Chaar Haguilgoul(12)/différence Tsadik Racha/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr Shalom. Aujourd'hui, on continue le char gilgou et on va dire un sujet très intéressant. OK. Qui va nous expliquer aussi le lean des guilgou d'abord du tadik et du racha et par rapport au nombre parce qu'il y a beaucoup qui par exemple ils ont compris du passou que il y a seulement l'homme il revient seulement trois fois en guilgoule. Voilà tout ça ça va s'éclaircirem aujourd'hui grâce àenim Vital au nom du Harizal. Alors on commence là, il nous dit comme ça Venevaat. On va expliquer la différence qu'il y a entre le guilgou du tsadik et du rachavan. Maintenant tout ça pour finalement arriver à comprendre la différence qu'il y a dans les psukim parce que dans raz ils ont dit comme ça gilgouim il va ramener un passou qui dit que finalement caviol on voit que le guilgou il est seulement trois fois trois fois pourquoi parce que le passou qui nous dit le passou dans Iov chapitre 33 passou 29, il nous dit c'est dire deux ou trois. Ça veut dire quoi ? ou trois veut dire le guilgou il est maximum trois fois a priori ok c'est pas encore la conclusion mais a priori il est trois fois ouessod et là encore on a un deuxième passou c'est dans amos 2e chapitre passou 6 dans il nous dit je le ramène pas le 4e fois donc encore une fois que tu vois a priori encore je dis bien a priori que il vient seulement trois fois parce que la 4ème fois il te Donc chaloche ça fait deux ou trois donc maximum tr ensuite euh isra c'est trous je le ramène pas donc voilà encore une fois ça fait tr et maintenant tu un autre pass qui dit poked poked avanim donc ça c'est le pass de la torou de la tor dans chapitre 20 passou 5 il dit poked avon poked avon av la faute des pères sur les enfants alchilim 3 c'est 4 sa mère tête dans lesim dans le tikun 9 pardon 69 il a 70 dans leun 69 c'est écrit desad le tad il peut revenir en guilgou 1000 fois élève d'in jusqu'à 1000 générations c'est dire 1000 fois alors qu'est-ce qui se passe 3 un 2è 3 après ça pour Albani c'est 4 après maintenant tu as 1000 qu'est-ce qui se passe 3 4 1000 c'est ça c'est ça maintenant qu' aura ben vital il veut mettre au point très très important à comprendre ça quand ça l'homme il sait quand ça l'homme il sait il sait que quand il est dans en guilgou il est c'est seulement une partie de l'histoire il est dans une partie de l'histoire veromnam passou un passou atmo le passou lui-même il va te donner la réponse c'est dire que finalement les quatre générations c'est en fait ou la racha c'est pour le rachat comme c'est écrit dans le passou poked avon avod albanim tr ou qu donc ça veut dire que finalement quand c'est limité c'est parce qu'on parle d'un cas où il y a rien qui se passe, il vient en guilgoule, c'est un rachat. Ça veut dire un racchat c'est quoi ? C'est quelqu'un qui vient en guilgoule mais il répare pas, il fait pas il fait rien. C'est écrit les sonil à la fin. C'est quoi les sonil ? Il va il va détester ces créatures. Pas du tout. Les son et en fait c'est ceux qui font pas la tor les mitvot. Donc caviarol il s'appelle les parce qu'ils sont contre contre la création. Toi tu dois venir dans tu dois être celui qui est né dans la création il doit venir et et et et chutaf. être en je veux dire s'associer avec pour justement arriver au but de la création et le rachat c'est le contraire donc ça veut dire les sonner aval ça c'est c'est pour ça que donc la limite des trois ou quatre c'est parce qu'il est rachat et il y a rien qui se passe donc il y a une limite on te donne une chance deux chances trois chances il fait rien moi c'est il faut savoir ça parce que vital dit dans un cas où il fout vraiment rien mais rien alors rien quand rien c'est rien rien des rien mais s'il a fait quelque chose vac revient plusieurs fois jusqu'à qu'il finit qui qui finit de tout réparer là qu'on parle qui fait rien du tout te dit les gal par contre à qui çaède c'est un il fait de ramener les néchamotes en guilgou même une même 1000 fois les chrév et donc c'est le passou le passou dans ça veut dire que quoi ça veut dire que pouravouler deux ou trois pas plus les son c'est les r qui font rien du tout mais alors rien alors eux c'est limité par contre les Hawai ceux qui m'aiment c'est lesadem ou le cham on c'estède les galam la fim ça veut dire même des même 1000 fois ils peuvent revenir ça veut dire que tant que dans le guilgou tu as fait tu as fait de la torv tu as fait shabbat tu as fait tu as fait ce qu'il fallait tu as fait un minimum, ça te donne déjà ça te donne déjà la possibilité de revenir parce que plus il revient et plus il va faire le tikun. Maintenant la maintenant il veut nous expliquer l'explication de ce qu'on vient de voir. L'explication de ça c'est quoi ? Adam quand l'homme maintenant il vient pour la première fois il revient pardon il se renouvelle comme dire il revient une autre fois richona pour ce en fait ce litad se renouveler verata ou pagamba donc où il est venu se renouveler né il a fait un bgam il a fait un bgam il a fauté il né Et maintenant puisqu'il a fauté et puisqu'il a il a il a fait le gam donc galg c'est la nchama ce nez fait cette nchama elle revient en guilgoule dans un autre corpsoufen pour se faire réparer gilgul richon c'est ça le gilgou richon pourquoi parce que la première fois qu'il est venu nouveau, c'est pas un guilgou c'est la première fois qui vient. Très important ça. Donc miad c'est quand c'est la première fois qu'il vient. Gilgou, c'est quand il a fauté après qu'il est venu la première fois, il a fauté donc quand il revient dans un autre corps ça va s'appeler gilgoule. Veim l'onit kena az rer b gilgou ch. Donc s'il a pas réussi, c'est dire quand je dis gilgou richon le premier guilgou en fait c'est la deuxième fois qu'il vient dans le monde parce que la première fois il est venu, il a fauté donc guilgou richon c'est la première fois qu'il vient en guilgoule. Quand il a pas fini avec le guilgou richon, il revient en guilgoule cheni. Donc il revient une deuxième fois en guilgoule et s'il vient il a pas encore réparé, il a pas fini de réparer le deè gilglishi, ça revient en 3è gilgouil. Et là c'est fini. Là il a plus de takana en guilgou. Les gamer les gamé ça ça maintenant on parle du passou du passou dans berchet dans berch dans chapitre chapitre 17 pass des 14 ça parce qu'il a rien fait parce que je pense que je m'attends j'ai dû mentionner peut-être qu'il a fait mais il a pas fini non là on parle d'un cas d'un cas il a commencé les son on parle d'un cas qu'il a rien rien fait alors si si si peut-être par erreur j'ai dû j'ai dit que non il a fait ou il a pas fini. C'est faux. C'est faux parce qu'on va voir après que tant qu'il a fait quelque chose, il continue à revenir quand qui répare tout. Tant qu'il fait quelque chose dans son guilgoule. Donc là là maintenant, il faut être clair. Il faut être clair que là on parle d'un cas où il a rien fait, rien du tout. Une fois, deux fois, trois fois. Il est venu une fois, OK, il a rien fait. Il est revenu, il est il a fauté et il a fait ungam. Donc fauté et ungam, il a rien fait. Il revient une fois, deux fois, trois guilgoules et c'est fini. Pourquoi ? parce qu'il a rien fait. Voilà, il le dit mais forage explicitement c'est quand il a fait aucun chumoun dans dans tous ces quatre quatre figures, il en a quatre fois il est revenu. première fois, on le compte pas comme un guilgou puisque la c'est la première fois qu'il vient donc c'est pas compté un guilgoule après il a eu trois guilgouim il a rien et il a rien été m du tout alors là c'est fini ça y est la v les gamer complètement aval il bais pas voilà mais forage il te le dit que si quoi si dans un de ces quatre fois qu'il est venu première plus 3 guilgou s'il a commencé à faire leun dans une des quatre fois qu'il est venu et ben il y a pas le caret il y a pas le le car elle est pas elle peut revenir en guilgoule pour faire leadè d'or mais 1000 générations si ça va être nécessaire Donc le premier qui a fait aucun c'est lui qui s'appelle Rad. Par contre le dernier que lui oui il a fait un peu de tun il s'appelle Sadd. Donc tu vois pour être racha, il faut vraiment un cas spécifique où il a rien fait du tout ou bien qu'il a été coffert ou bien comme je sais pas moi comme c'est écrit sur Yarova Ben Nevat qui voulait il voulait il voulait pas faire le qui voulait pas du tout parce qu'il a il a fauté il a fait fauter tout le monde ça veut dire au marti ça c'est encore un autre cas de figure mais là bage tout on parle qu'il a rien fait du tout mais s'il a fait un peu il s'appelle déjà sad donc il revient il peut revenir tant que dans le guilgou il fait quelque chose il revient Donc voilà, il fait ce qu'il fait, ce qu'il arrive à faire, il revient en guilgou, il complète, il fait il revient, il complète. Donc vraiment c'est un cas où vraiment il fait rien, on a dit mais s'il fait il revient jusqu'à jusqu'à qu'il arrive à compléter son et là il te dire vitalizal et comme ça j'ai écouté de mon maître leal qui ici on parle d'un cas spécifique du nez fche qui est enfoncé quand dit enfan ses yeux en fou dire qui est vraiment à l'intérieur profondément profondément à l'intérieur dans la clipa dans la cali dans la elle est profondément à l'intérieur c'est de ça qu'on parle et parce que ça ça peut arriver seulement que l'homme il vient de la très très très profond dans la kali parce que quelqu'un qui est brouard donc il a dépassé il a dépassé la impossible qu'il fasse rien impossible parce qu'il a un esprit beaucoup plus raffiné, zar raffiné, il a un esprit qui tire plus vers la spiritualité donc c'est sûr qu'il va faire quelque chose quand il vient en rouard mais ça c'est on parle d'un cas où il est très très bas niveau. C'est le plus bas niveau, c'est laassia et à la fin de la donc c'est pour ça que la Torah va mentionner le carré dans le nef c'est le plus bas niveau. Ça veut dire que finalement on va la l'anéant, elle va plus être dans la dououcha, elle va être dans les clipotes. Ça c'est vraiment il vient, il faut qu'il vienne de Assia très très enfouille dans la veut dire profondément dans la Assia. Et donc et donc il est il est le caret ça veut dire ça veut dire il est coupé il est coupé de la kedoucha il est coupé de la doucha il est coupé de la doucha et ça s'appelle carette aval ça c'est toujours dans le nefèche mais dans le ro c'est pas comme ça avalama [Musique] si quelqu'un vient de donc il a passé le niveau de ou bien de brill à plus fort raison ou quoi où il y a pas tellement de il y a pas tellement de prise de la clipa de la c'est sûr que lui va faire le impossible qui vient de la de la bri il fait aucune mv aucune mva impossible parce qu'il a un niveau plus élevé donc c'est sûr qu'il va faire donc c'est sûr que lui il va arriver auun Maintenant la seule différence c'est la rapidité et les nombres de guilgou mais s'il vient de rou essayer de serrer au briage c'est sûr qu'il va faire le tikun un peu plus vite un peu moins vite un peu plus de guilgoulim un peu moins de guilgoulim tout dépend de la personne. Donc c'est c'est vrai que maintenant la question combien de temps ça va prendre mais c'est sûr qu'il va pouvoir faire le tikun parce qu'il a dépassé l'étape difficile. L'étape difficile c'est le nefèche. L'étape difficile c'est la assia. C'est pour ça que l'homme quand il rencontre une difficulté dans sa vie il doit il doit prendre ça comme s'il est dans un état de assia dans un état de difficulté un état deè de physique et cetera. Donc c'est vrai que le début qui est difficile mais dès qu'il va franchir dès qu'il va franchir le le le nissayon le la cette difficulté après ça devient facile. Exactement comme ça. Dès qu'il a franchi, il a fini le le l'étape de Assia dans Rou c'est beaucoup plus facile. Maintenant ça c'est ça c'est premièrement. Deuxièmement il te dit donc ça c'est premier première différence entre le tadik et le racha. 2è 2è explication différence entre Saddik et Racha, il te dit ça ça va selon ce qu'on va voir dansim dans dans dans Kazal c'est dans l'agmara il y a fait dans la gmaraig la gmara dans la page moubet 15b la gmara raconte elle raconte sur Elisha navi àich pardon pardon elicha pardon c'est le c'est le Le rave, le rave de Rabimir, c'est un des quadres qui est monté bas pardèes et qu'il a renié. Il a été coffert sur la sur la sur sur la Torah. Et donc il est il a il a tout lâché. Il a tout lâché. Il s'appelle Elisha Aer comme ça l'id il est arrivé maintenant. Qu'est-ce qui s'est passé ? Il s'est passé que Arman la par il y avait Rabi Akiva, il y avait Elisha Aer, il y avait y avait Ben Az Benzoma, c'est Rabimond Benzoma les quatre maintenant. Un il est il est il est devenu fou. Un il est mort. Le 3è c'est Elisha, il a il a été coffert, il a tout rené 4e c'establom. Lui il a réussi. Pourquoi il dira ben vital ? Parce que tous ils ont ils ont pas arrivé à tilou, ils ont pas arrivé au sod. Ça veut dire que par exemple Ben Aza, il faisait que le pchat que le pchat. Ensuite Benzoma le remè donc c'est dire il était donc Benz il s'est arrêté à la Assia. Benzoma qui fait le remèz, il s'est arrêté à la Yetira. Aer qui a qui qui faisait le drage, il est arrivé à la bria, c'est tout. Mais Rabia qui va, il est arrivé au sod à la donc c'est pour ça qu'il est rentré Bchalom, il est sorti parce que grâce au sud, il a pu tout comprendre dans toutes toutes les questions qu'il avait, ils ont été répondus et c'est pour ça que ça s'est bien passé pour lui. Et ça c'est rien qu'une parenthèse que je fais que Rabenim Vital, il dit de là, tu apprends que c'est une obligation, une obligation pour l'équilibre de l'homme et pour l'élévation. de l'homme dans le monde futur une obligation de de faire aussi le sod. Bon, je reviens maintenant au sujet. Donc, Elisha il quand quand il a quand il a renié et cetera donc c'est dire il a fini la vie, il a fini sa vie sans sans Torah et mitvot puisque dans la vie dans dans sa vie, il a étudié beaucoup de toi. Tu sais que ça veut dire d'être le rave de Rabimè ? C'était son rave. Même quand il a tout lâché, Rabim quand même il il le il le consultait quand même. Il venait étudier chez lui parce qu'il dit c'est comme tu manges un fruit, tu jettes la peau mais tu prends le fruit. Moi si je viens même s'il fait pas la torvot je prends le bien et je jette le mauvais. Et donc lui quand il est arrivé en haut ça ncham arrive en haut le B ils ont dit on peut pas maintenant le juger on peut pas parce qu'il a fait qu'il a fait la Torah le maître ganeden on peut pas parce que pourquoi il a tout rené il disent il Parce que celui qui a étudié la Torah c'est dire que la Torah c'est du feu leam c'est du feu. Le feu de la Torah remporte et domine le feu du gayam. Donc on peut pas le juger au ginam quand il étudie la Torah. Avon kedes banan eden maintenant si tu me dis que tu veux le rentrer au ganeden mais mais il faut il faut les les marek il faut maintenant réparer il faut je sais pas moi il faut faire la capara il faut il faut il faut il faut faut le nettoyer de ces avot donc sans le le ginam comment je vais le nettoyer de ses avot la reine la gou alors comme c'estam il peut il peut pas rentrer à cause du feu de la tor qu'il a étudié ganeden il peut pas parce qu'il faut ve dire il faut réparer, il faut nettoyer ses fautes, il revient en guilgou donc le guilgou va pouvoir le réparer évidemment quand il va choisir les bonnes choses, il va choisir la tor et lesvot qui Il te dit parce que peut rien faire a rien a rien qui va sauter en l'air. Il peut pas effacer. Donc il doit revenir en guilgou autant de fois qu'il faut autant de fois qu'il faut pour réparer toute la qu'il a fait avant de rentrer auen. C'est pas comme ça. Il a pas étudié la Torah. Donc il a aucun problème de rentrer dans le gein et le Ginam va le nettoyer pour rentrer au Gan Eden. Donc finalement celui qui rentre au Ginam c'est parce qu'il a pas le feu de la Torah qu'il a étudié dans ce monde. Mais lui comme il avait le feu de la Torah donc il fallait qu'il revienne dans Guilgou jusqu'à qu'il efface jusqu'à qu'il puisse effacer et réparer toutes ses fautes. Alors maintenant maintenant je vais passer à la question une question. Donc la grande question c'est quoi ? selon ce que je vois maintenant, il te dit "Attends, d'un côté ça va être mieux de rentrer tout de suite au gayam, c'est comme au pressing, c'est comme au nettoyeur. Je rentre là-bas, je me nettoie et je veux gagner Eden." C'est mieux que les guilgolem revenir au guilgolem, on est en safc, on est en doute. Je vais bien choisir, je vais pas bien choisir, je vais pas fauter. Alors a priori a priori Ginam, c'est mieux que les guigolim. C'est la question de Rabenourim Vital. On va dire c'est plus sûr. Allez comme ça, on va bien accentuer la question. On va dire, on va dire en fait c'est ça a l'air que c'est plus sûr de venir de venir en en de de faire le gayinam, c'est plus sûr que le guilgou parce que le guilgou peut-être oui, peut-être non, peut-être tu répar peut-être non mais alors que le alors que le que le gayam c'est sûr il rentre auam, il se nettoie, il rentre Il dit la réponse est la suivante. c'est que Akados Bou, il a créé ce monde légitive. Létive c'est pour faire du bien. Il veut faire que du bien. Et maintenant il dit comme ça, attends ce rachat, ce rachat et il a quand même fait quelques mise votes et cetera. Très bien. Maintenant si je le laisse dans le monde ou je le ramène en guilgoule, ça va aggraver la situation. Il va rajouter il va rajouter des avod tout le temps. Donc qu'est-ce que qu'est-ce qu'il fait à Kadou ? Il dit "OK, ce que tu as fait, tu as fait c'est bien, il l'amène en haut, il le met au au gayam, il le nettoie comme ça, il passe tout de suite au gaden." Donc ça c'est une attava, c'est un bien qui lui fait pour ne pas qu'il revienne en il fasse encore des fautes. Et s'il fait encore des fautes, le le le processus est beaucoup plus long. Venque c'est du veut. Donc lesouyotes les mérites, il lui reste. Il le nettoie au il passe tout de suite au Eden. Très bien. Incroyable. Le dit que quoi que les avérotes ils sont minimes par rapport au mérite. Donc c'est mieux qu'il revient en guilgoule comme ça. Il rajoute des mérites sans fin. rajoute, il rajoute, il rajoute et le et le peu de et le peu de de on va dire de de de avot, il va les il va il va les réparer avec les sourimes qu'on passe dans ce monde. Personne dans ce monde peut dire je passe pas des sourimes. Il y a des épreuves, il y a des sourimes, tout le monde en passe. Donc si sourent en fait, ils vont nettoyer nettoyer les fautes du sad et comme ça le guilgou va lui ramener encore desouyotes. Ça veut dire que quoi ? Ça veut dire que finalement le tadik en revenant à chaque fois il accumule il accumule il rajoute il rajoute les mérites les mérites les mvotes la Torah et en même temps avec les sourim c'est pour ça qu'il faut recevoir les sourim B a hava avec beaucoup d'amour grâce au isourim il va effacer toutes les fautes et c'est comme ça que finalement il va faire que gagner les il il fait que il fait que il fait que que augmenter les mérites et les et les avotes ils se ils se font ils se font effacer par quoi ? parler. Donc c'est pour ça que quoi quand l'homme maintenant il reçoit une situation difficile à part être content de pour pour bien effacer les sourimes, il y a rien d'autre à faire parce que si has shalom il se plaint, il peut il se dire si les lesamim ils disent que si l'homme il se plaint shalom rasv shalom donc c'est en 2 mois le pr lesorim sont venus dommage il a souffert desorim et et ça a pas été réparé parce qu' parce qu'il est pas parce qu'il est il s'est plaint parce qu'il est colland te plains s'il tu es pas d'accord avec la volonté divine Il faut savoir qu'il y a pas d'erreur. Il y a pas d'erreur. Donc donc ça veut dire tout ça ça nous indique que quoi ? Que vraiment il y a pas d'erreur. Même si tu penses que attends mais j'ai pas fait ou tu as raison. Tu ce que tu regardes toi ce gilal. Mais en fait n'oublie pas que il y a un calcul ici qui se fait avec tous tes guilgolim précédents. Donc quoi qu'il arrive sache que c'est en rapport direct ou dans ce guilgou là ou dans un des guilgouim auparavant. Donc tout est médouillac. Donc à part recevoir toutima, tu as rien à faire. Tu as rien à faire. Alors voilà, ça c'est un peu un aperçu. Voilà, un aperçu la différence entre le le tadik et le rachailgouim. Aujourd'hui, on s'arrête là et on s'arrête dans bezem. Le prochain sujet, ça va être bo yakalgel batria. Ça aussi c'est un sujet très important, je vais le traiter la prochaine fois. C'est à savoir à savoir si tu me dis queè d'or il peut avoir quoi 1000 guilgouim tu me dis alors finalement quel corps gauf yakum quel corps va se lever bitat voilà ça va être le sujet le cours prochain amen amen M.