur Israël en tout 40 ans 40 ans bofin disit comment comment c'était 40 ans donc bevron il a régné seulement sur la sur la tribu de Yehouda pendant 7 ans et après il a régné 33 ans yéroualaim sur tout Israël alors maintenant euh pourquoi 733 c'est quoi 733 alors je ve juste finir avec laagmara de sanedrine la gmara de sanedrine elle raconte elle raconte que que il va faire une pour les tout le monde connait cette donc il fait la très bien demande à faire leraham av c'était le pilier de la je peux pas pourquoi mon fils Isma je peux pas ok je peux pas j'ai un fils ok je peux pas je Mar ave de sœur jeux ok je peux pas je suis enterré en arr je peux pas ok finalement après il arrive à David mainant c'est intéressant comment David répond il ve dire ok je fais non sur place il dit qu'est-ce passe attav qu'il comment il a répondu tu peux dire ok moi j'ai pas de problème de le faire je le fais non c'est moi qui va faire le V a pas un autre comm moi je suis le seul qui peut faire tu me suis la réponse la réponse elle relève relève un étonnement c'est étonnant c'est étonnant de répondre comme ça pose la question sur place il répon une réponse incroyable il dit tu sais pourquoi et ben c'est simple David il a ré àon combien 7 ans 33 an alors ça veut dire il a fait le des deux Malot on il a il a fait le toun de la 33 ans de Rachel quelqu'un qui a réussi à servir hasem il a fait le toun des mal de la malout alors lui il estou il est apte à faire le Zimoun al comme il a fait le de la et pourquoi c'est comme ça le ZAD il explique que parce que dès qu'on n pas le bêd et on a pas encore le Mas et Laou s'en va il s'en va en exil avec la malrout parce qu'elle est en exil il lui dit à il dit à la malout écoute-moi bien écoute-moi bien tant que tu reviens pas dans le palais je suis avec toi en exil ne crois pas que maintenant je vais aller dans yerusalona je vais aller au B mdion non je vais êre avec en exil jusqu'à que tu reviennes donc chacun qui va aider la malhout en deux mots qu'est-ce qu'il fait il aide àadbou parce queou il est content quand tu aides la marhout donc toute la Touré les M c'est aider la markout donc David il a fait ça Dav il a fait ça c'est pour ça qu' dit je fais la pourquoi j'aiuss j'ai réussi faire de fois continue la prochaine fois