Tomer Deborah n11

ah c'est encore une nouvelle version devvora nelle on va Esser terminer je sais pas aujourd'hui reste trois derniers attribut de Dieu comment il se comporte vis-à-vis du peuple juif et sur le chemin comment nous aussi on doit se comporter vis-à-vis de notre entourage c'est comme ça qu'on est dans l'image de Dieu faire à les autres ce que Dieu y fait à nous le dernier cours le 10 c'était émettre les yaacob je sais pas si vous remarquez que yaakob il passe avant Abraham dans les 13 attributs

de Dieu parce que yaob présente la vérité on dit la vérité c'est la le mélange de la bonté et la rigueur et on a vu que c'est des gens qui sont droits et des gens qui sont droits alors Dieu il se comporte avec eux d'une manière droite c'est une qualité non pas rigueur pas rigueur droite mais on avait expliqué ensemble si vous vous rappelez on avait même cité le talmude à la fin de Tanit que on a dit la droite la droitetéoit la droiture représente chamaille

vous rappelez qu'on a parlé de ça on avait donné l'exemple de Raber qui était l'élève de shamaille et qui était le grand Rabin de de France était le grand Rabin d'Israël à l'époque il y avait pas de pluie il a essayé de prier ça a pas marché 24 prières parce que comme il est quelqu'un de droit et selon la droiture il méritait pas vous rappelez de la suite de laara elle est importante la suite elle est rabiakiva qui a repris la relève et rabiakiva il a

commencé une phrase il a commencé à pleuvoir et aujourd'hui on va apprendre le côté de Rabi va qui est il y a droit et il y a au-delà de la justice on va appeler comme ça voilà droit c'est la justice tu mérites tu reçois tu mérites pas tu reçois pas alors ce qu'on a pris dans le 10 c'est quand tu es droit tu m plus r que les a mais si tu es droit si tu es pas tout à fait droit tu as arrondi les ongles

rien à voir avec les Tunisiens d' regarde pas comme ça alors là regardez ce qu'on va apprendre parce que il y a arrondir les ongles dans le côté négatif dans le côté positif dans le côté négatif droit c'est le milieur raham c'est ceuxa qui se comporte dans le monde au-delà de la justice c'est incroyable il y a le mot en hébreu comment on dit ça vient du mot ligne aligné ligne droite Yar voilà en hébreu ligne et droit Lig droite c'est la même racine he ouis

non en français c'est deux mots ligne droite en hébreu comm Lig droite mais la racine de de mots c'est quoi droit alors il y en a qui sont audelà de la droiture aussi va se comporter avec auelà de la justice même si selon la droiture il mérite pas mais ils ont un jackpot voilà je vais utiliser mon français pas terrible donc Dieu il dépasse la droiture avec eux selon leur comportement alors vous allez me dire qu'est-ce qui est mieux d'être yaakob ou d'être Avraham apparemment c'est

deux de trait de caractère et je vous cache pas qu'on parle pas du tout d'IT dans les 13 attributs de Dieu alors c'est quoi c'est oou Abraham ou Yaakov ou il faut des fois être Abraham et des foisobob dans yaakob et Avraham oui mais dans Avraham il y a pas yaakob donc il peut être yaakob bravo alors yaakob il commence en premier yaakob c'est un mél de Avraham et Isac bonté et rigueur d'accord et c'est ce qu'il faut euh avoir en général jongler avec ça tout

le temps mais il y a des moments où il faut savoir aussi faire des gestes concession concession ouais pass et il te dit comme ça GAM Adam c'est vrai que AC tous les gens normal on se comporte normalement c'est quoi normalement avec la drature la drature la justice et c'est quoi la justice justice la même chose mais si tu vois qu'il y a quelqu'un qui se comporte avec toi plus obligé de faire toi aussi avec lui plus oui ça rappelle quelque chose de beau mais dans

le côté négatif ça m'a beaucoup beaucoup changer ma façon de voir les choses c'est de que à ceux-là qu'ils ont besoin de l'orgueil et ils ont besoin de bah il faut que toi tu fais un effort pour leur donner beaucoup plus exc attends de ce que toi tu aurais donné à quelqu'un normal et là tu commences à rentrer dans la porte de la modestie en résumé quand tu donnes à l'orgueilleux l'orgueil qu'il a besoin tu rentres dans la porte de la modestie pourquoi j'aurais pensé dire

attends si moi je travaille sur moi d'être le moins chercher les cavot bah je peut-être je m'attends de la personne qui est en face qui fait pareil non a dit non si tu vois qu' le cherche donnei donneli en plus fais un effort c'est beaucoup plus dur pour toi maintenant on va l'applaudir allez ouais bravo bravo et toi tu supporte pas ça c'est du faux non c'est du faux il a besoin de ça donne-le on n pas le bon Dieu pour réparer les orgueilleux mais c'est

incroyable que donne le plus j'ai pris un exemple négatif là il te dit dans le positif tu vois quelqu'un que tu vois qu' te fait un peu plus que d'habitude toi aussi tu es obligé de de donner plus de donner de faire plus d'effort lui parle de la patience regardez l'exemple avec tous les gens je suis patient un petit peu avec que je dois être plus et plus non je dis la vérité avec la avec la famille vous êtes d'accord ou pas si on va appliquer

ça en général c'est pas la femme et les enfants qui t'apportent le plus c'est pas avec eux qu'on est les moins patients ou on est plus libre avec alors voilà voilà on a compris notre défaut voilà en général avec celui-là que tu connais plus tu dois être plus patient il te voilà le c'est de la voilà mais moi aussi on reconna tous ouais et ça doit être l'inverse non voilà aujourd'hui on est là pour l'avouer bravo aussi est t on est tous dans le même bateau

regardez je répète si avec les autres personnes qui sont que je les connais pas je suis un petit peu patient là c que je connais il faut être plus et plus même s mérite pas entre guillemets selon mes yeux je dois maintenant être dur mais il faut faire une geste il te dit Dieu si tu vas pas faire de geste avec eux avec qui tu vas faire des gestes faut que ces personnes là on va dire la famille proche seront très ch très important très très

dans ses yeux résumé de petits cours d'aujourd'hui d'être à l'image d'Abraham c'est de savoir d'être de faire des au-delà de la justice même si tu penses pas qu'il mérite ou quoi que ce soit mais cela qui s'investit à toi faut être encore plus dans le h avec eux que d'être avec eux dans la vérité maintenant peut-être je comprends que un mariage dans le Shalom BA ou dans les enfants si tu es que dans le Yaakov il peut avoir beaucoup de tenstion si tu t'appelles je vais

je vais vous le prouver il rapper avec comme on avait raconté avec c'est la Torah qu'elle raconte Sarah qu'elle a rigolé sur Avraham elle a dit comment je vais avoir un enfant mon mari il est vieux si Dieu il aurait utilisé le et et les Yaakov et il aurait répété la même chose l'avraham alorsem il a pas répété la même chose à Avraham il a fait quoi au-delà de la justice la justice la droiture c'était ça la phrase il a pas utilisé ça alors nous aussi

rabota il faut savoir quand il faut utiliser la drature et il faut des fois dépasser la drature voilà le 11e trait de caractère d'ashem que B haschem nous aussi on va essayer d'être un petit peu plus dans la bonté au-delà de la justice et comme ça même si en haut on mérite pas Dieu il va voir que nous on fait des gestes en bas il fera alors il va nous faire des gestes en haut et comme ça B Chem on est bien couvert