Tomer Deborah n7

ah quoi qu'il arrive quoi qu'il arrive on sera en sécurité ici plus que dans dans n'importe où dans le monde exactement protège la Terre d'Israël avir des bonnes nouvelles et des Mirac pour ce 36 ou 37e jour de guerre est tr très beau je sais pas quelle page dans votre livre quelle page la deè partie ou ouais page Zain dans ce livre pres la fin 7e chapitre non pas non non non celui-là il est très très beau je vous fais un petit rappel de 6e on

a la semaine dernière on avait appris qui a la main du Hed qu'elle elle freine la rigueur vous vous rappelez de cette image que Gabriel qui était l'ange du feu il a lancé le feu pour détruire le temple et brûler le peuple d'Israël mais le fait qu'on a tendu la main on a été sauvé voilà quel page là têteain don donne don donne oui oui tu donnes ça Abraham ça y est là il là ça y est alors AB aujourd'hui on va apprendre un chapitre un

trait de caractère d'ashem extraordinaire rappelez-vous il va être basé sur la lettre non on sait que c'est le nom la lettre de Dieu aujourd'hui on va comprendre pourquoi c'est la lre de Dieu et qu'est-ce qui se passe à l'intérieur du tant que tu es à l'intérieur tout va bien mais des fois tu glisse on a fait ça à l'époque avec des dessins vous vous rappelez très bien alors on va refaire les dessins Dieu se comporte pas vers nous comme nous on se comporte vers les gens

déjà c'est un TR caraère divin parce que nousel toujours mais même si tu tu l'aimes l' ça peut être jamais la même amour queavant le le coup mais Dieu mais sin nous on a fait des péchés et on a demandé pardon aujourd'hui on va comprendre cette phrase que tout le monde la connaît quand fait on prend une place encore plus haut queavant la faute cette phrase TR connue qu'elle dit c'est ça la phrase c'est dans le page 29 que dans la place où ils sont placés

les gens qu' ont Faita même les plus grand sad ils sont pas dans le même niveau aujourd'hui on va comprendre c'est quoi ce niveau et c'est quoi cette place et ça va nous aider beaucoup dans notre comportement vis-à-vis des gens et surtout vis-à-vis de dieuon vous voyez la lettre he laad pourquoi on dirait une maison avec une porte en bas et une fenêtre en haut vous voyez de quoi je parle he je vais faire le dessin plus ah voilà feu allons-y la lettre en hébreu elle

est marqué comme ça c'est la lettre on est d'accord ça on va appeler ça la fenêtre et là la belle vitrée la porte regardez ce qu' dit la gmara elle demande pourquoi la lettre elle a cette forme là ah mais Dieu il a donné le libre arbitre chacun qui veut sortir et aller se balader il a le libre c'est quoi sortir alors bon je fais une petite préface allez maintenant qu'on a entre guillemets le temps vous vous rappelez dans la parachat de Korah on avait parlé

que la lettre he le le trait d'en haut représente la pensée divine la pensée elle est pas limitée hein d'accord ça ça représente la parole la Parole de Dieu ça veut dire elle descend d' haut et elle s'arrête dans le dans le monde ici chez nous et le petit TR là c'est l'action et si vous vous rappelez on avait vu que nous aussi dans la pensée on est illimité donc c'est ça ça c'est comme si tu me fais un trait en haut dans le ciel il

est illimité le trit en haut mais si tu descends un trait d'en haut en bas la parole elle est limitée tu peux penser nonstop ou pas oui tu peux parler nonstop non non tu peux travailler nonstop non l'action elle est uncore plus petite que la parole et la pensée c'est profond ce qu'on dit aujourd'hui hein et c'est pour ça qu'on avait parlé de cororar il a déformé ça il a tiré l'action vers le bas c'est quoi tirer l'action vers le bas dans la Torah on a

des actions très précises les hommes ils font ça les cohenes ils font ça tu peux pas que le le Israël devient Cohen Israël il peut pas faire les actions qu'il veut donc on est limité dans l'action k il voulait tirer il voulait rajouter même non il voulait rajouter quoi maiszza pas besoin ta Lite allez on va le faire tout bleu Moch il a dit hop stop après le rche le rche c'est qu'il voulait enlever l'action complètement comment pourquoi on a besoin de mettre une musza voilà

l'exemple ou les tphiline ou les tphiline viens on fait la viens on fait la Torah que dans la pensée la parole oui non pe pas ça c'est le rche quand tu enlèves l'action ça devient rche et à la fin c'est le le c'est qu'il a fermé la petite porte ici c'est frénité égalité il a dit kouamavim on est tous pareil les hommes les femmes chacun peut tout ça c'est une déformation de la lettre maintenant on revient rabot regardez ce qu'il dit on a compris pourquoi le

monde il a été cré avec le Dieu il a fait ici là chacun qui va glisser là en bas d'accord chacun qui sort de la présence divine il va fautter quand tu sors du ha quand tu es pas avec le bon Dieu tu vas fauter donc autour de ça qu'est-ce qu'il y a autour de ça c'est tout le monde les péchés les machins et cetera et lu il a un travail qu'est-ce qu'il te fait lui regardez bien lui il t'inspire il t'inspire vers le vers le

bas que tu vas faire un péché quand tu vas faire faire un pécher tu vas sortir de la protection divine et tu vas glisser en bas suivez avec moi c'est profond aujourhui bravo et je lis mot à mot hein là raison encore ce soir base alors regardez je relis il y a pas des des barrières ici a rien il y a rien qui va qui va freiner quelqu'un pour glisser tout est ouvert tu vois bien tout ce qui se passe dans le monde personne te cache

alors la seule protection que Dieu il nous a donné ici pour pour pas glisser c'est qui là une protection vous savez c'est qui les protection c'est les tadikim lesadim comme ils ont une force de pas êtrepir inspiré dans le mal donc eux ils peuvent être là c'est les gardien c'est les rô deadim et il diffusent la T et tout et ils empêchent que tu vasber tomber parce que si tu vas tomber il va falloir faire ta c'est quoi ta il va nous direou rentre dans le

ça veut dire tu as fauté do tu veux faire t rent dans le regardez bien il va pasentrer de là regardez regardez comment c'est beau va demander est-ce que il peut rentrer de là direct non non non non non non il faut faire maintenant un demi-tour par làbas rentrer par la fenêtre voilà et s'il a raté la fenêtre il a continué le tour il va falloir faire grand tour le grand tour et encore une fois par la fenêtre toujours par la fenêtre pourquoi regardez ça nous

explique tout on comprend pourquoi il y a des comment on appelle ça réparation Demande bravo regardez ce qu'elle demande Laar pour pourquoi pas le RER de la même porte où il est tombé pourquoi pas faire la très facile so il est parti en boî de nuit le lendemain il devient le problème il un problème pourquoi il doit passer un demiourגג שג non lead il arrive à tenir de pas être inspiré par le mal alors lui il peut tenir mais celui-là qui a été déjà inspiré par

le mal si tu vas le rentrer là dans la tchouva il va retomber non stop donc on le demande de faire un effort de faire le demitour et de arriver par la fenêtre par la fenêtre maintenant il y a une qualité énorme quand il arrive par la fenêtre il est placé où en haut et les tadikim ils sont placés où en bas en bas on vient de comprendre maintenant que quand quelquun il fait dans l'emplacement dans le il est plus haut est belle c'est vraiment incroyable

parce que ça nous explique un peu en haut avec des métaphores alors je l maintenant fac ou il doit fairemche marcher beaucoup il va pas rentrer dans la grande porteù il a glissé et il va retourner de la petite fenêtre il va faire comment jusquà qu'il est capable de rentrer en haut et dans ce CASL c'est pour ça qu'il est placé plus haut comme ils ont passé beaucoup de chemin deh de alors ils ontérite plus fort que les ont Jama s du il sont en B

il protè de pas être inspir a été inspiré alors on le met en haut parce que il a déjà passé un demi-tour ou un tour et demi je sais pas combien il a passé dans sa vie des tours peut peut il raison c'est pas que dans une vie le peutêtre bra ça tourne donc ça se trouve sont où il y a le toit du et le toit du on a vu que c'est la pensée divine ils sont dans un niveau supérieur sont là dans la rentrée

principale et non pas en haut donc dans les étages qui est placé plus haut les C les pêcheurs qu's ont faitva il sont placés plus haut que les c'est bravo voilà alors qu'est-ce qu'on a compris de tout ça quand quelqu'un il a fait une faute regardez on revient à ce qu'on a appris au début quand quelqu'un il a fait du mal vis-à-vis de Dieu il y a pas de gratinure il revient vers Dieu et il est placé encore plus alors regarde ce termine dansi pas de

la même amourant il el ça Dieu il aime beaucoup plus génération que les générations d'avant chers amis on est là il a plus de protection maintenant attendez c'est ce que Dieu faitàis de nous mais il termine avec un petit mess qu- nous do faire visis des gens on doit essayer de comporter pareil avec nos amis de on a parlé de ça beaucoup de tourner la page deancienne colère si tu vois que ton ami qui t'a fait du mal il cherche faire la paix avec toi il

cherche l'amour il va falloir essayer de l'aimer encore plus qu'avant c'est vrai y a des fois des gens comme ça ils ont une histoire et tout et après quand il siment l'amour est plus for ça c'est des gens qui sont à l'image de Dieu il doit dire maiselon Dieu quelqu'un qui l' fauté il a fait du mal à Dieu il aime qu'avant donc il faut l'prer c'est dur cette phrase donc il faut rapprocher plus les gens qui nous ont fait du mal que les gens que

ils nous ont pas fait du mal les gens qu' ont pas fait du mal ils sont dans leur place ceux qui nous ont fait du mal on doit faire un effort de pardonner classer et les faire et leur donner de la tension ou de l'amour encore plus que les gens qui nous ont jamais fait aucun mal quoi vous avez er ça facilement bravo j'aiattendu non non il faut dire la vérité c'est pas évident du tout que il faut problème on est on est tous dans les

même problème mais en tous les cas on a compris comment Dieu se comporte vis-àvis de nous nous les pêcheurs j'espère que on va esserous de se comporter un petit peu mieux vis-àvis des gens qui nous ont fait des coups des machins gros travail c'est travail de ouais voilà on est à fond dedans R et attendez ça c'est le que le 7è si die veux demain on verra le 8e celui-là il est magnifique il va nous expliquer la comptabilité d'en haut oui le compte de péché le

compte de choses où il y a un intérêt où il y a pas d'intérêt donc demain venez avec les cartes a dit