L'importance d'étudier le Sod (16)/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr trchem là on continue la fameuse introduction qui explique l'importance d'étudier le se que l'homme c'est pas une c'est pas facultatif c'est obligatoire pour son complément et pour son ticoun et pour son élévation de la Nchama et pour finalement finalement euh réparer son gilgoule voilà c'est ce qu' nous a expliqué jusqu'à maintenant donc on est arrivé maintenant euh dans le point dans le dans un point important qui dit dis que la que de la même manière que am Israël il ont fait Tuva au temp de veroch ils ont une deuxème fois reçu la Torah avec Sim avec joie puisque dans le dans le har Sinaï ils l'ont reçu de force CF Mar Guig il a mis la montagne sur eux vous recevez la toralom ch vous il les enterrer vivant avec la montagne comme ça dit le Midrach et donc et donc finalement il fallait qu'il fasse touvin et recevoir la tor BIM ils l'ont fait au temps de a veroch très bien mais il vient rabim vital il te dit tout ça c'est bien tout ça ça a été fait mais dans le Pchat ou dans le REM dans le Dr mais pas dans le SOD c'est veut dire qu'on n pas encore fait Tuva de recevoir la Torah du SOD avec Sim là on a fait et il te dit il te dit qu'en fait l'homme qui étudie pas le se c'est comme s'il regarde avec un seul œil mais il a de yeux oui tu as deux yeux pourquoi parce que un œil pour regarder selon le pat mais le deuxième c'est pour regarder selon le se doncol c'est comme s'il regarde un œil avec un œil pas avec les deux comme ça c'est le point qu'on a fait le dernier cours donc c'est pour ça que le harizal avant d'étudier qu'est-ce qu'il disait découvre-moi dévoile-moi les yeux comme ça je vais découvrir les beautés de ta Torah alors continue après que maintenant il a parlé en général oh maintenant il va nous il va nous les il va il va il va maintenant nous les détailler il va nous les expliquer pardon les varam c'est les expliquer en détail selon maintenant la première partie qu'on a parlé il te dit c'est la partie de am qu'il étudient pas la tor alors il appelle ça comme t comme du néant il s'appelle au nom de la terreama le c'est le nom de la terre c'est la première C c'est le premierè le premier groupe de personnes qui étudie pas la Torah c'est dire que pas seulement leur corps il vient de la terre leur nef il vient de la terre attends c'est il faut comprendre ce qu'il dit c'est que la prre le premier groupe de personnes qui étudie pas la tor pas seulement le corps le corps il vient de la terre c'est sûr tu es venu de la terre tu retourne à la terre donc pas se il te pas seulement le corps il vient de la terre aussi le ne vient de la terre dans le 3è chapitre dans le Pass 21 dit de la de la de l'animal qui descend en bas dans la terre ilouirlahem ça veut dire que le moment qu'ils étudient ils étudient seulement des choses qui en rapport direct avec le corps ça veut dire que l'homme qui est toujours r dans le Pchat Ren dans les dans les choses simples de la Torah donc il est tout le temps connecté avec son corps il te dit lui il ressemble caviaol caviaol avec quelque chose qui veut ri il veut rien que il v quelque chose qui a de la qui a du profit qui a du profit pour sa partie animale c'est quoi sa partie animale c'est le corps donc c'est ça s'appelle c'est les choses de la terre donc tout son dire tout tous ces calculs tous ces réflexions tous ces envies tout est dans le dans le monde matériel physique de matière comme il dit le Pass dans qu'est-ce qu' nous dit elle a sorti la terre le ne qui vit les c'est les plantes c'est la végétation la végétation c'est quoi sa vie mais ça sort de la terre il te dit à part le corps de l'homme à part le corps de l'homme qui a été créé qui a été cré de la terre c'est que aussi aussi le nef a été créé de la terre ça veut dire que c'est un niveau c'est le niveau le plus bas qui peut exister le niveau le plus bas qui peut exister c'est quoi c'est que non seulement l'homme il est c'est son corps mais son eff aussi puisquil il étudie pas les profondeurs de la Torah donc son eff aussi il est comme il a été créé de la terre il le nef c'est supposé être une lumière intérieure mais ça va être un qui vit qui parce que quand tu parles des qu niveaux qui sont d' même la pierre végétale quand tu parles de on parle du niveau de la de la bête on parle du niveau de la bête et si c'est ainsi donc finalement finalement si l'homme il va pas approfondir la Torah donc il reste au niveau de quelque chose qui vit la plante aussi elle vit l'animal aussi elle vit nous on veut arriver à quel niveau on veut arriver grâce à la Nama on veut arriver au niveau de R qui dit c'est c'est le qui va parleri il va dans Lee ça c'est dire que quelqu'un qui est complètement complètement lié et connecté avec la terre seulement alors pour lui il y a que les choses qui sont qui sont en profit direct avec le corps c'est veut dire que lui lui il est pas tellement dans la spiritualité il est plus dans le matériel dans la matière et non pas et non pas dans la spiritualité il te dit il est dans par exemple dans massab et Matan dans le business dans n dans la dans dans planté planter c'est dire semer semer ou ban dans les dans construire des immeubles devvarim che c'est il est tout le temps il est tout le temps connecté il est il est on va dire il est comme un serviteur il est comme un serviteur à des choses qui sont connecté directement au corps qui s'appelle ch c'est quoi ch dans Lamara c'est la vie du moment la vie du moment c'est quoi l'instantan c'est la vie de la vie de ce mondeci donc c'est quoiam c'est la Torah mais en fait c'est quoi la vraieam la vie éternelle la vie nrite et ben c'est la vie de la Torah comme le passou qui dit dire si j'avais pas créé la Torah et c'est quoi la tor il ditab vit incroyable c'est les sodot T si j'a pas créé les sodot T que quoi qu'il faut étudier les sodot T y jour et nuit les étudier jour et nuit évidemment on a toujours dit que c'est après qu'il a étudié le Pchat et cetera évidemment évidemment il a étudié le Pchat le REM le drage qu'on soit clair hein je le répète à chaque fois pour ne pas qu'on se trompe donc il a il a bien sûr qu'il a fait il a fait selon le CD selon même s'il le fait par exemple en même temps et donc il doit l'étudier jour et nuit ah ouais en plus ah ouais là on en c'est vra en d'étudier et ce soir c'est le 30 Nissan qui le premier jour de Roch c'est la de rab vital l'élève par excellence du harizal alors queem son mérite vous protège et protège tout le Israël et puis qui protège aussi les soldats les kidnapp qui reviennent en paix à la maison et cetera en Shalom et donc et donc maintenant il faut étudier cette Tor du S jour et nuit parce que la tor la tor la tor elle est laama la tor elle-même la tor elle-même c'est le CH et C c'est la Nama du monde mais les SOD le lesizal qui nous a transmis ben vital eux c'est le c'est les sodot T c'est la Nama de la T c'est la Nama de la tor donc laama du monde et ben c'est la tor la T le pat le mais la Nama de la tor c'est les c'est les secrets de la T dire que il te dit qu'en fait si maintenant le monde est le la T le monde de la Torah va étudier seulement le Pchat seulement le Pchat de la torora et Ben et Ben et ben c'est possible que le monde Shalom et ben il il revient il revient comme il était toavou il revient c'est dire il va être entier parce que le monde peut pas tenir seulement avec le Pchat il peut pas tenir avec le Pchat le monde va tenir queavec les sodotes comme ça il nous dit c'est pour ça que la guou va dépendre des sodot de la Torah comme ilavi il dit à grâce à ce il te dit ils vont sortir de Laou la parna de tous les mondes supérieur inférieur tout le monde il va venir aussi du et les écrits du harizal j'aime bien donner cette si on peut appeler ça métaphore c'est un exemple que le c'est comme la Michna les écrits du harizal et la gmara parce que ça vient expliquer la Michna de la même manière que la gmara vient expliquer la Michna donc les écrits duizal il vienent d'expliquer le Zoar tu vois c'est une métaphore je pense ça peut ça peutre ça peut être comparé pour comprendre un peu et si tu étudies pas les sodos de la Torah le monde il peut pas tenir peut pas tenir comment c'est comme tu dis comment le corps il peut tenir j avec le nefche il a besoin d' Nechama la même chose il te dit les parce qu'il te dit en fait tu a pas une plus grande bêtise que tout le monde est d'accord et comme il dit le tout le monde est d'accord que le corps ne peut pas être un but c'est pas possible tu vois bien que depuis adamichon il y a pas encore un homme qui est resté vivant ils sont tous partis dors au l'air dors bas est-ce que tu tu connais un homme dans le monde dans l'univers entier qui est encore vivant depuis Adam marichon non c'est pas possible que le corps devient éternel c'est pas possible donc c'est pas possible d'investir toute sa vie sur un corps ou sur les profits d'un corps c'est pas possible donc tu es obligé de dire queil y a une une hhka un investissement qui doit être profitable donc c'est quoi cet cet investissement profitable c'est l'investissement de la Nchama quand tu vas venir investir sur la nhama là je peux t'appeler intelligent et c'est ça qui dit le passou dans Daniel Daniel il dit tu vas donner la à celui qui estam tout le monde pose la question mais attends avant de deveniram il fallait recevoir la Daniel il dit non d'abord tu ESAM après je te donne la alors comment c'est possible si tu m'as pas donné la comment je suisam parce que je donne la celui qui est comment c'est il dit le fait que tu as compris ce concept que que l'investissement l'investissement le plus important dans la vie c'est la Nchama tu deviens déjà Kham donc donc c'est qui la c'est qui les hommes intelligents c'est le contraire des bêtes comme il a appelé ici parce que les bêtes c'est qui ceux qui sont pas intelligents c'est qui c'est c'est qui investit tout pour le corps la carrière la parnasa et rien pour la Nama il dit attends c'est pas des gens intelligents ça parce qu'ils savent qu'ils vont tout laisser un jour ou l'autre ils vont tout ils vont partir ils le savent ils le savent personne n resté comme j'ai dit personne n resté depuis Adam marichon donc tu vois bien que l'investissement doit être profitable donc donc si maintenant eux ils vont tout laisser donc tout ce qu'ils ont fait c'est pas profitable ah donc ça c'est ceux qui comprennent pas c'est pas des intelligents à l'intelligence c'est qui c'est qui a compris que l'investisement doit se donc sur quoi je vais investir qui peut être profitable quelque chose que j'amène avec moi quelque chose que j'amène avec moi c'est pour ça j'aime bien donner cette cet exemple quand tu vas à l'aéroport et tu prends l'avion tu dois faire attention au poids si parce que l'excès du poids tu vas payer donc donc tu tu réduis le maximum ta valise ça c'est dans le monde gachmi c'est dans le monde matériel tu fais attention à ta valise qu'elle soit pas trop lourde ça c'est dans le monde matériel dans le monde spirituel c'est le contraire fais attention que ta valise soit pas léger fais attention rempli ta valise au contraire si tu es pas si ta valise elle est pas assz c'est lourde tu donc si c'est une belle métaphore belle métaphore si si ta valise elle est pas assez lourde tu as un problème à la douane dans le monde spirituel c'est le contraire ta valise elle doit être pleine et si elle est pas assez lourde et ben passe pas la douane donc tu dois tu dois la remplir sans sans limite nos limite contraire de le contraire de ce monde le contraire de ce monde nos limite et il te dit passe écoute un peu écoute un peu le système comment il marche que je vais expliquerain tu inv tout pour le cor pour le confort du corps pour pour je sais pas moi parnasa pour les nourriture tout pour le corps donc la néchama elle se sent délaissé frustré donc elle s'en va c'est ve dire que l'homme il reste avec les forces du mal parce que la néchama qui les forces du bien qui le yatov il s'en va donc il reste que avec ça tu dis c'est exactement ce qui arrive incroable alors que quand tu investis pour la néchama tu la renforce elle prend le dessus c'est exactement par qui t'éta dans le zoir que que si tu investis pour le le corps qui prend le dessus les forces du mal donc c'est dire tu te tu deviens tu tu tu te fais diriger par la matière par la matière tu te fais diriger par la sitraa par les forces du mal alors que quand tu investis pour la Nchama elle prend le dessus donc c'estelle qui décide c'est une bagarre c'est encore une bagarre c'est une bagarre c'est une bagarre constante et et je pense j'ai une belle belle métaphore qu'on a trouvé avec Avraham avveinou un exemple un exemple c'est quoi c'est que Avraham avveou tu apprends de lui que recevoir invit c'est plus que recevoir la présence divine pourquoi parce que Avraham av pendant qu'il parle avec la présence divine il est en train de parler il VO il voit les invités il court après eux il laisse la il laisse la la présence divine lu dit attendsmi je reviens on apprend de là que c'est plus important de recevoir les invités alors moi je te pose la question et d'où lui il a appris d'où Avraham Avinou lui il a appris ça d'où et ben lui il a il a tellement investi dans la Nchama que du moment où il a vu les invités et que il s'est levé ses jambes se sont levées toutes seules ils ont couru vers les invités il a compris il était malade il a et en plus il était malade et que ses jambes ils se sont levés ils ont couru vers les invités il a compris que recevoir les invités c'était ça veut dire quoi ça veut dire qu'il a tellement investi dans Laan née Shama c'est la qui te contrôle c'est laama qui va te guider c'est ce qui s'est passéraham et il vientain à travers le nav il dit ça ça a causé le fait qu'ils ont pas assez investi sur laama de connaître les de connaître lesou de connaître les noms d'EM il on pas investi là-dessus et ben qu'est-ce qui s'est passé qu'est-ce qui s'est [Musique] passé parce quex ils ont fait le contraire en étudiant la tor du S tu vas raffiner ton eff tu vas l'élever tu vas le purifier c'est la parachat cette semaine comment Kim parce que tu vas le tu vas investir sur la néchama et pour investir sur laama tu es obligé d'arriver au S après que tu as fait le Pchat et C obligé d'arriver au sol il qu'est-ce qui a causé l'éloignement de Isra avant la destruction du il dit le NA à travers le NA et la T qu'ils ont étudié ils ont pas étud la t il ont pasud la dans le sens pas approfondi il fallait qu'il continueud comme comm on a dit déjà que ça des qui doit faire ensite la première c'est la première c'est la première le premier groupe de personnes qui sont deè qui ça c'est la deè c'est le ça veut dire que quoi il qui en de mots il te dit maintenant de quoi on parle la deè la deè groupe de personnes il étudient la T mais encore une fois ils arrivent pas au sode ils arrivent pas au SOD ils arrivent pas ils arrivent pas ils arrivent pas ils étudient pas le SOD t parce qu'il te dit la lumière de la néchama c'est les sodot T c'est cela donc donc le moment qu'il étudient pas les sodavol relativement parlant c'est comme s'ils vont dans l'obscurité non relativement parlant il te dit comment come on a expliqué déjà BEM au nom de khamim sur le dans l'obscurité c'est c'est le quoi si tu restes dans le pat relativement parlant de toutes les lumières si maintenant tu veux m'étalert moi les lumières de la Torah et donne-moi tous les niveaux si tu restes que dans le Pchat même Remes drage que là-bas tu rentres pas dans le se ces trois ces trois catégories sont comparé obscurité relativement parlant au S qui est de la lumière ça veut dire maintenant je donne un exemple ok tu viens tu me dis wou j'ai trouvé une panasse flashlight comment on appelle ça en français une pile qui est claire oui ok une lampe qui est claire pas tu l'allumes la nuit elle est claire magnifique qu'est-ce que je fais le lendemain pendant le soleil il est là à sa pleine lumière lumière dis non maintenant allume ta lumière la plus grande lumière qui va éclairer la nuit devant le soleil elle éclaire tu m'umes tu une petite bougie en plein jour à quoi ça sert ça sert à rien tu me suis ou pas ça c'est relativement parlant c'est relativement parlant c'est relativement parlant c'est quand maintenant tu étudies le Pchat l'agmara le truc le leour alors tu tu as acheté un spot un spot oui mais qui éclaire la nuit mais le SAE c'est comme la lumière du soleil c'est comme la lumière du donc tu fais ça c'est la deè qu ça c'est la deuxè C même qu'ils étudient mais mais dans une dans un sens il leur manque cette lumière du S du S donc c'est qui qui va c'est qui qui va illuminer ce groupe de personnes il dit c'est la tor c'est la Torah du zoir c'est dire que le talmou le Pchat il va habiller des choses donc c'est qui qui va t'expliquer qu'est-ce que le Pchat habillé c'est le zoir par exemple des choses qui sont pas sont qui sont expliquer d'une manière très cachée dans le dans le dans le chasse par exemple dans dans laagmara c'est des choses cachées alors que le Zoar il va te les expliquer en profondeur il vair il appelle ça déshabillé c'est dire que les choses cachées parce qu'ils sont habillés habillés habillé donc tu les tu les apprends comme quelque chose de matériel quelque chose de physique tu les D arrivrive à la profondeur de la tor ça c'est le zo qui fait ça il te dit comme il dit le Pass dans dire que la T du S en fait vient pas être c'est pour ça que j'aime pas j'aime pas qu on me dit non ça c'est le ça c'est le S c'est faux il doit compléter l'autre ça veut dire qu'en fait leadoch et la tor du S doit éclairer non pas me dire non ça c'est a de mond c'est que en fait la il doit venir écl la dans le chapitre 2 dans dans dans ces dans Lesot dans ses dans ses consolations va dire comme maintenant j'ai conduit des aveugles dans le chemin parce que il leur manque cette lumière cette lumière de Torah dit tu connais tu connais maintenant les 13 façons d'enseigner la très bien mais qu'est-ce tu fais avec les 32 chemin de le qu'est-ce tu fais avec il les connaissent pas ils connaissent 13 connaissent c'est le chat il connaissent et qu'est- les 32 chemins de que que que que le il a rapporté pasaa il est il est il estas et C il te ditil encore une fois c'est exactement ce que je dis à chaque fois en fait c'est pas maintenant il y a 13 après il y a 32 non les 32 sont dans les 13 mais comment tu vas les connaîre on te les dévoile pas c'est unément ément c'est pas une autre chose un complément donc tu es obligé obligé de le compléter le fils de donc tout ça tu vois c'est quoi c'est le fait de vouloir s'arrêter au Pchat alors has V Shalom il manque cette lumière cette lumière il la manque mais mais pour maintenant maintenant maintenant pour le 3ème groupe pour le 3ème groupe qui est le le groupe qui va étudier le S alors là je veux rapporter ce qu'on a vu dans rabfia qui a rapporté le chapitre le chapitre 91 du ok chapitre voilà à la fin à la fin trois derniers PSIM incroyable qu'on a fait ce matin ce qu'on a fait ce matin les trois derniers psukim maintenant il faut il faut que vous les écoutez attentivement s'il vous plaît s'il vous plaît parce que ça vaut le coup ça vaut le coup ça vaut le coup il vient David à il te dit écoute bien il te dit si maintenant si maintenant tu connais akad bu tu dire il parlead B si tu connais mon nom je vais t'atteindre parce que tu connais mon nom comment tu peux connaître son nom il dit rabif char 300 ans avant le harizal il ça fait 700 750 ans qu'il a existé ce rave 3 a dit que c'est un vrai livre de Kabala et il dit que quoi que il te dit si tu connais mon nom c'est moi qui va t'atteindre parce que tu me c'est dire que que j'ai que j'ai que on demande c'est comme c'est comme te fait une demande j'ai une demande à te faire c'est quoi comprends que le SOD c'est le complément du Pchat alors comment tu peux me faire ça en deux mots pour dit comment tu me fais ça je te donne une Torah pour arriver au SOD et tu t'arrêtes au Pchat comment tu fais ça et si tu continues tu t'arrêtes tu tu continues tu vas au SOD et ben tu sais qu'est-ce que je vais faire je vais t'atteindre parce que tu connais mon nom on continue'estav tu vas m'appeler je vais te répondre un problème je suis avec toi je vais te sauver je vais te Saver de tous les problèmes et je vais te respecter je vais de jours je vais te montrer MAA ma délivrance ma rédemption je vais te la montrer ça c'est le trè groupe et le dit que dans tu vois ça aussi aussi tu vois ça dans làbas il y a TR notions il dit c'est les ufs c'est dit que les PIM ils ont pas les ail ils peuvent pas voler ils étudient que la mich et il dit ceux qui font le s il dit ça revient sur le Pass dit ne prends pas la M des banim banim ce qui tuud dit le S ne prends pas n'enlève pas la mère c'est Laina la elle va jamais quitter ce qui étudie le S donc la conclusion c'est quoi c'est pas dire il y a deux choses non ça c'est le P non il y a un complément que Hashem te demande d'étudier et c'est quoi ce complément il s'appelle le S donc oui fait le oui fait le Pchat oui fait le REM fait le Dra oui mais continue arrive au S comme ça j'arrive à ce complément Alem c'est en l'honneur de rabenouim vital qui dit tout ça qui dit aussi que tu auras lichma ça ne peut être que le saude pourquoi parce que dans T l'ichma tu as fini de t'occuper du corps tu as fini de chercher intérêt et profit pour le corps tu passes à l'intérêt du créateur qui te demande d'étudier cette Torah donc dès que tu passes à l'intérêt du créateur tu rentres dans Torma donc TMA pour vital c'est seulement le Tor mais tant que tu es dans le Pchat tu es toujours en connexion avec le corps avec les profits avec ça qu m'amène que ça m'amène pas le cav et cetera bon ça c'est dans le pat donc ça c'est pas l'ichma il te dit c'est pas complètement lichma c'est pas complètement complètement l'ichma c'est quand il dans le sa c'est ce qu' dit vit donc il dit pour la pour ramener la rédemption pour activer la rédemption et ben il faut étudier cette Torah on a fait ça en l'honneur de la deab VITEM que son mérite puisseem vous protéger et nous protéger ul qu' puiss les protégeron retrouvet et que tout le monde puiss rentrer à la maison et qu'on puisse avoir la rédemption finale très très bientôt amen amen