L'importance d'étudier le Sod(11)/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr ch on continue la l'introduction de rabouim Vital qu'il a fait sur leim avant de avant de avant de rédiger les écrits de son maître Rabé le harizal et donc on est on continue là où on s'est arrêté donc maintenant il nous explique que finalement que finalement le la Nchama la Nchama de la Torah c'est les SOD et kaviaol le pat c'est comme le lvouche c'est l'abit c'est l'abit donc tu si tu veux découvrir le laanchama de la Torah donc tu dois cavol comme la déshabillé donc l'extérieur c'est comme des habits et c'est comme exemple les fruits les fruits tu dois déshabiller pour trouver le fruit à l'intérieur la même chose pour la Kabala et donc et donc donc ça veut dire en deux mots en deux mots tu es en train de me dire que le le Pchat michn et cetera caviaol caviaol dans le machal c'est comme le on va dire le la peau la peau du fruit par exemple dans dans le il te dit oui et des fois elle est très bonne cette peau il y a pas de problème ça qui nous dit qui clipate il y a des fruits que par exemple comme le comme la cannelle comme comme par exemple l'orange on faisait de la confiture avec peut faire de la confiture avec les les peau les Pet de l'orange donc des fois il peut être très bonne les peau il y a pas de problème donc c'est vrai c'est vrai sont qu' sont très bien qu'on peut étudier on peut étudier on on peut vraiment prendre plaisir dum [Musique] absolument c'est quand tu comprends bien les de la MNA et de la donc ça FA s'app tu dois bien étudier la pour arriver pour arriver à par contreompe pas bien étudé parce que c'est écrit que que se tromper dans l'étude peut devenir quelque chose de mzide c'est quelque chose qu'il a fait exprès pourquoi parce que pourquoi l'homme il se trompe dans l'étude c'est qu'il a pas assez étudié il a pas assez demandé il a pas assez vérifié il a pas il a pas essayé assez de d'approfondir l'étude le pas révisé il a pas assez révisé absolument il a pas assz répété il a pas assez répété donc ça peut ça peut ça il peut oublier donc tout ça c'est pour ça que ramim ils ont dit que je gig tamoud maisme si tu es Chog tu as pas fait exprès de te tromper ça peut ça peut devenir zadon zadon c'est ça peut être mzide ça peut être mzide pourquoi parce que chacun d'entre nous est responsable il est responsable il est responsable d'étudier la Torah comme il se doit la responsabilité se trouve chez toi pas chez ton rave pas chez taavuta pas chez ton ami non c'est toi qui a la responsabilité donc tu peux pas le dire que le Rav il m'a mal enseigné ou matin m'a mal expliqué ça c'est des belles réponses mais qui vaut rien ça vaut rien du tout pourquoi ça vaut rien du tout parce que la responsabilité elle est entre tes mains et c'est à toi et c'est à toi de le faire je donne un exemple je donne un exemple que que rabim Vital il va nous donner cet exemple il va nous dire dans le charagilgou il va nous dire c'est comme les mitvot ass les mitvot ass que toi tu dois courir pour les faire et et ça dépend que de toi qu par exemple ce matin quelqu'un il me dit il me dit ouais comme me dit que il veut pas que je me marie alors écoutez écoutez cette phrase dire il arrive à la conclusion que kaviaol maintenant c'est qu' veut pas qu'il se marie alors que c'est la première MV qui a été ordonné dans la Torah P il te demande de te marier il te le demande c'est la première mitva il y a pas se tromper il pas se tromper tout le monde est d'accord que la première mitva de la Torah dans tous les comptes que tu peux faire la première c'est P verivia de de de faire des enfants donc il faut se marier pour faire des enfants donc c'est la première mis comment il peut arriver à une conclusion pareille ça veut dire que en fait peut-être qu'il a des drichotes il a des demandes spéciales qu'il arrive pas à retrouver dans lesid alors il arrive à cette conclusion mais c'est faux parce queab dans le il dit dans cette Deia c'est entre tes mains c'est elle est entre tes mains cette MVA c'est à toi de la faire et c'est à toi deire of l'irdof c'est de pour poursuivre ne jamais t'arrêter jusqu'à que tu l'as fait et c'est pour ça c'est pour ça que que que dans dans ce cas-là je lui ai dit et ben écoute si tu fais maintenant si tu reviens de l'histoire en arrière depuis adame marichon jusqu'à aujourd'hui inclu inclu inclu dire jusqu'à aujourd'hui jamais tu vas trouver une personne ça fait 5 5784 ans tu trouveras pas une personne qui voulait vraiment se marier et qui s'est pas marié tu trouveras pas je lui dit tu trouveras pas garanti moi je lui dis garanti je le garantis tu trouveras pas je veux dire c'est impossible c'est impossible qu'ashem il vient il te dit ma première mitzva que je te demande d'accomplir c'est de faire des enfants donc se marier tu peux pas venir maintenant me dire ah tu peux pas venir maintenant me dire que Hashem il veut pas que tu te maries impossible donc je te garantis que tu trouveras pas si tu trouve quelqu'un qui s'est pas marié parce qu'il voulait pas parce qu'il avait des demandes parce qu'il avait des des exigences des exigences des exigences qui qui qui retrouvait pas dans les chidours mais une chose est sûre s'il le veut vraiment et ben il va réussir et il va réussir et là je peux vous donner un exemple très récent très récent que que je connais je connais le Rave je connais le Rave parce qu'il a marié c'est un rave c'est un rochishiva et rochishiva le ravvi de Arnau et c'est luui qui a fait le mariage de ma fille est née il a marié et et lui et lui jusqu'à l'âge de 82 ans qu''à l'âge de 82 ans où sa sa femme est niftar elle avait 77 ans il avait pas d'enfant jusqu'à 82 ans pas d'enfant sa femme 77 ans elle est niftar donc il est devenu il est devenu veuve il est devenu veuve à l'âge de 82 ans et voilà que Barou Hashem il trouve un chidour une femme qui a 50 ans et Barou Hashem lui bon il est pas difficile parce que lui il veut la mitva la femme elle avait elle avait elle la femme par contre la femme elle avait des enfants déjà d'un autre mari parce queelle aussi étéit veuve cette femme donc lui il a lui c'est sûr qu'il a accepté de se marier elle aussi elle a accepté ils se sont mariés et barouchem cette semaine là cette semaine au début de la semaine et ben il a eu un garçon c'est dire il a eu un garçon à l'âge de 88 ans dire ça fait déjà 6 ans 6 ans cette histoire ça fait 6 ans que qu'il qu'il était qu'il est devenue veuve et que et que il s'est marié il s il s'est remarié et donc cette semaine donc ça veut dire dans quelques jours déjà il y aura la brit mil là il a eu un enfant c'est dire à 88 ans il a eu son premier fils son premier fils donc ça te montre un peu le la volonté de cet homme qui qui qui a jamais désespéré il voulait il voulait il l'a eu c'est pas important quel âge bon c'est normal qu'iva ils ont fait une très très grande fête et il fallait le voir à cet âge là 88 ans pousser une poussette avec un bébé on dirait que c'est son arrière petit enfant c'est un truc incroyableouem donc ce que je suis en train de dire ici c'est la chose suivante c'est quand tu le veux tu peux le faire parce que c'est c'est maassite que tu peux accomplir donc il faut seulement le vouloir quand tu le veux vraiment et ben tu vas y arriver et donc il te dit il te dit et donc il te dit c'est la même chose avec l'étude si tu veux vraiment y arriver vraiment comprendre et ben tu vas y arriver et tu vas comprendre comme ça tu vas pas te tromper c'est ça qui nous dit c'est dire mainant se trompe donc il va rendre Tam ce qui est il va rendre impur ce qui est pur il va rendre qui pas il va dire par exemple M quand c'est il va dire ça veut dire que quoi il a changé le ve dire que tu l'étudies comme il faut ça devient tu mal tu te trompes devient revientevient sur qu'on a ditain revientaintenant au prier sujet qu'on avait commencé dans il a dit il a dit que tous ceux qui sont au sec t le qu' font le font que pour eux ilont pour eux-mêm en de mot il est en train de nous dire c'est ce que le dit que en fait ils sont pas LMA ils font pas te dit qui m c'est que la mal de on parle de c'est son nomif c'est la c'est ma c'est mat c'est le dirigeant du monde et donc il dit voilà pourquoi maintenant cette t là qu'il étudie dans la mich et que c'est mais la a dit que c'est et pour pourquoi alors pourquoi C s'appelle parce que c'est une T qui sétudie pour du S pour une récompense ça veut dire que maintenant à part tout ce qu'on a dit c'est une t il te dit que que tu que tu que c'est absolument c'est ça ça va de soi que c'est une T qui vient pour pour récupérer une récompense quelconque dit aussi l'arrière grandpère l'arrière grand-père du dit la même chose dans le dans la m dans laè du prier chapitre arabes dire soyez lesad qui vont servir leur Arab le leur maître qui est leur créateur qui il te dit cette t elle elle est pas dans cette catégorie donc c'est quoi la catégorie de chez c'est pas à condition de recevoir la récompense une TMA et donc il te dit c'est quand tu c'est quand finalement tu arrives au S tu es obligé de passer comme on a dit de pas faire d'erreur as pas le dro de faireerreur donc tu vas passer par la tout faire mais il faut il faut arriver jusquà jusqu'au bout jusqu'au bout c'est pour pour la qui devient qui devient compr compr bien ça que ça veut dire quand ils comprennent bien la m et alors quand ils vont tout faire comme il faut il vont bien comprendre sans faire d'erreur sur eu il vont dire que BISM s'appelle Bismol parce que c'est pas encore le se parce que c'est écrit dans le michle mich mich il dit que dans le 3è chapitre c'est à droite à GAE c'est à droite c'est la et là comme c'est à gauche c'est pas la c'est seulement c'est ça le c'est ça le ça la récompense c'est ça la récompense qu'ils vont recevoir dans ce monde c'est ça c'est la richesse et donc il te dit parce que tout le de la tor qu'il font dans le Piat c'est une t de ce monde c'est seulement pour ce monde c'est la que tu fais dans ce monde par rapport si c'est par exemple de tous les jours par rapport comment te comporter et ce ben la ben la entre toi et entre toi et ton prochain qu la entre les voisins et cetera tous lesak tout le business les à de tous les jours c'est des à de ce monde c'est c'est donc ça s'appelle aussi dans la cuisine par exemple desour TER qu'est-ce qui est permis qu'est-ce qui ass sour entre le lait la viande et cetera les les les les tous les tous les trfes tous les est-ce que la viande elle est cachère est pas cachère est-ce que la nourriture donc tout ça c'est c'est à la de qui s'appelle qui s'appelle et C donc c'est sûr que ça c'est une t en fait c'est pour recevoir une certaine récompense ça ressemble ça ressemble au serviteurs et ça ressemble au on va dire un travailleur qui qui sert son maître mais pour recevoir une récompense parce que s'il avait pas s'il a pas cette récompense il va rien faire pour son maître qui et parce qu'il te dit que celui qui fait seulement la la Michna donc ça veut dire que quoi ça veut dire qu'il a pas de il est pas rentrer encore dans la catégorie de tishma et de comme il dit de faire de servir le créateur pas condition de recevoir une récompense donc ça veut dire en deux mots il te dit c'est un truc incroyable c'est une explication sur les paroles sur les paroles duou deab vital il te dit en fait ce que je suis en train de t'expliquer c'est la chose suivante c'est que oui ils vont recevoir le niveau de EV de serviteur au complet boui gmara Michna ils vont le recevoir au complet mais mais il te dit en fait ce que la tor te demande de chercher c'est un peu plus haut c'est d'avoir le niveau de Ben un niveau de fils comme la T dit ban l'adon vous êtes les enfants les fils de votre Créateur c'est ça le niveau en fait qu'on veut chercher mais ce niveau ce niveau il ne peut pas ne peut pas exister seulement dans le Pchat même que le Pchat il est obligatoire mais le niveau peut être acquéri peut dans les dans dans les sodot voilà maintenant maintenant c'est quoi on va essayer d'élaborer un petit peu une explication pourquoi pourquoi le le fait d'étudier seulement le pat leat ça s'appelle alors il nous explique comme ça c'est quoi la raison il te dit ça ve dire il prier quand il va prendre son faire le sur ce qu' fait sur ce qui sort de sa bouche il va dire dire c'est la c'est c'est pour son bien à lui la le Corban ça lui pardonner les fautes il aura le chef ilura l'abondance il te dit pour tout ça pour ce va faire plus gavana il va faire plus donc il va vouloir plus de Sachar plus de récompense et même des perottes si tu me dis qu'il y a pas de récompense dans ce monde mais il va vouloir des perottes des perotes oui on peut avoir c'est les fruits c'est les fruits de la mitva qu'on peut avoir dans ce monde la récompense de la mitva non mais les fruits on peut les avoir il te dit ça soit la Brach la reffoua la vie le Shalom quand il dis c'est donnenous la vie tout simple il rentre pas dans les dans le SE il demande la vie aussi dans la qu quand il va maintenant faire le pour empêcher les mauvaises choses de à venir dans le monde donc en de mot c'est tout des des Cavan de pour se protéger et pour pour amener un certain une certaine abondance à sa vie tous les jours avec une protection parce que va te donner de l'abondance mais il va aussi te garder il va te donner protectionabondance y a pas de protection à quoi ça sert c'est s que il veut et l'abondance et la protection tout ça ça reste dans le va voir si maintenant tu rentres dans les cavanotes et tu sais que tu es en train d'amener maintenant du chef tu es en train d'amener la lumière dans les spirirotes dans les partoufim tu es en train d'unir les partoufim tu en train de parler de hormakif tout ça tu es en train de faire dans les mondes supérieurs toute ta Cavana maintenant elle est pas pour toi personnelle elle est pour pour les sphirotes pour les mondes supérieurs pour les Partsoufim pour pour activer et pour et pour arriver à la guoula finale pour arriver à la rédemption finale il faut que j'amène tous les birourm et cetera les étincelles de sainteté et cetera d'en haut je dois je dois amener tout ça pour pour justement arriver à amener le de faire de faire de précipiter de précipiter la guou donc tout c'est ça que çaappelle l'ishma l'ishma ça s'appelle quand tu pens au quand tu dis toute maavana c'est d'unir les unir Lesot il te dit maintenant celui qui fait ça et ben lui il est comme un fils c'est plus maintenanted c'est plus que tu penses pas à toi personnel tu penses qu'avol a tes parents spirituels qu' ont enfanté qu'ils ont enfanté la tachama et donc il devient ben c'est un fils c'est plused il te dit un enfant un fils il va faire le travail pour ses parents d'une manière parfaite pas parce qu'il attend une récompense pas du tout parce que c'est ses parents et lui c'est le fils et comme il respecte ses parents il a de l'amour à ses parents donc il le fait à 100 %. il reçoit maintenant il reçoit une récompense de ses parents ou pas c'est pas ça qui l'intéresse c'est veut dire que ça va pas changer ça va pas changer quoi que ce soit son attitude son attitude il va être pour s les donc ça s'ppelle s'appelle serviteur serv et ceter alors que là c'est des enfants c'est B pourquoi ça vient de less de voil qui dit Dav voil c'est exactement fait les de mal le mal et la femelle de ça vient de parce que les ban ils vont causer ils vont causer la l'Union des l'Union des partoufim l'Union des lumière supérieure de c'est le c'est la c'est laama c'est pour ça qui devient LMA tu deviens lichma parce que grâce à ton action grâce à ta kavana grâce à ton va dire on va dire on va dire taavana pure d'être lichma c'est là que tu vas réveiller tu vas réveiller en fait le la Nchama et tu vas réveiller en fait laama en fait qui est dans ailout on parle de ailout le plus haut niveau le plus haut niveau et c'est aussi rapporté dans les Tikoun il ramène là-bas dans le chilaken dans la mitv de shilaken là-bas tu a trois notions tu as la notion de Besim tu as la notion Deim et tu as la notion de banim donc BIM c'est les œufs et donc là-bas les ufs il te dit ça représente ceux qui étudient par exemple seulement le Mikra seulement les psukim ensuite il y a la notion derim c'est ceux qui étudient tout leat la michnaa et cetera donc des fois est là des fois elle est pas là des fois elle est là des fois elle est pas là mais tu trè notion qui va s'appeler ban alors que B c'est la tout le temps la est là tout le temps le quitte jamais donc celui qui s'appelle banim qui étudie les sodot T Laina elle est tout le temps présente tout le temps et là maintenant je continue avec que finalement maintenant il va te dire qu'est-ce qui arrive quand quelqu'un oui il va étudier les contre te dis parce que c'est ça la il t'a prouvé que c'est ça la qu'on va étudier tu peux pas me dire maintenant que dans la T que je vais étudier c'est le pat de la T qui n'a rien à voir quel rapport dire que le taureau qui encorné la vache et qu'ils ont trouvé c'est le bébé de la vache qui est tombé c'est pas une t qu'on peut é c'est une pour ici tu es obligé de la faire parce que c'est on va dire c'est une condition indispensable pour arriver au S de la T mais la vraie t de c'est les dire que là-bas tu es obligé d'avoir une Tor qui est déconnecté du matériel et de la matière tu obligé d'avoir une Tor qui est déconnecté de la matière parce qu'il a pas de voilà sur ça le dansich dans le chapitre 3 le Pass dans le Pass 16 il te dit sur ça le Pass que tout le le tout ce qui les intér c'est ça c'est d'arriver au S de la tor et c'est ça le but c'est ça le but que l'homme il doit arriver au S de la T qui font qui font qui arriver pas de che et là-bas vit dans leision il te dit c'est là-bas où il y a coursad il donne son cours c'est de cette Tor là la tor du S donc pour que l'homme il puisse en profiter là-haut il faut qu'il commence ici il faut qu'il la goûte ici il faut qu'il étudie ici même s'il comprend pas tout c'est pas grave Mo il aura fait un effort s'il fait l'effort ici mais il pourra le faire là-bas il pourra continuer là-bas donc c'est làbas que ça va s'appeler la qui n'est pas à condition de recevoir une récompense pourquoi parce que parce que dans ce monde il est comme un fils doit arriver à une un niveauom pas de qui cherche pas le cavode qui cherche pas l'argent qui cherche pas le qui cherche pas lesom c'est ça c'est comme ça qu' peut devenirappel c'est le fils c'est le fils parce qu'il arriv à par contre donc le mat c'est le donc la làb va s'appeler s'appelle il te là-bas que quoi de il te le le dans le Sidour dans le Sidour de il a expliqué comme ça c'est qui donc ensite alors ça veut dire le c'est quoiourd'hu cré le monde le jour il cré l'homme cré l'homme il cré le monde aujourd'hui l'homme qui est le le jour de il va faire le jugement il va faire le jugement à l'homme donc tous les hommes tous les hommes il va leur faire le jugement une création ça soit quelqu'un qui est vivant quelquun qui est déjà de ce monde ils vont se faire juger c'est quoi est-ce que je vais les juger commee des enfants comme des B comme des garçons sont le niveau la question dit dit tout est possible non c'est qui VI alors si mainant il nous juge Comme des Garçons donc s'il te plaîtous pouro parce que le père il a il la miséricorde Il a de la miséricorde pour son fils on est au niveau de deorsut la Miséricorde comme le père pour son fils si maintenant c'est des avaD des avaD on n pas l'homme il a pas tellement de miséricorde pour son pour son EV pour son EV pour son esclaveous les nos yeux ils sont dépend de toi voilà on te laisse on te laisse agir on te laisse on te on te laisse gérer parce que on n pas le choix parce que le le le il peut pas il peut il peut pas faire des demandes plus qu'il en faut parce que c'est r qu'un c'est rien qu'un un serviteur il parle de parce que c'est parce que ça vient réparer la faute du' instauré juste pour réparer la faute de de et et et donc on est obligé de faire avantant par rapport au et donc donc tu vois de là que tu vois de là que quoi si maintenant on est considéré comme ban parce qu'on fait donc il te dit tu nous amènes voilà on a la miséricorde et c'est ça qui dit il te dit c'est dans ce livre là de qu'on va recevoir lave miséricorde Il te dit ce livre que tu es en train de faire deoch c'est pour la dernière génération pour qu'il puisse avoir avec beaucoup de miséricorde encore une fois il a dit ave Leir dire encore une fois on parle que la miséricorde comme les enfants comme les garçons ça vient avec laala avec laala il te dit que le mid il te dit làbas il pardon sur leel quoi il va vivre l'homme va vivre beaucoup d'années beaucoup d'années il va vivre il va être heureux il va être heureux toutes ces années la que l'homme il dans ce monde vie tu dis que quoi que comm il dit donc là maintenant il y a maintenant dans le sarim dans le sarim dans S là-bas il va ramener là-bas il va ramener tout lean du déroulement de ce qui va se passerem à dans tout le dans A du masi ça je vais le garder pour le prochain cours on feraem l'explication de rab vit avec ce sierarim qui nous ramène qui va qu'on va voir comme explication et comme déroulement qui va pass au temps du Mas amen amen