Tehilim avec commentaires n25

szanne et David Ben szan szanne aujourd'huiac bon on n'est pas ntivot aujourd'hui on est là nathania bon ça commence de la même lettre et on est avec le mérite de Baba salé il y a eu quand même beaucoup de monde malgré la pluie et qui sont all on aurait pu aller personnellement sur voiture ouais mais c'est pas évident arrivé en voiture ils ont interdit tout les voitures c'est que avec des bus voilà c'est ça que c'est devenu barouem tellement fort la grandeur de babas sal que

ça devient c'est commeon on peut y aller demain il y aura moins de monde deppuis ouais ouais ça peut aller ça peut aller dans les de jours su ça va demain ou après-demain c'est possible alors en tous les cas le mérite de Babali amen et qu'il était très très lié à l'IM toujours quand quelqu'un il avait n'importe quel problèmeimimim on dit en hbreimimim contre les missiles et pour aujourd'hui 100 jours de la guerre pour la réussite des soldats et des otages qui reviennent si die ve

vite c'est pareil pour tout le monde regarde Bab salevait pas une femme qui avait une Perru vouit pas de Perru et là dans dans le la feuille du la semaine de rab il a dit c'est mieux de mettre le Rabi de mettre il faut mettre la je comprends pas deux grands qui disent deux choses différentes qu'estce qui est vrai qu'est-ce qui est pas il y a une très belle réponse quand il y a deux grands que tu as lu choses différents ù tu comprends pas on

rentre pas notre tête entre deux lions voilà la réponse c'est ça la réponse on rentre pas notre tête mais alors qu'est-ce que tu fais à ta femme tu choisis ça chacun il est avec sa femme avec ses rit comme tu as dit c'est un gros sujet cette histoire de la perruque selon les rassidim ou les ahkenas ou les choses il vaut mieux la perruque selon les sepharad qu'ils avaient pas l'habitude de la perruque il vaut mieux le foulard moi on est trop petit pour donner notre

avis dessus et av pas comme ça quoi qu'il arrive l'important c'est qu'une femme se couve la tête et que voilà que Dieu nous protège amè qu'on arrive que à des bats comme ça il y a beaucoup de choses avant arranger entre nous dans le peuple l'amour du prochain moi je dis même s'il est tatoué ou il a des boucles d'oreilles et c'est pas une femme He attention c'est une femme avec des boucles d'oreilles ça va encore c'est il faut tout le monde les rapprocher alors je

connais pas tous ces sources là alors abotille aujourd'hui on est donc le thilim 25 c'est le Thim de tahanoun c'est vra que on va essayer de le comprendre ils disent que ils suivent un certain ordre alphabétique dans C'est pas pas régulier mais on le ressent ça on le voit bien col la cavode il y a des lettres qui sautent mais pratiquement c'est on commence une série de les lettres alphabet alphabétique qui revient souvent dans les thlim de certain manière qui est très connu dans Thim S

19 là-bas il y a toute une série qu'elle s'appelle on aamé un tamn c'est quoi c'est chaque lettre il y en a h phrases ou on dit généralement ALP alpab ALP bet on a RAM voilà alors on va démarrer le psaume qu'on lit apparemment tous les jours quand il y a du tahanoun quand il y a des complications pardon supplication voilà le mot il est tellement compliqué que je l'ai commencé avec C et non pas avec S les David Dieu il dit le roi David je

te donne mon âme c'est ça ou selon Rachi je vais avoir laatenstion kavana la Cavana avec le cœur n'oubliez pas on peut avoir la tenstion dans la tête pas la tenstion laenstion c'est c'est le cœur mais quand on te dit il faut être concentré c'est la tête et le cœur ou pas non tu peux être concentré dans la têteose mais si tu as pas le cœur avec quand tu veuxux faire quelque chose c'est moins bon quand on te dit allez viens je me concentre ce que

la tête c'est pas très bien parce que ça va pas rester gravé il y a pas d'émotion avec donc le roi David il dit je te donne c'est pour ça qu'il parle de nef c'est quoi le nef c'est pas la Nama leama on a parlé selon laaama elle est là le nefche elle est là d'accord c'est ça la différence entre les animaux et nous les animaux ils ont une nefche aussi he je sa c'est quoi nefche c'est le cœur qui bat le cœur qui bat et

sa vie mais après entre la vie le cœur qui bat et la conscience c'est un téléphone comme ça il disait le Rabi toujours qu'il faut toujours le brancher les deux n'est-ce pas faut avoir le téléphoneéphone bravo ou le réseau wiiou alors on démarre avec le Alf et le bête on l'a sauté il y a pas de bête après com Guimel alors bravo il nous dit le bê j'ai le bê moi oui mais il commence pas tu es pas dans le même le même m' dit 26

non 25 on est depuis tout à l'heure j'arrive pas à retrouver qu'est-ce que tu parce que le le premier verset il est il est h alphabétique oui mais il a glissé dedans le bête vous voyez donc il commence par les demande matérielle selon le Malbim très beau commentaire Rachi il parle pas du tout de bête comme il y a pas de bête il a que le Alf il parle pas mais le malb il dit que Dieu je demande s'il te plaît je vous l m à

Mo je demande le matériel nécessaire santé maison voiture pourquoi s'il te plaît ne ne me fais pas honte car mes ennemis vont se moquer de moi si je suis lié à toi et je reçois pas ce qu'il faut dans le matériel elle est belle hein voilà comment selon le Malbim il commence le roi David pourquoi vous êtes contre le matériel ou quoi si vous voulez vous prenez le Maxime des paèes c'est marqué hein dormir par terre manger du pain sec avec de l'eau salée vous voulez

ça non non nous on veut le on veut le confort nécessaire n'est-ce pas voilà pourquoi pas alors chacun sa route chacun son chemin c'est pas que une chanson il y en a des grands maîtres que ils sont dans le niveau de dormir par terre et de manger ou de pas dormir pas nous on n'est pas dans le niveau on préfère d'être moi j'aime bien ce commentaire du roi David non mais c'est la demande qui qui est un peu gênante il demande euh pourquoi ouais c'est un

peu gênant B c'est quelqu'un qui a le le le Biton il a laemouna il va demander non il attend qu'hem lu don non pour non non mais mais non c'est pas au contraire c'est pas parce que tu tu sais que c'est ch tu peux être précis dans tes demandes le il a dit plusieurs fois tu il faut être précis précis si tu demandes pas il donne pas heureux comme ça non non c'est pas vrai ça il te donne ce qu'il te faut venez on va voir

venez on va voir ce qui demande le roi David Guimel am voilà il utilise une tactique très forte le roi David il dit tous ceuxl qui ont espoir à toi Dieu ne les fait pas honte il faut faire honte justement à ceux-l qui te trahit donc tous ceuxl qui sont avec toi il faut pas qu'il manque de rien voilà ce qui demande le roi David ah tu vas me dire que c'est pas toujours le cas ah ça continue ça enchaîne Dieu est-ce que tu peux m'expliquer

tes chemins [Musique] euh il a fait alors là de mon là oui il y a unemara très connue euh bon hagiga il y a Mara qu'elleattrape là aussi parce que le roi David il va répéter après pas ici dans un autreim il voulait savoir à quel âge il va jusqu'à quel âge il va vivre vous connaissez ça ça ou donne-moi le nombre d'années dans le livres que tu alors Dieu il a dit on peut pas mais je peux te dire que c'est shabbat et a lamarin

raconte l'histoire vous savez un qui eu 70 ans ouiouou c'est Adam qui lui a fait ouais mais il savait pas lui le roi David qu'il a 70 ans ah d'accord bah oui sa pas c'est après qu'on a su et c'est pour ça que chaque vendredi soir chaque samedi soir on appelle à Sauda du roi David du roi David comme Dieu il a dit je peux pas ça se dit pas quand la date l'année rien je peux te dire que c'est un shabbat qu'est-ce qu'il a fait

le roi David alors tous les shabbats il d'abord il étudié et tout et dès que samedi soir il a fait ladalla il sait qu'il a minimum une semaine devant lui la fte c'est la fête pour ça doit être la même de savoir que c'est un samedi ça doit être à sans savoir ça doit pas savoir s pas savoir et vous connaissez la comment elle raconte que quand c'était vraiment le jor ouais alors même si le roi David il a utilisé une très belle tactique c'est de

pas arrêter d'étudier il y avait du bruit tempête les arbres ils sont tombés il est parti il est tombé dans les escaliers et la gmara raconte son corps il est resté là-bas tout le shabbat et le roi Salomon il est venu les chiens ils ont gardé pour toute une histoire dessus pour le transporter exactement on pouvait pas le transporter c'était pendant Shabbat bon alors il demande à Dieu Dieu fais-moi connaître tes chemins alors Dieu fais-moi guider dans ta vérité apprends-moi car tu es mon espoir il

y a que à toi où j'ai de la comment on appelle j'espère tous les jours à toi j'espère tous les jours voilà bravo je vois s'il y a des autres tout le jour tout le jour la journée tout le jour ouis ici il y a le radak Rabi David Kim qui rajoute et il dit qu'il le donne Lama aussi hein il demande la sagesse pour pour comprendre un petit peu mieux le Malbim il reste dans le domaine matériel mais c'est ce qu'il a demandé l'en premier

la mais là il demande il dit sagesse se ouais Dieu j'ai besoin pour tout connaître tes chemins il me faut beaucoup de pour connaître la mer il faut un bateau pour connaître les chemins il faut en voiture ça c'est le côté en tous les cas il continue ah vous avez remarqué que des fois il y a des lettres qui sautent on avait le he ouais le vave il est au milieu maintenant on est au Dieu rappelle-toi et là selon Rachi il remonte jusqu'à Adam adamichon Dieu

rappelle-toi qu'au début on avait 1000 1000 ans 1000 ans chacun il devait vivre un jour Adam il devait vire 1000 ans 930 parce queil a donné 70 au roi David et enc il la rousse pas dire quand il arrivve à 930 il dit mais attends tu m'as promis 1000 ans il était obligé de lui dire mais rappelle-toi rappelle pas il pas de et en plus ici il rajoute aussi très très beau il y a des commentaires merveilleux le Rada qui dit Dieu mais rappelle-toi que tu

m'as tu m'as fait sortir devant de ma maman et c'est toi qui m'a amené jusqu'à là aujourd'hui donc c'est à toi de t'en charger de moi voilà c'est pas ça aussi non aièiysi enz m pour deu tu' dans le monde tu m'assumes tu vas me dire que j'ai dépêché en continue PL tous mes péchés tout oublieles et j'ai a j'ai des bonnes actions que j'ai fait quand même non dit le roi David donc rappelle-toi Dieu de des bonnes choses et oublie moi dans les mauvaises les

péchés mais surtout péch et si le roi David il dit ça ça veut dire que Hashem il a pas besoin des B de des gens là qui viennent nous accuser parce que si lui dit enlever les mauvais les péchés tu vois bien il a besoin d'eux hein voilà mais pourquoi qui spécifie là ne te rappelle pas des fautes de ma jeunesse ouais bravo Monsieur my rajoute le mot de ma jeunesse ma jeunesse ou voilà d'amour alors il y a ici il y a ici un très

très beau commentaire aussi qui dit c'est quoi la faute parce que le roi David dans sa jeunesse il était berger hein il a pas eu de faute pour être choisi oua alors c'est le fait de pas assez remercier dans sa jeunesse c'est considéré pour lui comme une faute donc excuse-moi Dieu de pas te remercier comme je le fais aujourd'hui dans ma jeunesse là je suis voà c'est très bien ça la jeunesse c'est avant 20 ans ouais avant 20 ans la jeunesse après il y a un

autre commentaire ici en bas aussi Perou chamilot qui dit c'est que jusqu'à comme on dit jusqu'à 20 ans on est on a beaucoup de T aussi c'est quoi des T des envies volanté on a envie de ça on a envie de ça après quand on commence à grandir un peu on comprend que c'est comp il fait alors tête Dieu est bien et droit et c'est pour ça qui nous donne un chemin à ceux-là qui font des péchés bon Rachi reste selon la Torah ça veut dire

même un tueur il a une ville de refuge hein la Torah donc elle a prévu que quelqu'un sans faire exprès qui a tué il a un chemin mais maintenant je comprends mieux pourquoi c'est ce Thim qu'on lit quand il y a le tahanoun Non Non mais il te demande aussi de dire c'est le moment des péchés on vient de les citer mais non mais de mettre les pêcheurs sur le chemin du repentiant OUI c'est important là quand même parce que il demande qui nous aide quoi

pour nous faire repentir il nous aide à faire la tchoua parce que c'est vrai si on veut faire tchouv qu' le veut pas on peut pas la faire faut qu'il nous aide à faire tchouv celui-là non ouais parce que je viens de remarquer aussi pourquoi les ashkenaz quand ils disent ce phrase là dans les CIM là eux ils font le il font comme ça qu'il arrive il se après de citer les péchés là tu demande à Dieu pardon guide-moi dans le bon chemin et oublie oublie

en grand tous les péchés que je viens de citer hein c'est un package ça fait partie de tanoun nous on fait pas ça mais on fait quand même ça avant et après on cite CIM là il y en a qui le et puis on le dit à voix basse ouais on le dit à voix basse chacun sa route chacun son chemin même le tahanoun a pas crié bag Gazal en général on on baisse la voix quand on cite les péchés il insiste quand même celui qui

est l'originetionorig de la notion continue il va guider les dans la justice et il va enseigner à les gens humbles son chemin h c'est dur ça je sais pas comment il traduit en français mais c'est dur à le la bonté et la vérité de Dieu ne peuvent être perçu que par ceux qui gardent son alliance et ses jugements non ça c'est le 10 on est dans le 9 rien ou rien dans le bon droit tous les chemins de Dieu sont bonté et vérité afin de réribuer

ce qui Gard son alliance ouais le malb il dit il en a qui savent qu'il a le chemin de Bon Dieu et tous les bâtons les Menot on parle beaucoup de ça dans la dans le Lian rabahman de Breslev tous les Breslev il disent c'est quoi Menot c'est des blocages toujours des blocages dans le bon chemin à chaque fois il y a des galères quand il aller à Oman et tout ils vont te raconter le vol été annulé ça fait partie du chemin donc les gens

qui sont modestes ils acceptte c'est le qui vient ouais ils acceptent parce qu'il y a le mot justice là la situation justice dans les âmes pour les gens humble j'aurais pensé que les gens humbl le chemin il est clair te dis le chemin il est chaotique il est jamais clair chaotique oui parce qu'il s'en rend compte le juste ouais parce que celui qui est pas dans le qui est pas dans la Torat il r même pas compte voilàement moins ils sont dans la tor plus ils

se plainent parce qu'ils comprennent pas pourquoi le chemin il a des trous que quand tu es humble et tu es modeste tu reconnais que c'est ta faute donc tu sais que le chemin il est pas mais c'est les chemins de vérité là il arrive au 10è quoi qu'il arrive à la fin de la chemin comme le midrage très connu rappelez dans la parachat de re c'est Dieu il a dit voilà aujourd'hui je vous donne un chemin tuas à droite à gauche et choisis le bon et

laagmara elle dit le Midrach dit par pardon que le chemin il en a un chemin qu'il est court au début et long à la fin et il y en a l'inverse il est long au début et court à la fin avec des pics tu choisis où les pqus au début ou à la fin à la fin à la fin non au début et tu les bonnes choses ou tu encaisse les piqu au début et comme ça après c'est clair maintenant il arrive au milieu de bon

allez pourant die mes péchés même s sontis nombre celui-là qui est en arabe celui-là qu' a la crainte de Dieu alors Dieu il va le guider dans le chemin qui va choisir si on essaie de comprendre cette phrase je sais même pas si on peut la comprendre en étant vivant après 120 ans on peut comprendre qui c'est qui choisit le chemin c'est le librearbitre ça veut dire tu marches avec Dieu Dieu il marche avec toi une fois on j'avis appris comme ça c'est dire queimporte quel

chemin du monde tu es droit tu prends il va être bon parce que tu peux être dans des rondes il va te les rendre Unis le chemin si c'est pour toi et tu peux être dans un chemin uni si tu le mérite pas va te mettre des ronces c'est le chemin c'est lui qui va te le rendre tu prends le chemin que tu veux mais c'est lui qui va décider comment qui sera ton chemin trasac et sur un pied en fin de compte Dieu il nous

pousse aussi à choisir le bon chemin mais nous aussi avec les actions plus tu fais des bonnes actions plus tu te pousses toi-même dans le bon chemin ah mais c'est ça l'impression mais il y a de quoi discuter c'est un esprit de tchou mais il y a de quoi discuter je me rappelle le Rambam mon exemple maonid il dit le fait que tu as choisi ta fréquentation ça y est ton chemin il est déjà tracé hein après c'est ton libre arbitre mais le libre arbitre où

il commence et où il se termine moi je pense que je sais pas où il commence et je crois que où il se termine on le comprendra que après 120 an dans le fond des choses c'est dur de comprendre exactement Dieu il sait Dieu alors Dieu il te pousse dans le bon chemin si Dieu il te pousse dans le bon chemin tu es libre ou pas libre non mais il te laisse aussi parce que là c'est marqué dans ta préférence dans ta préférence il va te

guider dans ta préférence c'est toi qui choisis aussi toujours non mais quoi qu'il arrive mais si tu es méritant quoi ouand j'ai cité le Rambam il dit que cette question là elle est plus profond que la mer et plus haut que les montagnes et on peut jamais la comprendre jusqu'au bout mais sache que le libre arbitre existe voilà comment le ramam détermine bon nous aussi on doit terminer le Thim NAF quand tu es avec Dieu tu as la crainte de Dieu alors ton ton âme il

est dans le bien il est serein et ta descendance va va héritier la terre quelle terre il parle prendra possession du pays ah du pays bravo donc ils vont faire la LI tous tes enfants voil ouais Rachi il intervient pas il dit oui anme le secret de Dieu appartient à les gens qui le craintent et son alliance il va les annoncer donc l'alliance c'est la T ici dit le David zarar sa descendance il va avoir une bonne parnasa et le secret ouais c'est le secret de

la vie le secret pourquoi c'est quoi ta mission pourquoi tu es venu ici quelqu'un il a une réponse quelle est notre mission bah plus qu'on plus on est dans la tor mieux on comprend le secret de Dieu c'est que des allusions ou alors maintenant que j'ai compris le RO David mes yeux il sont toujoursis de Dieu je comprends que tout VI de lui je suis lui que lui qui peut s m pieds du filet Dieu s'il te plaît occupe-toi de moi comment on peut dire ça

pr tournei vers moi et prendsmoi en grâce en grâce car je suis seul et pauvre donc occupe-oi de moi en priorité le roi David ici selon tellement il avait des problèmes que grâce à les problèmes je suis devenu large large je suis contentis ici c'est un commentaire qui te dit je suis content les problèmes ça me dérange pas juste je veux être attaché à toi c'est un niveau c'est le roi David regarde mes efforts ma pauvreté et pardonne donc t mes fautes alors de là on

peut tirer encore une fois si c'est le est déjà 25 minutes sur le TIM 25 si c'est le TIM de tahanoun en fin de compte on demande à Dieu que tous les épreuves tous les choses qu'on a qui qui seront aussi capar qui font partie de pardonner les péchés qu'on vient de citer dans le tahanoun dieu regarde tous mes ennemis comment ils sont nombreux et ils ont la haine de Hamas dans une haine violence protège mon âme sauve-moi que j'ai pas honte car je suis avec

toi donc je vois que le roi David utilise beaucoup le regard des gens et le regard des ennemis qui sont moqués toujours de lui comme tactique à Dieu Dieu regarde justement qui vont pas avoir une raison de se moquer de moi donne-moi ce que j'ai besoin c'est une bonne tactique he pour nous si on veut sortir avec un message concret pour nous parce que les sa on le cite souvent pas toujours on le comprend qui on fin Dav dans minutes Tom Tom c'est quoi intègre et

droiture donc ils vont me protéger car malgré mes péchés tout je suis intègre et je marche droit avec toi mot et là c'est très beau parce qu'on finit avec la beauté de Baba salé le roi David il termine à la fin que c'est pas que un cas personnel qui demande à Dieu he pas que mes péchés à moi pas que moi moi moi moi dans la prière quoi qu'il arrive il faut à la fin aussi pas oublier le clat l'Israël et de le citer avec nous

et j'espèreem le mit de Baba salé avec le MIT de CEIM là et les autres qu'on va avoir nous tous tout le peuple les soldats les étages le Israël peu importe où il est ici ou dehors