L'importance d'étudier le Sod(10)/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr em on continue l'introduction l'introduction de rabim Vital une introduction on va dire indispensable pour nous expliquer un peu la l'obligation l'obligation qu'on a par rapport à notre ch notre racine spirituelle étudier les sodot à T mais là maintenant il te dit après qu'on avait ramené le le Z Kadoch pour expliquer pour expliquer c'est quoi le chat par rapport par rapport au sodot T là il te ditou bâar si maintenant je devais vraiment continuer encore à approfondir et à et à rallonger dans ce sujet que quoi que la valeur de l'étude des sodotes de la Torah des secrets de la Torah et aussi te dit V V parce parce qu'il faut il faut savoir une chose c'est qu'il y a l'importance du Pchat parce qu'on a pas le droit de séparer on peut pas séparer le Pchat du sabab Rabi Aaron feraalom il écrit dans son livre que qu'en fait celui qui dit non ça c'est Kabala ça c'est Pchat donc il fait la séparation entre la Kab et dit en fait misk il a rien compris il rien compris parce que c'est pas ça le but le but c'est pas de de de faire des de devenir divisé de faire ce qu'il appelle le piroude de de de faire de de faire cette ce piroude entre le entre le S et le et le Pchat pas du tout il te dit che c'est dire il faut savoir une chose c'est qu'on est obligé après avoir étudié le Pchat le Remz le Dra on est obligé d'étudier les sodot à T parce que à la fin à la fin comme on va le voir je je vais ramener un je vais ramener une petite explication là-dessus que que finalement à la fin c'est ce qui va rester c'est ce qui va rester les sodot donc évident évident que dans ce monde qui s'appelle le monde de l'action on est obligé de passer par le Pchat obligatoire mais on est obligé d'arriver aussi au S au S au S par rapport par rapport à notre Tikoun par rapport à notre réparation spirituelle V mais B sa BMA il a dit ça me suffira pas une centaine de contrat une centaine de livres pourcrire il dit j'exagère pas j'exagère pas ça me suffira pas pour expliquer tout ça qui il te mais bon si maintenant je parle à des gens un peuim comment ils app ça c'est veut dire queci il est un peuam il va comprendre ce que je dis et les que j'ai ramené et les passages que j'ai ramené dUIR et cetera il va les comprendre donc en de MO il te dit je te fais confiance je te fais conscience que tu vas comprendre ce que j'ai dit [Musique] maintenant sois pastonné pas étonné que le zoir Kados il a il a employé le mot Shifra par rapport à la Michna et et le mot Clipa non c'est les Clipa en fait chifra c'est comme si c'est comme tu tu parles maintenant d'un habit tu tu vas pas comparer maintenant le corps le corps de l'homme avec l'habille le corps il est plus important l'habille c'est rien que ça c'est venu l'habiller et et de la même manière que tu vas pas comparer la Nchama avec le corps la Nchama c'est encore plus important on là la Nchama c'est comme le corps c'est comme le Pchat et Le Rest le on va dire le Dra le le P c'est comme les habits les habits qui hab qui hab le corps c'est Mach en fait c'est ça que je voulais te dire ça veut dire en fait il a dit a pas de sa que le que la Michna et le la on va dire c'est les habits c'est les habits des sodot T les SOD c'est pour ça qu'il faut pas les séparer pas les séparer tu as le Pchat le REM le Dra et le S que ça fait de ça devient rachet votre par c'est devient une entité c'est une entité tu as pas le droit de les séparer et tu peux pas les séparer et te dit hé de mot si te dit que les en fait c'est la de la la même manière que le monde il a une n c'est la T c'est la c'est M etetteelle aussi et c'est quoi la Nama de la T c'est lesod c'est et il te dit parce que par pour et pourquoi tu peux pas les séparer parce que à travers la MNA à travers la tu vas arriver au la même manière travers à travers les aussi tu arriv comme on raconte sur le que dans la dans il arriv à expliquer explications un 7è et 7e explication selon le se donc donc tu vois que quoi que à travers la Michna et Lamar moi je rajoute aussi à travers les PSIM tu peux tu peux tu peux arriver tu peux arriver au S tu peux arriver au SE com par exemple je donne un exemple que quand il dit quand il dit Vaé la vanne c'est quoi il c'est Yaakov alors que dans le Pchat laavne c'est le ramaï c'est l'escroc c'est celui qui va rouler Yaakov Seret monim il va lui changer le salaire 100 fois parce que chaque fois il veut pas que yaob il gagne mais chaque fois qu'il lui change le salaire Yob il g mais tu vois que c'est un escroc c'est c'est c'est c'est un Brigant quoi c'est la vanne dans dans le Pchat et yaob c'est le TAD alors que dans le S si tu lis la Torat différemment il appelle laavin le lovenion lovenion c'est les monde qui s'appelle Adam alors que Yaakov que yaov c'est le monde de la c'est un monde qui est plus bas qui est plus bas que l'ovion qui est plus haut donc tu vois que dans les sodot tu lis la T différemment donc à travers les PIM du Pchat tu arrives au S c'est un exemple qui parce que tout leat de la Michna de la pour ça qu'on a unour et Ben qui correspond à notre monde on l' masé si maintenant tu as un problème avec un voisin tu accoch michpat si maintenantas un truc dans la cuisine par rapport au lait la viande ben tuas TER ça s'appelle y si tu es maintenant tu as une question par rapport au tal aufiline à lafila Ben tuas shabbat tuim et cetera les fêtes et cetera si un problème si mtenant pas un problèmeant est à late pour mariage et cetera donc tuas eV s'appelle ichout par rapport à l'homme et la femme donc tout ça c'est les trucs que tu as besoin dans l'amaser c'est le Pchat mais mais les sodot T c'est c'est lire c'est c'est en fait c'est monter de niveau sans faire de dire en de mots il te dit c'est sans faire de séparation sans faire de séparation entre le pat et le S et là maintenant je veux ramener je veux ramener un un rave qui s'appelle r Ovadia va dire Ada Allah Shalom il a écrit un il il a un shoot il a un shoot qui appelle et une partie de Ch il a il a il a écrit des sur la Kabala s'appelle il s'appelle et donc dans il ramène comme ça c'est dans le D' dans le comme ça dire que le en fait c'est la de l'homme pour une expression pour dire si si tuas un peu de tu vas comprendre ce que je te dis pourquoi il y a pas de nécessité après la venue du masi pourquoi on aura plus besoin d'étudier le pat le pat de la tor après que le Mas Vienne pourquoi il dit d'abord d'abord avant de dire pourquoi c'est quoi les Pat de la Torah il le de la T en fait le c'est des habits des l'AB de cette son qu'on est dans le monde de la matière c'est là que tu as besoin du PAT le pat il est fait que pour ce monde qui est tellement bas c'est pour ça que tu as tous les problèmes qui peu arriver dans ce monde tu les trouves dans la dans la que leur source que que la source de de dans la m il te dit il te dit en fait il as besoin Duat pour ne pas V avoir une une dans les donc tu leur mets un habit comme tuux comme tu fais une une barrière une barrière entre les et la tu tu hab par les par par le de la T par le de et la en fait besoin de s'habiller tu as eu besoin d'habiller la Torah avec le pat pour cacher le se qui parce que Lapa elle a tout le temps cette envie cette envie de vouloir l'INO de vouloir prendre de la doucha parce que c'est ça qui lui donne sa vitalité sa vitalité c'est le jour on aura fini de faire les birour et qu'on aura enlevé toute la Douch de pas ben il va plus r rester elle va s'annuler automatiquement automatiquement elle s'annule si maintenant il y avait pas le lvouche de de qui s'appelle le Pchat le pat de la Torah il s'appelle l'abit s'il y avait pas cet habit dans les sodot de la Torah et ben ils auraient pris directement la CPA la aurait pris directement des sodotes de la Torah et te dit ou mais on aurait fait un mélange de et de on aurait fait un mélange de avec avecom et là mainant tu aurais des très très dur à faire très très par que c'est pas la même chose en de mot c'est pas la même chose qu par exemple euhen pour un pour un exemple quoi euh quand un voleur il a il il a il a volé une petite somme donc c'est beaucoup plus facile de lui retirer cette somme on pourra trouver des biens qu'il a et à travers ses bienens on pourra les vendre on pourra récupérer la petite somme si c'est beaucoup plus facile mais si maintenant un voleur il a volé des sommes énormes des millions et des milliards donc ça va être très compliqué de les de les de les récupérer rien à voir donc c'est exactement ça le machal c'est ce que s'il prennent maintenant directement dans les sodotes de la Torah donc c'est un gros problème parce que c'est des gros birourmes et ça peut rallonger la galoute et ça peut rendre difficile le processus des birourm et cetera parce que l'idée c'est qu'il faut finalement faut finalement séparer faut finalement séparer le bien du mal qu'on aura fini de le séparer c'est là que le maschia qui vient donc si maintenant si maintenant il y a trop de et trop de yenika donc ça fait que ça fait que retarder le processus du masi il vient maintenant il nous direalom il te dit c'est exactement ce qu' nous dit le Hariz qu'est-ce qu'il nous dit le harizal quand il étudia la avant d'étudier le le et ben il transpirait il transpirait pour pour jusqu'àusqu qu' qu'il comprenne bien le pat les questions les réponses il faisait vraiment avec beaucoup de on va dire avec tout tout son tout sonche tout son il arrivit même à transpirer il te dit Chab est pourquoi parce que en faisant le la T le la T donc il cassait il cassait la Clipa qui attrapait la Torah qui est le lvou de la Torah donc il a arriv à le faire à travers le Amal à travers la peine qu'il mettait dans le dans dans dans dans l'étude de la Torah il arrivait à casser la Clipa qui colle la couchotte che chez caché adamim t parce que toutes les questions toutes les questions que l'homme il a dans l'étude de la Torah il vient de la Clipa faut le savoir bien sûr il faut le savoir donc quand il y a une question et ben il faut savoir que ça vient de là-bas donc il faut la répondre c'est pour la répondre c'est pour cela que le Rambam il va nous mettre une Alaka une Alaka dans l'imou T une une des alotes c'est quoi si tu as une question tu es obligé de la poser des fois maintenant tu es intimidé parce que par exemple le rve avec qui tu es tu dis ça l'énerve et je sais pas moi ça lui fait pas plaisir que que tu poses des questions et cetera le Rambam il te dit fais pas attention fais pas attention au mat saavir fais pas attention au comment tu appelle ça au à l'état d'esprit de ton rave pour t'empêcher de poser la question pas du tout et si tu poses la question et il s'énerve tu lui réponds gentiment tu lui dis tar c'est de la Torah et j'ai besoin d'étudier donc pour étudier j'ai besoin de poser la question c'est c'est qu'une parenthèse que je fais pour te dire à quel point à quel point que quand il y a une question il faut la poser pourquoi pourquoi c'est tellement important de poser la la question des fois des fois c'est vrai des fois ça dérange le cours et pourtant et pourtant il te dit non tu vas la poser parce que en posant la question parce que la question vient de la Clipa et en posant la question et en répondant et ben tu vas casser la Clipa et maintenant tu vas comprendre pourquoi les grands Rahamim comme par exemple les grands rochers chivo don un exemple ok parce que ça c'est un exemple qu'on a connu et qu'on a entendu beaucoup parler de lui le rfchar om quand il avait une question il arrivait pas à dormir il fallait qu'il trouve la réponse alors maintenant pourquoi pourquoi parce que la question c'est une Clipa donc s'il reste avec la question il l'a pas cassé complètement il doit poser la question donc il va commencer à la casser et en répondant il va l'annuler donc chaque question réponse ça casse la Clipa question oui c'est pour ça que on peut dire que REM j'ai toujours toujours euh permis permis de aux étudiants aux élèves j'ai toujours permis de poser les questions parce que moi-même des fois j'avais ce problème avec les Raban avec qui j'étudiais mais mais barouashem j'ai bien tenu il y en a il y en a même je me rappelle il s'était énervé une fois et gentiment gentiment je lui ai amené le Rambam un jour je lui amené le Rambam qui dit que même si ton même si ton rave il s'énerve tu poses quand même la question parce que que c'est ça c'est comme ça qu'on étudie c'est comme ça qu'on étudie on pose la question et on essaie de répondre al des fois on n pas la réponse tout de suite c'est pas grave elle va venir une fois quelqu'un que j'ai connu il m'a raconté il est rentré il prie avec le RF kanevski dans son minien du NES donc il rentrait facilement chez lui à la maison une fois il rentre chez lui à la maison il voit le R canev qui est en train de danser il tournait autour de la table quand il était content il demande à sa femme euh qu'est-ce qui se passe il dit dis B aujourd'hui il a répondu une question qu'il a ça fait 22 ans attends je t'ai pas dit 1 an 2 ans et j'ai pas dit 22 ans il avait cette question et voilà il vient de la répondre tu comprends donc c'est pas important est-ce que j'ai la réponse tout de suite ou bien par exemple par exemple souvent ça m'est arrivé avec les élèves que pendant que je leur explique une question ils sont tous en train d'essayer de me donner une réponse je leur dis attends mais pendant que je pose la question la réponse ne m'intéresse n-ce pas c'est ça que s'appelle chak la Varia dans la gmara donc on va bien exposer la question on va bien la poser on va bien la comprendre parce que c'est la Clipa et après on va répondre vas-y je t'écoute non ça m'a étonné quand il a dit que oui que on mettait le Pchat sur le le SOD enfin cachait le SOD avec le Pchat de peur que la Clipa elle vienne prendre ça m'a étonné parce que normalement le SAE il y a beaucoup de lumière donc la Clipa peut pas arriver au contraire elle peut-être plus facilement arriver ça d'près moi fait très belle question très belle question dire que c'est qu même je renforcer ta question c'est tu dis donc pourquoi pourquoi des fois less pour ne pas qu' ok mais pouras pas peur dans la Pan tu dis parce que la Pan c'est trop fort il a pas dans la c'est trop fort doncaintenant ta question elle est que c'est en fait il y aura pas dans dans le mais mais c'est quoi la réponse la réponse c'est que comme la source et la création qui s'appelle les clipotes il vient de la tor il VI de pourquoi c'est quoi parce que je veux que tu le libre arbitre dire que que de là du même endroit que je t'ai ordonné du même endroit je t'ai fait sortir des clipotes qui vont qui vont qui en fait que tu dois faire le birouri pas je fait sortir ça c'est parce que bon il y a toutim MIM ensuite il y a la faute de Adam marichon en fait c'est une réparation que tu fais et donc la réparation en fait c'est quoi la réparation c'est un GAM kaviaol qui a été fait dans la Torah c'est pour ça qu'on a que Mabou il s'est permis de casser les les premières de la loi parce que dit ça on maintenant avec le la faute du vaau d'or on peut plus servir on peut plus avoir cette tas là des premières tables de la loi donc on doit passer par une Torah de des des deuxièm tbles de la loi ça donc tu comprends donc ça veut dire que maintenant la Clipa elle-même elle éit crée de qui de la Torah donc quand elle est créée de la même source donc elle peut tirer elle peut tirer parce que c'est elle est de la même source donc elle peut tirer donc maintenant à travers les habits qui s'appelle le Pchat donc c'est là que je la protège c'est ça que je la protège c'est un peu aussi c'est c'est la raison pour laquelle jusqu'à aujourd'hui c'était très caché et pas tout le monde pouvait étudier et des fois il y avait des Rabanim tu pouvais tu pouvais connaître des rabanimes 30 ans 40 ans et tu sais même pas qu'ils étudient le saod ouais parce que tu les vois dans le Pchat ils font des des des couringes de Michna de gmara de truc mais pas pourquoi il étudi en cachette en cachette aujourd'hui comme on est à la fin des birourm et qu'on doit finir ce qu'on peut finir jusqu'au mari jusqu'au Machia qui va venir nous finir tout c'est pour ça qu'aujourd'hui on est obligé aujourd'hui on est obligé même de le faire dévoiler il en a plus besoin de se cacher n' plus besoin de se cacher parce que parce que d'abord ils sont beaucoup affaiblis ils ont été beaucoup déjà affaiblis et parce qu'on est à la fin donc on est obligé de finir donc on peut plus se cacher et là maintenant il te dit donc je veux finir les paroles de du rab Vada il dit comme ça il dit euh il a fait donc on a dit que les questions c'est la Clipa c'est ça qui l'empêche en fait c'est la Clipa qui empêche l'homme à comprendre il te ditam c'est dire que en fait la Clipa elle est caviao comme elle est sur les yeux sur les yeux de l'homme qui l'empêche de voir leett de voir la vraie explication de la Torah donc c'est comme un voile c'est comme un voile dans les yeux de l'homme pour lui pour l'empêcher de voir la de de voir le Pchat de voir la vérité c'est pour ça qu'il a des questions c'est pour ça qu'il a des questions c'est pour ça que le harizal il avait un minag quand il venait étudier la Torah il disait le passou g hab Gal dévoile mes yeux pourquoi dévoile mes yeux parce que le le le la Clipa c'est comme ils viennent voiler ils viennent voiler les yeux c'est un voile donc il vient le harizal avant d'étudier il fait dit le passou dévoile mes yeux et je vais voir les merveilles de ta t c'est pour ça que s efforts en étudiant avec enthousiasme avec joie avec avec avec beaucoup de beaucoup de il te dit tu les casses tu tu les anéantis il te dit et là tuas une lumière dans les yeux qui qui va qui va te permettre de comprendre le vrai le vrai le vrai sens de la T pour comprendre de contreainant après le quand il va venir ben David qui est le ma ben David et ben ça y est c'est dire que tuas fini tu as fini le donc ça y est il y a plus rien a plus rien à faire donc il y a plus de Clipa donc tu peux comprendre directement les profondeurs de la Torah donc tu as plus besoin de passer par le pat là maintenant tant que le ma est pas venu je suis obligé de passer par le Pchat donc le Pchat c'est les habits de la Torah donc j'ai besoin de la déshabilleraviaol pour arriver au sodo de la Torah bon ça c'est quand le Mas est pas venu mais dès que le mach vient c'est tu as fini tu as fini les birourm donc maintenant tu peux directement directement rentrer dans les profondeurs de la tor sans passer par les habits extérieurs tuas plus besoin des habits tuas besoin des habits bon c'est un peu c'est pour donner pour donner un un petit un petit machal c'est que adamichan avant la fauteécrit le passou V un maillot ils étaient nus V il av pas la honte ils avaient un corps beaucoup plus raffiné que ça Z qui était était comme comme la la matière c'est comme les ongles et donc ils avaient pas besoin d'habit tu tu comprends c'est quand qu'ils ont besoin d'habit quand ils sont descendu de niveau et quand après c'est après la faute donc il a mélangé le toarapgaara don mélange du bien et du mal donc maintenant il fallait faut qu'il se couvre faut qu'il se couvre parce pourquoi il faut qu'il se couvre par qu'a il y a une Ariza alors qu'il y avait pas la Riza avant la faute là maintenant il faut qu'il se couvre ah va être fort elle aime allez t il lui a fait des un habit de feuill de de de de fig pourquoi il lui a fait un habit parce que maintenant il a la Riza il dit maintenant que tu es dans laamaia et qu'il y a les clipotes il dit àad Bou tu vas prendre les deuxièm tbles de la loi alors tu vas obligé je vais être obligé de de de d'habiller la Torah alors je vais te parler des choses matérielles matière j'ai pas le choix c'est mais c'est les habits de la tor c'est à toi de découvrir les s il arrive le Masia tu as plus besoin des habits c'est pour ça qu'on va revenir comme adame marichon avant la faute donc on aura plus besoin des habits pas besoin de placard fini les placards on aura la peau comme comme les ongles on aura plus besoin de placard c'est fini comme les poissons les écailles comme les écailles très bien voilà ça marche pas besoin de ranger du rangement et cetera il te dit tu vas compris c'est dire que quand leent qu'il y a plus de clip il y a plus d'habit dans la tor on peut éier direct direct direct tu rentres dans les profondeurs direct il te dit dans le corps de la T ellemême sans passer par les habits parce que les habits c'est le Pchat tu as plus besoin tu as plus besoin de passer par les habits il te dit le Pchat c'est les habits donc tu es obligé de passer par les habits de les déshabiller pour pour pour pour pour arriver au corps ouais comme quelquun maintenant il veut prendre il veut prendre son bain donc il est obligé de se déshabiller pour arriver au corps pour le laver et donc ici aussi tu dois enlever les habits les habits c'est le Pchat il non quand le maent tu auras plus besoin de passer par les habits tu peux directement arriver au corps ça s'appelle gouff t il te dit il y a plus a plus de peur de la Clipa donc pour tu pour arriver directement au sodo de la Torah donc maintenant comment tu te prépares comment tu te prépares à arriver à à une situation pareil où tu pourras rentrer directement dans les sodau de la Torah mais c'est ça que ça soit quand le maschia rent ou que ça soit si l'homme il quitte ce monde avant donc aussi quand il arrive dans le monde supérieur il a besoin d'arriver dans les sodot c'est en se préparant ici c'est en traversant tous les étapes de faire et les habits et d'arriver aussi à l'intérieur sont les sodot T al ok aujourd'hui on s'arrête là mais après prochaine fois on continue l'introductionen