Ben Ich Haï/Paracha Térouma/Rav Daniel Benizri

Kind: captions Language: fr al bonjour à tous aujourd'hui on va voir la parachat de la semaine la parachat de trou dans le livre qui s'appelle de l'auteur du ben le de Bagdad excellent excellent excellent il a des excellents pirouim dans la t on voir son Pouge dans alors il dit comme ça le pass on va commencer par le de la qui dit comme ça donc le prélever le don de chacun pour Ben pour faire le Michkan pour faire le Michkan il faut prélever le don bon ça c'est le Pchat maintenant il y a beaucoup de questions dans les mchim vou au lieu de dire vou de dire V me donner et cetera entre autres il y a la fameuse question maintenant qui va poser le Benish sur le mot terou pourquoi parce qu'il dit il dit que le mot terum le mot TER en fait il vient VI vient désigner quelque chose qu'on va prélever dans la récolte dans les mots il dit comme ça leot convient pas avec un prélèvement d'un don que tu vas donner pour construire le mich parce que le M parce que le mot TER vient de comme la troua la troua qu'on donne sur la récolte sur la récolte de toute la récolte du champ des fruits ou des légumes des Israël on a ce qu'on appelle la trou on doit prélever la troua et donc et donc dans le dans le mich c'est pas une troua c'est pas c'est pas une troua qu'on fait dans une récolte et donc qu'est-ce qu'il devait dire il devait dire le mot le motava donc le mot qui veut dire un don est plus approprié approprié par rapport pour le M preu une preuve dans la la dit homme et femme nadavb voilà tu bien le mot Nava ça s'appelleadavadavbam donc Ilava de leur cœur qu'ils ont donné donc tu vois bien que la tor elle-même va employer le mot nedava qui est un don OK pour ce qui est le du sanctuaire pour pour pour faire le Michkan donc la la T elle-même dans la parach c'est le mot qu'elle va employer c'est c'est écrit dans parach une deuxè fois une de à deuxè reprise la tor va employer le mot Nava donc ça renforce la question du benishom pourquoi ici tu dis le mot TER alors tu veux dire le motava qu' parce que le monava est désigné pour un don qui est pas fixe tu peux donner ce que tu veux comme par exemple la dit je vaisf tu peux donner un objet qui vaut de l'argent c'est de l'argent tu peux donner de l'argent tu peux donner un chèque tu peux donner n'importe quoi donc c'est uneav c'est un don alors que dans la Truma non la Truma ça doit être la Truma par exemple d'un fruit ou d'un légume spécifique la quantité spécifique et cetera donc voilà ça ça s'appelle une Nava donc ça aurait été plus approprié de dire Nava et c'est pour cela maintenant les corbanot euxmêmes tu les as pas appelé TR tu les appelé n ouava un don parce qu'il y a des Corban qu'on fait comme un don s' a des Corban qu'on fait comme un don tu vois bien que tu les as pas appelé Truma donc c'estav et là maintenant la fameuse réponse qui va nous donner le benom il dit comme ça ici maintenant le passou le Pass va nous enseigner un truc incroyable qui est la force la force de laaka la force de donner de donner un don de donner une sak une à quelqu'un qui en a besoin comme la T dit la meilleure de vérifier qu'il a besoin et lui donnerel ce qu'il a besoin la vraieaka donc c'est quoi la force de laaka dire uneaka qui a tellement qui tellement forte qui va renverser mais renverser le mal en bien c'est le mal c'est le bien pas besoin de quoi pas besoin de te dire que en faisant laaka tu vas retirer le mal et le bien il va venir il va remplacer le mal donc tu as remplacé le bien le bien remplacé le mal par le bien enevé le bien tu as mis le mal il dis pas seulement ça pas seulement sal va avoir comme effet non une autre conséquence laquelle la force du mérite de Laak est très grande incroyable que le mal lui-même devient bien le mal lui le mal le mal lui-même va devenir du bien un truc incroyable c'est comme le Passau qui dit tarov c'est un moment de tsara c'est un moment de mal c'est un moment pas bien pour yaakob c'est Israël de ce mal le Bien va sortir incroyable incroyable comment c'est possible maintenant comment c'est possible que le bien il y a beaucoup beaucoup d'exemples beaucoup d'exemples mais avant de donner des exemples on va voir le ben il amène une histoire d'après cette histoire on va comprendre comment le mal lui-même peut devenir du bien alors le le ben ramène une histoireouven quelqu'un qui s'appelle reouvenou levadoouven il avait il avait le le le le le c'était le seul le seul comment on appelle ça quelqu'un qui a le monopole il avait le monopole du vin dans sa ville c'était le seul qui vendait du vin une fois il avait 100 100 baril s tonneau de vin dans sa caveutre vient un autre autreutre une autre personne un autre vendeur de vin il vient dans la même ville et lui aussi il amène 100 barils de vin donc maintenant c'est plus la même chose Rouen il av fait 100 baril c'était le seul vendeur de vin maintenant il vient quelqu'un d'autre il ramène aussi 100 barils de vin pour lui aussi vendre du vin dans la même ville VI donc la ville est petite et pour tous les habitants de la ville tu as besoin moins que 100 ravillotes moins que 100 tonneau pour toute la ville qu'est-ce qu'il a fait ce nouveau vendeur qu'il a fait il a loué il a pris de empyés de cette ville il leur a dit d'aller dans un endroit où tous les gens de la ville se réunissent pas moi des restaurants des endroits de café des endroits où les gens se réunissent je pas Mo tu peux dire et va leur parler à T ces gens qui se réunissent dans l'endroit et tu le dis la chose [Musique] suivante il dit dommage il dit dommage dommage pour en fait il est parti mentir qu'il a pour lui il a dit dommage à seré au vin dommage il a il a eu 30 30 barils 30 tneau de vin qui sont devenus du vinaigre donc le bruit a couru dans tout la ville donc ce nouveau vendeur de vin pour attirer la clientèle vers lui il est parti il est parti mentir et il est parti dire que les que 30 barils de réven sont devenus du vinaigre et'estce qu'il fait parce que bar jours plus tard il encore une perte voilà il encore 30 tonneau qui sontevenus du vinaigre et après encore jours les employés de ce nouveau vendeur de V ils ont divisé ça en plusieurs jours la prère ton sont Vig soant soant ils sont en peine pour jours plus tard aïe aïe encore 30 aïe aïe aïe encore 30 jusqu'à que finalement en en en en 6 jours ils ont réussi ils ont réussi à montrer que soi-disant soi-disant ils ont de la peine pour réovven et que toutes les tous les tonneaux de réovven ils sont tous devenus du vinaigre et et soi-disant ils sont en peine et c'est comme ça que le bruit a couru dans toute la ville que le vin de ryouven est devenu du vinaigre donc maintenant c'est évident c'est évident que celui qui veut du vin il ira pas chez rouven et chez qui il va aller chez le nouveau vendeur en de mot puisque maintenant toute la ville a parl de ça et tout le bruit répandu les hommes les femmes les enfants tout le monde parla de ça que le vin de estevenu du vinaigre et finalement finalement c'était pas vrai c un mensonge finalement le vin de le vin de Rouen est devenu du vinaigre incroyable s'appelle qui BR ça veut dire que finalement l'homme il va réaliser dans la dans la réalité quelque chose à cause à cause de sa parole donc sa parole va lui faire réaliser quelque chose même c'était faux maintenant c'était faux que le vin de roven est devenu du vinaigre et ben le vin de Ren est venu du vinaigre à cause qu'ils ont parlé de ça toute la ville parce que tous les gens de la ville ils ont parlé de ça ne pouvait plus vendre de vin même pas une toute petite fiole même pas pour un qui douche il pouvait vendre du vin parce que tout est devenu du vinaigre don qu'estce qui s passé donc le nouveau vendeur était heureux de son coup monté qu'il a monté pour pour faire tomber r Auen comme ça lui il peut vendre le vin il était heureux heureux qui donc il va devenir le seul vendeur de vin dans la ville il était très heureux voilà il a réussi il a réussi son coup monter et et voilà que il est le seul à vendre du vin pas que mainant pas que maintenant le vinaigre le V qui estu du vinaigre alors il vaevenir du V pas ça pas mir qu'est-ce qu'il a fait à il a amené dans cette ville dans cette ville évidemment si l'goïme il a amené une maladie dans peau une maladie dans la peauar dans la peau et la chair et et que et que cette et que et que et que leur peau leur peau est devenue rouge leur peau la peau de ces gensl ils est devenu rouges comme du se grat beaucoup en tout cas il av une maladie la rouge r rougeès rouge il se grat beaucoup et la maladie se prop à cause qu' grat parce que ça faisait encore propager plus dans le sang dans le sang fa cette maladie ça se prop encore plus et donc les docteurs le seul remède qu'ils ont trouvé pour cette maladie c'est qu'ils vont se laver le corps avec du vinaigre mais pas du vinaigre synthétique non avec du vrai vinaigre de vin avec du vrai vinaigre de vin qui qui vient des raisins donc c'est c'est le vinaig le vrai vinaigre de vin qui vient des raisins et c'est comme ça que ça va ça va va calmer la la douleur et pas seulement la douleur c'est la la brûlure c'est ça brûlait tellement c'était fort c'est seulement ça chauffait donc le vinaigre va va éteindre la brûlure et c'est comme ça que la maladie va disparaître grâce au vinaigre mais et il faut pas attendre il faut pas attendre il faut aller tout de suite se trouver du vinaigre mais du vrai pas le synthétique le vrai vinaigre de vin allez tout de suite trouver du vinaigre pour se guérir u com dit la demande la demande Laer les prix finalement le concept de la demande plus de demand plus le prixte finalementet aller chez des goïes pour acheter du vinaigre mais personne n avait ils avaient peut-être du vinaigre synthétique mais ils avaient pas le vrai vinaigre de vin donc quand personne avait de vinaigre euh qu'est-ce qu'ils ont fait ils étaient obligés d'All Chérer au fait voilà parce qu'en fait en fait le bruit avait couru avait couru que tous ces baril ils étaient devenus du vinaigre donc finalement ce que son concurrent ce que son concurrent voulait lui faire du mal et répandre le bruit que que c'est que c'est que que ses bar sont ven du vinaigre donc il a pas de vin donc donc finalement il a vendu le vinaigre grâce au bruit qui a couru alors tout le monde savait qu'il avait du vinaigre donc finalement il a vendu du le double le double du prix du vin le double veut dire ça veut dire que finalement la morale de l'histoire c'est quoi c'est que le mal le mal que ce concurrent a causé de répandre le bruit dans la ville que c'est bariles de vin sont du vinaigre et le mal que le vin devient du vinaigre il reste du vinaigre et tout ce mal que le concurrent a fait s transformé en bien parce que grâce à ce vinaigre il a pu vendre les 100 barils de vinaigre mais au prix double que le vin donc il donc cette année-là gagné il a gagné le double le concurrent il pensait le casser le concurrent il pensait le casser et finalement il a fait le double il a fait le double le chiffre d'affaires comment tu peux penser une chose pareille attends tu as 100 barils de vin pour toute la ville pour toute l'année vient un concurrent il il ramène 100 barils de vin finalement tu vends toi le double et tu fais le double de pardasa tu me suis ou pas ça veut dire que c'est le mal lui-même que le concurrent a fait ce mal s transforcé en bien voilà jusque là c'est l'histoire maintenant quelle compar c'est quoi le Rapp quo çaut dire ça veut dire pasinen mal mal par le bien non le mal reste à sa place et c'est le et ce mal devient du bien et où tu vois ça je vois ça dans le passou le passou dans y dit comme ça mais de ta Maka de ton coup de ta maladie je vais te guérir dire le coup que tu reçois devient une guérison pour toi incroyable le coup que tu reçois devient une guérison pour toi ça qui dit que la la guérison peut venir par le coup lui-même par le coup lui-même c'est qu quelqu'un comme quelqu'un qui devait qui qui a reçu un coup il devait aller à l'hôpital et finalement grâce qu'il est parti à l'hôpital il était sauvé d'une maladie que s'il avait pas reçu le coup il serait pas allé à l'hôpital et la maladie se serait propagée donc grâce au coup qu'il a reçu et ça l'a fait partir à l'hôpital ils ont découvert la maladie ils ont pu le soigner à temps et comme ça il a été sain et sauf donc le coup des fois le coup lui-même c'est ça c'est ça la guérison c'est ça le remède c'est pour cela que c'est bientôt pouri il était mauvais poure dit dans lail dans Laila dans dans la le traité deil dans la page 14 il ditl et donc détestait le am Israël aash veroch c'était un vrai ennemi de am Israël comme le machal ouit c'est quoiit en fait il dit tu penses que c'est que c'est Aman tu penses que c'est Aman qui détestait les Juifs c'est pas vrai il détester autant que Aman les Juifs autant qu'Aman mais il voulait pas prendre le risque parce que tout le monde savait tout le monde savait que celui qui s qui s qui s'attrape qui qui qui veut qui veut aller contre les Juifs il se fait il se fait il se fait il se fait anéantir comme ils ont vu dans l'histoire donc ils étaient pas bêtes ces rois là ils ont vu dans l'histoire que celui qui attaque les Juifs il se fait anéentir comme ça s'est passé avec Paro comme ça s'est passé avec tous les avec tous les tous les rois qui les ont précédés ils ont vu qu'ils sont tous tombés quand ils voulaient attaquer le Hâ Israël alors qu'est-ce alors alors alors c'est pour ça que il faisait rien pas parce qu'il aimait les Juifs pas du tout et finalement qu'est-ce qui s'est passé c'est quoi cette histoire de tel et de khit alors Lamara dansil ramène comme ça dit c'est histoire de deux voisins de deux voisins il y en a un il y en a un comme il a il a fait des rénovations à la maison et cetera il avait il avait dans son jardin un tas c'est comme une montagne une montagne de sable comme ça qui lui restait de de ses rénovations il en avait rien à faire avec et ça le dérangeait ça ça gâchait ça gâchait son son jardin il savait pas quoi faire avec et et et par contre son voisin il avait fait un trou il avait fait un trou dans jardin et cetera il n'avait pas de sable pour ce trou comme dit par exemple l'mara que même si tu creuses un trou dans dans dans ton dans ton jardin par exemple ce que tu as sorti de la terre ne peut plus recouvrir le trou complètement il faudra rajouter un aborm un aborouato comme c'est dit la gmara que le trou ne va pas se remplir c'est un truc incroyable il faut comprendre ça dans la physique mais c'est comme ça tu creuses un trou dans ton jardin si tu remets tout ce que tu as sorti quand tu as creusé ça couvre pas le trou il faut rajouter c'est c'est un truc physique la comme ça dit un donc il était très embêté ce voisin il avait un trou il avait un trou dans le jardin il savait pas quoi faire un jour il passe devant son voisin il voit ce tas de Sal comme ça il dit mais attends mais c'est parfait pour moi il tape à la porte il demande à son voisin qu'est-ce que tu fais avec dit mais j'ai rien à faire avec laisse-moi te l'acheter r prendsle je t'en prie rien prendsle rien qui m'embête ça me dérange prends-le tu vasacheter prends-le et il dit c'est ça le machal ça c'est c'est quoi le nimchal viens ilu il dit je te paye c'est bon les 70 ans sont passésé de problme peut a pas de problème gratuitement je suis avec toi alors comme ça que quoi qu'on a eu la on a eu la délivrance qu'on a eu la délivrance alors tu vois bien que il est pas mort comme Aman Aman est mort mais pas parce que deoch qui était mauvais comme Aman il était mauvais mais quand grâce à l'histoire de Aman et cetera finalement c'est Aman pendu avec ses 10 enfants et il a fait du bien pour am Israël c'est lui qui a donné l'ordre de reconstruire le BETD c'est lui qui a enlevé toute la toute la tout le décret et CETA c'est pour cela c'est pour cela que quoi que le Pass dans mich dans mich dans le chapitre 10 dans le pass 2 épidémie le se change qui est l'â qui donne du vin qui va nous qui va nous servir comme les lettres sont Reston a Inter a changé le sens des tout au lieu de dire l'épidémie on a qui sont VI qui est la VI la même chose avecak tu as enlevé le danger tu as enlevé le danger du c'est M c'est les mêm lett au lieu de Nega qui est lealom la PL la mauvaise chose c'est le ne et donc ça devient on c'est le plaisir on c'est la joie c'est le plaisir c'est les mêm Lett comm comm le truc du serpent quoi truc serpent le V le V les mêm ça devient le richoielquun qui a la qui à la fin de phase en phase finale par exle dans la maladie c'est la phase finale s'appelle devv dev c'est le lit de la mort quoi c'est la phase finale il te dit ce mot devv se transforme se transforme en comme dit le donc c'est quoi le c'est la vie c'est la c'est la T c'est la vie la Chav dire tu vois bien que c'est les mêmes lettres c'est les mêmes lettres alors c'est les mêmes lettres avec on a dit avec avec nga pardon avec pardon le le N avec on ensuite le avec le avec le et C c'est les mêmes lettres c'est les mêmes lettres voil donc c'est finalement ce que il dit la T la T dit qu'il a renversé il a renversé la de qui est la malédiction il l' transformé en que c'est les mêmes lettres mais au lieu que ça fonctionne dans le mal ça va fonctionner dans le bien il revient à la réponse de la question originale pourquoi tu tu l' pourpp la question début il raison suivante que temoura temoura Toura c'est le contraire c'est le contraire c'est le contraire c'est ve dire te dire que ldaka va renverser le mal pour le bien il fait exactement la pou là Toura Toura c'est au lieu au lieu de ça tu fais ça c'est c'est c'est un contraire pas vraiment contraire mais en de mot c'est que tu changes comme dans lean on ditour s changé un Corban pour un autre ok donc làaka la Torah va l'appeler qui veut dire qui va changer le mal pour le dit tu vois que quoi que finalement la T va te dire que elle s'appelle mê queoura tu peux changer voilàoura c'est changé c'est changé ça pour ça échanger voilà c'est le vrai mot c'est le vrai mot le vraiot ça que je chercher c'est échanger comme dans le Corban qu'on veut échanger bon la T làb dans le Corban dit que les deux ils vont être ils vont être ils vont Corban mais la T l'employé pour pour échanger employé le mot le mot Toura donc TR etour c'est les mêmes lettres donc laaka va échanger va transformer la situation ça veut dire que quoi que potentiellement les mêmes lettres quealom il y a le mal ces mêmes lettre peut fonctionner pour le bien donc en de mots c'est à nous de choisir c'est à nous d'agir c'est à nous d'agir en faisant laaka donc on peut transformer le mal pour le bien et c'est ce qu' ditadou c'est pour ça que c'est la seule chose où on a le droit de on a le droit de tester à quand tu viens donner laaka c'est la seule chose qu' permet te permet pour de le tester et aussi laagmara a dit c'est c'est la c'est la seule mitva tu peux pas dire maintenant alors je vais mettre lesfilin je vais faire shabbat à condition que Hashem il va euh guérir euh je sais pas moi un membre de ma famille que quelquun il va il va faire ça tu peux pas le seul la seule possibilité que tu as pour faire ça c'est dans la Tsedaka la tedaka tu veux dire voilà je donne la Taka au pauvrees à condition que Hashem il va guérir un membre de la famille par exemple ou il va faire ça et ça voilà grâce à laaka l' dit c'est bon tu peux le faire tu peux le faire parce que le fait parce que Lamin parce que pardonaka a cette force de transformer le mal pour le bien donc si je donneaka au qui est tr c'estour donc je peux dire maintenant voilà je transforme la maladie en santé donc au lieu d'être malade il va être en bonne santé tu vois com c'est la seule m parce que cette m en fa va transformer la situation c'est incroyable très très très très beau dououche très très beau dou de de du Benish du Benish c'est juste maintenant pour finir pour finir avec une histoire incroyable de rabiva avec sa fille rabiva les s'appelleim ce qui voi dans les astres et dans les étoiles ils lui ont dit que le jour du mariage de sa fille sa fille va mourir alors il était très inquiet Riva était très inquiet mais bon il a rien dit à sa fille il va pas l'empêcher de se marier donc il a rien dit mais il était inquiet il était inquiet et voilàem le mariage arrive ils font laoupa ils font tout le lendemain matinab va la première heure il tape à la porte de sa fille et voilà que sa fille lui ouvre la porte tiens tout va bien oui papa qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il y a il comprenit pas ce qu'il voulait et là rab va lui dit écoute maintenant je te raconte je voulais jamais te le dire parce que je voulais pas t'empêcher de te marier mais maintenant mais maintenant que barem laera est passé que tu es en bonne santé raconte-moi ce que tu tu as fait je veux juste savoir comment tu as été sauvé après qu'il a tout raconté à sa fille sa fille elle a dit non mais rien après elle s'est rappelé elle s'est rappelé qu'un certain moment pendant la soirée du mariage voilà un pauvre qui rentre dans la salle et vite qu'est-ce qu'elle a fait elle s'est précipité la fille de Rabi Akiva la Kala la Kala elle a pris son plat elle personnel son plat qui était pour la Kala elle l'a amené au pauvre elle a dit s'il te plaît s'il te plaît assis-toi à manger il était très content le paure parce qu'il avait très faim et donc il a mangé il était très heureux et là rab dit laaka elle a elle va sauver la elle va sauver de la mort et là il a il il a embrassé sa fille était très content que barem elle a pu faire cette don maintenant tu as vu que que laaka a renversé laa le décret de la mort elle a rendu la vie la mort ouais elle le elle a le décret le décret de la mort elle a rendu la vie ah tu me demandes comment elle a été sauvée alors làbas là-bas la gmara raconte que le soir le soir quand elle est rentré avec son Khan à la maison donc elle avait une elle a elle avait une une barrette une barrette sur les cheveux pour attraper les cheveux donc elle a enlevé sa barrette pour pour se mettre au lit et elle a rentré la barrette c'est pas comme les murs qu'on a aujourd'hui les murs qu' avaient avant c'était des pierres il y avit des trous des trous dire des trous entre les pierres elle rentre la barrette dans le trou pour le jusqu'au matin comme ça le matin elle reprend sa barrette du mur et voilà que là-bas il y avait un serpent donc sans faire exprès et en fait c'était mis Chama pour la sauver elle a rentré sa barré dans la tête du serpent elle l'a tué c'est comme ça qu'elle a su qu'elle a tué le serpent qui devait Shalom la tué et c'est comme ça que tu vois que quoi voilà encore une fois que laaka elle a renversé elle a renversé la vie la mort pour la vie au lieu de khalom MAV elle a faitim elle a faitim c'est ça c'est ça c'est ça la Truma tu du mot Toura Toura c'est un échange je vais changer la situation grâce à laaka je pourrais changer la situation qu'on puisse faire comme ça on pourra toujours changer la situation de de de mal en bienalom amen amen amen