Likouté halahot/Émouna Oubitahon/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr on va voir le l'c à sur parors ça trouve dans [Musique] on va voir quel rapport quel rapport le mot avec la que l'homme que l'homme a tendance a tendance à courir après l'argent ili savoir que c'est que quand quelqu'un il il a tout ce qu'il faut tout ce qu'il faut pour vivre et là il ve mett de côté voilà c'est ça sair mais quand quelquun il se bat pour finir le MO pour payer les frais pour pour pour je ve dire susvenir au besoins de la famille et cetera il est pas encore dans le Guer de tavatam ça il faut le savoir que tavat Mamon c'est davka c'est la c'est c'est davka quand il a tout ce qu'il faut et il court encore pour plus et plus et plus et plus en de mots pour accumuler voilà il veut accumuler encore et encore et encore et là il nous dit M comme il dit le midra le midrage il dit qu ça veut dire que quoi qu c'est la fin il il y a toujours une fin à à l'obscurité dans le c'est la fin des 2 ans la fin des 2 ans que yosph que yosph a été libéré parce qu'ils l'ont appelé pour pour donner la pour pour la la solution pour expliquer pour expliquer le rêve de parao donc m ici c'est la fin donc la fin a toujours une fin à l'obscurité c'est pour ça qu'on dit que dans les nionutes dans les nionutes il y a déjà la date et l'heure exacte les secondes près de la fin du nissayon avant qu'il commence donc qu Sam la quê c'est la fin laocher c'est le c'est l'obscurité c'est le monde du nissayon donc il a déjà il a déjà prévu il a déjà prévu la fin du nissayon avant qu'il commence et là il te dit ça veut dire que Laina DEA de zohamaama c'est l'impureté l'impureté que le N il a mis dans le monde après que l'homme a fauté adamichon le 6e jour de la création donc il a amené une impureté c'est la mort ilené la mort dans le monde il dit que le celui qui est pris après l'argent même qu'il a de quoi par exemple il a de quoi il a de quoi se nourrir il a de quoi payer les frais mais il court encore pour plus et pour plus et pour plus il dit ça amène l'obscurité ça amène la tristesse ça amène la déprime toutes les toutes t mauvaises midotes ils viennent quand il y a ta VAT Mamon c'est pour ça que l'homme des fois même il peut être cruel pour réussir à des affaires mais s'il doit piétiner tout le monde il va il va pas il va pas se gûer pourquoi parce qu'il est en prix il il est comme il est comme il est comme en prison il est emprisonné dans dans cette dans cette tin qui amène la tristesse qui amène l'obscurité qui donc il voit pas clair il voit pas clair il a un seul but le but c'est d'avoir cet argent comment l'avoir c'est pas important ça c'est la ça c'est alors que la Doua le le but ne justifie pas les moyens c'est ve dire si les moyens sont pas bons c'est pas grave si le but est bon je le fais pas dire sialom pour atteindre même un très très très très grandv alors je dois je dois je dois piétiner sur des mis ventes ou des ou des midotes ou par exemple faire mal à quelqu'un comme comme on a vu dans Moché Rabenou mabenou 7 jours à lui dit si toi tu vas pas délivrer le H Israël il y a pas de rédemption c'est le seul qui peut qui peut libérer le H Israël il a dit non mais je vais faire du mal à mon frère il est plus grand que moi il a 3 ans de plus que moi donc il doit être avant moi ça lui a pris 7 jours àad pour convaincre Moché et pour lui dire qu' à la fin verraibo et il va te voir il va être content dans son cœur c'est seulement à ce moment-là quand quand Moché il a vu que aaron va être content dans son cœur qu'il a accepté là bmet il a accepté d'aller donc on voit que quoi que les que les moyens que le but ne justifie pas les moyens dans la doucha mais quand si tuas VAT Mamon dans la sit alors le but justifie les moyens et c'est ça et c'est ça qui amène et c'est ça l'impureté c'est ça l'impureté de l'homme dans ce monde que son but va justifier va justifier les moyens même s'ils sont pas bons et te dit donc on sait que dans le 2è chapitre la 7 m il ditel qui a beaucoup de bien donc il a beaucoup deag c'est beaucoup de soucis ça rajoute beaucoup de soucis do se soucier de ça et de celui deel ça veut dire que il ramène les enseignements de son maîtreuc incroyable plus tu vasquérir de l'argent plus tu vasérir des bien il te dit ça va te créer des manques plus tu vas chercher du bien plus ça te cré des manquorsaintenant maintenant si one la question dit dans toute chose que l'homme que il a créé dans son monde il y a toujours un a toujours quelque chose en parallèle qui serait permis donc tu dis que l'argent va amener un manque alors dans dans quoi dans quoi dans lacha c'est permis une chose pareille qui va te donner un manque mais qui va être positif il te dit celuià qui aime l'argent il va jamais rassasier d'argent donc il te dit ça c'est dans la parce que ça les mauvaises midotes par contre par contre les c'est dire en parallèle à ça le Midrach dit celui qui aime la Torah ne va jamais êre rassasiier de Torah ça veut dire celui qui aime la Torah toujours il il va sentir un manque mais là c'est positif là c'est positif c'est dire que quelqu'un maintenant qui étudie du matin au soir jamais il va être rassasié au contraire c'est qui qui est rassasié de Torin c'est celui qui étudie pas beaucoup qui étudie pas moins il étudie plus il est rassasié donc ça lui suffit il pense qu'il connaît et cetera voilà mais quelqu'un par contre quelqu'un par contre qui étudie toute la journée lui il est jamais rassasié pourquoi ça crée un manque plus il étudie plus il a un manque mais ça c'est positif ça c'est positif nous on a parlé du négatif plus il plus il aura de l'argent plus il va plus il aura un manque en plus il a un manque plus il va courir après l'argent ça va lui perdre le temps donc il sera pas concentré dans le dans son étude il va rater des filotes il va il va bacler les filotes parce qu'il a des rendez-vous parce qu'il veut faire encore plus d'argent et cetera il va ça s'appelle Moré il va toujours te donner ses des permissions des permissions pour aller chercher ce qu'il doit chercher et donc et donc et comme ça la vie 70 80 90 ans passe comme un comme comme il dit David am ouvert comme une ombre la vie elle passe comme une ombre donc c'est pour ça qu'il te dit fais attention fais attention ne rentre pas dans ça mais mais mais mais le mais si tu rentres dans le système de la Torat ça c'est positif c'est pour ça que chaque chose qui est négative il a créé en positif donc le négatif c'est il aime l'argent il va jamaisassassier d'argent il va toujours avoir un manque le positif il aime la tor il va jamais rassasier de la tor ça c'est le positif donc c'est quoi c'est les années 2 ans il dit c'est exactement le leam qu'ils avaient leslim les explorateurs é 40 jours donc chaque jour était un an pour ça qu'ils ont resté 40 ans dans le désert qui et là il te ramène l'enseignement l'enseignement de rabiahman dansohan qui va t'expliquer pourquoi c'est en rapport de en rapport avec les années des explorateurs il te dit il a dit parce que c'était legam des Israël ils ont parlé mal la Chara Israël c'est pour ça qu'on doit réparer ça il dit dit c'est quoi leam des Israël c'est le tavatamon tavat Mamon va être legam des Israël pourquoi parce queatamon veut que veut dire que tu veux acquérir encore et tu mettre de côté comme j'ai dit tout à l'heure parle de quelqu'un qui a de quoi vivre tranquillement lui et sa famille et ses enfants mais il veut encore accumuler ça c'est à V Mamon donc c'est ungam pour Israël Isra c'est la malout et pourquoi c'est ungam pour la malout parce que la malout pour la réparer c'est c'est le contraire il faut donner il faut donner il y en a qui veulent se consoler il dit oui mais si je vais gagner beaucoup d'argent je pourrais donner je pourrais faire laaka mais tu vois bien que dans la dans la réalité ça se passe pas comme ça ça passe pas comme ça quelqu'un qui court toujours après l'argent il difficilement difficilement il arrive à la donner donc c'est pour ça que c'est pour ça que tu vois bien même des gens qui sont les gros moyens quand ils font des fêtes bar pour vas-y il y a pas de problème ils mettent le paquet pour les fit pour embellir leur maison mais mais moi je dis au moins il doit faire minimum quand il vient d'acheter une paire deiline par exemple alors ils doivent il il doiv pas commencer à calculer il doit il doit aller MAM mettre la meilleure la meilleure comme un jour comme un jour j'étais dans un dans un khanouatabit hanouatabit et là on vient pour poser les maisosot les Moot très très belle maison il a fait B céit arnof très très beau et on vient proposer les mzotes et là le le B laabit il me dit écoute je comprends pas jug j'ai payé c'est à l'époque attends ça fait au moins ça fait plus de 20 ans de ça plus de 20 ans de ça beaucoup d'argent 100 dollars par musza c'était quelque chose aujourd'hui bon tout a augmenté donc on va dire ça va ça passe ça passe c'est encore cher mais ça passe alors qu'avant c'était beaucoup d'argent 100 dollars pour chaque il dit j'ai payé 100 dollars par medzusza il a acheté autant de medzusza qu' avait les de porte et et là tu comprends pas le Sauveur il prend il prend un parchemin il achète de l'encre combien ça coûte il me prend 100 dollars c'est pas normal bon il les acheté quand même parce que c'est normal il veut protéger sa maison comme il veut protéger sa maison donc il va prendre les meilleurs maisousod j'ai écouté j'ai rien dit sur le moment j'ai rien dit sur le moment mais j'ai dit je vais pas le laisser passer je sors pas de chez lui jusqu'à que je lui trouve quoi lui dire comment il a parlé du sauire alors alors que si tu voyais la maison tout ce qu'il avait investi incroyable et voilà qu'on arrive à la cuisine pour mettre la Musa et là il me met une idée dans la tête et je dis tu sais moi aussi je dois je dois bien bientôt changer les les placards dans ma cuisine et cetera bon c'était pas vrai c'était juste pour parce que j'avais déjà vu une idée et j'aimerais bien savoir combien combien ça t'a coûté les placards de la cuisine é en bois du bois extraordinaire combien ça t'a coûté et tout et il m'a dit un prix je me rappelle plus tellement il m'a c'était un prix élevé j'ai dit quoi le me disait va dans il va dans le il va il va dans la forêt il coupe du bois il te fait des placards il prend un prix pareil mais dis-moi c'est quoi ces prix là mais ça va pas ou quoi pourquoi tu payes viens on va dans la forêt on va couper du bon on va les faire ça tu as pas dit ça tu as accepté quand il t'a demandé le prix le menuisier tu as accepté de payer pour du bois mais quand un saofffer il il passe il a appris il est à la rte comme il faut il est bon r il étudie un avraire et barouem il te fait B il va au MV il te il t'amène une M c'est quoi ce c'est ch dans Israël elle te protège la maison elle te protège tous tes biens à toi ta famille tes enfants et tes bien matériels et le et le nezfchot alors alors c'est dire que maintenant quelqu'un qui te fait quelqu'un maintenant qui te fait une qui qui qui te qui te comment tu disais là quelqu'un quelqu'un qui te oui ok quelqu'un maintenant qui qui te fait une chose pareille et c'est tu parles pris trop cher alors que dans le matériel tuas pas de problèmeas pas de problème de payer alors princip c'esto c'est quoi l'acoire parce que le MAM il s'appelle les pieds pourquoi parce que l'argent l'homme sur ses pieds dans le sens qu'il est stable il est stable donc l'argent va lui donner faut lu donner ce qu'il faut et C mais bon n on cherche par exemple avec m de côté ensite incroyable qu' dit incroyable qu'il dit il dit tout celui qui est enfoncé dans cette deam il devient comm qui Fa le parl mal parce comme ils ont fait le Isra donc c'est comme quelqu'un qui mis au même niveau imag veau même niveau que les parce évidemment évidemment comme il veut encore encore une fois je répète parce qu'il faut que ça soit clair que c'est quelqu'un que il a plus qu'il en faut pour lui sa famille ses enfants mais il veut remplir les compte mais il veut remplir lesre for mais il veut mettre de côté c'est ça quand ce qu' faut et tu veux quand même mettre de côté donc il va voyager il va faire des affaires il va essayer encore encore encore c'est de ça qu'on parle de ça qu'on parle il te dis çaom ça peut tamener peutener c'est le Isral et ça ressemble au qu'ils ont fait quand ils ont fait lel en deux mots de la même manière que les pas eu confiance qu' vont être heureux en Israël ils ont vu les géants ils ont vu ça ils vont dit on va perdre notre place on va plus être des les n on va tout ça donc c'est dire ils ont pas eu confiance en quelqu'un qui court quelqu'un qui court après l'argent kaviaol c'est le même niveau pourquoi il fait pas confiance en hasem fais pas confiance en hasem là le il donne un machal incroyable il dit écoute c'est qui c'est quoi le machal c'est qu exemple quelqu'un il a un kumkoum c'est de shabbat ok il met de l'eau tu coucou il y a 40 ver 50 ver 60 verr 100 ver 200 veriva des kumcoum de 300 ver et ce kumcoum il est il le remplit d'au il le met pour shabbat il dit maintenant qu'est-ce qu'il fait l'homme il dit je veux plus d'eau qu'est-ce qu'il fait il y a un robinet dans le kumkoum dans dans ce percolateur il y a un robinet il en met trois ou quatre CQ robinets il dit comme ça il y aura plus d'eau il dit pas du tout il y a plus de robinets mais la quantité d'eau est la même la quantité d'eau n'a pas changé donc quand l'homme il court il fait un autre magasin encore un autre magasin encore encore encore encore il dit en deux mots qu'est-ce qu'il fait il rajoute des robinets au percolateur donc mais mais la la la la mais à la fin de la journée la parnasa c'est la même c'est la même ce que tu dois recevoir c'est ce que tu vas recevoir c'est pour ça qu'on a on a jamais vu on n'a jamais vu quelqu'un qui parce qu'il travaille du matin au soir il est riche pas du tout c'est parce qu'il a fait une bonne affaire parce que lui a donné la la il lui a donné le haine donc c'est pas la quantité de travail c'est la qualité c'est la BRA qu'il a reçu et ça c'est la Emouna ça c'est la Emouna Biton que l'homme il met dans Hashem il dit c'est ça la Takana et c'est ça le et c'est ça le lakoun la réparation de parce dit que çaè le donc la réparation c'est quoi c'est la c'est vra c'est pas facile pas facile je il faut tu comprends dis oui parce qu'il faut réparer faut réparer on par mal ça et qu'est com ça va réparer quand tu auras ça je peux vous dire garanti garanti quand Israël je te garantis tu vas manquer de rien mais rien rien rien ça tout va venir à t'apporter truc incroyable j'avais un ami au colollè bashem 10 enfants et bashem il a marié tout le monde donc il m'a invité au dernier chev rot du 10e voilà dernier chev du 10e aprs il avait plein plein deadib il va s'occuper desad et des ninim des AR il m donc je suis là-bas assis il m'a demandé de parler je lui dit non mais avant que je parle je veux que toi tu parles d'abord c'est ton dernier chez Brachot 10e enfant ah c'est quelque chose attends c'est Monf tu as passé du chemin là c'est pas c'est pas venu comme ça en un jour il m'a dit tu as raison je lui dit allez vas-y dis-toi d'abord après je parle après toi il se lève il dit il dit une chose il dit vous pensez qu'hem m'a aidé pas du tout qu'est-ce que je fait tu demandé de parler di vra Tora qu'est-ce tu fais qu'est-ce que tu racontes tu racontes tu es en train de dire que hasam t'a pas aidé il me dit comme ça si attends attends attends la suite attends attends c'est une une phrase choquante une phrase choquante il répète pensez qu' il m'a pas aidé à la fin qu'est-ceil dit il m'a pas aidé il a tout fait tu as compris il m'a pas aidé mais il a tout fait il a tout fait donc ça dire que quoi je ve dire qu'avecounon il a eu tout ce qu'il fallait mais quand je dis tout c'est tout MAM c'est un truc incroyable c'est incroyable incroyable qui nous a donné donc tu penses que non en fait il fait tout en fait il fait tout c'est lui qui fait tout pour toi ditro pens pourquoi tu penses que c'est difficile parce que tu la vois d'une vision d'une vision d'une vision de Teva ta c'est quoi c'est le c'est c'est le la nature la nature tu veux calculer Israël comme razv Shalom quand tu habit par exemple à Los Angeles ou comme tu habites à Miami ou tu habites à Montréal au Canada ou en France te dis pas du tout et Israël n'est pas le même calcul moi je me rappelle quand au début quand j'étais au collè je venais de me marier alors un il me dit il me dit comment tu comment tu t'arranges et tout je lu dis et toi comment tu fais il me dis moi BEM j'ai j'ai pas je paye pas de mask la maison payé sa femme elle travaille il reçoit ce qu' reçoit du collè il est très bien je lui dit tu sais si moi je fais un calcul mathématique comme le tien j'ai aucune chance d'être au collè aucune chance je te dis je dois partir ça y est je dois arrêter je dois dire reg je peux pas donc donc donc je je lui ai dit écoute comme je suis en erê Israël je vais pas faire de calcul mathématique ça fait aucun sens parce que le ce que tu reçois au colollè ne paye même pas le loyer tu comprends et si je commence à calculer comme ça naturel oublie je peux pas je peux pas être il y a pas de logique il y a pas de logique si je fais la logique oublie et dis-moi jusqu'à aujourd'hui je t' chez moi je t' chez moi manque de rien du tout et et la bague même la bague en diamant j'ai vu ça un peu pour te dire que pour te dire qu'en fait c'est c'est c'est c'est juste c'est c'est un calcul qui est complètement différent c'est complètement différent il y en a un un jour il a il part che le rafchar il lui dit j'en peux plus j'en peux plus j'arrive pas à finir le mois rafchar il lui dit reste reste au collèis reste il reste mais il arrive pas il revient une deuxième fois non reste au collège troisème fois il en peut plus il dit je vais plus chez le rafard si je vais chez le RAF il m'a dit reste au collège j' peu plus qu'est-ce qu'il a fait il a décidé d'aller travailler il a eu une proposition le double trip de ce qui gagn au collèg un mois 2 mois après 6 mois il revient chez le il pleure comme il dans la parach aujour'hui comm il je qu'il je vous ai pas écouté mais s'il vous plaît j'ai une question question il dit quoi m' dit de pas sortir du et je suis sorti je allé j'ai gagné et FO plus la fin Mo le même le même j'ai rien de plus rien de plus pourquoi voilà c'est ma question ok vous avez raison j'ai eu tort mais mais je veux comprendre je veux comprendre pourquoi le dit écoute bien être dans le T c'est un c'est c'est un chemin que tu as emprunté où la présence divine est présente avec toi tout le temps alors que le chemin du travail la présence divine va qu'elle est là obligatoire mais elle est là d'une manière différente pas la même parce que tu as choisi le naturel tu as choisi le on a dit comment on a dit le TV euh le la logique ou le mathématique tu vois la la nature tu as choisi la nature la nature donc donc la nature tu dois tu dois tu ça se calcule différemment donc c'est pour ça que tu vois pas de différence alors que quand dit auocolel même que tu dans les calculs ça fait pas de sens mais en fait ça fait beaucoup de sens ça fait beaucoup de sens pourquoi ça fait beaucoup de sens parce qu'en fait parce Queen fait la main d'achè est présente est présente pourquoi parce que tu es en train de réparer tu es en train de réparer Israël donc c'est quoi vraiment la réparation de il te dit c'est de s'éloigner Duam dans le sens je dis pas qu'il faut pas être riche au contraire au contraire tout le temps je le dis le il dit quand tu pries ne pries pas seulement pour la parnasa un juif il peut pas parna ça veut dire de quoi vivre toujours jour non un juif peut pas se contenter pour ça un juif doit avoir quand même une certaine richesse pour pouvoir servir à Chem comme il faut donc oui tu dois prier pour la richesse bien sûr tu dois prier mais ce qu'on te demande ce qu'on te demande arrête le calcul mathématique et et logique que je vais courir après l'argent je vais l'acquérir et tant que j'ai pas courir je vais pas l'érir et si maintenant j'ouvre j'ouvre pas le magasin 20h je vais pas gagner parce que je j'ai ouvert le magasin que 10h alors je gagne pas assez et cetera et cetera c'est ça qu'on te demande on te demande on te demande d'avoir cette confiance totale envers hasem etem il avec toi il est avec toi tout le temps je finir avec une très belle histoire qui a raconté le le Rave le Rave de Rav s'pp le l'a vu il a dit celui- il a il a la du R il a comparé au rich au rich il est venu à por Josef c'était le rochiva de por Josef il il a vu il a dit attends c'est pas possible il a écouté divra t celuilà il a comme le rajba le rajba c'est un rich très très très grand très grand niveau et le le Rav va Shalom dans son livre sa vote an fa sa vote sur P vote il ramène cette histoire au nom de son rave il dit mon mon rave il m'a raconté cette histoire quelle histoire c'était à khalab en Syrie là-bas il y a la communauté juive à l'époque à l'époque et voilà avait un que bon il travaillait il était il travaillait dans les dans les pierres précieuses dans dans dans l'or et cetera il avait un atelier il avait un atelier il réparé et mais mais donc il était pas il pouvait pas étudier toute la journée mais il avait son céd donc le matin il faisait la Tefila ensuite rooc les Israël mais avec avec explication je sais pas si vous connaissez moi j'ai déjà j'ai j'ai j'aV j'avais un rooc les Israël mais ancien ancien c'était pas comme aujourd'hui ancien tu vois le KH avec Rashi avec des explications ensuite tu as le avec explication avec explication ensuite il a la Michna explicationara explication ensuite il a le zo ensuite il a la et le Moussa c'était un vrai Limou donc lui Ctait son Limou il dit au moins tous les jours j'aurai un peu de Chac j'auris tout le Tanar un peu de de T ensuite j'aurai la michnamara un peu de Z un peu d'Aka et un peu de moussar et je va au travail ça prenait du temps il pouvait finir à 10 11h facile il arrive à la maison il a pas encore mangé pas il s'en va au travail à midi et voilà que un certain moment il y a pas de parnassa et donc on sait que quand il y a pas de parnassa à la maison comme dit a pas de Parn à la maison et ben la femme elle est elle est mal à l'aise parce qu'elle a pas quoi donner à ses enfantsabbat il arrive elle a pas quoi faire donc elle a commencé à paniqué donc il dit à son mari écoute je penseil faut que tu commences à travailler plus tôt midi ça suffit pas il faut travailler à 8h 9h 10h je sais pas moi mais mais tu vas trop tard tu vas trop tard et lui dit mais attends attends c'est comme le machal de rabiaakiva qu'est-ce qu' dit rabiaakiva bien qu' va donne le machal il dit à le renard qui est l'animal intelligent il vient devant les poissons Etok parce qu'il a faim qu'est-ce qu'il leur dit il y a des pêcheurs ici ils vont vous ramasser vous êtes en danger sortez de l'eau je vais vous garder à l'extérieur de l'eau comme ça je vais vous protéger de des pêcheurs qu'est-ce qu'est-ce qu' disent les poissons c'est toi c'est toi l'animal intelligent et ben si on te l'a pas dit je pense tu es très bête le l'endroit de notre vie qui qui est l'eau tu dis qu'on est en danger à cause des pécheurs tu veux nous sortir de l'eau c'est sûr qu'on va mourir de quoi tu parles faut mieux qu'on reste dans l'eau même si on est en danger mais au moin on est dans un endroit de vie pasah tu veux sortir de l'eau on va il dit rabiakiva c'est la même chose quelqu'un qui est dans la Torah c'est l'endroit de la vie alors dans l'endroit de la vie tu dis la parnacelle est difficile oui qu'est-ce tu fais tu veux sortir de la vie sortir de l'eau et tu penses que la parnasa va être plus facile c'est le machal de Rabia quiiv tu comprends donc ça veut dire que quoi ça veut dire c'est ce qu'il lui a dit c'est ce que c'est ce que cet hommeel a dit à sa femme je peux pas bon c'était difficile bon quand la femme c'est difficile c'est difficile qu'est-ce qui qu'est-ce qu'elle peut faire qu'est-ce qu'il peut comment il peut la consoler il a tenu bon un jour il arrive au magasin il y a un arabe qui l'attend qui l'attend dehors il dit est-ce que tu tu es un tel il dit oui tout le monde m'a dit que tu es un homme honnête droit donc je veux te parler alors quand tu ouvres ton magasin je vais rentrer je vais te parler ok il est rentré il a enlevé son tarbouche Ctait un arabe il avait un tarbouche et dans ce tarbouche il y avait deux trois tarbouches ensemble ensemble pour ne pas que ça se marque il a retiré un ou deux il a sorti une pierre il lui a dit qu'est-ce que tu en penses de cette pierre combien elle vaut bon lui il s'y connaissait elle dit elle vaut énormément d'argent moi j'ai pas cet d' argent à te donner maintenant j'ai pas de clients là qui je peux aller il faut me laisser un ou deux jours je vais aller ramasser les clients pour leur dire quelle pierre j'ai et comme ça on peut la vendre il y a pas de problème regarde tu vois cet hôtel en face je suis là dès que tu trouves le client je suis là il reprend sa pierre il la met dans le tarbouge il faire comme il faut il remet le tarbouge on dirait que c'est un tarbouge il s'en va à l'hôtel il s'en va tranquille à l'hôtel il attend même pas un jour le lendemain le lendemain matin entretemps lui il a fait ses recherches le lendemain matin comme d'habitude la Tefila ro les Israël il fait son P Chah pireatamazon il va au magasin en arrivant au magasin il voit une foule énorme devant l'hôtel là où il y avait l'arabe qui lui a dit tu viens me voir il demande mais qu'est-ce qui se passe il dit pas il y avait un client ici il était là une semaine et Pitom il est mort maintenant il a rien payé il a rien payé à l'hôtel qu'est-ce qu' a fait l'hôtel elle a mis vente aux enchères sur ses biens personnels donc ils ont tout ramassé ce qu'il avait dans la chambre ils essayent de vendre pour ramasser un peu d'argent pour payer la chambre d'hôtel qu'il a pas payé et qu'est-ce qu'il voit le tarbouge il dit j'ai compris c'est le gars d'hier qui est venu chez moi c'est lui qui est parti et le tarbouge eu ils savent pas qu'il y a une pierre là-bas moi je sais alors je vais acheter le tarbouge il est il a rien dit il est resté là-bas il a dit ah intéressant ah ça tombe bien j'ai besoin d'un tarbou j'attends il a attendu il m au de chquel TR chquel 5 chquel lui pour il a dit 10 chquel tu bougé en a des milliers prends-le on s'en fout il l'a pris à 10 chquel et courit au magasin il vous être sûr que la pierre est encore là qu'estil a fait avec ça fait un jour qu' est passé il il court au magasin il arrive il ouvre le la pierre elle était là en une fraction c'est ser c'est le Rave de r dire qui raconte C il dit je l'ai connu le gars j'ai vu cette histoire ça veut dire que quand tu fais le ICAR le principal tu le fais principal et le tafé l'accessoire tu fais accessoir tu disad il te donne la BRA alors en fait c'est pasom que l'homme il doit être pauvre pas du tout le juif il doit être riche obligatoire c'est comme ça qu'il peut bien servir à Chem mais on te demande de faire le Tikoun le Tikoun la réparation des miraglim c'est quoi la réparation des mir GL c'est Laoun le BIT ne cours pas après l'argent si elle doit venir elle va venir à toi je te dis pas de pas faire obligatoire mais arrivera jusqu'à toi et comme ça on pourra réparer qui dis et on répare les et qu'on puisse avoir la rédemption finale très bientôt amen amen amen