Graver le "Chem"/"Yor Staiit"/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr em on continue le sier chararim là maintenant une question une question intéressante c'est des fois on veut imprimer dans du métal ou dans de l'argent dans de l'argent ou dans du KF je donne un exemple mais dans l'exemple que je vais donner il y a pas de problème puisque là-bas il y a pas de il y a pas de chemchem par exemple il ce qu'on dans les veres de kidouche on a l'habitude de mettre les néharotes il y a quatre néarotes Pirat et cetera guon tout cela les quatre nares qui sont qui sont mentionnés dans parachat bi on les met à l'intérieur du verre gravé donc là-bas il y a pas de problème parce que là-bas il y a pas de Chem à Chem donc on a pas de problèmetenant le problème il se trouve com maintenant je veux un je veux graver je veux graver un ch Kadoch Elokim tous les SEP chot il y en a se il y en a se que tu as pas le droit d'effacer qui sont écrit dans chanarour et donc maintenant je veux les graver dans une plaque en métal maintenant si je l' grave directement que je connais je sais comment l'écrire donc je sais écrire ch ch donc il y a pas de problème je grave le youou dans le dans le métal ou dans le dans l'argent ou dans l'or c'est pas important le le la sorte de métal ça peut être de l'or de l'argent du Bronze c'est pas important ce que je maintenant le problème c'est qu'il y en a ils savent pas l'écrire donc qu'est-ce qu'ils font ils vont chez le sofè le sofire il leur écrit il leur écrit la le youke vafke dans leour parce qu'il veulent l'écrire ils veulent l'écrire comme le cfertora c'est comme le CFER s'appelle ktavurit kavourit ils veulent l'écrire donc il vont ch saofire maintenant qu'est-ce qu'il fait le saofire il leur écrit dans un papier le youke vafke maintenant lui il met le youke vafke il le colle dans son métal dans l'argent lors c'est pas important le métal il va le graver et là il commence à travers l'écriture dans le papier il commence à graver donc il se sert de l'écriture du papier que le sauffire a écrit pour le graver dans le métal maintenant ce qui arrive c'est qu'entre tempemps il est en train d'effacer il est en train d'effacer le shemem Leke il est en train de l'effacer du papier pour finalement le graver dans le métal est-ce que c'est permis et si c'est pas permis il l'a fait est-ce qu'il faut un titicoun voilà c'est la question c'est la question qu'il vont poser au Benish euh maintenant on parle pas de imprimer parce que si le le shemchem a été imprimé et qu'il a jamais été utilisé donne un exemple un Sidour un Sidour qui a été imprimé mais on l'a jamais lu on na jamais lu donc il y a pas il y a pas deoucha comme si comme si moi maintenant j'écris le CH c'est c'est pas la même chose par parce que le fait que je l'écris ça va donner de la dououcha à ce que je fais mon va donner de lacha mais quand j'ai imprimé un livre cadoch mais que je l'ai jamais lu j'ai jamais lu donc selon le strict stri pas besoin de GN pas besoin de je peux même le je peux même le mettre à la poubelle bon on est Mar lesous aujourd'hui les imprimés les imprimer ils sont marmir de mettre tout à la gnisa mais c'est pas la strict c'est que si tu tu as jamais lu dans le livre jamais jamais tu l'as imprimé mais tu as jamais lu tu tu as jamais pris le livre et tu as dit ok je vais faire les brasodes et tu utiliser le livre non on parle que tu as jamais jamais utilisé le Sidour par exemple ou le livre CAD ou un livre de Torah desidouim de Torah que quelqu'un il a imprimé pas qu'il a pas qu'il a écrit quand parce que quand tu écris ça donne la la doucha c'est pour ça que le Razon j'ai dit même des fois des brouillons que tu écris pendant que tu étudies une gmara par exemple en même ça il faut le mettre dans la gnisa donc ici on parle tout simplement d'un cas où il a pas il pas il imprimé on parle pas de l'imimerieain parle que le sa il a écrit le dans un papier et que ce papier va le coller dans dans sa plaque dans sa plaque en métal et là il va le graver donc entreemp il est en train d'effacer le qui est dans le papier qui est dans le papier pour pour le graver dans le métal voilàors je lis dans les mots ementon dit comme il sait pas écrire il va aller che qui va écrire ça dans un papier c'est le modèle il demand qu'il fait maintenant que le Saire a écrit pour graver pour graver dans le métal donc entre temps il a effacé leemem la réponse il a fait a dit que leppelle de il a qu'on pas le droit d'effacer les Kinou on a droit on a le droit mais mais les on n pas le droit c'est par ex ces ça s'appelle leson pas le droit d'effacer c'estpporté dans dans le le 276 dans le 276 dans le dans dans le il dit donc il te dit on n pas le droit d'effacer même une lettre même une lettre des 7 noms qu'on n pas le droit d'effacer c'est quoi les SEP noms voilà les se noms alors le premier Chea c'est le le deuxème c'est adanout adanout c'est le n n ok c'est le c'est le c'est le deè le 3è c'est l le 4e c'est elé elohé le 5e c'est Elokim le 6e c'est Shada et le 7e c'estvakotvacot que han elle a utilisé quand elle a prié c'est le 7e donc ça c'est les SEP noms cadoch qu'on n pas le droit d'effacer même une lettre une lettre de ces noms là on n pas le droit de les effacer et il y en a qui sont aussi qui rajoutent un 8è qui qui est leier comme il a dit cétait le qui devait dire quand sont sor d'Égypte ai ai par contre il dit par contre le ben j'ai j'ai une j'ai une solution pour toi c'est quoi la solution et ben tu prends directement le métal où tu veux l'écrire et le sauire il va lui faire un Siman ou il peut le faire dans la feuille aussi c'est pas c'est pas obligé dans le métal et c'est quoi le Siman de faire des pointillers de crer le nom en pointiller s'appelle pas qu'il a écrit par exemple le le début de la lettre ensuite tu par exemple le youud tu vas faire au début ensuite tu vas faire tu vas tu vas suivre la lettre la forme de la lettre mais tu le fais en pointiller voilà en pointiller tu mets quelques pointillers pour que pour que le celui qui va le le graver celui-à qui va graver ça dans le métal il va il SAA comment le graver parce qu'il va suivre les pointillers donc voilà la solution donc la solution ça serait de faire des pointillers et des pointillers c'est pas unetiva donc c'est pas un Chem Chem c'est pas une lettre complète c'est dire que la lettre elle est pasoule la lettre elle est pasoule tant que la lettre elle est pasou et c'est pas la forme de la lettre selon la Alaka ok donc ça s'appelle pas que tu effaces le shemashem çaappelle pas que tu effaces le Shem Hashem je donne un exemple si maintenant quelqu'un il a je sais pas moi il a voulu écrire Shem Hashem et quand il a mis l'encre au lieu de lui sortir un youou ça fait une un rond un rond une boule quoi c'est dire selon laala le la lettre elle est pas cachachère elle est pas sa donc puisque selon la lettre elle est pas cachachère donc à ce moment-là à ce moment-là c'est c'est pas un problème de l'effacer parce que c'est pas une lettre tout ce qu'on a dit d'effacer c'est quand c'est une lettre c'est une lettre de deem et là on n pas le droit de l'effacer et alors c'est j'ai comparé ça au pointiller quand tu vas écrire une lettre au pointiller donc elle est pas cachè donc ça s'appelle pas une lettre or puisque ça s'appelle pas une lettre donc je pourrais lui faire des pointillers au graveur et en ce moment-là il va la graver là il pourra graver la lettre à travers les potill maintenant le aussi le il va lui faire il va lui faire aussi B la même chose avec le il va lui faire par exemple on a on a la première ligne en haut en haut de la lettre qui est une ligne droite alors il va lui faire TR points TR points pour qu'il suit le il suit la forme de la lettre et la même chose pour le v m ch toutes lettres pour le pour le parce qu'on le ensite on a le de fois le c'est les mêmes lettresite voil don il va faire la même chose assez au tableauim maintenant il dit on a on a un problème par exemple il y a il y a des noms que il y a le Alf commeier comme adanout donc le Alf il va être compliqué de faire avec les points et ou par exemplevakot le tsadq euh ou peut-être on peut dire le le chin peut-être peut-être aussi le chin qui est compliqué donc si dans le nom de cheemem il y a il y a une seule lettre il y a une seule lettre que tu peux pas l'écrire avec les pointillers donc c là tu pourras l'écrire au complète au complet tu pourrasécrire la lettre au complet par exemple le Alf si tu écris seulement le Alf et tout le reste du nom par exemple dans le adan c'est Alf Dalet nud donc tu se tu écris seulement le Alef au complet donc là à ce moment-là ça s'appelle pas chemashem il est pas complet donc il y a que le Alf tout le reste est enointillé le Dalet il peut le faire enointillé le Noun il peut le faire en Pointier et le youud il peut le faire en Pointier donc il y aura que le alèv qui sera complet là tu as le droit droit tu as le droit parce que s'appelle quoi il va effacer un Alf Alf tout seul ça veut rien dire il y a pas de problème dansvacot le TAD il peut pas le faire en pointiller il pourra l'écrire au complet mais tout le reste du tout le reste du du du Chem par exemple alors ça va être bon il pourra il pourra le faire normal c'est un exemple OK et ou bien par exemple le Alf dans le Alf devakot par exemple ou par exemple que le Chine de Shada en de mot c'est que si tu fais une lettre seulement du Shem Chem donc tu as pas écrit donc à ce momentl c'est pas grave sil efface une lettre quand il y a pas de de il pas pas pas pas la duem pas écrit il jamais écrit il a écrit tout seul parce que le reste des lettres enointill c'est pas considéré des lettres alors même ch le caclal donc voilà donc c'est dire que la lettre qui est compliquée qui pourra pas la suivre avec les pointiers il pourra la faire au complè une lettre une lettre tout le reste tout le reste des lettres dans le dans ce schem Kadoch il pourra le faire en pointiller et là il pourra l'écrire voilà ça c'est une question maintenant qu'ils ont posé au benishrai maintenant on va passer à une autre question qui est qui qui est très importante qui est très importante par rapport par rapport au your pas don réponse pour les chot si on vient de le dire il a donné la solution la solution la solution la solution il a donné la solution que parce qu'il a dit que c'est c'est ass sa ou c'est unourgamour unourgamour voilà exactement donc il a donné la solution pour le pour l'écrire euh maintenant on va passer à une autre question c'est par rapport au your site alors maintenant là il y a plusieurs plusieurs parties dans la parce que je vais essayer de parler aussi aussi un peu de de de ce sujet dans d'autres parties même qu' va pas en parler mais lui le principal de la question c'est quoi le principal de la question c'est que si maintenant quelqu'un il fait le yside par exemple de son père ou de sa mère pendant 20 ans 30 ans par exemple ses parents ils sont ils sont iftar quand lui il était jeune donc c'est dire que lui il va continuer à vivre dans ce monde 50 ans 60 ans est-ce qu'il va continuer pendant 60 ans à faire voilà exactement c'est la question c'est la question est-ce qu'il va continuer tellement de temps à faire le ysite ou pas alors je le lis dans les mots la question donc c'est la ville une ville ville qui s'appelle une ville qui ont envoyé la lettre de son père ça fait déjà 20 ans est-ce que le fils doit continuer après 20 ans normal continuer le va faire encore il va faire par exle est-ce qu'il va jeûer par exemple s'il a l'habitude de jeûer le jour de que son père ou sa mère soitar est-ce qu'il va continuer il fait par exemple les Michot est-ce qu'il doit continuer les mich par exemple il fontak il continuerak tout ça les BR et ou bien non ça suffit ce qu'il a fait pendant 20 ans ça devrait suffire ça c'est la question la réponse il dit le pas de limite dans les années il te dit il te dit même si l'enfant il va vivre 120 ans après que son père ou sa mère soit il va continuer à faire le normal comme si c'est la première année ce qu'il l'habitud de faire si c'est une seoua si c'est laaka si c'est je sais pas moi des fois il fait là y a il y en a qui qui qui par exemple au colollel ils vont dire le le jour un tel jour il va le subventionner par exempleou son père le jour du HS alors ça aussi il va continuer à le faire tout ce qu'il a l'habitude de faire il va continuer à le faire même après 100 ans même après 100 ans que son père est niftard si par exemple son père il est niftard quand il est né et lui maintenant il a vécu je sais pas moi comme rafkadouri par exemple il a vécu 110 ans c'est un exemple et que par exemple son père était vivant mais si un cas comme ça où l'homme il va vivre 11 ans et que et que son père par exemple est parti de ce monde quand il est né donc il doit faire le 11 an et ben il va le faire oui il y aucune aucune limite tout ce qu'il a l'habitude tout ce qu' sait si il va étudier il va faire la il va faire les BR que les les bra il doit le faire quand même même s' étudie même si ça alors c'est pour ça ça c'est quelques quelques notions que je vais rajouter pendant la réponse parce que c'est très important c'est quelque chose qu'on qui qui est c'est le Deram c'est le der c'est le monde que que que l'enfant il doit faire le yside pour ses parents et cetera donc c'est c'est des coup d' qu'il faut savoir c'est que il y avait à l'époque du kafim il est il estftar en ça fait exactement 84 ans ça fait 84 ans qu'il est ni le kafim donc l'histoire que je raconte elle a 100 ans 100 ans passé c'est parce qu'il était vivant il faisait le Ys de son père une année il bah ça fait 100 ans il y avait la pauvreté à yérusalim pauvreté et lui il habitait dans le dans le quartier de bharim il étudiait la nuit dans la synagogue qui s'appelle chouanim les David qui a été qui a été fondé par le benishraay benishraay a fondé cette synagogue à bouharim qui s'appelle shushanim les David qui a envoyé un chalia parce qu'il était il est venu en Israël le benishraay il est retourné à Bagdad ils lui ont demandé des draves à Rashi de yeroualim il a pas voulu on on sait pas pourquoi on n pas de raison pourquoi il a pas voulu mais il a pas voulu il a pas voulu devenir le ravashid de youalim mais il est venu il a fait aussi laiva c lui qui avait fondé laiva de pouratosef en face du côel et aussi il a fondé cette cette cette synagogue qui estevenue eshiva aussi chanim les David abouarim donc là-bas il étudiait il avait une chambre spéciale où il étudiait la nuit le kafim le kafim s'ofert et une année la pauvreté était tellement grande qu'il avait même pas pour acheter les brachotes donc il avait pas de quoi acheter les brachotes pour le de son père donc qu'est-ce qu'il a fait il a dit je vais étudier toute la nuit donc il a très bien étudié lesou nishma de son père c'est bon et voilà que la nuit la nuit suivante son père lui vient en rêve il lu dit mais je comprends pas cette année tu as fait aucune brachotte pour moi tu as pas fait de Brotte il dit mais papa pauvreté j'avais pas de quoi faire et cetera lui a dit pourquoi tuaurais pas pu amener de l'eau de l'eau ils auraient fait chezvaro comme ça lui dit son père dans le rêve ça veut dire qu'on voit que quoi que même de l'eau chevo le niftar il veut que tu le fasses donc à plus forte raison si tu lui fais une soua si tu lui fais le M le et tu le fait Bir Amazon plus de raison même ok tu as pas le temps de faire Moti mais tu fais toutes les brachotes maison notes Adama Cheol GFEN bon je les ai pas dit en ord parce que le gen il vient après maison notes et et le ben il rajoute qu'il faut amener les aussi tu fais les B aussi tu peux en avoir encore TR c'est tu peux enc avoir de plus donc c'est très important de faire les BR c'est pas important ça fait combien de temps ça fait 30 ans 40 ans que les parents son il doit continuer à le faire maintenant a priori a priori si maintenant la la la après 20 ans c'est fini il y a plus de Gen maintenant et ça y est il a été il a été épargné de tous les de on va dire de tous les les punitions qu'il pourrait avoir donc il a été épargné de tout de T les punitions et donc il est rentré au ganeden alors qu'est-ce qu'il a besoin de le faire il dit quand même tu dois le pourquoi parce que la Nama il faut savoir ça c'est le harizal qui explique que la Nchama après 120 ans qu'elle quitte ce monde elle va pas maintenant obtenir tous les niveaux tous les niveaux qu'elle va monter dans les mondes supérieurs en une fois pas du tout ça va lui chaque année chaque année on va la rapter on va on va lui on va on va on va lui refaire un jugement chaque année le jour du yoursite on refait le jugement à l'année Shama pour la faire monter plus haut c'est veut dire que si maintenant on a fait le la première année le jugement il a un peu général le jugement première étape 2uxè année on refait un jugement un peu plus profond pour lui faire monter de niveau donc ça peut arriver des fois que on veut lui faire monter de niveau mais il lui manque quelque chose donc si son enfant il va lui faire un yours il va lui faire des brachotes il va lui faire de la Michna et cetera donc ça peut aider le père à atteindre le nouveau niveau l'année d'après encore un an encore il peut monter de niveau encore il peut monter de niveau ça c'est la raison pour laquelle et c'est la grande grand différence entre le Kadich et par exemple l'ashkava donc l'ashkava on le fait toute la première année et ensuite on va la faire seulement le jour du hide par que lakava on n pas besoin de la faire après la première année pas besoin tu le fais juste le jour du hside ou bien le ou bien ou bien ou bien le les quelques jours avant leside par exemple comme il dit le harizal si par exemple Leide il va tomber un mardi de la semaine ou un mercredi donc on commence le Kadich depuis depuis vendredi soir depuis shabbat shabbat jusqu'au jour du donc là on pourra à ce moment-l on pourra faire le laashkava ces jour-l mais tout le reste de l'année tuas pas besoin par contre le Kadish il dit le harizal tu as pas besoin d'arrêter ok tu as pas besoin d'arrêter tu peux continuer une année 2 années 10 ans sont passés tu peux continuer le kadig moi j'ai prié avec un très grand mécoubal et ça faisait quoi quand j'ai quand je priais avec lui ça fait déjà 12 ans ça faisait 12 maintenant ça fait beaucoup plus mais à l'époque quand je pria avec lui ça faisait 12 ans que son père était niftar il a jamais arrêté le khadig pourquoi c'est la même raison parce que la chlout la chlemout que le niftar il va obtenir en haut il se fait pas en une fois donc tu as besoin de continuer des actions des mitvot et desouotes et desouotes pour le niftar pour l'aider à monter d'autres niveaux qu'il a qu'il a besoin d'aide pour monter c'est pour ça que on continue à faire le et aussi le CAD tu peux continuer le cadig pour les parents pour n'importe quel nift tu tu tu pas besoin il y a seulement le min d'arrêter une semaine après 11 mois mais c'est r qu'un minag c'est c'est c'est écrit dans le Rama le Rama est dit parce que c'est écrit que les le dim auam c'est 12 mois donc pour ne pas dire que ce niftar il s'appelle racha donc après 11 mois j'arrête le Kadich une semaine et après je continue 3 semaines jusqu'à la fin des 12 mois mais c'est pour ne pas le considérer comme rachat c'est tout c'est rien qu'un min mais mais mais une fois que l'année est passée je peux et ça c'est très bien de continuer seulement surtout surtout quand le nifta par exemple tu sais qu'il a pas qu'il a pas beaucoup de souot alors a plus for raison qu'il a besoin de ça il a besoin de ton cadich pour continuer à s'élever dans les mondes supérieurs parce que finalement la Nchama après qu'elle soitar elle va monter de niveau avec avec graduellement graduellement dans dans des temps spécifies ex pour pas monter niveau doitter tu comprends que tout ce que tu vas lui faire pour lui ça va l'aider ça va l'aider à monter làù il doit monterers les anné courant des années de niveau en niveau petit à petit graduellement atindre la même manière que nous dans ce monde on a un but à atteindre la dans le monde supérieur un but à atteindre parce qu'on sait que le père le père duiz il est quand était très jeune moins que il a vu le faire le de son père même après 30 ans après après 30 ans que son père soit son père il est né quand le était petit maintenant si tu dis que son père il a besoin parce qu'il était pas il était pas très sad c'est faux son père il a eu le guilouille Eliaou Elia naavi il s'est dévoilé au père du hariza qui s'appelait Shlomo Rabi Shlomo il s'appelait et lewanavi il s'est dévoilé à lui tuuras un enfant et dans la brit tu vas m'attendre comme ça le le Navi qui s'est dévoilé au père du Arizal qui s'appelle ablomon lui a dit à laabit là tu vas m'attendre c'est moi le sandak et rabiomon il a attendu même que il est un peu tardé il est il a attendu tu vois avait le son père et quand même tu vois même après 30 ans il lui faisait le comme si c'est la première année il lu faisait tout tout ce qu'il faut faire même que son père comme je dis comm j'ai d maintenant il a eu leou quand Mme le Hariz il lui faisait le tous les ans tous les ans comme si c'était la première année et voilà la raison parce que chaque année il y aura un nouveau jugement pour monter encore un niveau et encore un niveau et encore un niveau donc chaque fois graduellement graduellement il va monter de niveau donc c'est pour ça que le y ne s'arrête jamais tous les ans il doit monter de niveau parce que la néchama elle a un but à atteindre et ça se fait pas d'un coup donc plus que tu fais toi plus tu fais plus tu tu vas l'aider plus tu fais plus tu vas l'aider à atteindre le niveau qu'il doit atteindre le il appelle ça Doron c'est dire des cadeaux que tu lui fais c'est dire que maintenant il viennent le voir dit voilà ton fils il t'ené un dorone dorone c'est un cadeau c'est quoi le cadeau il a faitadich ou c'est quoi un cadeau il a fait une bra ou il a fait une et cetera donc tout ce que tu fais pour le défin ça va l'aider donc il a besoin de toi donc tu faut ça qu' lui dit le il dit non il a besoin de de toi pour continuer à monter dans tous les niveaux qui doit monter il y a pas de limite il y a pas de limite la ça veut dire que toute la vie que toute la vie du fils donc il doit il doit faire Leite pour son père toute la vie du fils tant que le fils est vivant il doit faire Leite au père et c'est pas important combien d'années c'est pas important tant que il vit le fils il doit faire le son bien part part le fait que le que la doit monter de niveau en niveau dans le G yre chose c'est qui c'est quoi une arere utilité une are utilité qu'il a besoino c'est ce que j'ai commencé à dire tout à l'heure c'est que en fait c'est comme ça c'est que avant de monter un niveau nouveau une nouvelle nouveau niveau avant qu'il monte encore un niveau qu' était pas jug qui la doir jugement avant de passer au prochain niveau comme il écrit dans au nom dit comme çai que que chaque fois que la après jour doit monter de niveau on fait un jugement parce que doit passer le jugement pour pour accéder pour au prochain niveau donc il dit tu vois que quoi ça veut dire que quoi dire que l'utilité l'utilité que le père ou la mère peut avoir de leur fils n'a pas de faim n pas de fa parce que chaque fois qu'ils vont faire quelque chose de bien ils vont réussir leur jugementonter de et c'est la raison pour laquelle c'est la raison pour laquelle lead le on peut le continuer M même après l'année il y a pas de problème parce que ça va l'aider ça va l'aider comme une fois comme j'ai dit l'ashkava non après l'année tu pas besoin seulement le le le jour duite ou comme j'ai expliqué les quelques jours avant mais le Kadich ça Val l'ider donc les maassim aussi si par exemple le fils il va faire maassim des bonnes actions il va il va être sad il va étudier la Torah donc donc ça va aider ça va aider les parents à monter de niveau ça veut dire qu'il y a pas de limite il y a pas de limite tu vas entendre quelqu'un dit ouais mais ça fait 50 ans que je fais le yide à mon père c'est bon pas du tout faut jamais dire ça tu continues à le faire tu continues à le faire et tu t'arrêtes jamais parce que ça va les aider alors comme on a dit ça va les aider il y a deux raisons deux raisons pour conclure c'est quoi les deux raisons et pour monter de niveau c'est la première raison et deuxième raison pour l'aider au michpat pour l'aider au jugement qu'il aura chaque année parce que pour monter de niveau il faut passer le jugement c'est un jugement qui est plus approfondi chaque année pour qu'il puisse monter de niveau c'est pour ça que des fois des fois il y en a qui vont même revenir en guilgoule pas très longtemps pour pour pouvoir parce que parce que par exemple je sais pas moi par exemple peux dire que les enfants il font pas assez ou tu peux dire queil a pas laissé d'enfants ou peu importe la raison c'est que maintenant dans dans le dans le prochain niveau où il doit monter on va dire par exemple que les enfants ils font pas assez par exemple donc il peut pas monter qu'est-ce qu'il fait alors il y a il y a ce qu'on appelle le Ibou il y a ce qu'on appelle Guil donc des fois il doit revenir dans ce monde pour une petite période de temps pour réparer ce qu'il doit réparer comme ça il peut monter de niveau donc tu vois que si l'enfant il fait ce qu'il faut il peut lui éviter ça aussi il y a une vraie histoire quelqu'un qui habite à un dayane un dayane un dayane qui habite à betard la ville de Betar ça je l'ai écouté de de du M de celui avec qui c'est arrivé il a raconté un truc incroyable il a dit que il a dit un ça lui est arrivé un truc qu'il a jamais compris jamais compris que que qu'il a acheté un genre de bélier un agneau qu'est-ce qu'il va faire il habit dans une maison normale il a mis dans la M pette il a commencé à lui donner à manger alors peut-être il tirait du lait un petit peu il lui prenait un peu de lait et il lui donnait à manger et les reste de shabbat c'est de la nourriture comme ça et 6 mois plus tard 6 mois plus tard euh ça il a décidé d'arrêter parce que c'était trop compliqué de l'élever il a décidé de lui faire la sherita et il lui a fait la sherita et il y avait toute une histoire quand il est venu faire la sherita et il a vu des il a vu des trucs un peu bizarres qui s'est passé avec l'agnau et cetera et la nuit après qu'il a it la Shita il y a quelqu'un qui lui vient en rêve avec une B blanche quelqu'un qui a l'air vraiment être un grand TAD il lui dit sache une chose que ma Nchama était en guiloule dans dans l'agneau qui était chez toi et je devais réparer quelque chose donc il fallait que je revienne en agneau et c'est toi et grâce à toi que tu me donnais à manger les restes de shabbat donc grâce à ça j'ai pu faire le koun que je devais faire et grâce à ce koun maintenant je suis monté de niveau voilà un exemple un exemple que l'homme par exemple il doit faire des choses il doit revenir ou par exemple y a des enfants qui vont mourir juste à la naissance ou pas longtemps après tout ça c'est des tikounimes par rapport à ces néchamot qui doivent monter de niveau ils doivent monter de niveau il leur manque quelque chose donc maintenant ici ce que le benishra il nous dit que si l'enfant il fait ce qu'il faut ou même plus qu'il en en faut donc ça va lui éviter ça va éviter à son père ou à sa mère par exemple de revenir en guilgou pour compléter ce qu'ils doivent compléter parce qu'ils doivent monter de niveau donc vaut mieux qu'on fasse le maximum peut pour les parents comme ça il pour monter tous les niveaux qui peuvent monter