La fête de Soucot selon le Pardésse/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr là on est MAM quelques jours quelques jours avant sous côte on va essayer de parler selon le Z sur la fête de S qui commence le 15 Tich le 15 ti avant ça on va juste parler un peu des quelques jours qu'il y a entre Kip pour entre Kip pour et sôte c'est des jours très très très sains par exemple on voit dans un livre qui s'appelleirat mochéamad lui là-bas il il la met dans l'akdama dans l'akdama dans l'introduction du de son livre comme son nom l'indit shirat Moché c'est la chanson de Moché c'est dire des des des chansons qu'il avait composé le Rave le khatam Sofer et là il raconte dans la dans l'introduction il dit on lui a posé la question comment comment il a trouvé le temps pour composer des des chansons des chants de pour louer àados barouu il dit qu'il était occupé à répondre aux questions il avait des milliers des milliers de questions qui qui venait à lui et pour qu'il pour qu'il réponde donc comment il avait le temps il a répondu un truc incroyable il a dit entre qui pour et sous côte que je suis vraiment plongé dans la vaodatem je suis très très connecté très connecté ça'appelle la devcout la devcout je suis très connecté avec Hashem là j'ai trouvé le temps pour louer àadbou et pour faire les chansons et on sait que que que ces jours-ci au nom du char cavanot au nom du harizal c'est des jours qui sont euh que les khassadim que les bontés que la miséricorde c'estell qui domin dans le monde ça s'appelle les khassadim qui dominent dans le monde et et on ramène pour expliquer ça on dit que le que la que la sainteté de ces jours-là c'est comme la sainteté de khol moed tellement ils sont élevés ces jours-ci donc déjà déjà déjà d'abord ces jours ils sont importantes d'abord parce que selon le pat le dit parce que c'est rich on a été pardonné on a été pardonné à pour donc le début le début des comptes le début des comptes de l'homme qui se fait qui commence à compterom oui mais si faute le début du compte c'est après y évidemment on parle des fautes benadamom que entre lui et mais les fa benam entre lui et son et son prochain c'est sûr qu'il doit demander pardon à son prochain s'il l'a pas encore fait avant qu'il pour c'est sûr qu'il doit le faire encore pourquoi parce que selon le harizal selon le harizal Neila qui veut qui s'appelle fermer la fermeture mais c'est la première signature cette fermiture c'est la première signature c'est Neila et la deuxième signature qui est la finale selon le harizal c'est auanaaraba auanaraba c'est pour ça qu'on va lire michne Tora le livre de desvarim et là-bas et là-bas c'est pardon le leanaraba vaêre la deuxième signature donc donc ces jours-ci jusqu'àanaraba on peut encore faire touvin on peut encore changer donc s'il a pas encore demander pardon à son prochain il peut encore le faire et aussi et aussi celui qui a pas encore fait les caparottes qui les caparottes entre avant qu'il pour il peut les faire encore jusqu'à souscôte jusqu'à mercredi avant avant la fête parce que ces jour-ci sont cadoch sont comme la la la la il sont cadoch parce que c'est entre deux jours de jours sa entre entre Kip pour et entre souscôte donc c'est c'est grâce à Kip pour que ces joursci ils ont ils ont une élévation donc c'est pour ça que il peut encore faire les caportes avec l'argent avec l'argent il peut encore le faire jusqu'au premier jour de sous-côte euh bon juste avant de commencer le Zoar c'est bien de mentionner c'est bien de mentionner que euh même si l'homme il a des des ouvriers des serviteurs et cetera qui peuvent faire la Souka pour lui mais mais il doit savoir que faire la mitva lui mieux que de la faire par quelqu'un d'autre et et et quand je dis la mitva c'est surtout le srar c'est dire tout le reste de la Souka il peut se la faire construire même par un goil il y a pas de souci les murs le cadre il y a pas de problème arrivé au srar nonarrivé au srar non ni le goy euh aussi aussi aussi ni la femme parce qu'elle est pas tour de la MVA elle est pas tour de la tsouka ni le Katan ni le petit qui a moins que Barva qui est pas tour de la suka il faut le faire par par par lui-même ou par un enfant à lui qui est plus que par mitva ça c'est le ikcar c'est le principal de la suka le principal de la suka c'est le srar c'est le sar suka Chalom Aleno c'est là queon va amener la lumière de la Bina la lumière de la Bina c'est grâce au srar et là là il y a un beau REM très belle allusion il y a le passou qui commence comme ça il commence c'est c'est la gauche la gauche c'est Laour c'est la c'est c'est c'est la rigueur donc la rigueur en dessous de ma tête c'est quoi les Roch c'est quoi ma tête c'est Rana donc Rana c'est les c'est la rigueur donc ça c'est le le small c'est la gauche vio VI c'est la droite la droite la droite elle va manacer c'est quoi la droite qui va manacer c'est la suka comment parce qu'on sait que dans le traité de suka le la suka la minimum la grandeur de Souka minimum et ben c'est deux murs avec un tfar un tar près 8 cm ok là laagmara elle a plusieurs propositions là-bas mais en fait le troisème mur est pas obligé d'être un mur au complet c'est ça en fait la conclusion de laagmara donc donc ça fait exactement le forme du bras c'est veut dire que si tu prends B exemple à partir de l'épaule jusqu'au coude ça fait comme un mur du coude jusqu'au poignet ça fait le deuxième mur et la main elle-même c'est comme le troisème mur qui est pas obligé d'être entier et c'est comme quelqu'un qui t'enlasse quelqu'un qui t'enlasse il met son bras droit sur toi donc la la la première partie de l'épaule jusqu'au coude c'est le premier mur de la Souka du coude jusqu'au poignet c'est le deuxième mur de la Souka et la main elle-même c'est le c'est le troisième mur et c'est comme quelqu'un qui t'enlasse donc caviaol quand tu rentre dans la suka tu te fais enlacer par les lumières de la Bina très très haut niveau c'est pour ça que celui qui fait Tuva mais Ahava àot tous ces fautes sont sont t tous ces fautes vont se transformer enouot en mérite c'est ve dire les les les avérotes vont devenir des mitvot un truc incroyable et il y a une belle allusion aussi qu'on dit le toute l'année AUD il y avait le les corbanotes il y avait le vin qui versait dans le il y avait un endroit spécifique pour verser le vin dans le misbar et cetera dans dans le ça ça faisait partie de du service du service de la du BET mikdage et voilà qu' souotte on verse aussi de l'eau s'appelle n come on fait avec le vin on fait avec l'eau alors alors la question elle se pose c'est pourquoi on est obligé de dire qu'on le fait BIM dans le vin c'est pas écrit toute l'année qu'on met le vin on verse le vin dans un endroit spécial qui qui descendait en bas et qui vidait à peu près une fois par 70 ans et et il y avait un autre côté un autre trou où il faisait passer l'eau et là-bas c'est écrit pourquoi tu dis tu tu vas tu vas puiser de l'eau B çane c'est une grande SIM ça sonne c'est une grande SIM alors une belle belle allusion c'est qu'en fait à rochchana qu'est-ce qu'on a fait on a fait le tachelir le tachelir on le fait au bord d'un fleuve au bord d'un ruisseau ou au bord d'une d'un endroit d'eau là où il y a de l'eau on fait le tachelir donc V qu'on dit tachirsoloam qu'est-ce qu'on fait on secoue on secoue notre habit et caviol on on fait on fait on fait tomber on fait tomber les fautes dans l'eau caviaol pour s'en séparer on se sépare des fautes qu'on fait le tachelir et là là qu'est-ce qui arrive c'est que c'est parce que dans t on a fait on a fait pardon on a fait la Touva la Touva on a fait la Touva de crainte par crainte donc on a transformé les avérotes en gagote en gagot c'est dire par inadvertance mais c'est pas c'est pas complètement c'est pas pardonné c'est comme si on a eu des des avodes par inadvertance alors que à s qu'on fait tua mais Ahava on fait Tuva avec avec donc les avod deviennent des mitv alors qu'est-ce qui arrive c'est que maintenant on se dit attends attends les fautes qu'on a jeté à Rana parce que c'est des fautes qui sont c'est des avotes c'est des c'est des avotes qui sont transformé en avot par une advertance aujourd'hui ils deviennent des mit alors on va aller les puiser dans l'eau c'est pour ça vous allez puiser de l'eau B avec beaucoup de joie et ça va être une ça va être une délivrance dire quelque chose de bien pour vous c'est quoi ça va se transformer en mitv bon c'est qu'une allusion par rapport au qu'on fait et aussi bon c'est par comment on dit c'est bien de mentionner aussi par rapport auog etim qui soit qui soit bien qu'il faut bien les choisir il faut il faut vraiment qu'il soit parce que c'est le premier jour c'est on les a appelé de de faire un peu plus que lav et évidemment c'est ce que je vois à l'œil nu maintenant si je dois passer maintenant je sais pas combien de temps avec la loupe pour voir s'il y a des problèmes dans lesog et tout ça c'est pas c'est pas une al ça c'est pas une al c'est c'est par on va dire par par peur parce qu'il a peur de mais c'est pas nécessaire c'est pas nécessaire comme il dit le si tu regardes à l'œil nu c'est à peu près let que tu le prends tu le prends à peu près la distance que tu le prends pour faire la mitva avec le LOU laave c'est la distance à laquelle tu dois le regarder pour voir s'il est moudar et comme ça il a tous ces arbatinim les quatre sortes les quatre sortes les plus moudar possibles donc voilà c'est qui a une parenthèse par rapport au mitv qui nous attend maintenant pour la Souka elle-même comme j'ai dit tout à l'heure c'est bien de faire lui-même et sur si transpire quand il fait la mitva c'est quelque chose de très bien parce que l'homme en transpirant il va réparer la faute ça veut dire quoi réparer la faute alors c'est pour ça que je voulais je voulais expliquer ce selon le harizal selon le harizal c'est quoi réparer une faute c'est ve dire tu as fait tua comme quelqu'un il m'a dit tu as fait tua et ben c'est fini ça y est j'ai fait tua tout va bien en fait c'est c'est qu'il y a deux étapes c'est ça l'idée qu on fait tua on arrête de faire la faute on prend sur sur soi de ne la refaire on regrette ce qu'on a fait et on fait le vidouille on va détailler ce qu'on a fait très bien ça ça s'appelle ça ça s'appelle la la Touva maintenant la tchouva la Touva sur place qu'est-ce qu'elle fait elle repousse le H neige elle repousse la punition c'est ve dire que si KH V Shalom khalom quelqu'un devait recevoir une punition tout de suite la punition est repoussée pourquoi elle est repoussée parce qu'il a fait chouva maintenant la question elle se pose est-ce qu'il a nettoyé la tâche qu'il a fait en haut dans les mondes supérieurs je donne un exemple que j'ai l'habitude de donner quand par exemple tu rencontres un ami à toi il habillé tout en blanc et sans par inadvertance sans faire exprès tu lui renverses un grand verre de café et donc tu lui sal laabille blanc tu vas lui dire pardon 10 fois 20 fois il va te dire je te pardonne mais la bille il est sale c'est dire que maintenant il y a pas de punition parce qu'il t'a pardonné et même il va même pas te prendre l'argent pour aller au dégraissage et cetera il y a pas de problème mais la bille il est sale il faut le nettoyer donc ça c'est les ça c'est l'exemple ça c'est le machal le nimchal c'est quoi c'est qu'en fait en fait à il te dit ok je te pardonne je te pardonne il y a pas de problème mais maintenant va nettoyer va nettoyer la saleté de tes fautes parce que la faute elle va tâcher elle va tâcher elle va salir elle va salir les lumières supérieures et cetera donc maintenant comment je fais pour nettoyer bah il y a plusieurs il y a plusieurs façons plusieurs façons une des façons c'est ça que je veux ramener maintenant c'est de transpirer pour la MVA quand il a transpiré pour faire la la su s'appelle tik tu as tu as nettoyé tu as fait le Tikoun ça le Tikoun Tikoun c'est que tu as nettoyé ça que ça veut dire tikim c'est tu vas venir nettoyer la tâche que tu as fait en haut et alors c'est quoi la nafkamina la nafamina c'est très simple la Tuva elle a repoussé la punition dans ce monde le koun que tu as nettoyé toute ta tu l'as nettoyé complètement ça va éviter la punition en haut donc tu auras ni punition ni en bas ni en haut donc tout complètement naqui complètement propre et comme il dit le Rambam à Shalom on va même pas te la mentionner cette avéa une Ava que tu as fait tua en bas et tu as repoussé la faute tu as repoussé la punition et que tu as nettoyé en haut et ben on va même pas te la mentionner après 120 ans même pas mentionné donc une des une des une des façons c'est de transpirer pour la mitva pour pour faire la tsouka ou par exemple transpirer etve shabbat pour pour shabbat ou par exemple quelqu'un il nous fait honte en public et on se tait ça aussi ça nettoie il y a plein plein de ou bien les les lesomotes il va jeûner comme à chauavim et cetera donc il y a beaucoup de façon il y a beaucoup de façons lesourim qui prendahava ça va nettoyer donc n'importe quoi quand l'homme il vit avec l'a et tout il prend bahava donc ça peut le nettoyer complètement de toutes les fautes donc comme il aura ni punition ni dans ce monde ni dans le monde futur ça ça s'appelle le Tikoun au complet bon voilà c'est qu'une parenthèse par rapport à la mitva que l'homme il fait il fait lui-même maintenantem on passe on passe au Kad qui va qui va parler du 15 tichr 15 ticher qui est la fête de SCOT et et là il commence comme ça Icha ichaarom c'est dire le 15 du mois qui est le 15 rabiouda Rabiou et comme on l'a souvent mentionné le mot Patar ça vient ouvrir qu'est-ce qui vient ouvrir rabiouda chaque fois que lead il emploie le mot Pat il nous dit Rabi Rabi Avraham Galanti au nom du RAM de Rabi Moché cordovo il nous dit Pat il a ouvert un ridouche qui n'était qui n'était pas dévoilé ni en haut ni en bas et une des une des preuves que j'amène c'est que tous les n vientudvec il vient vient écouter le ont écouté en haut alors pour il descend donc chaque fois c'estcrit c'est un nouveau c'est c'est qui a fait descendre ceou dans le monde c'est lequelel rapport dit c'est quoi ça il dit Queen fait dans le passou c'estécritaron qu'est-ce qu'il a écouté le roi dead de Kenan il a écouté quoi qu'est-ce qu'il a écouté Rachi nous dit il a écoutter que Aharon à Cohen etftar comme comme la T nous enseigne et et donc il a écouté que Aaron alors ananim donc les anané cavod les nué qui les accompagnaient dans le désert les ont quitter pourquoi Aaron et niftar parce que comme il va nous dire tout de suite tout de suite il nous dit qu'on avait TR trois cadeaux trois cadeau dans le désert alors on voit tout de suite dans le zadoch on a appris qu'il y a trois cadeaux très très haut niveau dans le désert dans le désert chez qui avait un un grand une grande grande bonté qui s'est fait dans le désert amour par amour que il pour son peuple leral dit TR cadeaux d'abord c'est lesquel et ensuite grâce à qui parce qu' toujours quelqu'un que par son mérite ça va venir par exemple par exemple ex dit que dit ça veut dire que tout le monde entier et se nourrit grâce à KH mon fils [Musique] dit il dit grâce à lui et lui ça lui suffit un peu deou deou il avait il prenait un peu de carou comme ça en SEM main ça lui suffisait mais tout le monde il vit grâce à lui et il nous dit le c'est quoi bvil bé bajvil c'est le conduit c'est le tuyau c'est le conduit donc grâce au conduit grâce au tuyau de Rabi khanina bendsa c'est lui c'est grâce à lui que le monde va recevoir la parnasa donc tu vois que dans le monde il y a besoin du du tadq du TAD qui va que grâce à son mérite il va amener quelque chose de bien dans le monde alors au désert il y avait TR il y avait Moché il y avait Aaron miram ou Moché j'ai dit par ord de croissance parce que Aaron c'était le plus vieux Aaron Myam ou Moché donc il te dit il te dit Moché Aaron ou myiam alors man man le zakadoch il commence par Moché donc il y a Moché Aaron ouam Moché grâce à lui on a eu la manne la MAN man Maron ananav les nu qui nous ont accompagné dans le désert on les a eu grâce àaron combien en avait c'est ce qui va nous expliquer le le BR c'est l'eau le le puit de myiam le BR et ben c'est grâce àamam ça veut dire quoi ça veut dire qu'ils sont tous ils sont tous dans leur ch dans leur sources ils sont et là il il continue le dans quel pass j'apends que la elle est venue grâce à mé donce n dit le voilà que je vais vous amener du pain pour vous m parce que la PR de qui est dans les s'appelle donc cette pr va s'appeler Moché donc Shama qui écrit dans le passou c'est mé min mé et ça c'est voilà ça c'est pour le MAN maintenant an les nu ils nous ont diton parce que lui c'est le Merav du ça veut dire quoi ça veut dire que le Cohen il est dans la partie de droite le droite c'est le récè c'est la bonté et juste au-dessus c'est la khma donc lui il fait partie du côté droit qui est le réède donc lui il a amené grâce à lui il y a eu la anané cavot qui qui représente le r parce qu'ils vont nous protéger de toutes mauvais choses dans le désert comme il dit le passou Acher A B c'est quoi a bin le rachet vot de Ain c'est Aï c'est 70 le rachet vot B Aï c'est bête ça fait de ça fait 72 72 c'est 72 c'est exactement la guematria récède récè c'est exactement 72 il te dit NIR NIR que quoi que les que les lettres Aaron atthem Aaron Aaron atthem donc le pasou et comment il finit le passou il dit le passou il dit ça veut dire quoi sur comment tu vois toi il est sur comment tu vois il va nous dire le il y en a on apprend ça de du que quoi on sait pas encore comment j'apends c peut-être qu' avit une seule si tu apprends du passou de notre passou à nous et ben tu en vois une au singulier c'est une il va de quoi de la que faisait le coin et làbas le donc la fumée cette fumée de des encenses il te dit il recouvrait comme une nuée sur le caporet qui est le couvert de du Aaron là il y avait le il y avait les tables de la loi les premières et les deuxiè il y avait les chérubins par-dessus c'est les crouvim et cetera donc la la nuée de fumée là qui de Kor elle recouvrait tout elle cachait tout il te dit alors dans Laor ça on le sait il y en avait se nu nu nu le dit ça va réunir les se donc il réunit les se donc si maintenant dansoh c'est ainsi il te dit dansonohen que grâce à lui on a lui aussi donc là aussi ça va le parle singulier tu vois que quoi que lappelle non tu peux non pardon ici c'est surtout pour le mme écrit dans le qui écrit dans le dans dans le désert qui nous nous sauver de toutes les mauvaises choses du désert donc là aussi c'est 7 donc ça c'est laava qu'on a fait du coin Gad donc parce que dans la Kor on sait qu'il y en a SEP qui vont attacher un qui vont qui vont réunir les sepon etaronohen c'est la tête de tous les se donc c'est lui qui va réunir les SEP donc ça que ça veut dire par son mérite par son mérite il y a les SEP nuet parce que lui c'est la tête des seir donc tous les jours maintenant il y a un très grand R douche qui est pas très connu qui est pas très connu là c'est un grand rid douche du Zoar que tous les jours en fait tous les jours en fait Aaron il va être là avec les six ça veut dire que si maintenant aujourd'hui c'est Aaron c'est aujourd'hui c'est par exemple le premier jour c'est Avraham mais tuens Aaron tu a tout le monde là finalement dans le dans la conclusion du Zoar on va mentionner tous on va on va pour comme je dis le celui qui a l'habitude de dire par exemple lchemoud le lchemoud avant de rentrer dans la Souka j'ouvre une parenthèse là-dessus il est un peu long donc moi je le fais à l'intérieur de la Souka pas obligé de le faire à l'extérieur parce que c'est du temps quand même précieux que tu peux être à l'intérieur de la Souka donc c'est mieux d'être à l'intérieur de la Souka et faire le LCH et là-bas là-bas tu vas voir que quand tu dis Avraham par exemple le premier jour tu dis avec lui tu cites tous les autres israak yaakob m Aaron et cetera jusqu'à David et donc tu cites tout le monde donc tous les jours le deuxième c'est israac tu vas citer tout le monde avec qui vont venir avec lui donc c'est donc en fait mais c'est qui qui va unir les se il te dit c'est le r C'est la bonté c'est le Cohen c'est le Cohen qui va unir tout ça c'est un Crouche incroyable et de là peut-être j'ai pensé peut-être expliquer la xer chava qu'on a entre toutou c'est quoi toutou le 15 Nissan et le 15 ticher alors on sait que le premier soir le premier soir de de Scotte on sait qu'on a une MVA une MVA de la torora MVA de la torora de manger casaï Kaï de pain sous la Souka et d'ù tu apprends ça ben tu apprends ça en xer shava tout tout avec du 15 Nissan comme le 15 Nissan tu dois manger kazaid mats le premier soit donc tu vas manger aussi de pain le premier soir de mais la question elle se pose quel rapport quel rapport maintenant on voit le rapport pourquoi parce qu'on sait que selon la Kabala les fêes ils sont par rapport auirot alors on sait que par exemple la fête de P va s'appeler c'est des mots c'est des mots techniques des par c'est les mondes les mondes il y a C mondes Adam c'est Rach de c'est les noms des c'est les noms des mondes alors tu tu as C mondesia des Gour de la spirira de Goura donc ça c'est les premières fêtes c'est par exemple rashana Kipour ensuite les khassadim comme on a dit tout à l'heure qui qui vont être les khassadim les khassadim qui vont être sous côte maintenant apar c'est quoi apar c'est donc c'est le lui-même c'est P donc maintenant comme tu es dans les bontés comme tu es dans lesad à donc maintenant tu as la possibilité de te connecter avec le du de P comment je me connecte avec C ala de manger K s laka que j'ai appris de par en fait c'est une connexion et et c'est quoi cette connexion dans la selon le se selon le S c'est quoi cette connexion alors il nous dit le Rach c'est en fait parce que dans à Nissan on a la naissance des néchabot c'est les PN alors que à Tich on a la naissance du corps c'est pour ça qu'il y a pas il y a pas de contradiction et c'est pas vraiment une rabioshua et rabizer quand Rabi Yoshua il me dit que le monde a été créé en Nissan c'est les néchamot c'est c'est les néchamot c'est la p et quand rab il me dit que le monde a été créé en Tich c'est le corps c'est adamichon donc adamichon a été créé en ticheré très bien donc tichr c'est le corps c'est laitoniout alors que Nissan c'est la pnimiout c'est la pnimiout donc tu as le récède dans la pnimiout et tu as le réède ici tu as le réè dans la Ron qui est la suka et cetera c'est le c'est les khassadim c'est les bontés donc que tu pens pour ça que tu dois sortir dehors de la maison et c'est ça qui va te protéger quand tu vas être sous la suka c'est le orabina donc tu vas connecter le resset de la pnimiout avec le R de la ensemble grâce à cette Alaka grâce à cette Alaka de manger le kazaï le premier soir de S c'est pour ça qu'il y en a qui essaient de manger ce pain ce casaï le premier Kaï je parle seulement même sans les salades et cetera pour faire la misva mais après c'est bon mais bon c'est pasakev c'est pasakev mais c'est bien c'est une bonne c'est une bonne KH donc voilà ça c'est la connexion la connexion qui qui a entre les khassadim entre le rè de pessar avec les khassadim de Scot qu'on doit qu'on doit réunir donc ça c'est le et ça c'est un truc incroyable pourquoi c'est un truc incroyable parce qu'en fait ça peut répondre une autre question quelle question tu me dis que quoi le passou il ditevad VAM cette fois l'homme il peut tomber il se il se reprend c'est pas grave reprends-toi relève-toianti je me pose la question est-ce que c'est possible que c'est cette fois si tu me dis que c'est SEP fois qu'on peut tomber se relever on a plus de chance on a passé les SEP fois ça fait longtemps ça fait longtemps je peux demander maintenant à chacun à chacun d'entre nous je peux demander est-ce que quelqu'un peut lever la main et dire non moi j'ai pas encore atteint les SEP fois je suis à la 2 3è fois 5e fois impossible tout le monde a passé les SEP fois alors pourquoi le Passau qui dit 7 si c'est pour me dire la daavka c'est pas important c'est laav daavka 7 mais pourquoi tu dis 7 10 6 7 8 10 et tu me dis laav daavka non le 7 pourquoi parce que en fait l'homme l'homme il peut il peut fauter dans SEP différents façons c'est dire si faute le Yom richichon qui est le le dimanche le Yom richichon c'est le parce qu'on a 7 jours de la semaine c'est les se spotion c'est les 7 jours de la création donc dans les 7 jours de la création ce qu'on appelle y elionim c'est les jours d'en haut c'est dire que le dimanche représente à la spha à la sphère du R donc s'il a fauté le dimanche c'est une prida le lundi ça correspond à la sphère de Goura de de rigueur de rigueur donc s'il a fauté s'il a fauté l'indice encore une autre Pr c'est mercredi jeudi c'est je vendred c'est etab c'est qui mon à la donc ça fait les c'est les possibilités qu'il a de de faire des fautes maintenant c'est possible que dans chaque possibilité qui le dimanche par exemple il a fait il a fait 200 fautes dans la deè possibilité la même chose mais le il est que tu as cette possibilités de faire la faute mais mais c'est possible qu'il a fait plusieurs fois plusieurs fois des fautes dans une des possibilités mais dans le réè ou dans la Gvoura et cetera donc là là ça nous dit que quoi ça nous dit que l'homme l'homme maintenant il il il il va r Shalom quand il a fauté il a endommagé voilà donc il vient maintenant faire Touva quand il veut faire Touva il veut il veut il veut maintenant arranger il veut arranger maintenant ce qu'il a ce qu'il a il veut arranger maintenant ce qu'il a endommagé qu'est-ce qu'il fait alors il te dit avec la mida du rè avec la mida du R tu peux réparer comment alors j'ai donné un exemple c'est quoi l'exemple on sait que Pinas qu'ils étaient les enfants de Elia Cohen au temp de KH de elkanana et cetera alors alors eux ils ont fauté ils ont faisait il il retardait les corbanotes des femmes et cetera il se servait plus qu'il pardon il se servait plus qu'il en faut dans les Corbat en tout cas ils ont fauté jusquà que à la fin quand il a vu que que n'a pas pu leur faire la remontrance il a décidé de les punir doncce punition il a donné que finalement toute la descendant tous les descendants tous les descendants Deen ils vont pas leurs jours vont pas se prolongerm nous raconte que il mourit à l'âge de à l'âge de 18 ans et voilà dans la N ramène là-bas que que les deux il viennent de un il est mort à 40 ans et 60 ans comment c'est parce que c'est écrit c'est écrit que quoi que les Corban il peut pas réparer sa faute av valb Tor s'il étudie la Torah il peut réparer donc un d'entre eux qui a qui a qui a étudié la Torah donc au lieu de de mourir à 18 ans il est mort à 40 ans et l'autre il a pas fait seulement la tor il a fait aussiad donc au lieu de mourir à à à 18 ans il est mourt à 60 ans c'est dire 42 ans de plus et et si on voit dans le midraage il dit que l'étude de la Torah s'appelle aussien pourquoi parce que la Torah la tah commence avec le R et elle finit avec le r elle commence avec le R qui hab il soccupé d'adameon il l'a habillé et finit par le r quand il a enterré il s'est occupé de de l'enterrement de Moché Rabenou donc donc toute la Torah c'est pour pour sauvegarder c'est veut dire que quoi c'est veut dire que Aaron qui est le récède il va réunir tous les six donc ça va les SEP vont être une entité donc pour toi pour sauvegarder tes mitzvotes et ta Torah tu dois amener le rè donc quand tu étudies la Torah et tu fais du rè alors il a la capara c'est pour ça que au lieu de partir par exemple à 18 ans il peut aller jusqu'à 40 ans mais s'il ajoute en plus leassadim à part la Torah c'est ve dire c'est doublé il a eu le double donc il peut monter jusqu'à il peut aller jusqu'à 60 ans c'est énorme c'est énorme au lieu de 18 ans c'est c'est c'est 60 ans c'est 42 ans c'est énorme c'est c'est c'est un sout incroyable quoi donc on voit ce Moussac de r que vient Aaron avec son r il va unir tous les SEP c'est ça ton Anan ton Anane va unir t tous les ton Anan va unir tous les SEP et ça va devenir un et alors on peut dire la même chose chacun d'entre nous c'est quoi ton Anane ton Anan c'est ton réè ton RET que tu as pris sur toi ton réè que tu fais quand tu as fait honte tu tes tues c'est ton r que tu que tu as dit pourou je me tais tu peux maintenant te venger tu te venges pas c'est ton précè à toi donc tu le fais tu le fais pour tu vas réunir maintenant ta Tor et tes m vont devenir un ils vont devenir très fort et pourquoi je dis ça parce que si tu sépares maintenant les misv et la Torah c'est comme tu prends des roseaux séparés un par un tu peux les casser tu mets deux ou trois à qure en même temps impossible de les casser donc imagine-toi maintenant que tout ce que tu fais ta TV tu les mets ensemble comme des roseaux que tu as mis ensemble impossible de casser donc la la Clipa et cetera peut pas avoir d'emprise donc tu protèges tu veux te protéger rajoute du RET dans tout ce que tu fais c'est dire que quand tu fais la chose ne pense pas rien qu'à toi pense pas rien qu'à toi c'est vrai tu vas recevoir absolument mais quand tu penses pour les pour donc ça te fait monter de niveau ça devient du et ce r il est très haut pourquoi quand tu fais pour tu fais pour Laina tu fais pour la malout donc comme tu le fais pour les c'est le dernier quand tu fais ça renforce que tu fais donc ça dire que quoi tu protèges ta pour ne pas qu'il vont dans la dans le mauvais côté on pas fini le on va essayer de finir demain