Le secret de la traversée de la mer/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr Shalom à tous et aujourd'hui c'est la paracha cette semaine cette semaine parach de B maintenant il y a beaucoup de sujets mais bon comm on peut pas attraper tout en même temps ce qu'on va faire on va essayer de parler d'un sujet spécifique en fait qui met en relief un peu la la notion de la la traversée la traversée de la mer la traversée de la mer c'est c'est le on va dire c'est le sujet qui met en relief la parachat pour ça qu'elle va s'appeler parchat Shira parce qu' la traversée de la mer ils ont chantéashir Moché la la fameuse Shira que sur Samim ils ont dit quand tu l'as dit le matin alors premièreou là c'est de dire le matin le matin de dire la Shira mot à mot encore mieux si tu peux la chanter euh c'est pas grave on commence un peu avant un peu plus un peu à quelques minutes avant pour arriver en même temps avec le Khazan à auadich donc on commence un peu avant ici bar la synagogue ça fait déjà longtemps un bon moment que on l'a fait en chantant tous les jours pas seulement shabbat parce qu'il y a beaucoup beaucoup de il y a beaucoup de promesses de des khamim sur la Shira sur la Shira de la Yam la Shira de la Yam qui est en fait aashir Moché maintenant le le sujet le sujet qu'on veut traiter aujourd'hui c'est en fait pourquoi c'est quoi la force de cette chira c'est quoi la force de ce chant que tout am Israël ont chantterant pas que ça c'est que ça arrivé à un point où même les nourrissons qui étaient en train d'allaiter du sein de leur mère ils ont arrêté ils ont ils ont pointé du doigt ils ont dit aussi ils ont chanté les les les le fetus dans l'utérus aussi il a sorti sa tête il a sorti sa tête il a chanté il a montré du Doig Z ça représente quoi alors le mararal par exemple le maralagidi ça représente que dès qu'ils sont arrivés au passou kaviaol ils ont voulu montrer la shrina la présence divine et le Maral il dit en fait que le nourrisson finalement il dit ah attends moi je pensais que c'était le lait de ma mère qui me nourrissait me nourrissait maintenant je viens de voir que non voilà j'ai vu la présence divine c'est la Shina la malout je viens de la voir et c'est elle qui nous nourrit donc comme c'est elle qui nous nourrit donc il il a pointé il a pointé du doigt il a pointé la la la la malout cavol du doigt pour dire non en fait c'est elle qui nous nourrit et la même chose avec le féus dans l'utérus qui a sorti sa tête pour dire voilà c'est elle qui nous nourrit c'est la Shina HDA il a vu la présence divine bon ça c'est juste pour dire un peu le niveau le niveau où ils sont arrivés dans la mer et pour ça que le khamim ils disent que même la la chifra la chifra bayam c'est veut dire la la servante la plus petite de de de am Israël elle a vu elle a vu ce ce Ce à ce moment-là de la traversée de la mer elle a vu plus que Yquel Navi qui a vu Maass Merkava que y naavi c'est considéré comme un très très grand prophète et donc la plus petit le plus petit niveau de de am Israël d'une servante elle voyait plus que ce qu'il a vu yeskel ben Bouzi qui était un très très grand qui était un très grand prophète à l'époque du du de du à l'époque de du premier B mikdage à la fin du premier B mikdage et c'est c'est lui le seul dans l'histoire dans l'histoire qui a eu la nevois la prophétie même en laarê et ben elle elle a vu plus donc donc donc la question se pose la question se pose comment ils sont arrivés à ce niveau à ce moment-là spécifique à ce moment-là spécifique ils sont arrivés à tel niveau alors pour comprendre pour comprendre le niveau où ils sont arrivés et comment ils sont arrivés alors je vais juste ramener le midrache le midrache raconte que quand à Israël ils sont sont venus pour passer la mer et voilà que voilà que la mer veut pas s'ouvrir alors mé rabous commence à discuter avec le sar sarz la Yam c'est le sar c'est le en fait en fait c'est le mémouné c'est le responsable spirituel de la mer qui se trouve en haut dans les mondes supérieurs et Mabou lui dit attends il a fait une condition avec toi sa naï condition que dès que il a fait cette condition avec toi dans les 6 jours de la création dans Maass berit il a fait il a fait une condition avec toi que quoi que dès que am Israël ils vont venir passer la mer pour aller recevoir la Torah tu vas t'ouvrir donc tu as accepté lui dit c'est vrai j'ai accepté alors pourquoi tu t'ouffes pas il dit je m'ouff pas pour la raison suivante moi j'ai fait la condition que quoi que am Israël les enfants de Abraham isacakov ils vont venir passer la mer je vais m'ouvrir mais si maintenant eux ils font avod Zara comme c'est le cas puisqu'ils sont sortis d'Égypte au 49e niveau de ta d'impureté donc s'ils font avodazara comment tu veux alors pourquoi je vais ouvrir pour avodazara les Égyptiens il font avodazara eux ils font avodazara le langage du midrage c'est elou avodazaraou avodazara les deux ils font avodazara alors alors pourquoi tu veux que je me mouvre al j'ai pas m'ouvrir puisque les deux ils font avodasara moi j'ai pas fait de conditions pour m'ouvrir à quelqu'un qui à ceux qui font à ceux qui font avazara moi je me suis j'ai fait la condition pour ouvrir à am Israël al qu'est-ce qu'on fait alors mon il commence à prier à et voilà ah ça c'est jamais vu ça tu imagines ple F que tu es en train de prier tu dis qu'est tu pries vas-y avance comment ça avance mais mais c'est toi qui nous a dit de prier comme le M dit que les pas parce qu'elles étaient stériles es ont prié non elles devaent prier les a rendu à les a rendu stérile ça veut dire que le que que le que les preuves que Hashem donne à l'homme dans la vie c'est juste un moyen pour te faire prier parce que ve il a vraiment une envie une grande envie de d'entendre la Tefila deentendre la la Tefila de du juif il veut alors tellement il veut entendre la tfila du Juif donc qu'est-ce qu'il fait il amène l'épreuve si maintenant le juif il prie il prie il prie sans sans l'épreuve il matov ça va très bien il reçoit ce qu'il veut il la prière et donc il y a pas d'épreuve et si maintenant le juif il prie pas comme il faut donc qu'est-ce qu'il fait il amène une épreuve pour te faire prier atkar il dit le midrage qu'est-ce qui arrive maintenant si si si si l'homme il doit recevoir la la laua la la il doit il doit se faire répondre de la FILA des fois Kadou retarde la Yeshua pourquoi parce que attends dès qu'il reçoit la Yeshua et ben il va arrêter de prier ah je veux qu'il continue à prier donc il retarde des fois regarde-moi ça je retarde la yesua il retarde la rédemption de de cette personne parce qu'il veut qu'il continue à prier parce qu'il sait que dès qu'il va recevoir ce qu'il a besoin il va arrêter de prier et donc David am il vient il vient il lui dit il lu dit écoute tu as rien à craindre donne-moi ce que j'ai besoin donne-moi ce que je te demande je vais continuer à prier tu as rien à craindre David Shalom il connaissait ce se il connaissait ce secret donc il disait àados Barou t'inquiète pas tu me donnes laua je continue à prier tout va bien alors maintenant la question elle se pose comment CAD Bou il peut venir dire à Moché pourquoi tu pries ça veut dire quoi pourquoi tu pries mais mais c'est toi qui nous a demandé de prier et tu veux qu'on pries mais mais mais c'est ta volonté de prier donc maintenant maintenant tous les les commentateurs ils posent la question il dit attends c'est pas possible donc il y a quelque chose qui se cache il y a quelque chose qui se cache dans dans la dans la dans la réplique d'AD qui dit à Moché pourquoi pourquoi tu pries pourquoi tu me cries avant en avant alors le lu aussi pose la question et finalement il dit tu sais pourquoi je vais te dire pourquoi parce qu'en fait vient chez Mo dit écoute il y a un niveau il y a un certain niveau il y a un certain moment où la Tefila ne peut plus aider elle veut pas aider tu as besoin de monter de niveau comment je fais pour monter de niveau comment je fais des fois la fille là elle peut pas aider je donne un exemple un exemple un très très très très bonne c'est un bon S c'est un secret que le David dans le Pass dans Roch qu'on lit le Allel B tous les chaque fois qu'on lit le Allel là-bas c'est écrit à la fin je vais te remercier parce que tu m'as répondu V et tu m'as et tu m'as tu m'as amené laua tuené la rédemption tu m'as donné ce que j'ai besoin tu m'as soulevé tu m'as réglé le problème mainant tout les les commentateurs il posent la question il dit mais où c'est écrit que David a M l'air à prieré et que maintenant il dit je te remercie parce que tu m'as répondu alors je te remercie pourquoi tu m'as répondu mais c'est pas écrit j'ai prié et tu m'as répondu donc je te remercie ça aurait été plus simple mais que tu me dis je te remercie on je te remercie parce que tu m'as répondu il manque quelque chose dans le Passau il manque le principal que il fallait dire que David il a prié donc j'ai prié tu m'as répondu je te remercie et il viennent les commentateurs il dit en fait non en fait il dit des fois lafil elle va pas elle va pas acquérir ce que tu as besoin tu as beau prier beau prier ça marche pas ça arrive ça arrive il y a des blocages ça arrive aujourd'hui par exemple on n pas le B mdash on n pas le B mikdach donc c'est écrit dans midra les portes il sont fermé c'est que si maintenant l'homme il pleure la person pleur et cetera c'est une autre histoire les portes de la de la Dima les port de la Dima qui est là que les larmes on ont pas été fermé ok mais mais tu vois bien que quoi tu vois bien que des fois ça ça arrive ça arrive que c'est bloqué donc il vient David il nous donne un secret incroyable il dit écoute bien écoute bien qu'est-ce que tu vas faire tu vas remercier Hashem le fait de remercier Hashem ça ça va ça va rempl là c'est la Tefila si tu vois que ça marche pas avec la Tefila remercie Hashem et dès que tu vas remercier Hashem donc il va te répondre et c'est ça qui dit David amelch il vient David amelch il dit Itani je te od je te remercie kitani tu m'as répondu c'est dire que le remerciement a remplacé la tfila ça que ça veut dire le remerciement a remplacé la Tefila et donc je te remercie tu m'as répondu tout va bien donc tu vois qu'il y a des fois il y a des fois des cas des cas spécifiques où la Tefila elle marche pas et voilà le cas devant nous c'est le cas de M Rabou le cas de mabom qui vient pour prier il dit la ne suffit pas donc ok ok la ne suffit pas alors dis-moi quoi faire qu'est-ce que je fais il dit c'est quoi la solution c'est quoi la solution si tu me dis maintenant en 2 mois qu F là ne suffit pas monab il lui dit ok très bien dis-moi la solution je le fais tout de suite dis au am Israël d'avancer alors c'est quoi la solutionad il dit Queen fait laassution c'est quoi c'est que vientados il demande à Moché Rabenou puisque maintenant on est arrivé à un stade où la Tefila ne suffit pas on a besoin quelque chose au-delà de la Tefila c'est quoi ce quelque chose qui est au-delà de la Tefila à part le remerciement comme on a dit tout à l'heure il y a ce qu'on appelle messirout nefch mais mais Sirou nef en fait c'est quelqu'un qui est prêt à se donner corps et âme au prix que ça coûte au prix que coûte dire il est VO je sais pas exactement le mot en français maisir c'est sil est prêt à se à s'annuler complètement s'annuler complètement pour Hashem même si ça doit luialom ça lui coûte la vie ça lui coûte son argent ça lui coûte tout il est prêt à tout ça s'appelle mess nef donc vient àad il dit voilà la chose qui va surmonter qui va dépasser le niveau de la a dans les mondes supérieurs c'est le messirou nef c'est pour ça que vient le midrage il nous dit narchon ben Aminadav dès qu'il a sauté et que l'eau est arrivé jusqu'à son coup et qu' vouit plus avancer et voilà que l'eau est s'est ouvert donc l'eau est s ouvert grâce au messirou nef ça veut dire que maintenant on a appris on a appris de là une notion incroyable une notion que quoi que le remerciement peut remplacer la tfina et le merci et le messirou nef dépasse la Tefila quand un cadeau en fait c'est c'est quand il lui dit en fait qu'est-ce qu'il est en de lui dire c'est pas le moment de prier mais mais mais tu peux dire attends mais toi tu m'as demandé de prier c'est vrai je t'ai demandé de prier quand la fille là elle arrive ou elle doit arriver mais elle va jamais arriver parce que ça suffit pas donc en de mois vient enseigner à Moché qu'il y a des situations où tu dois t'élever au-dessus de la tu dois dépasser le système s'appelle dépasser le système tu dois arriver plus plus haut que la leess mainant c'est quoi le messir nef messirou nefch en fait et de là et de là moi je pense que on peut on peut on peut répondre je pense je pense que je l'ai mentionné hier je pense que je l'ai mentionné hier mais mais mais c'est pas grave c'est pas grave parce que si c'est tellement une notion moi je trouve ça extraordinaire extraordinaire qui peut nous répondre à beaucoup à beaucoup de questions on je répète je répète même si je je pense que je l'ai mentionn je le répète même si mais dans les deux les deux on va dire les deux C les deux figure où la gmara va comparer va comparer à kéamsouf c'est la parnassa et le zivou c'est le chidour donc hier on a dit on a hier j'ai posé la question pourquoi pourquoi pourquoi cachz cachz c'est dire que cacher c'était difficile alors pourquoi maintenant c'est difficile deuxièmement pourquoi cacher zivo chez la dame pourquoi le le le zivou le le chidour de l'homme comme créam est-ce que pour Hashem c'est caché caché pour qui Hashem il peut pas tu vois bien que hasem il a ouvert la mer dès qu'il y a eu le mess ne de Nar ben donc tu vois que ça a marché et après et après tu as la parnasa est-ce que c'est difficile la para il dit tout m'apparti à moi donc qu'est-ce qu'on a expliqué on a expliqué en fait la chose suivante c'est que c'est que c'est que l'homme l'homme il a pas confiance à 100 % c'est dire que l'homme il a des questions je les questions de l'homme affaibli affaiblit la la la volonté la volonté du Créateur de donner c'est dire le créateur il attend une chose comme je te supporte depuis que tu es né depuis de tout le temps à chaque instant chaque minute je te protège je te nourris je t'habille je te donne tout alors qu'est-ce qu'il attend de retour à Kad bu il attend pas que tu le payes tu peux pas le payer mais il attend une chose il attend au moins une confiance totale voilà c'est dire que l'homme il lui manque la confiance totale cette confiance totale cette confiance totale qui manque ça ça affaiblit la divinité donc vienent khamim il dit caché c'était dur à de faire et c'est dur à de faire le zivou et c'est dur à de donner la parnasa pourquoi parce que ça c'est les quatre figures où l'homme n'est pas en confiance à 100 % il a pas confiance à 100 % quand il est devant la mer les égyptiens en arrière et les bêtes F sur le côté l'homme il se pose des questions comment on va faire il commence à avoir peur donc il a pas confiance à 100 % quand quand l'homme doit se marier et c'est les questions qui commence kbou lui a amené le khatan ou à la fille à la fille lui a amené le khatan à l'homme il lui a amené la CA maintenant c'est les question estce que j'ai bien choisi est-ce qu'elle est bien attend je me suis trompé et la première dispute qu'il a pris le mariage voilà je me suis trompé dommage de deux j'avais d'autres tu comprends ça c'est ça c'est tout ça c'est c'est c'est c'est pour ça que ça affaibli ça affaibli à parce que en fait après tout la bonté comme il dit le comme il dit le midrage tu dois remercier Hashem à chaque à chaque respiration c'est écrit la néchama chaque individu doit remercier hasem non ne dis pasama chaque individu dit àimaima à chaque respiration tu dois tu dois remercier àhem donc ça veut dire que quoi ça veut dire que à part remercier Hashem tu as rien à faire tu rien à faire tu rien à faire comment tu as le temps de te plaindre attends de remercier d'abord tout ce que tu dois remercier après on va parler de ce plainre donc à pas remercier à j'ai rien à faire donc qu'est-ce qu'il veut à qu'est-ce qu'il veut en retour qu'est-ce qu'il veut il veut une chose il veut la confiance totale il veut la confiance totale donc chaque fois que l'homme n'a pas la confiance totale ça l'affaibli ça l'affaibli ça ouais ça affaibl à de la même manière que ça lui donne la force quand tu fais la tor et les et que tu as confiance en lui ça lui donne de la force et c'est ça que Nar il a déclenché Nar il a déclenché le K qui est le Harir qui est le le l'endroit où il y a banéum zone les enfants la vie et le et le et la panasa il a il a déclenché il a déclenché là-bas grâce à son mess nef c'est la confiance à 100 % donc la confiance à 100 %im tu veux donner de la force à Kad tu veux donner de la force à qui qui qui puisse amener la guoua faislui confiance à 100 % j'ai pas dit 99.9.9 non non non 100% 100 % tu lui fais confiance et dès que tu lu fais confiance tu la force il y a des cas le contraire c'est la faiblesse des fois des fois c'est c'est l'homme il va donner de la faiblesse son créateur ça c'est le contraire la fable comment tu donnes la faiblesse à ton Créateur comment tu lui fais pas confiance à 100 % se dire un manque de confiance pour son créateur ça l'affaiblit c'est spirituel mais ça marche comme ça pourquoi parce que son monde il a créé pour la proximité avec l'homme c'est dire que le but le but le but de la divinité c'est quoi c'est pas la séparation c'est pas je t'ai crée allez moi je ment en haut toi tu vas en bas comm par exemple deux personnes qui se disputent il dit allez moi je prends le haut toi tu prends le bas laisse-moi tranquille et on se voit plus non au contraire dit non tu dois être en bas parce que tu as des trucs à faire tu as des tu as des gilgoulim tu as des réparations à faire pour pour réparer pour réparer pour réparer ce que tu as fait tu dois être en bas mais moi je descends en haut moi je veux la proximité moi je veux me connecter avec toi donc donc donc dès que tu commences maintenant à te poser des questions dès que tu commences à te poser des questions alors ça affaiblit la divinité comme comme le Midrach il raconte qu'il y avait un père qui prenait son fils sur ses épaules donc il avait tout ce qu'il fallait ta ta ta ta tout il lui donnait il avait V un fruit et tout l'autre il était bien assis sur ses épaules tranquille et voilà que que le fils était tellement habitué qu'il a même oublié que c'est son père qui le porte qui lui donne tout et voilà que le que le père et le fils sur les épaules le fils il voit quelqu'un passer dit dis-moi est-ce que tu as vu mon père quelque part je le trouve pas ça je trouves pas tu trouves pas ton père mais mais tu assis sur ton père c'est lui qui te fait t alors alors midrage il dit qu'il il l'a jeté par terre il a jeté par terre dans allez allez c'est comme ça que tu parles après tout ce que je fait donc caviaol ça l'affaibli ça affaiblit le père mais tant que le fils est reconnaissant envers son père il est heureux de le porter il est heureux de lui donner tout ce qu'il veut il te donne tout ce que tu veux mais il y a une condition 100 % confiance 100 % pas 99 100 % confiance parce qu'il faut que tu lu donne la force 100 % confiance et c'est ça qui s'est passé ici ça qui s'est passé c'est dire que viens un cadeau lui dit écoute le Saro cheayam comm j'ai dit au début il a dit il a dit que Isra il fautazara donc j'ai pas j'ai pas trop j'ai pas trop comment le convaincre mais il y a une chose qui peut pas pas besoin de le convaincre il y a une chose qui peut dépasser le système c'est quoi c'est le messirou nef maintenant ça veut dire quoi messirou nef alors définition maintenant selon ça selon sa définition de messirou ne c'est quoi définition de MESS c'est comme ça c'est confiance totale absolu envers son Créateur quand il a la confiance totale absolue envers son Créateur alorsors c'est bon alors il y a pas de problème et peut-être qu'on peut sur ça on peut expliquer la làbas raconte que qui devait qui devait qui devait aller libérer libérer des des prisonniers donc il vient là-bas il y avait un fleuve il s'appelle Gina le fuve le fleuve et il lui dit lu dit g ouvre tes EOS dois passer il dit qui tu es toi pour je dois passer dit écoute si tu commences avec moi an je vais te sécher il y aura plus d'eau donc je pourrais passer comme je veux alors reste tranquille ouvre tes eau laisse-moi passer comme ça que comme ça Mo tu vas pas être sec tu vas rester avec les EAU il a écouté ça il a eu peur du TAD il a ver les laiss c'est passer après derrière lui vient un juif avec des du blé du blé parce qu'il voulait faire la mats de pessar et donc s'il passe avec le sac de blé dans un fleuve il va le il va mouiller le blé il pourra pas faire la la mat chmoura de Pessard il se retourne il dit au fleuve gu ouvre tes eau laisse ce juif passer laisse-le aller faire ses Matsot qui soit matmoura et qui mouille pas les le blé très bien et et voilà le fleuve se remet et voilà il y a un Go qui veut passer il appelle le rab dit est-ce que tu peux me faire passer moi aussi alors le le le R fleuvealom pour avoir le Shalom avec tout le monde laisse le passé et il écoute il ouvre ses EOS il y a pas de problème laisse passer alors en fait la grande question qui se pose qui cette question je comprends pas c'est moin que qui au la tor qui a fait sortir le am Israël d'Égypte qui amené les DPL il faut qu'il se dispute avec la mer et après il faut que que am Israël fasse mess nef pour passer alors que là rab trois fois il a il a il a demandé au fleuve le fleuve s'est ouvert il est passé ils sont passés trois personnes différentes à à trois reprises différentes c'est quoi l'idée non mon céit avant la Torah après après matin t après ma t tout le monde entier toute la nature est soumise à la Torah tout est soumis et comme Rabir qui était selon le zo c'est le beau père de le selon le Pchat ça a l'air que c'est le beau fils mais selon le c'est le beau-père de rabiimon c'est un Tana Tana Kadoch qui qui avait mess nef c'est ça c'est ça c'est se donner c'est dire se soumettre complètement dans l'absolu à son créateur àad donc puisqu'il s'est soumis complètement dans la Torah dans la Torah donc la Torah était à son service donc c'est pour ça qu'il a fait c'est veut dire que de là c'est comme ça que j'ai expliqué la gmara j'explique dans le sens que que que après matin t quand tu as maintenant le messir nef dans la Torah le M nef le messir nef le messir nef dans la T quand tu là-bas c'est dire ça fait quoi ça fait qu'en fait en fait tu es soumis à 100 % à 100 % et pourquoi parce que la T c'est une seule chose c'est une seule chose parce que il disent que si tu comptes c'est TR il te dis pourquoi c'est un parce que c'est la c'est la même chose et Israël il se connectent avec il deviennent un avec donc les trois éléments deviennent ils sont un ils sont un en fait ils sont un la et et le et les Israël c'est un donc tu vois bien que quoi tu vois bien que le messirout nef le messirout nef qui va te connecter avec la Torah et que elle va te connecter avec le créateur donc finalement va donner de la force va donner de la force à son créateur la force à son créateur dans le sens que que qu' va montrer voilà voilà lui je peux lui faire confiance lui je peux lui faire confiance et donc c'est un vrai serviteur donc il est content mais quelqu'un à peine queil y a queil y a un petit pépin un petit truc truc il doit faire un petit peu de M déjà ça y est déjà il il déjà ça y est déjà il quitte déjà il quitte le bê midrage déjà comme comme j'ai souvent j'ai raconté que il y en a par exemple ils ont ils ont décidé de d'étudier quelques heures le matin par exemple ou quelques heures l'après-midi et donc ils sont donc ils travaillent avant et après ils travaillent le matin ou l'après-midi et et le et vice-va comme ça ils peuvent avoir quelques heures d'études il y en a il y en a par exemple ils viennent me disent ils me disent ça va mal la parnassa et tout je crois il faut que j'arrête il faut que j'arrête l'étude du matin ou l'étude de l'après-midi comme ça je peux je je peux avoir plus de parnassa et là je leur amène le le le machal le machal dans ma leabiva rab Akiva là-bas il ramène le machal il lui dit à Papous benoua quand quand quand ils avaient quand ils avaient pas le droit d'étudier la Torah les les Romains ils avaient interdit d'étudier la Torah et donc Papous euh Papous ben youa il dit à Rabia qui va qu'est-ce que tu fais tu te mets en danger les Romains ils vont et là Rabia qui va et lui dit je vais te donner un machal c'est quoi le machal le maâchal du renard du renard qui va au bord du fleuve il a très faim très faim il voit les poissons qui se regroupent et qui se sauvent à chaque fois il dit au poissons pourquoi vous vous sauvez il dit parce qu'on a peur des pêcheurs ils sont inf filés ils vont nous prendre alors rabiaiv va euh le renard il dit au poisson si c'est ainsi venez chez moi j'ai une maison pas loin du fleuve venez chez moi de la même manière que nos parents ils sont habités ensemble nousussi on va habiter ensemble on dit quoi toi tu t'appelles le renard le rusé l'intelligent mais tu es très bête je vois pourquoi tu pourquoi je suis bête si si dans l'endroit où on vit qui est l'eau on est en danger par les pêcheurs un endroit où il y a pas d'eau chez toi à la maison il y a pas d'eau alors un endroit où il y a pas d'eau on va on va on va être plus on va mourir c'est sûr dans l'endroit de l'eau où on vit on est en danger alors que alors que dans l'endroit où il y a pas d'eau c'est sûr qu'on va mourir quand ils ont répondu les poissons au renard il dit rab qui va c'est la même chose il dit à Papous Benou il lui dit écoute nous que quoi nous que on est dans la Torah c'est la vie c'est notre vie la Torah tu dis que je suis en danger alors sans la Torah comment je vais être tu comprends c'est le c'est le mach qui faire qui va c'est ça je leur dis chaque fois que quelqu'un il me dit ça je leur dis ça je dis tu maintenant dans la vie dans la vie et la BRA et tout ce que tu veux et tu penses arrêter ça ça qui va donner plus de parnasa ça c'est Tuara donc c'est ça qui lui dit c'est ça qui c'est ça le mess nef le messirou nef c'est même quand je vois que tout va à l'envers tout va à l'envers tout va alors il faut dire que tout est à l'endroit pourquoi parce que si le Messie c'est quoi si parce que je fais mon étude de la Torah et je vais travailler je fais la le le la la la volonté divine là il faut avoir confiance à 100 %. confiance à 100 % et après quand kadbou il voit ça ça lui donne la force et c'est là comme ça il va venir et te sauver de toute situation possible imaginable al sur ça je veux rien que finir par un une très belle histoire en une très belle histoire en fait que qu'elle est qu'elle a été racontée en machal en fait l'histoire c'est comme ça c'est que c'est que le il y avait un roi un roi qui avait une fille unique maintenant un roi une fille unique donc il a pas d'en il a pas de fils pour devenir roi donc c'est obligé d'être son beau fils le prochain roi maintenant comment comment choisir un beau fils c'est quoi les critères c'est quoi les critères de choisir un beau fils à qui on peut lui faire confiance à 100 %. il réfléchit réfléchit ah un jour il se lève il a une idée il a une idée l'idée c'est quoi l'idée en fait de voir qui a confiance en moi à 100 % c'est ça son idée donc il vait qu'il trouve une stratégie une stratégie pour voir pour pour pour voir c'est qui qui a confiance en lui à 100 % et il a trouvé la stratégie il a trouvé la stratégie on une parenthèse que je fais des fois parce que parce qu'on dit aussi dans les dans les ambitions quand tu vises l'impossible tu arrive au possible mais quand tu vises le possible même le possible tu arrives pas c'est comme ça c'est c'est un c'est un c'est c'est une notion c'est une notion dans la vie je ve dire il faut il faut toujours viser plus haut pour arriver quelque part très important donc donc sa stratégie c'était quoi de voir qui me fait confiance pour aller au maximum de ses forces au bout de ses forces c'est qui qui me fait confiance donc c'était quoi son sa stratégie c'est celui celui qui va grimper une montagne et énorme énorme énorme c'était c'était c'était c'était pas facile et ben celui qui va le faire et ben il sera mon khatan il aura ma fille il va me succéder il sera roi donc il sera le plus riche du pays c'est le roi c'est le plus riche du pays et voilà il aura la belle vie quoi les villas là où il veut les le château le Armande ce que tu veux le palais le palais du roi et voilà que au début évidemment des dizaines de milliers des centaines de milliers ils arrivent et voilà que pour bon pour faire un peu pour faire sa cours et voilà rapidement ça ça ça ça tombe ça tombe il se il se il se il dit ce roi c'est un malade c'est un malade il demande des trucs impossibles il se résignent ils en' vend ils essayent ça le maximum qui sont arrivés c'est 30 % dans Montag 30 % c'est impossible Imposs arrivé à 30 % comment je vais arriver maintenant il y en a il y en a qui disent le machal le machal c'est par rapport à il a donné un temps un temps qui fait pas de sens par exemple il a donné je sais pas moi il a donné un temps de 10 minutes 10 minutes pour y arriver ils arrivaient à 30 % de la montagne il déjà à 9 minutes ends il reste 60 % de la montagne il reste une minute qu'est-ce qu'on va faire il dit celu il est fou malade il est malade laisse tomber tomb donc tout le monde s'en allé comme ça des centaines de milliers c'est descendu à des dizaines de milliers dizaines de descendu à des milliers ensuite il descendu à des centaines j qu' la fin il en reste trois il en reste trois derniers trois derniers combattants combattant et il commence et donc voilà encore un il a il a essayé le maximum 40 % l'autre 45 % ils s'en vont il dit celui-là il est malade ils ont arrivé 9 minutes et demi ils ont dit impossible une demi-min une demi-mine je vais je je vais faire maintenant un autre 50 % ou 55 60 % de la montagne une demimin il s'en va le dernier il dit attends si on a confiance ou on a pas confiance le roi il a dit 10 minutes 10 minutes c'est 10 minutes 10 minutes je suis arrivé à 45 47 47 % je m'en fous mais je fais les 10 minutes et il va il va c'est difficile il commen à à transpirer il s'en fout il dit 10 minutes je l'ai fait je m'en fous j'arrive c'est pas grave c'est pas grave au moins j'ai respecté la parole du roi et voilà dès qu'il finit les 10 minutes et qu'il n'a pas cédé il continue là il vient quelqu'un maintenant l'attraper par le par le bras il le rentre dans un ascenseur il lui dit allez monte il est monté en haut ça veut dire quoi ça veut dire quoi c'est dire en fait qui veut voir est-ce que est-ce que est-ce que ta confiance ta confiance en Lui est-ce qu'elle est sincère est-ce qu'elle est sincère est-ce qu'elle a 100 % tout ce qu'il attend de toi c'est tout c'est ça c'est ça tout le de la traversée de la mer dire fa qu'ils ont compris ils ont compris pour ils ont chanté ils ont compris que quoi que finalement tout ce que il voulait de c'est le mess c'est la confiance totale fais-moi confiance tu entre de bonnes mains et quand tu me fait confiance alors c'est tu peux tu vas chanter la rédemption pu la rédemption final très bientôt amen amen