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La lumière de l'intelligence(1)/Réshit Hokhma/Rav Daniel Benizri

La lumière de l'intelligence(1)/Réshit Hokhma/Rav Daniel Benizri

Rav Benizri ·

Kabbala & Spiritualité
Vitesse :
Transcription
Kind: captions Language: fr em tous et là aujourd'huiatem on va commencer un nouveau livre un nouveau livre très connu s'appelle rid khma c'est un livre de base de fondement de tout le judaïsme qui a été écrit par un élève un élève de du RAMAC Rabenou Moché cordovo Rabenou Moché cordovo il avait des élèves illuminant et un un un parmi de ses élèves de tant d'élèves qu'il avait il avait beaucoup d'élèves il s'appelle Rabi Eliaou vidach Rabi Eliaou vidach qui était un élève un excellent élève de Rabi MOS cordovero le RAMAC connu sous le nom du Ramak qui en fait qui est dans la même génération du harizal de rabinouim Vital la génération aussi de de Rabi kabet l'auteur de shirashir de l'auteur de leadodi et la même génération que Rabi Yoseph Karo l'auteur du shanar c'est la même génération aussi que le rabouim vital l'lève par excellence de de Parence de du harizal et cetera donc c'est en fait on a appelit ça dorda une génération de incroyable donc voilà parmi toutes ces lumières là de cette génération alors cette lumière elle s'appelle resitma c'est son livre très connu tris volumes mais mais mais vraiment des fondements de base du judaïsme et on va commencer par le début par le début on on va commencer par la par la préface qui est ladama la préface du meaber la préface de l'auteur lui-même qui est très importante qui va nous expliquer un peu c'est quoi c'était quoi sa motivation comment il a eu cette motivation d'écrire ce livre et Cera donc on commence nous dit comme ça donc on sait quelque chose de très connu que quoi c'est quoi le c'est quoi cette vérité cette vérité c'est quoi c'est que c'est quoi ton but le but le principal comme il ditar c'est principal le but principal d'étude de la Torah c'est quoi c'est de c'est d'amener cette étude au maassé d'amener cette étude à la à la à la réalisation que que l'homme il réalise et qu'il accomplit ce qu'il étudie c'est ça le but de cette étude [Musique] donc comme on a vu dans la dans dans le traité de berot dans le 2e chapitre qui est la page 17 il dit Mar margel pou des Rava c'est dire que Rava qui était un des grands amoras dans l'agmara il dit que il avait l'habitude de dire ça Margera P Margera c'est en fait c'est comme tu dis un bijou dans sa bouche en de mot c'est une expression qu'il avait tout le temps dans sa bouche il disait c'est dire que la le c'est le but le but de Lama évidemment on parle de Lama de la Torah parce qu'il y a lama d'goïme commema amine comme la gmara nous a dit de croire à Lama d'goïme et nous on parle de la HMA de la Torah c'est pas la même c'est quoi la différence alors ici peut-être j'ouvre un petit peu la parenthèse pour faire une distinction très très importante c'est quoi la différence entre la HMA du judaïsme qui est la Torah et la HMA d'goïme comme la gara ditmaag Lama d'goïme c'est en fait c'est c'est une c'est une connaissance une connaissance même jusqu'à être philosophe comme il dit le Rambam sur Platon sur aristo et cetera donc c'est une khma c'est une sagesse c'est une sagesse qui peut t'amener même à être philosophe mais rien à voir avec tes actions ça veut dire que le Go peut rester le même animal qu'il était quand il était au primaire ou il était secondaire quoi il était avant l'université quoi il connaissait même pas la philosophie et après qu'il est devenu le plus grand philosophe mondial il peut rester le même animal dans son comportement ce son comportement ne change pas par rapport à sa sagesse ou par rapport à sa connaissance ça c'est la HMA d'goïme c'est pour ça que c'est pour ça que la HMA d'goïme tu amine c'est vrai ils ont de la HMA ils ont du sel ils ont de l'intelligence c'est vrai mais mais n'a pas d'influence C cette intelligence cette sagesse jusqu'à même être philosophe n'a pas d'influence sur le corps n'a pas d'influence sur sur le comportement humain pas du tout rien à voir c'est deux choses différentes alors que la de la Torah qui vient du mot h or c'estma Lama de la Torah elle vient influencer l'homme à mieux se conduire à mieux contrôler ses tempéraments à mieux contrôler sa colère sa gaava d'être humble au lieu quealom d'être orgueilleux à contrôler sa ça ça ça taava à contrôler à contrôler à contrôler sa bouche et ne pas dire n'importe quoi à n'importe quel moment je dire en de mot c'est comme la le comme on dit sur les tadikim que les tadikimam alors que que les rchim qui sont l'gï aim birout libam ça veut dire quoi birout libam ça veut dire que l'gïm vont être contrôlé par leur cœur leur cœur va les diriger là où il veut n'importe où qu'il veut faire ils vont se soumettre à leur cœur donc ça veut dire que quoi ils ont aucun contrôle aucun contrôle alors que le Juif le le youi qui en fait le le tadq lui il va contrôler son cœur c'est lui qui va contrôler ça veut dire que même si son cœur il veut non il va il va voir est-ce que ça va avec son sa sagesse ça va avec sa khma ça va avec sa connaissance est-ce que ça va avec la Torah ce qu'il doit faire donc en fait c'est lui qui contrôle le cœur et comme c'est lui qui contrôle le cœur donc il devient il devient un homme saint c'est ça l'homme saint l'homme saint c'est l'homme qui se contrôle qui se contrôle grâce à sa sagesse donc c'est ça le c'est ça la la différence qu'il y a entre le la HMA qui est la torora et la HMA que qui vient des goïmes donc le but de cette RMA qui est la Torah évidemment va nous amener à la tchouva maassimvim c'est veut dire que un Go il peut être très sage philosophe mais c'est pas pour autant qu'il va aider son voisin quand le voisin aura besoin d'aide ou quand le voisin va taper à sa porte qu'il aura besoin de lui non pas pour autant il peut lui dire non j'ai pas le temps laisse-moi tranquille ne m'embête pas il peut lui dire ça il y a pas de problème et à quoi sert tout sa sagesse tout simplement un titre ou un diplôme qu'on accroche dans le mur pas plus que ça pas plus que ça alors que le juif il n'aura pas cette conscience de dire un autre juif qui a besoin de lui non laisse-moi tranquille je veux pas t'aider il aura pas pourquoi il aura pas parce que justement la sagesse de la Torah va va influencer sa réaction va va va influencer ses midotes va influencer sa vie quotidienne sa vie quotidienne c'est pour ça qu'on dit que finalement la situation c'est vrai que tu l'as choisi pardon la situation c'est vrai que tu l' tu l' tu l'as subi on subit une situation mais comment on peut être apte à choisir la réaction alors alors tu peux tu peux dire que là selon selon ce que je viens de dire maintenant l'égoïme aucune différence la même manière qui subit la situation ils subissent la réaction pourquoi parce qu'ils sont conditionnés par leur sont conditionnés par leur tavot par leur cœur par leur désir donc ils sont aussi confrontés subis ils subissent aussi la réaction tellement ils sont conditionné à la on va dire à leur désir alors que le Juif qui va selon la Torah non c'est dire que la Torah va lui donner cette possibilité de choisir la réaction donc la situation on l'a subi mais mais la mais la réaction on l'a choisi grâce au fait qu'on a accompli cette unité cette unité entre la sagesse de la Torah et le comportement de l'homme dans le quotidien de savoir c'est ce qu'on disait à leshiva ce qu'on disait àhiva à Shiva on disait tu peux pas être tu peux pas être un ben torora quelqu'un qui représente la Torat seulement quand tu es dans un entre quatre murs dans un bet midrache ou dans une synagogue où tu es enfermé que là-bas tu es un ben t mais quand tu es au chou et que quelqu'un t'énerve alors tu deviens quelqu'un d'autre ça marche pas ça ça ça marche pas c'est pas de la sagesse c'est pas de la Torah c'est pas la sagesse de la Torah pas du tout la sagesse de la Torah c'est que je suis le même n'importe o où je vais je va où je vais me retrouver c'est pas important où je me retrouve pourquoi parce que c'est la sagesse qui me conduit c'est la c'est la sagesse qui va qui va qui va contrôler mes réactions donc je vais pouvoir contrôler mes réactions grâce à la sagesse qui est la T puisque qui va m'enseigner la voix la voix la voix la voix on on la voix de Dieu qu'est-ce que hasem qu'est-ce que le Créateur veut de moi Adam que l'homme il va pas être en train d'étudier du matin au soir ou et quand son père ou sa mère vont l'appeler pour lui demander un service il va les envoyer balader attends ça marche pas ça c'est pas de la Torah ça tu peux pas me dire maintenant que euh tu étudies la Torah mais quand ton père t'a demandé un service où il t'a appelé tu l'as envoyé balader ça marche pas ou quand ta mère elle t'a elle a un peu elleelle s'est un peu énervée parce qu'elle était contrariée alors tu l'as envoyé balader ça ça marche pas ça c'est comme c'est comme l'histoire j'ai connu j'ai connu le il m'a raconté ça celui qui avec qui ça s'est passé cette histoire il étudia avec euh en fait son rave qui est devenu surrouta parce qu'il a tellement étudié avec lui et CETA ça s'appelle talmit traver c'est le talmid qui devient le raver c'est l'élève qui devient le compagnon d'étude de son rave s'appelle talmid il m'a raconé ça ça je attends ça je vous parlais de c'est c'est l'histoire au premier degré quoi direct direct il m'a dit ça j'ai beaucoup aimé j'ai beaucoup aimé et voilà que il avait une période où sa mère est venue de routar donc elle habitait avec eux à la maison elle habitait avec eux il habitait lui à yérushalaim il étudia avec son rave tous les jours et voilà que sa mère se trouvait à la maison et il étudia avec son rave la masserette la kou la kou certain moment là-bas elle parle de kibou Kib Kib par làbas et C et voilà que à travers la discussion de Lamara le talm il dit à son r que oui justement sa mère se trouve à la maison et cet donc tout bonnement le Rave il était convaincu que il il se voit il se lève à chaque fois que sa mère passe est-ce que tu mais il dit non puisque ils habitent ensemble et que sa mère se trouve et tout il dit quoi sa mère ta mère est pas tu te lèves pas le Rave il ferme laara il dit moi je peux pas étudier avec quelqu'un qui qui l'applique pas ce qu'il étudie je peux pas il ferme laara lui dit on peut plus étudier le il a réussi il a réalisé son erreur donc bon il a préféré ne pas ne pas approcher son rve ce jour même donc il est rentré à la maison c'est normal qu'il il a changé d'attitude il se levait devant sa mère il lu a demandé pardon et cetera et cetera mais c'est sû que sa mère était pas MP dis pas du pas du tout mon fils tu me rends service déjà que je peux rester chez toi et cetera et non bon comme il a pris un jour de jour il est retourné son dit ça y est j'ai changé mon attitude j'ai changé mes habitudes j'ai changé mon comportement il lu a dire maintenant tu te lèves devant ta maman bien sûr ah maintenant tu réalises qu'on étudie très bien allez on reouvre laara et là ils ont continué à étudier donc tu vois ça c'est la génération d'avant attends je te parle pas ça fait 200 ans je te je te parle pas ça fait 300 ans je te parle ça fait même pas quoi ça ça fait 50 ans je te parle ça fait 50 ans cette histoire 50 ans 60 ans allez 60 ans cette histoire de quoi on parle on parle de MAM la génération ça fait pas très longtemps et donc pour te dire que quoi que que céit tout fait normal tout à fait normal que tu réalises ce que tu étudies c'est ça c'est ça la t il te dit il te dit donc si il donne un coup de pied à son père ou sa mère ou à son ou quelqu'un qui est plus grand que lui ou par exemple à son grand frère il lui doit du respect à son grand frère si il envoit balader son grand frère alors c'est normal que ça marche pas c'est pas c'est pas c'est pas ça la Torah pourquoi parce qu'on a un pass et là maintenant on va arriver au titre de de l'ouvrage au titre de l'ouvrage qu'on est en train d'étudier maintenant et qui s'appelle rit trma et là il nous dit pourquoi il a appelé réitma et là il nous dit ça vient du passou de David AB dans le Thim le chapitre 11 le passou 10 et te dit che chapitre 111 chapitre 111 le le passou 10 il dit le passou écoutez bien maintenant parce qu'il y a beaucoup beaucoup beaucoup d'explication làdessus il y a même le Hariz qui parle de ça de ce il faut bien le comprendre ce pass bien maintenant avant avant de dire l'étude que que Rabi Rabi Vidal Rabi Rabi rabid pardon je dis vid c'est le c'était le le Guilou de non non c'estd Toulouse qui a écrit leich lui c'est le guilgou de lui s'appelle Rabi vid Rabou vid rab vid donc écoute bien ce qu' nous dit rabiab il nous dit la chose suivante c'est quoi donc il te dit c'est le début de Lama c'est quoi donc dans les dans Lesot c'est la première spa qui se dévoile c'est après le K c'est la donc si tu as voir si tu vas avir cette ré qui est la plus haut niveau pourquoi c'est le plus ha niveau c'est la premièrea qui parce queavant ça c'est le K le K il se dévoile pas c'est pour ça que dans les lettres de you les qure lettres les du nom sa dans les lettres la première lettre qui est le qui est la plus petite magnifique c'est c'est ce qu'il a écrit c'est c'est ce qu'il a écis le rab m rab mAb m qui écrit qui écrit le exactement c'est celui quiabim la voilàabim la qui a écrit de pou sur le zo qui a écrit la chanson bar et c'est ce qu'il écrit là-bas c'est quoi c'est le première lettre qui va se dévoiler c'est la plus grande lumière la plus grande lumière c'est la plus petite lettre c'est le you c'est la plus grande avant ça c'est le K il est je dire il est tellement fort qu'il peut même pas pas peut pas s'accrocher sur une lettre il est trop fort c'est le K donc la plus grande lumière qui va se dévoiler c'est le le le c'est déjà le ça il même pas dans une lettre donc c'est quoi c'est le premier la première c'est la donc c'est quoi la rich c'est quoi la la plus haut niveau c'est quoi cette qui est le plus haut niveau et sur ça il y a une sur un très très très grand de je parle que tu fais la sur très grand lui lui a délégué che qui qui a partagé avec lui et ça c'est c'est le Pass qu'on a vu ici donc de cette je parle c'est cette te transmet et comment comment tu peux l'atteindre cette il te dir tu la veux em c'est quoi yatashem alors yatashem il faut pas le prendre mal dans le sens que il y en a s'appelle les nervim ils ont des ner pour ils ont les nerfs ils ont peur de ils ont peur de de pas bien faire la mitva ça c'est ner nervim ça c'est les ner non c'est pas bien ça ça c'est pas bien c'est pas ça la Torah la tah n'est pas quelqu'un qui est nerveux parce qu'il a peur de de de pas faire bien la MVA non tu veux faire bien la MVA tu étudies c'est tout tu étudies la MVA tu la connais maintenant la MVA tu l' fait tout tout va bien c'est pas ça du tout quand je dis la crainte c'est quoi la crainte la crainte c'est une chose c'est la crainte de désobéir à son créateur de ne pas faire ce qu'il a demandé c'est dire lui il a demandé de faire une chose je fais une autre il a demandé de respecter shabbat je respecte pas il m'a demandé d'aller à la synagogue parce que ça lui fait plaisir et ben je vais pas toutes sortes de choses comme ça je jette n'importe quel je vais te jeter n'importe quel exemple parce que c'est pas important l'exemple c'est pas important l'exemple important c'est quoi la c'est que je veux pas décevoir mon créateur et pourquoi je dis ça parce que je veux pas qu'on tombe ce qu'on appelle sur IR fou ce qui dit dans ledama dans la préface dUIR Kad et sur là écrit il dit c'est pas là c'est pas çaama quelqu'un qui aama ça veut dire que quoi il a peur de perdre la parnasa il a peur que ses enfants réussissent pas il a peur il a peur il a peur alors il fait Tor il fait shabbat parce qu'il a peur voilà pourquoi il fait shabbat bah il a peur que il a pas la paranassa la semaine prochaine parce que les magasin ça va pas marcher voilà et l'argent va pas rentrer de ça ça c'est ça c'est faux ça c'est pas ça l'iratama iratama c'est pas ça c'est pas que j'ai peur pour ma réussite et comme j'ai peur pour ma réussite alors je fais la tourelle les mise c'est pas de ça qu'on parle nous on parle quelque chose de plus élevé quelque chose de plus élevé c'est quoi c'est que c'est une crainte tout simple une crainte de désobéir à mon créateur mon créateur il est tellement grand il est tellement énorme il est tellement il est tellement il est est tellement d'une puissance qui qu'on peut pas pas combattre incombattable il veut dire personne peut le combattre et donc c'est la c'est c'est le c'est la force par excellence c'est dans l'absolu c'est la force dans l'absolu et donc c'est il y a que lui qui peut m'aider il y a que lui vraiment qu' peut me sauver de toute situation et donc je veux pas le décevoir et comme c'est lui le seul qui m'aide et qui me donne la vie la santé le bonheur la prospérité la joie la famille les les enfants les petits enfants arrière petits enfants tout ça c'est lui qui me donne tout et la parnassa et la richesse et tout ce que vous voulez c'est lui qui me donne tout donc je veux pas le décevoir je veux pas le décevoir en tant que puissant en tant en tant qu'une parce qu'il est une puissance dans l'absolu en tant que puissance dans l'absolu je veux pas le desser voir ça donc cettema là que Hashem il donne à ceux qui le craintent et ben c'estem c'est la crainte qui va t'amener cette RMA là cette qui va s'appeler R et il te dit ça va te donner c'est quoi c'est quoi c'est qu'en fait ton qui est ton en fait ton cerveau ton cerveau puisse puisse fonctionner d'une manière d'une manière agréable pour tout le monde parce que des fois tu des réactions que les gens il peuvent pas supporter donc ça peut amener des ennemis sur toi tuas des réactions maintenant qui peer des erreurs ou tuas des réactions je sais pas qui vont faire fuivre il vont faire fu du monde donc c'est pas donné à tout le monde d'avoir des bonnes réactions au bon moment à la bonne heure de la bonne manière et cetera et cetera pour justement pour justement faire faire bonne impression dans ton entourage ça c'est le Serov donc le Serov va être accordé grâce au IR grâce à cette crainte du ciel de ne pas de ne pas de ne pas contrarier mon créateur alors ça ça s ça te donne c'est une conséquence c'est une conséquence il te dit voilà très bien très bien qu'on va voir après que là on parle de qui est on va le voir après c'est c'est ça c'eston non il faut commencer par parce que c'est plus ha niveau c'est s'effacer complètement devant son créateur c'est un plus haut niveau c'est un plus haut niveau c'est pour ça qu'on commence par la par la crainte de ne pas vouloir ne pas vouloir d'aller contre son créateur de le désobéir d'aller contre son de contre sa volonté laava c'est un plus haut niveau maintenant ce que ce que je veux maintenant mentionner c'est la c'est ce que c'est ce que Rabou rabouab il va déduire passou pourquoi le passou il a fini c'est quoi ce qu'il font il a parlé de il a parlé d'une que tu que tu vas acquérir pourqui il fini le passou par par un par des ma pourquoi alors il répond les c'est pas écrit ce qu'ils étudient c'est pas c'est pas écrit que que c'estem c'est la crainte d'ashem pour ceux qu'ils étudient c'est pas écrit ça c'est c'est la déduction pascr dans le pour ce qui étudient pour ce qui font c'est pas écrit qui font donc ce qui vont faire il étudient pour faire et làant il va déduire il va donner la vraie explication ceux qui font et ceux qui font pas lichma et tout celui qui fait pasma c'est quoi le motma vient me dire les c'est quoi les au nom c'est quoi ce quand tu prends le dernier la et comme le dernier c'est la ok le dernier c'est la tu fais au nom du alors si tu fais chez l' lichma pas pour la malout nonlo chez l'ivra il dit vaut mieux que cet homme soit pas créé parce qu'il va être créé pourquoi pour profiter d'un monde matériel d'un monde physique d'un monde qui qui qui qui a des qui qui a des plaisirs momentanés c'est pour ça qu'on a été créé dit ça ça sert à rien il a étécé pour une seule chose pour faire t lichma T lishma et donc et donc donc et voilà maintenant on vient de voir maintenant ce qu'on a vu ce qu'on a vu dans le très bienon a vu maintenant de ce passage Dav continue on revient maintenant sur ce qu'on a dit qu'on doit faire nous on doit faire l'ichma c'est quoi l'ichma leschemad lesem euh en l'honneur de notre Créateur pourquoi parce que le monde entier il a été créé pour une raison c'est quoi la raison pour laquelle il a été bon à part la raison que Hashem il a créé son monde pour donner parce qu'il veut il est bon comme il est bon il veut donner donc comme il veut donner il a créé un monde pour donner s'il a pas de monde il peut pas donner très bien à part ça à part ça à part ça il faut savoir une seule chose il faut savoir une chose et c'est la Michna dans à la fin dans le chapitre 6 pardon av pouroi j'ai dit BR avot AV à la fin 6e chapitre quce dit dit que tout le monde aé cré tout le monde cré pour mon à moi ça veut dire que quand je fais une action en fait je dois penser à faire du cavode à mon Créateur Qui est qui est ma mère spirituel parce que j'ai des parents spirituels qui s'appellent laadou et la Shina donc pour leur faire plaisir et donc pour pour pour faire le plaisir et pour leur le leur le le le leur leur donner du cavot dans ce monde c'est Comand maintenant je suis prêt à m'effacer pour faire la volonté de mon créateur ça lui fait du cavod dans son monde qu' l'a créé pour son cavod à lui donc on doit le sanctifier c'est ça que s'appelle le sanctifi le sanctifier c'est quand quelqu'un il te regarde agir il dit regarde-moi ça ça c'est rien qu'un ça c'est rien qu' c'est quelqu'un qui a été créé par la divinité qui peut se conduire comme ça incroyable très beau comportement magnifique tu as réussi à faire parler quelqu'un comme ça tu as réussi à donner du cavode à ton Créateur c'est le but du monde c'est le but du monde que quelqu'un tu peux lui ouvrir la bouche il va être stupéfait de comment tu t'es comporté et tu vas lui faire ouvrir la bouche et il va te dire incroyable quel peuple ton créateur il a regarde comment il se conduit avec les créations avec les créatures on veut savoir c'est quoi le principal de la T c'est quoi le principal de la tor que je fais pour mon créateur pour son lui c'est quoi il te un seul but c'est la tor que je fais que j'étudie pour l'accomplir la T que j'étudie pour l'accomplir c'est que je vais faire pour pour mon créateur et pour comment je va je vais comprendre le pas selon ce qu'on vient de dire le de donc la réponse la suivante le comprendre comme ça quand tu vas quoi quand tu vas qu'est-ce tu vas devancer tu vas devancer c'est dire queem la crainte de Ton créateur de lui rendre dommage de lui faire plaisir de lui donner du CAV tu vas devanter C pour ne pas l'offenser pour ne pas aller contre sa volonté pour ne pas le désobéir donc ça c'est tout ça quand tu fait ça avant la il te donc automatiquement puisque tu as devancé la avant la automatiquement que la que tu vas étudier va te donner du va te donner un sel ce qu'on appelle un sel y un serel droit qui va faire MAM ça va être un plaisir d'être à côté de toi tout le monde aura envie de faire des affaires avec toi tout le tout le monde aura envie de d'être ami avec toi m aura envie de de vouloir fructifier son argent avec toi et ceter et cetera pourquoi grâce au le but et laavana de la le but et laavana de la c'est quoi et c'est d'arriver à la fin de la journée dire non ça je peux pas le faire et pourquoi tu peux pas le faire parce que mon créateur l'a interdit c'est pas grave il te voit pas il me voit là où je suis me voit quoi tu dis attends tu dis le nav dit quoi tu crois que tu vas faire quelque chose en cachette il va pas te voir de quoi tu parles te voit partout ah il y en a comme il dit très bien il dit très bien il y en a qui me dit m'a dit rigole hier je le faisais justement justement si hier tu faisais quelque chose aujourd'hui tu es arrêté ça veut dire que comme il disait au Maroc comme ça il disait il disait quand tu voulais voir quelqu'un de bien il dit ça veut dire que celui-là il est bien pourqui il est bien il a la CRA d'EM celui-là il a la crainte d'ashem n'est pas peur de lui c'est dire que comment comment au Maroc on te on te on te mettait en garde comment on te mettait en garde sur quelqu'un au Maroc je me rappelle il disait celuià il a pas de crainte d'Hem mais il a pas peur de alors quand il te dit encore pire quand il te disait celui-là il a pas il a pas la crainte d' encore pire c'est ne fais pas d'affaire avec lui ne sois pas am avec lui méfie-toi de lui mais quand quelqu'un il a la crainte d'ashem il dit celui-là n'ai pas peur tu as rien avoir peur de lui pourquoi tu pas peur de lui celui-là il a la crainte du ciel celui-là il a la crainte d'ashem si celui-là il a la crainte de son créateur il a la crainte des talmidamim n'ai pas peur de lui qu'est-ce qu' a peur de lui il peut pas te voler un chquel il peut pas te voler il peut pas il peut pas tu sais quoi je vais aller plus loin que ça même s'il veut il peut pas quelqu'un qui a la crainte de son créateur même s'il veut il peut pas il peut pas il peut pas te faire du mal il peut pas pourquoi il peut pas parce que la crainte d'ashem c'est ça qui le conduit c'est ça c'est ça qui le c'est c'est c'est c'est c'est ça qui le c'est ça vie c'est ça sa vie parce que c'est son plaisir son il a un seul plaisir faire plaisir à son créateur c'est tout quelqu'un qui est comme ça qui vit comme ça c'est son seule inspiration sa seule inspiration c'est la crainte d'Hem pour faire plaisir à son créateur n'ai pas peur de lui donc il devient crédible devient crédible je connais je connais quelqu'un je connais quelqu'un je te promets un truc incroyable tu jamais vu ça jamais vu ça il a il a pas il a pas de revenu il a rien il rentre à la banque il veut 300000 chquel de prê je l'ai vu celui-là attends je l'ai vu je l'ai vu je peux te le raconter je l'ai vu j' moi je dis moi je dis attends je me suis dit c'est impossible mais d'un autre côté je j'ai dit j'ai pas le droit de lui dire j'ai pas le droit de lu dire c'est impossible pourquoi c'est j'ai pas le droit de lui dire parce que tout est possible pour Hashem donc moi je lui ai dit il m'a dit est-ce que tu m'asomagne à la banque c'était maav je te parle de ça ça fait longtemps ça fait je te parle de ça attends il venait de se marier il a besoin de 300000 chquel il avait pas de revenu rien du tout qu'est-ce qu'on gagnait je te promets à l'époque on gagnait au Collel au Collel on gagnait à l'épaule 500 dollars 1000 même pas 1200 chquel c'était le le plus c'était le plus haut niveau à l'époque par ça fait 30 ans ça fait 30 ans au collège je me rappelle encore je me rappelle le chèque je le recevais 1200 chquel wah tu étais le plus tu es arrivis au plus haut niveau plus haut niveau d'avraire 300 dollars voilà le plus haut niveau d'avraire c'était 1200 chquel je me rappelle je recevais ce chèque tous les mois lui aussi il avait besoin et tout parce qu'il venait de se marier en tout cas c'est tout une histoire et moi je disais moi attends c'est possible que la banque va lui donner un prix qu'il a besoin comme ça mais je dis moi je suis t je suis ton compagnon je suis ton ami je vais avec toi merci viens avec moi et moi j'ai j'ai pas le droit j'ai pas le droit de le décourager parce que tout est possible pour Hashem et je sais que lui il estama non j'ai pas peur j'ai pas peur tout est possible pour Hashem parce qu'il a Irama il avait vraiment Irama on y va je te dis contre toutes les dit s'appelle Nget contre toutes les les les les probabilités contre toute probabilité je te promets je l'ai vu je l'ai vu je l'ai vécu contre toute probabilité et même la celle qui nous a qui nous a qui était là-bas au bureau qui a fait remplir le le truc elle a presque rigolé quoi rigoler tout ça elle dit ok mais bon elle travaille à la banque elle pas de dire 20ends elle ditend vas-y vas-y fais le truc pendant qu'il remplit pendant qu' rigolait il a fait passer le la gérante c une femme je me rappelle une femme la gérante elle passe passe qu'estce qu'il qu'est-ce qu'il veut qu'est-ce qu'il a regarde il veut un prê 300000en tout VO passe repe oui alors pass on voit çaintéresse personne comprend çaintéresse non non pas spécialement pas religieuse pas du tout je te du tout et à la fin revient une trè fois elle lui dit allez donneli le prê regardé qu'est-ce que tu fais dis je sais pas cel il' il m'inspire confiance cel il m'inspire confiance Doni le prê presque s énervé sur elle ne discute pas donnei le prê il a tout remboursé ça fait 30 ans il est fini le prê il est finj je dis quelqu'un qui a la crainte em il a rien à craindre il a peur de rien il a peur de rien tout le monde veut rien que l'aider tout le monde entier il est il est soumis à lui ça je te dis c'est pas moi qui dit dit ça tout le monde entier veut le servir tout le monde entier est soumis à celui qui a la crainte d'EM celui qui craint son créateur qui veut lui faire plaisir tout le monde entier Soum à lui incroyable alors pour finir le passage il te dit comme ça donc toute laavana de la c'est la crainte de son créateur il dit Adam la va va montrer à l'homme comment avoir la crainte de son créateur maintenant écoute bien ça attends j'étais présent j'étais témoin de ce que je vais te raconter ça fait au moins une vingtaine d'années coup pas trop liim Ken avec un enfant que je devais passer chez un docteur avec un enfant coup pas trop liim très très bien je vois la discussion entre deux personnes de personnes un peu âgé ils ont besoin ce qu'on appelle une atavin ils ont besoin une quelque un bénéfice un bénéfice de de la Coupat trolim parce que ça coûtait très très cher il avaient pas un il est venu tout confiant il connait celui-là il connaitt la gérante il connait il connait il connait il connait bah il était sûr qu'il a c'est bon qu'il a recevoir alors il demande à l'autre et toi qui tu connais parce que pour recevoir ce que tu veux recevoir come s'appellea c'est c'est bénéficier bénéficier de la coupatrolim pour pour des produits très très chers qu'il avait besoin il dit la vérité moi je connais personne tu connais personne tuux qu' l'acorde il y a des milliers qui veulent qu'il accord il dit parce que je sais pas parce que je sais que notre Créateur il est il est grand il va faire ce qu'il veut écoute moi je fais normal et l'utre bon presque l' presque l'autre rigoler tu vois main non moi j'ai j'avais fini je devais partir je me suis dit je vais faire semblant que j'ai pas fini parce que je quitterai pas jusqu'à que je vois jusqu'à que je vois qu'est-ce qui s'est passé je veux voir les résultats et voilà que que celui qui que celui qui a qui avait confiance et tout il passe il ressort avec une tête de tichav je lui dis qu'est-ce qui s'est passé parce qu'il av pas que j'avais tout écouté j'étais dans l'affaire quoi qu'est- tu veux non je t' écouté truc ils tont pas accordé je te crois pas ils m'ont pas accordé ta ta on ils ont rien voulu savoir il pas accordé entemps l'autre il est rentré ah j'ai va t'aider et tout bon j'ai fait j'ai fait ok je voulais rien que le donner ma tu voison encouragement je voulais l'encourager en fait Mo fini mais j'attendais l'autre j'ai dit j'attends l'autre pas qu'est-ce qui va se passer et je te promets l'autre il sort il a un sourire tu as jamais vu ça je lui dis est-ce qu'ils l'ont accordé il me il me dit comment ça d' tu je dis non parce que je vous ai écouté cou il m'a rigé il m'a dit ouais ils me l'ont accordé je sais pas ce qui s'est passé je connais personne mais j'ai dit à écoute moi je connais que toi moi je connais que toi je lui dit ah je il m'a dit quand je suis rentré j'ai dit moi je connais que toi moi je connais personne je connais que toi alors il m'a dit je sais pas ce qui s'est passé mais celui qui m'a servi il a je il il a sympathisé avec moi je sais pas il a il a étaéit sens s mon cas l'a sensibilisé il m'a dit bouge pas je vais te la voir je t'ai rien dit ok vas-y il lui a dit bouche pas je vais te la voir l'autre il a renversé je par ce qu'il a fait il a fait des appels il lui a dit je l'ai eu c'est bon c'est bon je l'ai eu il l' a signé il lui a doné le papier il lui a donné incroyable alors je finir avec ce passage pour l'instant même si on n pas fini il dit comme ça il dit la va devenir le de tout ce qui font de tout ce qui fontud si tu étudies sans faire ont prié au net après le net sont restés à étudier jusqu'à la soua jusqu'à 10 11h alors alors un certain moment je vois que la montre elle avance 10h et00 la SA vers 10h30 11h je je commence à me préparer pour partir je dis alors toi tu tu te prépares pas tu dois partir je me dit non j'ai pas envie de partir et tout matenant gen je préfère étudier je dis mais comment ça mais tu étudies pourquoi tu étudies pour faire pas je va fermé SAA je d qu tu racontes va faire la mitva de quoi tu parles il t es marié et tout tu comprends donc il est rentré je lu dis mais tu tu tu dis pour ça ça tu étudies pour faire c'est quoi cette histoire je luii dit je lui dit pour le convaincre je lui dis c'est qu maintenant tu me dis Arana tu as pas le temps tu préfères étudier tu vas pas faire le chauffard ah oua la du jour c'est le chauffard tu me suis ou pas ve dire que on fait on étudie en fait pour faire donc il dit pour que la soit intégré en lui intégration totale c'est parceil pas étud pour étudier il a étudié pour faire intégré et pour intégrer la le et là le dans écoute bien il ramène le dans parach et le dit comme ça c'est quoi le SER le le c'est l'arbre de la vie des c'est le serel c'est le cerveau bon sans aucun s aucune cl aucune chose mauvaise sans rien de mauvais c'est l'arbre de la vie sans rien de mauvais tout est il y a rien de r il te dit ça veut dire quoi quoi que Leir te dit que le fait qu'il a pas de rat donc c'est ça le O il y a pas de R et si tu as devient o il a pas de r c'est comme ça que tu peux avir c'est comme ça que tu peux voir les choses clair plus de tuux plus le c'est fin le pire c'est quand un homme il est il est constamment en SA je sais pas je sais pas je sais pas oui je sais je sais pas ça que tu écoutes je sais je sais pas pourquoi tu sais pas pourquoi tuas un SAF pourquoi tuas un doute tu dois savoir c'est quoi ta voix tu dois savoir qu'est-ce que tu dois faire tu dois savoir que que tu as une mission dans ce monde ça c'est le le c'est gr que quoi tu maintenant tu tu tu devances la crainte du ciel tu la Dev tu veux le S le tu dois devancer avant avant pas de pas seul il est aussi donc en fait il va c'est comme si maintenant il don il repousseous quelquun qui a pas mis premier donc c'est comme s repousseous la vraie c'est quoi c'est d'abord de savoir que je peux pas transgresser la tor je peux pas enfreindre je peux pas enfindre la volonté divine qui va s'apper pour qui font qui F pour il faut dever pour qui on pas fini on est toujours dans l'introduction prochaineis