Chaar Haguilgoul(17.2)/Racine des néchamots/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr On continue le chailgou. Voilà, on est en plein sujet. On avait commencé le géné des néchamotes nouvelles et les anciennes s'appelle Hadchot ve Chanot. Là, on continue le sujet. Donc dans les cours, ça va ça va être numéroté. La semaine dernière c'était 171 le début du sujet. Aujourd'hui, c'est la suite. La suite du sujet, ça va être 172. On continue. Ça veut dire que ça veut dire que finalement finalement le corps le corps c'est le reflet c'est la conséquence duemoh. Leem il est divisé en 613 248 membres et 365 tendons. Donc c'est pour ça que le corps c'est ainsi qu' va être divisé. Donc Adam Arichon pareil pareil mais comme Adam Arichon il avait en lui il avait en lui toutes les racines toutes les néchamotes de Israël donc chacun d'entre nous va faire partie de un des membres d'Adam Arichon donc Adam Arichon était divisé en 248 membres OK son corps, c'est dire son corps. Ramarim 248 membres euh Gamierb et c'est aussi c'est aussi la raison évidemment évidemment c'est la raison directe pourquoi il y a 248 vot mvote positif et il y a 365 mv négatif donc c'est la relation directe donc les cheveux aussi si c'est les cheveux si c'est les poil si c'est la barbe dans tout le corps, c'est en rapport direct aussi avec des prénotes et des aspects aussi spirituels. C'est dire tout ce qu'on a en nous c'est en fait c'est une réflexion c'est une réflexion des aspects spirituels. Tous les nitotes qui sont en les les étincelles les étincelles de sainteté détaillé de des néchamotes des néchamotes dans le monde chez dans ce monde dire que tous les nitot tous les étincelles de sainteté qui vont venir dans ce monde du du plus petit au plus grand on parle de Israël tout était enam marichon même le plus grand de saddiq et même le juif Le juif pas voilà le juif le plus jusqu'au plus grand tous des étincelles de Adam Harichon. Donc finalement tout ce qui était en lui va se transmettre à travers Piri Verivia donc à travers les corps qu'il va enfanter. Donc les corps qu'il va enfanter, il va leur transmettre ce qu'il avait en lui. Marichon, ça veut dire que c'est ça qui va s'appeler la racine de toutes les néchamotes. Donc la racine des toutes de toutes les néchamotes, ça va être en fait ce que Adam Marichon va transmettre à travers Pyria Verivia. Donc je donne un exemple. Par exemple, il a il a eu deux enfants au départ donc ça c'est les néchamotes qui lui restaient après la faute. Les États-Unis qui lui restaient, il s'appelle Kain Vevel. Ça veut dire que il y aura beaucoup de néchamotes aujourd'hui qui sont des guilgolimes de Kain Vel en fait parce que c'est Kain qui a reçu une partie des néchamotes qu'il avait à Adamarichon Hel reçu l'autre partie donc tous ceux qui viennent en guilgou ils sont pris Nat Kaï Vel ensuite après après qu'il a fait tuva pendant 130 après 130 ans Chet donc il y aura tous les néchamotes qui viennent de Chet et c'est Chet qui va enfonter qui va descendre de lui Noar en plus ensuite Abraham Aveno Donc tous les après tous les Abraham, Israak, Yaakov et tous les tribus et cetera jusqu'à jusqu'à aujourd'hui. Donc c'est de chettes. Voilà donc c'est comme ça que ça se divise. Maintenant à part ça, il y a les néchamot, il y a les nitotsot les qui sont tombés qui sont tombés de Addam Marichon quand il a fauté donc c'est tombé très très bas dans les donc ceuxlà aussi ceuxlà aussi mais ils étaient en lui. Ils étaient en lui mais ils l'ont quitté à cause de la faute. Il y a ceux qui l'ont quitté avant qu'il faut mais ils étaient en lui. Donc ceux-là aussi vont venir dans ce monde. Donc tout était tout était connecté avec lui et était en fait plus exactement ils étaient en lui. Il te dit le rave comme ça maintenant tu veux maintenant me dire attends viens maintenant je vais essayer de comprendre chaque homme dans ce monde c'est quoi son chorche c'est quoi sa racine donc tu dois savoir dire que quoi ça veut dire que maintenant pour savoir la racine de chacun d'entre nous de chaque chaque homme et je ve dire le chorche la racine de chacun dans ce monde et c'est quoi sa néchama de quelle partie de Adam Marichon elle est et on va voir ben dans la suite du livre plusieurs plusieurs tadikim que le haris l'a dévoilé à Rabenim Vital il lui a dévoilé aussi son choréch à lui donc tout ça on va le voir après on va on va le voir en détail après chacun mais pour savoir tout ça maintenant si nous chacun d'entre nous veut le savoir il te ditrir cheakir bé nitral col plataot varim vot chez la damar d'abord il doit savoir comment ils se sont divisés tous les aspect de ça soit les 248 m ça soit les 300 le 365 ça soit les les cheveux les poils que ça soit la barbe tout ça où ça où comment ça s comment ça s'est divisé ou comment ça s'est transmis de Adam Marichon c'est d'abord d'abord maintenant tu sais où chaque membre de Adam Marichon est parti à partir de là tu pourras savoir c'est quoi ton chorche à toi vé Donc tous ces parties là 248 3 365 ça peut être les cheveux la barab les poils tout ça va s'appeler chorcher àchamotou c'est la racine des nchamotes qui viennent de adam marichon ver ainsi dans chaque membre al derrière derrière Ça c'est ça c'est le bon le piat je vous don le piat le pat c'est en fait ça parle de quandov il a reçu tous les tous les sourim et cavol il comprenait pas parce qu'av il avait des il avait des arguments lui dit mais dis-moi où tu étais quand j'ai créé le monde où tu étais pour savoir pour savoir qu'est-ce qui t'arrive pourquoi ça t'arrive et comment c'est connecté avec toi Vois il faut que tu connais depuis la depuis la naissance d'Adamaron jusqu'à toi. Voilà comment ça s'est divisé, où c'est parti, dans quel corps et chacun d'entre eux comment il s comment comment il a comment comment il a transmis à Damaron les parti et cetera à qui ça s'est transmis et c'est qui qui est jusqu'à voilà et c'est quoi ton chorage donc ça qui dit à Kados c'est le piat le phat c'est où tu étais quand j'ai cru le monde donc il vient maintenant vital il explique pass pour nous tous pour nous tous si maintenant nous on veut savoir c'est quoi notre racine et bon et ben il nous dit la même chose que Adam que que Yov où tu étais quand j'ai créé le monde ça veut dire quoi j'étais Ça veut dire pour savoir qui tu es, d'où tu viens, c'est quoi ta racine, tu dois savoir comment la division s'est fait de Adam Marichon jusqu'à toi, jusqu'à présent, jusqu'au présent. Donc tu dois connaître tout le déroulement, ça qu'il nous dit. Donc c'est pas quelque chose de facile. C'est pour ça qu'il y avait que le Harrizal qui pouvait savoir pour ça que le Benichra, il dit aujourd'hui oublie impossible impossible. N'essaie même pas d'aller chez quelqu'un pour te dire c'est quoi de la racine ta racine et d'où tu viens. Tata pas du tout. N'essaie même pas. Si le Benichra il a dit ça à son époque, qu'est-ce qu'on va dire aujourd'hui ? Donc n'essaye pas, c'est pas c'est pas la peine, tu perds ton temps parce que le seul qui pouvait nous le dire, c'est le Harrizal. Le ben il dit comme on n pas le harizal aujourd'hui pour nous le dire alors vas-y sois sincère une volonté une bonne volonté et il va te diriger dans le droit cheminant il va commencer à nous dire déjà par rapport au pourcentage. Donc on doit savoir que dans la majorité des néchamotes depuis depuis depuis la naissance de Kain Vevel jusqu'à aujourd'hui et ben la majorité ils viennent de Kain Vevel. Ça veut dire que ça veut dire que la majorité d'entre nous leur chor c'est Kain ou Evel pas les deux. Kain ou Hel et donc voilà donc déjà on commence avec la majorité donc la majorité des néchamotes c'est Kaï Vevel les enfants de Adam Arichot. Ensuite pardon maintenant ils vont se diviser donc ils vont se diviser à tous ceux qui sont à tous ceux qui vont naître. Maintenant la grande question elle se pose, c'est que Karin Vevl ils ont été effacés dans le maboule. Ça veut dire queils ont pas ils étaient pas dans le dans l'arche de Noé dans le dans le dans la téva pas du tout. Il y avait que les descendants de Chet Noar c'était un descendant de Chet. Alors alors la réponse, il te dit ben c'est pas grave, ils ont été ils ont été ils ont été euh effacés. Oui, mais ils sont revenus en guilgou. Ils sont revenus en guilgou. Et un exemple, je vous donne un exemple, c'est la c'est le la génération du midbar. La génération du midbar c'est que c'est toutes les nchamotes qui étaient là-bas personne n'est rentré en rest israël toutes les générations de midbar ils sont morts en midbar tous les rves. Tous les rêv raves tamouadorou c'est la génération c'est de 20 à 60 ans plus le ravrave ils sont tous morts dans le dans le désert dans tous et le et le et le le hariz dans sharaukim il dit que que la majorité de sa génération c'est leur evraave ça fait ça fait 450 ans qu'il a dit ça ça fait 450 ans qu'il a dit ça qu'est-ce qu'on doit dire aujourd'hui la majorité il a dit de sa génération verov adorehem la majorité de la génération, c'est le vrave. Donc ça veut dire que quoi ? Ça veut dire qu'ils étaient là. Alors qu'est-ce tu me dis qu'ils sont pas rentrés en hér Israël ? Ils sont morts en alors c'est exactement le même exemple comme le maboule. C'est vrai qu'ils sont morts au désert mais ils sont revenus en guilgou. Ça veut dire qu'à un certain moment il faut recréer, il faut recréer un certain moment il faut recréer le scénario. Il faut recréer le scénario qui qui en fait qui en fait c'est quoi ? C'est le dor à maboule. Voilà le dor à pardon le dor à midbar c'est l'exemple que j'ai donné. C'est le dor à midbar. Exactement comme il était les même néchamotes et avec levrave. Donc il revient en guilgou pareil pareil avec Kaï Vevel pareil avec Kain Vevel comme c'est les majorités c'est les ils reviennent en guilgou et donc c'est la majorité des néchamotes qui sont entre nous parce qu'ils sont les enfants de Adamichon c'est vrai maintenant je vais pas rentrer en détail en détail de tout ce que je t'ai dit maintenant parce que c'est pas le moment, c'est pas la place mais il va le faire après. Il te dit par contre mais il va il va nous donner un machal extraordinaire pour au moins qu'on comprend pour au moins qu'on comprend le sujet qui chez chez chez laam. Alors il te dit regarde viens essaie de de réfléchir 2 minutes et tu vas voir que quoi c'est écrit que Hel c'est la tête c'est la prina c'est l'aspect de la tête de toutes les néchamotes ça veut dire c'est dire que la nchama deel c'est la racine de tous les détails des de des étincelles de sainteté des nch chamot, c'est ça que ça veut dire. C'est veut dire que tout va découler du chorch. Si si la la tête la tête de tous se révèle donc tout va découler de la tête qui révèle tous les tous les tous les tous les détails et tous les ételles de sainteté des néchamotes qui vont venir au dans les générations dans les générations à venir. C'est dire que pourquoi ? Parce que lui il est il est la tête, il te ditichant si tu me dis que quoi ? Si tu me dis que Hel c'est la tête de Adam Arichon et par exemple Abraham Avenu c'est le bras c'est le bras droit de Adam Arichon parce que c'est le c'est le bras droit donc ça veut dire que tous ceux qui viennent de la tête de Marichon ils sont reliés à Evel et tous ceux qui vont venir du bras droit de Adam Arichon ils vont être reliés à Abraham Avinou. Voilà, c'est ça l'exemple. C'est l'exemple. Ça l' qu'il faut retenir. Ça veut dire qui dit comme il veut pas trop détailler parce qu'il va le faire après. Va le faire après. Mais mais en fait ce qu'il faut retenir ce qu'il faut retenir c'est quoi ? Si tu me dis que Hel c'est la tête de Adam Marichon. Donc toutes les néchamotes qui sont de Hels vont être de la tête de Adam Arichon. Abraham Avinou c'est le bras droit. Tous les néchamotes qui viennent du bras droit sont reliés à Abraham Avinou. Leur choré c'est Abraham Avinou. Tous ceux qui vient du bras gauche leur choré c'est Itak. Tous ceux qui viennent du thorax qui s'appelle le gouff le tor donc ils vont venir de ils vont venir de de Yakob Avenu et cetera et cetera. Tous ceux qui viennent de ter yesod c'est la couronne du yesod qui est la malhou qui est David ameller alors ils sont du ch David amellerer et cetera et cetera donc ça c'est par rapport au néchamot ça c'est l'exemple donc ça veut dire que quoi ça veut dire qu'il y a un qui commence le chorge dans chaque membre de Adam Marichon voilà ce un il commence donc tout celui qui vient après il va être du chorage de celui qui a commencé le qui a commencé ce chorch donne un autre exemple par exemple va de l'épaule gauche, il dit dans l'épaule gauche, il y a comme une gouma, il y a comme un trou parce qu'il y a des c'est la place des des ailes des ailes comme possibilité qu'il y a des ailes comme chez les malakim. Donc là-bas par exemple dans l'épaule gauche, ça va être le chorche de Rabiiva. Donc il lui dit, toi tu es le même chorche. Tu es le même choréche que Rabiak Akia. Pourquoi ? parce que tu viens de l'épaule gauche. Donc si tu viens de l'épaule gauche et et que l'épaule gauche c'est le chorche de Rabi qui va donc automatiquement ton chorche c'est Rabi ak. Voilà, ça c'est ce qu'il faut se rappeler pour l'instant. Et là il continue en de c'est comme ça. D'abord il faut que je t'explique c'est quoi la tuva. C'est quoi la tuva ? la tuva la tuva que l'homme il doit faire dans ce monde pour que tu comprennes un peu ce drouche tout ce que tout le sujet parce qu'il te dit comme çaon veut dire qu'il y a h parties dans la tchuva c'est incroyable aujourd'hui on parle de la tuva alors que celui qui a écrit qui a écrit charvaandi et ben lui c'est aujourd'hui voilà c'est aujourd'hui qu'il est niftar c'est son jour aujourd'hui et voilà c'est pas pour rien qu'on parle de la tuva aujourd'hui. Et donc et donc les huit halakim c'est quoi ? C'est quoi les huit parties de la tuva ? Il dit comme ça la première il te dit la première partie de la tuva suivante. Celui qui a un effet de Asia maintenant c'est important ça c'est très très important parce que maintenant en fait on va parler du chorche de chacun d'entre nous ça veut dire que celui que celui qui est par exemple du chorche de Assia donc quand il va fauter qu'est-ce pas c'est qui la ass elle est côté elle est collée à quel monde elle est collée au monde de la yetira Donc dès qu'il va fauter, il va causer la séparation de la Asia, de la yitira qui va se séparer de la Asia dans la partie dans l'aspect spécifique qui lui correspond à lui. À lui. C'est veut dire que lui en deux mots en deux mots il va rester avec son chorche il n'aura pas la force la force de la de des mondes qui viennent au-dessus de son chorche. il aura plus il aura plus cette fois parce que séparation complète impossible impossible parce que spirituellement tout est connecté jusqu'à la lumière ultime qui va s'appeler barou donc on parle de la séparation qui va qui va générer constamment cette lumière en on va dire bchefa en abondance ça ça va être coupé donc il aura le minimum le minimum pour vivre c'est tout pas plus Donc c'est dire que maintenant c'est quoi ? Ça va être de ramener et de reconstituer ce lien de reconstituer le lien entre la assi et la yetira qu'il a causé quici parce qu'il a causé la séparation. Il doit voilà, il doit reconstituer le lien. Donc en fait la tuva ramener les lumières qu'il a qu'il a à cause de la faute qu'il a causé de les séparer de les séparer et donc la tuva les reconstituer donc il reconstitue la relation entre la assi et la yira ça c'est la tuva pour celui qui vient de la assiette maintenant qu'est-ce qui arrive s'il a s'il était s'il était un niveau de plus le niveau Le niveau de ro de c'était son niveau il a fauté donc il aura causé que la va quitter la dans son aspect à lui dans son chor dans sa racine à lui. il doit reconstituer le lien le lien de la avec la mainant celui qui avait par exemple la nchama en fait qui vient de la bria et il a fauté donc il va séparer lailou de la bria donc la tchuva c'est de reconstituer laout l'union de lailout avec la brava maintenant tous les trois aspects de tuva qu'on a paré maintenant c'est en bas caviol c'est en bas parce que c'est ça s'appelle B c'est rach bri assia ça c'est les trois aspects qu'on a parlé maintenant il y en a encore 5 c c parties de la tuva part les h qu'on a vu maintenant dans la ok bon on a parlé général on les a pas détaillé parce que lui mainant ce qu'il veut il veut il veut qu'on comprenne déjà il veut qu'on comprenne déjà le sujet général parce que après il va détailler comme ça qu' c'est comme ça qu'il fait habituellement habituellement il va nous donner le sujet en général et après il va il va après il va le détailler et là il te dit maintenant à part les huit à part les huit niveaux à part les h niveaux de tuva on en a encore cinq on en a encore cinq qui sont plus hauts plus haut niveau mais qui sont dans la silout donc il y en a hu dans dans Assiabri, il y en a C dans et le premier c'est lequel ? Les première étape dans le c'est de ramener la mal desou de la ramener à sa place et c'est quoi à sa place ? en dessous du yessod qu'on appelle le yesod de le yesod le yesod d'ion le yesod deilout juste en dessous ça va être la maroute donc on doit ramener la maroute à sa place en dessous du yessode et évidemment chacun selon tout le monde peut le faire mais chacun selon sa prina son aspect il va faire sa partie à lui. Voilà sa partie qui correspond au chorge qui est là-bas à son chor qui est là-bas c'est ses premièrement deuxièmement deuxièmement c'est quoi doit faire dansodème étape dans la tuva deilout il doit il doit après qu'il a ramené la maloute en dessous du yesod il doit la faire monter un peu plus haut un peu plus haut dans le nsvehod qui est plus élevé que le yesod Pourquoi ? Parce que là-bas, c'est l'endroit de lailout. De la tilout, c'est son endroit de la tilout. Et la troisème des cinq deilout, c'est de ramener encore plus haut jusqu'au jusqu'au en deux mots, c'est première étape en dessous du yess deè étape nahi je dire dans le n ça c'est deè étape 3è étapeat 4e étape donc je récapitule première étap enous deè étape 3è étape tu l' fait monter encore plus 4è étape tu l' fait monter encore plus lead voilà tu en as qu tu as qu madrig 4 niveaux et tous les quatre niveaux ils sont ils sont et tous les tous les qu niveaux le qui s'appelle qu'on va qu'on va appeler qu'on va nommer qu'on va nommer en général c'est ce que tu dis dans le il te dit maintenant il y a une 5è Donc en général, on On peut les considérer maintenant h niveaux les trois qu'on a dit dans briirasia ça fait tr plus 5 dans lailout le premier de lailout on a dit que c'était en dessous du yesot le deuxème c'est nfarot le trè c'estag c'est c'est gatifet le 4e le 4e c'est krabadma binabada tout ça c'est dans un couture berou dans c'est le partout ben non la 8e la 8e c'est que tu l'as fait monter dans bina tu l'as fait monter dans bina Non, Bina ça ça c'est par exemple ça va être le ça va être le niveau de Shabbat par exemple c'est le niveau de Shabbat où la malhou va monter dans Bina c'est un très haut niveau ça ça va être la 8e et il dit c'est ça qui dit le zoir le zoaron des tes dargemina ça va être la tchuva qui s'appelle en fait le darga temina c'est dire le 8e niveau. Donc voilà si on si on veut maintenant les résumer les huit niveaux de tuvaali dire général 3 dans le 3 c'est bri ça fait tr en fait ça commence d'en bas si on commence d'en bas ça fait comme ça les trois d'en bas ça commence àtira ensuite le 5 c'est dans atilout c'est en dessous du yesod ensuite nsarvahod ensuite rag et ensuite rabad Et et le dernier niveau c'est à la bina c'est le 8e. C'est le 8e niveau dans la bina. Et là il te dit va dire la ve dire chef adam. Maintenant ce qu'il faut savoir c'est comme ça c'est que la gravité et le et le le et le et le pâ ce qu'on va appeler le pgam que l'homme il peut causer va dépendre de son niveau de sa de néchama. son niveau de néchama, c'est lui qui va en fait c'est lui qui va en fait déterminer c'est c'est quoi le le degré du gam qui l'a causé c'est facile si maintenant lui il est sa racine c'est la malou donc évidemment sa faute va atteindre son chorch donc son chorche c'est Ça c'est très très important. C'est dire que c'est maintenant on va aller d'après le guilgou précédent. Si même si maintenant il est venu dans une prina plus petite dans ce guilgoule, mais évidemment que la faute va atteindre le plus haut niveau, même si son plus haut niveau c'est d'un guilgou précédent puisque c'est lui, c'est la suite, c'est le même chorche. C'est le même chorche. Le guilgou c'est le même chorche. Donc il est venu en guilgoule d'un sorche et là-bas il avait éteint, il avait atteint par exemple la Yetsira et aujourd'hui il est venu mrinata Asia, c'est plus bas. C'est quand même le bgam va monter à la yira comme s'il avait reçu parce que c'est son chorèche et parce que c'est un guilgoule de quelqu'un qui avait atteint de quelqu'un qui qui avait atteint la la teun maintenant c'est leun de la tuva de la tuva chez la dame che adamou Si maintenant on va dire qu'il est numéro 29 dans les guilgouim par exemple il peut numéro 18 numéro 17 numéro 20 numéro 21 numéro 32 voilà on va c'est pour l'exemple pour l'exemple il est numéro 29 dans les guilgol il te dit alors tu dois savoir tu dois Ça veut dire si maintenant le premier le premier des 29 ou des 30 ou des 31 30 le premier il était où il était en fait il était il était on va dire nefama. Voilà. C'est quoi des fches ro des shabbat ? C'est Assia, c'est des fèches. Yettira, c'est ro et Bria, c'est des shabbat. Donc il était là-bas. Le premier était dans les trois et il a fait un gam là-bas. Donc tous les 30, les 31 32, ça dépend qu'il est maintenant. tous les 30 qui vont venir après et même qu'il a seulement fche par exemple aujourd'hui et ben il doit réparer comme s'il avait bri parce qu'on va d'après son chorche euh parce que c'est ce qu'il avait parce qu'au début au début dans le premier dans le premier de tous les guilgoulimes, il avait le le nefèche il recevait de la lumière de la néchama de la bria parce qu'on avait il avait nfir nchama donc il recevait du roir évidemment et de la aussi de la donc il doit ramener la lumière qu'elle avait au début dans son premier gilgou. Donc s'il avait la lumière de la nchama dans le premier guilgou maintenant cette chouva c'est quoi ? C'est de ramener la lumière de la néchama qu'il avait dans son premier gilgoule. Et là il te dit tu vois maintenant tu comprends tu comprends que quoi tu comprends que c'est possible que Adam il fait il a pas fait une grosse faute. Maintenant tu vas comprendre un truc incroyable. des fois ce qui ce qu'ils appellent aujourd'hui dans la dans la société, ils vont ils vont appeler ça l'injustice. Et ben l'injustice aujourd'hui, tu vas savoir que c'est de la justice. C'est pas de l'injustice. On n'a pas d'injustice dans la Torah. Ça n'existe pas l'injustice parce que tout est récède, tout est bonté. Le but qu'il a créé l'homme, c'est vrai pour lui faire du bien. Que pour du bien. Donc des fois, il peut faire une petite faute et shalom la la conséquence est très grave, très très grave. Et ben c'est à cause de ça parce que lui au départ c'est c'est le passou dans Yeshaya chapitre 40 le passou 2 c'est ce qu'il nous dit il nous dit qu' est karami d'ashem que flim il te dit le double le double cavolou le le comment c'est possible que la punition est le double de de de de de de de de la faute c'est pas possible c'est pas possible tu veux pas m'amener une punition qu'est-ce qu'il dit il dit quoi il va t'amener le double ras shalom c'est pas possible que ça veut dire il t'amène le double de punition par rapport à ta faute. Non, parce que ton chorche en fait c'est la c'est la bria. Donc le gam il est beaucoup plus haut. Donc c'est c'est le c'est le double par rapport à ta faute mais c'est mais c'est de la justice et c'est exact. C'est très très très très précis par rapport à ton chorche. Voilà voilà c'est tout. C'est pour ça que jamais jamais jamais tu peux remettre en question tu peux remettre en question les la les décisions d'ou jamais tu peux les remettre en question parce que voilà voilà ça peut être un chorage très haut donc tout est précis tout est justice et tout est bonté, c'est de la bonté. Il faut savoir tout ce qui fait c'est que de la bonté parce que son but de créer le monde c'est légitive puis il faut faire du bien pour pour voilà pour être bon. Voilà pour être bon. Il avait il a besoin d'être bon. Voilà c'est tout. Tout simplement c'est là c'est gratuit. C'est gratuit. Donc c'est pour ça que l'homme jamais jamais jamais il doit remettre en question les décisions et les conséquences que Akadou va lui amener dans la vie quotidienne. Alors dans les 30 dépend si on va dans l'exemple qu'on avait 30 gilgouim donc dans les 30 guilgouim par exempleamba. Qu'est-ce qui arrive maintenant dans les 30 dans les 29 ? Il avait seulement fêche verroir. Dans le 30e, il avait la néchama et et après il a été pogem l'anéchama dans le 30e guilgou. Donc qu'est-ce qui va se passer ? Donc les neuf premiers leur leur leur gamun leur tuva seulement c'est seulement rouir dans le dans le sode de rou évidemment le nefche aussi et la 10e colchimenou tous les autres prisotes jusqu'à jusqu'à la 30e il leur gam leur et cetera des chama donc c'est des chams mis mais pas pourquoi parce que tu tu as les unités, après tu as les dizaines. Donc dans les unités, tu arrives maximum au roir. Et après quand tu commences les 10e, tu peux arriver à la néchama. Donc de de 1 à 9, c'est nef verir maximum de 10 et plus 10 20 30 et cetera. On parle, on passe à la nchama. Alors résumé de ce qu'on a vu aujourd'hui, c'est le suivant. qui l'homme écoutez bien cette phrase fait un peu peur mais il faut la comprendre il faut pas c'est la la le but le but de cette étude au contraire c'est de connaître la vérité pas d'avoir peur parce qu'il y a toujours des solutions. La solution a été créée avant le problème. Il te dit en fait c'est quoi ? C'est qu'il faut savoir que l'homme ne pourra jamais jamais vraiment faire une vraie tuva tant qu'il connaît pas son chorche et l'endroit qu'il a la achiza avec laoucha de sa néchama et tous les prénodes des guilgoulim qu'il a passé jusqu'à aujourd'hui chez moela. Donc si l'homme il connaît pas il connaît pas son chorèche sa racine et c'est quoi son sa akiza dans laoucha et il sait il connaît pas il connaît pas tous les tous les guilgouim jusqu'à aujourd'hui et ben tu peux pas faire tuva faire tuva sur quoi tu peux pas faire tu vas sur de l'inconnu c'est pas possible la tuva se fait sur le connu al che la zo maintenant écoute bien C'est pour ça queim ils ont dit d'après le passou deimato comme c'est écrit là-bas. Ça veut dire ça veut dire que finalement finalement en fait c'est quoi c'est quoi c'est que si maintenant tu fais pas tu fais pas tu fais pas bmette b avec tout le avec avec une Ouais tout le cœur c'est sûr lève chalem c'est sûr non je rajouter autre chose si tu le fais pas vraiment avec une volonté une volonté infinie jamais tu pourras faire tu vois parce que de toute manière tu connais pas toutes tes tout tes toutous tes guilgoulim tu connais pas ton chore tu connais pas ta racine donc comment tu vas faire tu C'est pour ça par exemple je donne un exemple l'écouteralom lui il donne par exemple lui il va donner il va donner un une solution sa solution c'est quoi sa solution finalement c'est quoi il te dit c'est rien qu'en lisant le livre deim voilà voilà voilà voilà voilà un livre qui a été écrit et un de mesom il nous disait tout le temps tu es obligé de retrouver ton personnage dans leim obligatoire obligatoire mais il faut le lire avec sincérité et avec une volonté je t'ai dit infinie infinie et il va t'aider 100 % c'est 100 % c'est pas 90 % c'est pas 99 % 99.9 non 100 % il va t'aider 100 % il va t'aider mais sans ça impossible impossible comment tu fais comment tu fais tu vas sur l'inconnu tu sais pas tu sais pas qu'est-ce tu as fait tu sais pas pourquoi tu es venu tu connais pas ta racine tu connais pas combien de guilgouim je te dis sans ça tu peux pas savoir donc à un certain moment tu es obligé de faire confiance à ton créateur à 100 % d'utiliser les armes que les khamim ils nous ont laissé alors une des armes très très très fortes pour la tuva c'est leilim par exemple le thilim par exemple et et Voilà. Et voilà. Donc grâce à ça, grâce à ça et avec la volonté infinie quand je dis s'appelle ratson az c'est très fort très fort. Pour ça je veux traduire très fort. C'est dire une volonté très forte en fait c'est infini quoi. C'est ta vraie volonté. Voilà parce que finalement finalement finalement ce que l'homme ce que l'homme vraiment vraiment le la louange qu'akadou va donner à l'homme bémet bemet c'est pas sa réalisation parce que sa réalisation c'est l'aide du ciel. Donc la seule chose où vraiment il peut louer l'homme, c'est quand il a une volonté extraordinaire, une volonté forte, une volonté sincère, une volonté infinie. C'est ça qui va déterminer l'homme. C'est ça qui va en fait donner la la louange à l'homme à l'homme qui qui veut faire tua. Donc c'est comme ça qu'on doit faire. Donc c'est comme ça qu'on doit faire. Et c'est ce qui dit le benishrai aussi comme on n pas le comme on n pas le harizal pour nous dire. Donc il faut être sincère. Voilà en étant sincère on peut y arriver. Donc il faut pas se décourager. Au contraire au contraire. Ça ça doit nous nous montrer combien on doit être sincère pour faire la tuva. Évidemment, c'est pas de la tristesse. Rasv chalom au contraire on doit être samé à très très heureux qu'on a découvert ça. Donc il faut être un peu si on était sincère aujourd'hui on est encore plus sincère. Alors rien que pour finir aujourd'hui parce qu'on a pas fini le sujet rien pour aujourd'hui je vais finir avec le le fameux machal le fameux enseignement enseignement que Rav que Rav Saon il nous a transmis grâce à une histoire qu'il a vécu à son vécu. Ça veut dire qu'il est il il a il est parti dans une ville évidemment c'est pas comme aujourd'hui avec les photos, avec les médias, avec ça, tu sais exactement comment il a l'air le rave et cetera. En plus il a des habits spéciaux. Le rave non normal, il est parti, personne le connaissait. Évidemment, c'est quelqu'un qui qui a un invité. Donc, il y a quelqu'un qui lui propose écoute, j'ai un invité, je vais t'inviter, tu dors chez moi et cetera. Bien sûr, avec plaisir. Bah, tu vas pas à l'hôtel et cetera. Et après quelques jours, quelqu'un vient de la ville de R Saaron, il vient là-bas et donc évidemment, il reconnaît le rave. Il dit Wel, j'avais pas celui qui a invité le R, lui dit "Mais attends, mais c'est pour c'est qui lui ?" Il dit "Mais c'est le R Sad Gaon. Wouh ! Le on dit le h le h celui qui l'a invité il celui-là qui l'a invité il a dit je savais pas il s'est mis à genou devant le rave il lui a dit s'il te plaît excuse-moi le r dit mais attends mais comment ça excuse-moi tu m'as fait que du bien tu m'as invité tu me donnes à manger tu me laisses dormir comment ça excuse-moi de quoi il dit mais si je savais qui tu étais j'aurais fait encore plus et d'ailleurs maintenant je vais faire plus parce que je sais qui tu es il vi Sa il nous dit écoutez bien De là, j'ai appris un enseignement extraordinaire. C'est veut dire que la tuva qu'on fait aujourd'hui, c'est parce que c'est comme ça qu'on comprend que c'est Akados Bo. Mais demain, j'ai découvert que Akado, il est encore plus grand que ce que j'ai pensé hier. Donc Tach tuva doit augmenter. Voilà. Elle doit aller en ordre croissant. Tatuva doit aller en ordre croissant. Il a dit de lui j'ai appris de ce bas là-bas. J'ai appris cet enseignement que chaque jour la tuva doit comme il dit Rabin Nahman dans l'écoutez Moaran il dit tuva al tuva la tuva sur la tuva dire que je dois faire tuva sur la tuva que j'ai pas bien faite parce que je pensais que bou et c'était comme ça voilà aujourd'hui je découvre le chagou il me dit que do que je dois connaître tous mes guilgouim pour faire tuva et c'est impossible je les connais pas donc là je vais être sérieux là je vais commencer à être sérieux je vais faire tuva sur la tuva évidemment simra Le seul moment où on peut être un petit peu triste, le seul moment c'est pendant qu'on fait le vidouille, c'est tout. Pendant qu'on est en train de se repentir et de dire les fautes qu'on a faites, c'est tout. C'est tout. C'est le seul moment quoi. Tout le reste bimem nous aide à réaliser tout ce qu'on a dit. Amen. V amen et la semaine la semaine prochaine, on continue le cours.