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Livre de Mélahim(1.1)/Rois d'Israël/Rav Daniel Benizri

Livre de Mélahim(1.1)/Rois d'Israël/Rav Daniel Benizri

Rav Benizri ·

Histoire juive
Vitesse :
Transcription
Kind: captions Language: fr bonjour à tous alors aujourd'hui on va commencer un nouveau livre de dans le Nar dans le CD qu'on a et donc on est arrivé au ferm les rois d'Israël avec toute l'histoire des rois et cetera on vient de finir maintenant leouel B ok c'est dire que maintenant le C de mim va commencer avec la dernière année de David dire on a déjà passé l'histoire que Shaoul a été OIN par Ch naavi ensuite àad Bou il a il a décidé de retirer la royauté de Shaoul donc il a OIN par la NA VIIe toujours il a OIN David amé donc on a vu toute l'histoire de David Amel qui était roi qui était roi pendant 7 ans à Hevron ensuite 33 ans à yerushalaim là on arrive au début de melakim alev qui est en fait la dernière année de David Melch dans son royaume à yerushalaim et donc euh avant de commencer juste un petite introduction sur le livre lui-même qui s'appelle melakim ça veut dire que melakim en fait n'a jamais été vraiment en de volumes comme on l'a aujourd'hui aujourd'hui on a méakim Alef méim bê en fait c'était un seul livre c'était un seul livre mais juste pour avec la la génération qui s'affaiblit comme c'est c'est difficile d'étudier un gros livre d'un coup donc on l'a divisé en deux donc aujourd'hui on a ce qu'on appelle mais MIM donc on va juste dire en raccourci rapidement de quoi il va parler MIM Alef de quoi il va parler MIM bet donc MeV va parler de la dernière année la dernière année de David amelch et ensuite la royauté de Schlomo le fils de de David qu'il a eu avec batcheva et aussi tous les grandes choses qu'il a fait et cetera on va voir la construction du B mikdach et cetera et aussi aussi la le le cavode le cavode qui avait dans le am Israël la paix la sérénité et vraiment c'était incroyable dans les temps de Shlomo don il a il a parce qu'il a il il a été roi Shlomo a été roi à l'âge de 12 ans jusqu'à l'âge de 52 ans donc pendant 40 ans 40 ans de sérénité de paix et tous les rois du monde entier comme on va le voir il venait chez Schlomo pour pour écouter un peu Lama la sagesse qu'il avait et aussi aussi on va parler de la fin de la royauté de Schlomo et aussi on va parler de finalement à la fin du premier de melakim Alef on va parler aussi de la de la séparation qui va s'appeler mal yhouda et avec mal Israël mal Israël c'est les 10 tribus les 10 tribus qui vont se mettre ensemble le premier le premier roi des 10 tribus va s'appeler Yar nevat ensuite et et ça va être au temps du fils de Schlomo qui s'appelleam ça ça ça va être à la fin du melchim Alef ensuite dans melachim B on va parler de c'est qui a résumé avant de commencer le livre et donc on va parler des rois de Yehouda et des rois de Israël donc c'est quoi les rois de yehoua en fait c'est la c'est la continuité de la descendance de David à mer par ça va s'appeler les rois de yhouda à yeroualaim et les rois d'Israël ça va s'appeler les tous les 10 tribus ok donc s'appelle Israël et principalement on va parler aussi sur les sur les prophètes les prophètes dans MeLiM les prophète qui était à l'époque par exemple eliaan Navi par exemple Elicha qui était le le talmide l'élève de naavi et d'autreson va parler dans le melakim bê et à la fin du livre on va il y aura la la l'histoire de l'exil des 10 tribus avec le roi de chour de Syrie c'est le SAN il s'appelait son nom c'est saniv c'est le roi de haschour et après on va parler de la destruction du premier B mikdche et de l'exil de yhouda par nebouan Nezar le roi de bavel qui était en fait la l'exil de la première de de l' la première exile des 70 ans et et donc et donc c'est ve dire que tout le livre de melachim en fait il parle d'une époque de de 414 ans 414 ans et qui a écrit le livre qui a écrit le livre melakim c'est ymiiaou an naavi yermiou an naavi il a écrit le livre de melakim maintenant c'est quoi le but c'est quoi le but de ce livre en fait le but de ce livre c'est le du livre qui s'appelle melakim c'est pour nous enseigner la réussite de am israël va dépendre seulement de de de de Israël quand ils vont garder la Torah et les mitvot et quand khalom le am israël va lâcher la Torat et les mitvot alors ils vont s'éloigner d'akad Barou ils vont être punis et ils vont être punis comme il se doit pas c'est en fait c'est une conséquence c'est dire on sait que que comme il nous dit rabifia qui était 300 ans avant le harizal dans son Liv ch qu'en fait la punition c'est pas une convention la punition c'est une conséquence donc la conséquence direct c'est ça c'est ça le but du CFER makim comme on l'a vu dans le CFER chautim on l'a vu clair clair et net par exemple qui est venu juste après le C Yoshua que le fait que Yoshua n'a pas fini les guerres qui devait faire pourquoi parce qu'il s'est dit dès que je vais finir et ben je vais quitter ce monde al je vais prendre mon temps et là kadosou il il l'a puni encore une fois conséquence d'action c'est parce queem il a demandé on na pas le droit de faire des calculs quand Hashem nous demande de faire une MVA donc il a demandé à Yoshua de faire la guerre ok c'était le c'était le le le on va dire la le celui qui a succédé à Mosé Rabenou qui est devenu le Manik de am Israël donc il devait faire la guerre contre les SEP les les SEP peuples qui avaient 31 rois et comme il a pris son temps finalement finalement il a pas fini et il est mort 10 ans avant au lieu de mourir à 120 ans comme son maître Moser Rabenou il est mort à à 110 ans 110 ans et deuxièmement il a pas fini donc ça fait que quoi il nous explique là-bas dans C fa chautim ça a fait que tous les goïmes qui sont restés sur la terre des r Israël alors que Yoshua devait faire la guerre et de conquérir leur terrain tous ceux qui sont restés en fait c'est le bâton d'akados beaucoup ça veut dire ça veut dire qu'en fait ils sont rester dans la terre pour une seule raison pour que si razv Shalom on fait pas la Torah et les mitvot donc Shalom ils sont là pour nous remettre en place pour comment on dit pour remettre les horloges à l'heure une expression quoi pour dire donc c'est exactement c'est l'histoire de AA et cetera et de Gaza et cetera c'est exactement là c'est l'histoire parce qu'en fait c'est un terrain qui appartient au à Israël c'est CRIM forage dans la torora que le que la que la bordure c'est veut dire que le le le le côté le côté ouest des r Israël c'est la mer c'est la mer en fait le le le le on va dire le Border frère la frontière AAC la frontière ouest de am Israël c'est la mer donc tous ces terrain au bord de la mer nous appartient mais encore une fois c'est parce que Yoshua n'a pas fini le ce qu'il devait faire donc ça a laissé l'gïme en er Israël en fait et donc akad il a décidé qu'ils vont être le bâton le bâton pour remettre le amâ Israël sur la bonne voie de Torah et de misvot donc voilà c'est ri qu' j'ai fait une parenthèse pour dire qu'on a étudié déjà ça dans le faire chautime avec les 13 juges qu'on a eu et maintenant et maintenant dans le CFER Mahim c'est la même chose c'est la même chose c'est dire que si on va dans le droit chemin de Tor et de MV tout va bien sinon et ben les problèmes ils commencent qu'on qu'on qu'on on délaisse qu'on délaisse la Torah et les mvot c'est aussi simple comme on dit dans français c'est aussi simple que bonjour faut le savoir aussi simple que bonjour que en fait c'est un un + 1 é= 2 voilà tu vas dans Torah et misv tout va bien sinon hasaz V Shalom et ben ça va pas bien voilà c'est ça le but du livre il te dit c'est la raison pour laquelle yirmiiaou va va va allonger beaucoup dans ce livre sur tout ce qui s'est passé avec les rois que ça soit avec les prophètes qui étaient au temps de ces rois-là et et dans les autres et et par exemple par exemple dans tous les histoires dans tous les histoires de qui s'est passé dans les rois et leur guerre ils sont pas écrits dans ce livre pourquoi ils sont écrits dans un autre livre qu'on l'a pas ils sont pas dans le tanard parce que c'est pas le but ah ce roi il a conquéri il a fait ça il était rich il a fait c'est pas intéressant dans le sens oui c'est intéressant dans l'histoire pour savoir la grandeur des rois donc c'est écrit dans un autre livre séparé mais pas dans le Tanar pourquoi parce que le Tanar il fait partie des il fait partie des livres écrits qui Contin continuent la torahan donc tu as t les prophètes et ensuite lesim qu'on va voir après donc ça veut dire que quoi que ce qui est intéressant de marquer dans le c'ester ce qu'il a fait c'est c'est en fait nous dire que voilà si on va selon t alors avec nous va nous aider et sinon et benalom ça va ça va être le contraire on commence le livre alors le livre il commence avec David am qui voulait se se couvrir avec les habits et donc comme on a dit c'est sa dernière année donc il a 69 ans le livre commence quand David Amel a 69 ans il voulait se couvrir avec les habits et voilà que les habits le le le réchauffe pas on va voir pourquoi pourquoi David amelch a été puni que les habits ne vont pas les chauffer il se couvrent avec des couvertures en laine des grosses couvertures en laine et ça le cou ça le réchauffe pas pourquoi donc le donc le début de du livre va nous expliquer que David le roi David il est arrivé presque à l'âge de il est dans sa 70e année pourquoi parce que dès que tu fêtes dès que tu fêtes les 69 ans ça veut dire et un jour donc tu rentris dans la 70e année donc là David il est arrivé à sa 70e année et et et donc R goufo et et le le la chaleur de son corps a réduit donc comme la chaleur de son corps a réduit il avait froid van dire même quand ils vont le couvrir avec des habits ou des couverture en laine et ben il va pas réussir à se réchauffer pourquoi donc le donc en fait le le a dit c'est qui a écrit le livre donc nous explique pourquoi alors il y a plusieurs raisons on va en donner tr je vais donner trois raisons c'est quoi les trois raisons pourquoi les habits ne réchauffaient plus David améch comme j'ai dit même des même des couvertures en laine première raison David donc on sait on a appris ça dans dans dans le livre schmouel on a appris que quoi que quandouel que quand Shaoul que quand Shaoul il allit il allait contre David pour le tuer ok une foisav une fois Shaoul été dans une grotte il fa faisait ses besoins et David l'a pris par surprise et lui a coupé un morceau de son manteau le manteau de Shaoul en fait qui était roi qui a été oint par par shmouel naavi par l'ordre d'Hashem jusqu'à que Hashem a demandé de oindre David mais quand même mais quand même Shaoul a été OIN même qu'après il a perdu sa royauté mais il est resté il est resté quand même roi jusqu'au dernier jour de sa vie donc le fait que David lui a coupé un morceau du manteau qui s'appelle le manteau du roi Shaoul et tout celui qui on va dire qui dédaigne c'est ve dire qui donne pas d'importance aux habits à la fin il profite plus des habits c'est veut dire que ça c'est en fait une généralité dans dans dans dans dans la vie de tous les jours le fait que tu donnes pas d'importance à une certain chose donc tu ne pourras pas profiter de cette chose-là donc ici dans ce cas précipe c'est les habits puisqu'il a coupé donc il fait pas il donne pas d'importance aux habits donc maintenant les habits caviaol ne vont pas le réchauffer ne vont pas lui ne vont pas lui être [Musique] profitable fait Dav il une très bonne intention en fait il a fait ça Dav pour une seule raison pour dire regarde je suis pas ton ennemi regarde j'aurais pu te tuer et je t'ai coupé le morceau du manteau pour te prouver que je suis pas ton ennemi je pouvais te tuer je t'ai pas tué ça veut dire ve dire que maintenant là on va on va on va on va mentionner une notion une notion et on va donner un exemple cette notion c'est quoi c'est que il y a a ce qu'on appelle ça ve dire que va aller va aller va va juger les comme comme un fil un fil de chevux dire il va être très très très strict avec eux pourquoi parce que les tellement tellement de niveau dans le ganeden à tarton dans le ganeden à Elion et ensuite lesti laavau au futur dans le il veulent monter de niveau dans le dans le Hamas donc il veut monter très haut alors plus le tsad il veut monter haut et plus il doit se faire juger avec plus d'intensitéveve en étant très strict un homme normal ok qui a pas vraiment de euh je sais pas moi de d'envie spéciale de monter le plus haut niveau du ganeden donc lui il se fait juger normal pour avoir sa place au gandel normal le SAD il dit pas du tout moi je veux tout le paquet c'est normal parce qu'il veut la proximité d'ashem plus tu veux la proximité d'ashem et plus tu veux tu veux tout le paquet donc qu'est-ce qu' dit le tadq je préfère me faire juger dans ce monde avec dicdou avec en en étant en recevant en recevant par exemple je sais pas moi un jugement strict mais au moins que là-haut je profite bien de ma récompense donc c'est pour cela que une néchama comme David ameler va se faire juger même sur un maassé que quelqu'un d'autre n'aurait même pas été jugé de couper un petit morceau du manteau pour lui prouver que tu es pas son ennemi et qu' alors que tu aurais pu le tuer tu lui prouves pour quelqu'un d'autre c'est rien du tout mais pour David à une néchama extraordinaire c'est beaucoup donc ça fait un bgam ça a fait un dommage donc c'est pour ça qu'il a été puni la dernière année de sa vie où son corps ne ressortait plus de chaleur il pouvait mettre des des couvertures en laine le corps avait plus de chaleur à à à ressortir donc il avait plus de chaleur en lui donc c'est pour ça que il arrivait plus il arrivait plus à se réchauffer je donne un exemple rapide un exemple rapide c'est yosph yosph aadik après 10 ans en prison après 10 ans en prison pour deux mots pour deux mots qu'il a mentionné au SAR masashkim au Sarah au Sarah oui au Sarah masim parce que le sarahim il s'est fait pendre il s'est fait donc pour deux mots je te pose la question après 10 ans de mais quelle prison la prison d'Égypte à l'époque c'était un trou des des conditions des conditions affreuses des conditions affreuse et quoi et tout ce que tui'est qu'est- tu lui reproches tu as fait deux mots det l tu as fait deux mots de ça que tu lui rép oui parce que son niveau son niveau c'est de c'est le Biton à 100 % donc les de mots de un Égyptien ils sont en trop pour pour YF voilà un autre exemple voilà c'est un exemple je ferme la parenthèse maintenant je doit donner la deè raison la deè raison pourquoi David se fait punir et les habits ne le chauffent plus deè raison quand David il voit l'ange comme il raconte le passou que quoi que l'ange va va lui va va va le va le rencontrer avec une épée schloufa c'est quoi une épée schloufa une épée choufa c'est comme maintenant quelqu'un un un guerrier qui sort l'épée de sa de son étuil comme s'il va maintenant la rentrée dans le ventre de l'ennemi ok ça s'appelle Chalou Chalou c'est que dire elle est prête à être rentré dans le corps de l'ennemi donc donc David amer il rencontre il rencontre un ange qui a son épée prête à être rentré ralom dans son corps donc ça lui a donné une peur et cette peur lui a lui a lui a donné froid c'est veut dire qu'elle a que cette peur a causé que la chaleur de son corps a réduit et et j'ai beaucoup d'exemples là-dessus quand par exemple il y a des fois des fois par exemple il y en a qu's ont des cheveux blancs avant l'âge pas parce qu'ils sont vieux alors des fois c'est d pas tout le temps des fois c'est héréditaire des fois c'est héréditaire mais mais mais mais c'est arrivé c'est arrivé que j'ai vu un cas de figure où c'est dû à une peur à cause d'une peur qu'il a eu cette personn là donc ça lui change aussi les couleurs de c'est un exemple que je donne oui c'est dire qu'il y a un statut dans le corps qui peut changer par une peur et là comme c'est une peur d'un Malard d'un ange qui a qui a mis son épée devant David donc ça lui a fait perdre la chaleur du corps trè raison pourquoi il avait froidav Avon Beva on a vu dans schmouel B l'histoire de David avec bateva et avait Khiti et cetera avec le mari de bacheva toute l'histoire qu'il a eu là-bas et cetera donc la gmara dans Sedrine a dit le niveau de David était tellement élevé que même que nous on n'a pas le droit de dire qu'il a fauté parce que la gmara dit tout celui qui dit que David a fauté avec bacheva il se trompe mais au niveau de David encore une fois au niveau de David encore une fois vis-à-vis d'akadb c'était considéré une faute c'est considéré une faute donc David pour réparer sa faute de bacheva qui est arrivé un peu plus que 12 ans un peu plus que 12 ans avant avant avant qu'il quitte ce monde parce que parce que bacheva il a à peu près on va dire une quinzaine d'années à peu près maximum une quinzaine d'années à peu près donc sil est mort à 70 ans donc cette histoire s'est passée à quel âge si tu enlèves 15 ans ça fait 55 ans à peu près voilà maximum même un peu plus quoi 55 56 ans il avait à peu près quand cette histoire de bacheva s'est passé parce que une ou 2 ans après il a eu Schlomo donc il pouvait avoir même on va dire même 58 57 58 en tout cas il avait parce que Schlomo avait 12 ans quand David est niftar et cette histoire est s'est passée on va dire un ou 2 ans avant que Chlomo il va naître donc c'est à peu près c'est à peu près non c'est à peu près le calcul tu vois c'est à peu près le calcul donc David Ameller pourrait réparer cette faute à son niveau je répète que à son niveau s'appelle une faute pour la réparer qu'est-ce qu'il a fait il dormait par terre il dormait par terre pour réparer cette faute donc il a pris froid voilà il a tellement dormi par terre qu'il a attrapé froid son corps ne ne sortait plus de chaleur donc il arrivait plus à se réchauffer ni avec les habits ni avec les couvertures on continue maintenant qu'est-ce qu'on va faire pour qu'est-ce que les servite David ils vont faire pour pour le réchauffer'estce qu'ils ont dit les serviteurs écoute la seule solution c'est d'amener une femme qui a le corps chaud qui en fait une vierge une vierge qui n qui ne s'est jamais marié et donc elle pourra te réchauffer qu'ils ont trouvé ils ont trouvé une très très belle très très belle jeune fille qui s'appelle avicha gashunamite en fait qui est le on va voir on va voir plus tard la l'histoire avec sa sœur aussi quand on va voir l'histoire de Elicha annavi plus tard donc on va voir l'histoire avec sa sœur sa sœur c'est la chunamite avec Elicha an naavi que Elicha annavi va passer chez elle qu'elle va le recevoir qu'elle va lui construire une chambre et queichaavi va lui faire la Brach donc elle aura un enfant cet enfant ça va être havakou le le Prophète ravakou ça c'est sa sœur sa sœur elle s'appelle avichamit c'est elle qu'ils ont trouvé pour David am David donc elle elle a servi à David maintenant lui il s'est pas marié avec elle oui elle se mettait à côté de lui pour le réchauffer mais sans se marier avec lui il s'est pas mari avec elle pourquoi mais parce qu'il avait déjà 18 femmes et c'est interdit c'est interdit de se marier pour le roi plus que 18 femmes on apprend ça du passou qu'on atan naavi après que Nathan naavi vient chez David ça y est 7 ans tu as passé à héron maintenant tu vas passer une nouvelle phase tu V devenir roi sur tout am Israël tu passes à yeroualaim et là et là et là Nathan av dit combien de femmes tu as 6 très bien Kahena toi aussi Fall kahenave Kahena tu pourras rajouter il lui a dit deux fois Kena je ve dire deux fois comme ça deux fois comme ça ça veut dire quoi tu as 6 alors ajoute deux fois 6 et 6 ça fait 12 plus 6 ça fait 18 donc de là on apprend que le roi ne peut pas avoir plus que que 18 femmes et David il a il avait déjà 18 donc elle c'était la 19e il de relation avec elle non non pas du tout il a pas eu de relation avec elle parce que c'était la 19e 19e femme et il pouvait pas avoir 19 femmes mais il pouvait l'utiliser pour se réchauffer comme elle était vierge donc elle avait le sang chaud ensuite ensuite on va voir maintenant Adonia la M donc Adonia qu'est-ce qu'il fait Adonia qui était le fils qui était adon che c'est le fils de khagit c'est une des femmes de Shaoul ok qu'est-ce qu'il a fait lui donc ad le fils de deit qu'est-ce qu'il a pensé comme l'histoire comme on a vu l'histoire dans schmouel B avec AB Shalom avec AB Shalom qui V qui voulait être roi comme on a vu l'histoire dans schmouel B AB Shalom là maintenant c'est Adonia qui pense être le successeur de son père David et donc qu'est-ce qu'il a fait il il s'est fait il s'est fait un char ou pasachi et des gens qui vont l'accompagner il avait 50 personnes qui couraient devant lui comme il s'est fait vraiment une royauté quoi comme si c'est comme si c'est lui le successeur qui va qui va qui va régner après David maintenant tous ils avaient pas de rate pour ne pas qu'il se fatigue quand l'homme il court il se fatigue c'est la rate donc qu'est-ce qu'il faisait les guerriers de David on le on lu on le refisait une opération le retirait la rate donc il pouvait courir sans se fatiguer mais qu'est-ce qu'il faisait il coupait en bas des pieds pour ne pas avir mal au sol av pas de chaussure pour ne pas avoir mal au sol il coupait la première partie de la et donc ils avaient des pieds durs comme de la pierre ils avaient pas mal ils pouvaient courir donc il se fatiguaient pas et il courait très vite voilà ça c'est ceux qui couraient devant Adonia le fils de David le fils de David et sa femme khagit ensuite ma maintenant on veut savoir le yermia naavi ok yerm naavi qui a écrit le livre MeLiM il veut savoir qu'est-ce qui a poussé Adonia le fils de David à penser que c'est lui le roi qu'est-ce qu'il a pensé alors on va ramener raisons raisons première raisonendi un enseignement ça veut dire la première raison pourquoi il va penser que c'est lui qui estte à parce que jamais mais jamais depuis qu'il il est jeune il a reçu une remontrance de son père même quand il a fait des mauvaises actions jamais son père lui a donné des remontrances donc il a pensé que ses actions sont bonnes queil est il est apte à droit si jamais il a reçu de remontrance de son père David donc il peut être le roi le successeur première raison deuxième raison AB Shalom il était très beau comme AB Shalom deuxème raison qui lui a donné à croire que ça peut être le successeur de David donc selon la première raison qu'on a dit donc il faut faire attention que quand quelqu'un il fait quelque chose de pas bien il faut essayer de lui faire une remontrance je parle pour son fils ouais pour son fils de faire lui remontrance comme ça il peut corriger ses actions et là comme il a jamais reçu de remontrance et il était beau donc ça lui a donné à croire qu'il est roi 3ème raisonalom il est né aprèsalom puisque quoi puisque c'est frères qui sont plus grands que lui c'est qui Amnon on a comme on a vu l'histoire dans chmouelb avec Amnon et Tamar Amnon c'est son grand frère Daniel Daniel c'est son grand frère pourquoi parce que Daniel c'est le fils de David avec avigail donc il est plus grand que il est plus grand que adoniao Shalom aussi qui était son grand frère maintenant ces trois là ces trois frères qui sont plus grand que lui ils sont déjà ils ont déjà quitté ce monde Nifo ils sont morts alors comme ses grands frères à lui ils sont morts il dit alors c'est moi c'est moi qui reste c'est moi qui reste donc je vais devenir roi donc c'est lui c'est lui qui si tu vas d'après l'ORD croissance donc ceux plus grand que lui sont morts il reste que les plus petits que lui donc lui il passe avant comme ça il a passé trè raison 4è raison ve dire que sa mère khagit l'a fait grandir exactement comme la mère de Shalom de la même manière que Shalom était étaitte à la royauté donc lui aussi en fait il te dit finalement av c'était c'était une éducation de G Avin de prétentieux et de tordu quoi arm c'est quelqu'un qui qui est rusé de ruse voilà c'est c'est une éducation de ruse et de prétentieux maintenant Adonia Macé les vac donc finalement le passou il va nous dire il va nous décrire que Adonia qu'est-ce qu'il va faire il va essayer de mettre sa royauté en place qu'estce qu'il a fait alors pour faire ça il faut qu'il amène un chef d'armée il faut qu'il amène ce qu'il faut il faut il faut donc il a besoin de gens autour de lui pour le rendroit donc avec qui va parler avec qui est le chef d'armée de David aussi il va parler au Cohen pour pour le pectoral pour demander les questions donc il parle à le chef d'armée de David il parle à che que lui il était le C Gad de David à qui posait les questions dans le dans le dans le pectoral donc il leur a demandé leur a demandé de le supporter donc demande à et de le supporter pourquoi pourquoi parce que les deux il avaient un intérêt les deux avaient un intérêt de s'associer avec lui y David parce saait que David était en après lui parce qu'il a tué Avner comme on l'a vu dans le CF schmouel parce que Avner a tué parce que Avner a tué son frère amassa à Sael pardon qu parce que parce que Avner a tué son frère le frère de yavouya il a tué son son frère qui s'appelle assael parce que assael a couru après Avner pour le tuer donc Avner l'a tué pour se défendre donc Avner a fait aucune faute mais Yav comme il était peiné que Avner a tué son frère donc Yav a tuer Avner pour venger son frère donc maintenant comme comme comme il savait que David était en colère contre contre contre Yav qui était en fait Yav B serouya en fait c'était le fils de sa sœur c'est Rouya c'est la sœur de David donc Yav était le fils de la sœur de David donc comme YAB il savait que David éta en colère après lui donc il avait un intérêt de laisser David et de s'associer avec le nouveau roi ensuite ensuitealom parce que en fait non y il a tué j'ai pas fini la phrase parce que y il a tué il a tué Avner comme j'ai expliqué pour venger son frère Assel par que Avner a tué Assel pour pour ce en fait pour se protéger ensuite y a tué Amasa Amasa aussi aussi a été tué par qui par y ensuite y a tué abalom donc c'est qui est le fils de Dav don comme il a tué ces tro personnages qui étai chers ces TR personnages étai chers aux yeux de David donc il savait que David é en colère après lui alors il savait que SIOM c'est lui qui va être ro savait que David va ordonner àlomo de de faire payer exactement comme ça s'est passé vraiment après ça s'est passé donc il savait donc il avait un intérêt de s'associer avec qui avec Adonia comme ça pour ne pas rentrer dans tous ses problèmes donc il a préféré s'associer avec qui avec adoniaant ça c'est ça c'est la raison ça c'est la raison pour laquelle Yav a préféré s'associer avec Adonia maintenant pourquoi evatar a préféré aussi parce que savait que il va pas être Cohen au moment de chom parce que pourquoi parce que finalement est arrivé le temps de faire la nvoie la prophétie de Cohen parce queatar était un descendant de Cohen qui a reçu qui a reçu comme prophétie que que il va sa descendance va arrêter d'être Cohen Gad et c'est quand que ça va se réaliser à partir deomo donc AR était le descendant de eled c'est pour ça que finalement ch qui va qui va prendre tadok tadok en fait qui était la descendance de Pinas donc finalement schlom va réaliser la prophétie de Elia Cohen donc EVAT doit s'arrêter et finalement ça passe à qui à tadok qui est la descendance de pinasohada c'est dire que tadok à Cohen que c'est lui qui va devenir après benada qui était fidèle à David et Nathan Navi qui était le qui était le le Prophète au temps de David Shimi ben Guera et aussi Shimi ben Guera et tous les autres guborim de David lofouadonia donc les seuls qui avaient un intérêt de se mettre avec dadonia c'était qui et ben c'était YAB Ben serouya et et et et eviatar eviatar àen alors B Chem voilà on a commencé on a commencé le premier chapitre alors BEM on est arrivé je vous dire exactement on est arrivé on est arrivé au 8e inclus le 8e passou du premier chapitre là on est arrivé maintenant au 9e passou du premier chapitre on baise ta ch on continue demain amen amen