Hiloula du Or Hahaïm Hakadoche/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr Alors bonjour à tous. Cette semaine vendredi on a les loua Makados. Alors laouados enterré à Razetim à peu près à peu près 200 un peu plus que 250 ans. 250 ans à peu près 200 270 ans à peu près euh qu'il était à il est né au Maroc, il est passé par l'Italie et il finalement il est niftar à Yérouim à Kodesch il avait sahiva dans irratika et il faut savoir que le jour de lailoua du Kadosch elle tombe exactement le même jour que lailoua de Moseraben qui est le Zain Beadar. Ça veut dire que le Zad était vendredi et c'est la même date que l'Bomer. L'Akba Omer aussi était vendredi cette année. La même date, elle va tomber le même jour dans la semaine. Or mak ça va être vendredi. Vendredi les trois il ou l'ot pas pour rien. pas pour rien qu'il tombe la le même jour dans la semaine que Mosaben il faut savoir que le le Ba il dit sur il dit il dit incroyable il dit c'est c'est c'est par son mérite que la shrina est sur Israël par le mérite du mak c'est un mérite extraordinaire et le mirou il a dit cheimad le limoud l'étude dans le livre de kados il est bien pour la nchama il ditimou incroyable il dit plus que le livre c'est plus que le zorado d'étudier dans le livre de raad pourquoi il dit parce que attends viens on va essayer de viens on va essayer de voir des ils ont pu aller dans les champs dans les dans les dans les endroits inhabités pour étudier la Torah tranquille alors que Rahai Makados il a dit c'est il a écrit ce livre dans les générations mam les générations les plus basses c'était les générations on parle on parle on parle On parle au moins on parle au moins au moins 250 ans 250 ans après le Harrizal. Donc comme c'est dans des générations basses qu'il a été écrit ce livre, alors il dit qu'il a il a une un niveau un niveau plus que le zoar Kadoscholar, il peut aider plus que le zoar chearon parce que le zoar on commencé, il a été il a été écrit dans les grandes grandes générations des tdoshim. Donc c'est incroyable ce qu'il dit. Il dit par rapport à la génération alors ladoucha est plus grande parce qu'il y a plus de mérite. Il y a plus de mérite quand la génération est plus basse évidemment. Et donc c'est pour ça que il y en a beaucoup beaucoup qui vont à la auun c'est au il faut savoir une chose incroyable c'est pas dans tous les livres comme ça mais ce livre d'orima Kadosch il a été accepté avec joie avec simra par tout le monde col foot d'Israël pas c'est comme c'est comme le le tan le tanétudie or mak aussi il y a personne qui est collect sur ce livre Même celui qui arrive pas et qui connaît pas le livre parce qu'il sait pas il sait pas étudier dans le livre de Kados. Mais une chose est sûre, c'est que personne va être relc. Personne va être relc sur ce livre Kadosch du Haï. Incroyable Benouim ben attar. Et aussi, il faut savoir que on a une massorette que tout celui qui va dans sa tombe et fait une demande, alors la demande est acceptée. La demande est acceptée. Et une très très belle histoire que qu'on raconte au temps de la deuxième guerre mondiale. les Tadikim, je pense si je me trompe pas, c'était le Hmmour de Hadmour Migour et si je me trompe pas c'était le Hadmour Migour avec tous lesimim de la génération de pendant la deuxème guerre mondiale quand Hitler et Marchemo Zichro étaaiit en train de venir vers Yérouim parce qu'il voulait pour attaquer les juifs des restes Israël et ils sont montés tous ces rabanim là, ils sont montés à Razetim et dans les mondes des oliviers là-bas est enterré Oraim Kados. Ils ont fait une tila et pendant la tila un certain moment tellement il priait avec ferveur à un certain moment ils ont vu le nom le mot YouTudke vafke en tout cas un des rabanim il l'a vu il a dit c'est bon lafil a été acceptée tout le monde lui a dit mais comment tu sais il a dit mais j'ai vu dans la tombe maintenant le youtafke you kfavke le nom divin le nom d'ashem j'ai vu dans sa tombe maintenant donc il était convaincu que la lafila a été acceptée et c'est exactement ce qui s'est passé sans aucune raison sans aucune raison, on va dire quand je dis aucune raison, sans aucune raison logique, ils ont fait demi-tour les Allemands, il march ils ont fait demi-tour et c'est comme ça que ils sont pas finalement ils sont jamais venus en hér Israël alors qu'ils étaient très proches. Donc on voit la grandeur la grandeur de de d'abord de cet homme-là de ce tadqim benar et la grandeur de son livre de son livre de Raim Kadosch comme on vient de le voir maintenant la le témoignage de Admbour Mirouin alors moi j'ai pensé de Nouot parce que tafastaubelo ta fasta si on fait beaucoup on pourra pas mais au moins un petit peu toucher goûter un petit peu du raado et habituellement toujours ça son y laascara de dead tout le monde ça entre les deux parachiodes Balak et Pinas tout le temps tout le temps c'est entre balak ou pinas donc j'ai pensé puiser deux idées une idée dans Balac une idée dans Pinhaas une idée un peu générale qui peut nous aider dans le quotidien et c'est rien que pour avoir un petit goût du R makados évidemment que évidemment que à l'occasion de de Lailoua de Kadosch euh vendredi. Donc c'est évidemment que euh le conseil que je peux donner c'est que benem essayer essayer de tous les jours même à quelques minutes essayer de goûter un peu cette tor magnifique du Makado. Alors dans le dans le chapitre 24 là maintenant je vais commencer par je vais commencer par la parachat de Balac dans le chapitre 24 dans le passou guimel 3e passou c'est quand il va venir maintenant faire la première la première braha pour Israël en fait il voulait les maudir mais il a remplacé ça par des brchotes alors quand il voulait faire la première brécrit et le pass juste après il y a beaucoup de profondeur dans dans ces de mais maintenant il dit pourquoi c'est écrit trois fois néoum neou c'est quoi ce néoum c'est quoi ce ce ce ce mot ce mot néoum qui qui est qui est répété trois fois et là il nous dit pour il a dit trois fois le mot il n'a pas besoin il il a pas eu il a pas ça lui a pas suffi une fois c'est comme dans écrit dans la quand le le aid il veut signer donc on veut certifier que c'est bien lui le aide donc c'est écrit neou neou c'est comme un une genre de pour certifier voilà C'est moi Neou, il signe son nom et c'est écrit juste d'un côté témoin. Pourquoi ça pas suffi une fois ? Il ditaden les filles parce que dans Bilam il dit a guimel dragotam il y a trois forces il y a trois forces qui sont cachées et là maintenant ce que je vais essayer de faire c'est un parallèle un parallèle entre ce qu'on va étudier maintenant et ce qu'on on doit on doit prendre de ça dans le quotidien il dit dans l'homme il y a trois forces cachées et c'est pour ça que c'est répété trois fois le mot néoum c'est quoi les trois fausses Les trois forces cachées dans l'homme, c'est quoi ? La première, il dit c'estolid. Ça veut dire come on va comme il va l'expliquer après en deux mots, ça veut dire que la force que l'homme il reçoit ken par rapport à ses parents qui l'ont enfanté, la maison d'où il vient. Donc c'est une force naturelle, une force naturelle qui reçoit à la naissance. Deuxième chose, il dit en l'homme il dit à [Musique] il dit qu'est-ce que l'homme il a il a tiré vers lui par rapport à ses actions ce qu'on appelle en langage de kabala par exemple les moines des lumières spirituelles qui vont faire grandir l'homme même que physiquement le corps arrêté de grandir mais spirituellement il arrête pas de grandir c'est Mohin donc ça ça va dépendre de ses actions à lui dans la ta, dans les brachotes, dans l'étude de la Torah, dans ses midotes et cetera, dans ces traits de caractère, tout ça va dépendre de ce que l'homme va tirer vers lui. Donc c'est son travail. Donc tu vois, c'est un parallèle qu'on peut faire même pour nous dans le quotidien. C'est ce qu'on a reçu. Ce qu'on a reçu à la naissance, c'est des données de c'est c'est une donnée. C'est une donnée. On n pas travaillé pour ça. Deuxièmement, c'est ce qu'on a travaillé au courant de toute la vie. qu'on travaille, c'est la deuxième force qu'il y a en l'homme. C'est les forces qui qu'il a qu'il a en lui qu'il a amené par ses efforts, par ses efforts quotidiens. 3è force, il dit donc la troisème maintenant, elle va être personnelle. Elle va être personnelle. Pourquoi ? Parce que ici dans Bilam le midra il dit que lesolam les goïes pour ne pas qu'ils ont pitron de paix les comme dit laara dans avodazara au début de ramène là-bas qu'est-ce qui va se passer quandem va se dévoiler dans le monde et cetera que les gonimes voudront aussi leur récompense et il va leur prouver qu'ils ont rien fait pour ils ont rien fait pour lui ils ont rien fait pour Israël et cetera et cetera donc une des choses qu'ils vont dire c'est voilà si on avait un avis si on avait fait un un prophète comme Moché et ben notion on aurait fait nos t'aurait respecté. Alors c'est pour ça qu'il a amené Bilam. Donc veut dire que la troisème force de l'homme, elle est personnelle par rapport à des arguments que la néchama peut donner après 120 ans. Si tu viens maintenant tu dis "Ouais mais si c'était comme ça" et ben voilà chem il te le donne, il te donne cette force, il te donne la possibilité comme ça ça enlève tous les pitron de paix, ça enlève tous les arguments. Donc ici donc c'est la troisème force dans l'homme. Alors dans Bilam spécifiquement parce que pour ne pas que lesam les go disent sinon si on avait un prophète comme Moché donc qu'est-ce qu'il a fait ? amené Bilam qui était potentiellement au même niveau que Mosché inévidemment Bilam en tant que racha il a préféré il a choisi le mal euh voilà comme il dit c'est ce que je viens de dire maintenant donc ça veut dire que maintenant tout ce qu'il va dire c'est par rapport à ces trois forces qu'on vient d'énumérer alors alors kenet koarabaolid C'est dire la force que l'homme il a et là on parle par exemple dans dans notre sujet à nous c'est mais la force que l'homme il a à la naissance lui il a dit ça veut dire quoi ça veut dire il a il a dit quoi beno vélo amar ben c'est quoi Beno pourquoi Beno il a pas dit ben d'habitude on dit je sais pas moi Yaakob ben itakrak ben Abraham ben c'est quoi Abraham au lit d' Itrak pourquoi il y a ce Beno pourquoi Beno te dit [Rires] magnifique magnifique le premier ne il dit il a pas dit ben si c'était ben et ben voilà c'est lui qui m'a enfanté comment il s'appelle ton père c'est pas ça qu'il voulait dire c'est pas ça qu'il voulait dire alors qu'est-ce qu'il voulait dire il voulait dire et ben c'est les forces que J'ai reçu à la naissance par mon père qui s'appelle B. Voilà ça qu'il voulait dire. C'est pas la même chose. C'est il y a la nuance. C'est quoi la nuance ? La nuance où je pointe et je dis qui m'a enfanté ou bien je dis non c'est les forces qui m'a donné à la naissance. Ça c'est le premier ça c'est le premier néoum. Maintenant ça c'est parce que c'est ce qu'il a reçu à la naissance. Deuxième c'est quoi ? C'est maintenant ce que Bilam a acquéri acquéri pendant pendant son vivant pendant son on va dire j'appelle ça le séjour dans le lamazé il est tellement court il va tellement rapide donc pendant son séjour dans ce monde dans ce mazé il a dit c'est que dire quoi pourquoi ça ça indique ça indique un statut que tu acquis parce que tu es pas parce qu'on t'a donné ou parce que ce qu'on t'a offert ou parce que ce que tu as reçu non c'est parce que tu es c'est parce que tu as acquéri donc on appelle ça give gama lesoura donc ça montre aussi lever ça montre une force personnelle une force une force une force intérieure chez Comme le dit alors il dit maintenant maintenant la seule différence c'est que habituellement Israël le deuxème niveau le deuxième niveau de l'homme qui va acquérir ça doit être à travers la Torah et les mitvot donc il va acquérir comme on avait dit les mits et les niveaux spirituels par contre compte Bilam Bilam en tant que racha qu'est-ce qu'il a fait ? Il est parti c'est les gens anges qui sont venus dans ce monde qui sont qu' ont mal tourné qu'ils ont mal tourné il est parti apprendre la t il est parti apprendre les kououfim la sorcellerie donc il donc il a pris il a pris il il a mal il est parti dans le mauvais chemin et il a acquéri il a acquéri tout ce qu'il a acquéri c'est pour ça que Bilam voulait l'utiliser pour Khalom Khalom maudir Israël mais finalement finalement l'akdoucha bien sûr est beaucoup plus fort donc il a pas réussi mais ça tu vois que quoi ça tu vois c'est la deuxième force lui il a mal utilisé. Maintenant l'homme qu'est-ce qu'il doit faire ? Il doit acquérir cette deuxième force pour grandir spirituellement. Voilà, ça c'est le deè le deè c'est le amal. OK. Pour résumer, pour résumer avant de faire le trè c'est quoi le premier ? On a dit le premier c'est ce que l'homme il reçoit à la naissance parce qu'il est né dans telle famille. Le deuxième c'est quoi ? Le deuxième c'est ce qui va acquériral avec avec peine avec souffrance avec avec beaucoup d'efforts. Avec beaucoup d'effort, c'est ce qui va acquérir dans le monde. 3è c'est quoi ça veut dire que quoi ? C'est dire le trè il est personnel. lui comme il devait avoir le potentiel de Mogé pour ne pas que dire que les nations ils vont dire que eux ils ont pas eu comme alors il a fait bilam que oui il avait le potentiel comme ça c'est des forces queados barou va te donner pour une raison personnelle à toi que tu dois réparer dans ce monde. Alors lui c'était la raison comme le midrachidi pour ne pas que les que les que les goïmes ils vont dire qu'ils ont pas reçu eux comme mocherabeno et et pour nous par exemple dans le quotidien c'est pour ne pas qu'on dise ben j'avais pas la force j'avais pas la possibilité de réparer dit je t'ai donné cette force donc je t'ai donné la possibilité donc chacun d'entre nous par rapport à son tikun il reçoit une force spécifique personnelle pour lui pour réussir son tikun et là il dit balo En tout cas tout ça c'est pour prouver pour prouver un peu cette ce niveau ce niveau spirituel qu'il a reçu d'Akados Barouu pour justement l'utiliser dans le bien mais évidemment il a utilisé lui dans le mal et là maintenant ça veut dire que ça veut dire que ici tu comment tu vois ça quand il avait les paroles et et que et que le le lacdoucha parlait à sa gorge pour faire des bénédictions et non pas des malédictions. Tu vois que il bougeait pas, il tremblait pas. C'est pas quand les névim quand ils avaient une nvoua, il tremblait donc tu vois qu'il était à un haut niveau. Ce niveau ben c'est Hasem qui lui a donné tout simplement comme on a dit pour qu'il fasse pour qu'il choisissent le bien et que les nations ils disent pas qu'ils ont pas eu de prophète. Évidemment il a utilisé pour le mal. Donc si je résume si je résume maintenant par rapport à nous, c'est que l'homme maintenant doit réunir les trois trois forces qu'il reçoit les deux forces qu'il reçoit mais une qu'il a quit la première qu'il a reçu à la naissance la deuxième qu'il a quit tous les jours dans le quotidien dans le quotidien quand il va se retenir il va pas s'énerver quand il va se retenir il va avoir des bonnes midotes et cetera ça c'est dans le quotidien et deuxièmement et ça c'est dans quotidien c'est ce qui va acquérir pardon et troisièmement c'est ce que Hashem, c'est une force spéciale que Hashem va lui donner pour arriver à son tunoun. En deux mots, on n' pas d'excuses. On n' pas d'excuses pour dire je pouvais pas faire le tikun, tu pouvais faire le tun. Donc ça c'est le premier, moi je pense le premier point très beau, très très beau. Le premier point du oraimados parachad et deè point deè point que je pense qu' c'est ce qui est magnifique aussi de le faire parachat Pinras parce que laoua toujours elle tombe entre Balak et Pintras. Et là et là si on voit le les les premiers psukim de la parachat de pinas est mort, il faut savoir que pinhas n'a pas été oin avant ça d'être cohen. Ça veut dire que quand Mosé Rabenou il a oin à Aaron, tous celui qui ont été tous ceux qui ont été oin euh pendant les pendant cette cérémonie que Aaron a été oin tous ceux qu'ils ont été oins, ils vont être Cohen eux et toutes leurs descendances. Alors Pidras n'a pas été o à ce moment-là. Donc lui et toute sa descendance ne devait pas être Cohen. Alors Pidras grâce grâce à son marassé extraordinaire et ça c'est le et ça ce que c'est ce que j'ai envie de voir dans Rahim Kadosch. C'est quoi les C'est quoi les on va dire on va dire c'était quoi ces ces bonnes intentions qui lui ont donné ce mérite puis une race ? Et donc il est devenu finalement Cohen lui et toutes ces générations. Et il va été il va être nommé finalement finalement finalement il va être nommé euh lui et toutes ces générations à partir de Shlomo quand Shlomo va construire le betikdag. Donc il va il va il va nommer la descendance de Pinhas qui va devenir Eliaou. C'est le même Pinhas Eliaou. Et donc après il va être Cohen, il va être Cohen au B à Migdache dès que dès que Schlomo dès que Schlomo à Méer va construire le bête à Migdache, c'est lui qui va être lui. C'est dire lui et sa descendance vont être les cohanimes. Donc il dit le passou que finalement Pinras va mériter d'être Cohen grâce à son maass qu'il a fait. Et c'est ce que la Torah témoigne. Et il a il a arrêté la colère d'Akadu à cause que Israël ils ont fait, ils ont fait ils ont fait des des relations interdites avec les midianites, avec les femmes de Midian. Mais béné Israël donc il m'a il a enlevé la colère de Israël. Il a il a il a il a on va dire on va dire qui c'est la jalousie. Ça veut dire il m'a veut dire il dit el kana moi je suis je suis une divinité jaloux. C'est quoi jaloux ? Ça veut dire en deux mots c'est que tu peux pas maintenant tu peux pas maintenant te te rigoler de moi. Si c'est moi la la on va dire la divinité c'est moi. Donc il y a pas d'autres force. Alors qu'est-ce que tu vas faire maintenant ? Avoda Zara. Et en allant avec les filles de Midian, ils ont fait Avoda Zara. Donc il y a deux il y a deux il y a deux explications là-dessus. c'est que les filles elles avaient des avodazara et que ils devaient ils ont fait exprès la porte basse de la tente et quand il rentrai dans la tente pour aller avec ces filles-là, il il baissait la tête donc il se prosternait àazara le zorakado il dit tu as pas besoin tu as pas besoin de tout ça pas besoin dès que l'homme rasvom il va avec une goya le fait qu'il va se baisser pour faire la relation pour faire la relation avec elle donc ça s'appelle qui fait avodazara parce qu'il se baisse vers la goya donc ça c'est ce qu'il dit le zo donc voilà donc il vient maintenant Pinas et il arrête la colère d'adou parce que Israël ils ont fait des choses qu'il devaient pas faire et voilà que maintenant il reçoit dire grâce grâce à lui j'ai pas anéanti Israël la c'est pour cela et ber shalom ça y est il reçoit le berit le pacte shalom il reçoit la keuna jusqu'à la fin de toutes les générations jusqu'à la fin des temps jusqu'à la fin des temps il reçoit la keuna très jusque-l très Alors c'est quoi ? C'est quoi ma ma jalousie ? Ma je sais pas tu veux tu veux traduire ma vengeance. Kina c'est de la jalousie. Ma jalousie c'est en deux mots ma vengeance. C'est veut dire quoi ? Il a il a il a fait il a fait ma vengeance ma jalousie. Pinas il s'occupé de ça. C'est quoi ? Il dit il dit aussi c'est écrit Betam deux choses c'est écrit kin c'est dire que binas il était entièrement pour moi et deuxièmement devant tout le monde donc il a fait kidem il il dit écoutez bien la tête et là maintenant il va nous dire la raison exacte la raison exacte que pinhas a causé la a causé d'apaiser que Pinas va causer d'apaiser la colère de son créateur. Comment ? Et c'est ce qu'il va nous dire Orados. Orados, il nous dit à travers trois choses. À travers trois choses, Pinas va apaiser la colère de son créateur. Premièrement, c'est qu'il a fait lui-même. Il a pas envoyé quelqu'un. C'est comme avec Abraham avec les invités. ce qu'il a fait par lui-même, ce qu'il a fait par lui-même à Kados Bou, il nous l'a fait, il nous l'a rendu lui-même à Kados Bou. Ce que Abraham Avinou, il a fait par intermédiaire à Bou fait par intermédiaire. C'est qu'un exemple que je donne. Donc ici ici ce que Akados beaucoup il a apprécié dans Pinras c'est qu'il a pas envoyé de chaliar, il a pas envoyé de messagers, il a fait lui-même et il s'est mis en danger. Il a fait messirout nefèche c'est il est très prêt à mourir pour Akados Baroko. Et là le Cavano dans la page 24, il dit celui qui est prêt à mourir pour Akados barou, il reçoit sur lui les arbamid bin pour faire la capara et de mourir quiem il dit celui-là il s'appelle sad tout de suite s'appelle c'est pour ça qu'on fait ça par exemple comme on l'a rapporté dans le livre c'est pour qu'on puisse s'appeler et que la puisse monter parce que a pas de aujourd'hui Il va pas ça fait 450 ans il a dit il y en a pas il y en a pas il y a pas de sadic donc pour être sad il faut il dit la seule solution que j'ai c'est celle-là c'est prends sur toi le messout les b que tu cavier devant le bedin et que tu reçois et tu reçois seek avec la cavana qu'on a mis dans cha de adanouvaya et qui asmabagen et cetera et dans les nouveaux on a rajouté le tout ça par la force duf, tu deviens sadik. Il dit pinhas il a fait ça, il était prêt à mourir. Il s'est mis en danger. 12 nissim il y a eu ce jour ce moment-là ce momentl avec Pinras. Tu il s'est vraiment mis en danger. Ah tu l'as fait toi-même et tu t'es mis en danger. Tu as fait mes routes nefèche. Ça c'est la première raison que la colère d'Hem s'est apaisée grâce à Pintras. Deuxème raison que quoi voilà la deuxème. La deuxème c'est que il l'a fait pour moi. Il dit à boubou, il regarde le cœur, il regarde les races, il regarde l'intérieur de l'homme et il a vu dans Pinas que toute l'action de Pinras du début à la fin sans faille, c'était pour le cavode d'Hashem. Hashem il témoigne, il dit oui, Pinras l'a fait pour mon cavode et comme Pinras l'a fait pour mon cavode à 100 % donc ça a apaisé ma colère. Ça c'est la deè 3è 3è 82 ça veut dire 3è il dit c'est que il l'a fait que pour moi il a fait Nef et il a fait que pour moi et il a fait devant tout le monde. Il m'a fait kidouchem il m'a fait kidouchem. Toute la toute la tribu de Shimon elle entouré Pinhas qui est rentré dans la tente pour rentrer l'épée dans dans pour rentrer l'épée dans le nazi de Zimon. Zimri Ben Salou et Kbi Batsour qui était la fille de la fille de Balak. C'était la fille de c la fille d'un roi quoi. La fille la fille du roi. Et il les il a rentré l'épée dans les deux. Il les a tué il les a tué. Et comme il est cohenn pour ne pas qu'il soit tamé tant qu'ils étaient dans l'épée, ils étaient pas encore morts. Dès qu'il les a posé avec l'épée. Donc donc ils ils sont ils sont ils ils sont morts sur le coup pour ne pas qu'il soit tamé parce que tant que l'épée dans sa main, il pouvait être tamé. Regarde il 12 12 disciples ce jour. Alors maintenant c'est si je résume, c'est quoi ? c'est que c'est que il y a les il a il a il d'abord il a fait il a fait lui-même il a fait lui-même il a fait rout nefèche il était prêt à mourir pour ça et deuxièmement parce qu'il a fait que pour le cavo d'ashem il a pas fait pour se montrer que pour le cavo d'ashem troisièmement il dit il dit à Kados Barou il l'a fait il m'a fait kidouchem il a fait devant tout le monde il a fait devant tout le monde. Donc il a fait kidhem. Il a fait kidouchem. Et donc maintenant, moi je pense comme ça si on réunit les deux ce qu'on a fait au début avec Bilam c'est dire la force que tu reçois quand tu es né, la force que tu as guéri la force que tu as acquéri à travers à travers ton ton tavem ton travail et troisièmement c'est on a dit que la force que hashem il donne la la personnelle pour ton coun tu réunis maintenant ces trois choses qu'il a fait mesirou nefèche il s'est même mis en danger pour faire la volonté divine. Et donc il s'appelle Saddiq et et ensuite il a tu fais que pour le cavot d'ashem que pour le cavot d'ashem. Et troisièmement, c'est ce qu'il dit ici, c'est kidhem de faire kidouchem comme benouf le celui qui a écrit leur le bêf il il a il a il a il a vu à son à son dans sa génération alom qui est mort kidem en sa génération et c'est ce qu'il voulait caro c'est ce qu'il voulait le ra le ravag il avait un malar il lui a dit oui tu vas la voir mais finalement il est mort normal mais pour te dire comment les tadikés ils veulent mourir bekidouashem parce qu'ils savent que ça fait plaisir à Kados Bou pour te donner un exemple et finalement il est mort normal mais on dit que tellement il voulait c'est comme s'il l'a eu c'est comme s'il l'avait fait donc donc tu c'est ça le de recevoir sur lui les bine c'est que c'est comme tu l'as fait donc si c'est comme tu l'as fait tu t'appelles Sadicashem et si onem on puisse réaliser les les points là qu'on a dit maintenant avec dans parachat Bala qui est parachat Pintras Et bon, n'oubliez pas d'allumer les bougies, c'est vendredi donc jeudi soir demain soir et son mérite nous amène la rédemption finale. Amen. dit amen. Amen.