
Tehilim avec communtaires n87-88
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Extrait du cours
garder non je viens pas pour manger juste rabotaille on est dans les Thim notre notre série il est bizarre Celim aujourd'hui 87 88 on va essayer de faire ces deux premier il est court le deuxème il est moins court pour le salut de la ville et pour le salut de la ville bravo Razac en tous les cas je remercie tous ceuxlà qui suivent cette série qui est assez balaise on avance bien on arrive là bientôt à la 90 on va rentrer dans la série de lesim
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garder non je viens pas pour manger juste rabotaille on est dans les Thim notre notre série il est bizarre Celim aujourd'hui 87 88 on va essayer de faire ces deux premier il est court le deuxème il est moins court pour le salut de la ville et pour le salut de la ville bravo Razac en tous les cas je remercie tous ceuxlà qui suivent cette série qui est assez balaise on avance bien on arrive là bientôt à la 90 on va rentrer dans la série de lesim
de mochéaben où il a écrit 10 lui aussi hein de 90 à 100 et après on avance déjà dans la 3è tiers de Tim alors bravo à tous avec votre patience parce que c'est comme on a dit c'est une série qu'on fait une fois dans la vie et à commenté les Thim c'est quelque chose qu'on lit pratiquement tous les jours tous les jours on lit dans la prière ou chacun pour soi mais la prière elle est basé sur des TH le début la fin le milieu
alors voilà je suis content que cette série nous permet de connaître un petit peu plus profondément le message de David Amel alors 87 ilashi voilà un chant qui a été écrit pour l'honneur des enfants de donc ceuxl qu' ont faitua vous vous rappelez et qu'ils ont pas été restés dans le trou et ils ont fait tua ils ont écrit plusieurs Thim et c'est le roi David qui les a instauré à leur nom et là ils font un chantional donc c'est pour bientôt quand Jérusalem sera elle
est déjà construite mais sera complète avec bikd et avait vu la dernière fois que tant qu'il y a pas encore betamikdash on a les synagogues voilà la deuxème phrase oh donion michkenot Yaakov alors euh wou beaucoup des commentaires Rachi commmente pas cette deuxième phrase mais il nous dit comme ça le pour l'instant tant qu'on n' pas encore la porte de Sion alors Dieu il aime bien ceux-là qui vont dans la porte de Sion c'est les synagogues Michkan michkenot c'est quoi Michkan un endroit pour dem demeure
bravo ou c'est la racine du mot shaken c'est quoi shaken voisin aussi hein oui donc c'est la synagogue comment on les appelle bête mikdach meat un mini petit temple alors tant qu'il y a pas le grand temple où on peut se reféfugier l'endroit que Dieu il aime c'est la synagogue et bravo à tous d'être fidèle et de venir ici dans la maison de Dieu pour étudier dans les rentré de synagogue et ça c'est qui qui avait dit cette phrase c'estam qui nous a dit ça ce
matin je par un de lui parce que lui c'esti qui nous a donné le titre Les li PE comme un lion pourquoi un lion on a vu que si le lion il aurait lu sa statistique il aurait changé de métier statistique de Lyon 9 fois sur 10 quand il va à la chasse il va échouer 10 % de réussite maintenant si lui si lui il aurait lu l'astrologue l'astrologue dans les journals dans les journaux il y a l'astrologie il aurait lu son propre astrologie il aurait
abandonné qu'est-ce qu' fait un lion c'est qu'il abandonne jamais et qu'il arrive toujours à se rélever et que quoi qu'il arrive va pas rester fin à la fin il va chasser et nous le peuple juif c'est comme ça malgré les statistiques malgré le Mazal malgré tout c'est la parachat un peu he parce que Avraham il a dit Dieu tu m'as promis tout selon mon Maal tout est bloqué j'ai pas d'enfant j'ai pas machin alors Dieu il a dit sors du Mazal sors tu vas le dépasser
ne t'inquiète pas et c'est vrai donc nous aussi on a dépassé les statistiques on a dépassé tout he on était le 7 octobre quoi on était comme un lion oui on est resté toujours lion lion frappé mordu maise ça on est des li alors voilà le mérite de bilam le même qui nous a nommé lion il a dit vous recevez votre force dans les tentes des li venir à la synagogue seforcer et comme ça quand on va comb après les deux on les appelle en qu
on a les deux alorsem les ennemis ils sont en train de tomber comme des mouches tous les jours tous les jours tu vois là-bas pas l 44 morts à Gaza 36 morts au Liban tous les jours il attra par centain il attra et rent dans les de la tor parce que T c'est marqué que quand on est béni un soldat il va va poursuire 100 c'est de deux il vont pouvoir éliminer le contraire si véritablement on n pas dans le truc un seul nous F partir
bien fait mais il faut pas oublier 3è [Musique] verset Elohim c'est làashi quoi qu'il arrive qu'on a le joie qu'on a tout qu'on a les mariages il faut casser un ver rappeler que il nous manque toujours la source générale donc ce qui veut dire qu'on a notre résidence on a les synagogues ils sont beau et mais faut pas oublier que Dieu il en a pas encore sa résidence principalep donc il faut pas oublier que c'est des résidences secondaires bravo secondaire pour l'instant c'est ce qu'on a
Dieu il les aime on y va c'est ce que je parle de ça comme ça sur le chemin je dis c'est dur aujourd'hui quand à l'étranger ils font des grandes synagogues et ils font des ils construent c'est beau parce que quand tu sais que bientôt il faut venir en Israël et tout mais d'un autre côté tu sais que tu peux pas la communauté où tu es elle s'est développée alors il faut construire il faut s'investir il faut faire quelque chose de beau mais il faut pas
oublier que c'est provisoire provisoire pay des autres il a fait ça c'est le commentaire de Rachi après je vois des autres commentaires qui parlent des gens aussi sages im c'est le r David Dieu il aime les sages qui sont assi dans les portes de Sion et qui SAV il revient aussi à à bien juger les gens à bien diffuser la tor et donc il parle du sanedrin voilà qu'il était à l'époque à Jérusalem et qu'il faut pas oublier que même si tu as pas le sanedrine
tu as pas Jérusalem il faut quand même avoir dans chaque endroit des rabins ou des sages qui savent aussi partager la Parole de Dieu dans le chemin de la toratam on a ici Babylonie on a les félist gaz on a bravo et on a couche l'Afrique l'Égypte voilà il dit ici l'Égypte tout cela aussi ils vont reconnaître que Jérusalem appartient à Dieu et Dieu il a donné à nous pour qu'on va pouvoir construire son temple donc ça arrive ça avance dans le chemin tous les cas
heureusement qu'on a pas donné à eux hein je sais pas si vous avez vu le discours de Clinton là il y a une semaine hein vous l'avez vu ou pas ah oui ah oui oui il a dit il a dit que il a été prê t les donn Jérusalem Judée Samarie mais heureusement que eux ils ont refusé et il a dit regardez le terroriste dire même Clinton il lit ça lui il comprend que il a dit que Israël ouais ouais depuis le roi David il a
dit bravo tu as vu le discours alors il a cité il a dit Israël ils sont là il A00 ans 3500 ans alors à tous c pay autour de nous on a bien vu la liste ici hein Gaza Liban Égypte et Babylonie c'est qui Babylonie de l'époque c'est Irak et Iran et Syrie il a donc tout notre entourage et ils vont tous reconnaître c'est YouAd sham c'est qui yulad c'est quoi yulad il a été né là-bas qui toute la création de de judaïsme il est là-bas
le sacrifice d'itraak le temple Jérusalem le roi David tout est là-bas tout not histoire là-bas alors voilà je suis content Clinton il faut l'applaudir si vous l'avez dans vos contact envoyez-le bravo tu as vu son discours ou pas ou très bien parlé vraiment bravo bravo après on verra qui c'est qui a plus de pour ce soir là Donald cam estmocr dit alors regardez sur le prochain et à Sion je dis comme ça il traduit que tous les hommes ou les femmes qui sont nés là-bas c'est
quoi cette histoire il dit Rachi chacun quand il va venir euh il parle de qui de les Égyptiens tous ces pays autour quand ils vont venir à Jérusalem ils vont comprendre chacun que c'est voilà toi tu avais fait l'exil toi tu avais fait ils vont reconnaît leur faute qu'ils ont joué un rôle contre nous ça c'est le commentaire de Rachi il amène un deuxème commentaire et il te dit là-bas je vais montrer à tout le monde chacun de vous tout ce qu'il était dans les autres
génération tout ce qu'il avait fait et vous allez voir que tous les nations ils vont dire soit-il heureux celui-là que dans sa carte d'identité c'est marqué né à Jérusalem ah la classe la fierté il vont jaloux de ça et il termine et Dieu il va trier comme ça il dit Rachi voilà celui-là c'est un Cohen celui-là c'est un Lévi celui-là c'est un comment Arab falso cel parce que nous aujourd'hui nous on reconnaî pas notre origine c'est à ce momentl donc c'est l'époque ça c'est l'époque messianique
he chacun de nous il va il va connaître sa racine même dans les autres nations on vair chacun dans sa tribu on reviendra chacun dans pourquoi on reviendra chacun où il est il est bien mais on va reconnaître notrebut pourquoi celui-là de Zolo ilait pas le droit d'acheter un terrain après plus tard parce que si sa fille elle s'est marié avec avec quelqu'un de à cher alors il peut avoir une maison au nord aussi hein ch c'est dans le nordol c'est na Chac ça veut pas
dire qu'on va déménager mais au moins on va connaître notre on connait pas aujourd'hui d'où on vient il y a que les Cohen CEN il vienent de léi avec plaisir que tu nous per pas nous on est bien alors on termine la dernière phrase pour ce momentl il tout le monde il vont chanter tout le monde il vont être heureux on est de c'est quoi écoutez-moi c'est l'oreille voilà va passer voilà on a parlé de la musique il fa musi bravo là ici aussi un autre
commentaire je vois qui dit que même dans les champs pour l'instant tout le monde chante autour de Jérusalem même les champs tristes encore yerusalaalionion donc tous les champs qu'on a aussi aujourd'hui il y a dans les champs Sion Jérusalem mais bientôt tout le monde il vont chanter ça de joie voilà rab ce petitim et on va passer au suivant 88 toujours salut de la ville ah pour le salut de la ville la ville de Jérusalem alors il par on a TR noms ici qui est la
source 88 il est baiseppz-v bien là alors on va commencer par Rachi Rach ça peut être le pardon ça peut être aussi maladie quelquun qui est malade c'est torturé comme ça il trad chez vous pas pas alors en tous les cas il voilà alors regardezès et dit Rashi comme ça d'abord regardez chaque fois qu'il y a le mot maskil c'est quoi le mot maskil c'est que il y avait un prophète qui recevait une prophétie mais il avait besoin d'un intermédiaire un traducteur comment on l'ppelle ça
un trotoculeur là comment un mot comme ça ou ou interprte c'est moi qui a trouvé le tourgeman voilàour interprèteilqu traduit parce que le Prophète quand il recevait les choses il pouvait pas le euh métaphoriser pour le peuple chaque fois qu'il y a le mot maskille c'est qu'il y a un intermédiaire déjà maintenant regardez si moi je traduis selon ce que je comprends avec mon français pas terrible mais selon Rachi voici le champ instauré par les enfants de cororar pour des moments où on est malade de
tristesse ça veut dire pendant l'exil et qui c'est qui chantait ça c'est le traducteur de Han à était un des Lévit voilà qui chantait il était d' Rachid il était de la descendant pardon il est pas Levi il est de la descendance de Youda j'ai trouvé dans une sourcei ah il y en a ici voilà j'ai un autre commentaire ou qu'il était LVI c'est lui-même selon un commentaire le interprète était LVI et lui il était deouda en tous les cas ça c'est son chant à lui
qu'il a reçu des enfants de et c'est ça qui chantait dans le temple donc c'est un chant voire prophétie bon allons-y on va passer au message verset 2 adon Dieu c'est toi mon salut mon délivreur appelle vers toi dans la journée comme je crie dans la nuit alors bien sûr que vous savez tous que la nuit représente les moments où notre lumière notre foi elle est moins claire moins lumineuse voilà moins éclairé et comme on dit toujours dans le on va retrouver ça dans le 92
bientôt be c'est quand tout est clair quand tout est clair et notreoun est force al remercie Dieu c'est des fois la nuit des un peu alors là il faut secer lui moi ce chant je l'ai fait à n'importe quel moment dans la journée comme dans la nuit die que ma prière arrive devant toi t ton oreille voilà il commence à parler de nous aïe aïe aïe on est rassasié des des décrets du mauvais notre vie elle était arrivée jusqu'à comment il traduit Cheol Tom Tomo Cheol
c'est le ouais chute le plus bas possible une fusse une fusse ouais alors selon Rachi il parle de knette Israël Shalom ouv elle est où elle est sens d'être là la synagogue et sinon ils sont dans la terrasse travailler là non le bébé il est pas là le bébé il est pas là des joies alors on va le commenter nous aussi si vous voulez rajouter la touche personnelle c'est beau que cette série tombe pendant la guerre alors parce que on peut comprendre on se sent plus
concerné parce que les Thim quand tu le lis c'est pour toi et tu as des situation dans la vie des fois où ça va pas çaêtre beaucoup mais là c'est tout le peuple aussi qui ça va pas faut pas oublier toujours quand il fait froid ne pense pas que à le Buson pour toi ou chauffe la pièce Le Thim en ce moment il rechauffe il réclaire tout le pays alors là il te dit j'avais des période que j'étais des bord cuit dans la tombe al j'étais
un homme mais sans force donc c'est le 7 octobre je dis on était complètement ch comme des personnes qu' ont quitté le monde il sont sont libresal ça ve dire quoial ils ont laissé un vide ils sont dans la tombe personne se rappelle d'E tout ça c'est les décrets de ta main les mots ils sont balaises quand il s'adresse à Dieu Rachi reste toujours fidèle il dit c'est le galout on était dans des trous et dans des obscurités mais c'est en bas dans la mer où
il y a plus la lumière du soleil je sais pas comment ça ser ou dans les tunnels si tu veux les abis comment il traduit non non il trad pas si tu parles la mer ou plus truc c'est les abis ah mais comment il traduit le 7 chez vous là alors je vais voir le français ça m'intéresse tu m'as placé dans le goufre le plus bas l'exil des des endroits les plus obscurs ah ok les plus profonds les endroits les plus profond voilà donc sur moi
sappuyit ta colère et tous les vagues voilà les vagues aussi dit chez vous voilà il son excusez-moi sur le mot à moi monre éclat sur moi la vague elle s'éclate on dit pas éclate bra ou là bon pour l'instant on est toujours verset 9 tu as éloigné les mes connaissances les gens qu' étai proches de moi tu m'as mis dénigré ou abominer peut-être je comprends rien de français mais est pas Malis sans pouvoir sortir séquestré sans pouvoir m'évader voilà alors là c'est même pour les otages
hein ou les otages vraiment ça mini c'est quel métaphore quelle force de mots là mes yeux ils ont consument bravo ça veut dire quoi c'est les yeux qui tombent tellement ils sont triste tu vois il y a des fois des gens tu vois dans leurs yeux voilà les yeux éteints complètement ça c'est pour la choix tous les jours j'ai appelé vers toi tous les jours je t'oque bravo et voilà ça commence pas encore là il commence à convaincre tu veux tu veux attendre comme ça pour
les morts qui vont te remercier à quoi ça sert tu vas faire des miracles pour des morts tu veux que il te dit c'est qui refim Rachi dit c'est tous les nations qui sont contre nous tu veux que ils vont ils vont danser sur notre sang hein quoi tu veux qu'on raconte quoi notre histoire si on est dans la tombe qu'est-ce qu'on va raconter comment tu veux tu nous as aidé c'est des mots très très fort hein il marque comme ça ça les ombres se lèv
se lèvent-ell pour te louer c'estàdire pour te prier pour te t'invoquer ou bon là le M soua David il dit que tous ces phrases là c'est des répétitions mais avec un langage très poème particulier particulier poème chaque fois c'est des autres mots et dans une chanson toujours ça se répète hein tu as la chant et après la musique comment on appelle ça le refrain en hébreu on appelle ça bait pismon bait c'est la maison et après pismon c'est ce qui se répète éè comment en français
on dit le refrain le refrain et le et les chapitres non mélodie bravo alors c'est ça le langage Han Dieu tu veux qu'on va voir les miracles dans le noir tu veux qu'on va voir ta justice dans une pays dans une terre sec quoi ça sert est-ce qu'on peut célébrer ta bonté dans la tombe et moi je continue malgré tout Dieu a te Soulier et le matin dans la journée ma prière je démarre ma journée avec la prière devant toi pourquoi Dieu tu abandonnes mon âme
et tu caches ton visage de moi ici Mme comme ça ça veut dire pourquoi je suis pauvre et je j'ai pas les c'est je pas pas mort comment il donne ce comment il tradu chez vous depuis ma jeunesse je suis affligé et j'approche la mort ah lui il utilise le mot jeunesse Rachi dit le mot secouer na c'est va ça peut être jeunesse ou ça peut être secoué d'accord alors en tous les cas il dit Dieu pourquoi tu m'abandonnes ù depuis ma jeunesse ou pourquoi tu
me secoues maintenant pendant ma pauvreté pendant cette situation triste pauvre nasati et mea afouna chaque fois que je peux pas m'échapper de toi afouna c'est pas les petits poid si c'est les petits poids aussi en hébreu mais ça vient du mot lifnot diriger n'importe où je me dirige voilà ce qu'il dit j'ai cette crainte de de la situation même les punitions et les craintes parle le Malbim il dit que peutre c'est notre génération tu sa desis des craintes certains ils ont sais pas où tu vas
quoi tu as l'impression quelqu'un cour après toi des épouv peroable C que tout le monde t'en veut ouh là ce thlim il se termine ouais il se termine dur hein il y a pas de ouais il y a pas la suite aucune porte de sortie il y a pas après il y en a qui disent que le 89 euh c'est Aitana azraaki et là c'était qui celui-là heyan azraaki il y a un commentaire que c'était cinq frère et donc le premier frère aan c'est un tilim
qui est très très dur et après le frèrean il répond il répond de dire voilà malgré tout ça Dieu nous a sauvé et tout ça mais on a un are commentaire et ça ça dans le prochain cours le 89 qui dit non le prochain c'estrahamin le prier être appel c'est quoi ça veut dire quoi s dans la cuisine alors on termine ces deux dernières phrases de CEIM qui qui demande à Dieu une réponse dans les moments les plus durs les plus noirs les plus galères il
m'ont entouré tous ils m'ont étouffé comme de l'eau autour de moi et dernière phrase voilà il nous entourent ils essayent nous hein ouais Dieu il les aur éloigné bien sûr bien sûr alors aujourd'hui on n'a pas la réponse pourquoi mais nous on sait la fin pourquoi il éloigner tous ceux-là qui sont soi-disant avec nous machin et tout ça pour qu'on va pouvoir toujours se remonter et ressortir à la fin de cet exil et on est enin dedans et tout cette période là la bonne nouvelle c'est
qu'on l' déjà traversé hein malheureusement il y a eu des périodes comme ça très très dures où on était étouffé dans le noir dans l'obscurité et maintenant on voit tous les jours un petit peu plus de lumière chaque jour il y a plus de lumière qu'hier moins du mal dans le monde moins de terrorisme dans le monde alors la lumière elle arrive et voilà on a fini ce balaise de le 88 même en hébreu il sait combien c'est quoi les lettres c'est quoi la poubelle donc
c'est dur c'est mais à la fin qui sait qu' termine dans la poubelle d'histoire ça on sait tous les ennemis voilà il y a les nouveaux tous les jours dans la poubelle d'histoire il y a des nouveau des nouveaux ennemis eux ils sont dans la poubelle et nous on est en train de créer l'histoire voilà rabotaille excellente journée à tous que des bonnes nouvelles et que des joies



