L'importance d'étudier le Sod(9)/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr on continue la fameuse introduction de rab vital extraordinaire et là il nous dit écoute ne t'étonne pas ne t'étonne pas de quoi ne t'étonne pas que la Torah que Air Michna la Torah qu'on a parlé de la de la de la de la de la papa de la Bria de la yeira dont on a parlé ah oui exactement la T dont on a parlé [Musique] de estce plus ha niveau tétonne pas il te dit reltivité reltivité cette Torah qui est dans Yira par rapport à la Torah deoutavol c'est comme tu dis par exemple la peau de la de la peau de l'orange par rapport au fruit lui-même de l'orange mais avec des fois avec la peau on faisait de la confiture qui peut être encore plus bon que l'orange elle-même on peut faire on peut faire des belles choses avec mais çaè ça çaenlève pas que c'est la peau c'est la peau de avec les moi je me rappelle sérieux on peut ah oui on peut mais bien sûr on faisait moi je me rappelle on est au Maroc quand j'étais petit Pau ah bien sûr bien sûr faisait avec la peau ma mche des des des languettes comme ça coup Lang connu voilà bah c'est c'est de la peau des languettes il coupai en languettes il faisait la confiture donc ça empêche pas que tu tu peux faire des bonnes choses avec mais c'est pas le fruit c'est pas le fruit si te dis la même chose c'est que le dans le dans leama dans la va s'appeler comme laa comme Lapa de la T de qui est le il t'étonne pas que la mich dans la va s'appeler et là il va expliquer c'est quoi la qui c'est la nourriture des animaux c'est la nourriture des animaux ça veut dire quoi dire le motita qui représente le blé c'est Gematria 22 22 la de l'alphabet parce que le bébé il va pas commencer à parler tant qu'il a pas mangé du blé du blé c'est dire de la farine oui ouais il peut pas parler tant qu'il a pas mangé le pain il peut pas commencer à parler et dit laagmara il va commencer à parler quand il va manger le pain et là il nous dit donc c'est la guatria leita c'est la guimatria des vin de l à AG torkamalipine vinin maintenant ce grain de blé il il est enveloppé de combien de couches deux ou trois couches c'est ce qu'ils appellent aujourd'hui le le pain le pain complet le pain complet aujourd'hui aujourd'hui bon le pain blanc c'est que le le le blé le pain complet ils enlèvent pas toutes les couches ils laissent certaines couches et ça devient du pain complet alors que avant le s'appelait pain le l'EM Kibar c'est le LEM qui est pas du tout nettoyé je dire il pe laisser toutes les couches il faisait de la farine alors qu'aujourd'hui c'est du pain qui est complet c'est veut dire c'est du pain qui est plus bien meilleur pour la santé mais pourquoi et ben justement par par exemple c'était le contraire pour shabbat c'était c'était c'était une honte c'est une honte de manger du pain complet pour shabbat c'est une honte parce que ça s'appelle P Kibar Kibar c'est du pain qui est soit-disant qui est pas nettoyé pas raffiné il est pas raffiné il est pas nettoyé il est brut il est brut c'est pas qu' VO shabbat c'est pas qu' VO shabbat pour shabbat ils am on appelle le P Naki Naki nak donc ça c'était le pain blanc le pain blanc parce qu'il nettoyait il nettoyait le grain ils enlevé toutes les couches et ça devient du pain blanc donc ici il te fait le même maâchal te dit le grain c'est lui le plus important dans dans le blé dans dans le dans le dans les gerbes dans les gerbes de blé c'est quoi le plus important dans les gerbes c'est le grain c'est le grain c'est le blé mais mais oui mais il est enveloppé donc il te dit voilà c'est la même chose c'est que le grain c'est le plus important c'est la Torah du S c'est la Nchama de la Torah normale normale elle aussi elle est très importante c'est le chass mich bien sûr mais mais la Nama la Nama de cette Tor elle va s'appeler le se donc il te dit c'est ça c'est ça le le machal il te dit c'est dire que maintenant il va te donner toutes les couches c'est quoi la première couche qui est collé au blé lui-même au grain au grain du blé la première elle va s'appeler souine tu V tu vas voir dans les c'est pour ça tu vas comprendre tu vas commencer à comprendre quand tu app tu pain ilappelle souine l'autre il va l'appeler un autre nom c'est à cause des peau quelle peau il a laissé quelle peau il a laissé avec le grain ça va lui donner le nom du pain donc souine c'est la première couche qui va envelopper le grain de blé moursan c'est la deuxème cou deè couche qui va envelopper le blé tin il te dit c'est le c'est la gerbe c'est la gerbe le T le T la paille le cach la paille et le t il te dit ça va être la gerbe elle-même le c'est le c'est la gerbe qui va connecter avec la terre qui va être elle-même dans la terre il te dit le côté le côté de la gerbe proche de la Terre elle va s'appeler la paille ce qui est plus plus loin de la terre dans la dans la germe de blé ça va s'appeler comment français on peut la différence C c'est la paille ai un synonyme de paille voil synyme il y a une différence c'est ce qu'on donne aux animaux exactement c'est la nourriture des animaux exactement il te dit ver c'est quoi ceess c'est quoi c'est c'est une c'est une c'est comme si c'est une verdure c'est une verdure c'est comme tu dis de la salade tu vois c'est pour appelle ça quand tu fais la BRA d'une de la menth par exemple de la mente tu vas ISB ça s'appelle comme des feuilles de e s'appelleev c'est quoi ce cette feuille cette feuille qui s'appelle il te dit alors écoute bien c'est quoi le lorsqu'on va planter un grain de blé la première chose qui va sortir c'est deux feuilles BIM deux feuilles vont sortir avant la gerbe avant la gerbe avant tout comm ça comme ça PAF comme tu dis le bourgeon dans la dans l'arbe va sortir le bourgeon c'est c'est c'est la première chose qui sort avant le fruit ici dans le blé dans la gerbe de blé avant tout avant la gerbe va sortir de feuilles il te dit après après entre les deux feuilles va pousser le la gerbe de blé la gerbe elle va pousser entre les deux feuilles qui est sortie au début au début les deux feuilles la gerbe au milieu va pousser il te dit c'est quoi ce le cche et le TV parce que la ger elle est composée de C c'est la paille et tvenpo comme elle a dit Ro et c'est pour les animaux il te dit donc donc la gerbeelle est composé de T veines et de cach il te ditou à quel moment ah quand Elzer il lui a dit est-ce qu'on peut dormir comm la nousaline est-ce qu'on peut dormir chez vous ce soir quand eler il est venu chez che la VAN chez la VAN Betouel bah chez Betouel aussi c'est c'est la maison de Betouel la vane c'est le fils de Betouel et donc et donc il te dit c'est quoi ce hatsir il te dit ben la gerbe de blé c'est c'est il est composé de cach et de TV mais ces deux feuilles là ces deux feuilles qui sont sorties au début et que la gerbe au milieu des deux 'ppelle bien donc le C deux feuilles là nous dit il dit de feuilles il vont s'appeler avant que avant que la ger de blé grandit tu dois couper ces de feuilles il a un il s'appelle fait qui va s'appeler pourquo couper couper avant que la de BL continue à pousserant la de blé tu dois couper tu dois couper ces deux feuilles la Michna comparativement au sodo de la Torah va s'appeler comme C deux feuilles donc donc donc qui va être les Pol qui va être en fait ce que tu vas jeter et quand tu vas quand tu vas récupérer le blé pour le moudre c'est ce que tu vas jeter et tu dis vis nirmaz baiss feras quand dans la paracha qu laama là-bas il y a un passage de rayhemna c'est qui rayemna dans le zo c'est monab il y a un passage là-bas de de Ray meemna que que dans la page r bê 272 là-bas il dit comme ça av dit se lrê qu faites mangez que le tevenen vous mangez que le cach que le tevenen vous mangez que le Pchat c'est c'est c'est un zilzou attends ça c'est c'est c'est c'est c'est c'est une dir c'est dire c'est c'est c'est c'est c'est comment dit c'est offensé tu tu offenses le roi il te donne une si belle Torin et tu t'arrêtes au Pchat et celui qui étudie le Zir par exemple il y a des chivotes celui qui étudie le zoir et ben ils vont le faire sortir de laiva c'est dire que c'est vraiment c'est vraiment il te dit le zoir cadeau c'est comme tu as offensé le créateur maintenant je suis pas en train de dire qu'il faut commencer par le SAE pas du tout mais pas du tout il faut commencer par le Pchat tout le monde est d'accord tu vois bien que la gerbe de blé avant de pousser les deux feuilles C ils sont sortis avant même que tu vas les couper après mais ils sont sortis avant si eux ils sortent pas il y a pas de Ger de blé ils sont consommables C de feuilles non c'est pour que que pour que pour les animaux bah c'est pas considéré comme le Pchat ça oui c'est ça qui comme ça oui que tu coupes mais tu coupes tu me dis c'est les animaux qui le mangent et ben ben il te dit que la Torah du Pchat relativement parlant ok c'est comme la nourriture des animaux carrément carrément et que le S les sodo de Torin c'est le grain lui-même c'est le grain lui-même on a vu que c'était les mais ça veut pas dire que le grain peut pas pousser sans ces deux feuilles là il peut pas pousser sans ces deux feuilles il peut pas il peut pas le grain qui est les Saudo de la Torah il et ces deux feuilles ça c'est considéré le Pchat on a vu des o qui ah oui exactement tu vois dans le c'est faerision ah il a fait il a fait justement je le vois il est là-bas c'est ferion Razak moi ouais je sais hein je saisaz et donc voilà donc tu vois il te dit mais tu peux pas le laag va jamais pousser sans les deux feuilles donc tu auras jamais le S les sot de la Torah son le Pchat on est d'accord mais mais le la lamentation de de R de pourquoi tu t'arrêtes pourquoi tu penses que la Torah est finie c'est tout ce qu'il te dit et tu dis le Pchat jour et nuit y là tu vas bien connaître le Pchat bien sûr mais tuarrêtes pas le problème c'est P c'est quand tu penses que tu as fini mais les gens ont pas la compétence de comprendre autres choses regarde maintenant je rentre pas je par AC des gens excuse-moi moi je sais pas pour moi ça moi je t j'ai besoin de savoir ce qui se passe en bas je pas savoir moi comment s'appelle les nom d'Hem les nom des anges les nom des cieux V attends je regarde entendu ça aussi meant je ve pas rentrer je ve pas rentr tunisien toi surtout chez les Tunisiens je veux pas rentrer maintenant dans les dans les problèmes tech il rentre dans la Cabala il va devenir fou c'était des termes tunisiens que j'entendais quand j'étais plus jeune ouais bon ça ça c'est on connait on connait ne rentre pas dans ça ne rentre pas dans ça parce que parce qu'on connaît tout ça etab dit tu veux savoir c'est quoi la vraie raison tu sais c'est quoi la vraie raison ils ont peur oui on peur ils ont peur maintenant maintenant maintenant il te dit eux ils ont peur pourquoi empêcher les autres d'étudier par exemple il te dit à des rochiva ils ont peur donc ils veulent pas étudier le soir ils veulent pas étudier la même après qu'ils ont fait tout le chasse ils ont fait toute la gmara toute la mission ils ont tout fait mais ils veulent pas étudier le sa ils ont peur il te dit toi tu as peur pourquoi tu empêche tes élèves de le faire après qu'ils ont étudié laagmara laagmara la Michna ils ont étudié pourquoi tu les empêches il dit la tête ils vont rendre des comptes à ça ils vont rendre des comptes que tu as empêché tu as empêché tu as empêché les talmdim de le faire ok mais regarde tu empêché les almédimes de les étudier comme ça il va dire mais attends mais c'est quoi les c'est quoi la vraie lamentation de mAb voilà c'est là où je voulais en venir qu'est-ce qu' dit mAb pourquoi je me l d'abord ils connaissent pas les sodos de la Torah et ils veulent pas ils veulent pas étudier les SOD de la T de ça qu'on parle maintenant la raison on va pas rentrer lui dit la peur l'autre il dit tu es devenu fou parce que tu fais la Kabala on rentre pas dans les raisons maintenant c'est pas un problème parce que c'est pas que c'est pas un problème on connaît le problème ça que je veux te dire on connaît le problème mais mais mais le mais l'homme intelligent il surmonte le problème il vit pas le problème le l'homme l'homme qui est moins intelligent qu'on va que le il l'appelle Xil Xil c'est un bête il est bête il est pas intelligent il vit le problème on dirait qu'il a une mitva ass des d'être d'avoir peur de vivre le problème de d'être inquiet d'être inquiet pens que c'est uneêre inquion appelleaga alors que dans le Richon il dit être inquiet c'est un manque de bitonas pas de bit pas parce te dit c'est que tu comptes que sur lui maintenant quand tu comptes sur autre chose donc il te dit écoute moi je vais te laisser entre les mains de qui tu comptes si tu comptes sur un pierre et un Paul je te laisse entre ses mains je te laisse entre leurs mains vas-y pour que tu sois dans mes mains à moi il dit à 100% dans mes mains comme David il a pas peur david v il a pas peur je vais les atteindre les anéantir avant de revenir sinon je reviens pas je vais finir pourquoi il a pas peur parce que lui a son Biton il est 100 % il est dans les M chat qui dit ça oui ça veut dire je poursuis mes ennemis je les atteins jusqu'à que je les détruis quand il revi c'est le chat qui dit ça quand il pourche la souris pourquoi le chat il veut pourchasser les souris c'est le tioup de la sourie d'être pour chassé par un chat c'est terriblee le chat pourquoi tu le fais sais pas pourquoi il la sour ok donc maintenant maintenant qu'est-ce que je veux dire par là c'est que si tu veux maintenant avoir le Biton Dansem tu dois tu dois compter sur personne tu dois compter sur personne si tu mets ton Biton sur quelqu'un et ben tu as perdu tu as on va dire en de mots tu as perdu la proximité totale d'akados Baru si tu veux la proximité totale d'akados Baru tu dois compter que sur lui que sur lui que sur lui personne d'autre en tout cas maintenant je reviens à notre sujet notre sujet c'est quoi mon il te dit pourquoi tu tu connais pas les S de la Torah pourquoi tu les connais pas c'est dire que en deux mots c'est que tu vas te faire questionner en haut on va te questionner pourquoi tu connais pas les autos de la Torah dit mais mais mais pourquoi je devais et pourquoi il dit mais pourquoi je devais l'étudier tu dis mais je t'envoyéna Moser Rabenou tu connais tu connais est-ce que tu connais mer Rabenou ou pas tu le connais il s'appelle dans le zo je l'ai envoyé il t'a dit il t'a dit il t'a dit tu comparais tu comparais comme R Shalom commealom de manger la nourriture des animaux incroyable la nourriture des animaux encore une fois je suis pas en train de dire il faut pas étudier faut pas étudier le pat pas du tout c'est pas ce que je dis il faut étudier le Pchat mais à 100 % mais ne reste pas là-bas il faut avancer il faut avancer il te dit il faut connaître voilà voilà maintenant je ve rester dans les mots je finir avec les mots de M il a sauté les PL il a v le connaître les AM les qu les TR avec lui il y a que lui qui a revenu intègre ben savoir tu veux savoir pourquoi tu ok mais ok encore une fois tu soulèves le problème mais c'est quoi la réponse vit il donne la réponse V pas croire dit incroyable ben ils ont fait il all jche mais les tro ils sont pas allés au S ils se sont arrêtés c'est ça qu'il sont sortis comme ils sont sortis le seul qui a continué jusqu'au S c'est quand c'est ditab oui bien sûr c'est rab vital l'élève par excellence du harizal que le harizal il a dit il y a que lui qui m'a compris il dit ça explicitement deux fois il le dit pas une fois deux fois il dit tu sais pourquoi ils sont il sont un il est mort l'autre il est devenu fou l'autre il est sorti du chemin complètement il a renié la Torat ok parce qu'ils sont pas allé jusqu'au s un il s'est arrêté au Pchat un il s'est arrêté au Remz et l'autre il s'est arrêtait au Dra Mo je pensais c'est pas compris ah non pas du tout pas compris pas du tout r vital il dit parce que c'est le seul qui allit jusqu'au S c'est Rabia quiiv va donc c'est le seul qui est sorti normal c'est le seul qui est sorti bien parce qu'il a tout compris et tu sais pourquoi parce que le Ramban le Ramban il dit que tant que j'ai pas étudié le S de la Kabala j'ai beaucoup de questions beaucoup de questions j'ai pas de réponse pas de réponse c'est quand qu'il a eu les réponses le ban c'est quand il a éudié le S donc en deux mots il est en train de te dire tu as pas le choix tu as pas le choix ok ah tu dois alors fais le pat alors fais commence parce que tu as pas le choix tu dois arriver au SOD et tu dois connaître le SOD donc donc c'est pas c'est pas facultatif c'est obligatoiren