Chaar Haguilgoul(2)/Ari Zal/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr alors bonjour à tous là on continue aujourd'hui le cours numéro 2 de sharilgou charilgou qui en fait tout ce qui en rapport avec les néchamot et les guilgouim et les guilgoulim de l'homme depuis le début de la création de jusqu'à aujourd'hui et jusqu'à la fin des 6000 ans et là maintenant vital ça fait partie desim qu'il a reçu de son maître de son maître le et alors on continue là là où on s'est arrêté on continue ve nous expliquerain il veut nous expliquer on va dire une différence entre entre le ne on avait parlé la dernière fois des niveau des niveaux de donc le ne de la on a dit que si il doit finir toute la avant de à la et là le deant si maintenant c'est quoi la différence qu'il y aura par exemple entre le nef de Asia avec les mondes supérieurs les mondes supérieur au-dessus au-dessus de la Asia qui sont yeira BRI etilout comme on avait dit la dernière fois dans le cours précédent rachot AB on est maintenant au 4e qui s'appelle donc maintenant c'est quoi la différence entre le de avec les autres mondes qui sont auessus auessus maintenant en fait on va essayer de comprendre en même temps quoion va expliquer maintenant les différences entre les mondes et les nef def Deira et cetera on va comprendre il dit une grosse question c'est quoi la grosse question comment c'est possible quelqu'un que son chche son ch c'est sa racine comment quelqu'un que sa racine est dans mal dans malout du monde de Asia il peut monter jusqu'au qu TER de Asia comment ça marche voilà en même temps on va essayer d'expliquer en de on va essayer d'expliquer les les niveaux les niveau que l'homme peut atteindre au courant de sa vie du quotidien et cetera avec la tant tu me dis que quoi tu me dis que tout le monde est obligé de revenir en gilgou pour justement pour justement atindre tous les niveaux quel niveau les C on a on est à priori là on n pas encore dans la réponse on est toujours dans la question donc a priori on doit compléter les niveaux de c'est les C on a dit les c que David il dit dans le Psaume 104 le psaume de le psaume de Roch et là il te dit il te dit alors qu'est-ce qu'on voit de là donc tu es obligé de me dire que quoi tout doit monter dans le de qui est le plus haut niveau ensuite le plus haut niveau de c'est le de ensuite le plus haut niveau de le de BR il te dit et cetera et ce comme ça il va monter tous les niveaux toutes les autres niveau alors en fait ils sont annulés impossible impossibleé la question pror impossible de dire une chose pare pour parce que y a unetion qui va nous expliquer [Musique] ça veut dire quoi ça veut dire qu'on a tous un ch il peut être différent dans les dans les sphères c'est dire que nous on peut avoir le CH comme on a dit touture comment il a posé la question tout à l'heure il a dit que c'est c'est mal mal par exemple mais l'autre il peut être du pas de la l'autre il peut être comme il dit de la Bina du tout ça onend dans le passou dans le skoun du ZAD tikados qu'est-ce qu'il dit il dit là-bas le pasou qui te dit Rach Alf Israël c'est quoi Alf Israël alors alors le harizal nous explique selon le Zir Kadoch c'est c'est qu'on a les unités les dizaines les centaines et les millièmes alors les unités dans les sphirotes c'est la malhout 1 2 3 c'est les unités ensuite les dizaines c'est dans le parou qui s'appelle za c'est le VAC c'est en fait akados barouu ce qu'on appelle akados bu habituellement habituellement ça c'est les dizaines ensuite il y a le parouf qui s'appelle im Bina c'est les cè avec ABA ABA viima c'est les cè et ensuite les milè c'est dans le K c'est pour ça qu'il de dire raché Alf Israël alors il y en a qui ont mit kter donc leur Chor il est dans le kter Main Nonant ça peut être le ké de Asia ça peut être le K de Yira comme ça peut être le K de Bria très bien ensuite tiens qu'ils ont leur leur racine de la HMA de la HMA et donc on a dit que c'est les ctiè euh et ça c'est les khahamim ça c'est les khahamim ramim c'est de la khma c'est le partou de ABA ensuite il y a les névonymes ok c'est aussi les cè on a dit c'est la Bina et cetera donc chacun il a son niveau très bien donc donc donc en deux mots en deux mots il y a aucune sphira qui peut être annulée comme on l'a très très bien expliquer le cours précédent on doit aller de de niveau en niveau d'étape en étape sans sans sauter sans sauter les étapes ça veut dire quoi dire qu'il y a l'explication l'explication va dépendre va dépendre de ce qu'on va expliquer maintenant ou entre la Asia et le reste des trois mondes des trois mondes on a dit que c'est la yeira Bria et latilout il te dit voilà maintenant c'est ça c'est ça le le point le point le point principal de de ce qu'il veut nous enseigner toutes les questions en fait c'était toutes des introductions pour arriver vraiment au point principal de la différence entre la laassia et les autres mondes et c'est ça qui va nous donner la clé pourrem comprendre comprendre la en fait pour résoudre et pour répondre à toutes les questions qu'il a posé alors il commenceors comment ça marche la il te dit comme ça on commence maintenant dans le niveau le plus bas de la Asia donc si maintenant quelqu'un sa racine va être la malout de Laia donc automatiquement pasout pasout donc son lui c'est dans la puisque racine c'est sonacra donc son donc son nef à lui de l'homme en question il est dans nef des Asia qui est malout des mais il te dit écoute il y a le quotidien il y a les mit il y a la tah il y a le travail que l'homme il va faire dans ce monde donc il va atteindre des des niveaux supérieurs il te dit c'est vrai c'est vrai donc il va atteindre de mal il va passer on va dire si on va de base en haut de base en haut donc après mal il va atteindre h après il va atteindre Nar après Yod non le contraire pardon d'abord ensuite le la ensuite Laoura ensuite le ensuite le Daat ensuite la Bina ensuite Lama jusqu'au k voilà j'ai fait de bas en haut et il est arrivé jusqu'au Kéter donc finalement même si son chorche même si sa racine à lui c'est la Malou de Laia Ia des et cetera neia il te dit il monte de niveau grâce à la tor donc donc il va arriver finalement où au desia c'est dire en de mots le plus haut niveau de Laia et dans c'est c'est qui est le ici dans ce cas précis le de la maintenant même qu'il est monté jusqu'au de la éce bien quand il Arve c'est vrai qu'il est arrivé de très bien mais dans le de combi 10iteapp jeè deter pour par rencontre pas le Daat donc tu ensuite tu a ce qu'on appelleat ça fait ça fait 3 et 3 ça fait 6 déjà on est à 6 ensuiteam ça fait 4 ça fait 10 et lui il est du et lui on a dit qu'il est de la malout de de Asia donc même qu'il est monté au kter de Asia c'est au malout des kter deasia donc ça veut dire que finalement son niveau c'est malout desqu des Asia voilà même qu'il est monté au kter pourquoi parce qu'on va d'après le chorche on va d'après la racine on va d'après la racine donc c'est vrai qu'il est au kter mais pas jusqu'au bout du Ketter pourquoi parce que sa racine c'est la maloute si la la racine c'est la malout et qu'il est monté au niveau du kter donc il sera au niveau de la malroute du Kéter donc il monte au niveau de maloute des Kéter des Asia ensuite mais il faut que en fa il continue ser avec la finalement atindre t les niveau du il est seulement à la le plus niau do continuer continuer son trava atindre vraiment le niveau de de et la même chose dans le reste dans le reste des des niveaux la même chose dans le reste des niveaux de la Asia et qui est qui est né nous comme on a dit parce que même quand on a dit par exemple qu'il est monté dans la des alors c'est mal des pourquoi on va d'après le CH ok il faut savoir ça c'est dire que oui oui il va monter dans la mal dans la Bina et cetera et et comme on a dit dans le K mais c'est dans la maloute de la Bina dans la maloute de lama et dans lete dans la maloute du kê de Asia évidemment après son travail après son travail dans la Torah et les mitvot et comme il dit comme il dit le rchitma l'élève de rab m cordovoab vid il dit ça c'est à condition c'est condition que son étude va l'amener au maassé va l'amener à l'action deuxièmement il dit deux choses et que son étude va l'amener à à la crainte du ciel c'est pour ça qu'au Maroc au Maroc quand tu voulais faire confiance à quelqu'un qu'est-ce que tu disais tu disais pas il connait tout le chasse ah il connait C unalam tu peux lui faire confiance non il disait il a il a la crainte du ciel tu peux lui faire confiance mais sinon on disait pas tu sais c un tal tu peux lui faire confiance ah il connaî tout le chasse tu peux lui faire confiance jamais jamais tu entendras quelque chose comme ça jamais pourquoi parce que ça dépend pas de la connaissance ça dépend pas de de combien il connaît ça dépend est-ce qu'il aamaim ou pas donc c'est pour ça que c'est très important pour ça que je rajoute ça en parenthèse que tout ça c'est dans les deux cas queil étudie pour accomplir il étudie et que ça lui amène Yama on continue maintenant est-ce que dans yeira est-ce que dans yeira euh dans Bria et dansilout c'est la même chose ou pas donc ça c'est la distinction que le mainten va March différemment alors comment comment l'exemple c'est quo l'exemple est mal DEA DEA c'est comme l'exemple qu'on avait donné maintenant c'est mal comment ça marche on prend le cas où il aù il a réparé où il a réparé son ch qui en fait mal donc il il quand il va monter de niveau il était à ai va faire la réparation de de finalement marche différemment pourquoi parce que d qu' a fini la de avait de va rester là-bas parce qu'il va monter dans le il reçit nveau son main va s'apper le vaevoir quand il monte de niveau Adak Deira donc qu'est-ce qui va se passer maintenant dès qu'il a fini la réparation de rouir de Yod de yesira il va le laisser là-bas quand il va monter à h il reçoit un nouveau rouir chaque fois il reçoit un nouveau rouir plus élevé la même chose quand il va arriver à Nsar c'estd que chaque rire va rester là où là où il était il reçoit toujours celui de de au-dessus donc de base en haut de base en haut il va commencer avec le roi de malhou de yeira ensuite le Yeso de yeira ensuite de suite jusqu ça veut dire quoi maintenant que le plus difficile c'est dansir expqu fois je dis pas fois dans le le nombre de guilgoule je parle le nombre de prote le nombre d'aspect le nombre d'aspect il doit revenir pour trois aspects il doit revenir pour nef Nama donc le nefche qui en fait ass c'est le plus dur mais il te dis dès que tu as fini celui-là après après l'élévation est plus facile c'est pour ça que dans dans Yira il y a pas cette distinction que si tu es monté de malout de malout de de qui le nef et tu vas monter un Yod le Yod c'est rien que la mal du Yod et quand je monté au kter c'était que la malrout du Kéter comme on a vu là non quand il est monté de de on va dire par exemple de malout de yetira qui était le rouir il va monter maintenant au yesessod de yetira et ben il a tout le Yesod comme il a eu tout la mal a tout le yeson jusqu'à qu'il arrive au kter de yeira il aura tout tout le tout le tout le kter le rou ouais tout le kter de yeira il va monter pourquoi grâce au travail qu'il a fait dans le nefch grâ grâce au travail qu'il a fait dans la Asia c'est c'est pour ça que on n' pas le droit de sauter les étapes parce que pour dès qu'on dès qu'on fait bien la base alors on peut s'élever d'une manière entière donc c'est ça la différence il te dit quand il va arriver au au malout de Bria la même chose quand il va réparer il va arriver au yesesso c'est tout le yesesso de Bria évidemment jusqu'au qu de Bria ça va être complet complet parce qu'il a réussi à faire le nefir donc dans la néama la même chose il aura toute la Prina c'est pas seul c'est pas seulement par exemple la mal de de BRI comme c'est dans laen non il aura toute la Spira toute la Prina voilà bon donc ça c'est déjà la première étape par rapport à la distinction entre les étapes de la Asia ensuite ce de laira et cela de la BRI ensuite il nous ditaintenant il faut expliquer pourquoi pourquoi a cette différence entre la yeira et la BR il te dit il te dit comme ça parce c'est simple la c'est après la faute de adameichon parce que parce que avant la FO de la était loin était loin des de la Clipa de la Clipa de la était loin 14 niveaux qui qui est séparé après la faute de Adamich c'est tombé 14 niveau donc elle est elle est devenue collé elle estue colléabat monte un peu se sépare mais en semaine elle est collée avec la donc c'est le plus dur le plus dur à réparer c'est la parce te dit que la elle est entre les clipotes et les clipotes son autour de la c'est la plusre à réparer donc c'est pour cela que quoi si maintenant il a il a complété son eff il a réparé son du il a fini ne le laisse pas là-bas parce que s le laisse dans entouré de clipotte donc il a un RCH il y a une crainte une possibilité que la clipaol elle va encore avoir en prise sur son effche c'est pour ça son doit monter et doit quitter Laia il te dit la pour qu' do faire des efforts pour monter le maximum dans sa racine dans son ch pas de il y a pas un point j'ai c'est bon je suis tranquille j'aiud j'aion pas du tout parce que as toujoursours cette on va dire cette nécessité cette nécessité de monter plus haut il te dit maintenant que tu es monté dans la tu peux être tranquille pourquoi parce que la c'est pas la même emprise la et lap elle a pas la même emprise dans la dans la BR ou dans plus for raison dans la à plus forte raison dans la c'est pas la même emprise donc elle a moins d'emprise la Clipa c'est pour ça que ça suffit d'arriver à la et a plus for raison à la BRI que déjà il est on va dire qu'il est il est loin il est loin de la Clipa donc il a beaucoup beaucoup moins beaucoup moins d'emprise la CP beaucoup beaucoup moins d'emprise dans les mondes supérieurs c'est pour ça qu'il faut tout faire pour monter pour monter de niveau constamment il te dit un truc incroyable si maintenant si maintenant il a réparé son de son dans ok il répare encore plus il fin besoin plus écoute bien si tu répares encore plus des il te dit après ton ton premier roouir va rester à son ch sa racine et il aura il va recevoir un nouveau rouir plus élevé plus élevé et pas besoin de de ramener son premier rir en haut puisque maintenant il reçoit un nouveau un nouveau rir plus élevé et donc c'est pour ça que kavia il s'est éloigné il séloigné de la il s'est éloigné des clip pourquoi pour explique va tout faire pour récupérer tout les laisser personne personne son comment tu VO parce te dit que toutes les toutes les pensé ils sont dans la du pourquoi seulement dans le ne parce que c'est làb o y a la crainte c'est làbù a la crainte que l'homme va se perdre que l'homme va va s'éloigner la le que quand il est par exemple il est pris avec les et les envies de ce monde de ce monde matériel c'est quand il est vraiment vraiment pris dans ça et sinon sinon s'il est s'il est élevé de tout ça alors il a pas de problème c'est pour ça qu'il dit que quand tu montes de niveau al tu t'éloiges de tout ça c'est pour ça que toutes les marchavot et les pensées d'AD c'est dans le ne de pour ne pas que l'hommeom il se trompe et il se fait emprisonner il se fait prendre par la Clipa et c'est pour ça qu'il dit tout faire il va tout faire pour ne pas que ça arrive incroable la différence la suivante c'est que dans la il peut recevoir un nouveau un nouveauou de niveau et laiss parce a pas de pas de pas de peurattraper pas pas cette peur alors que dans le PE pas ça ve dire que c'est pour ça que dans le reçoit pas une a c'est pas comme dans le le il a fin par exemp le la il est monéçit un nouveau le premier reste là-bas c'est pas grave par pas de comm dans le comme dans la donc c'est pour ça que dans la non non ilço pas un nouveau nef le premieri qui monte il monte il monte jusqu'au ça il te ça c'est c'est quoi le c'est quoi le tout çaain on peut tous être comm alpp tout ce qu'on a dit de me dire qu'on peut être comme ab qui est monté 40 jours 40 nuits TR fois d'affilé il a reçu tous les niveaux et cetera le Hariz avec ses actions incroyables il a eu tous les niveaux qu'il a eu alors toi aussi toi aussi tu peux faire ça d'abord d'abord tu peux dépasser tous les niveaux de Deia qui monte jusqu'à laira ensuite àira qui a plus de problèmeant de tu reçois chaque fois un nouveau roi chaque fois que tu montes de niveau tu reçois un nouveau rouir dans la yeira jusqu'à jusqu'à qu de yeira la même chose dans la Bria jusqu'au k de Bria il te dit c'est ça le sode de mocherabenou c'est celui-là c'est monté de niveau c'est pas mochirabenou sonans chorche à lui spécifique impossible impossible c'est pas le chorche de mjer Rabenou spécifique pas du tout alors c'est quoi c'est en fait de la même manière que moner rabeno est monté de niveau lui aussi pourra monter de niveau incroyable alors il te dit maintenant bais il dit pas fini à part le à part le à part le S que tous ils peuvent être commealom il te dit viens maintenant tu vas comprendre tu vas comprendre un dire deamim des des sages qu'ils ont dit comme qui qui c'est le des ça veut dire quoi ça veut dire quoi et la PE venir Enour chez l'homme c'est quoi le hibour c'est quoi le hibour la distinction entre le gilgou et le hibour c'est le suivant le gilgou c'est que ça vient à la naissance c'est tanchama qui vient à la naissance et reste jusqu'à 120 ans voilà ça c'est le gilgou le hibour non pendant que tu vis tu as tu as dû faire une MVA spéciale ou un Limou spécial il y a un certain sadq qui est connecté avec l'action que tu as faite il vient t'aider voilà c'est ça le hibour donc tu as le hibour dans le rou duad qui vient t'aider ou tuas LEB dans la néchama du TAD qui vient t'aider tu dis d'après ce qu'on vient de te dire maintenant parce que le roi c'esttira la Nama c'est BR tu vas comprendre maintenant ce SAE comment le rouir du TAD peut venir t'aider et son rouir à lui où est-ce qu'il est qu'est- ça veut dire que le rouir du sad vient t'aider quoi il te donne son rouir à lui ça veut dire quoi que sa Nchama vient t'aider saama quoi elle quitte le monde d'en haut elle quitte le G Eden comment ça marche il te dit regarde maintenant tu vas comprendre pourquoi il te dit CELI qui veut se purifier on va l'aider c'est on vaer comme ça viaer VI t'aider à faire le que tu dois faire il te dit de la même manière que quoi que dans le dans dans l'introduction du làbas il y a l'histoire l'istoire qui est venu qui est venu chez le fils de qui éta qui é avec les deux il vient maintenant il vient maintenant ravamnouna Saba qui avait déjà qui avait déjà quitté ce monde ravamnuna Saba qui avait déjà quitté ce monde il vient et c'est dans laama du soir c'est écrit et qu'est-ce qu'il fait et qu'est-ce qu'il fait il se dévoile à Rabi Alazar et Rabi AB qui était ensemble comment il se dévoile comme quelqu'un qui est en train de de faire de de conduire un âne condu des marchandises dans un un commçant qui conduit une marchandise dans se présente à eu ilit déjà qué ce monde il se présente à de cette manière on est convcu quoi par pour comprendre ce qu' incroyable ce qu'il va dire ici magnifique euh avigail com mant elle va elle va elle va elle va elle va poursuivre David pour la pour le pour l'empêcher de tuer son mari naval pour ne pas qu'il se fasse punir par Bou parce qu'il était énervé contre lui qu'il a pas voulu l'aider alors que David l'avait aidé et cetera et et voilà que avigel qu'est-ce qu' dit qu'est-ce qu' a dit à David pour l'empêcher de faire l'erreur elle lui dit t'inquiète pas va s'occuper de lui mais toi ne fais pas cette erreur de de perdre ton niveau et pour lu lui dit c'est quoib on explique comme ça explique un certain moment la le ou de tout celui qui a réparé ce qu'il a réparé il arrive dans un endroit qui s'appelle et c'est l'endroit final donc dès qu'il arrive là-bas c'est fini pas de jamais vient il est dans son il revient plus revient plus alors commentaintenant tu me dis quejà est venu rencontr alors que tu m'as ditaintenant que quoi qu'il revienent pas il sont il dit comme ça il dire en fait c'est quoi la réponse il écoute quand il dans ce monde il a fini de monter toute la tout le ne dans la très bienant il était dans le rou qui est et qu'il a fini le rouir par exemple de la malout il monte où il monte au au yesess mais dans le yesessod il reçoit un nouveau rouir et dans et dans le H et cetera jusqu'au ça nouvre donc il a laissé plein de rouir dans le chemin voilà lui maintenant son rouir son rouir complet c'est lui qui va être dansim son rouir qui est complet c'est lui qui va être dans ce dans cet endroit du ganeden qui s'appelle revient pas mais tous les rouirs qu'il a laissé en arrière ce qu'on lui a donné à nouveau à chaque fois c'est ce qu' nous a expliqué dans la Asia on fait pas ça parce qu'il faut la il faut quitter la Asia mais dans le dans le dans la ya on fait ça donc donc en fait c'est ça donc tous les rouirs qu'il a laissé en chemin c'est eux qui vont venir aider n'importe qui par exemple qui est méritant qui est méritant d'avoir le roouir de CEAD pour l'aider et la même chose avec la Nama toutes les nchamotes qu'il a laissé en chemin avant qu'il a complété la sienne que parce que la sienne elle va être donc toutes ces néam qu'il a laissé en et c'est qui vont venir aider tout celui qui est méritant de recevoir leou comme il dit le est méritant de recevoir la je r dans Lesot c'est dit que il vient pendant que l'homme il vit dans ce monde c'est pas la naissance la naissance leilou et donc il le reçoit un certain mérite par a fait une comme ce l'habitude de faire il va veniruraér spécialer pour aider l'homme donc voilà maintenant on a compris que quoi dans tous les niveaux donc que le le qu'il a laissé en chemin il y en a plusieurs c'est celui qui va aider c'est lui qui va aider la personne parce que lui appartient qu'il est resté là-bas mais son vrai rouir qu'il a complètement réparé lui il revient pas ça va être la même choseve comme j'ai dit tout à l'heure il te rajoute maintenant c'est la même chose avec la et la dans tous les niveaux c'est comme ça mainant deè raison deè maintenant deè raison par rapport à la différence entre Laia et les autres mondes qui sont là le monde le monde en général c'est quoi c'est une entité de 10 qui il te dit que tous les mondes c'est 10otes par contre par contre tout tout les monde très bien maintenant la la la Ia elle unea on parle de rela relativement parlant relativement parlant c'est vrai que dans la on va retrouver tous les tous les décomposants tous les tous les sphirotes 10irotes oui mais relativement parlant tu veux dans la relativité donc donc la Laia va être comparée à laa comme une spirira que que Laia c'est une Spira alors que Lara c'est 10 la même chose pour la Bria c'est 10 alors que Laia c'est un mais maistira c'est 10 BRI c'est 10 alors que ass relativement parlant c'est une Spira et donc levada et c'est comment elle va s'appeler cette Spira la malout très bien c'est dire si dans dans dans quand je veux maintenant le mettre dans un dans dans on va dire dans un CLAL général général quand je parler de la généralité des mondes alors la c'est comme unea qui s'appelle la malout très bien et c'est pour cela queil ça va répondre une une autre raison pourquoi elle elle peut monter jusqu'au de Laia et non pas comme dans la BR dans la où le rou il reste il prend un nouveau prend un nouveau il prend un nouveau rouir pas besoin ici pas besoin comme c'est considéré une SPA cette s'appelle mal donc la mal peut monter jusqu'au de sans problème alors Laon a dit 10ot donc il doit rester le roir et prendre un nouveau prendre un nouveau à chaque qui expliqu dire quand il a des différents dans le monde donc c'est des aspects différents aspect différents celui qui estme été réparé il peut pas monter il doit rester là-bas il doit monter il aura un nouveau comm ça ça marche dans comm ça ça marche dans comme ça marche dans la et en deot il te dit la chose suivante puisque relativement parlant tout la Assya c'est comme une spirhira donc elle peut monter jusqu'au k de Assya pas de problème alors que la yeira c'est 10 firotes ou six firotes je rentre pas maintenant dans ça parce qu'on va l'expliquer après on va l'expliquer après tout ça en détail donc c'est dire puisqueil y a on va dire comme ça pour l'instant puisquil y a des des différentses spirirotes donc il est obligé d'acquérir un nouveau roir pour la prochaine sphira et le rouir d'avant il reste là-bas et il doit encore acquérir un nouveau rouir pour la nouvelle sphira comme c'est la même chose dans la dans la BRI et la néchama chaque c'est des différentses firotes chaque Sira nouveau un nouveau rouir et la même chose dans la qui est la la même chose dans Laida qui est la même chose parce que des différen firot et donc et donc ça veut dire que quoi ça veut dire que toujours il va laisser des du roir en arrière et des nécham en arrière en arrière Yida en arrière jusqu'à qu'il arrive lui à son ticoun et c'est ça et tout ce qu'il a laissé en arrière c'est eux qui vont venir en hibour pour aider cette personne là là mais bien sûr il faut une connexion ils vont venir l'aider ils vont venir l'aider comme ils vont l'aider donc c'est par par exemple ils ont fait une MV que ce sad faisait donc il vont venir l'aider ils vont venir l'aider maintenant bon après on va voir on va voir qu' a encore un autre cas de figure où il y en a qui vont venir en hibour pour que que nous que nous on va les aider par exemple par exemple il leur manque dans dans la mise il faut faire di Bour la parole la parole Maass c'est l'action et la marchava c'est la pensée si maintenant il lui manque la pensée d'une certaine misva qu'il a pas faite et toi dans cette misva tu as la pensée donc il peut venir en hibour un venir enbour chez toi pour que pour compléter la marchava qui lui manque de la MVA que c'est en train de faire maintenant ça aussi ça peut arriver on va en parler après mais tout ce qu'on voulait tout ce qu'il voulait maintenant r vital c'est juste expliquer que oui il y a du roouir en arrière qui reste qu' qui peut venir en hibour la Nama mais pas dans le nefch dans le nefch non que dans le rouir et plus haut alors on s'arrête là aujourd'hui continue la prochaine foisen