Tu crois qu'Hachem n'a pas écouté ta prière ? Écoute ça ... - Rav Itshak Sitruk

Bon alors ce matin, j'avais prévu de vous faire quelque chose mais le temps le temps il est trop court pour pouvoir le faire. pas que vous êtes pressé mais moi je suis pressé et la gamine elle comme ça. Comme Baukashem, j'ai la chance de pouvoir essayer de faire essayer de faire un sium pour la scara de mon père et que et que je me peine vraiment trou de mon fils ça parce que jamais j'aurais eu cette occasion de pouvoir abattre comme on dit autant de dabim

et et les gara vérité je pense vraiment que notre prochaine gemarage du matin ça va être unring parce que elle est extraordinaire et bref tout ça pour vous dire que que la guara là-bas dans le dans le 6e P elle parle de de enfin elle parle d'un sujet qui aujourd'hui il est tellement difficile à comprendre c'est le sujet des ce qu'on appelle arbitod les les peines de mort dans la Torah et quand bémet Mika en particulier on découvre ce que les guarotes elles écrivent sur sur

tout tout ce qui se passait à ce moment-là d'un coup tu comprends que que ça a rien à voir avec ce qu'on pouvait imaginer mais c'est fou de voir comment la Torah est rentrée dans chaque détail de de de cette peine de morts qui aujourd'hui pourrait paraître comme quelque chose d'incroite de de je veux dire de complètement fou et de voir comment à l'époque déjà de la guimara les choses elles étaient faites. Je vous assure que c'est ça vaut vraiment la peine de pouvoir l'étudier.

Donc bref Marabal raconte que que que quand quelqu'un il devait justement être sanctionné, donc sa peine de mort, elle était elle était décidée, on faisait ce qu'on appelle une espèce de déclaration dans la ville et on demandait que toute personne qui saurait peut-être quelque chose qui pourrait apporter un soout à la personne qui est condamnée à mort, comprenez que on parle même ici d'un violeur ou d'un tueur qui viennent témoigner au beddin bref. d'une chose à une autre raconte que raconte ici que toute personne qui

qui qui travaille son donc son son penchant et qui reconnaît ses fautes alors il dit que c'est comme si il avait cet homme juste parce que il a eu une forme d'humilité et il a eu un un il a eu le courage de de reconnaître ces erreurs. La Torah, elle dit sur lui que c'est comme s'il avait donc été aimé à Kados Barokou, il l'avait honoré dans ce monde-ci et dans le monde futur. Et elle raconte donc elle continue l'enseignement de Rabuavi sur un autre enseignement

qui dit lorsque le il était construit.

Alors un homme il amené un corban par exemple il avait le serut d'avoir amené un corban là. Un homme il amené un corban minha un sacrifice de minha ila le mérite d'avoir amené un corban minha en fonction du corban qu'il avait amené il avait le mérite du corban mais une personne qui a la la vraie force de reconnaître ses erreurs comme ça qu'on explique un peu dans la et qui fait une vraie ça veut dire il reconnaît vraiment qu'il a fait telle et telle erreur c'est

pas facile de reconnaîre ces erreurs pourquoi c'est pas facile quand on les connait ces erreurs c'est facile mais quand on les connaît pas on reconnaît pas ces erreurs Et peut-être que le plus difficile aujourd'hui, c'est pas forcément de reconnaître ces erreurs, c'est d'être capable de voir qu'on a fait des erreurs. Ça c'est le plus difficile parce que c'est bien beau de faire bidouille. Mais on fait bidouille sur quoi ?

Quand on fait bidouille, on est pas mal. Aucun moment quand on fait le bidouille, on ressent qu'on a fait des erreurs. Ou on fait ça au cas où dans notre tête à nous, on se dit à l'intérieur de nous. Bon écoute, j'ai utilisé par exemple mon téléphone pendant ou pendant le cours du rave.

Ça va pas la fin du monde, tu as compris ? Et en fait au fond de on reconnaît pas qu'on a fait une vraie erreur. Et la gam elle raconte donc il dit que celui qui a cette capacité d'avoir ce qu'on appelle datato là qui qui a une vraie anava qui a une vraie humilité qui est capable qui est capable de regarder ses actions avec un vrai regard c'est pas comme s'il avait amené un corban comme s'il avait amené tous les corbanotes du monde d'accord la

personne qui a cette reconnaissance mar et en plus de ça évidemment le ramen je vous retiens pas mais elle dit là chez fil cette fille est jamais jamais jamais comment ça s'appelle repousser. Vous savez quand on fait une prière des fois elle est pas écoutée.

Heureusement qu'elle est pas écoutée parce que des fois nos prières il vaudrait mieux pas qu'elle soit écoutée. Des fois quand je il écoute pas notre filotte mais qu'est-ce qu'elle devienne cette filotte que n'écoute pas ? Il faut savoir que le fait que aujourd'hui nous on fait une défila et on l'a fait la gmara après la michna, elle en parle encore mais elle dit que quelqu'un qui fait une défila avec son cœur vraiment alors cette fille elle est toujours acceptée chaque c'estd que c'est pas qu'elle est

acceptée c'est qu'elle est elle est elle est elle est voulu elle est agréée parkour être Être agréé ça vient j'imagine aussi du genre agréable ça veut dire queen fait le plus important c'est pas que ma fil elle soit écoutée mais c'est que j'ai apporté un cadeau à Kados et quand en fait j'ai apporté ce cadeau à Kadosou cette fille elle est gardée en haut elle est gardée en haut et et on dit queelle monde jus jusqu'en nous on sait pas et quand on une fila, un

mot une phrase une larme un effort peu importe ce qu'on fait c'est garder en haut dans le ciel et je vous avais raconté que cette idée que quelqu'un par exemple quand on a pris pour un et la elle a pas marché alors on se dit toutes qui ont été fait elles ont servi à rien dans son livre queil prend il ramène toutes les larmes dans un vase et par exemple il parle là-bas des orphelins il prend ces filotes et les garde de protéger les orphelins plus

tard. Alors évidemment nous on peut dire aujourd'hui que on a un dine entre guillemet d'phelin.

Toutes les pilotes que l'on fait l'idéal c'est quoi ? C'est pas forcément qu'on soit écouté on demande ce qu'on demande mais le plus le plus important c'est que il a gré nos prières. Alors voilà ici c'est c'est je pense le le plus fort c'est avoir c'est ce qu'on appelle est capable deêtre intègre avec Donc voilà