Halahot Chabbat(2)/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr alors bonjour à tous là on va continuer ce qu'on avait commencéabbat les de shabbat on avait commencé avec le qui s'appelle une préparation pour shabbat on sait que selon le se selon le se la préparation de shabbat se commence déjà depuis depuis dimanche dire samedi soir déjà depuis le début de la semaine avec les Israël je vais dire par en deux mots comment ça marche ro Israël ro Israël en fait il a été il a été conçu par le harizal le Tanar ensuite par la suite ils ont rajouté la Michna la gmara et le zo Kadoch et le khida pour ça qu'à la fin s'appelle H yosf a rajouté laa et le moussar et dans les psouim dans les psouim dera pourqu s'appelle une de shabbat une préparation de shabbat parce que dans les dans les pousouim de les Israël on va faire ce qu'on appelle le milouille le milouille de chembben donc le shembben c'est la 4e Ava de ykeevfke qui se remplit avec les hein les hein c'est la 4è il y a le absag maen donc la 4è sine comment elle s'écrit you d'et ensuite h ensuite vavav ensuite h donc elle est doublé elle est doublée c'est dire que le youou son milouille il les dis comme le youud qui est 10 le he qui est 5 son milouille est 5 le vave qui est 6 son milouille est 6 et donc le dernier H qui est 5 le milouille il est aussi 5 c'est un donc le milouille c'est 26 donc la Ava c'est 26 le milouille c'est 26 donc il dit le harizal qu'on doit faire 26 psouim de dimanche jusqu'à jeudi donc ça veut dire que dit de comment on fait les 26 par le milouille de chemben donc on enlève le you vaav du chemb ben qu'est-ce qu'il nous reste il nous reste vav d'Alette he vav et ensuite he donc le premier la première lettre du milouille c'est le vave c'est le 6 donc dimanche sipsouim donc sipsouim de la Torah shnaikra deux fois le pasou une fois le Targoum ensuite sipsouim sipsouim du Navi une fois le Navi une fois le targou ensuite sisouim de kouvim de kouvim si six fois le si psouim six fois le si psouim c'est veut dire si une fois une fois le passou des SI psouim et une fois le Targot ça c'est le Tana donc le lundi le lundi au lieu de 6 ça va être 4 c'est la suite par qu'on avait vave d'Alette V c'est 6 c'est le prier jour Dalet c'est le 2e jour c'est 4 ensuite le 3e jour c'est mardi c'est le on c'est le donc c'est CQ psouim le 4e jour mercredi c'est V c'est si psouim et donc le même CD que j'ai dit dimanche le premier jour c'est le même CD mais rien que c'est le nombre de psouim qui change ensuite le jeudi c'est 5 c'est c le mil c'est C dans ces C PIM que ça soit dans la Torah dans le Navi dans l'IM la seule différence c'est que dans la Torah c'estra deux fois le passou une fois le Tagou dans les dans le N dans c'est une fois le pasou une fois le targou ça c'est le CD de semaine maintenant l' chichi ça s'appelle jeudi soir en fait jeu dit dans la nuit on doit faire on doit on doit compléter le chemben les 52 donc qu'est-ce qu'on fait on lit 26 psouim après on a on vient de lire on vient de lire maintenant 26 psouim avec le mais une fois dans le Nar dans le navim ensuite 26 26 psouim de la parachat qui suivent on va les lire une seule fois ça c'est le RO les Israël c'est une préparation de shabbat arrive vendredi matin il dit le harizal maintenant on doit faire qu'on a commencé ici Adam c'est le le recommence du début ça veut dire que tout ce qu'on a fait en semaine c'est une préparation pour compléter le CH le 52 mais mais le mais mais la elle la elle-emême de se fait vendredi matin et donc les comme on a vu jusqu'à maintenant c'est deux fois le passou une fois le tou deux fois le passauun fois le tou toute la parachat se fait de cette manière VO on continue et on a expliqué aussi des d'autres façons de le faire là on continue on continue à expliquer B avaD postériori si quelqu'un il n'a pas le temps par exemple donc on continue la ça veut dire que si maintenant quelqu'un n'a pas eu le temps et donc il a pas lu la parachat deux fois la parachat une fois le targou il arrive abbat matin il écoute le chalibour il écoute le chalibour qui fait qui fait la qui fait la parachat et là il nous dit et là il nous dit nous dit tu peux lire à voix basse en même temps que le Khazan ou bien l'écouter l'écouter mot à mot ça te compte comme une fois la parachat dire que quoi que finalement sil a bien écouté ou bien ou bien il a fait il a fait à voix basse il a fait à voix basse avec le donc ça lui compte une fois la par relire la parachat une deième fois plus une fois le targou et voilà il a accompli la alors dire que maintenant priori la la meilleure façon de faire la c'est de lire d'un coup on l' dit au début de fois le Pass fois le sans s'arrêter sans s'arrêter ça crée des mal ça crée des anges c'est la ne pas s'arrêter il en ça s'ppelle pas arrêarrê donc il peut il peut faire boire de l'eau et doit faire il fa continue qui passe par exemple je sais pas moi c'est l'hiver il entend le tonner c'est une MV s'il fait pas la BRA maintenant il a perdu la Bracha du tonner et al il peut s'arrêter faire la BR s'appelle les MVA si maintenant il a vu je sais pas moi il a une MVA un vieux qui est rentré à qui doit se lever il le fait il a un enfant maintenant qui a besoin de son aide c'est une MVA toute MVA évidemment qu'il peut s'arrêter pour faire la MVA mais dans la possible dans le dans dans le dans la mesure du possible alors il essaie de le faire d'un coup sans s'arrêter ça veut dire que on a une marqu des décisionnaires est-ce que est-ce que on peut a priori faire deux fois deux fois le passou et au lieu de faire le tou qu'on comprend pas parce que c'est à l'époque il comprenait l' raméen donc pour eux l' raméen c'est comme la traduction c'est comme la traduction de la Torah donc il faisait deux fois le passou une fois l'araméen c'est comme la traduction il comprenaient il comprenaient ce qui ce qui ce qu'il lisait aujourd'hui qu'on comprend pas qu'est-ce qu'on fait donc il y en a qui disent c'est une marloquette est-ce que après deux fois le passou on peut faire Rashi par exemple parce que rachion on comprend ou par exemple le faire en français ou en anglais selon la langue que que la personne n pas donc c'est une marloquette il y en a qui disent que oui tu peux faire deux fois le passou une fois Rachi ça compte ou bien une fois au lieu de Rachi une fois en français ou en anglais pour pour traduire ce que tu as lu ça compte ça compte mais c'est une marloquette c'est pour ça que vient lean pour trancher pour trancher cette marloquette qu'est-ce qu'il dit le Chanar il dit écoute la meilleure des choses c'est quoi la meilleur des choses ça serait de de de de faire deux fois le passou une fois le targou et ensuite fais le français fais l'anglais fais Rachi fais ce que tu veux voilà donc ça s'appelle y celui qui a la crainte du ciel il dit il dit le il fait les deux il fait les deux celui qui peut et ben comme il dit c'est quoi ta VO la BRA donc ça veut dire qu'il a une bra des décisionnaires qu'il a pris la de faire parce que c'est il y a des qui sont qui sont pas basé dans la et à mesure on va en parler on va en parler quand on arrivera à des alotes comme ça euh donc c'est quand c'est pas basé c'est pas basé il faut pas le faire mais il y a des rouotes qui sont basés comme cette rouumra là de faire quand même les deux fois le le passou une fois le Tagou plus en français anglais ou Rashi ça c'est une rumra qui est baser pourquoi parce que selon le SOD selon le SOD il faut dafka dafka il faut faire le les psukim avec le targou avant de faire l'explication ensuite euh bon ça on a expliqué la marqu ah on continue on continueaintenant on va maintenant dans un cas où il a pas réussi à faire leou vendredi il a pas réussi et vendredi soir non plus bon selon le pat selon le S c'est pas bien la nuit en semaine c'est sûr tout le mond tout le monde même selon leat même selon leat c'est pas bien de faire le aprèsim et avant de la nuit c'est pas bien et donc c'est pour ça pour ça qu'il faut s'stenir de le faire le soir pour le faire en journée mais vendredi soir pour le Pchat ça marche vendredi soir tu peux selon le SOD comment tu fais tu le complètes shabbat matin avant la deuxème Saouda comme si il faisait le harizal le harizal quand il arrivait pas à finir où il avait Hess ù il avait un empêchement qu'il a pas réussi à faire cheter Micra il le faisait le Chabbat matin avant la deè maintenant s'il a pas réussi avant la deèou le matin de shabbat et ben qu'il essaie de le finir avant min avant min deabbat donc le dans le dans le 285 il y en a qui disent que tu peux le compléter tu peux le compléter jusqu'à mercredi de la semaine c'est le jour de la semaine jusà mercredi il y en a qui disent que tu peux le compléter jusqu'à c'est donc on a donc comme dit la on a jusqu'à pour finir mais en fait la vraieva c'est quoi c'est de le finir en même temps que le tiibour comme par exemple cette semaine parachat béchall donc de finiret verou jusqu'au shabbat béchallar parce que c'est la parachat de la semaine comme ça dimanche qui suit dimanche qui suit tu es déjà dans yitroro parce qu'il y a une autre façon aussi de pour celui que c'est difficile de faire d'un coup celui qui peut pas le faire d'un coup qu'est-ce qu'il peut faire peut le partager tous les jours de la semaine dimanche il peut faire la première montée lundi la deuxiè montée et cetera et donc ça ça compte aussi selon le pat ce qu'on a dit c'est selon le de tout faire vendrediel le bien s ça compte il peut commencer dimanche une montée lundi la 2è et jusqu'à vendredi qui finit la ça veut dire ça veut dire que maintenant je donne un exemple ok euh la semaine dernière shabbat c'était parachat beau cette semaine béchallah maintenant il a pas eu le temps il a pas eu le temps il a pas fait il a pas fait parachat il a pas fait il a pas fait le de par et donc maintenant il se trouve devant deux parachiotes à faire parachat beau parachat béchall quelle parachat il va commencer cette semaine qui est parce que cette semaine on est la parachat de béchal donc quelle parachat il va commencer dans le il nous dit Leon novadia il nous dit tu vas commencer par la parachat de la la parachat de pardon la parachat que tu as manqué voilà les tu commences par chat tu commences par chat pour la compléter et ensuite tu fais la parachat de la semaine donc tu commences par celle que tu as sauté et ensuite tu fais celle de la semaine dire que maintenant c'est les décisionnaire les qui me disent si maintenant tu travailles je sa pas moi tu enseigné par exemple un enseignant tu enseignes la parachat à par exemple donc si tu te retrouves cette semaine la même parachat que tu dois lire par exemple cette semaine c'est donc cette semaine tu es en train d'apprendre un enfant quand tu lui as appris tu l'as lu tu l'as lu même plusieurs fois donc c'est sûr tu as fini les deux fois les deux fois de la parachat tu l'as lu et donc donc à postérior tu peux juste compléter ça ve dire que quoi tu peux juste maintenant faire une fois le targou et ça marche et tu as fini as fait la ça c'est bon tout ça selon ça marche on a dit mais selon le il faut essayer de faire son il faut faire l'effort pour vend mais selon leat ça marche shabbat maintenant qu'est-ce qui se passe si quelqu'un KH shalomalom il est en deuil donc il a pas le droit d'étudier la Torah toute la semaine est-ce que shabbat shabbat qu' a pas le droit de montrer aux autres qu'il est qu'il est en deuil est-ce qu'il peut faire le SH qui a unev obligatoire ou bien c'est considéré l'étude de la Torah qui peut pas réponse il peut mais mais pas pas vendredi il peut shabbat quelqu'un qui est dans les 7 jours de deuil après qu'il a perdu un proche il peut il peut faire le shabbat puisque c'est une mitzva il le fait pas pour étudier la tor et pour se réjouir parce que qu'est-ce qui interdit de d'étudier les 7 jours de de de de deuil c'est quand si tu étudies la Torah pour te réjouir mais mais quand mais quand tu l'as fait parce que c'est une obligation comme le donc il peut il peut mais pas en semaine et shabbat il peut donc c'est le shabbat des 7 jours de il peut faire le et donc ah maaintenant qu'est-ce qui se passe avec le soumet celui qui est aveugle ok le soumet ver celui-là qui qui a mal aux yeux par les B parce que ses yeux font mal donc il peut pas lire il peut pas lire alors est-ce que maintenant est-ce que maintenant comment il peut faire la mise de mot s'il peut pas lire ou il peut pas c'est ça il a mal aux yeux oualomalom il est a comment il mais tu peux l'écouter de quelqu'un d'autre ça veut dire quoi ça dire que si maintenant tu peux pas toi-même le lire pour une raison pour une autre tu dois l'écouter de quelqu'un qui a l'obligation de faire cette la c'est un homme qui est obligé de faire la et donc ça s'appelle c'est quo le fait que tu as écouté de quelqu'un d'autre c'est comme tu l'as dit dans ta bouche à toi donc si quelqu'un il peut pas lire il écoute de quelqu'un d'autre celui qui lit il va penser à le à la quitter lui il va penser à s'quitter et comme ça il va faire la mitva comme la gmara dans ska dans la page 38b elle nous dit Choné si tu écoutes et celui que tu es en train d'écouter il pense à à t'a quitter toi qui écoute celui qui est en train de le faire tu penses quité ça marche donc la m elle peut se faire elle peut se faire de cette manière il y a pas de souci mainant est-ce que les femmes sont obligés de faire est-ce que les femmes sont obligées de faire la réponse est non pourquoi parce que cette va être considéré aussi aussi l'étude de la tor c'est pour ça qu'on a été ordonné de lire dans la parachat pour connaître la parachat de la semaine donc comme cette est considérée l'étude de la Torah donc la femme est exemptée exempté puisque la femme est exemptée de tout de toutes les de toutes les de la femme exemptée d'étudier la T et comme cette rentre aussi dans la généralité d'étudier la T donc elle est exemptée de cette ensuiteon on apprend que la femme est exempté de de l'étude de la Torah alors de la de Kid dans 30 dit comme ça ditam le Pass dire que comme le Pass dit vous allez vous allez enseiger ça à vos garçonsm est déduit vos garçons et pas vos filles donc donc tu es obligé d'enseigner ça à tes garçons mais pas à tes filles donc les filles elles sont exemptées de de l'étude de la Torah et ainsi aussi le passac bchout bout michne à la aussi il étaéit il c'est un autre décisionnaire qui a qui a tranché comme ça aussi que que les femmes elles ont pas l'obligation de faire elles ont pas non qu'est-ce qui se passe une femme dit non je veux beaucoup de femmes comme ça qui veulent prier ils veulent étudier veut faire c'est bien c'est bien parce que c'est pas comme on a dit tout à l'heure c'est pas vraiment l' de la c'est ça que CELI qui dans les jours il peut quand même faire la M c'est vrai c'est comme pour connaît la par mais c'est pas une vraie c'est plus un c'est une obligation donc si la femme elle veut le faire c'est à donc elle aura la BR il y a pas de problème elle peut le faire il y a des m non elle veut compter le Omer par exemple non le c'est très mauvais non il y a des m V que non même si elle veut le faire c'est pas bien elle veut mettre les non aussi non non plus tu comprends ça comprends ça que je te dis ou bien c'est pas bien et donc c veut peut on voit ça dans le le prier dans dire que dit dans dans des la femme pe étudierud pas comme la récomp d'un homme qui est obligé d'étudierécp [Musique] ça veut dire qu'en fait en fait elle aura un Sachar parce qu'elle a fait elle aura elle aura c'est quand même parce que c'est un Limou qu'elle a le droit de faire c'est la parachat de la semaine elle a le droit mais elle aura pas une récompense comme l'homme parce que laara dans kidouin dans la page 31 a la page 31 a Alef la kidouin elle nous dit que le le Sachar de quelqu'un qui est qui a été ordonné qui a été qui donc qu'on lui a ordonné à faire quelqu'un qui a été ordonné à faire ok ça récompense est beaucoup plus et a qu que la femme on lu on l'a exempté et elle le fait quand même la récompense est moins c'est contraire la logique humaine contraire la logique humaine veut que si maintenant tu es un employé tu es un employé ça y est dès qu'il a fini son heur il arrête de travailler tu attends mais tu as pas fini non mon heure est fini tu me payes pas maintenant si je continue je veux pas ça c'est un employé tu as un très bon copain qui veut t'aider il va te faire ce que tu veux il va même pas te prendre un chquel il va même pas te prendre un dollar rien du tout qui tu vas aimer plus ton ami qui t'aime il t'aide alors que dans Ça c'est la logique humaine av dans la Torah non akazbou il va aimer celui qui a été ordonné qui reçoit la récompense il va recevoir plus de récompense alors que la femme qui a été pas ordonnée mais mais elle va faire elle va quand même faire elle aura de la récompense mais pas comme l'homme pourquoi donc en fait les comment ateur il s'exlique parce que celui qui est ordonné de faire les mvotes il a le yerara donc le le yerara il est plus fort chez la personne qui a été ordonnée de faire la mitva alors que pour la personne qui est pas ordonné de faire la mitva elle a moins deerara donc c'est pour ça que le le la récompense est moins parce que plus tu as du yerara plus ta récompense est forte parce que tu as combattu leer tu as su le surmonter pas dire qu' Batt tu peux pas le le B mais tu vas aller vers les MV mais tu surmonté pour faire les M votes donc ton comme tu as surmonté donc ta récompense est plus grande ça c'est la conclusion c'est que celui qui a le y serara donc la récompense est plus grande celui qui a pas par exemple il a il fait des misomes il y a pas des sera là-dessus la récompense est moins c'est pour ça que la récompense des hommes et beaucoup plus que la récompense des femmes mais ce qu'on a appris maintenant elle peut faire la MV deou et donc comme on a dit ici donc on a expliqué que si elle voulait on pouvait comme il a dit le Ramb on a fini on continue ça dire quoi que tuas pas besoin de de faire lecture de yomtov tu as maintenant par tu as tous les jours des lectures tu as yomtoved tu as r des lectures est-ce que pour tous ces pour toutes ces occasions là qu'on lit une autre une autre lecture que la lecture de la parachat de la semaine est-ce que tu dois faire je t' non tuas pas besoin toutes ces lectures là tuas pas besoin de faire je et ah non alors quand tu fais va quand tu le fais tu y as pas de shabbat parachat va tu y as pas parce que dans tu l'as fini donc le dernier shabbat que tu peux avoir c'estnière tu peux avir fait tout le temps donc ça veut dire que la tu mais en fait tu vas le lire avant tu peux la Ve de la donc la veille qui en fait tu vas faire et c'est comme ça que tu fais le de la quand tu fais le de la T tu peux le faire la veille de tu peux le faire on va juste commencer on va commencer maintenant ok la deabbat le MIN le MIN c'est de dire le chapitre le 2è chapitre de il dit dit c'est quoi le vrai de et ben c'est de le faire avant le MIN voilà tu as fini maintenant comment on fait nous fin dès que tu as finiab tu peux faire le tu peux faire ok ensite donc le minag le MIN desadim c'est de le faire avant donc on a l'habitude de faire ce P avant maintenant le Minac c'est quoi de ne pas dire on a le MIN que on va lu dire y yov on le dit pas par exemple tuas tuas par exemple des fois vendredi et ensuite ça tombe tout de suite shabbat c'est arrivé par exemple même tu peux même des fois Chav comme ça que quoi que non non nonana peut jamais être le premier jour le premier jour ne peut jamais être Yom chichi mais par contre par contre il tu peux avoir shabbat après rosashana oui suivi ça marche ça marche ça marche Chavouot aussi tu peux avir Chavouot aussi on l'a eu plusieurs fois Chavouot que tu as shabbat suivi de Chavouot tout ça c'est d P ça oui cette année cette année cette année ah non non c'est samedi soir non non non non non non non non mélange pas attends tu m' tu m'as amené le cas contraire tu m'as amené le cas que Chabbat il avant c'est pas de ça qu'on parle ok donc maintenant on parle du cas où il est avant shabbat très bien on est d'accord ça marche donc il te dit écoute bien quand il est avant shabbat donc vendredi soir c'est la fin de Y et ben tu fa pas tu peux pas ça qu' nous dit ça veut dire que quoi en fait je sais pas pourquoi j'ai non pour je sais pas pourquoi j'ai cherché un qui est un qui est avant non non non non on par tout simplement alors maintenant si tu me parles du premier jour de Rana ça marche premier jour de Rana il peut tomber shabbat souvent c'est arrivé shabbat donc vendredi soir qui en même il y a pas voilà tout simplement tout simplement l'c le la l' il peut être vendredi soir bien sûr donc c'est dire que y y c'est shabbat voilà il y a pas non on fait pas fait pas minag che l dire on a un min de ne pas dire le chapit aussi donc donc la vérité en fait c'est vrai attends je me suis pas trompé il a amené les deux cas en fait il a amené TR cas il a amené le cas où vendredi suiv suivi de shabbat ensuite il a le cas oùabbat et le cas où aussi tu fais pas ai parce que je me suis repris tout à l'heure tu comprends je me suis repris tout mais c'est faux il RAM tous les cas donc voilà c'est quoi tous les cas si maintenant c'est vendredi suivi de tu fais pas y a pas il a voilà tous les cas tous les cas si si maintenant quelqu'un il a fait Minignan dans une maison d'endeiller shabbat par exemple il peut faire et ben tu peux le dire oui maison d'endeiller il a fait il y en a qui font le milen toute la semaine dans la maison d'endeiller donc inclus shabbat vendredi non non non c'est faux ça on parle que de s faire Tora tu RAC compte et jamais de la vie pourquoi pourquoi tu dis ça s de son c'est vendredi après-midi pas du tout jamais de la vie c'est le yomtov pas du tout shabbat il y a toujours un shabbat dans les 7 jours des endeuillés jamais de la vie il sort pas du deuil shabbat pas du tout shabbat il rien qu'il n'a pas le droit de montrer il n'a pas le droit de montrer qu'il est endeuillé mais shabbat il reste deuillé hanoua aussi Pourim aussi il reste deuillé il qui a pas le droit de montrer shabbat en public de montrer en public de faire des signes dans deer il a pas le droit rien à voir du tout c'est le pas du tout non il doit se préparer pour shabbat s'appelle panav Yadav veraglav la la figure et les pieds et les mains ser qu'une préparation de shabbat qu'il a le droit de faire on parle que quelqu'un maintenant par exemple par exemple mais s'il a perdu un proche ça soit mardi mercredi jeudi même vendredi ok donc après il rentre dans shabbat il a pas fini le deuil dire si maintenant c'est mardi donc le deuil va finir lundi matin donc il y aura shabbat shabbat il est en qu'il a pas le droit de le montrer en public c'est tout il pas de s quel rapport pour attends c'est quoi le sujet attends non si tu me faire un ressort là tu me passes d'un sujet à un autre non non c'est quoi le sujet le sujet est-ce que il est en deiller shabbat la réponse c'est oui c'est quoi le problème maintenant est-ce qu' est-ce qu'il peut le montrer en public non c'est tout c'est quoi le problème facile facile facile une autre question mais tu comprends mais c'est ça qu'on on a répondu donc ça veut dire oui donc ça veut dire que quoi ça veut dire que ça veut dire que il est encore é mais il n pas le droit de le montrer c'est tout ok maintenant la question se pose et ça on l'a déjà dit tout à l'heure par rapport à CH il peut le faire parce que c'est une MVA qui est obligé de faire il peut la lire il peut lire la parachat comme on a dit maintenant deuxième question est-ce qu'il peut faire Bab madlikin peut-être que bin c'est considéré un étude de la Torah qu' c'est'est considéré une étude de la Torah et comme c'est considéré une étude de la Torah peut-être qu'il peut pas la réponse il peut s'il a fait un Minan chez lui à la maison comme il est endeuillé ok mais il est habillé pour shabbat parce qu'il peut pas montrer qu'il est endeuillé mais il est endeuillé il la Torah il peut pas l'étudier le il peut faire est-ce qu'il peut lire le chapitre liquide qu'on dit vendredi soir pendant la Tefila la réponse oui pourquoi parce que c'est rentré c'est rentré dans le Noussa comment dit le Noussa c'est rentré dans la je sais pas moi dans le dans le dans les textes non exactement c'est rentré dans l'usage de la Tefila surtout voilà non non non non c'est rentré dans l'usage de la de la Tefila la tfila c'est ve dire c'est ça maintenant les ça fait partie c'est comme tu dis maintenant c'est comme tu dis par exemple les pesouquet desimra le matin ok ça peut être je sais pas moi des psukim ça peut être des DIV ou bien par exemple les corbanotes combien de de michn labas c'est des AB c'est unea dans les Corban c'est des michnot tu comprends et les tu là-bas de la là-bas de Laanan tout çaim de de et ensuite dans la le tout ça ça fait partie de la tfila c'est pour ça qu'on va pas dire un er tu as pas le droit pourquoi tu as pas parce que c'est de l'étude de la Torah non c'est pas de l'étude de la Torah c'est l'usage c'est ve dire ça fait partie de l'usage de la Tefila si c'est ça la Tefila on a le droit donc bam Madin aussi est permis vendredi soir même si la personne est deillé alors pour on n pas fini le la de harvit vendredi soir en BA on continue le prochain cours amen amen