Enseignements pour réduire les souffrances de la vie/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr Aujourd'hui la parados, il commence avec une notion très très importante pour expliquer et là on va voir que le nisson de Yosef va commencer et là et là maintenant il faut expliquer Yaakob il passe il passe beaucoup beaucoup de nission notot il a passé le nisson de Essav son frère qui veut le tuer En plus, Elifaz qui l'a dépouillé, il a rendu pauvre avant d'arriver chez Lavane. Ensuite, le Nissayon avec Lavan pendant 20 ans. Ensuite le Nissanon avec Dina Safi. Ensuite le Nisson avec Yosef. Beaucoup n tout ça. Et pour expliquer ce passou, il amène il amène d'abord le passou deim dans le chapitre 34 le passou 20. Donc il faut savoir que le tadik il passe beaucoup d'événements, beaucoup d'épreuves dans ce monde mais de tout ce qui passe dans ce monde Akados Barouu va le va le libérer, va le sauver, va le va lui venir en aide à n'importe quelle situation. Pourquoi ? Et ça ce qu'on va comprendre maintenant. Parce qu'en fait le tadik lui, il est on va dire, il est il est constamment constamment confronté. confronté euh à ce qu'on va voir maintenant dans le passou de Cohelet. Passou de est dans le chapitre 4 dans le passou 13 il nous dit ça veut dire que c'est bien l'enfant c'est un enfant miskin qui est pauvre mais il estam alors que le roi qui est vieux mais il est bête ouil il est bête donc on sait que ça s'est rapporté sur le yeterara et sur le Yetserav to yed pourquoi il s'appelle Yeled le Yetsera Tov parce qu'il arrive à l'enfant seulement seulement quand il arrive à l'enfant à 13 ans seulement à 13 ans alors que le yserara comme il dit le passou la p le yserara il va rentrer il va rentrer chez l'enfant dès qu'il va naître dès qu'il va sortir du ventre de sa mère le yserara va venir jusqu'à l'âge de 13 ans il est tout seul avec l'enfant donc c'est pour ça que l'enfant il a beaucoup de yeterara tout à fait normal il a seulement le yeterara le yeteratov ne viendra que à l'âge de la barmidva, l'âge de 13 ans et là maintenant et là maintenant Rabi il nous dit donc c'est pour cela que le Yets va s'appeler Zaken, il va s'appeler vieux parce qu'il a déjà 13 ans quand le Yeteratovi vient et le Yeteratov va s'appeler Yeled parce qu'il vient à l'âge de 13 ans maintenant bar il dit tout ça c'est le pchat tout ça c'est le pchat le sod c'est quoi le sa de toeled miskenam il dit c'est laaga du monde par l'ange qui qui s'appelle Matateate. Matateate. Tout le monde connaît Matate et ça finit par Ron. Je dis pas d'un coup pour ne pas dire l'ange cadoche. Et là en fait je veux juste résumer l'idée l'idée parce queil est il le dit avec tous les détails mais je je vais résumer l'idée parce qu'elle est extraordinaire extraordinaire comme idée qui ramène Barabi Shimon Barokai. Il dit que ce yed que ce yeled misken qui est le yed seratov ok il il dit il dit donc c'est comparé à laag deoucha qui va pr les misquen il a rien parce qu'il reçoit de la malout mal et il estam pourquoi il estam parce que pourquoi parce qu'il va toujours choisir le toit et ici ça peut être le la première spira après le quand tu comptes de haut en bas mais quand tu comptes de base en haut donc la première sph en haut c'est la malhou deilout donc c'est pour ça grechitma peut être les deux peut être les deux peut être et la si tu commences de haut en bas et ça peut être aussi la malhoute si tu commences de base en haut tu commences de base en haut c'est aussi la malhout elle peut s'appelerma c'est réitma donc il s'appelle il s'appelle misket parce qu'il a rien parce qu'il doit tout recevoir de la c'est la malout alors que le meler zaken que le m zaken c'est le roi qui est vieux parce qu'il est resté 13 ans. Il te dit celui-là il estil. C'est quoi Xil ? Ça qu'on veut expliquer. C'est quoi l'homme bête ? L'homme bête selon je parle selon le le Zorakados. Zor dit l'homme bête c'est celui qui calcule pas ses actions, qui regarde pas la conséquence de ces actions etad le haar c'est celui qui va voir le le futur qui va voir devant lui qui va pas maintenant seulement se se laisser prendre par les par les par les plaisirs de ce monde qui sont momentanés et après rasv shalom on il paye le prix non ça c'est ça c'est le xil c'est lexil il voit pas plus il voit maintenant qu'est-ce qu'il peut recevoir maintenant c'est tout ce Il voit les conséquences, il les voit pas du tout du tout du tout. Et ça maintenant tout ça tout ça veut dire que quoi ? Ça veut dire que l'homme l'homme qui est le tsadik oui le tsadik qui va qui vaut qui va avoir beaucoup de nissonot évidemment parce que le nisson aujourd'hui c'est quoi aujourd'hui je veux dire le vrai le vrai pied rouge quoi pas seulement aujourd'hui tout le temps le si tu veux savoir c'est quoi le vrai pied rouge du nisson alors c'est pas comme on pense tout simplement tout simplement on pense que quoi que les vient nous tester vient nous tester est-ce qu'on va réussir l'examen ou pas voilà c'est ça en fait le on va dire le l'explication les psychication simple que tout le monde a l'habitude d'expliquer. C'est veut dire queavol il teste il testent c'est sadim est-ce qu'ils vont le suivre ou pas mais c'est il faut savoir que c'est pas du tout du tout du tout la compréhension du nisson dans la Torah parce que il a aucun intérêt de tester le le tadik il sait exactement qu'est-ce qui vaut le tadik donc c'est quoi l'intérêt d'adoubou d'amener leon c'est pas du tout pas de lui faire un examen il veut l'élever l'élévation l'élévation du sad c'est quoi l'élévation du tadic c'est le Nissan ve dire dès que tu as passé un nisson, ce qu'on a l'habitude de dire de nous, tu as passé l'examen, c'est en fait tu t'es élevé spirituellement, tu t'es élevé et tu as monté monté monté de niveau et tu arrêtes pas de monter de niveau. C'est ça. C'est ça. C'est pour ça que le tadikad, tu as l'impression que c'est négatif. Qu'est-ce que le sadq ? Pourquoi le sad doit souffrir ? Mais il souffre pas. Au contraire, il sait que le n ça l'élève. Donc c'est sûr que c'est sûr que il va il va il va le faire avec plaisir. C'est comme je j'ai raconté hier une histoire incroyable, c'est que une vraie histoire que je connais bien les détails. S'il y a quelqu'un, il avait un rendez-vous hyper important, hyper important à la banque. Et sur la route il y a il y a quelqu'un, il était en train de ramasser un minian. Il avait la le l'ascara le ys de son père et il arrivait pas à voir Minian. Et il voit cette ce juif, il lui dit s'il te plaît, est-ce que tu peux compléter Minian ? il regarde sa montre le rendez-vous l'autre il voit qu'il est en en détresse. Il veut absolument faire un mini pour pour l'élévation de l'âme de son père. Donc finalement il accepte. Il a il a été sensible à sa demande, il accepte. D'un autre côté, il est un peu stressé parce que il a il a le rendez-vous très important et il sait que à la banque avec le gérant de la banque de rater le rendez-vous ou pas le rater, se même venir en retard, c'est pas bien vu. C'est pas bien vu. Entre-temps, peut-être que le gérant il prendra un autre client et donc ça peut donc le rendez-vous peut s'annuler automatiquement. Euh c'est comme ça. C'est comme ça dans les dans des endroits comme ça où ils font des grosses affaires et cetera. et lui il avait besoin besoin de ce rendez-vous mais bon il a été sensible à demain il a attendu mais il était un peu on dit sur les comment on dit en sur les cim avec les il arrivait il arrivait pas et il y a quelqu'un à côté de lui il dit écoute c'est une mise va tu fais une mise va il tu as rien à perdre bon finalement ils arrivent ils arrivent à voir le minian ils font le minian tout va bien tout le monde est content alors celui qui a ramassé minian pour son père il a remercié tout le monde. Merci, c'est gentil de votre part et cetera. Lui maintenant il il quoi ? Il court plus qu'il court, il fait le marathon pour il arrive 15 minutes en retard. 15 minutes en retard, il dit ça y est, ça y est, il a dû prendre un autre client. Et bon, mais il dit c'est pas grave, je vais quand même, je vais quand même, j'attends, je sais pas, je vais voir entre les clients peut-être je peux l'attraper. En tout cas, il va quand même. Et à sa très très très grande surprise, c'était qui le ménaëel avec qui il avait le rendez-vous ? Celui qui a organisé le minian pour son père. Et donc, ils sont arrivés en même temps parce que lui aussi il était au minian et donc lui aussi il serait arrivé en retard. C'est dire que s'il serait arrivé avant lui, il serait arrivé en avance. Il fallait qu'il attende et voilà. Et grâce à le fait maintenant il a gagné deux choses, c'est qu'il a pas besoin de l'attendre parce que ils étaient ensemble. Et deuxièmement, c'est que maintenant il lui il lui il lui est reconnaissant. C'est veut dire que le gérant de la banque est reconnaissant à ce juif qui lui a complété miniade pour pour la pour l'élévation de l'âme de son père. Donc la la rencontre, s'est très très très bien passée et évidemment qu'il lui a accordé il lui a accordé ses demandes avec volontiers parce qu'il était reconnaissant et cetera et voilà que l'histoire et c'est bien finie. Maintenant, si on analyse, je veux analyser l'histoire. Pendant qu'il est dans ce minian, il a une souffrance terrible. Il est en train de se battre. Il est en train de dire "Attends, mais je vais rater. Je vais rater s'il va pas m'prendre et ta cette souffrance, c'est quoi cette souffrance ? Cette souffrance en fait c'est quoi cette souffrance ? C'est ça rabot, c'est exactement ça. Rabot sad, c'est ça le n c'est ça le rabot. C'est ça le rat. C'est ça le négatif, c'est celui-là. C'est le yserara. Il veut te casser, il veut te casser la misva. Il veut pas que tu fasses la misva. Il veut te montrer que ce que tu vas rater est plus important que la misva que tu es en train de faire. Et c'est c'est ça et ça et ça qu'on dit tous les soirs. Tous les soirs avant la qu ditous c'est quoi ? Il ditamim dans hashquivenou, je parle dansenou et c'est qui c'est que en fait tu demandes que quand tu enlèves le yserara avant la mzva mais aussi après la mzva. C'est quoi enlever le yserara après la mva ? Après la mva, c'est pour ne pas perdre la mva parce que le yserara, il vient avant la mva pour t'empêcher de faire la mva. Mais s'il vient après la mva pour te pour te faire regretter la mitzva, et ben il te fait perdre la mva. Maintenant moi je rajoute la souffrance pendant la mva. Maintenant tout ça le tadik, il travaille très fort là-dessus. C'est ça rabotadikouam tout tout de tout ça de avant la mva. pendant la mva, après la mva ces souffrances que le yserara va causer à l'homme pour une raison ou une autre. D'abord, premièrement pour la raison de lui faire rater la mitva. Deuxièmement, de le faire souffrir pendant la mva pour lui dire "Tu vas rater quelque chose de plus important. Si tu réponds pas maintenant au téléphone, mais attends, mais il est en plein corbane. Il commence la fil là." Ah non, si tu réponds pas au téléphone, tu vas rater. Maintenant, si tu restes 2 minutes de plus à la synagogue, t ta tata, tu auras le trafic et tata. Et il se dire ça va ça va ça va ça va sans sans s'arrêter sans s'arrêter du début à la fin, du début de la misva, pendant la misva c'est les souffrances que l'homme il passe c'est la tor c'est lesv. Si tu as fait la Torat, si tu as fait les mise vot, tu as fait la volonté divine alors tu as rien à craindre. Mais c'est quoi rien à craindre ? Même pas dans les rêve. Toi tu penses que tu vas rater. Pas du tout. Pas du tout. Au contraire, tu vas tu peux que gagner que gagner que gagner. C'est c'est c'est c'est des trucs un truc incroyable. Combien combien de fois il y a des choses qui arrivent à l'homme, il le voit comme une catastrophe et la catastrophe devient sachua devient devient sa rédemption personnelle. il il arrive il arrive à il il arrive à décrocher des trucs incroyables. Alors alors que lui il pensait que c'était que c'était complètement catastrophe catastrophe. Et là je vous raconte encore une autre histoire que j'ai vécu parce que j'étais proche de de de ceux qu'ils ont d'amé Lamed. Am Lamed qui enseignait dans un talmou Torah. Je connais très très bien le cas. Et il enseigné dans un talmou Tora et lui il avait cette passion cette passion de descendre. Je veux dire quoi descendre ? Je veux dire de venir au niveau de l'enfant comme ça l'enfant il a il a plaisir à étudier. Il il venait il venait même si maintenant il fallait qu'il s'amuse en pleine pleine classe, il fallait qu'il s'amuse avec les enfants et ben il s'amusait avec eux mais il leur promettait des voyages et cetera mais il arrivait en tout cas il arrivait à faire étudier les enfants avec Simra avec beaucoup de joie et voilà que le menah le gérant de la du Talmou il voyait pas ça avec un bon œil parce que des fois il venait en classe il voait le mélamè en train de de se mettre par terre et de s'amuser avec les enfants. Ah, il voyait pas ça comme très bien. Alors alors lui lui dit "Mais écoute mais ça fait plaisir aux enfants et regarde, ils arrivent à ils arrivent à décrocher des très très bonne notes et comme ça je je délaisse personne, tout le monde est avec moi et tout." Mais voilà que un jour il y a il y avait une il y avait un très très gros donateur qui voulait donner un un banead pour une pour un talmoutora et eux évidemment ce talmoutora avait vraiment vraiment besoin et donc ils étaient ils étaient dans la liste ils étaient dans la liste des candidats qui pouvaient recevoir ce bane qui pouvaient recevoir ce ce cette ce donation donation tout un immeuble je veux dire tout un une moi tout ce qu'il faut les classes tout ce qu' tout ce qu'il a besoin et parce qu'il voulait faire les nichma de sa femme, ce donateur, je me rappelle encore l'histoire et eux ils étaient parmi les candidats. Donc lui, il est venu, il a demandé à ce Melamè, à ce à ce cet enseignant aux élèves, il a dit "S'il te plaît, je te demande au moins le jour où il va venir ce donateur pour vérifier les classes, je te demande s'il te plaît, comporte-toi bien en classe. Ne fais pas le fou parce qu'on a vraiment besoin de de cette donation." Ah oui, il y a pas de souci, pas de problème. T ta ta tata. Il rentre dans sa classe, il avait cette passion de vouloir vouloir donner tout à l'enfant et cetera. Et voilà que ils avaient bien réussi au au l'examen ce jour-là. Il était tellement content ce professeur qu'il a poussé les tables, les chaises, il s'est mis par terre en train de jouer avec eux. Ils ont pendant le jeu pendant le jeu, il tape à la porte le metël, il vient avec le donateur et il l'attrape en plein en train de jouer avec les enfants par terre. Le le le ménahel, le gérant il perd des couleurs. Le gérant, il est complètement frustré. Et donc le donateur, il regarde ce qu'il regarde, le l'enseignant, il sait pas où se mettre et il continue les autres classes, ils finissent la tournée et cetera. Évidemment, dès que le donateur il il s'en va, tout de suite le ménael, il revient, il lui dit "Et ben, je peux plus te voir. Tu t'envas d'ici, ça y est, c'est fini. C'est fini, je peux plus. Tu me tu vas tu viens de me faire rater une opportunité extraordinaire. En tout cas, il l'a renvoyé. Il l'a renvoyé complètement et cetera. pas longtemps après, pas longtemps après, quelques semaines après, je me rappelle quelques semaines après semainë, ce gérant de du Talmoutir, il reçoit une lettre de qui reçoit la lettre, il reçoit la lettre de ce donateur et il dit dans la lettre, il dit écoute, j'ai fait beaucoup beaucoup de Talmou Torah parce que je voulais vraiment que ma donation soit à la à la bonne adresse et finalement j'ai décidé de le donner à votre Talmou Tora à vous et j'explique pourquoi. Parce que ce qui m'a impressionné de tous les Talmou des Torah et de tous les classes que j'ai pu visiter, ce qui m'a impressionné, c'est la classe avec l'enseignant par terre en train de jouer avec les enfants. C'est ce qui m'a le plus impressionné que il il a il leur donne l'amour de l'étude et pour leur montrer que l'étude c'est pas une punition et c'est et c'est et c'est au contraire et c'est au contraire c'est un cadeau. C'est un cadeau qu'on a de pouvoir étudier et de pouvoir euh enrichir nos connaissances. Et comme ça m'a vraiment ça m'a vraiment ça m'a sensibilisé et donc j'ai dit il y a que vous qui méritez ce ce cette donation et donc elle est à vous. Alors voilà il j'arrive bientôt et je vous la donne. Évidemment le ménail allé s'évanouir parce qu'il il en revenait pas à ce qu'il lisait. Et maintenant, entre-temps, il a il a il a renvoyé il a renvoyé le l'enseignant alors que grâce à lui que grâce à lui, ils ont eu la donation la donation et en tout cas il faut se mettre, il rappelle le truc, il lui dit écoute c'est pas grave, c'est pas grave, c'est pas grave la bride pour la donation. Moi j'ai déjà trouvé un autre travail, c'est pas grave, tout va bien, il y a pas de problème et cetera. Donc finalement finalement qu'est-ce qu'on voit ici ? On voit ici c'est que c'est que c'est que le le yserara le yserara qu'est-ce qu'il veut ? Il veut te faire passer le blanc pour le noir, le noir pour le blanc. C'est dire le bien pour le mal et le mal pour le bien. Tu comprends ? Maintenant le bien c'est quoi ? C'est que les enfants sont contents, ils sont heureux d'étudier, ils ont des très bonnes notes et tu vois qu'ils fleurissent. Non, pourquoi ça te dérange ? Pourquoi ça te dérange ? Parce qu'on est trop on est trop extérieur. On leara il arrive à nous avoir dans tous les points de vue. Ça nous dérange la façon qu'il le fait. Alors alors qu'en fait le bon et le alors que ce donateur qui voulait vraiment que sa donation a dans la bonne adresse, il a vu ça du bon angle. Il a vu ça du bon angle. C'est pour ça que finalement c'est eux qui l'ont mérité. Donc ça c'est en fait la milhama. C'est la guerre que l'homme doit passer du matin au soir. Et ça c'est rabotem et vibimon baralom. Et qu'est-ce qu'il te dit ? Te dit écoute bien si maintenant tu arrives à surmonter toutes ces souffrances toutes ces souffrances tu arrives à les surmonter pas te battre il faut tu peux pas te battre contre le terraara. Le c'est du feu. Laisse tomber. Smera, sauve-toi du mal. Va fais le bien. Donc te battre contre le mal, tu peux pas. Mais t'éloigner du mal, tu peux faire le bien, tu peux. Éloigne-toi du mal, viens faire le bien. Et cette et et cette et cette bataille que toi tu as en toi, pas la bataille contre les cette bataille que toi tu as de de ne pas de ne pas tomber dans le piège du Yserara, c'est quand même une bataille. C'est unar c'est c'est c'est quand même de la peine que ça te si tu arrives à le surmonter je t'enlève tous les tard que tu peux avoir dans la vie tu que l'homme rasv shalom r shalom il peut pas passer par des moments très difficiles àadou il lui épargne il lui épargne ces moments difficiles pourquoi parce que tu as su surmonter le le le le mal le mal qu'av le tar que le yar te fait ou avant la mva ou pendant la MVA ou après la mva, tu as su surmonter tout ça, tu as su dire "Non, je réponds pas maintenant au téléphone, je regarde pas qui m'a appelé parce que tout est marqué, tout est marqué, je le regarde après la t ah il a dit attends si j'enlève les filines avant aller nous les chaberè je vais gagner 5 minutes t ta ta non j'enlève pas les filines je les laisse parce que le harizal il dit il faut les laisser après aller nous le chaber donc je les enlève après allen nous le chaber tu as surmonté encore je parle pas des grands des trucs incroyables. Maintenant, je suis pressé, je vais faire mon birkat Amazon, je le connais par cœur. Non, je prends le livre, je prends le birkat Amazon, je le fais mot à mot, je rajoute 5 minutes et et et je combat encore les terrara. Et ça, il y a de tout toute la journée, du matin au soir. Du matin au soir. Maintenant, je peux faire la bra d'un trait, d'un souffle. Non, il disait je je divise la bra divise en trois. Barem voilà c'est un et 2 comme ça je la divise et je continue la suite. Et si c'est le reste et là je la fin pourquoi parce que en fait la bra le chef c'est toute l'abondance que l'homme doit recevoir. C'est grâce au bra. Pourquoi ? Parce que l'homme quand il est né il est connecté à 100 tuyaux 100 tuyaux de chefa. Les 100 brachotes, c'est pour se reconnecter au santuau tous les jours. Tous les jours. C'est pour ça que David Amila quand il a instauré ses brachot, ça a arrêté la magéfa arrêté l'épidémie. L'épidémie. Donc c'est pour ça qu'il dit que Rabi Shimon, c'est exactement ce qu'il dit Rabi Shimot. Au lieu de l'épidémiev shalom les brachotes au lieu des souffrances de la vie et ben combat les souffrances du serara qui te fait souffrir avant la mva, pendant la mva et après la mva. Et crois-moi que ces souffrances c'est beaucoup beaucoup moins que les souffrances que Haz Shalom Khb Shalom l'homme il doit subir il doit subir au courant de sa vie. Mais non, sur cela sur cela je veux juste rajouter je juste rajouter parce que c'est moi je pense c'est un lien direct ok c'est un lien direct avec l'histoire de Joseph avec l'histoire de Joseph et ses frères et que il y avainou il fait une différence et c'est quelque chose de incompréhensible comme le passou qui témoig qui est honnête il lui fait quelque chose de plus que ses frères et Ara dans shabbat dans page 11, elle dit que elle dit à cause de ça ilalvarraim à cause de ça on est descendu en Égypte. C'est dire que à cause de cette différence que il fait avec Yosef, on descend, on descend en Égypte. Comment c'est possible ? Comment c'est possible que Shalom Yaakob il fait une chose pareille ? Comment c'est possible ? Et à cause de ça maintenant c'est c'est c'est ça va ça va nous causer la galoute en Égypte. Et là et làob il a vu que Yosef il doit passer l'inition avec le yesod comme on le voit après avec Potifar et cetera pourquoi parce que Kibonim un des pirouim dans Rachi c'est quoi zikunim ? Zivi ikuni Domelo c'est il lui ressemblait il ressemblait à Yaakov. C'est quoi il ressemblait ? C'est qu'il a eu les mêmes nonaotes. Les mêmes nionotes que Yaakob. Yof aussi il a eu et donc comme il devait maintenant passer ses niones, Yob il a dit le meilleur la le meilleur remède, le meilleur vaccin. Et ça c'est maintenant c'est la deuxième chose que je veux rajouter qui est très très importante qui va donner beaucoup de force à nos enfants, à nos petits-enfants pour combattre le Yserara. C'est quoi ? C'est l'amour. C'est l'amourite. Amétit veut dire l'amour pur, pur et simple, sans attendre en retour. Si maintenant les parents ils aiment l'enfant parce que t ta ta tata parce que il a fait parce que parce que donc ça veut dire que l'enfant il dit je suis aimé à condition. Maintenant si je remplis pas la condition, je suis pas aimé. C'est comme ça que l'enfant il reçoit. Alors que Yaakob, qu'est-ce qu'il a dit ? Non, je vais lui rajouter pour lui montrer que mon amour il est inconditionnel. il est pas conditionné à quoi que ce soit et comme il est pas conditionné, ça devient un vrai amour. Ce vrai amour devient devient, on va dire le vaccin. Le vaccin devient le la construction euh solide de l'enfant. Et c'est ce qu'il voulait faire Yakob Avino. Évidemment évidemment que les que les que les frères que les frères ils ont ils ont ils ont ils ont mal traduit ils ont mal traduit la situation. Évidemment évidemment. Et et donc c'est ça l'erreur. Donc c'est ça l'erreur. Donc je reviens maintenant encore à ce combat. C'est veut dire que si tu vois maintenant quelqu'un ou bien comme dans le cas des frères que le père il il donne plus d'amour à un enfant, fais confiance au père ou fais confiance à la providence divine. Si la providence divine a fait ça, c'est parce que cet enfant doit avoir un vaccin spécial que l'autre il a pas. C'est comme maintenant un enfant, on lui dit "OK, toi tu dois faire tel vaccin." Et tous les frères, ils viennent, il dit "Non, attends, moi je suis jaloux, moi aussi je veux ce vaccin." Tu as jamais vu une chose pareille, hein ? Tu as pas vu quelqu'un maintenant, il va se il va pleurer à sa mère pourquoi mon frère il a eu le vaccin et pas moi ? Jamais de la vie. Pourquoi ? Il comprend il comprend que lui il en a besoin. Moi j'en ai pas besoin parce que c'est un vacin spécifique par rapport ou bien c'est un médicament spécifique par rapport à ce que lui il a besoin, pas moi. Donc c'est exactement ça. Pareil. Pareil. Ça veut dire que ce combat et ce combat Benadam lavero c'est le plus dur c'est le plus dur benadam laom aussi par rapport à tu il dit à tu lui as donné à lui et pas à moi c'est un combat quotidien quotidien ce combat quotidien aussi si tu arrives à le combattre ça va t'épargner de tous les problèmes de la vie c'est un c'est c'est moi je crois que c'est un sode extraordinaire de Rabi Shimon Rabi Shimon il dit tu veux être épargné de tous les de tous les les les problèmes lesarotes et les problèmes de la vie. Il dit rabich la solution. C'est quoi la solution ? combat combat leerara dans tout que ça soit maintenant par rapport par rapport à une jalousie que tu as envers ton prochain par rapport à une remda un désir que tu as par rapport à un yserara qui t'empêche de faire la mitva par rapport à un yserara qui t'embête pendant la mitva ou par rapport à un qui essaie de te faire regretter qui essaie de te faire regretter la mva et cetera alors combat-le combat-le et c'est là que tu vas tout gagner et c'est là que tu vas gagner. Il te dit les problèmes, attends, c'est des fois c'est rasomb shalom c'est des problèmes majeurs que l'homme il doit passer et ben il va être épargné. Il va être épargné. Tu sais que ça veut dire ? Il va être épargné. Pourquoi ? Parce qu'il a mis il a mis le la force le cavier le tar la peine il l'a mis pour ce pour combattre pour combattre le Yeterar. Encore une fois je dis pas de le combattre comme une milhama parce que lui c'est le feu et nous c'est Bassar Vadam. de le combattre ça veut dire sur de ne pas l'écouter. Ça que ça veut dire le combattre ne pas l'écouer. Smera va du mal et fait et fait et fait le bien. Et c'est c'est pour ça c'est pour ça que c'est un c'est c'est c'est c'est un c'est c'est un son. Moi je crois que c'est un s c'est un secret incroyable que Rabion que Rabi Shimon il nous dévoile il nous dévoile. Et là je veux juste finir par une vraie histoire avec le racov Galki à la shalom il est il était de Slavotka de non de Novardoc pardon c'est de Novardoc de la très fort au Moussa très fort au moussa il a passé la Sibir il était en Sibérie. Ah qu'est-ce qu'il a pas passé ? Il avait neuf colélim qui tenaient très bon Darchan c'est un DFK des Darchan que Rafkanievski que Rafkanevski il aimait beaucoup écouter et un jour il raconte un jour il raconte que il était à Taviv pour un pour une mission et là c'est arrivé l'heure de Minerra il va à la synagogue pour faire il y a pas Minian il y a pas il y a neuf et c'est bientôt l'âge qu'il a il sait pas quoi faire il sort de la synagogue il voit une une épicerie il rentre dedans, il voit le vendeur et il lui demande est-ce qu'il est juif ? Bien sûr qu'il est juif, on est en Israël. Tu es la vie. Lui dit s'il te plaît, viens nous compléter Minian. Il dit "Attends, mais je vais pas fermer mon magasin, ça va pas ou quoi ?" Il dit "Combien tu vas gagner dans le magasin pour pour cette pour cette demi-heure là que tu vas nous donner pour combien ? Je les paye. Je te paye tout ce que tu dois, je les paye." Il a coûté ça. OK. Il a fermé la magasin, il est venu, il est venu, il a il a répondu à et tout les kadiches, il a fait Midra et et le et le et le raviakov Galenski, il est venu après Mitra, il a mis la main dans sa poche pour sortir l'argent, lui a dit "Voilà maintenant, je vais te payer." Lui a dit "Non, comment ça non ?" Lui a dit "Non, j'ai j'ai regretté de de te demander de l'argent. Je veux pas, je veux pas." Pourquoi je veux pas ? Parce que si je te donne, je vais J'ai pas envie de me rendre ma mis. J'ai pas envie de meus et pas que ça. Pas que ça. Maintenant je te demande est-ce que vous allez faire arit ? Je vais attendre pour Arvit aussi. W qu'il était il est monté sur sur sur la TVA, il a dit écoutez on va rester tous pour rar vite parce qu'il vient de de nous faire un moussard extraordinaire. Il dit écoutez bien écoutez bien maintenant ce que je vais vous dire. Avant Minerra ce min il a coûté 200 chequel. C'est ce que je devais lui donner. 200 300 chez elle. En tout cas, ce qu'il lui avait demandé pour la demi-heure, pour la demi-heure qu' devait fermer le magasin. Et vous savez que maintenant en une demi-heure, le prix de Midra il a changé. Il a plus de prix. Ça y est, il a plus de prix. Ça veut dire que l'homme il va décider le prix de sa mva. Si l'homme pour lui sa mva, elle vaut 200 chez elle, et ben c'est ce qu'elle vaut. Elle vaut pas plus. Et là, il a il a en refusant l'argent et ben il a changé le statut de la mitva. de 200 chez qu'elle la MVA elle est venue à un prix mais quoi un prix illimité il y a pas de prix elle a pas de prix cette mitva tellement il a fait monter de niveaux alors regardez ça c'est ça c'est les des c'est c'est en fait en deux mots c'est c'est c'est la vision de l'homme comment l'homme il voit la chose s'il voit maintenant la la le nissayon le nissayon maintenant que que caviarol caviarol le rendez-vous l'empêche de faire la mzva le téléphone qui sonne l'empêche maintenant de se concentrer dans la tila là ou par exemple le WhatsApp qui qui reçoit le SMS l'empêche de se concentrer dans la gmara. Si c'est ça maintenant, c'est dire que ça gmara ça mva qu'est-ce qu'elle vaut ? Pas grand-chose, pas grand-chose. Mais si se dit non, le WhatsApp il s'efface pas, le SMS il fait pas les coups de la les coup les coups de téléphone, je vais les voir mais pas pendant la gmara, pas pendant la tila. Il a changé le statut de ses mitvotes. Et deuxième, ça c'est premièrement, c'est plus le même prix. Les mvotes sont plus le même prix. Deuxièmement, qu'est-ce qu'il a fait ? c'est que cette force et cette peine qui s'est donné à repousser à repousser le envies qu'il avait, ça lui repousse les les problèmes qu'il peut avoir dans la vie. Donc ça tout à gagner. C'est un extraordinaire. Alors nous aide à le réaliser. Amen.