Chovavim/Chémot/Rabi Yacov Abeséra/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr Alors là on commence par chez un nouveau livreazek on va finir le berchit ça veut pas dire qu'il faut pas l'étudier parce que c'est la base c'est s'appelle le sefer achar c'est le sefer droit ça veut dire pour aller droit dans le but droit dans la tor et cetera c'est obligé d'apprendre des avotes après des jevat et cetera mais là on commence cette semaine le livre de chemot et on sait que quoi la première première semaine de chez va commencer ce qu'on appelle les chauvim je faire une petite introduction avant de passer à parachou on va essayer de faire une partie de pitotam parce que cette semaine jeudi soir qui est vendredi vendredi ça veut dire laou la tête et le tadq le garson nagado le tadik de la de la famille abouatera c'est la tête raobatera et cette semaine vendredi c'est Le même jour que le rambam tout le temps, tout le temps. Ça tombe le même jour que le rambam c'est le raf. C'est le raf TV. Alors attention, mais juste avant une petite introduction. Qu'est-ce que c'est chauvim ? D'abord d'où il vient ce mot chauvim ? D'abord on sait que chauvim c'est les rachetés votes. Ça commence 6 semaines. C'est exactement 6 semaines qui sont les rachet votes des parachiotes qui vont suivre. Donc ça veut dire que la première c'est chemot chemotera. Ça fait exactement si c'est les rachetav shin c'est chemot vaav c'est va bê c'est bchallah euh beau pardon le premier bê il y a deux bêtes. Le premier bê c'est beau. Le deuxième bête c'est béchalar le you c'est yitro et le même c'est michpatim. Et ça vient du passou dans Yermia Navi dans le chapitre 3 dans le passou 22 chouim je c'est un est-ce que maintenant 6 semaines qu'on peut faire tu vas sur le tikuna yesod le tikunaod c'est la base du judaïsm la base du judaïme comme rachi nous le dit à chaque fois là où tu vas trouver des barrières contre le znout contre les arayot des barrières là-bas tu vas trouver la gdoucha Donc le la base du judaï c'est le yesod et là c'est des c'est des semaines très très propices et en particulier la première et la deuxième surtout la première parce que c'est le shabout qui commence et la deuxième mais après c'est déjà ça c'est ça c'est ça c'est chemot vaera après déjàabalar et cetera c'est vont sortir là-bas ils vont sortir d'Égypte oh il y a moins il y a moins on lit moins le shabou là-bas mais c'est toujours jusqu'à on a dit jusqu'à michpatim et shanam et on rajoute de semaines Mais là dans cette année, il y a pas au beret, il y a pas un deuxième donc c'est 6 semaines donc le plus fort c'est cette semaine et la semaine d'après. Et c'est pour ça que ici à la synagogue Brat va le faire cette semaine. Jeudi. Jeudi on va faire Bratch le coup de chovavim. Et donc et donc ce coup de chuvin c'est le harizal qui va le dévoiler. Qui va le dévoiler et qui va dire que ces jours sont très très très propices pour réparer ce qu'il appelle les taken pigmé à nef bemidatemot bemidatod pardon. Bida c'est pour arranger les bgamim ça s'appelle pigmé pigmé c'est c'est du mot bgam pouage bm à ne fche bida ta sod et ça commence cette semaine. Alors euh là maintenant c'est sûr c'est sûr que maintenant dans notre génération on peut pas faire comme il faisait. Pourquoi ? Parce que le minha leag était que il jeûit tous les chauvimes, c'était 40 jours. Ça leur faisait à peu près à peu près 40 jours et Baba Sal aussi venait toute la semaine et cetera. Bon, on sait qu'aujourd'hui le la la faiblesse donc c'est sûr que c'est pas notre travail notre travail de jeûer comme les mefim il disent on peut vivre il a vécu le plus le plus vieux dans la Torah c'est 969 ans et on pourra pas réparer en jeûant. Et donc c'est pour ça que on va remplacer ça par par des par avodatem par exemple Bim par ahavatim et aimer son prochain comme soi-même par le par leour par leour on va on va faire attention ne pas dire des bêtisesom des insultesom des mauvaises chosesom des laara tout ça tout ça on va rajouter par exemple si on a pas trop l'habitude le mic v on va rajouter le mic On va essayer de venir à l'heure à lail du début à la fin comme on va le voir dans le ridou de Rabi dans le pitotam il va parler de ça le tikun aussi dans la tila et le tikun dans le limou tor si on avait l'habitude par exemple de laisser le téléphone comme ça en en silence mais on regarde de temps en temps pendant le limout qui a appelé qui a pas appelé les messages et cetera, on va faire attention par exemple ne pas de laisser le téléphone de côté pendant l'étude parce que c'est le rendez-vous avec Bou Lafila, c'est toi qui parle avec et l'étude c'est lui qui te parle. C'est qui te parle à travers l'étude, il te parle et cetera. Toutes ces chosesl on va le faire. Mais il faut quand même un jour, on va quand même prendre un jour pour jeûer dans tous les 6 semaines. C'est un minimum. C'est un minimum. Et pourquoi on doit prendre un jour pour jeûer ? Parce que si on peut pas jeûer, alors on va au moins ce qu'on appelle liv d'OT, on va racheter les jeûes, on va les racheter. C'est déjà écrit dans le Balatania, il ramène ça et le Benichraï aussi évidemment, il ramène tout ça. Et donc le Balatania, il nous dit la chose suivante. Il nous dit écoute euh Meamatalut, meatut adore puisque la génération est faible. Donc on peut racheter les jeunes en ces dak. Maintenant pour acheter les jeunes comme il dit le ben il explique il faut ce jour-là jeûer on doit jeûer de alotar c'est pas long c'est c'est les jeûes les plus courts dans l'année c'est à peu près 12h de jeûne il commence par ex moi je parle de Youalaim oui chacun va regarder dans là où où il se situe. à Yérouim. Le jeune, il va commencer à 6h20 du matin quiha il va finir aux environs aux environs de 5h10 5h voilà aux environs de ce qu'il a lâché à ce jour. Je moi je parle de Youaim. Oui. Lachia ce jour-là, elle est à peu près 5h- 4 5h- 4 minutes. Euh donc il faut compter on va dire à compter 5h15. Donc c'est on va on parle ici. Allez, même si on dit 5h20, pour arrondir à 5h20, ça fait exactement 12h. C'est 12h 12h de jeûne mais c'est un minimum une fois dans tous les 6 semaines. Pas tous les jours mais au moins une fois. Il y en a qui font plus chacun selon ses forces mais il faut faire attention de pas trop pousser parce qu'on n'est pas tellement on n pas tellement cette force dans cette génération. Ce que ce que la personne peut al ce jour-là où on jeûne là, on va racheter les jeunes. Ça veut dire quoi racheter les jeunes ? C'estd que pour mid tailler sode il faut 80 84 jeunes 84 jeunes. Donc on va calculer c'est quoi le repas le repas de l'homme à peu près. Évidemment on va pas miser sur trop parce que ça va faire trop parce qu'il faut multiplier le montant que tu as trouvé. Il faut le multiplier par 84 84. Donc minimum des minimum on va dire c'est à peu près quelques tranches de pain avec un petit yogourt ou je sais pas moi un petit une petite boisson. Alors minimum, on va dire je sais pas à partir de minimum des minimum c'est à partir de trois chquel 3 chquels euh plus un peu plus normal, on va dire 5 chequel x 84. Ça c'est le montant. Ça c'est le montant pour acheter les jeunes. Donc il faut être en jeûne pour le faire. Et évidemment celui qui peut se mettre en comme on fait ici jeudi bébé de sibou en public et tout le faire ensemble c'est encore mieux. Évidemment rajouter le anenou le anenou dans la amida le anenou le le anenou de de chovavim évidemment évidemment et s'il y a 10 personnes qui le font à la synagogue on peut sortir le sefer torat on peut sortir le séfer parce que c'est un jeune ce qui devient un jeune public par le tibour et cetera voilà donc c'est un jour aussi de se repentir on peut faire les slichotes puisque tout le monde est jeune et on peut faire les slichotes tout ça avant minra tout ça et voilà et c'est un jour où vraiment tu te sens et tu te remets à neuf. Tu te tu te remets à neuf. Tu te remets à neuf. Et voilà. Donc voilà comme j'ai dit c'est un minimum. C'est un minimum par rapport par rapport à chavib. Alors Bezem Bratchem, on va passer maintenant à un ridouche extraordinaire de Pitouram de Rabi Yaakob Aboua. Alors il nous dit il nous dit la chose suivante c'est le le premier pass de la paracha Donc là il veut donner un remè extraordinaire. Il dit comme ça et que le principal de l'homme qui vient dans ce monde c'est quoi ? C'est pour c'est pour les brish. Ça veut dire on a trois niveaux. trois niveaux comme on l'a dit plusieurs fois souvent on l'a dit le nefjo nama c'est pour ça que la mzva aussi elle a trois niveaux qui est le le maassé l'action le dibour la parole la marchava la pensée ça fait nef nama c'est les trois niveaux qu'on doit réparer dans ce monde et c'est pour ça qu'on reviendra en guilgou autant de fois qu'il faut pour réparer ces trois niveaux et et comment on répare ces trois niveaux évidemment avec l'étude de la Torah d'abord d'abord Bon parce que l'étude de la Torah passe même avant comme elle dit attends on le fait tous les jours. On fait trois fois par jour trois fois par jour. Tous les jours on fait la dans la amida on fait le céder de la tuva. C'est dire que le limou tor il vient même avant la tuva. Faut le savoir ça. Si je prends maintenant la bra qui s'appelle Avinou dire c'est le c'est c'est ferton c'est la si on compte à partir deonen qui sont les 13 du milieu de Ataronen la dame d'ad jusqu'à chez Marolenou il y en a 13 si on les compte de là-bas c'est la deuxè c'est la deuxè si on la compte depuis le début et ben c'est la c'est la 5e c'est la 5e compte depuis le début de la amida mais si tu la compes à partir de laet c'est la 2e alors c'est on dit dire c'est la bra de la tuva donc qu'est-ce que tu aurais qu'est-ce que tu aurais on va dire espérer voir que que la tu va en premier non et ça c'est kenessagdola 120 mim qui se sont assis pour compiler cette brahaa qui va être bien pour plusieurs milliers d'années depuis qu'ils l'ont faite jusqu'à aujourd'hui et jusqu'à la venue du masiar La tila est encore bonne, elle est encore acceptée, elle se fait écouter et cetera. Ça veut dire que c'est très très très profond comme et c'est et cetera. Et tu vois qu'il a mis en premier plan en premier plan, il a mis la Torah achivenous avinou les tor ensuite qu'est-ce qu'il a mis en deuxème plan ? Alors, on sait que Avoda chez Balev c'est la tila faut avec la Torah c'est la tila comme leich il disait une un bon limoud te donnera une bonne étude une bonne étude pardon un bon limout une bonne étude te donnera une bonne tefila une bonne tefila te donnera un bon un bon limo un bon étude c'est c'est ça une un il va avec l'autre c'est pour ça que ça doit être toujours ensemble alors toratea c'est le premier avodatea c'est la tefila et en en trois 3è plan 3è plan alors que la bra c'est la tuva c'est la tuva en 3è plan c'est lava donc on voit que quoi et comme il dit maintenant que que d'abord la Torah c'est pour ça qu' il commence par ça que ces trois niveaux tu les obtiendras avec la Torah avec la proximité et l'union que tu as avec les mitvot que tu es trait ça s'appelle leskut deout s'appelle deout dans les et dans la et dans la tefil exactement comme on a vu qu'on a vu dans la tila de la Torah et la tefila donc lui rajoute que la Torah c'est évidemment c'est les mvotes parce que le but de l'étude c'est les mitvot gadass grand est l'étude qui amène l'action qui amène les mitvot donc tv ça va ensemble la tfila et c'est c'est en deè niveau et comme on a dit 3ème niveau niveau c'est la tchuva comme ça il pourra réparer ce qu'on dit le nefir n shama c'est les trois niveaux baskab basrina et comme ça il pourra se connecter avec la sheina et il dit que des tout celui il faut le savoir oui maintenant on va voir ça s'appelle maintenant il il va parler de la relativité il va parler de la relativité tout celui qui est plus grand que son ami qui est mashpia ça veut dire qu'il s'appelle un grand alors ça veut dire comme ça ça veut dire que finalement la notion de ich et de Icha va dépendre de ton niveau spirituel. Ça veut dire que par rapport l'homme par rapport à sa femme donc lui c'est le ich. La femme c'est la donc le ich qui est le zachar qui est le masculin. C'est quelqu'un qui donne qui est mashpia. Et la femme c'est la nekeva. C'est quelqu'un qui reçoit. Donc il y a celui qui donne il y a celui qui reçoit. Ich vaicha. Maintenant entre les hommes eux-mêmes, celui qui a un plus haut niveau spirituel va s'appeler Ich. Et l'homme qui a un plus petit spirituel va s'appeler Isa. C'est quelqu'un qui reçoit. Donc le rave par exemple, il va s'appeler Ich, le talmid va s'appeler Isa et cetera. Donc ça qu' nous dit Rabi Yakob. Il nous dit Kabel c'est celui qui donne, il va s'appeler c'est pour ça qu'il te dit ressemble à ton créateur. Ressemble à ton créateur. C'est quelqu'un qui donne. C'est pour ça que les grandes femmes les grandes femmes dans le Nar dans le Nar les grandes femmes c'est qui ? qui donnait comme la chunamite qui a décidé de faire de faire de faire comme une chambre d'hôtel pour Elisha Navi pour lui spécifiquement elle recevait tout le temps, elle avait l'hospitalité mais tout le monde dans dans la même chambre par exemple plusieurs lits là elle lui a fait séparément elle lui a fait une chambre d'hôtel se séparer pour le recevoir. Donc ça c'est une femme qui qui donne une femme qui donne la le passou qu' l'appelle Ichagedola. Icha une grande femme, ça c'est une grande femme. Pourquoi une grande femme ? Parce que elle donne d'habitude la femme elle reçoit là elle donne, c'est une grande femme et l'homme pas l'homme chef c'est pareil. Si maintenant l'homme il reçoit, il a il a cette prina de la femme et l'homme qui donne c'est lui le ich. Donc c'est lui le ich et donc le neche et le roua par exemple dans la relativité il va il va s'appeler relativement parlant à la néchama va s'appeler ich et eux c'est le et cetera. Maintenant le nefèche va s'appeler Isa et le roir par rapport au nefèche. Le roir c'est ich mais les deux relativement parlant par rapport à la nchama les deux ils vont être et la nchama va être ich parce que c'est le plus grand niveau. Maintenant, il te dit il te dit tout ça, il te dit Rabi tout ça, je l'ai appris du passou. Qu'est-ce qu'il dit le passou ? Isra il dit le mot mitraima, c'est la shina. Pourquoi ? Parce que mitraima, c'est exactement la guatria. Comment on écrit shina ? C'est le shin, c'est le kf, le you le noun et le he. Donc shin, c'est 300. Leave, c'est 20, le you c'est 10, ça fait 330. 330 et 50 ça fait 380 et 5 le 385 c'est exactement 385 c'est la shrina et mitsraim c'est exactement 385 c'est la même guimatri ça veut dire ça veut dire que finalement quandovavinou va venir en Égypte la shrina va aller avec lu et c'est pour cela queim il disent que Yaakob avenou n'a jamais quitté Israël depuis depuis qu'il est revenu voir Itak et et Rifka ses parents après quand il est revenu de Har de de la van c'est veut dire que les qu'on lui a considéré rien que 22 ans qu'il était en routar parce qu'il est resté chez la vane et et ensuite il a travaillé et cetera après 2 ans ça c'est 20 ans 14 ans il a travaillé pour les les ensuite 6 ans il a travaillé pour pardasa et ensuite 2 ans dans le chemin ça fait 22 ans mais après on n' pas vu que le le zoir il dit tu as pas vu que après la torelle a reproché Yaakob de sortir enlares non parce que la shina est allée avec lui gauchen elle est allu en Égypte c'est pour ça que c'est écrit mitraimatriina donc caviarol il a jamais quitté Israël c'est pour ça qu'après il demande à Yosepf tout de suite de l'amener en de de l'enterrer en en hér Israël parce qu'il avait cette prina avec lui. Donc il pouvait pas être enterré en Égypte. Et là, il nous dit comme ça. Il nous dit dans le livre, il dit que ça vient nous enseigner ça veut dire comme ça. V tu m'as dit voilà che c'est les noms quel nom ? Béné Israël ab qui viennent qui viennent dans la shrida c'est qui viennent se coller à la shida. Et c'est qui ? Et c'est qui ceux qui sont aptes Et c'est qui ceux qui sont aptes à être être davou connecté avec la shrina. La suite du passou c'est Yaakov. C'est quoi Yaakov ? Akavana c'est les rachetev et les initiales du nom Yaakov. Alorsov c'est quoi les initiales ? Il te dit les initiales de Yaakov c'est quoi ? Alors le you c'estoud qu'on est qu'on aimé qu'on qu'on unit. C'est l'union entre et la shrina. C'est être humble parce que la chose qui repousse la shina, c'est l'orgueil. L'orgueil s'appelle de réglé à shina. Celui qui a de l'orgueil ça repousse la shina. L'doucha c'est le couvre de Yaakov. Et la beraha c'est le bête de Yaakob. Je répète Yaakov c'est you ain kouf bê. Yud c'est You. Ain c'est Anava. Kouf c'est Gdoucha. Et là, il va expliquer un par un par un. Il va commencer par le c'est quoi le il dit que de tout ton cœur, il veut ton cœur, c'est ton cœur qui veut donc il veut 100 % de ton cœur. Ça c'est ça c'estoud c'est le you après tu as le c'est la hava comme on a dit tout à l'heure la haava parce que l'orgueil ça repousse la shrina. Donc anava c'est quoi ? c'est que tout ce que tu fais, tout ce que tu fais soit béanava, tu dois être humble et ne t'engorgueillis pas de ce que tu as fait. J'ai donné, j'ai construit, j'ai donné à la synagogue, j'ai fait une synagogue, j'ai fait ça. Surtout pas, surtout pas parce que ça ça recule et ça retarde. Et ça retarde le masier, ça retarde la guoula de se vanter parce que ça veut dire que tu as fait pour toi, ça fait pour toi. Et et et ce qui ramène la guoua, c'est qu'on se tait. On fait quelque chose en ce parce qu'on a fait les shamaim complètement les shamaim ça s'appelle c'est ça être humble kedoua que tout ce que tu fasses c'est bigdoua bara et et non pas shalom avec de la de la t maintenant c'est quoi par exemple étudier big beta donc à l'époque à l'époque quand j'allais dans le cours de ravomo volbe à shalom alors un jour je lui demander je vais demander d'arrave c'est quoi étudier big doucha Je suis à Bara et il a il a souré, il a aimé la question, il m'a dit "Regarde quand tu étudies, ne penses à rien d'autre que à l'étude que au sujet que tu étudiais." Je lu dit "Quoi c'est tout ?" Il m'a regardé, il m'a dit "Alvaille al que tu arrives parce qu'on sait que tu étudies ta tête elle est ailleurs, ta tête elle est là-bas, qu'est-ce que je dois faire ? Qu'est-ce que je dois acheter après ? Comment je vais lui parler à ce client ? Comment je vais faire ça ? Quand je vais rentrer au bureau ? Qu'est-ce que je vais faire ? Et tout lui vient au moment de l'étude. Tu vois moi ? Il te dit quand tu étudies, ne penses à rien d'autre. Ça c'est begdoucha, c'est la gdoucha. La doucha c'est de savoir se concentrer dans ce que tu fais parce qu'on dit que avar ain c'est quoi avar le passé fini fatmat il est fini tu peux rien faire atid ad le futur n'est pas encore là et il te dit et le ha c'est le présent il il passe tout de suite. Donc finalement, qu'est-ce qui te reste à attraper ? Il te reste à attraper, c'est le présent. Donc l'doucha, c'est de vivre le présent pour faire la bonne chose au bon moment. Pour faire la bonne chose au bon moment. Et c'est pour ça aussi peut-être je peux rajouter je peux rajouter la lean du daat que que la michna a dit. Que ça veut direita ? C'est quoi ce deat ? Tu as de daat que tu as le daatta tu as rien à tuas tu as tu as rien tu as rien perdu tu as rien perdu du tout il te manque rien pardon te manque rien si tu as le da il te manque rien du tout c'est quoi cean c'est quoi cean et pourquoi je le rajoute ici dans la doucha parce qu'on sait on sait que dans le mot il est composé de dal et après tu as le ain et tu as le taf a taf C'est c'est le temps. C'est le temps. Alors pourquoi il y a le temps ? Il y a la notion de temps dans le daat. Pourquoi ? Parce qu'il faut savoir que le daat c'est quoi ? De faire la bonne chose au bon moment. C'est de savoir attraper le moment. C'est le temps. Voilà. De vivre le temps, de vivre le présent. C'est pour ça que dans le daat, le mot daat. Et c'est quoi ce dat ? Alors dal, il y a plusieurs explications mais moi j'aimerais bien baisser montrer la notion de y vaf. Le you quand tu rentres le c'est les quatre lettres d'adou tu les rentres dans ton temps les mini et comme il dit David que tu vas mettre devant toi tout le temps tout le temps tout le temps tout le temps le r mais c'est le dalet le dalet c'est aussi laavania c'est la malout mais le dalet aussi c'est les quatre lettres arba quatre c'est les quatre lettres de yutafk donc si tu as devant toi le le dalet c'est les quatre lettres de ykkefke avec le tu le mets dans le tu le mets dans le Alors tu as le daat, c'est ça le daat et tu sais que tu fais la bonne chose au bon moment, tu fais la bon moment. Et je l'ai raconté déjà, mais ça vaut le coup comme je parle de ça maintenant spécifique. Donc je vais raconter encore une fois cette histoire extraordinaire, une vraie histoire que je connais bien les détails de cette histoire et je l'avais raconter mais maintenant comme c'est le c'est exactement ça le sujet, je vais la répéter parce que c'est important de se rappeler de ça c'est qu'en fait il y avait comme ça tr qu on va dire un groupe de cinq cinq bachourim cinq bahorim qui ont un ami un ami de laiva un ami de laiva qui va se marier très bien ils s'organisent ils ont ils ont ils prennent une voiture ils vont au mariag tout à fait normal, c'est sont c'est leur meilleur ami qui se marie. Ils sont contents. Au milieu de la route, une panne. Une panne, il faut la réparer. OK, il change de la route. Ta tata tata. Ça a pris plus de temps que prévu et il regardent la montre. Et maintenant, ils ont deux choix devant eux. Je fais ça cour, ils ont deux choix deux choix devant eux. Ou bien arriver à l'heure à la roua méprid ou bien aller dans un minian mais arriver en retard à la roua. Question difficile pour eux de résoudre ils appellent le rochesiva. Le rochesiva il écoute la question il leur dit allez-y à l'heure à la roua et vous allez prier yahid. C'est pas grave parce que le but de votre voyage c'est pour aller faire simha kekala. Donc allez-y, c'est pas grave. Allez-y faire même si vous faites alors un des il dit cette réponse elle est bien pour tout le monde sauf pour moi. Alors alors le r il dit pourquoi pourquoi sauf pour toi ? Il dit parce queab depuis que j'ai 13 ans depuis la bar mitva jamais raté un minan j'ai jamais raté une filab minignan le roi va y réfléchit lui dit tu sais la réponse elle est pour toi plus que tout le monde. Mais comment c'est possible ? Il dit parce que je vais te dire pourquoi. Parce que le judaïsme c'est pas de remplir un livre de record. Ah j'ai jamais raté miniate. C'est pas ça le judaïsme. Le judaïsme c'est de faire la bonne chose au bon moment. Et maintenant la bonne chose au bon moment c'est quoi ? C'est va dans le but. Ton but c'est d'aller faire lesamisha colot tout ce que il a demandé tata va le faire maintenant. Donc c'est pas grave maintenant si tu vas faire si tu vas faire si tu dois faire minhaid pour ce cas pour ce cas précis c'est pas grave parce que minhaid c'est comme le dit c'est très très bien de faire milan la elle monte et cetera mais là tu as une mva devant toi alors tu vas pas maintenant pour ton record pour garder le record de jamais rater un min tu vas pas manquer cette mvaita ça c'est le daat ça c'est le daat c'est de savoir faire la bonne chose au bon moment c'est ça que le rich va le renseigner est extraordinaire. Moi je trouve cet enseignement extraordinaire. C'est l'enseignement de la vie. L'enseignement de la vie. C'est pour ça que des fois des fois des fois des fois tu comprends l'homme il est il doit non il a quelque chose à faire. Donc donc c'est pas grave maintenant s'il va rater une mise va en fait qu'il devait faire. Pourquoi ? Parce que il pense que il peut pas il peut pas maintenant il peut pas sortir maintenant de son de sa routine. Voilà. Il peut pas il peut pas sortir de sa routine. Et ben c'est faux. C'est faux. La T dit tu dois réfléchir. Tout celui qui évalue ses chemins dans ce monde Zakad, il va voir la il va voir il va voir la il va voir le miracle d'ados barou. Pourquoi ? Parce que il évalue ce qu'il fait. Il évalue. Donc c'est ça le daat c'est de faire la bonne chose au bon moment. Qu'est-ce qui nous reste maintenant ? Ça c'est le de laoucha. Il nous reste la bra. C'est quoi la bra ? ditalom, il dit laou, il te dit quand tu fais une bra, fais attention, fais attention minimum tu dois diviser la la bra en tr bar virgule virgule et là tu finis et si c'est aussi virgule et tu continues et minimum que tu dois faire parce que le l'élève par excellence du harizal dit que les brothen OK sur les aliments si tu les fais bekavana tu peux arriver àodes pourquoi parce que quand tu fais la braha tu fais le birour du to tu enlèves le rat et tu manges le to donc si tu fais la brahakavana tu enlèves tout le rat tu donc si tu t'habitu à faire bekavana tu enlèves toujours le rat tu manges que le tove à la fin tu deviens tove donc comme tu devient to tu peux avoirodesch comme ça dit il dit ça c'est la braha ça c'est la braha maintenant euh deuxièmement c'est une parenthèse que je veux faire c'est que c'est quoi la définition b de la braha qu'on connaît nous quand tu vas chez un tadik fais-moi la braha c'est quoi exactement la définition de la braha c'est que tu as tu as tu as ce que tu as besoin au moment où tu as besoin c'est ça la définition de la braha et ça c'est le aimoun c'est le bitaron c'est la braha donc c'est ça qu'il faut savoir. Ça c'est très très important à savoir parce que si maintenant l'homme il est pas tranquille tant qu'il voit pas ça dans le compte de banque, c'est pas de launa, c'est pas du bitaron ça. Pas du biton. S'il voit pas l'argent dans sa poche, il est pas tranquille. C'est pas du biton. Le bitchon, je donne un exemple. Un exemple, on sait que mo shabbat, c'est bien de raconter une histoire du Bal Chemov. Ce samedi soir, on m'a demandé une histoire mais si je leur ai dit l'histoire suivante. L'histoire elle est comme ça, c'est que Balgemov, il faut savoir que son bitchon, il est extraordinaire. Si maintenant le soir, il voit qu'il lui reste encore un chequel dans la poche et ben il va pas dormir, il va le il va le distribuer. Une fois qu'il voit qu'il a plus rien, il lui reste même pas un chequel dans la poche, là il va dormir le soir parce qu'il a le biton que le lendemain Kadosou va lui donner ce qu'il a besoin. Ça c'est le bitaron. C'est le bitaron. C'est c'est d'abord ce qu'il a besoin qu'il a besoin. Mais s'il dort, il a encore un chequel dans la poche, il il arrive pas une fois. Une fois c'est arrivé. Il savait pas qu'il avait un sheel. OK. Il savait pas, il a dormi, il arrivait pas à dormir. Il arrivait pas à dormir. Il a fouillé ses bches, il l'a trouvé. Il a dit "Maintenant, j'ai compris." Vite, il est parti trouver un pauvre, il lui a donné la pièce et là, il a pu dormir et c'est ça. Donc, il avait mis extraordinaire ou pas ? Et ben on lui a dit une fois, il a posé la question haut parce que on sait que il était tout le temps tout le temps en connexion avec le haut. Kadosch et même que par exemple Ora Makados le Bem l'a jamais rencontré physiquement mais dans les néchamotes il se parlait tous les soirs il se parlait tout le temps dans les néchamotes donc il était tout le temps en connexion avec le monde supérieur et un jour il demande il demande est-ce que est-ce qu'il est dans la bonne mesure c'est veut dire dans la dans le bon niveau de bitaron il lui disent si tu veux apprendre le bitaron tu vas à telle adresse chez telle personne là-bas tu vas prendre le biton. Il était étonné, il pensait que lui il avait du bitchron. Il a écouté ça le matin tout de suite, il réunit ses élèves, il dit c'était comme ça avec le tu peux pas tu peux pas savoir. Le matin, tu arrives au b midrage, il te dit "Allez, va chercher la charrette, on s'en va, personne discute, on y va." Et ils vont chez cette personne-là, il les reçoit très très très bien. Il s'assoit là-bas, maintenant il essaie de comprendre qu'est-ce qu'il a de plus de bit que moi. Comme ça, le il essaie de comprendre. Et voilà que pendant que il les serrent, on frappe à la porte et on voit des des goïmes avec une tête pas très sympathique qui réclame qui réclame l'argent. Il leur dit il y a pas de problème, j'arrive. Pourquoi ? C'est le truc du parit. Il il louait des terres comme ça chez l'égoïme mais fais attention de ne pas être en retard. Sinon lui et toute la famille en prison. C'est pas les prisons d'aujourd'hui 5 étoiles, c'est les trous, c'est les trucs, c'est les catastrophe catastrophe catastrophe. Il fallait surtout pas surtout pas rater le paiement. Et on sait que le processus c'est trois avertissements. Trois avertissements et là il est au premier et Bov il le voit tout serein comme ça tranquille avec le sourire. Il lui dit "OK, j'arrive, j'arrive. OK, très bien. B lui dit qu'est-ce qui se passe ? lui explique voilà c'est le Paris je dois payer le loyer de l'année et donc c'est le premier avertissement des trois et moi je dis ah ok alors si j'ai maintenant tu es tranquille c'est que tu as l'argent lui dit pas du tout je l'ai pas mais il dit ça va il va me la donner il continue encore petit même pas une demi-heure 1 heure maximum 1 heure paf deuxème avertissement la porte il tape à la porte et là il devient il vient de sérieux comme ça qu'est-ce qui se passe tu es pas venu ok j'ai trois avertissements j'arrive très Hein ? Il fait pas che tu as l'argent tu as pas tu as même pas tu as même pas un signe d'inquiétude attends qu'est-ce qui se passe ? Il dit non je sais pas mais il va l'envoyer. Pas longtemps après il retape la porte troisème avertissement et le dernier. Là ils sont sérieux il dit ok j'arrive attendez-moi. Il met le le manteau, il sort par il dit mais il dit mais t'inquiète pas il va rer comme ça relaxe. Il a même pas un signe d'avissement euh un signe d'inquiétude et la prochain temps c'est pas possible mais vous avez il dit à celle mais vous avez vu ça mais c'est incroyable. Il se met dans la fenêtre, il il observe, il observe. Qu'est-ce qu'il va faire ? Il voit de loin comme ça quelqu'un en cheval qui va vers lui, vers ce juif là qui a mis son manteau, qui est parti pour payer son truc et l'autre, il fait demi-tour et il revient encore chez lui et il voit qu'il lui donne, qu'il lui remet de l'argent de loin comme ça. Qu'est-ce qui s'est passé ? Donc et lui il avance avec l'argent et B chefov il court chez celui-là qui était sur le cheval. Attends, attends, attends, explique-moi qu'est-ce qui s'est passé ? Je dit écoute lui il fait du bon vin et donc je lui ai commandé la prochaine tout ce qu'il va faire dans l'année. C'est moi qui je veux tout je vais acheter tout parce que j'en ai besoin. J'en ai besoin. J'ai un mariage barm tat ta tata. En tout cas j'ai besoin de tout le vin qu'il va faire. OK alors alors je vais proposer un prix il m'a dit non ou ce prix-là ou rien parce que c'est le prix qu'il avait besoin pour payer son loyer le Paris. Il dit attends n'exagère pas je te paye tout d'un coup. Où il alors lui il dit où ça ou rien. Alors moi alors moi je me suis énervé je dis alors rien. OK alors rien. Ça l'a pas dérangé. Ça l'a pas dérangé mais quand je suis parti j'ai dit mais attends bah il va le vendre à quelqu'un d'autre laisse tomber j'en ai besoin. Allez ça y est je lui donne ce qu'il veut. Je suis retourné je lui dit le prix que tu veux. Allez c'est bon combien tu veux. Et je lui ai donné le prix qu'il voulait. C'est exactement le prix qu'il avait besoin. Il a dit à ses élèves voilà ça c'est même pas un signe d'inquiétude ça c'est la braha ça c'est la braha la braha c'est quand tu t'inquiètes pas il faut il faut t'inquiéter pour une chose pour ton nfèche rchama comme quelqu'un il m'a dit par exemple moi mais c'est cher je dois payer les jeunes et si maintenant il veut faire le tik de la ka c'est 150 jeunes et le yes c'est 80 84 et cetera alors alors et la dit faut pas dépenser plus que 20 Mais mais sialom shalom l'homme était malade, il aurait pas payé pour pour soigner son corps ? Là ce que tu payes pour les jeunes si tu répares ton effche donc c'est sûr que que sûr qu'il y a aucun problème. Il y a aucun problème. Tu peux investir, il y a pas de problème. Et donc c'est quoi la braha ? C'est pour ça que je dis il faut s'inquiéter pour le déf pour la gashmout. Et c'est sûr si vous pour la Torah, pour les mitvot sim et cetera par exemple quelqu'un qui fait tuavaotes il deviennent desouyotes ça devient des mérites. Donc la braha c'est quoi ? C'est d'avoir la d'avoir ce que tu as besoin au bon moment sans t'inquiéter. Inquiète-toi de si tu t'inquiètes du spirituel à bou, il va s'inquiéter du matériel. Donc qu'est-ce qu'on a vu maintenant ? que tu veux te connecter c'est laina tu veux te connecter tu dois faire le youd laava laoucha la braha et là il finit comme ça j'ai besoin de l'homme et la femme qui viennent et leur maison c'est quoi ça veut dire quoi il dito il dit le parce il a dit tout à l'heure parce que le ich c'est l'homme la femme c'est le c'est c'est donc c'est beto la gara a dit que ich beto la femme c'est sa maison donc ich c'est le zahar béo c'est la la femme donc ça veut dire ich ou b c'est l'homme et la femme c'est quoi c'est le nefir nchama il doit le réparer donc il doit il doit peer pour ça c'est ça qui doit faire et donc si tu as tous ces midotes là donc tu vas être tu vas être connecté avec la shrina extraordinaire moi je crois que c'est une très bonne introduction pour les jours qui viennent parce que c'est aujourd'hui on est à peine le 2e jour on a 6 semaines 2è devavim donc voilà on baem qu'on puisse le faire vraiment le le yaakou pour être basina parce que c'est ça qui va c'est ça qui va rapprocher la guoua C'est quand maintenant tu vas être tu vas être tu vas être connecté que la shrina. Donc tu vas faire descendre plus de lumière dans ce monde. C'est ça le but. Et c'est comme ça qu'on pourra avoir le oreaganous parce que c'est le oreganous qui va se dévoiler pour le méasiar. C'est pour ça que le le passou qui dit que même entre les animaux il y aura plus de bataille, plus de disputes. Le lion il va plus attaquer personne et le le le rail, il aura plus il aura plus peur du chat et cetera. Il y aura plus rien. Tuas il y aura plus de disputes. Plus de disputes. Comme je dis aussi, ils vont ils vont plus claxonner au feu vert quoi. Quand ils vont être relaxés une lumière extraordinaire. Maintenant, il te dit pour avoir cette lumière, il faut que tu te connectes avec la shrina. Comme ça, tu fais descendre la shina dans ce monde et c'est comme ça que tu peux amener la lumière enem qu'on puisse vraiment réaliser ce que nous dit dans dans les rachetés des votes. Yaakob. On a dit que