En l'honneur de Rabbi Chimon bar Yohai/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr on a bientôt l'événement là de Laou Laou de rabiimon bar un jour extraordinaire dans l'année la joie la joie de la Torah que de que rabiim a demandé que ce jour-là que ce jourl doit être un jour de Sim c'est le jour où il a quitté ce monde dans adrazuta qu'il a dévoilé les derniers secrets avant de quitter ce monde il a dit de faire la fête et c'est la joie de la Torah c'est ça qu'il faut savoir c'est la joie de la Torah de Rabi Shimon Bar donc on va essayer on va essayer de donner quelques quelques points quelques points sur la grandeur sur la grandeur de Rabi Shimon et la grand et la on va dire l'importance l'importance de cette Torah qui nous a laissé dans ce monde qui nous a dévoilé et que et combien et combien c'est important de s'accrocher de s'accrocher à cette Torah qui s'appelle le Zoar Kadoch alors d'abord Rabi Shimon B il a promis Rabi Shimon Bar il a promis che t Israël Alado ça veut dire qu'il y a une promesse il une promesse qui s'est fait que Rabi Shimon Boka il a promis que la Torah ne va pas ne va pas se ne va pas s'oublier grâce à lui kouva où c'est écrit tout ça c'est écrit dans ma shabbat dans la page couf la maîette dans la page 138 138 Amoud B et là-bas il ramène comme ça ramène quand ils sont rentrés au K c'est quoi le Kem c'est le c'est làb la vine mais en fait il une réunion des ils étaient assis il étai comme en cercle en demiercle pardon demic comm là-bas il rencontra il discut de Tor et cetera donc quand les ils se sont rencontrés là-bas ils ont dit la tor va s'oublier va s'oublier dans le am israëlim et voilà que rab nous dit non elle va pas s'oublier la tor et comment tu le vois le Pass dans dans chapitre 31 voil livre grâce au on va on va avoir la rédemption donc la rédemption finale va dépendre du il nous dit c'est lelèv deabom il écrit cette chose là juste avant juste avant de commencer le livre l'écouter mon juste avant de le commencer s'appelle il écrit ça il dit viens voir un peu les secrets les secrets cachés dans not qui com dans le chapitre 31 il dit pourquoi et il nous dévoile sec il nous dit parce que dans ce passou là de s fa des varib dans le chapitre 31 il va nous dévoiler un secret extraordinaire il te dit on va voir tout de suite que y a un une allusion à qui que la T ne va pas s'oublier Z de qui les descendants de qui Z de qui il va te dire maintenant un S incroyable ça va être les des ça va être un descendant de qui de Yai c'est qui Yai c'est le père y c'est le père de de Rabi Shimon il dit Rabi Shimon ben y al Israël grâce à lui donc la Torah ne va pas s'oublier donc ZAR du passou dans Devarim chapitre 31 Zaro c'est qui c'est le Zaro de Yai maant il faut me il faut me le montrer où c'est écrit où c'est écrit que la Torat dans Qui a dit la tor elle a parlé de quoi elle a parlé de la descendance ZAR c'est la descendance elle a parlé de la descendance de y spécifiquement pourquoi qui dis VI on prend les lettres finales de ce passou chaque mot alors on commence qui c'est c'est la lettre finale du mot qui l' c'est ensuite finit par donc on a déjà ça finit par tu prends les lettes voilà que on retrouve le mot le la descendance de y comme c'est comme c'est RAM c'est c'est allusionné dans la fin des mots de ce Pass extraordinaire c'est c'est juste avant juste au début juste avant de commencer le livre il ramène ceou incroyable il dit de celui quiusionné dans le Pass dans quel pass de la tor te dit V donc voilà il a été caché cette allusion a été caché dans le Pass l'allusion que quoi que le Tana le père de que tu vois que son nom est mentionné au s'appelle S c'est les derniers de chaque mot tu prends la dernière lettre s'appelle s r C'est les premers les premières lettres de chaque mot la SA c'est les dernières l de chaque mot et tu ob et c'est qui c'est r C'est qui le c'est qui l'enfant de c'estabim qui il y en a qui rajoutent y a une une qui dit avec beaucoup de miséricorde donc de là on voit que le zer de y c'est lui c'est lui qui va qui va qui va causer que la Torah ne va pas s'oublier grâce auiradoch bon une petite parenthèse que je fais ce que j'avais étudié dans un Collel de Kabala extraordinaire et justement le roche colel une fois il m'a dit et bashem il connaissait très très très très bien la Torah il se rappelait de tout il a dit tu penses que que j'ai toujours été comme ça de me rappeler de la Torah pas du tout il dit il dit quand il étudiait pas la Kabala quand il étudiait pas les sodot t il oubliaé il oubliaé mais il m'a il m'a dit comme ça il m'a dit depuis que j'étudie les sodot T le zakadoch avec le harizal ça lui donne la mémoire il oublie plus incroyable donc c'est qui une parenthèse pour dire aussi pour la personne elle-même qui étudie le S de la Torah alors ça lui permet de ne pas oublier ce qu' va étudier ne pas oublier ce qu'il va étudier pourquoi parce qu'on sait que la Torah le chasse c'est le c'est le la néchama du monde par contre la Kabala le SOD le SOD ce qui est le les les secrets de la Torah c'est la Nchama de la Torah donc quand tu arrives à la PI à l'intérieur à la Nchama de la tor donc donc Avol tu te tu te connectes avec la source avec le chche avec la racine et c'est comme ça que tu arrives va te rappeler c'est comme ça que tu arrives à te rappeler ce que tu étudies alors c'est un concept incroyable concept incroyable que grâce à cette Torat de rabiimond alors la Torah ne va pas s'oublier et selon le ne va pas s'oublier complètement comme on a dit ou bien non ou bien toi-même toi-même en étudiant le S tu vas te rappeler de la Torah que tu étudies donc tu oublieras pas la T que tu étudies donc les de les deux explications sont bonnes alors il finit juste avant là comme on a dit leain luême est Dansel on a dans Daniel le chapitre Chitre le de Dani les premières lett de chaque mot mais le M donc Daniel Daniel dans le chapitre 4 du des cieux du ciel est descendu il est descendu tu vois que qu de incroyable donc on voitka Daka le de Daka le de c'est lui qui va amener donc il faut comprendre il faut comprendre pourquoi pourquoi c'est quoi c'est quoi ce attend souvent souvent comment il a appelé comment il appelé dans dans le CH comment il appelé il appé tout le temps on ramène son père pourquoi il y a beaucoup d'explication mais moi je pense qu' une des bonnes explications que j'ai que j'ai aimé c'est en fait c'est l'histoire de comment il est néab tu disut qu'il avait d'autres enfants tu me suis non ilait pas ve dire que comment est néabi faut le savoir comment il est est né donc donc le en fait en fait les khamim il racontent il raconte l'histoire il raconte l'histoire de Rabi Shimon comment il est né son père qui était un homme très très connu dans la communauté qui était un homme important important il il était riche il était important il avait il il était il était un homme un homme d'honneur respecté razakobarour un homme respecté y il s'appelait yï et voilà que que il était marié avec sa femme qui s'appelait Sarah SAR ils avaient pas d'enfants ils avaient pas d'enfants 1 an 2 ans 3 ans 4 ans 5 ans il y pas d'enfants pas d'enfant il prie a pas d'enfant un jour yï qui était un homme respecté respectueux difficilement il dit il arrive à dire ça à sa femme il lui dit écoute je t'aime beaucoup mais je veux des enfants je veux des enfant parce que un homme tu comprends un homme sans enfants c'est catastrophe quoi il il il a c'est la première MV de la Torah il lui explique gentiment écoute un homme il a besoin d'une descendance et en plus c'est la c'est la première mzva la première mitva de la Torah c'est Pérou ourv c'est de faire des enfants donc avec le cœur brisé avec le cœur brisé il dit à sa femme Sarah écoute il faut je sais pas peut-être qu'on se sépare on divorce et comme ça moi je peux essayer de me remarier parce que j'ai besoin d'avoir d'enfants je veux amener des enfants dans le monde faire lav beauoup d'enfanter des enfants dans ce monde et Sarah évidemment aussi très peiné parce qu'elle l'aimait beaucoup il s'aimait beaucoup mutuellement quoi c'était mutuel lui y il lui a dit ça avec le cœur brisé elle lui a dit écoute je je te comprends tu veux faire la misva c'est vrai on va dire que c'était à peu près la période de l'été à peu près elle lui dit s'il te plaît s'il te plaît c'est bientôt les fait qui pour et cetera au moins ne fais pas ça tout de suite viens fais ça après les fêtes ça te ça me dérange pas tu fais ça après sous côte il a dit quelques mois ça va il est marié avec elle plusieurs années quelques mois il va pas lui dire non donc il a accepté et voilà quelques mois plus tard rochashana rochashana arrive et voilà que Yai fait un rêve il fait un rêve il rêve qu'est-ce qu'il voit un jardin il voit des arbres fruitiers avec des feuilles beau il voit des arbres secs c'est complètement sec complètement sec et il voit des il voit des il voit il voit chaque personne elle est elle est à côté de son arbre donc il a il y a une personne qui à côté d'un arbre fruitier il y en a une autre elle à côté d'un arbre bah sec et ainsi de suite et comme ça il se voit lui-même dans le rêve dans ce jardin il voit que lui-même aussi il a il est avec un arbre pas fruitier il est avec un arbre sec et oui vois qu'est-ce qui se passe là des truc il essaie de comprendre il essaie de comprendre le scénario et voilà pas longtemps après un homme comme ça avec une B blanche très très beau comme ça qui TAD qui arrive dans ce jardin avec une cruche dans la main et et voilà que il passe dans les arbres dans les arbres fruitiers c'est bon il est il les touche pas ils sont fruitiers ils sont beaux il leur manque rien et voilà qui décide certains moments qu'il y a des Ares secs il verse de sa cruche de l'eau et l'arbre devient fruit devient devient beau des belles feuilles fruitiers mais il y a des arbres qui sautent c'est il y a des arbres secs il met il verse la cruche donc il deviennent fruitiers et il y en a il sauteent il fait pas tous les arbres il y en a oui il y en a non et comme ça il avance et il dit yï dans mon rêve je vois il arrive chez moi donc j'ai envie de voir qu'est-ce qu'il va faire est-ce qu'il va sauter mon arbre qui est sec comme qu'il en a sauté quelques-uns ou il va me mettre de l'eau de sa cruche comme il a fait à d'autres arbes sec et voilà qu'il arrive cet hommelà devant l'arbre de yï il pose la cruche par terre il rentre la main dans la poche il sort une petite fiole remplie d'eau petite fiole toute petite et de cette fiole il verse de l'eau dans cet arbre sec de Y et il fleurit et il est beau et les fruits et ah ok travail il est content il est content et et donc et donc le cet homme là impressionnant il continue son son maslou sa sa il continue son chemin il finit de de de faire ce qu'il devait faire et y se réveille et y se réveille il fait vite il fait il fait il fait modé et C et il appelle sa femme elle lui dit Sarah qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il y a Sarah j'ai besoin de te parler s ok il a vient qu'est-ce qu'il y a il dit j'ai fait un très beau rêve on va pas divorcer ça va elle est contente qu'est-ce qu'il y a wou c'est une belle nouvelle comment tu dis pour que tu dis ça je dis écoute laisse-moi te raconter j'étais dans le jardin il lui raconte tout le rêve il lui dit écoute bien les arbres c'est la femme de chacun les av frutiers c'est les femmes qui enfantaient des enfants à telle personne à tel homme les absè et les femmes stériles donc cet homme-là du Gan Eden il est venu arroser les ares secs queou a décidé de leur donner des enfants cette année-là mais il y en a qui a décidé non donc il a sauter il y a des arsèes qui sautaient parce que cette année làà il devait pas recevoir il devait pas recevoir d'enfant donc il les sauté mais les arbres sec c'était les femmes stériles qui devaient avoir des enfants il les arrosé avec la fiole avec la la cruche et cetera il est venu dans mon arbre donc c'est toi c'est ma femme et il a arrosé il a continué des fois il sauté des fois mais lui dit voilà donc on aura un enfant donc on va pas divorcer mais j'ai une question pourquoi tous les es qui décidé d'arroser il a utilisé la cruche par contre l'arbe l'arbe mon arbe à moi il a posé la cruche il a utilisé la fiole la petite fiole d'eau pourquoi elle lui a dit bonne question elle était contente d'abord du rêve elle était contente de l'explication du rêve qu'il a fait yï mais la question de Yai c'est une question qu'est-ce qu'elle lui dit elle lui dit tu sais on peut aller chez Rabi Akiva Rabi Akiva il vivait à cette époque là puisque rabiimon a étudié chez Rabi Akiva donc il lui dit très bonne idée très bonne idée on va demander à Rabi Akiva et ils vont chez rabiakiva Rabi va il écoute toute l'histoire il dit à magnifique tu as très très bien interprété le rêve et maintenant ta question c'est quoi c'est quoi la fiole je vais te dire rabiakiva il complète il complète l'interprétation du rêve il lui dit écoute bien la fiole il a pas utilisé la CRU pourquoi parce que la fiole en vérité c'est les c'est les larmes de ta femme c'est les larmes de Sarah les larmes que Sarah a versé pour avoir un enfant parce queelle t'aimait beaucoup et toi aussi tu l'aimes donc elle voulait pas casser le couple elle voulait pas voulait pas divorcer donc elle versait des larmes ces larmeslà àad il les a ramassé donc c'est ça la fiole que tu as vu il a dit lui non lui tu vas arroser son arm son arm pas avec la avec la cruch parce qu'avec la cruche c'était c'était le le système normal il peut pas non elle peut pas avoir d'enfant tu vas utiliser les larmes qu'elle a verser Sarah pour avoir un enfant cela avec ces larmes là tu vas arroser l'arbre et comme ça il va fleurir et cétait le signe c'était le signe de qu'ils auront un enfant donc voilà donc voilà voilà l'interprétation qu'il a complété Rabi Akiva donc en fait c'était les larmes de Sarah qui en fait était la mère de de Rabi Shimon baryokay qui était la femme de yokai et grâce à ses larmes c'est comme ça qu'il est né c'est comme ça qu'il est né Rabi Shimon barokay donc voilà voilà un peu le se le se de de cette Nchama qui est venu par messirut nefch maisessou nefch de sa mère qui a pleuré avec les larmes avec les les larmes or le décret s'est annulé qu'elle devait pas avoir d'enfant et elle a eu un enfant elle a eu un enfant alors regarde C mess jusqu'à que bon on connait on connaî la suite c'est que en fait en fait après il était il est il est il est il est devenu celui qui a reçu qui a reçu min cette Tor du descendant à Tor et c'est lui qui l'a transmis à ses élèves et Rabi Abas il a écrit dans le ZAD et c'est là que le zo il dit grâce à ceibour il va il v on va on va bais on va sortir de va sortir de la galoute et là il te dit il te [Musique] dit dire le le le minhag le minhag de d'allumer le minag d'allumer le feu le minhag d'allumer les Mourot le Minac d'allumer ça représente quoi c'est quoi ce Minac d'allumer des morotes et tu sais qu'il y a beaucoup de il y a beaucoup de sgoulotes dans ces mourotes par exemple par exemple il a y a la sou que leim Kados leimados il ramène que d'allumer le la Moura de lacbaomer de l'vod rabimon bar euh oui en principe çaon mais bon c'est n'importe où on fait ça si on fait ça en l'honneur de Rabi Chimon barai donc d'allumer la Moura c'est partout c'est c'est pas spécifiquement c'est passé physiquement pour mon parce que en plus cette année on peut pas aller c'est fermé à cause de la guerre et cetera donc là où tu l'allume ça marche et là il te dit il un truc un truc intéressant c'est que le RAVeL yashiv qui était le grand grand posc le grand décisionnaire de la génération précédente il te dit que si qui maintenant tu as réservé du bois pour allumer lesabimonb et que maintenant tu as vu que le bois il est il il est cher envie de le brûler il te dit tu peux pas revenir là-dessus tu peux pas changer d'avis tu peux pas dire non je peux pas le brûler pourquoi parce que c'est c'est c'est c'est tu as décidé que c'est tu es obligé de brûler pour te dire 5 une parenthèse que j'ai fait c'est quoi la ce goou là il ditad celui qui a qui qui celui qui connaît un malade et qui veut qui veut la guérison de ce malade alors il y a il y a y a ce qu'on appelle le Minac de brûler des habits en l'honneur de Rabi Shimon donc beaucoup beaucoup de décisionnaires il disent que c'est pas qu'il y a pas de souci que c'est s'il le fait en l'honneur de rab il te dit qu'il a une Kabala qu'il a reçu une Kabala que tu prends cette habit un habit du malade que tu prends un habit du malade pour le brûler dans la mdoura dit il va guérir il te dit c'est te dis c'est quelque chose de sûr quelque chose de sûrad donc c'est quoi cette Moura c'est quoi cette cette flamme c'est quoi cette flamme qu'on allume et qui est tellement importante et qui qu'est-ce qu'elle représente qu'est-ce qu'elle représente pour venir me dire que même les malades ils vont guérir comment ça marche alors BMA l'explication c'est la suivante quand on a reçu la Torah dans le dans har sinï bolag be on l'a reçu avec du feu comme c'est dit le midraage alors en fait c'est comme ça c'est que et aussi c'est le buissant Ardant avec le feu c'est dire c'est le que mAb il va il va transmettre la Torah donc on a reçu avec le feu et c'est écrit dans le midrache qu'en fait on l'a reçu de force la TPP au Sina Mar guigit il leur a mis la montagne sur la sur am Israël où vous recevez la Torah alom je fais tomber la la montagne sur vous donc on a reçu la T un peu forcée forcé donc c'est écrit que qui autant de on a reçu la t on a reçu la T comment comme dit la dans ça veut dire que le fait que enlève sa bague pour la donner à donner vert carte blanche pour exterminer les Juifs c'est ça qui les a fait c'est ça qui les a fait recevoir la Torah plus que tous les 48 nvim qui's ont fait des remontrances sur am Israël les SEP néviut aussi les prophétesses qui ont fait des plus que tout ça le fait qu'il a donné la bague à Aman pour lui donner le feu vert la carte blanche et Ben et ben ça ça a poussé lera de faire Touva et donc on a reçu la Torah on l'a reçu avec joie maintenant la question elle se pose ça c'est la Torah le chass c'est quand qu'on reçoit la Torah qu'on a reçu la Torah Tor la tor de la T duad alors alors alors il te dit c'est c'est c'est la SIM de Raj c'est ve dire la SIM et la joie de rabiimon c'est que tu reçois la Torah tu prends sur toi d'étudier la Torah le le jour de le jour de la joie de pour ca tu allumes la flamme c'est la flamme c'estésente ça représente le Guilou le dévoilement de dans ce monde comme sin qu'il y avait du feu quand ils ont reçu la tor c'est le dévoilement d' dans ce monde la même chose que tu mets le feu pour recevoir cette Tor des sodot T la tor de qui qui en fait en fait comme on a dit qu' qui la Nama de la Torah et cetera tout ça pour justement justement l'accepter BIM et cette acceptation de T BIM c'est ça qui amène la rédemption qui ça qui fait approcher la rédemption finale grâce à ce Limou comme il ditab vital c'est pas facultatif c'est obligatoire même pour ton niveau spirituel à toi donc voilà un petit juste juste pour dire comment Rabon s'est dévoilé dans le monde avec avec avec son père y et et et l'importance l'importance que que l'homme il doit mettre dans cette étude qui s'appelle le Z Kadoch avec les écrits du harizal qui est tellement importante pour la rédemption finaleem qu'on puisse recevoir et accepter non seulement la Torah che chez la Torah du Pchat la Michna et la gmara et aussi et aussi lesod qu'on puisse accepter de avec joie le les Éron puisseir le mériter de la rédemption finale et la construction du