L'importance d'étudier le Sod(4)/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr on continue l'introduction l'introduction de rabenouim vital et là il nous comme ça il va nous il nous enseigne l'important l'importance l'importance d'étudier la Kabala et des S t que c'est finalement finalement c'est pas facultatif c'est obligatoire et là il nous ramène on é en plein zoir Kadoch qui nous explique qu'est-ce qui arrive quand l'homme il étudie le Pchat juste le Pchat il étudie pas la Kabala et là le hier on a vu le qui est la et là aujourd'hui on va voir le bête le bête qu'on va voir qui est la Bina et pourquoi il s'appelle bê parce que B c'est B c'est donc la Bina qui est la maison de la donc Leir dit en fait donc c'est quoi c'est quoi bêtech c'est sec donc c'est quoi cette cette lettre bête qui est y c'est bchit bit le bête de bchit comme le Z Kados il dit que c'est la Bina c'est le bête de bchit il te dit che l'autre gouchaagod c'est ve dire que c'est quoi le bête qui est yavche c'est un bête qui a pas de dagch parce que le dagch qui est le point qui est le point dans le bê ce dagch va représenter le yououd le you qui est Lama donc le bête avec le dagch c'est comme le la Bina avec la dans la Bina c'est le c'est ce dag c'est le you parce que le dag représente un youd comme on a par exemple dans le Nikou le khir qui est un point représente un you le Sheva qui est de points c'est de youou le sol qui est trois points c'est tris youud et cetera donc le dagch va représenter le youou donc le bête il a vche sec qui a pas de youou et ça ce qu'on voit ici dans les Tikoun tioun il écrit que parce qu'onétudie pas les et comme onétudie pas les donc qu'est-ce qui arrive donc le bête devient Yav pourquoi parce que ça représente la de la Bina parce que B tu l'écris qui aussi c'est les mêmes lettes que donc la Bina va être la maison de AB de AB qui est la donc le bê avec le dag ça c'est le bê qui est pas sec c'est la qui a le point à l'intérieur qui est la tu enlèv le du bê qui est le point à l'intérieur tu enlèves le dag du bê alors te en de mots c'est comme tu enlevé laama du bê qui est le dag qui représente le qui représente la qui sont donc voilà un peuerçuerçu de quoi quand quelqu'un il pas continue dans les mots deab vit qui en fait qui ramène maintenant il ramène leadoch te diton donc ce qui étudi pas lesod et tout ça c'est comme réponse à la question qu'il a posé pourquoi le B pourquoi le Mas il vient pas attends il a écrit ça ça fait 450 ans donc déjà 450 ans il te demande pourquoi il vient pas il te dit voilà j'ai trouvé la réponse c'est parce qu'il manque le il manque le il manque les sodot t il te dit il te dit le fait de ne pas étudier les sodot T et ben ça va causer ça va causer dans le monde la pauvreté ça va causer les la force dans les paix dans la dans les guerres et ça va ça va ça va ça va ça va causer les cambriolage les c'est les les bandits qui vont qui vont ras Shalom qui vont ras Shalom attaquer les Juifs ver donc la les les les les meurtresdanam T tous les mauvaises choses du monde c'est parce qu'on éétudie pas assez de sodot Tor donc il te dit en deux mots qu'est-ce qu'il te dit le Zor Kadoch la protection du monde c'est les sodot ta Tora parce qu'on sait que la Torah le Pchat et cetera c'est le c'est la Nchama du monde mais la Nama de la Torah la Nchama de la Torah c'est les sodot ta Torah c'est les secrets de la Torah et et donc c'est eux qui vont protéger le monde et ce qui se qui en fait qui se retire c'est le du Mas c'est le roi des le RO de la vie de la vie c'est la protection du monde pouro parce fait en train de parler de de la de la lumière de Laina qui va se reposer sur le Masia donc c'est le de la et de la Bina c'est c'est le c'est la et de la qui est le en fait c'est c'est les 6ot les 6 jours de la création en fait ça qu'on a cité maintenant c'est ça qu'on a détaillé donc c'est jusquau donc tout ça maintenant toute cette lumière il le il va ça va se répandre seulement à travers la kabalaant la deè donc la lumière c'est la lumière de la création du monde et donc et donc donc donc en fait c'est quoi c'est quoi cette lumière de la création du monde c'est la la deè dans la [Musique] création au début du 30 il a 70 dans le 30 dans le dans le numéro 30 il te dit comme ça la première c'est c'est la crainte du cielit donc la crainte du ciel qui est en allusion dans le dans le mot B comme le Pass qui dit c'est la crainte du ciel c'est ve dire que sonans la crainte du ciel de ne pas fauter donc il te dit il y a pas de lumière qui peut se reposer SIOM maintenant quelqu'un il faute même siil étudie la Torah mais les fautes ils vont repousser vont repousser la Shina ils vont repousser la lumière divine qui va venir se reposer sur celui qui est étudié ça le repousse donc donc donc s'il y a pas donc rien il y a aucune lumière qui pourra se reposer dans ce monde maintenant on a fini avec la première de la crainte du ciel maintenant on va parler de laa de l'amour qu'on doit avoir pour pour notre Créateur et pour la tor c'est le premier jour c'est le deè jour c'est la crainte mais le le c'est le prier jour il te dis je t'ai aimé c'est sans limite sans limite comme leim il donne un machal très beau il dit si maintenant si maintenant tu mettais tu tu tu par exemple je te montre une photo ok on était par exemple je donne un exemple on était par exemple dans un mariage OK et et par exemple tu dans la photo donc je te montre la photo je dis regarde la photo du mariage où on était maintenant dans cette photo par exemple peut avir même 100 personnes 200 personnes 300 personnes dans cette photo qui tu vas chercher en premier dans la photo toi tu vas te chercher à toi donc dit de là tu vois vois que quoi pourquoi tu te cherches à toi en premier dans la photo parce que tu t'aimes c'est tout à fait normal comme il dit dire que l'homme il s'aime à lui-même il dit sache une chose autant que tu penses que tu t'aimes il t'aime encore plus c'est un amour illimité c'est un amour infini que il a il a pour nous pour le am Israël et il te dit al c'est par l'amour que j'ai pas parce que tu mérites pas parce que je sais pas non parce que par l'amour que j'ai pour toi grâce Abraham is Yaakov alors je vais amener sur toi du rè je vais amener sur toi de la bonté et donc il ramène laakdamaama du c'est Bada qui dit que le c'est ça le qui dit avec la tu vas construire la maison c'est quoi la maison c'est la B donc si tu veux construire la B c'est et selon le c'est la c'est donc a ch qu'on peut pas éviter on peut pas éviter d'étudier les sodatora maintenant je suis pas en train de de dire ok il faut pas étudier le Pchat rasv Shalom il faut étudier le Pchat comme il faut mais il faut savoir queil faut étudier absolument les sodotes à Torah et donc et c'est pour ça en de mot ce qu' dit rabimon tu as étudié le Pchat pourquoi tu t'arrêtes pourquoi tu t'arrêtes pourquoi tu penses que la Torah se finit au Pchat il te dit khalom Shalom il dit que c'est PIM c'est les bêtes c'est les bêtes qui pensent que la Torah se s'arrête parce que le mot Pchat il dit c'est les mêmes quelquun qui est donc de penser que la T s'arrête pas du tout la T continue juste sodot donc c'est pour ça que c'est que avec les sodot qu'on pourra avancer vers Laou et main je continue le qu'il a amené c'est pour cela donc j'ai j'ai juré j'ai fait un serment sur vous les filles de yéroualim si vous allez réveiller réveiller laa l'amour ça veut dire quoi il parle la pour la faire sortir de l'exil et pour la pour la pour pour l'unir pour unir Laina avec le avec la bonté quel maintenant on va causer le c'est c'est l'union entre pour justement amener la il te dit le problème c'est qu'on a besoin d'être les tant qu'on n pas les un problème ça bloque il y un blocage qui se fait il réveill s'il vous plaît il te s'il te plaîtéveill l'amour jusqu'à que le ça veut dire ne soyez pas maintenant ceux qui vont faire la T que pourevoir des récompenses dis pas du tout c'est pour ça exp que tutudies que le c'est comme si tu dis la à condition de recevoir des récompenses mais quand tu étudies laa c'est là que tu deviens vit impossible d're si tu fais si tu fais pas laabala obligé sinonant dans leat ça s'appelle que c'est pasite V donc c'est quoi jusqu'à que vous voulez que vous voulez la donc il faut vouloir la c'est l'amour sans sans sans retour sans attendre un retour sans sans attendre une récompense aucune aucune récompense dire en de mots il attend pas du tout une répompense et qu'est-ce qu'il attend pas du tout lui tout ce qu'il veut c'est faire la volonté de son créateur et de le rendre heureux c'est tout ce qu'il veut c'est tout même si c'est dire c'est pas du tout un M Pras et ça on ramène on ramène une histoire incroyable avec le BEM Kados il dit un jour lui c'est connu bad il y a pas son Biton envers Hashem était incomparable impossible de saisir ce bitachon qu'il a hem il dormait pas la nuit si lui restait des pièces dans la poche il dit non il faut les distribuer avant d'aller dormir il devait tout tout tout vider attends mais il lui reste 10 chquel dans la poche il faut aller les donner il faut aller un franc il faut aller lu donner il fallait qu'il dor sans rien c'est son bitachon il avait un bitachon incroyable un jour il arrive si je me trompe pas ça s'est passé en Turquie c'est quand il voulait avec sa fille il éit avec sa fille Odel il vou il devait aller en her Israël donc il s'est arrêté là-bas c'était la veille de pessar il s'arrête là-bas pour passer pessar avant de continuer son voyage en Israël et voilà que rfpar ils ont pas où aller ils ont pas ils ont pas de mats ils ont pas de vin ils ont rien le donc sa fille elle est un peu inquiète elle dit ma fille ne t'inquiète pasouem on a toujours vécu comme ça pourem jusqu'à qu'on reçoit le ne t'inquiète pas tout va bien se passer et voilà que la il arrive il arrive dans dans dans cette ville il connaî personne donc qu'est-ce qu' lu reste à faire et repessar il dit à sa fille c'est bon je te laisse maintenant euh là à l'auberge où ils étaient non non moi je vais aller à la synagogue j'ai rien à faire et t'inquiète pas tout va bien se passer et donc lui il va à synagogue ils ont rien pas de matsod pas de vin rien du tout mais alors rien mais alors rien du tout et lui il s'inquiète même pas même pas il s'inquiète il va à la synagogue il il va il va il va il va depuis le début de l'après-midi jusqu'à le soir il va faire faire min tranquille harvit jusqu'à après la Tefila de harvit il va rentrer et voilà que sa fille dans l'auberge elle est sorti pour pour pour faire une petite course et et et par hasard bon par hasard c'est pratite elle rencontre une femme avec qui elle parle et cetera et voilà il parle de là et de ça et de ça et finalement ils arrive à elle arrive cette femme-l à dévoiler que elle est devant la fille du balchemtov et la femme elle est toute ah prise en surprise W la fille de bal GEM et cetera et pas que ça elle lui dit que son père aussi est là et que voilà que ce soir ils ont pas où aller ils ont besoin d'un endroit pour passer le l' la Cé et la femme dit mais attends B Rachem on a les moyens c'était c'était une femme mariée avec un homme très très très riche et qu' avaient pas d'enfant mais donc ils avaient tous les moyens qui qu'il fallait et donc elle lui dit mais attends VI il y a pas de problème vous avez où aller on vous organise tout maintenant pour B toi tu vas me dire elle demander à sa fille tu vas me dire quel âge ga il prend quel mat il veut quel vin il veut tu vas me dire il y a pas de souci et je vais tout organiser t'inquiète pas on organise tout et donc évidemment sa fille lui a dit tout ce que son père a l'habitude et la femme elle a passé toute l'après-midi avec son mari à préparer le CD d'une manière impécable selon les demandes et les exigences du bchemtov sans que le bashemton ne sache rien du tout qui à la synagogue tranquille et ils ont préparé toute l'après-midi et après vite parce qu'il s arrivé l'heure de minra donc le mari il est parti à minha il est parti rejoindre B où il était là-bas et donc et donc c'est comme ça que finalement la sa fille rencontré son père après harvit elle lui a dit Barou Hashem on a où aller et bemtov tout tranquille il était même pas inquiet Barou Hashem ils sont allés chez cette famille et voilà que Barou Hashem il ils ont eu un CD d'une manière incroyable avec tous les détails tout ce que le balchem avait l'habitude et voilà pendant le CD pendant le céder le bal shemtov il était bashem il avait fait commencer les les les Arbot et donc il était vraiment heureux d'avoir un la la cédre comme il faut alors qu'il avait rien et donc il veut faire une Bracha à ses à ceux qui l'ont invité donc il leur demande qu'est-ce qui qu'est-ce qu'ils auraient aimé et voilà que sa fille elle lu elle lui dit ils ont pas d' enfant ils ont pas d'enfant donc ils auraient aimé avoir un enfant le bemtov il voit que avec son roakodj que c'était impossible pour eux d'avoir un enfant et il fait il fait une xera il fait un décret et c'est quoi le décret qu'il va faire que c'est que que oui ils auront un enfant et il décrètent donc michamaim ils ont pas le choix balchem va décréter donc ils ont accepté que le balchemov il a un enfant euh pardon que le que ce couple aura un enfant oui mais il y a un problème c'est qu'ils ont annoncé s'appelle un cru ils ont annoncé que le BOV n'a pas pourquoi parce qu'il a décrété quelque chose contre la volonté contre la volonté divine et donc on n pas le choix on obligé d'accepter parce que c'est le BOV mais il aura pas le bemov il a vu tout ça avec son c'était clair pour lui il s'est levé il s'est mis à danser il s'est mis à danser la CD qu'est-ce qui se passe mais alors il a raconté voilà ce que j'ai fait vous aurez un enfant maintenant ils ont annoncé que j'aurais pas parce que je suis allé contre leur volonté et je suis heureux pourquoi tu es heureux parce que maintenant j'ai une occasion de travailler de faire de servirem les j'attends rien en retour j'ai plus dans J'ai perdu mon l donc je suis très heureux de pouvoir servirem les et il était heure il a continué le CD il dansait il chantait il a fait un truc il a fait un CD il son Bama ils ont vu ça ils ont vu ça ils étaient il a il a renversé le monde il a renversé tout les monde et ils ont dit non non non non non non c'est pas possible une telle SIM après qu'on a dit qu'il a pas laa il a une telle SIM une telle joie de servir Hashem il veut il veut il il veut pas à condition de pas recevoir il est quand même heureux et ben on change d'avis ils ont changé d' vie il lui ont donné évidemment la maaba et cetera et cetera donc de là tu vois il te dit lead que la guou va venir seulement qu' on aura cet enthousiasme et ce réchec et cette volonté de vouloir servir hasem vit il dit que c'est à travers l'étude des sodot de la Torah qu'on peut arriver à ce niveau quel niveau ce niveau de chez Al c'est exactement le zadoch qui nous dit maintenant et là donc il te dit il te dit tu vois c'est ça c'est quoi tu te réveilles tu te réveilles à vouloir servirem et je une Pete explication làdessus une parenèse que je fais une parenthèse que quoi il faut savoir il y a ce qu'on appelle ceonelle don un exemple donc il y a ce qu'on appelle laa c'est la crainte du ciel la crainte d'EM et il y a laa c'est l'amour vers Hashem il te dit mais à condition de recevoir une récompense il te dit c'est quoi comme exemple c'est quoi comme exemple il te dit par exemple k Adam par exemple un homme pourquoi tu sais pourquoi il fait les M votes je va te dire pourquoi il te dit tu sais pourquoi parce qu'il a peur il a peur de perdre sa richesse il a peur de perdre sa parna il a peur que ses enfants il décè il a peur de ça comme il a peur de ça donc il fait toute la t il va faire shabbat il va faire les parce qu'il a peur il a peur de perdre ce qu'il a et pourquoi il aime il lui a tout donné il lu a donné une femme il s'est marié il a des enfants il est marié avec cavode il a une maison il a tout ce qu'il faut il a une voiture il il a tout ce qu'il faut donc il aime ça c'est Al c'est dire pourquoi maintenant il a peur de transgresser la T qu'il a peur de perdre ce qu'il a et pourquoi il aime par qu'il lu tout donné tranquille ça c'est maintenant ça c'est la et que c'est parce que il veut recevoir la récompense il te dit par contre il te dit pardon Ben et cetera parce que lui maintenant il fait pas de différence est-ce que la situation elle est bien est-ce qu'il a par il a pas de Para est-ce que est-ce que il voit pas ça du tout et la ver hasem aucun rapport avec ce qu'il a il te dit il te dit qui son travail c'est quoi c'est rendre heureux Laina c'est rendre heureux la c'est que tu s la tu es là pour la tu là pour hisiresèss très syp il va nous éclairer là-dessus le mag c'est un des grands grands duad il faisait un cours faisait un cours à ses élèves ils étaient dans berot donc dans laara de tout le monde connaît la Michna c'est dire tu dois remercierem pour les bonnes choses comme tu dois le remercier pour les mauvaises choses au même niveau au même niveau tu dois le remercier tu remercier la même chose et la question elle se pose comment c'est possible comment c'est possible de remercierem pour les bonnes choses et de le remercier pour les mauvaises choses au même niveau comment c'est possible donc ça c'est la question qu'il avaient les élèves au et et il pose la question le r il réfléchit dit moi je peux pas vous répondre qui peut nous répondre il peut pas nous répondre qui peut nous répondre et ben j'ai unm tout le monde le connaî le R bisou che poli lui c'est un talmide à moi il faut aller chez lui et lui il va vous répondre et donc ils ont fait comme le Rav va demandé ils sont allés il était plus maintenant dans la même ville donc il fallait qu'il voyage ils sont allés le rencontrer dans sa ville et on sait qu'il était très très très très il hab il habitait dans une maison très très très très modeste c'était la pauvreté totale je ve dire que M il y avait même un saut à la maison parce que l'eau est tombé du toit quand il pleuvait il avait très peu de nourriture à la maison et cetera et voilà que les élèves du mag j' arrivve chez lui ils arrivent chez lui il tap pas la porte il leur ouvre la porte avec simra oui il dit ben c'est ton r mon rave il nous envoy chez toi ah ben simra venez venez comment je peux vous aider il y a pas de problème il nous a dit il aura eux ilsuront raconté qu'ils étudient la Michna qu'on doit remercierem on doit aussi le remercier la les mauvaises choses comment c'est possible je comprends pas pas lui vous a envoyé chez moi pour répondre à la question mais c'est comment je vais répondre à la question il lu dit oui il a dit il y a que toi qui peut répondre à la question il dit j'aurais aimé mais le problème c'est quoi le problème pourquoi je peux pas répondre à la question parce que Hashem il m'a jamais fait de mal donc comment je peux répondre à la question il m'a fait que du bien ça veut dire qu'il était à un niveau il vivait pauvrement il avait pas il avait pas trop de moyens il voyait jamais le mal tout ce qui venait d'ashem il voyait que le bien donc c'est pour ça qu'il est arrivé vraiment au niveau c'est pour ça que le mag l'a envoyé il les a envoyé chez lui pourquoi parce qu'il est arrivé à ce niveau de pouvoir de pouvoir voir les choses que l'EM il dit le Passo les mauvaises choses il sortent pas d'ashem donc si toi tu vois les mauvaises choses le problème est chez toi c'est parce que toi tu les vois mauvais mais Hashem il envoie que des bonnes choses oui mais attends mais c'est la M c'est la réalité la réalité c'est mauvais oui parce que tu vois pas que c'est bien pour toi mais si tu comprends que tout est pour ton bien c'est pour ton toun pour réparer tes fautes alors tout est bien donc voilà c'est un autre exemple un autre exemple d'arriver au niveau de voir que le bien et là on continue Leif donc ça c'est en fait c'est parce qu'on est dans un des mondes parce qu'onif en fait c'est le c'est la c'est la c'est ensuiteevirtaevta c'est on a dit que c'est la mal il va changer d'adresse au lieu de travailler de servir la mal il va rester dans la qui est un endroit très très bas et donc CIF c'est bo le dansich dans chapitre 30 il ainant on va voir c'est quoi les trois raisons c'est quoi les TR les trois raisons pour lesquelles la mal est en peine pourquoi il dit c'est quoi c'est c'est de c'est le mal mat il se finit avec qu'on dit pas d'un coup parce que c'est un nomoch et donc le il le prononc mat et donc il dit parce que c'est lui c'est lui qui qui dirige le monde c'est pour ça que shabbat dit donc en fait on fait une demande c'est quoi la demande qu'on fait c'est que va régner va régner le la tout le temps sauvenous de cette de cette domination de de mat qui est en semaine en semaine on veut la domination comme le shabbat exemple pour dire qu' en fait on veut un plus haut niveau donc pourquoi la Shina à cause de ça donc tant qu'il y a pas les sodotes de Torah les les les les secrets de la Torah donc la première raison deuxième raison donc c'est la N de mat c'est tant qu'il y a ces mondes là qui domin parce qu'en fait dans le Tikoun final la BRI laira et la Tony qui existe aujourd'hui vont s'annuler il va rester que là àilout donc c'est pour ça une deuxème raison qu'il y a maintenant la la domination de la tartona deè raison pourquoi la mal en peine et trè raison naval qui qui donc trè raison c'est en fait finalement pour le fameux fait le CH il éta de pour ça vouit faire sortir il a vu que c'était pas possible de les de les Takam de les de les de les sortir de leur de leur endroit pour les rentrer dans am Israël donc voilà tant quera il existe donc la la la shrina il y a pas de possibilité pour la guoula c'est pour ça que le zoadoch il dit c'est pour ça que laavau mé rab Go Richon goëaron c'est lui qui doit venir nous sauver de rrave et tant qu'il a pas fini avec les rvraves kaviaol il peut pas encore rentrer en Israël c'est ce qui nous dit le Z Kadoch donc ça c'est la troisème raison pour laquelle la shrina elle est en souffrance donc ça veut dire en deux mots il faudra annuler ces trois raisons pour que la chrina soit plus en sa il vient maintenant rabouim vital à travers ce zo Kadoch il nous dit ben voilà voilà la solution c'est quoi la solution c'est que am Israël puisse étudier les sodotes de la Torah et à travers les sodotes de la Torah c'est ça que finalement va faire va faire accélérer la venue du mai et c'est là que finalement il y aura la rédemption finale continue AMEN